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▲文史资料选编 第十四辑【目录】：高君宇同志生平事迹●石评梅传略●冀朝鼎●杨殿印烈士●闻一多先生二三事●我的昆曲艺术生活/韩世昌●焦菊隐与老人艺●忆焦菊隐●赵紫宸晚年诗词选●回忆我的父亲宁协万先生●北京广播事业发展概述●北京的外馆及民国初年对外蒙的贸易●解放前北京的饭庄饭馆●解放前北京的葬礼和杠房业●曹雪芹供职之右翼宗学●从银锭观山谈到汪精卫行刺载沣●稻香春发展简史●天义顺酱园的今昔●北京景泰蓝●
不详
1982-09
八五品
￥30.00
▲文史资料选编 第十三辑【目录】：北京工艺美术业的复兴●世界反对帝国主义战争大会前后●阿姆斯特丹●回忆江晴恩同志●怀念艾思奇同志●李宗仁三次来北京●抗日战争前的《北京晚报》●关于法文图书馆的回忆●《华北日报》停刊内幕●我国围棋技艺的发展●记湖社画会●北京戏院考●北京的人力车●北京电车史话●人力车工人砸电车事件始末●同仁堂乐家老铺●瑞蚨祥绸布店●全聚德烤鸭店●北京雕漆的历史和发展●北京泥塑脸谱浅谈●
不详
1982-07
八五品
￥30.00
文史资料选编 第二十一辑【目录】：回忆“一二·九”运动的火热年代●周总理同先父朱启钤之间的交往●采访军调部新闻杂记●先师孔伯华先生●忆先师施今墨先生办学●父亲郭士魁大夫●戏曲艺术家李桂云●我的壁画生活●从金台书院到东晓市小学●东北讲武堂北京分校始末●北京陆军军医学校●清河陆军预备学校散记●马汉三之死●大有油盐粮店●月盛斋马家老铺●漫话青山居玉器市●旧北京的黑猴儿帽店●我所知道的公主坟●集灵囿●
不详
1984-01
八五品
￥28.00
文史资料选编 第十七辑【目录】：重读《囚徒歌》的回想●在日寇监狱中●在白公馆和息烽集中营的曲折斗争●“七·七”事变亲历记●在炮火中登上宛平城墙●父亲沈钧儒与我的绘画●我的朋友邓散木●牛街礼拜寺简介●牛街礼拜寺始建年代考●西花市清真寺历史概况●朝阳区长营清真寺●成达师范简介●雍和宫见闻●金城银行北京分行史料片断●解放前的花市布店业●北平市企业公司的组成及概况●记北平市执行蒋介石财政经济处分令的经过●
不详
1983-06
八五品
￥28.00
文史资料选编 第十二辑【目录】：顾颉刚先生的西安之行●九·一八前后日本侵华的政治动向●九·一八事变目击记●北平解放与北平和谈●清廷退位前后●善耆反对宣统退位图谋复辟●善耆其人●清内阁大库档案流散记●故宫明清文件档案流失的见闻●爱国人士赵紫宸●赵紫宸与吴芷芳书●我的老师齐白石●忆施今墨●卖艺生涯 下●孙耀卿先生传略●记伦哲如先生●东安市场的过去和现在●东安市场旧闻漫拾●王府井大街之今昔●西安市场述略
不详
1982-02
八五品
￥28.00
文史资料选编 第十六辑【目录】：一九四六年“下关事件”亲历记●劳山遇险●回忆廉维同志●我所知道的张伯驹先生●朱桂辛先生二三事●戊戌变法时期的“三黄”●中国天文学会和北京古观象台●日本投降后戴笠来平情况琐记●回忆通县私立潞河中学●北京私立崇德中学●北京市第四中学●回忆北京师范大学平民学校●和刘宝全先生学艺的一段回忆/魏喜奎●略谈北京曲艺●北京的评书●葡萄常●我的面塑艺术生涯/郎绍安●望江南词/寿森●
不详
1983-01
八五品
￥28.00
文史资料选编 第十五辑【目录】：怀念先父冯玉祥●冯玉祥先生的故事●冯玉祥营救爱国师生实录●回忆今是中学●跟随吉鸿昌十五年●张自忠由北平脱险经过●对张自忠将军的片断回忆●二十九军长城抗战●北京国剧学会成立之缘起●余叔岩生平回忆片断●裘盛戎和他的舞台艺术●读《京剧前辈艺人回忆录》札记●内联陞鞋店●都一处●北京师范大学体育系变迁●先农坛体育场史话●隆福寺街的旧书业●隆福寺街书肆记●什刹海今昔●
不详
1982-12
八五品
￥28.00
文史资料选编 第十一辑【目录】：我所知道的中共北京地委早期的革命活动●关于北京共产党小组的建立与活动●缪伯英-中国共产党最早的一个女党员●周恩来同志与哈尔滨市东华学校●回忆辛亥革命时期牺牲的我的父亲王虎臣●黄季刚先生革命事迹纪略●谋炸摄政王余事●宋教仁和畅观楼●晋察冀边区在解放战争年代的科学研究工作●关于北平音乐堂事件的一段小资料●回忆我在北京第二实验小学六十年●清慈禧太后篡窃政权至经过●
不详
1981-09
九品
￥28.00
中国史研究 1982年第3期【目录】：试论秦汉的“正卒”徭役●也谈汉代田税征课中的若干问题●明朝对行商的管理和征税●明帝广东三十六行考释●论清代人口增长率及“过剩”问题●论第一次到天津入海的古黄河●●从地理环境角度考察我国运河的历史作用●西晋流民起义中的杜弢●唐朝政事堂制度初探●五代削藩制置初探●《默记》中有关滁州之战记载的辨析●论胡安国及其《春秋传》●王安石的赈济思想与《上龚舍人书》的真伪●
不详
八五品
￥28.00
中国史研究 1980年第3期【目录】：敦煌吐鲁番史料中有关伊、西、北庭节度使留后问题●敦煌寺院文书中梁户的性质●敦煌莫高窟供养人题记校勘●关于敦煌古藏文历史文书●敦煌乐舞资料的历史背景●就甲骨文所见试说商代的王室田庄●胥靡试探●唐代的资课●辽朝经济举隅●试论徽州商人资本的形成与发展●明代荆襄流民与棚民●清代前期景德镇瓷业中官窑地位的考察●略论我国封建时代的粮食生产●赵鞅誓师辞解●郑芝龙兄弟究系几人
不详
八五品
￥28.00
中国史研究 1980年第2期【目录】：论明清苏州地区会馆的性质及其作用●明代徭役制度散论●明代盐商的历史演变●明代对大运河的治理●从北朝的九等户到宋朝的五等户●唐末农民战争的战略防御阶段略论●王莽与刘秀●“隶臣妾”辨●永宁纳西族从初期对偶婚向一夫一妻制的过渡●“支那”一词起源质疑●僚人入蜀考●试论明末清初耶稣会士的历史作用●清代经今文学的复兴●《尚书·甘誓》“三正”考辨●《尚书·甘誓》五行说质疑●
不详
八五品
￥28.00
名人传记集粹【目录】：梁漱溟自述●宋希濂自述●沈醉自述●宋希濂与瞿秋白●抗日烽火中的赵朴初●程思远忠胆作诤友●从“政治联姻”到恩爱夫妻的爱新觉罗·溥杰夫妇●邓葆光四十年沉浮●一个女子的传奇-记青少年时代的董竹君●姚美良-爱国侨胞的后起之秀●
汪东林 编
天津人民出版社
1991-02
八五品
￥26.00
书画出来的风雨人生：孙大石
张志忠 著
山东画报出版社
2006-09
九品
￥5.00
世界历史名人传记青少年读本：毕加索传
何华 编著
中国社会出版社
2006-09
八五品
￥4.00
世界历史名人传记青少年读本：爱因斯坦传
牛晓彦 编著
中国社会出版社
2006-09
九品
￥5.00
世界历史名人传记青少年读本：居里夫人传
牛晓彦 编著
中国社会出版社
2006-09
八五品
￥4.00
世界历史名人传记青少年读本：林肯传
王云会 编著
中国社会出版社
2006-09
八五品
￥4.00
一位孔子后裔的人生传奇-孔宪铎
纪涛 等著
山东画报出版社
2006-10
九品
￥6.00
中国哲学史 2022年第5期【目录】：论“正政”-孔子政治哲学思想简析●孟子性善论的必然性与伦理世界的创生●公羊经权义●论老子的天下观念●战国中晚期法道两家对“忠”德的反思●论胡安国《春秋传》为君角色的责任范式●朱熹仁公关系论●朱子的“心即理”及其与阳明的异同●王船山对孟子大体、小体之辨与“践形”之学的重释●王吉相《四书心解》的学术旨趣、诠释特质及其思想意义●熊十力的“遮诠”说●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2021年第1期【目录】：老子“物”论探究●庄子个体思想意蕴探赜●六朝上清派有无概念探微●经筵进讲与孟子升格运动●释“几希”:情感直觉与自觉●张载“气论”哲学的“两一”架构●信息哲学视域下的“易”变、流变与“存在”问题●先秦礼乐观念的形态及其衍化●先秦名家对诸子百家的学术批评●船山于杨时、程朱体用视域下《西铭》主旨争讼之辨正●朱熹高足黄士毅考论●李光地《中庸章段》之分章结构及思路分析●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2019年第5期【目录】：论《庄子·逍遥游》中藐姑射山神人的出场方式●阮籍、嵇康对老庄德论的诠释●郭象的圣人形象及其困境●论老子的“明”及其冥契哲学●“易有太极”义新论●《周易》哲学视野下的“内圣外王”之道●司马光《潜虚·名图》对“中和”价值的彰显●余祐《性书》批判与明代正、嘉年间朱子学的转型●今本《大学或问》考略●刘宗周与《阳明传信录》●王门“天泉证道”探释●西方王船山研究指迷●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2019年第4期【目录】：哲学的语言:老子如是观●道家对“无”的抽象思考●孟子与诸侯●论《大学》古义●“绝地天通”考辨●浅谈朱子之“小学”对于理解其《大学》工夫的意义●《阳明文录》闻人诠姑苏刻本辨正●王阳明“四句教”首句宗旨新探●王船山的“正心教”及其定位●支遁“逍遥新义”新诠●陆世仪“穷理”说之特色及其时代意义●日僧圆珍笔下所见唐代东南地区的东塔宗●王夫之“火论”哲学思想及其源流●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2019年第3期【目录】：清华简《心是谓中》的心论与命论●清华简《心是谓中》首章心论的内涵与性质●清华简《邦家之政》所反映的儒墨交融●数字卦及其相关概念辨析●《论语》“因不失其亲,亦可宗也”的诠释意向与视域●《管子》的“中正”之道●建构长生之理:从老子到葛洪●辟佛、反本与开新:二程“生之谓性”新解●张■的察养工夫及其意义●论朱子思想中人“心”之定位●刘蕺山对王阳明“无善无恶”思想的发展
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2019年第2期【目录】：经史传统与中国的哲学和学术分科●《春秋·隐公六年》经文的汉宋之解●汉易一系易家的《周易》诠释理路●今文经学视域中的“殷有三仁”●《周易》之“文”●《周易·剥卦》“剥床”考论●试论王阳明的易学思想●早期儒家人性论的两种模式及其影响●论程颐经典诠释学的建构●明德的普遍性-《大学》“明德”思想新探●“主静立人极”断章取义源流考论●仁术与仁心●朱子的《敬斋箴》●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2019年第1期【目录】：物化与所待:《齐物论》末章的哲学阐释●论庄子哲学的神仙方术渊源●先秦墨学的思想转向及其学术史意义●论孔子“仁”的特性及其对历史人物的评判问题●郑玄的“法”与“道”●范宁崇儒抑俗考辨●儒玄交汇:六朝学术视野下的原壤再研究●张载的“封建”构思及其政治理想●《近思录》,四子之阶梯”说之重思●朱子《家礼》的特质●事与理-朱子《小学》概说●略论明代心学的发展进程●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2018年第4期【目录】：从子夏问《诗》看《论语》中所见文质观●荀子“性”概念的元伦理学考察●儒家责任伦理主体指向的二元结构●荀子与法家的根本差异●《黄帝四经》人性论的理论逻辑与思想史意义●王弼政治哲学中的“自然”观念浅议●王弼本《老子》“经注相”现象探论●儒家视域下的程明道思想●朱子编《上蔡语录》考●理学与宋元时期文道关系的演变●康有为《论语》观析论●林罗山理气论的思想特色●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2018年第3期【目录】：周秦时期具有戏剧性质的“乐”如何承担道德教化●《墨辩》之“侔”与“不是而不然”●孟子恻隐之心中的情感与德性●论辩者之囿●宋代士大夫与唐宋学术转型●北宋契嵩禅师三教论视域中的《洪范》学及其意义●论张洽“得程遗意”而非“补朱未备”●再论洛学向心学的转化●金元时期关学的学术面●北方王门后学孟秋之良知学发微●论中国古代哲学情境反思的思维方式●《周易·说卦》中的类问题●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2018年第2期【目录】：中国自然哲学起源的方向与进程●仁义内外与人性善恶●《性恶》非荀子所作新证●论宋代经筵讲义的兴起●论“六经皆礼”说及其延伸路径●朱熹对《论语》“克己”的诠释●理学生死论辩中的性、形与气●《尚书》格心思想在朱子学中的逻辑演进●王时槐的性灵说●周汝登“学派归属”的重新认定●张謇儒学思想论纲●论章太炎万物一体观的诠释特色●论张栻的孝道思想●论三苏经学的体系及其主要特征
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2016年第4期【目录】：读叶秀山先生有关《老子》的临终札记●王弼易学新证●易学哲学视野下的方以智圆∴思想探析●焦循的“时行”易学及其对“义”的诠释●论朱子哲学中的“太极”与“理一分殊”●论蔡清的四书学诠释●罗近溪著作关联之初厘定●文化、政制与圣王:黄宗羲晚年心境及其思想意涵探析●王夫之尊“我”思想的内在逻辑结构分析●章学诚的历史形上学论析●章太炎语言文字学的方法论意义●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2016年第3期【目录】：儒家的仁爱●重思先秦儒家的王霸之辨●论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩●论庄子哲学的本喻:浑沌●佛教视域中“逍遥”观念的考察●《易传》对礼的哲学思考●论汉代经学师法、家法与学官制度●宋代解经学的一个重要方法●“关学洛学化”辨析●论朱熹的“理生气”●“活泼泼地”发微●由心的出入问题反思张栻之学的式微●论程朱之“权中”观●关于袁了凡善书的文献学考察●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2015年第4期【目录】：思想史视野中的《老子》文本变迁●《老子》首章无欲、有欲问题辨析●《庄子·齐物论》“十日并出”章辨正●法眼宗风略述●《说卦传》“帝出乎震”章析论●张载《正蒙》“象”概念精析及其工夫论意义●“宋学”的历史考察与学术分疏●朱子学的羽翼、辨正与“内转”●论王阳明“一体之仁”说的三个向度●论王船山对道家治道的衍解与吸收●傅斯年、徐复观论“生”与“性”之关系及其思想史意义
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2015年第3期【目录】：近代中国佛教经学研究●北朝佛教地论学派“变疏为论”现象探析●道安与东晋十六国佛教的重大转折●探析《论语》“直躬”故事所体现的东亚正义观念●荀子礼学新论●《老子》“道可道”的一种新的可能诠释●庄子“物化”思想研究●黄道十二宫与道教关系考论●魏晋玄学对老庄“道”的革新●胡瑗《周易口义》在释卦体例上的创新●《苏氏易传》中的形而上学思想●朱子论“命”●王门天泉证道考辨
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2014年第4期【目录】：略论汤一介对文化问题的思考●《论语》中的人性与道德修养●上博简《君子为礼》与颜氏之儒●《周易》之卦序及其义蕴●王弼易老之学中的历史哲学●王肃的三《礼》学与郑王之争●关于王肃经学思想的两点新解●宋儒的义理解经与书院讲义●论《四书通旨》对四书诠释体式的新探索●儒学岭南化与岭南化儒学●阳明学者罗念庵体悟良知的工夫历程●近世人伦批判与母系论问题●《李刚主墓志铭》略考●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2013年第4期【目录】：盘古传说不能作为中国哲学的萌芽●中国哲学合法性解疑●“德”观念在老子哲学中的意义●《五行》、《中庸》差异论●荀子对“孟子”性善论的批判●先秦杂家思想及其与楚国的关系●《周易》文化对中国哲学的贡献●《二程遗书》中的易学问题●杨万里的易学历史哲学●刘敞“复静”论研究●宋代礼学的新发展-以二程的礼学思想为中心●论金代经学的建树与特质●吕祖谦的心学及其对浙东学术的影响
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2013年第2期【目录】：匿简之际-以简帛《五行》篇为中心●百陵学山本《大学古本旁释》的史料价值辨析●由版本对勘重估《原善》在戴震义理学的地位●历史的寓言化-对《庄子》历史论述的一种解读●关于《逍遥游》的几个疑难问题●“箕踞”的思想文化解析●道家方士对“气”的不同理解及其后果●何晏《无名论》辑佚辨疑●宋儒以理释礼的思想历程及其困境●范浚的理学思想及其时代意义●朱子对先秦儒道哲学的重释●
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2013年第1期【目录】：朱子四书学形成新考●《论语集注》的集注体例及其意义●苏辙《论语拾遗》的诠释特色●《孟子》在辽金时期的传播与影响●孔子眼中的舜“无为而治”新论●《保训》之“中”应训为“常”●《庄子》中关于身体的诸概念●儒家“慎独”思想的延拓及其精神关怀●论关学概念的结构特征与方法意义●王安石《老子注》的价值转向●《程氏易传》中的君臣共治思想●“天理”与“自然”:湛甘泉陈白沙新论
不详
九品
￥38.00
中国哲学史 2012年第4期【目录】：儒学与马克思主义在当代中国●澄观华严思想的易学解释模式●论天台宗圆融模式的产生●论彦琮对隋代佛教发展的贡献●宋代理学家论大夫士庙数●试论《仪礼·丧服》中的“唯子不报”●浅析《仪礼·丧服》中诸侯、大夫降服之制●清代礼学家对“昭穆不紊”的认识●老子慈爱思想辨析●《老子》中的道、天、地、人及其关系●论孟子的道德情感主义●朱熹《中庸章句》对“慎独”的诠释●道南一脉考●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2012年第3期【目录】：论儒、释、道“三教归一”问题●论六朝时期的三教关系与世界宗教大同理想●涅与仙化:佛、道终极解脱思想的差异●对“格义”的再认识●从汤用彤论玄学“反本”问题看三教会通●《太一生水》的“水”与万物之生成●《论语》“性与天道”章疏证●《论语》中“仁”之伦理学义试析●孟子礼乐论及其思想史效应●宋明理学对于“格物致知”的发挥与思想分歧●王阳明理论中“物”的含义分析●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2012年第2期 编辑汉文印度哲学史资料计划●德行内外-以简帛《五行》篇为中心●论庄子生死观的四种境界●礼制的规范与人性的理解-荀子人性新论●简论《鹖冠子》的篇章结构与思想主题●《说卦传》与汉易卦气图●明皇改经与《孝经》学的转折●兼爱、博爱、一气与一理●谈吕祖谦浙东学术的领袖地位●叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展●论明代“江门心学”的经典解释思想●欧阳德的独知说●方以智“实学”观探微●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2012年第1期【目录】： 智、圣之辨与早期儒家的认知观●先秦儒家社会秩序建构中的仁道价值及其哲学依据●经学师法、家法与《汉志·六艺略》的家数问题●皮锡瑞《左传浅说》学术成就评析●《老子》第四十二章之解读及方法论初探●“美”、“乐”与“真”-《庄子·秋水》篇的一个视域●道家与黄老辩义●唐末宋初运气学说与道教关系考论●朱子哲学中“心之德”的思想●朱子门人群体特征概述●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2011年第3期【目录】：王玄览著作的一点考察●王明在道家与道教研究领域的卓著贡献●论“仁”的生态意义●境界的整体性及其展开●论《春秋纬》中的春秋学思想●论中唐春秋学的义例思想●宋儒身心之学的双重关怀●程颢“识仁”之方辨析●张载易学数论发微●阳明龙场之悟新探●从船山对《乐记》思想的批判与继承论其“礼乐”观●张岱年对怀特海哲学的绍述及融会●马一浮与章太炎的国学观比较研究●
不详
九品
￥48.00
中国哲学史 2011年第2期【目录】：关于列子●冯著《中国哲学史》的内容和读法●“仁学”体系概述●也谈汉唐宇宙论儒学的评价问题●杨慈湖《绝四记》释论●巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者●裴頠“有”论在魏晋玄学中的思想贡献●中国佛教大乘意识的萌芽与树立●唐宋《圆觉经》疏之研究●龙树的《中论》与月称的《清净句》●朱熹“《易》本是卜筮之书”疏论●理学太极动静之理与丹溪医学●论冯友兰的朱子学●
不详
九品
￥48.00
中国哲学史 2011年第1期【目录】：《诗论》之“改”与《周易》之《革》●《孔子诗论》正名再讨论●上博简《君子为礼》首章所体现的仁、礼、义之关系●古文“上”字的哲学蕴含●《公孙龙子·指物论》新诠●论荀子的“中道”哲学●王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考●儒教、宪政与中国:一个初步的思考●从理学不同的反佛侧重到研究理学之不同进路●试论朱子对“各一其性”的解释●《大学》亲民与新民辨说●
不详
九品
￥48.00
中国哲学史 2010年第2期【目录】：走出旧有研究的思考惰性●早期禅的“一行三昧”观念●马祖语录以及禅语录的创作●出土简帛对文献考据方法的启示-文献析读、证据比较及文本演变●楚简《恒先》释文分章●试论《黄帝四经》中的“心”●何休《左氏膏肓》与公羊、左氏之争●王夫之《周易内传》的解释学●朱熹易学太极观的哲学内涵●宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义●王安石的礼乐论与心性论●《书集传》版本源流●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2010年第1期【目录】：近代老学中的道论●论杨文会从佛学视角展示的老庄理解●论蒋锡昌的庄子研究●论钱基博的庄学成就●论人性中的自然生长倾向●玄学与性理之学●“本无”与“释无”:郭象本体论中的有无之辨●朱熹与张载《正蒙》●论王阳明与陆象山的学术承继关系●义命合一●侯外庐的中国哲学史研究●冯友兰哲学的另一种解读●罗光、牟宗三先秦儒学观比较研究●日本古代会通儒佛的第一人-圣德太子●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2009年第4期【目录】：庄子性恶思想探讨●《庄子·逍遥游》疏解●论《庄子》中的孔子●王弼玄学中的庄学精神●春秋末年以前的宗教天命观与自然天道观●《论语》“夷狄之有君,不如诸夏之亡”解●荀子诚论发微●墨子人天学新探●论鸣道本《二程语录》与《二程遗书》的渊源●论朱子“浩然之气”章解的诠释意义●从《四书》之学到《礼记》之学●分析哲学与中国哲学●施韦泽的中国思想研究●沉痛悼念任继愈先生●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2009年第3期【目录】： 经学史视野中曾点之志的多维解读●对子思五行说构建过程的诠释●王开祖及其观念:濂洛未起前的道学思想●性两元一元与二性一性●杨时对《易传》、《中庸》、《孟子》的阐释●试论刘宗周的“格物”思想●《需》卦九二爻辞“小”义新解●《易纬》各篇形成考●论《程氏易传》的中●《周易外传》中的政治哲学问题●道教外丹术三题●中国佛教慈善思想的现代传统●马一浮心性论体系的建构与展开
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2009年第2期【目录】： 印度佛学史●略论智顗的“秘教”思想●唐义净律师戒律观研究●“逍遥游”与自由●《庄子》中的顺性修养论●反者道之动:荀子“化性起伪”对庄子“性”与“伪”的因革●“先识造化”:张载的气本论哲学●二程对思孟学的推尊与诠释●王安石《老子注》再评述●孙慎行慎独学的义理结构●康有为《论语注》探微●论张申府与张岱年理论旨趣的差异●“非分别说”在牟宗三思想中的意义●
不详
九品
￥58.00
中国哲学史 2007年第4期【目录】：孔孟建构道德形上学的差异及引申的两个问题●命与天命:儒家天人关系的双重视角●古代中西方的“学派”观念比较●论古代儒家辨析齐法家与三晋法家的意义●董仲舒政治哲学的核心-大一统论●清儒性一元论初探●曾国藩对理学的反思、再造及其对晚清社会的影响●论《易》的“象”思维认识●程颐对王弼释《易》体例的超越●试论韩国儒学的特性●方东美论中国哲学之精神及其发展●唐君毅的哲学观
不详
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中国哲学史 2007年第3期【目录】：唯识论的知识可能性和可靠性思想探源●摄论学派与智顗教观思想的形成●《楞严》之诤与晚明佛教●论《新唯识论》与《成唯识论》●《三德》的自然理法和神意论●游世的庄子●试论《太平经》的广嗣之术●由易学郑王之争析魏晋南北朝文艺论旨趣之异同●东亚思想图解的和谐演进●张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响●邵雍的历史哲学思想探折●梁漱溟的科学概念●
不详
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▲文史资料选编 第十四辑【目录】：高君宇同志生平事迹●石评梅传略●冀朝鼎●杨殿印烈士●闻一多先生二三事●我的昆曲艺术生活/韩世昌●焦菊隐与老人艺●忆焦菊隐●赵紫宸晚年诗词选●回忆我的父亲宁协万先生●北京广播事业发展概述●北京的外馆及民国初年对外蒙的贸易●解放前北京的饭庄饭馆●解放前北京的葬礼和杠房业●曹雪芹供职之右翼宗学●从银锭观山谈到汪精卫行刺载沣●稻香春发展简史●天义顺酱园的今昔●北京景泰蓝●
▲文史资料选编 第十四辑【目录】：高君宇同志生平事迹●石评梅传略●冀朝鼎●杨殿印烈士●闻一多先生二三事●我的昆曲艺术生活/韩世昌●焦菊隐与老人艺●忆焦菊隐●赵紫宸晚年诗词选●回忆我的父亲宁协万先生●北京广播事业发展概述●北京的外馆及民国初年对外蒙的贸易●解放前北京的饭庄饭馆●解放前北京的葬礼和杠房业●曹雪芹供职之右翼宗学●从银锭观山谈到汪精卫行刺载沣●稻香春发展简史●天义顺酱园的今昔●北京景泰蓝●
▲文史资料选编 第十四辑【目录】：高君宇同志生平事迹●石评梅传略●冀朝鼎●杨殿印烈士●闻一多先生二三事●我的昆曲艺术生活/韩世昌●焦菊隐与老人艺●忆焦菊隐●赵紫宸晚年诗词选●回忆我的父亲宁协万先生●北京广播事业发展概述●北京的外馆及民国初年对外蒙的贸易●解放前北京的饭庄饭馆●解放前北京的葬礼和杠房业●曹雪芹供职之右翼宗学●从银锭观山谈到汪精卫行刺载沣●稻香春发展简史●天义顺酱园的今昔●北京景泰蓝●
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1982-09
八五品
￥30.00
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▲文史资料选编 第十三辑【目录】：北京工艺美术业的复兴●世界反对帝国主义战争大会前后●阿姆斯特丹●回忆江晴恩同志●怀念艾思奇同志●李宗仁三次来北京●抗日战争前的《北京晚报》●关于法文图书馆的回忆●《华北日报》停刊内幕●我国围棋技艺的发展●记湖社画会●北京戏院考●北京的人力车●北京电车史话●人力车工人砸电车事件始末●同仁堂乐家老铺●瑞蚨祥绸布店●全聚德烤鸭店●北京雕漆的历史和发展●北京泥塑脸谱浅谈●
▲文史资料选编 第十三辑【目录】：北京工艺美术业的复兴●世界反对帝国主义战争大会前后●阿姆斯特丹●回忆江晴恩同志●怀念艾思奇同志●李宗仁三次来北京●抗日战争前的《北京晚报》●关于法文图书馆的回忆●《华北日报》停刊内幕●我国围棋技艺的发展●记湖社画会●北京戏院考●北京的人力车●北京电车史话●人力车工人砸电车事件始末●同仁堂乐家老铺●瑞蚨祥绸布店●全聚德烤鸭店●北京雕漆的历史和发展●北京泥塑脸谱浅谈●
▲文史资料选编 第十三辑【目录】：北京工艺美术业的复兴●世界反对帝国主义战争大会前后●阿姆斯特丹●回忆江晴恩同志●怀念艾思奇同志●李宗仁三次来北京●抗日战争前的《北京晚报》●关于法文图书馆的回忆●《华北日报》停刊内幕●我国围棋技艺的发展●记湖社画会●北京戏院考●北京的人力车●北京电车史话●人力车工人砸电车事件始末●同仁堂乐家老铺●瑞蚨祥绸布店●全聚德烤鸭店●北京雕漆的历史和发展●北京泥塑脸谱浅谈●
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1982-07
八五品
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文史资料选编 第二十一辑【目录】：回忆“一二·九”运动的火热年代●周总理同先父朱启钤之间的交往●采访军调部新闻杂记●先师孔伯华先生●忆先师施今墨先生办学●父亲郭士魁大夫●戏曲艺术家李桂云●我的壁画生活●从金台书院到东晓市小学●东北讲武堂北京分校始末●北京陆军军医学校●清河陆军预备学校散记●马汉三之死●大有油盐粮店●月盛斋马家老铺●漫话青山居玉器市●旧北京的黑猴儿帽店●我所知道的公主坟●集灵囿●
文史资料选编 第二十一辑【目录】：回忆“一二·九”运动的火热年代●周总理同先父朱启钤之间的交往●采访军调部新闻杂记●先师孔伯华先生●忆先师施今墨先生办学●父亲郭士魁大夫●戏曲艺术家李桂云●我的壁画生活●从金台书院到东晓市小学●东北讲武堂北京分校始末●北京陆军军医学校●清河陆军预备学校散记●马汉三之死●大有油盐粮店●月盛斋马家老铺●漫话青山居玉器市●旧北京的黑猴儿帽店●我所知道的公主坟●集灵囿●
文史资料选编 第二十一辑【目录】：回忆“一二·九”运动的火热年代●周总理同先父朱启钤之间的交往●采访军调部新闻杂记●先师孔伯华先生●忆先师施今墨先生办学●父亲郭士魁大夫●戏曲艺术家李桂云●我的壁画生活●从金台书院到东晓市小学●东北讲武堂北京分校始末●北京陆军军医学校●清河陆军预备学校散记●马汉三之死●大有油盐粮店●月盛斋马家老铺●漫话青山居玉器市●旧北京的黑猴儿帽店●我所知道的公主坟●集灵囿●
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1984-01
八五品
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文史资料选编 第十七辑【目录】：重读《囚徒歌》的回想●在日寇监狱中●在白公馆和息烽集中营的曲折斗争●“七·七”事变亲历记●在炮火中登上宛平城墙●父亲沈钧儒与我的绘画●我的朋友邓散木●牛街礼拜寺简介●牛街礼拜寺始建年代考●西花市清真寺历史概况●朝阳区长营清真寺●成达师范简介●雍和宫见闻●金城银行北京分行史料片断●解放前的花市布店业●北平市企业公司的组成及概况●记北平市执行蒋介石财政经济处分令的经过●
文史资料选编 第十七辑【目录】：重读《囚徒歌》的回想●在日寇监狱中●在白公馆和息烽集中营的曲折斗争●“七·七”事变亲历记●在炮火中登上宛平城墙●父亲沈钧儒与我的绘画●我的朋友邓散木●牛街礼拜寺简介●牛街礼拜寺始建年代考●西花市清真寺历史概况●朝阳区长营清真寺●成达师范简介●雍和宫见闻●金城银行北京分行史料片断●解放前的花市布店业●北平市企业公司的组成及概况●记北平市执行蒋介石财政经济处分令的经过●
文史资料选编 第十七辑【目录】：重读《囚徒歌》的回想●在日寇监狱中●在白公馆和息烽集中营的曲折斗争●“七·七”事变亲历记●在炮火中登上宛平城墙●父亲沈钧儒与我的绘画●我的朋友邓散木●牛街礼拜寺简介●牛街礼拜寺始建年代考●西花市清真寺历史概况●朝阳区长营清真寺●成达师范简介●雍和宫见闻●金城银行北京分行史料片断●解放前的花市布店业●北平市企业公司的组成及概况●记北平市执行蒋介石财政经济处分令的经过●
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1983-06
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文史资料选编 第十二辑【目录】：顾颉刚先生的西安之行●九·一八前后日本侵华的政治动向●九·一八事变目击记●北平解放与北平和谈●清廷退位前后●善耆反对宣统退位图谋复辟●善耆其人●清内阁大库档案流散记●故宫明清文件档案流失的见闻●爱国人士赵紫宸●赵紫宸与吴芷芳书●我的老师齐白石●忆施今墨●卖艺生涯 下●孙耀卿先生传略●记伦哲如先生●东安市场的过去和现在●东安市场旧闻漫拾●王府井大街之今昔●西安市场述略
文史资料选编 第十二辑【目录】：顾颉刚先生的西安之行●九·一八前后日本侵华的政治动向●九·一八事变目击记●北平解放与北平和谈●清廷退位前后●善耆反对宣统退位图谋复辟●善耆其人●清内阁大库档案流散记●故宫明清文件档案流失的见闻●爱国人士赵紫宸●赵紫宸与吴芷芳书●我的老师齐白石●忆施今墨●卖艺生涯 下●孙耀卿先生传略●记伦哲如先生●东安市场的过去和现在●东安市场旧闻漫拾●王府井大街之今昔●西安市场述略
文史资料选编 第十二辑【目录】：顾颉刚先生的西安之行●九·一八前后日本侵华的政治动向●九·一八事变目击记●北平解放与北平和谈●清廷退位前后●善耆反对宣统退位图谋复辟●善耆其人●清内阁大库档案流散记●故宫明清文件档案流失的见闻●爱国人士赵紫宸●赵紫宸与吴芷芳书●我的老师齐白石●忆施今墨●卖艺生涯 下●孙耀卿先生传略●记伦哲如先生●东安市场的过去和现在●东安市场旧闻漫拾●王府井大街之今昔●西安市场述略
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1982-02
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文史资料选编 第十六辑【目录】：一九四六年“下关事件”亲历记●劳山遇险●回忆廉维同志●我所知道的张伯驹先生●朱桂辛先生二三事●戊戌变法时期的“三黄”●中国天文学会和北京古观象台●日本投降后戴笠来平情况琐记●回忆通县私立潞河中学●北京私立崇德中学●北京市第四中学●回忆北京师范大学平民学校●和刘宝全先生学艺的一段回忆/魏喜奎●略谈北京曲艺●北京的评书●葡萄常●我的面塑艺术生涯/郎绍安●望江南词/寿森●
文史资料选编 第十六辑【目录】：一九四六年“下关事件”亲历记●劳山遇险●回忆廉维同志●我所知道的张伯驹先生●朱桂辛先生二三事●戊戌变法时期的“三黄”●中国天文学会和北京古观象台●日本投降后戴笠来平情况琐记●回忆通县私立潞河中学●北京私立崇德中学●北京市第四中学●回忆北京师范大学平民学校●和刘宝全先生学艺的一段回忆/魏喜奎●略谈北京曲艺●北京的评书●葡萄常●我的面塑艺术生涯/郎绍安●望江南词/寿森●
文史资料选编 第十六辑【目录】：一九四六年“下关事件”亲历记●劳山遇险●回忆廉维同志●我所知道的张伯驹先生●朱桂辛先生二三事●戊戌变法时期的“三黄”●中国天文学会和北京古观象台●日本投降后戴笠来平情况琐记●回忆通县私立潞河中学●北京私立崇德中学●北京市第四中学●回忆北京师范大学平民学校●和刘宝全先生学艺的一段回忆/魏喜奎●略谈北京曲艺●北京的评书●葡萄常●我的面塑艺术生涯/郎绍安●望江南词/寿森●
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1983-01
八五品
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文史资料选编 第十五辑【目录】：怀念先父冯玉祥●冯玉祥先生的故事●冯玉祥营救爱国师生实录●回忆今是中学●跟随吉鸿昌十五年●张自忠由北平脱险经过●对张自忠将军的片断回忆●二十九军长城抗战●北京国剧学会成立之缘起●余叔岩生平回忆片断●裘盛戎和他的舞台艺术●读《京剧前辈艺人回忆录》札记●内联陞鞋店●都一处●北京师范大学体育系变迁●先农坛体育场史话●隆福寺街的旧书业●隆福寺街书肆记●什刹海今昔●
文史资料选编 第十五辑【目录】：怀念先父冯玉祥●冯玉祥先生的故事●冯玉祥营救爱国师生实录●回忆今是中学●跟随吉鸿昌十五年●张自忠由北平脱险经过●对张自忠将军的片断回忆●二十九军长城抗战●北京国剧学会成立之缘起●余叔岩生平回忆片断●裘盛戎和他的舞台艺术●读《京剧前辈艺人回忆录》札记●内联陞鞋店●都一处●北京师范大学体育系变迁●先农坛体育场史话●隆福寺街的旧书业●隆福寺街书肆记●什刹海今昔●
文史资料选编 第十五辑【目录】：怀念先父冯玉祥●冯玉祥先生的故事●冯玉祥营救爱国师生实录●回忆今是中学●跟随吉鸿昌十五年●张自忠由北平脱险经过●对张自忠将军的片断回忆●二十九军长城抗战●北京国剧学会成立之缘起●余叔岩生平回忆片断●裘盛戎和他的舞台艺术●读《京剧前辈艺人回忆录》札记●内联陞鞋店●都一处●北京师范大学体育系变迁●先农坛体育场史话●隆福寺街的旧书业●隆福寺街书肆记●什刹海今昔●
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1982-12
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文史资料选编 第十一辑【目录】：我所知道的中共北京地委早期的革命活动●关于北京共产党小组的建立与活动●缪伯英-中国共产党最早的一个女党员●周恩来同志与哈尔滨市东华学校●回忆辛亥革命时期牺牲的我的父亲王虎臣●黄季刚先生革命事迹纪略●谋炸摄政王余事●宋教仁和畅观楼●晋察冀边区在解放战争年代的科学研究工作●关于北平音乐堂事件的一段小资料●回忆我在北京第二实验小学六十年●清慈禧太后篡窃政权至经过●
文史资料选编 第十一辑【目录】：我所知道的中共北京地委早期的革命活动●关于北京共产党小组的建立与活动●缪伯英-中国共产党最早的一个女党员●周恩来同志与哈尔滨市东华学校●回忆辛亥革命时期牺牲的我的父亲王虎臣●黄季刚先生革命事迹纪略●谋炸摄政王余事●宋教仁和畅观楼●晋察冀边区在解放战争年代的科学研究工作●关于北平音乐堂事件的一段小资料●回忆我在北京第二实验小学六十年●清慈禧太后篡窃政权至经过●
文史资料选编 第十一辑【目录】：我所知道的中共北京地委早期的革命活动●关于北京共产党小组的建立与活动●缪伯英-中国共产党最早的一个女党员●周恩来同志与哈尔滨市东华学校●回忆辛亥革命时期牺牲的我的父亲王虎臣●黄季刚先生革命事迹纪略●谋炸摄政王余事●宋教仁和畅观楼●晋察冀边区在解放战争年代的科学研究工作●关于北平音乐堂事件的一段小资料●回忆我在北京第二实验小学六十年●清慈禧太后篡窃政权至经过●
责任人/主编： 中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会 编
出版单位： 北京出版社
语言： 中文
开本： 大32开
出版时间： 1981-09
九品
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中国史研究 1982年第3期【目录】：试论秦汉的“正卒”徭役●也谈汉代田税征课中的若干问题●明朝对行商的管理和征税●明帝广东三十六行考释●论清代人口增长率及“过剩”问题●论第一次到天津入海的古黄河●●从地理环境角度考察我国运河的历史作用●西晋流民起义中的杜弢●唐朝政事堂制度初探●五代削藩制置初探●《默记》中有关滁州之战记载的辨析●论胡安国及其《春秋传》●王安石的赈济思想与《上龚舍人书》的真伪●
中国史研究 1982年第3期【目录】：试论秦汉的“正卒”徭役●也谈汉代田税征课中的若干问题●明朝对行商的管理和征税●明帝广东三十六行考释●论清代人口增长率及“过剩”问题●论第一次到天津入海的古黄河●●从地理环境角度考察我国运河的历史作用●西晋流民起义中的杜弢●唐朝政事堂制度初探●五代削藩制置初探●《默记》中有关滁州之战记载的辨析●论胡安国及其《春秋传》●王安石的赈济思想与《上龚舍人书》的真伪●
中国史研究 1982年第3期【目录】：试论秦汉的“正卒”徭役●也谈汉代田税征课中的若干问题●明朝对行商的管理和征税●明帝广东三十六行考释●论清代人口增长率及“过剩”问题●论第一次到天津入海的古黄河●●从地理环境角度考察我国运河的历史作用●西晋流民起义中的杜弢●唐朝政事堂制度初探●五代削藩制置初探●《默记》中有关滁州之战记载的辨析●论胡安国及其《春秋传》●王安石的赈济思想与《上龚舍人书》的真伪●
责任人/主编： 中国史研究编辑部 编
出版单位： 中国史研究编辑部
语言： 中文
开本： 16开
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中国史研究 1980年第3期【目录】：敦煌吐鲁番史料中有关伊、西、北庭节度使留后问题●敦煌寺院文书中梁户的性质●敦煌莫高窟供养人题记校勘●关于敦煌古藏文历史文书●敦煌乐舞资料的历史背景●就甲骨文所见试说商代的王室田庄●胥靡试探●唐代的资课●辽朝经济举隅●试论徽州商人资本的形成与发展●明代荆襄流民与棚民●清代前期景德镇瓷业中官窑地位的考察●略论我国封建时代的粮食生产●赵鞅誓师辞解●郑芝龙兄弟究系几人
中国史研究 1980年第3期【目录】：敦煌吐鲁番史料中有关伊、西、北庭节度使留后问题●敦煌寺院文书中梁户的性质●敦煌莫高窟供养人题记校勘●关于敦煌古藏文历史文书●敦煌乐舞资料的历史背景●就甲骨文所见试说商代的王室田庄●胥靡试探●唐代的资课●辽朝经济举隅●试论徽州商人资本的形成与发展●明代荆襄流民与棚民●清代前期景德镇瓷业中官窑地位的考察●略论我国封建时代的粮食生产●赵鞅誓师辞解●郑芝龙兄弟究系几人
中国史研究 1980年第3期【目录】：敦煌吐鲁番史料中有关伊、西、北庭节度使留后问题●敦煌寺院文书中梁户的性质●敦煌莫高窟供养人题记校勘●关于敦煌古藏文历史文书●敦煌乐舞资料的历史背景●就甲骨文所见试说商代的王室田庄●胥靡试探●唐代的资课●辽朝经济举隅●试论徽州商人资本的形成与发展●明代荆襄流民与棚民●清代前期景德镇瓷业中官窑地位的考察●略论我国封建时代的粮食生产●赵鞅誓师辞解●郑芝龙兄弟究系几人
责任人/主编： 中国史研究编辑部 编
出版单位： 中国史研究编辑部
语言： 中文
开本： 16开
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中国史研究 1980年第2期【目录】：论明清苏州地区会馆的性质及其作用●明代徭役制度散论●明代盐商的历史演变●明代对大运河的治理●从北朝的九等户到宋朝的五等户●唐末农民战争的战略防御阶段略论●王莽与刘秀●“隶臣妾”辨●永宁纳西族从初期对偶婚向一夫一妻制的过渡●“支那”一词起源质疑●僚人入蜀考●试论明末清初耶稣会士的历史作用●清代经今文学的复兴●《尚书·甘誓》“三正”考辨●《尚书·甘誓》五行说质疑●
中国史研究 1980年第2期【目录】：论明清苏州地区会馆的性质及其作用●明代徭役制度散论●明代盐商的历史演变●明代对大运河的治理●从北朝的九等户到宋朝的五等户●唐末农民战争的战略防御阶段略论●王莽与刘秀●“隶臣妾”辨●永宁纳西族从初期对偶婚向一夫一妻制的过渡●“支那”一词起源质疑●僚人入蜀考●试论明末清初耶稣会士的历史作用●清代经今文学的复兴●《尚书·甘誓》“三正”考辨●《尚书·甘誓》五行说质疑●
中国史研究 1980年第2期【目录】：论明清苏州地区会馆的性质及其作用●明代徭役制度散论●明代盐商的历史演变●明代对大运河的治理●从北朝的九等户到宋朝的五等户●唐末农民战争的战略防御阶段略论●王莽与刘秀●“隶臣妾”辨●永宁纳西族从初期对偶婚向一夫一妻制的过渡●“支那”一词起源质疑●僚人入蜀考●试论明末清初耶稣会士的历史作用●清代经今文学的复兴●《尚书·甘誓》“三正”考辨●《尚书·甘誓》五行说质疑●
责任人/主编： 中国史研究编辑部 编
出版单位： 中国史研究编辑部
语言： 中文
开本： 16开
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名人传记集粹【目录】：梁漱溟自述●宋希濂自述●沈醉自述●宋希濂与瞿秋白●抗日烽火中的赵朴初●程思远忠胆作诤友●从“政治联姻”到恩爱夫妻的爱新觉罗·溥杰夫妇●邓葆光四十年沉浮●一个女子的传奇-记青少年时代的董竹君●姚美良-爱国侨胞的后起之秀●
名人传记集粹【目录】：梁漱溟自述●宋希濂自述●沈醉自述●宋希濂与瞿秋白●抗日烽火中的赵朴初●程思远忠胆作诤友●从“政治联姻”到恩爱夫妻的爱新觉罗·溥杰夫妇●邓葆光四十年沉浮●一个女子的传奇-记青少年时代的董竹君●姚美良-爱国侨胞的后起之秀●
名人传记集粹【目录】：梁漱溟自述●宋希濂自述●沈醉自述●宋希濂与瞿秋白●抗日烽火中的赵朴初●程思远忠胆作诤友●从“政治联姻”到恩爱夫妻的爱新觉罗·溥杰夫妇●邓葆光四十年沉浮●一个女子的传奇-记青少年时代的董竹君●姚美良-爱国侨胞的后起之秀●
作者： 汪东林 编
出版社： 天津人民出版社
出版时间： 1991-02
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 216页
八五品
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书画出来的风雨人生：孙大石
书画出来的风雨人生：孙大石
书画出来的风雨人生：孙大石
齐鲁海外名人传记丛-书画出来的风雨人生：孙大石
作者： 张志忠 著
出版社： 山东画报出版社
出版时间： 2006-09
印刷时间： 2006-09
装帧： 平装
九品
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世界历史名人传记青少年读本：毕加索传
世界历史名人传记青少年读本：毕加索传
世界历史名人传记青少年读本：毕加索传
、
作者： 何华 编著
出版社： 中国社会出版社
ISBN： 9787508714042
出版时间： 2006-09
印刷时间： 2006-09
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 166页
八五品
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世界历史名人传记青少年读本：爱因斯坦传
世界历史名人传记青少年读本：爱因斯坦传
世界历史名人传记青少年读本：爱因斯坦传
、
作者： 牛晓彦 编著
出版社： 中国社会出版社
ISBN： 9787508714066
出版时间： 2006-09
印刷时间： 2006-09
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 169页
九品
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世界历史名人传记青少年读本：居里夫人传
世界历史名人传记青少年读本：居里夫人传
世界历史名人传记青少年读本：居里夫人传
、
作者： 牛晓彦 编著
出版社： 中国社会出版社
ISBN： 9787508713960
出版时间： 2006-09
印刷时间： 2006-09
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 157页
八五品
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世界历史名人传记青少年读本：林肯传
世界历史名人传记青少年读本：林肯传
世界历史名人传记青少年读本：林肯传
、
作者： 王云会 编著
出版社： 中国社会出版社
ISBN： 9787508714035
出版时间： 2006-09
印刷时间： 2006-09
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 170页
八五品
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一位孔子后裔的人生传奇-孔宪铎
一位孔子后裔的人生传奇-孔宪铎
一位孔子后裔的人生传奇-孔宪铎
齐鲁海外名人传记丛书:一位孔子后裔的人生传奇-孔宪铎
作者： 纪涛 等著
出版社： 山东画报出版社
出版时间： 2006-10
印刷时间： 2006-10
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 254页
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中国哲学史 2022年第5期【目录】：论“正政”-孔子政治哲学思想简析●孟子性善论的必然性与伦理世界的创生●公羊经权义●论老子的天下观念●战国中晚期法道两家对“忠”德的反思●论胡安国《春秋传》为君角色的责任范式●朱熹仁公关系论●朱子的“心即理”及其与阳明的异同●王船山对孟子大体、小体之辨与“践形”之学的重释●王吉相《四书心解》的学术旨趣、诠释特质及其思想意义●熊十力的“遮诠”说●
中国哲学史 2022年第5期【目录】：论“正政”-孔子政治哲学思想简析●孟子性善论的必然性与伦理世界的创生●公羊经权义●论老子的天下观念●战国中晚期法道两家对“忠”德的反思●论胡安国《春秋传》为君角色的责任范式●朱熹仁公关系论●朱子的“心即理”及其与阳明的异同●王船山对孟子大体、小体之辨与“践形”之学的重释●王吉相《四书心解》的学术旨趣、诠释特质及其思想意义●熊十力的“遮诠”说●
中国哲学史 2022年第5期【目录】：论“正政”-孔子政治哲学思想简析●孟子性善论的必然性与伦理世界的创生●公羊经权义●论老子的天下观念●战国中晚期法道两家对“忠”德的反思●论胡安国《春秋传》为君角色的责任范式●朱熹仁公关系论●朱子的“心即理”及其与阳明的异同●王船山对孟子大体、小体之辨与“践形”之学的重释●王吉相《四书心解》的学术旨趣、诠释特质及其思想意义●熊十力的“遮诠”说●
责任人/主编： 中国哲学史编辑部 编
出版单位： 哲学研究杂志社
语言： 中文
开本： 大16开
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中国哲学史 2021年第1期【目录】：老子“物”论探究●庄子个体思想意蕴探赜●六朝上清派有无概念探微●经筵进讲与孟子升格运动●释“几希”:情感直觉与自觉●张载“气论”哲学的“两一”架构●信息哲学视域下的“易”变、流变与“存在”问题●先秦礼乐观念的形态及其衍化●先秦名家对诸子百家的学术批评●船山于杨时、程朱体用视域下《西铭》主旨争讼之辨正●朱熹高足黄士毅考论●李光地《中庸章段》之分章结构及思路分析●
中国哲学史 2021年第1期【目录】：老子“物”论探究●庄子个体思想意蕴探赜●六朝上清派有无概念探微●经筵进讲与孟子升格运动●释“几希”:情感直觉与自觉●张载“气论”哲学的“两一”架构●信息哲学视域下的“易”变、流变与“存在”问题●先秦礼乐观念的形态及其衍化●先秦名家对诸子百家的学术批评●船山于杨时、程朱体用视域下《西铭》主旨争讼之辨正●朱熹高足黄士毅考论●李光地《中庸章段》之分章结构及思路分析●
中国哲学史 2021年第1期【目录】：老子“物”论探究●庄子个体思想意蕴探赜●六朝上清派有无概念探微●经筵进讲与孟子升格运动●释“几希”:情感直觉与自觉●张载“气论”哲学的“两一”架构●信息哲学视域下的“易”变、流变与“存在”问题●先秦礼乐观念的形态及其衍化●先秦名家对诸子百家的学术批评●船山于杨时、程朱体用视域下《西铭》主旨争讼之辨正●朱熹高足黄士毅考论●李光地《中庸章段》之分章结构及思路分析●
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出版单位： 哲学研究杂志社
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中国哲学史 2019年第5期【目录】：论《庄子·逍遥游》中藐姑射山神人的出场方式●阮籍、嵇康对老庄德论的诠释●郭象的圣人形象及其困境●论老子的“明”及其冥契哲学●“易有太极”义新论●《周易》哲学视野下的“内圣外王”之道●司马光《潜虚·名图》对“中和”价值的彰显●余祐《性书》批判与明代正、嘉年间朱子学的转型●今本《大学或问》考略●刘宗周与《阳明传信录》●王门“天泉证道”探释●西方王船山研究指迷●
中国哲学史 2019年第5期【目录】：论《庄子·逍遥游》中藐姑射山神人的出场方式●阮籍、嵇康对老庄德论的诠释●郭象的圣人形象及其困境●论老子的“明”及其冥契哲学●“易有太极”义新论●《周易》哲学视野下的“内圣外王”之道●司马光《潜虚·名图》对“中和”价值的彰显●余祐《性书》批判与明代正、嘉年间朱子学的转型●今本《大学或问》考略●刘宗周与《阳明传信录》●王门“天泉证道”探释●西方王船山研究指迷●
中国哲学史 2019年第5期【目录】：论《庄子·逍遥游》中藐姑射山神人的出场方式●阮籍、嵇康对老庄德论的诠释●郭象的圣人形象及其困境●论老子的“明”及其冥契哲学●“易有太极”义新论●《周易》哲学视野下的“内圣外王”之道●司马光《潜虚·名图》对“中和”价值的彰显●余祐《性书》批判与明代正、嘉年间朱子学的转型●今本《大学或问》考略●刘宗周与《阳明传信录》●王门“天泉证道”探释●西方王船山研究指迷●
责任人/主编： 中国哲学史编辑部 编
出版单位： 哲学研究杂志社
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开本： 大16开
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中国哲学史 2019年第4期【目录】：哲学的语言:老子如是观●道家对“无”的抽象思考●孟子与诸侯●论《大学》古义●“绝地天通”考辨●浅谈朱子之“小学”对于理解其《大学》工夫的意义●《阳明文录》闻人诠姑苏刻本辨正●王阳明“四句教”首句宗旨新探●王船山的“正心教”及其定位●支遁“逍遥新义”新诠●陆世仪“穷理”说之特色及其时代意义●日僧圆珍笔下所见唐代东南地区的东塔宗●王夫之“火论”哲学思想及其源流●
中国哲学史 2019年第4期【目录】：哲学的语言:老子如是观●道家对“无”的抽象思考●孟子与诸侯●论《大学》古义●“绝地天通”考辨●浅谈朱子之“小学”对于理解其《大学》工夫的意义●《阳明文录》闻人诠姑苏刻本辨正●王阳明“四句教”首句宗旨新探●王船山的“正心教”及其定位●支遁“逍遥新义”新诠●陆世仪“穷理”说之特色及其时代意义●日僧圆珍笔下所见唐代东南地区的东塔宗●王夫之“火论”哲学思想及其源流●
中国哲学史 2019年第4期【目录】：哲学的语言:老子如是观●道家对“无”的抽象思考●孟子与诸侯●论《大学》古义●“绝地天通”考辨●浅谈朱子之“小学”对于理解其《大学》工夫的意义●《阳明文录》闻人诠姑苏刻本辨正●王阳明“四句教”首句宗旨新探●王船山的“正心教”及其定位●支遁“逍遥新义”新诠●陆世仪“穷理”说之特色及其时代意义●日僧圆珍笔下所见唐代东南地区的东塔宗●王夫之“火论”哲学思想及其源流●
责任人/主编： 中国哲学史编辑部 编
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中国哲学史 2019年第3期【目录】：清华简《心是谓中》的心论与命论●清华简《心是谓中》首章心论的内涵与性质●清华简《邦家之政》所反映的儒墨交融●数字卦及其相关概念辨析●《论语》“因不失其亲,亦可宗也”的诠释意向与视域●《管子》的“中正”之道●建构长生之理:从老子到葛洪●辟佛、反本与开新:二程“生之谓性”新解●张■的察养工夫及其意义●论朱子思想中人“心”之定位●刘蕺山对王阳明“无善无恶”思想的发展
中国哲学史 2019年第3期【目录】：清华简《心是谓中》的心论与命论●清华简《心是谓中》首章心论的内涵与性质●清华简《邦家之政》所反映的儒墨交融●数字卦及其相关概念辨析●《论语》“因不失其亲,亦可宗也”的诠释意向与视域●《管子》的“中正”之道●建构长生之理:从老子到葛洪●辟佛、反本与开新:二程“生之谓性”新解●张■的察养工夫及其意义●论朱子思想中人“心”之定位●刘蕺山对王阳明“无善无恶”思想的发展
中国哲学史 2019年第3期【目录】：清华简《心是谓中》的心论与命论●清华简《心是谓中》首章心论的内涵与性质●清华简《邦家之政》所反映的儒墨交融●数字卦及其相关概念辨析●《论语》“因不失其亲,亦可宗也”的诠释意向与视域●《管子》的“中正”之道●建构长生之理:从老子到葛洪●辟佛、反本与开新:二程“生之谓性”新解●张■的察养工夫及其意义●论朱子思想中人“心”之定位●刘蕺山对王阳明“无善无恶”思想的发展
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中国哲学史 2019年第2期【目录】：经史传统与中国的哲学和学术分科●《春秋·隐公六年》经文的汉宋之解●汉易一系易家的《周易》诠释理路●今文经学视域中的“殷有三仁”●《周易》之“文”●《周易·剥卦》“剥床”考论●试论王阳明的易学思想●早期儒家人性论的两种模式及其影响●论程颐经典诠释学的建构●明德的普遍性-《大学》“明德”思想新探●“主静立人极”断章取义源流考论●仁术与仁心●朱子的《敬斋箴》●
中国哲学史 2019年第2期【目录】：经史传统与中国的哲学和学术分科●《春秋·隐公六年》经文的汉宋之解●汉易一系易家的《周易》诠释理路●今文经学视域中的“殷有三仁”●《周易》之“文”●《周易·剥卦》“剥床”考论●试论王阳明的易学思想●早期儒家人性论的两种模式及其影响●论程颐经典诠释学的建构●明德的普遍性-《大学》“明德”思想新探●“主静立人极”断章取义源流考论●仁术与仁心●朱子的《敬斋箴》●
中国哲学史 2019年第2期【目录】：经史传统与中国的哲学和学术分科●《春秋·隐公六年》经文的汉宋之解●汉易一系易家的《周易》诠释理路●今文经学视域中的“殷有三仁”●《周易》之“文”●《周易·剥卦》“剥床”考论●试论王阳明的易学思想●早期儒家人性论的两种模式及其影响●论程颐经典诠释学的建构●明德的普遍性-《大学》“明德”思想新探●“主静立人极”断章取义源流考论●仁术与仁心●朱子的《敬斋箴》●
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中国哲学史 2019年第1期【目录】：物化与所待:《齐物论》末章的哲学阐释●论庄子哲学的神仙方术渊源●先秦墨学的思想转向及其学术史意义●论孔子“仁”的特性及其对历史人物的评判问题●郑玄的“法”与“道”●范宁崇儒抑俗考辨●儒玄交汇:六朝学术视野下的原壤再研究●张载的“封建”构思及其政治理想●《近思录》,四子之阶梯”说之重思●朱子《家礼》的特质●事与理-朱子《小学》概说●略论明代心学的发展进程●
中国哲学史 2019年第1期【目录】：物化与所待:《齐物论》末章的哲学阐释●论庄子哲学的神仙方术渊源●先秦墨学的思想转向及其学术史意义●论孔子“仁”的特性及其对历史人物的评判问题●郑玄的“法”与“道”●范宁崇儒抑俗考辨●儒玄交汇:六朝学术视野下的原壤再研究●张载的“封建”构思及其政治理想●《近思录》,四子之阶梯”说之重思●朱子《家礼》的特质●事与理-朱子《小学》概说●略论明代心学的发展进程●
中国哲学史 2019年第1期【目录】：物化与所待:《齐物论》末章的哲学阐释●论庄子哲学的神仙方术渊源●先秦墨学的思想转向及其学术史意义●论孔子“仁”的特性及其对历史人物的评判问题●郑玄的“法”与“道”●范宁崇儒抑俗考辨●儒玄交汇:六朝学术视野下的原壤再研究●张载的“封建”构思及其政治理想●《近思录》,四子之阶梯”说之重思●朱子《家礼》的特质●事与理-朱子《小学》概说●略论明代心学的发展进程●
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中国哲学史 2018年第4期【目录】：从子夏问《诗》看《论语》中所见文质观●荀子“性”概念的元伦理学考察●儒家责任伦理主体指向的二元结构●荀子与法家的根本差异●《黄帝四经》人性论的理论逻辑与思想史意义●王弼政治哲学中的“自然”观念浅议●王弼本《老子》“经注相”现象探论●儒家视域下的程明道思想●朱子编《上蔡语录》考●理学与宋元时期文道关系的演变●康有为《论语》观析论●林罗山理气论的思想特色●
中国哲学史 2018年第4期【目录】：从子夏问《诗》看《论语》中所见文质观●荀子“性”概念的元伦理学考察●儒家责任伦理主体指向的二元结构●荀子与法家的根本差异●《黄帝四经》人性论的理论逻辑与思想史意义●王弼政治哲学中的“自然”观念浅议●王弼本《老子》“经注相”现象探论●儒家视域下的程明道思想●朱子编《上蔡语录》考●理学与宋元时期文道关系的演变●康有为《论语》观析论●林罗山理气论的思想特色●
中国哲学史 2018年第4期【目录】：从子夏问《诗》看《论语》中所见文质观●荀子“性”概念的元伦理学考察●儒家责任伦理主体指向的二元结构●荀子与法家的根本差异●《黄帝四经》人性论的理论逻辑与思想史意义●王弼政治哲学中的“自然”观念浅议●王弼本《老子》“经注相”现象探论●儒家视域下的程明道思想●朱子编《上蔡语录》考●理学与宋元时期文道关系的演变●康有为《论语》观析论●林罗山理气论的思想特色●
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中国哲学史 2018年第3期【目录】：周秦时期具有戏剧性质的“乐”如何承担道德教化●《墨辩》之“侔”与“不是而不然”●孟子恻隐之心中的情感与德性●论辩者之囿●宋代士大夫与唐宋学术转型●北宋契嵩禅师三教论视域中的《洪范》学及其意义●论张洽“得程遗意”而非“补朱未备”●再论洛学向心学的转化●金元时期关学的学术面●北方王门后学孟秋之良知学发微●论中国古代哲学情境反思的思维方式●《周易·说卦》中的类问题●
中国哲学史 2018年第3期【目录】：周秦时期具有戏剧性质的“乐”如何承担道德教化●《墨辩》之“侔”与“不是而不然”●孟子恻隐之心中的情感与德性●论辩者之囿●宋代士大夫与唐宋学术转型●北宋契嵩禅师三教论视域中的《洪范》学及其意义●论张洽“得程遗意”而非“补朱未备”●再论洛学向心学的转化●金元时期关学的学术面●北方王门后学孟秋之良知学发微●论中国古代哲学情境反思的思维方式●《周易·说卦》中的类问题●
中国哲学史 2018年第3期【目录】：周秦时期具有戏剧性质的“乐”如何承担道德教化●《墨辩》之“侔”与“不是而不然”●孟子恻隐之心中的情感与德性●论辩者之囿●宋代士大夫与唐宋学术转型●北宋契嵩禅师三教论视域中的《洪范》学及其意义●论张洽“得程遗意”而非“补朱未备”●再论洛学向心学的转化●金元时期关学的学术面●北方王门后学孟秋之良知学发微●论中国古代哲学情境反思的思维方式●《周易·说卦》中的类问题●
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中国哲学史 2018年第2期【目录】：中国自然哲学起源的方向与进程●仁义内外与人性善恶●《性恶》非荀子所作新证●论宋代经筵讲义的兴起●论“六经皆礼”说及其延伸路径●朱熹对《论语》“克己”的诠释●理学生死论辩中的性、形与气●《尚书》格心思想在朱子学中的逻辑演进●王时槐的性灵说●周汝登“学派归属”的重新认定●张謇儒学思想论纲●论章太炎万物一体观的诠释特色●论张栻的孝道思想●论三苏经学的体系及其主要特征
中国哲学史 2018年第2期【目录】：中国自然哲学起源的方向与进程●仁义内外与人性善恶●《性恶》非荀子所作新证●论宋代经筵讲义的兴起●论“六经皆礼”说及其延伸路径●朱熹对《论语》“克己”的诠释●理学生死论辩中的性、形与气●《尚书》格心思想在朱子学中的逻辑演进●王时槐的性灵说●周汝登“学派归属”的重新认定●张謇儒学思想论纲●论章太炎万物一体观的诠释特色●论张栻的孝道思想●论三苏经学的体系及其主要特征
中国哲学史 2018年第2期【目录】：中国自然哲学起源的方向与进程●仁义内外与人性善恶●《性恶》非荀子所作新证●论宋代经筵讲义的兴起●论“六经皆礼”说及其延伸路径●朱熹对《论语》“克己”的诠释●理学生死论辩中的性、形与气●《尚书》格心思想在朱子学中的逻辑演进●王时槐的性灵说●周汝登“学派归属”的重新认定●张謇儒学思想论纲●论章太炎万物一体观的诠释特色●论张栻的孝道思想●论三苏经学的体系及其主要特征
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中国哲学史 2016年第4期【目录】：读叶秀山先生有关《老子》的临终札记●王弼易学新证●易学哲学视野下的方以智圆∴思想探析●焦循的“时行”易学及其对“义”的诠释●论朱子哲学中的“太极”与“理一分殊”●论蔡清的四书学诠释●罗近溪著作关联之初厘定●文化、政制与圣王:黄宗羲晚年心境及其思想意涵探析●王夫之尊“我”思想的内在逻辑结构分析●章学诚的历史形上学论析●章太炎语言文字学的方法论意义●
中国哲学史 2016年第4期【目录】：读叶秀山先生有关《老子》的临终札记●王弼易学新证●易学哲学视野下的方以智圆∴思想探析●焦循的“时行”易学及其对“义”的诠释●论朱子哲学中的“太极”与“理一分殊”●论蔡清的四书学诠释●罗近溪著作关联之初厘定●文化、政制与圣王:黄宗羲晚年心境及其思想意涵探析●王夫之尊“我”思想的内在逻辑结构分析●章学诚的历史形上学论析●章太炎语言文字学的方法论意义●
中国哲学史 2016年第4期【目录】：读叶秀山先生有关《老子》的临终札记●王弼易学新证●易学哲学视野下的方以智圆∴思想探析●焦循的“时行”易学及其对“义”的诠释●论朱子哲学中的“太极”与“理一分殊”●论蔡清的四书学诠释●罗近溪著作关联之初厘定●文化、政制与圣王:黄宗羲晚年心境及其思想意涵探析●王夫之尊“我”思想的内在逻辑结构分析●章学诚的历史形上学论析●章太炎语言文字学的方法论意义●
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中国哲学史 2016年第3期【目录】：儒家的仁爱●重思先秦儒家的王霸之辨●论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩●论庄子哲学的本喻:浑沌●佛教视域中“逍遥”观念的考察●《易传》对礼的哲学思考●论汉代经学师法、家法与学官制度●宋代解经学的一个重要方法●“关学洛学化”辨析●论朱熹的“理生气”●“活泼泼地”发微●由心的出入问题反思张栻之学的式微●论程朱之“权中”观●关于袁了凡善书的文献学考察●
中国哲学史 2016年第3期【目录】：儒家的仁爱●重思先秦儒家的王霸之辨●论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩●论庄子哲学的本喻:浑沌●佛教视域中“逍遥”观念的考察●《易传》对礼的哲学思考●论汉代经学师法、家法与学官制度●宋代解经学的一个重要方法●“关学洛学化”辨析●论朱熹的“理生气”●“活泼泼地”发微●由心的出入问题反思张栻之学的式微●论程朱之“权中”观●关于袁了凡善书的文献学考察●
中国哲学史 2016年第3期【目录】：儒家的仁爱●重思先秦儒家的王霸之辨●论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩●论庄子哲学的本喻:浑沌●佛教视域中“逍遥”观念的考察●《易传》对礼的哲学思考●论汉代经学师法、家法与学官制度●宋代解经学的一个重要方法●“关学洛学化”辨析●论朱熹的“理生气”●“活泼泼地”发微●由心的出入问题反思张栻之学的式微●论程朱之“权中”观●关于袁了凡善书的文献学考察●
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中国哲学史 2015年第4期【目录】：思想史视野中的《老子》文本变迁●《老子》首章无欲、有欲问题辨析●《庄子·齐物论》“十日并出”章辨正●法眼宗风略述●《说卦传》“帝出乎震”章析论●张载《正蒙》“象”概念精析及其工夫论意义●“宋学”的历史考察与学术分疏●朱子学的羽翼、辨正与“内转”●论王阳明“一体之仁”说的三个向度●论王船山对道家治道的衍解与吸收●傅斯年、徐复观论“生”与“性”之关系及其思想史意义
中国哲学史 2015年第4期【目录】：思想史视野中的《老子》文本变迁●《老子》首章无欲、有欲问题辨析●《庄子·齐物论》“十日并出”章辨正●法眼宗风略述●《说卦传》“帝出乎震”章析论●张载《正蒙》“象”概念精析及其工夫论意义●“宋学”的历史考察与学术分疏●朱子学的羽翼、辨正与“内转”●论王阳明“一体之仁”说的三个向度●论王船山对道家治道的衍解与吸收●傅斯年、徐复观论“生”与“性”之关系及其思想史意义
中国哲学史 2015年第4期【目录】：思想史视野中的《老子》文本变迁●《老子》首章无欲、有欲问题辨析●《庄子·齐物论》“十日并出”章辨正●法眼宗风略述●《说卦传》“帝出乎震”章析论●张载《正蒙》“象”概念精析及其工夫论意义●“宋学”的历史考察与学术分疏●朱子学的羽翼、辨正与“内转”●论王阳明“一体之仁”说的三个向度●论王船山对道家治道的衍解与吸收●傅斯年、徐复观论“生”与“性”之关系及其思想史意义
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中国哲学史 2015年第3期【目录】：近代中国佛教经学研究●北朝佛教地论学派“变疏为论”现象探析●道安与东晋十六国佛教的重大转折●探析《论语》“直躬”故事所体现的东亚正义观念●荀子礼学新论●《老子》“道可道”的一种新的可能诠释●庄子“物化”思想研究●黄道十二宫与道教关系考论●魏晋玄学对老庄“道”的革新●胡瑗《周易口义》在释卦体例上的创新●《苏氏易传》中的形而上学思想●朱子论“命”●王门天泉证道考辨
中国哲学史 2015年第3期【目录】：近代中国佛教经学研究●北朝佛教地论学派“变疏为论”现象探析●道安与东晋十六国佛教的重大转折●探析《论语》“直躬”故事所体现的东亚正义观念●荀子礼学新论●《老子》“道可道”的一种新的可能诠释●庄子“物化”思想研究●黄道十二宫与道教关系考论●魏晋玄学对老庄“道”的革新●胡瑗《周易口义》在释卦体例上的创新●《苏氏易传》中的形而上学思想●朱子论“命”●王门天泉证道考辨
中国哲学史 2015年第3期【目录】：近代中国佛教经学研究●北朝佛教地论学派“变疏为论”现象探析●道安与东晋十六国佛教的重大转折●探析《论语》“直躬”故事所体现的东亚正义观念●荀子礼学新论●《老子》“道可道”的一种新的可能诠释●庄子“物化”思想研究●黄道十二宫与道教关系考论●魏晋玄学对老庄“道”的革新●胡瑗《周易口义》在释卦体例上的创新●《苏氏易传》中的形而上学思想●朱子论“命”●王门天泉证道考辨
责任人/主编： 中国哲学史编辑部 编
出版单位： 哲学研究杂志社
语言： 中文
开本： 大16开
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中国哲学史 2014年第4期【目录】：略论汤一介对文化问题的思考●《论语》中的人性与道德修养●上博简《君子为礼》与颜氏之儒●《周易》之卦序及其义蕴●王弼易老之学中的历史哲学●王肃的三《礼》学与郑王之争●关于王肃经学思想的两点新解●宋儒的义理解经与书院讲义●论《四书通旨》对四书诠释体式的新探索●儒学岭南化与岭南化儒学●阳明学者罗念庵体悟良知的工夫历程●近世人伦批判与母系论问题●《李刚主墓志铭》略考●
中国哲学史 2014年第4期【目录】：略论汤一介对文化问题的思考●《论语》中的人性与道德修养●上博简《君子为礼》与颜氏之儒●《周易》之卦序及其义蕴●王弼易老之学中的历史哲学●王肃的三《礼》学与郑王之争●关于王肃经学思想的两点新解●宋儒的义理解经与书院讲义●论《四书通旨》对四书诠释体式的新探索●儒学岭南化与岭南化儒学●阳明学者罗念庵体悟良知的工夫历程●近世人伦批判与母系论问题●《李刚主墓志铭》略考●
中国哲学史 2014年第4期【目录】：略论汤一介对文化问题的思考●《论语》中的人性与道德修养●上博简《君子为礼》与颜氏之儒●《周易》之卦序及其义蕴●王弼易老之学中的历史哲学●王肃的三《礼》学与郑王之争●关于王肃经学思想的两点新解●宋儒的义理解经与书院讲义●论《四书通旨》对四书诠释体式的新探索●儒学岭南化与岭南化儒学●阳明学者罗念庵体悟良知的工夫历程●近世人伦批判与母系论问题●《李刚主墓志铭》略考●
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中国哲学史 2013年第4期【目录】：盘古传说不能作为中国哲学的萌芽●中国哲学合法性解疑●“德”观念在老子哲学中的意义●《五行》、《中庸》差异论●荀子对“孟子”性善论的批判●先秦杂家思想及其与楚国的关系●《周易》文化对中国哲学的贡献●《二程遗书》中的易学问题●杨万里的易学历史哲学●刘敞“复静”论研究●宋代礼学的新发展-以二程的礼学思想为中心●论金代经学的建树与特质●吕祖谦的心学及其对浙东学术的影响
中国哲学史 2013年第4期【目录】：盘古传说不能作为中国哲学的萌芽●中国哲学合法性解疑●“德”观念在老子哲学中的意义●《五行》、《中庸》差异论●荀子对“孟子”性善论的批判●先秦杂家思想及其与楚国的关系●《周易》文化对中国哲学的贡献●《二程遗书》中的易学问题●杨万里的易学历史哲学●刘敞“复静”论研究●宋代礼学的新发展-以二程的礼学思想为中心●论金代经学的建树与特质●吕祖谦的心学及其对浙东学术的影响
中国哲学史 2013年第4期【目录】：盘古传说不能作为中国哲学的萌芽●中国哲学合法性解疑●“德”观念在老子哲学中的意义●《五行》、《中庸》差异论●荀子对“孟子”性善论的批判●先秦杂家思想及其与楚国的关系●《周易》文化对中国哲学的贡献●《二程遗书》中的易学问题●杨万里的易学历史哲学●刘敞“复静”论研究●宋代礼学的新发展-以二程的礼学思想为中心●论金代经学的建树与特质●吕祖谦的心学及其对浙东学术的影响
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中国哲学史 2013年第2期【目录】：匿简之际-以简帛《五行》篇为中心●百陵学山本《大学古本旁释》的史料价值辨析●由版本对勘重估《原善》在戴震义理学的地位●历史的寓言化-对《庄子》历史论述的一种解读●关于《逍遥游》的几个疑难问题●“箕踞”的思想文化解析●道家方士对“气”的不同理解及其后果●何晏《无名论》辑佚辨疑●宋儒以理释礼的思想历程及其困境●范浚的理学思想及其时代意义●朱子对先秦儒道哲学的重释●
中国哲学史 2013年第2期【目录】：匿简之际-以简帛《五行》篇为中心●百陵学山本《大学古本旁释》的史料价值辨析●由版本对勘重估《原善》在戴震义理学的地位●历史的寓言化-对《庄子》历史论述的一种解读●关于《逍遥游》的几个疑难问题●“箕踞”的思想文化解析●道家方士对“气”的不同理解及其后果●何晏《无名论》辑佚辨疑●宋儒以理释礼的思想历程及其困境●范浚的理学思想及其时代意义●朱子对先秦儒道哲学的重释●
中国哲学史 2013年第2期【目录】：匿简之际-以简帛《五行》篇为中心●百陵学山本《大学古本旁释》的史料价值辨析●由版本对勘重估《原善》在戴震义理学的地位●历史的寓言化-对《庄子》历史论述的一种解读●关于《逍遥游》的几个疑难问题●“箕踞”的思想文化解析●道家方士对“气”的不同理解及其后果●何晏《无名论》辑佚辨疑●宋儒以理释礼的思想历程及其困境●范浚的理学思想及其时代意义●朱子对先秦儒道哲学的重释●
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中国哲学史 2013年第1期【目录】：朱子四书学形成新考●《论语集注》的集注体例及其意义●苏辙《论语拾遗》的诠释特色●《孟子》在辽金时期的传播与影响●孔子眼中的舜“无为而治”新论●《保训》之“中”应训为“常”●《庄子》中关于身体的诸概念●儒家“慎独”思想的延拓及其精神关怀●论关学概念的结构特征与方法意义●王安石《老子注》的价值转向●《程氏易传》中的君臣共治思想●“天理”与“自然”:湛甘泉陈白沙新论
中国哲学史 2013年第1期【目录】：朱子四书学形成新考●《论语集注》的集注体例及其意义●苏辙《论语拾遗》的诠释特色●《孟子》在辽金时期的传播与影响●孔子眼中的舜“无为而治”新论●《保训》之“中”应训为“常”●《庄子》中关于身体的诸概念●儒家“慎独”思想的延拓及其精神关怀●论关学概念的结构特征与方法意义●王安石《老子注》的价值转向●《程氏易传》中的君臣共治思想●“天理”与“自然”:湛甘泉陈白沙新论
中国哲学史 2013年第1期【目录】：朱子四书学形成新考●《论语集注》的集注体例及其意义●苏辙《论语拾遗》的诠释特色●《孟子》在辽金时期的传播与影响●孔子眼中的舜“无为而治”新论●《保训》之“中”应训为“常”●《庄子》中关于身体的诸概念●儒家“慎独”思想的延拓及其精神关怀●论关学概念的结构特征与方法意义●王安石《老子注》的价值转向●《程氏易传》中的君臣共治思想●“天理”与“自然”:湛甘泉陈白沙新论
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中国哲学史 2012年第4期【目录】：儒学与马克思主义在当代中国●澄观华严思想的易学解释模式●论天台宗圆融模式的产生●论彦琮对隋代佛教发展的贡献●宋代理学家论大夫士庙数●试论《仪礼·丧服》中的“唯子不报”●浅析《仪礼·丧服》中诸侯、大夫降服之制●清代礼学家对“昭穆不紊”的认识●老子慈爱思想辨析●《老子》中的道、天、地、人及其关系●论孟子的道德情感主义●朱熹《中庸章句》对“慎独”的诠释●道南一脉考●
中国哲学史 2012年第4期【目录】：儒学与马克思主义在当代中国●澄观华严思想的易学解释模式●论天台宗圆融模式的产生●论彦琮对隋代佛教发展的贡献●宋代理学家论大夫士庙数●试论《仪礼·丧服》中的“唯子不报”●浅析《仪礼·丧服》中诸侯、大夫降服之制●清代礼学家对“昭穆不紊”的认识●老子慈爱思想辨析●《老子》中的道、天、地、人及其关系●论孟子的道德情感主义●朱熹《中庸章句》对“慎独”的诠释●道南一脉考●
中国哲学史 2012年第4期【目录】：儒学与马克思主义在当代中国●澄观华严思想的易学解释模式●论天台宗圆融模式的产生●论彦琮对隋代佛教发展的贡献●宋代理学家论大夫士庙数●试论《仪礼·丧服》中的“唯子不报”●浅析《仪礼·丧服》中诸侯、大夫降服之制●清代礼学家对“昭穆不紊”的认识●老子慈爱思想辨析●《老子》中的道、天、地、人及其关系●论孟子的道德情感主义●朱熹《中庸章句》对“慎独”的诠释●道南一脉考●
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中国哲学史 2012年第3期【目录】：论儒、释、道“三教归一”问题●论六朝时期的三教关系与世界宗教大同理想●涅与仙化:佛、道终极解脱思想的差异●对“格义”的再认识●从汤用彤论玄学“反本”问题看三教会通●《太一生水》的“水”与万物之生成●《论语》“性与天道”章疏证●《论语》中“仁”之伦理学义试析●孟子礼乐论及其思想史效应●宋明理学对于“格物致知”的发挥与思想分歧●王阳明理论中“物”的含义分析●
中国哲学史 2012年第3期【目录】：论儒、释、道“三教归一”问题●论六朝时期的三教关系与世界宗教大同理想●涅与仙化:佛、道终极解脱思想的差异●对“格义”的再认识●从汤用彤论玄学“反本”问题看三教会通●《太一生水》的“水”与万物之生成●《论语》“性与天道”章疏证●《论语》中“仁”之伦理学义试析●孟子礼乐论及其思想史效应●宋明理学对于“格物致知”的发挥与思想分歧●王阳明理论中“物”的含义分析●
中国哲学史 2012年第3期【目录】：论儒、释、道“三教归一”问题●论六朝时期的三教关系与世界宗教大同理想●涅与仙化:佛、道终极解脱思想的差异●对“格义”的再认识●从汤用彤论玄学“反本”问题看三教会通●《太一生水》的“水”与万物之生成●《论语》“性与天道”章疏证●《论语》中“仁”之伦理学义试析●孟子礼乐论及其思想史效应●宋明理学对于“格物致知”的发挥与思想分歧●王阳明理论中“物”的含义分析●
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中国哲学史 2012年第2期 编辑汉文印度哲学史资料计划●德行内外-以简帛《五行》篇为中心●论庄子生死观的四种境界●礼制的规范与人性的理解-荀子人性新论●简论《鹖冠子》的篇章结构与思想主题●《说卦传》与汉易卦气图●明皇改经与《孝经》学的转折●兼爱、博爱、一气与一理●谈吕祖谦浙东学术的领袖地位●叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展●论明代“江门心学”的经典解释思想●欧阳德的独知说●方以智“实学”观探微●
中国哲学史 2012年第2期 编辑汉文印度哲学史资料计划●德行内外-以简帛《五行》篇为中心●论庄子生死观的四种境界●礼制的规范与人性的理解-荀子人性新论●简论《鹖冠子》的篇章结构与思想主题●《说卦传》与汉易卦气图●明皇改经与《孝经》学的转折●兼爱、博爱、一气与一理●谈吕祖谦浙东学术的领袖地位●叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展●论明代“江门心学”的经典解释思想●欧阳德的独知说●方以智“实学”观探微●
中国哲学史 2012年第2期 编辑汉文印度哲学史资料计划●德行内外-以简帛《五行》篇为中心●论庄子生死观的四种境界●礼制的规范与人性的理解-荀子人性新论●简论《鹖冠子》的篇章结构与思想主题●《说卦传》与汉易卦气图●明皇改经与《孝经》学的转折●兼爱、博爱、一气与一理●谈吕祖谦浙东学术的领袖地位●叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展●论明代“江门心学”的经典解释思想●欧阳德的独知说●方以智“实学”观探微●
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中国哲学史 2012年第1期【目录】： 智、圣之辨与早期儒家的认知观●先秦儒家社会秩序建构中的仁道价值及其哲学依据●经学师法、家法与《汉志·六艺略》的家数问题●皮锡瑞《左传浅说》学术成就评析●《老子》第四十二章之解读及方法论初探●“美”、“乐”与“真”-《庄子·秋水》篇的一个视域●道家与黄老辩义●唐末宋初运气学说与道教关系考论●朱子哲学中“心之德”的思想●朱子门人群体特征概述●
中国哲学史 2012年第1期【目录】： 智、圣之辨与早期儒家的认知观●先秦儒家社会秩序建构中的仁道价值及其哲学依据●经学师法、家法与《汉志·六艺略》的家数问题●皮锡瑞《左传浅说》学术成就评析●《老子》第四十二章之解读及方法论初探●“美”、“乐”与“真”-《庄子·秋水》篇的一个视域●道家与黄老辩义●唐末宋初运气学说与道教关系考论●朱子哲学中“心之德”的思想●朱子门人群体特征概述●
中国哲学史 2012年第1期【目录】： 智、圣之辨与早期儒家的认知观●先秦儒家社会秩序建构中的仁道价值及其哲学依据●经学师法、家法与《汉志·六艺略》的家数问题●皮锡瑞《左传浅说》学术成就评析●《老子》第四十二章之解读及方法论初探●“美”、“乐”与“真”-《庄子·秋水》篇的一个视域●道家与黄老辩义●唐末宋初运气学说与道教关系考论●朱子哲学中“心之德”的思想●朱子门人群体特征概述●
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中国哲学史 2011年第3期【目录】：王玄览著作的一点考察●王明在道家与道教研究领域的卓著贡献●论“仁”的生态意义●境界的整体性及其展开●论《春秋纬》中的春秋学思想●论中唐春秋学的义例思想●宋儒身心之学的双重关怀●程颢“识仁”之方辨析●张载易学数论发微●阳明龙场之悟新探●从船山对《乐记》思想的批判与继承论其“礼乐”观●张岱年对怀特海哲学的绍述及融会●马一浮与章太炎的国学观比较研究●
中国哲学史 2011年第3期【目录】：王玄览著作的一点考察●王明在道家与道教研究领域的卓著贡献●论“仁”的生态意义●境界的整体性及其展开●论《春秋纬》中的春秋学思想●论中唐春秋学的义例思想●宋儒身心之学的双重关怀●程颢“识仁”之方辨析●张载易学数论发微●阳明龙场之悟新探●从船山对《乐记》思想的批判与继承论其“礼乐”观●张岱年对怀特海哲学的绍述及融会●马一浮与章太炎的国学观比较研究●
中国哲学史 2011年第3期【目录】：王玄览著作的一点考察●王明在道家与道教研究领域的卓著贡献●论“仁”的生态意义●境界的整体性及其展开●论《春秋纬》中的春秋学思想●论中唐春秋学的义例思想●宋儒身心之学的双重关怀●程颢“识仁”之方辨析●张载易学数论发微●阳明龙场之悟新探●从船山对《乐记》思想的批判与继承论其“礼乐”观●张岱年对怀特海哲学的绍述及融会●马一浮与章太炎的国学观比较研究●
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中国哲学史 2011年第2期【目录】：关于列子●冯著《中国哲学史》的内容和读法●“仁学”体系概述●也谈汉唐宇宙论儒学的评价问题●杨慈湖《绝四记》释论●巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者●裴頠“有”论在魏晋玄学中的思想贡献●中国佛教大乘意识的萌芽与树立●唐宋《圆觉经》疏之研究●龙树的《中论》与月称的《清净句》●朱熹“《易》本是卜筮之书”疏论●理学太极动静之理与丹溪医学●论冯友兰的朱子学●
中国哲学史 2011年第2期【目录】：关于列子●冯著《中国哲学史》的内容和读法●“仁学”体系概述●也谈汉唐宇宙论儒学的评价问题●杨慈湖《绝四记》释论●巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者●裴頠“有”论在魏晋玄学中的思想贡献●中国佛教大乘意识的萌芽与树立●唐宋《圆觉经》疏之研究●龙树的《中论》与月称的《清净句》●朱熹“《易》本是卜筮之书”疏论●理学太极动静之理与丹溪医学●论冯友兰的朱子学●
中国哲学史 2011年第2期【目录】：关于列子●冯著《中国哲学史》的内容和读法●“仁学”体系概述●也谈汉唐宇宙论儒学的评价问题●杨慈湖《绝四记》释论●巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者●裴頠“有”论在魏晋玄学中的思想贡献●中国佛教大乘意识的萌芽与树立●唐宋《圆觉经》疏之研究●龙树的《中论》与月称的《清净句》●朱熹“《易》本是卜筮之书”疏论●理学太极动静之理与丹溪医学●论冯友兰的朱子学●
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中国哲学史 2011年第1期【目录】：《诗论》之“改”与《周易》之《革》●《孔子诗论》正名再讨论●上博简《君子为礼》首章所体现的仁、礼、义之关系●古文“上”字的哲学蕴含●《公孙龙子·指物论》新诠●论荀子的“中道”哲学●王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考●儒教、宪政与中国:一个初步的思考●从理学不同的反佛侧重到研究理学之不同进路●试论朱子对“各一其性”的解释●《大学》亲民与新民辨说●
中国哲学史 2011年第1期【目录】：《诗论》之“改”与《周易》之《革》●《孔子诗论》正名再讨论●上博简《君子为礼》首章所体现的仁、礼、义之关系●古文“上”字的哲学蕴含●《公孙龙子·指物论》新诠●论荀子的“中道”哲学●王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考●儒教、宪政与中国:一个初步的思考●从理学不同的反佛侧重到研究理学之不同进路●试论朱子对“各一其性”的解释●《大学》亲民与新民辨说●
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中国哲学史 2010年第2期【目录】：走出旧有研究的思考惰性●早期禅的“一行三昧”观念●马祖语录以及禅语录的创作●出土简帛对文献考据方法的启示-文献析读、证据比较及文本演变●楚简《恒先》释文分章●试论《黄帝四经》中的“心”●何休《左氏膏肓》与公羊、左氏之争●王夫之《周易内传》的解释学●朱熹易学太极观的哲学内涵●宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义●王安石的礼乐论与心性论●《书集传》版本源流●
中国哲学史 2010年第2期【目录】：走出旧有研究的思考惰性●早期禅的“一行三昧”观念●马祖语录以及禅语录的创作●出土简帛对文献考据方法的启示-文献析读、证据比较及文本演变●楚简《恒先》释文分章●试论《黄帝四经》中的“心”●何休《左氏膏肓》与公羊、左氏之争●王夫之《周易内传》的解释学●朱熹易学太极观的哲学内涵●宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义●王安石的礼乐论与心性论●《书集传》版本源流●
中国哲学史 2010年第2期【目录】：走出旧有研究的思考惰性●早期禅的“一行三昧”观念●马祖语录以及禅语录的创作●出土简帛对文献考据方法的启示-文献析读、证据比较及文本演变●楚简《恒先》释文分章●试论《黄帝四经》中的“心”●何休《左氏膏肓》与公羊、左氏之争●王夫之《周易内传》的解释学●朱熹易学太极观的哲学内涵●宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义●王安石的礼乐论与心性论●《书集传》版本源流●
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中国哲学史 2010年第1期【目录】：近代老学中的道论●论杨文会从佛学视角展示的老庄理解●论蒋锡昌的庄子研究●论钱基博的庄学成就●论人性中的自然生长倾向●玄学与性理之学●“本无”与“释无”:郭象本体论中的有无之辨●朱熹与张载《正蒙》●论王阳明与陆象山的学术承继关系●义命合一●侯外庐的中国哲学史研究●冯友兰哲学的另一种解读●罗光、牟宗三先秦儒学观比较研究●日本古代会通儒佛的第一人-圣德太子●
中国哲学史 2010年第1期【目录】：近代老学中的道论●论杨文会从佛学视角展示的老庄理解●论蒋锡昌的庄子研究●论钱基博的庄学成就●论人性中的自然生长倾向●玄学与性理之学●“本无”与“释无”:郭象本体论中的有无之辨●朱熹与张载《正蒙》●论王阳明与陆象山的学术承继关系●义命合一●侯外庐的中国哲学史研究●冯友兰哲学的另一种解读●罗光、牟宗三先秦儒学观比较研究●日本古代会通儒佛的第一人-圣德太子●
中国哲学史 2010年第1期【目录】：近代老学中的道论●论杨文会从佛学视角展示的老庄理解●论蒋锡昌的庄子研究●论钱基博的庄学成就●论人性中的自然生长倾向●玄学与性理之学●“本无”与“释无”:郭象本体论中的有无之辨●朱熹与张载《正蒙》●论王阳明与陆象山的学术承继关系●义命合一●侯外庐的中国哲学史研究●冯友兰哲学的另一种解读●罗光、牟宗三先秦儒学观比较研究●日本古代会通儒佛的第一人-圣德太子●
责任人/主编： 中国哲学史编辑部 编
出版单位： 哲学研究杂志社
语言： 中文
开本： 大16开
九品
￥58.00
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中国哲学史 2009年第4期【目录】：庄子性恶思想探讨●《庄子·逍遥游》疏解●论《庄子》中的孔子●王弼玄学中的庄学精神●春秋末年以前的宗教天命观与自然天道观●《论语》“夷狄之有君,不如诸夏之亡”解●荀子诚论发微●墨子人天学新探●论鸣道本《二程语录》与《二程遗书》的渊源●论朱子“浩然之气”章解的诠释意义●从《四书》之学到《礼记》之学●分析哲学与中国哲学●施韦泽的中国思想研究●沉痛悼念任继愈先生●
中国哲学史 2009年第4期【目录】：庄子性恶思想探讨●《庄子·逍遥游》疏解●论《庄子》中的孔子●王弼玄学中的庄学精神●春秋末年以前的宗教天命观与自然天道观●《论语》“夷狄之有君,不如诸夏之亡”解●荀子诚论发微●墨子人天学新探●论鸣道本《二程语录》与《二程遗书》的渊源●论朱子“浩然之气”章解的诠释意义●从《四书》之学到《礼记》之学●分析哲学与中国哲学●施韦泽的中国思想研究●沉痛悼念任继愈先生●
中国哲学史 2009年第4期【目录】：庄子性恶思想探讨●《庄子·逍遥游》疏解●论《庄子》中的孔子●王弼玄学中的庄学精神●春秋末年以前的宗教天命观与自然天道观●《论语》“夷狄之有君,不如诸夏之亡”解●荀子诚论发微●墨子人天学新探●论鸣道本《二程语录》与《二程遗书》的渊源●论朱子“浩然之气”章解的诠释意义●从《四书》之学到《礼记》之学●分析哲学与中国哲学●施韦泽的中国思想研究●沉痛悼念任继愈先生●
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中国哲学史 2009年第3期【目录】： 经学史视野中曾点之志的多维解读●对子思五行说构建过程的诠释●王开祖及其观念:濂洛未起前的道学思想●性两元一元与二性一性●杨时对《易传》、《中庸》、《孟子》的阐释●试论刘宗周的“格物”思想●《需》卦九二爻辞“小”义新解●《易纬》各篇形成考●论《程氏易传》的中●《周易外传》中的政治哲学问题●道教外丹术三题●中国佛教慈善思想的现代传统●马一浮心性论体系的建构与展开
中国哲学史 2009年第3期【目录】： 经学史视野中曾点之志的多维解读●对子思五行说构建过程的诠释●王开祖及其观念:濂洛未起前的道学思想●性两元一元与二性一性●杨时对《易传》、《中庸》、《孟子》的阐释●试论刘宗周的“格物”思想●《需》卦九二爻辞“小”义新解●《易纬》各篇形成考●论《程氏易传》的中●《周易外传》中的政治哲学问题●道教外丹术三题●中国佛教慈善思想的现代传统●马一浮心性论体系的建构与展开
中国哲学史 2009年第3期【目录】： 经学史视野中曾点之志的多维解读●对子思五行说构建过程的诠释●王开祖及其观念:濂洛未起前的道学思想●性两元一元与二性一性●杨时对《易传》、《中庸》、《孟子》的阐释●试论刘宗周的“格物”思想●《需》卦九二爻辞“小”义新解●《易纬》各篇形成考●论《程氏易传》的中●《周易外传》中的政治哲学问题●道教外丹术三题●中国佛教慈善思想的现代传统●马一浮心性论体系的建构与展开
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中国哲学史 2009年第2期【目录】： 印度佛学史●略论智顗的“秘教”思想●唐义净律师戒律观研究●“逍遥游”与自由●《庄子》中的顺性修养论●反者道之动:荀子“化性起伪”对庄子“性”与“伪”的因革●“先识造化”:张载的气本论哲学●二程对思孟学的推尊与诠释●王安石《老子注》再评述●孙慎行慎独学的义理结构●康有为《论语注》探微●论张申府与张岱年理论旨趣的差异●“非分别说”在牟宗三思想中的意义●
中国哲学史 2009年第2期【目录】： 印度佛学史●略论智顗的“秘教”思想●唐义净律师戒律观研究●“逍遥游”与自由●《庄子》中的顺性修养论●反者道之动:荀子“化性起伪”对庄子“性”与“伪”的因革●“先识造化”:张载的气本论哲学●二程对思孟学的推尊与诠释●王安石《老子注》再评述●孙慎行慎独学的义理结构●康有为《论语注》探微●论张申府与张岱年理论旨趣的差异●“非分别说”在牟宗三思想中的意义●
中国哲学史 2009年第2期【目录】： 印度佛学史●略论智顗的“秘教”思想●唐义净律师戒律观研究●“逍遥游”与自由●《庄子》中的顺性修养论●反者道之动:荀子“化性起伪”对庄子“性”与“伪”的因革●“先识造化”:张载的气本论哲学●二程对思孟学的推尊与诠释●王安石《老子注》再评述●孙慎行慎独学的义理结构●康有为《论语注》探微●论张申府与张岱年理论旨趣的差异●“非分别说”在牟宗三思想中的意义●
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中国哲学史 2007年第4期【目录】：孔孟建构道德形上学的差异及引申的两个问题●命与天命:儒家天人关系的双重视角●古代中西方的“学派”观念比较●论古代儒家辨析齐法家与三晋法家的意义●董仲舒政治哲学的核心-大一统论●清儒性一元论初探●曾国藩对理学的反思、再造及其对晚清社会的影响●论《易》的“象”思维认识●程颐对王弼释《易》体例的超越●试论韩国儒学的特性●方东美论中国哲学之精神及其发展●唐君毅的哲学观
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中国哲学史 2007年第3期【目录】：唯识论的知识可能性和可靠性思想探源●摄论学派与智顗教观思想的形成●《楞严》之诤与晚明佛教●论《新唯识论》与《成唯识论》●《三德》的自然理法和神意论●游世的庄子●试论《太平经》的广嗣之术●由易学郑王之争析魏晋南北朝文艺论旨趣之异同●东亚思想图解的和谐演进●张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响●邵雍的历史哲学思想探折●梁漱溟的科学概念●
中国哲学史 2007年第3期【目录】：唯识论的知识可能性和可靠性思想探源●摄论学派与智顗教观思想的形成●《楞严》之诤与晚明佛教●论《新唯识论》与《成唯识论》●《三德》的自然理法和神意论●游世的庄子●试论《太平经》的广嗣之术●由易学郑王之争析魏晋南北朝文艺论旨趣之异同●东亚思想图解的和谐演进●张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响●邵雍的历史哲学思想探折●梁漱溟的科学概念●
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开播时间：09月02日 10:30

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