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近代史资料 1980年第1期总42号【目录】：吴景濂函电存稿-一九一九年南北议和资料
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八五品
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▲文史知识 2002年第12期【目录】：晚明思想漩涡中的利玛窦●白居易的“中隐”观念及影响●知识史与思想史 下-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例●利玛窦的著作●古韵新声●九寨沟行●中国俗文学的开拓者赵景深先生●朱元璋笔伐严子陵●立德正己之礼:射礼●略谈汉语文学的对仗艺术●明末西学翻译家李之藻●王昌龄送辛渐的芙蓉楼●唐诗中的寺庙钟声●六朝“隶事”传统●生肖说狗●读止庵编《废名文集》琐记●
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八五品
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文史知识 2002年第11期【目录】： 三皇五帝的考古学文化●唐诗发展与赋体的内在关联●孟浩然、王维山水田园诗比较●诗歌中的虚实之妙●王维两首送别诗的态度差异●王维《竹里馆》新解●知识史与思想史-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例 上●仇池行●生肖说鸡●竹器与晚明文人生活●李谪仙的“狂”●特立独行的吕碧城●寒食散再考●谁是唐诗中的“先辈”●杂剧中的“孤”指称什么人物●近二十年桐城派研究述评
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八五品
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文史知识 2002年第10期【目录】：说歌行●秦汉官吏为什么用“若干石”为等级●怀念李长之先生●《春江花月夜》心解●从苏轼的月夜词看其人生态度●《梧桐雨》第四折审美意境阐释●苏轼与“苏门四学士”的相识与相知●宋代名产“纸被”●生肖说猴●貂蝉故事的来源与演变●木兰●词曲之异同●戊戌变法与台湾●吾观于乡,而知王道之易易:乡饮酒礼●说“光棍”●新读《念奴娇·赤壁怀古》●近二十年《古诗十九首》研究概观●
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八五品
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文史知识 2002年第9期【目录】：屈原的先圣观及与儒家之关系●思无邪与春秋精神●科举制与传统行政权力的尊师问道●樊南美文与中国文学的一个特点●李商隐《锦瑟》杂感●李商隐《锦瑟》的新解读●李商隐《锦瑟》主旨探索●谈李杜交谊●出、处、仙、凡间的痛苦挣扎●告别夔门●中秋节俗形态的变迁●中国古代得宝故事 下●生肖说羊●礼尚往来:士相见礼●赋诗源流小考●王夫之的“神理”说●释古代汉语中的走、奔、行、步、趋
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八五品
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文史知识 2002年第8期【目录】：郑和是否环绕地球航行并发现新大陆●五经的排列次第及其形成过程●一毛不拔的哲学●元初的文化整合-以窦默、刘秉忠为例●明清的尚讼现象和职业“律师”●天才苏东坡“八面受敌”读书法●通俗小说家的智慧●用错“家书”●中国古代得宝故事 上●合二姓之好:婚礼●古代日本消暑法●吟咏理学境界的名诗●明代官员的休假制度●八茶罐-东南亚的茶文化●王安石的生活方式●吴梅村诗中的卞玉京●
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八五品
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文史知识 2002年第7期【目录】：从世界古文明史看中国文明史的特点●古代小说中的“另类”●《金瓶梅》中的近世文化意蕴●清季末叶的阅报讲报活动/顺化散记 下●五回道●吴小如先生教我怎样读书●“无为而治”时期的汉代法律●端午在日本●警句不等于警策●吴刚的性别●“三言”、“二拍”在国外的传播、接受、研究状况●冠者礼之始也:冠礼●也谈《鸟鸣涧》中的“桂花”●被谗言淹没的吴起●生肖说龙●草原上的茶文化●
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八五品
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文史知识 2002年第6期【目录】：太平天国毁灭偶像运动的由来及其影响●顺化散记 上●踏访东巡碑●关于赵尔巽以简化方式保存国粹观念的更正●折柳送别●华盛顿的一幅中国人肖像●尊师之礼释奠在日本●旱魃·西王母·夸父●朝奉及其文化意义●网络文史资料库一览●贯串生死的人生礼仪-《仪礼》●日本银币“和同开珎”及其读音●相爱容易相处难:柳永恋情词的新突破●元曲的用典使事●万历与他的文官集团/明末诗史吴梅村●
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八五品
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文史知识 2002年第5期【目录】： 立人为大学之本●学堂最为新政大端●民国年间的北京大学与中央大学●“学衡派”与南京大学●梁启超:第三次中西文化“对话”的先觉者●“嚼得菜根,做得大事”的李瑞清●柳诒徵与《中国文化史》●黄季刚先生与酒●国学大师黄侃●曲学大师吴梅的治学特点●孙叔平教授的治学理念与方法●韩儒林先生的治学特色●文理大师顾毓琇●玄武湖的雅韵●南高、东大与中国科学社●南京大学的文物收藏●
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八五品
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文史知识 2002年第4期【目录】：钦天监里的传教士●梁启超:近代传记的新变●麻姑传说与麻姑信仰●寒柳堂诗/陈寅恪谈史料解读●网络古籍全文检索系统简介●以人法天的理想国纲领-《周礼》●庖丁解牛”杂感●别让欧阳修笑话●现代词典的过错●漫谈禅宗研究●李白、张孝祥洞庭题咏比较赏析●《鸟鸣涧》的“桂花”●说欧阳修《临江仙》●建本与建安版画●生肖说兔●瓦当花纹的演变●西晋名臣张华●岳飞的傲骨▲回忆周振甫先生
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八五品
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▲文史知识 2002年第3期【目录】：庐陵的历史沿革与庐陵文化的内涵●庐陵文化中的“异端文化”●庐陵地区古代的书院●状元罗洪先与《广舆图》●青原山禅思●吉州窑●畲族祖画●永丰菊花石●漫谈江西采茶戏●周必大与庐陵刻书业●商代重要方国的王者之墓-新干大墓●吉水名人著作雕板●表嫂茶●泰和曾氏的农学研究●状元、榜眼、探花之起源●礼与乐●庐陵多才秀●“也有性气”的杨万里●王炎午生祭文天祥●庐陵历代名人录●
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八五品
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文史知识 2002年第2期【目录】：康熙·鳌拜·明珠●魏晋时期“客”身份的形成●潘岳陆机的高下分别●礼的要素/生肖说马●另眼相看弼马温●元宵节俗的文化精神●日本的正月●网络文史信息的检索、浏览与存储●文人的生计与幽韵 续●红衣大炮●康熙与朱三太子●西巡五台与顺治生死之谜●康熙晚年的储位之争●周处除害以后●谢朓之死●读向秀的《思旧赋》●陶渊明与他的《拟挽歌辞》●
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八五品
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文史知识 2002年第1期【目录】： 陆费逵创办中华书局●我与中华书局的深情厚谊●魏建功先生二三事●损之又损；以简化的方式保存传统●大历：中唐诗变的先声●王维和他人入选启蒙篇目的四绝句●焦虑的心灵和破碎的世界●千古钓鱼城●簠簋不饰与贪污受贿●腊日民俗的时间意义●中国岁时文化对日本的影响●礼的分类●文人的生计与幽韵●网络时代的文史研究●苏秦、张仪是否同时代●关于读《资治通鉴》的一些意见●
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八五品
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文史知识 2003年第12期【目录】：纪念曹雪芹逝世二百四十周年●谈《红楼梦》研究的特殊性●曹雪芹蒜市口故居●明代文化专制三议●吴汝纶与桐城派古文●汪中的为人与为文 下●三纲的定位和产生的社会根源●刘基的仕明心态●《将进酒》:矛盾成就的诗篇●《题西林壁》诗及其诞生过程●宋代学校中的“自讼斋”●朱季黄(家溍)先生与《文史知识》●不见面的礼仪:书信●说王昌龄《塞下曲》四首其一●《山海经》新解●
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八五品
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文史知识 2003年第11期【目录】：汉朝统治者与文人儒士关系的发展过程●江郎“才尽”了吗●徐渭与胡宗宪●王士禛与赵执信的一段文学史公案●老生“后三杰”中孙菊仙、汪桂芬●想念阴少曾(法鲁)先生●怀念阴法鲁先生●汪中的为人与为文 中●林下之游的终结与向秀《思旧赋》●玉阶怨●词中禽鸟 人的知音●中国古代的地理考察及其著述●寒门并非幽燕●南方小凤凰-五色雀●诗礼传家:家礼●孔门造神运动▲古代小说中的孔子
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八五品
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文史知识 2003年第10期【目录】：伪《古文尚书》与伪孔安国《尚书传》●姜亮夫与敦煌学研究●《忠义传》与《水浒传》●叔孙通的迂回与执著●袁崇焕之死●古代最早反映陇西风情的诗篇●说晏几道《虞美人》词●说香盒●藏钩●探春为什么哭了●一幅利玛窦东亚地图●祭祀万世师表:释奠礼●称谓的误解和乱用●呜呼,“火坑”●志在述学与文艺其末-汪中的为人与为文 上●赵翼眼中的杂体诗:诗歌里的创体●两韵对与同韵对●
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八五品
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文史知识 2003年第9期【目录】：《水浒传》的三重寓意●毛文龙的功过是非●细雨说义山●通灵之悲-读李商隐《嫦娥》●王有三(重民)先生百年祭●历史上的纪昀●母贤子孝:母道文化的历史建构与实践●明清北京城的中轴线与百姓●唐代的赐姓赐名制度●读《三国志》札记:荀彧之死●《史记》“约法三章”的标点及释义●论文评审与学术创新●另类知识分子吴用●安魂之祭:士虞礼●魏晋咏史诗的结构和发展●肥猪拱门的吉凶风俗●
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▲文史知识 2003年第8期【目录】：张謇与中国近代第一城●唐宋之际南通地区的盐业发展●南通的形成与移民●北宋教育家胡瑗●“扬州八怪”之一-李方膺●复社领袖冒辟疆●平话奇才柳敬亭●谋有道之生的李渔●韩国诗人 南通新民-金沧江●沈寿及其仿真绣●诗词中的白氏琵琶●范伯子诗述略●王国维《游通州湖心亭》赏析●我心目中的陆侃如先生●青瓷皮囊壶●张謇感动中国●张謇创办中国第一个博物馆●上古海陵/南通童子戏●
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八五品
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文史知识 2003年第7期【目录】： 汗八里奠定北京城基础●《续玄怪录》的文本分析和篇目讨论●钱谦益与马士英阮大铖●元好问的文学成就●何其芳与文学研究所●回忆文学所的几位老专家●冷霜如何化作诗●《遣悲怀》文本的正背面●宋代种花、赏花、簪花与鲜花生意●蒙恬将军”瓶与插翎之冠●明清时期年号纪年法的规避●释“索”●郭守敬与通惠河●民俗对胎儿性别的测断●埋藏亲人的遗体:既夕礼●文学专史撰著的百年回顾 下●
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八五品
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文史知识 2003年第6期【目录】：话说游侠●汉代的琴曲、琴艺及文人的琴缘●鸱尾与鸱吻●唐代的占卜●嵇康之子嵇绍的历史公案●小人琐考●断章取义话扬州●散论稼轩词对易安词的嗣响●怀念王汝弼先生●王国维与北大关系始末●俞清老:一个“另类”文人●侍奉逝者的魂魄:士丧礼●重有感●袁枚“性灵”说的灵感阐析●文学专史撰著的百年回顾 上●古代钱戏●幕客·儒将·使才-薛福成●永遇乐·元宵/陆游《即事》诗读解●
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八五品
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文史知识 2003年第5期【目录】：如何评价20世纪初期外国探险队在敦煌的活动●朱元璋与胡蓝党案●章法与诗的解读●己卯孟春访彭山思王祠细雨中●观段贵卿工笔画鹰●敦煌书仪中的贺官●敦煌文书中的谱牒写本●《诗经》的“对写法”及其影响●《石钟山记》的表述过程与思维过程●贵族诗人谢灵运的结局●亦文亦武的汪道昆●听胡小石先生讲专题课●称情而立文:丧服 下●近十年中国敦煌学研究的新特点●也谈斯坦因与敦煌文献●
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八五品
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▲文史知识 2003年第4期【目录】：绝句的兴起与特点●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 下●关羽形象在关汉卿笔下的升腾●说到关汉卿●吴均与“吴均体”●复旦中文系老教授二三事 下●赵俪生先生的“人”与“文”●张居正“威权震主,祸萌骖乘”●《诗经》中的薪●求爱与迷魂药●古代游仙文学的时空观●《马说》意象世界层的构成/杂谈“博导”●《函宇通》及其中的两幅世界地图●称情而立文:丧服 上●字义辨析二则
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八五品
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文史知识 2003年第3期【目录】：谈谈宫体诗●为独尊儒术导夫先路者-陆贾●被误解的唐僧●复旦中文系老教授二三事 上●为何只给周瑜三万人马●关汉卿应是人文奥运的嘉宾●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 上●早失家园的朱彝尊●残荷听雨的韵味●元散曲的陌生化艺术手法●《红楼梦》写水月之美●读诗撷趣●并不“清空”的沉郁悲愤之篇●唐代润州的玉蕊花●稳婆●伟大也要有人懂●侍坐话“毛边▲诸侯相接以敬让:聘礼
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八五品
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文史知识 2003年第2期【目录】：从郭店楚简看屈骚的抒情性●钟会的才与德●玄秘的孙绰●文学作品与时代精神●苏东坡的春节诗●陆游的醉歌●衣服开衩●唐代官员的常服●妇道●丑到极处足风流的阙里侯●吴世昌先生教我做学问●《天问》篇名题义考●西京乱无象●积极弘扬“猪跑学”●郢书岂可燕说●明君臣上下相尊之义:燕礼●近四十年来《兰亭序》真伪的三次论辨●
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八五品
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▲文史知识 2003年第1期【目录】：魏晋南北朝的私撰地志●挥洒在绝境中的意志和激情●永远的“虞美人”●独特视角下的艺术变形●美女王嫱●冒辟疆与董小宛的闺中雅趣●“红生泰斗”王鸿寿●穷秘书的法定外快●也说纸被兼及纸衣●世界·国家·文学史●明清的“自费生”与“吝啬鬼”严监生●送君南浦●资历限定与自学成材●世界第一部中国文学史
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文史知识 2004年第12期【目录】：阿房宫：前殿勘探、发掘基本结束●阿房宫遗址考古发现的再思考●重新认识秦朝政治史●元初汉族文人的节操状况●充满民族特色的《回疆竹枝词》●由厉鹗《论词绝句》说起●古代埃及文字的功用●从比较的角度看性别研究与全球化 下●为市井细民写心●唐代的借贷契约●宋代的灯市与灯具●忆范文澜先生●清代戏班开业前的“报庙”●汉代首任西域都护-郑吉●刘勰与定林寺●略谈赵孟頫的历史评价
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文史知识 2004年第11期【目录】：琴作为文化遗产的文化意义●昆曲的继承与发展●左传人名与春秋大夫采邑制度●用现代史学眼光审读《水浒传》●辽代契丹族女诗人萧观音的诗词●读蒋捷词《虞美人》●谈《拗相公饮恨半山堂》●从比较的角度看性别研究与全球化 上●死于曹操之手的名士●美男子潘岳的悲哀●六朝时期的书佣●晚清时期的圩寨●宋金时代的俳优和杂剧中的说唱因素●庞统：盛名之下有虚士●20世纪昆曲研究历程简述
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八五品
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▲文史知识 2004年第10期【目录】：当代社会对传统中秋节俗的接纳与改造●探寻岁时节俗的人文意义●顺治与海内一统●读宋之问《渡汉江》●读王维《九月九日忆山东兄弟》●东坡的中秋●无奈而执著的抗争者-李固●顾宪成与东林书院●刘铭传与台湾的近代化●谈《心坚金石传》及其流变●庄子、惠子与济慈●澡豆趣话●玫瑰露是怎么得来的●中国古代何时发现黄河正源●“独步一时”的谢灵运书画●木鱼书与《花笺记》●
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八五品
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▲文史知识 2004年第9期【目录】：越文化在中国文明史中的地位以及对东亚历史文化的影响●吴越文化对环渤海文化圈的影响与传播●浙东唐诗之路●王十朋和他的会稽三赋●心学大师游会稽山●钱镠与越州●辛亥革命中的绍兴群英●从《史记》看古越族的区系●鉴湖兴衰●越文化与鲁迅●文学画廊中的越女西施●民间传说中的徐渭●古越文化性格●幽幽绍兴兴台门●社戏与祝福●绍兴越文化考古发现●谈越中曲派●河姆渡遗址 大禹陵●
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文史知识 2004年第8期【目录】：甲申：历史凝结成的政治符号●对甲申年李自成大顺政权在北京的思考●说古风下●崇祯之死●刘铭传抗击侵台法军始末●蔡元培与中国近代女权运动●古代题画诗●汉唐西域烽燧与丝绸之路●少林功夫/话说关刀●小市民许宣与有情有义的白蛇●古蜀国先王兴替●《明太祖实录》的三次修纂●里耶古城与里耶秦简●近代知识分子的分化流向●说宋范成大《汴河》绝句●李贺《秋来》●谈《杨谦之客舫遇侠僧》
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▲文史知识 2004年第7期【目录】：说古风 上●唐朝的礼仪变革与中唐社会●颜回的成名●妖书案●《异苑》的文学价值与史料价值●读王维《洛阳女儿行》●解读白居易《长恨歌》●谈《七松原弄假成真》●纪念缪钺先生●关于《老子想尔注》的文献学研究 下●先秦秦汉的用冰与藏冰●冰块的盛衰遭际●新疆岩画概观●历代名臣从祀帝王庙●舍利与佛舍利●说《吕氏春秋》中的一股思想●“分茶”并非“品茶”说●一代奇伶汪笑侬●
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▲文史知识 2004年第6期【目录】：中国到底有没有奴隶社会：20世纪30年代的回答●关于先秦寓言的追问●用现代史眼光审读《三国演义》●古代青铜塑像及其沧桑变迁●何谓“秘阁”●张元济和康有为●通俗史家蔡东藩●《儒林外史》中的假名士●关于《老子想尔注》的文献学研究 上●明清时期的端午节俗●彩绘本利玛窦《坤舆万国全图》之谜●怀念张岱年先生●关于天蓬元帅的一些考证●读李贺《金铜仙人辞汉歌》●赤壁在何处●
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文史知识 2004年第5期 西域文化专号【目录】：西域的地理环境及多民族文化特色●清代对新疆的治理与开发●突厥语民族与萨满教●世纪话题-楼兰●读《白雪歌送武判官归京》●《长春真人西游记》(节选)赏析●蒙古族诗人惠龄西域诗赏析●吐鲁番文书●回鹘文木活字●智慧大师阿凡提●香妃的美丽传说●少数民族人生礼仪的程式化民俗歌谣●居素普·玛玛伊及其演唱的《玛纳斯》●维吾尔传统诗歌体裁概览●维吾尔族音乐木卡姆●
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文史知识 2004年第4期【目录】：关于足球的起源及其他●庾信诗歌创作与《左传》●从《明史》儒林传、文苑传看明代文化传统的地域特色●孟浩然和王维两首诗歌解读●读韦庄《思帝乡》●我醉欲眠君且去●谈《谭楚玉戏里传情刘藐姑曲终死节》●话说飞狐道●“大刀手”杨涟●三上三下郭嵩焘●何谓“媚道”●寒食蹴鞠●督邮：从受人敬重到不被欢迎●宋人的沉香 下●董永故事的发展●缅怀沈祖棻先生●“约法三章”文本的旁证●
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文史知识 2004年第3期【目录】：中国汉字和古埃及、苏美尔文字的发展●汉代帝王对文人并未“俳优蓄之”●破解杜甫心中的“古意”●孟郊《秋怀》十五首的“变”●诚斋诗的童趣●谈《杨思温燕山逢故人》●明清婚姻民俗 二●清代江南的逼醮与抢醮●说《儒林外史》中的高翰林●《左传》礼数、数术举隅●两宋的御街●宋人的沉香 上●汉文帝形象新读●王昭君的子女 外孙和侄子●魏晋名士的辩才●叠字诗●“末”“外”的变迁●
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文史知识 2004年第2期【目录】：是熊猫，不是猫●里昂，人类世界文化遗产●云居寺石刻佛经与文化遗产保护●说无名氏《大业拾遗记》●清代北京旗人生活●谈《计押番金鰻产祸》●古代有球门的蹴鞠●宋代的酒●东晋中兴功臣温峤●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 下●漫话梧桐诗●唐宋诗词中的春节●古代的迎春与进春●明清婚姻习俗 一●《老乞大》与《朴通事●唐人小说《红线》的历史背景●何谓天蓬元帅●魏延何尝有反骨
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文史知识 2004年第1期【目录】：联合国教科文组织的遗产保护工作与中国-北京●创立“人类遗产学中心”设想的出发点●民俗文化遗产保护三阶段论要●近体诗的抒情手法●南北史学的异同●关汉卿历史剧《单刀会》第四折赏析●葛巾、香玉两婵娟●谈《薛录事鱼服证仙》●约翰·弗里耶与中国近代的大众文学●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 上●高俅发迹的发祥人-王诜●宋代官员的官年与实年●龙涎真品与龙涎香品●
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▲文史知识 2005年第12期【目录】： 中国古史分期讨论七十年 下●道教与唐代政治●中古自由恋爱的障碍●《太平广记》中所见的早期行业神●中古时期的佛教与救灾●历史上的高俅●阮大铖与东林 复社的恩怨始末●顾炎武与山西学者的交往●生态批评视野中的《莲花公主》与《蜜蜂》●于禁：无言的结局●趣话秋千●吴宓与柳诒征的交谊●深切悼念周绍良先生●柳宗元撰写的独孤申叔墓志●小生名宿 二：朱素云 程继仙●说“麝煤
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文史知识 2005年第11期 纪念陆游诞辰880周年专号【目录】：南宋初年的抗金斗争●靖康之变●陆游的爱国诗歌●雄秀兼备的放翁山水诗●陆游与江西诗派之关系●《家世旧闻》是史料笔记中的珍品●《老学庵笔记》的史料价值●陆游诗中的自画像●陆游的书法●藏书家陆游●陆游的足迹●陆游在台研究述评●陆游研究在日本●市河宽斋与日本的陆游诗歌研究●陆游《钗头凤》非为唐婉作补苴●陆游的沈园本事诗说●沈氏园遗址考●
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文史知识 2005年第10期【目录】：中国马克思主义史学的建立与形成●古代文学传播的方式与媒介●宗法观念与清代职官制度●中国古史分期讨论七十年 上●契丹古城青草长●唐代皇帝的警卫制度●也谈宋代分茶●威海殖民统治时期的足球和体育●翦伯赞的《史料与史学》●元代散曲家薛昂夫●最后一批契丹人●真武的职能与大众崇信●哈达的渊源●甘肃玉门花海出土的汉武帝遗诏●南宋的“天蓬元帅”造像●重读《茅屋为秋风所破歌》●
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文史知识 2005年第9期【目录】：百年同盟会●同盟会及《民报》的渊源●民初戏剧中的秋瑾形象●1905：躁动与梦想●晚清军事变革的错失和北洋海军的命运●香山寻英●闲话红杏满园春●黄庭坚与鸡毛笔●小生名宿 一：德珺如、王楞仙●史家意识与遗民情怀-周密与笔记撰述●为全国求人师的张百熙●明清时代的碧霞元君信仰与香会活动●刘师培以唐诗证史●故宫与逊帝●黄遵宪的香港感怀诗●怎样理解《诗经·伐檀》中的一些词语
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文史知识 2005年第8期【目录】：日俄战争与中国●甲午割后台湾人民的反抗●1894-1905日本军国主义的演进●日俄战争遗迹：“两个强盗分赃”的见证●百年前中国人对日俄战争的认识●1905年的五大臣出洋●日俄战争研究状况述评●郑和下西洋研究中的几个问题 下●李白对谢客山水情怀的回应●宋代应对瘟疫的措施●回忆恩师赵光贤●蓝采和与踏歌和声“来唱和”●鉴真与日本佛教●台湾爱国诗人连横●梅尧臣的食鱼诗●
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文史知识 2005年第7期【目录】：郑和下西洋研究中的几个问题 上●郑和为什么下西洋●唐诗胜景与长安形胜●区域历史文化研究概观●古代散文欣赏的三个角度●唐诗与茶事●莱茵河畔的诗人汉学家-顾彬●佛教的坐禅修炼●从《汉武大帝》谈古代席地而坐等礼俗●中国古代的儿童骑竹马游戏●范进●陈子展先生及其治学●江东步兵张季鹰●姚广孝曾随郑和下过一次西洋●绍兴师爷汪辉祖●明清民间丧葬礼俗●古代来华使节考论●
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文史知识 2005年第6期【目录】：从曹丕吴质互通书信看曹氏与建安文士之关系●鳌拜专权与康熙亲政●《采薇》新释●学诗宜先五七言绝句●寒山和寒山寺的传奇历程●院体山水的一代宗师-李唐●从《汉武大帝》谈古代若干名物及其变化●汉代公主的婚姻●百分百智囊贾诩●势力而滑稽的胡屠户●谈《论语》之贵名●洪亮吉的舆地之学●杭州灵峰翁同龢诗碑●历史正剧中的虚构和真实●谈《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》●
不详
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文史知识 2005年第5期【目录】：历史叙事与文学想像的纠葛●北魏迁都洛阳述略●《和陶形影神》与东坡晚年之心境●若无新变 不能代雄 下●关于秦汉史研究的若干问题●回鹘牙帐城掠影●鸾和之鸣●唐代的崇紫风气●形象视野里的北京天桥民俗●悠悠二苏手足情●在安阳隐居的袁世凯●古代中国浴佛节对日本的影响●压岁钱●司马相如种种●从汉字构造来看奥运吉祥物的桂冠当落谁家●孟子与庄子互不提及之谜●梼杌臆想●
不详
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文史知识 2005年第4期【目录】：诗歌语言的语境分析●周公为政及其历史功绩●简析柳永《雨霖铃》●上巳节与日本的女儿节●慈悲三昧水忏●宋代的叫声●曹操手下的刀笔吏-路粹●韩、柳与长安●三仕三隐的谢铎●奇异的墓葬-竖梯坟●明清时期祖先信仰与家族祭祀●台湾《春秋》经传研究与博士论文●东岳庙与东岳●《离骚》九疑即众巫辨●若无新变 不能代雄 上●
不详
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文史知识 2005年第3期【目录】：先秦诗歌人体描写所体现的生命意识●八旗与清初政局●注意摆正立意 词句 格律的主从关系●芭蕉俳句和王维诗歌的禅学比较●说燕子●从郑泳《诈马赋》看元代诈马宴●集安访古●永乐士子群像●清代民间说唱艺人石玉昆●李开先及其院本创作●龙抬头节●从萨满教看满族风俗●张岱年先生与我的求学时代 下●明末三大儒顾炎武 黄宗羲与王夫之地位之变迁●苏轼的《前赤壁赋》与阮籍的《达庄论》●
不详
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文史知识 2005年第2期【 目录】：李清照与魏晋风流●宦官世家与唐代政治●梅花-凌霜怒放诗坛中●谈旧体诗怎样用传统语汇写现代题材●诗史话金鸡●帝王竟然是龙种●河北宣化辽墓壁画中的茶事图●张岱年先生与我的求学时代 上●《诗经》中的贵妇●丑行大师王长林 罗寿山●年俗小记●春季庙会活动的文化和生物学基础●战国上林苑遗址发现流水景观●丁敬与西泠印社●20年来中国岁时节日民俗研究综述●对联与民间文学●
不详
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文史知识 2005年第1期【目录】：中国山水诗的审美观照方式●清朝满蒙联姻续谈●李商隐诗中的宓妃之喻●人皆可以为李杜●走访突厥三大碑●法国人笔下的北京城●中国古代的战场指挥信号●话说“凤凰”●口脂点绛唇●李商隐与王氏的恋情●顺治与传教士汤若望●漫说中国戏曲脸谱●我国古代的重文书写符号●西安碑林收藏的《王维画竹》●大一语文的浅见●大学语文的定位与建设●我在中国古典诗歌研究与赏析课程教学中的实践与思考
不详
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文史知识 2006年第12期【目录】：全真教的儒教成分●初唐四杰的并称与排名●漫谈红叶题诗故事的传奇生成●人鬼情中的鬼文化●周密《玉京秋》赏析●最难理解是宋江●吴趼人与近代西学●古代的儿童游戏●李白河武则天是亲戚●东坡为官六事：慈、俭、勤、慎、诚、明●孔子后裔在新疆●说《大明天下春》与《大明春》及其中的民俗资料●与褚斌杰学长相处的日子●怀念褚斌杰先生●题跋背后的政治★六朝志怪的崛起与小说文体的萌芽
不详
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近代史资料 1980年第1期总42号【目录】：吴景濂函电存稿-一九一九年南北议和资料
近代史资料 1980年第1期总42号【目录】：吴景濂函电存稿-一九一九年南北议和资料
近代史资料 1980年第1期总42号【目录】：吴景濂函电存稿-一九一九年南北议和资料
责任人/主编： 中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑组 编
出版单位： 中华书局
语言： 中文
开本： 大32开
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▲文史知识 2002年第12期【目录】：晚明思想漩涡中的利玛窦●白居易的“中隐”观念及影响●知识史与思想史 下-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例●利玛窦的著作●古韵新声●九寨沟行●中国俗文学的开拓者赵景深先生●朱元璋笔伐严子陵●立德正己之礼:射礼●略谈汉语文学的对仗艺术●明末西学翻译家李之藻●王昌龄送辛渐的芙蓉楼●唐诗中的寺庙钟声●六朝“隶事”传统●生肖说狗●读止庵编《废名文集》琐记●
▲文史知识 2002年第12期【目录】：晚明思想漩涡中的利玛窦●白居易的“中隐”观念及影响●知识史与思想史 下-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例●利玛窦的著作●古韵新声●九寨沟行●中国俗文学的开拓者赵景深先生●朱元璋笔伐严子陵●立德正己之礼:射礼●略谈汉语文学的对仗艺术●明末西学翻译家李之藻●王昌龄送辛渐的芙蓉楼●唐诗中的寺庙钟声●六朝“隶事”传统●生肖说狗●读止庵编《废名文集》琐记●
▲文史知识 2002年第12期【目录】：晚明思想漩涡中的利玛窦●白居易的“中隐”观念及影响●知识史与思想史 下-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例●利玛窦的著作●古韵新声●九寨沟行●中国俗文学的开拓者赵景深先生●朱元璋笔伐严子陵●立德正己之礼:射礼●略谈汉语文学的对仗艺术●明末西学翻译家李之藻●王昌龄送辛渐的芙蓉楼●唐诗中的寺庙钟声●六朝“隶事”传统●生肖说狗●读止庵编《废名文集》琐记●
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出版单位： 中华书局
语言： 中文
开本： 大32开
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文史知识 2002年第11期【目录】： 三皇五帝的考古学文化●唐诗发展与赋体的内在关联●孟浩然、王维山水田园诗比较●诗歌中的虚实之妙●王维两首送别诗的态度差异●王维《竹里馆》新解●知识史与思想史-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例 上●仇池行●生肖说鸡●竹器与晚明文人生活●李谪仙的“狂”●特立独行的吕碧城●寒食散再考●谁是唐诗中的“先辈”●杂剧中的“孤”指称什么人物●近二十年桐城派研究述评
文史知识 2002年第11期【目录】： 三皇五帝的考古学文化●唐诗发展与赋体的内在关联●孟浩然、王维山水田园诗比较●诗歌中的虚实之妙●王维两首送别诗的态度差异●王维《竹里馆》新解●知识史与思想史-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例 上●仇池行●生肖说鸡●竹器与晚明文人生活●李谪仙的“狂”●特立独行的吕碧城●寒食散再考●谁是唐诗中的“先辈”●杂剧中的“孤”指称什么人物●近二十年桐城派研究述评
文史知识 2002年第11期【目录】： 三皇五帝的考古学文化●唐诗发展与赋体的内在关联●孟浩然、王维山水田园诗比较●诗歌中的虚实之妙●王维两首送别诗的态度差异●王维《竹里馆》新解●知识史与思想史-以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例 上●仇池行●生肖说鸡●竹器与晚明文人生活●李谪仙的“狂”●特立独行的吕碧城●寒食散再考●谁是唐诗中的“先辈”●杂剧中的“孤”指称什么人物●近二十年桐城派研究述评
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出版单位： 中华书局
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文史知识 2002年第10期【目录】：说歌行●秦汉官吏为什么用“若干石”为等级●怀念李长之先生●《春江花月夜》心解●从苏轼的月夜词看其人生态度●《梧桐雨》第四折审美意境阐释●苏轼与“苏门四学士”的相识与相知●宋代名产“纸被”●生肖说猴●貂蝉故事的来源与演变●木兰●词曲之异同●戊戌变法与台湾●吾观于乡,而知王道之易易:乡饮酒礼●说“光棍”●新读《念奴娇·赤壁怀古》●近二十年《古诗十九首》研究概观●
文史知识 2002年第10期【目录】：说歌行●秦汉官吏为什么用“若干石”为等级●怀念李长之先生●《春江花月夜》心解●从苏轼的月夜词看其人生态度●《梧桐雨》第四折审美意境阐释●苏轼与“苏门四学士”的相识与相知●宋代名产“纸被”●生肖说猴●貂蝉故事的来源与演变●木兰●词曲之异同●戊戌变法与台湾●吾观于乡,而知王道之易易:乡饮酒礼●说“光棍”●新读《念奴娇·赤壁怀古》●近二十年《古诗十九首》研究概观●
文史知识 2002年第10期【目录】：说歌行●秦汉官吏为什么用“若干石”为等级●怀念李长之先生●《春江花月夜》心解●从苏轼的月夜词看其人生态度●《梧桐雨》第四折审美意境阐释●苏轼与“苏门四学士”的相识与相知●宋代名产“纸被”●生肖说猴●貂蝉故事的来源与演变●木兰●词曲之异同●戊戌变法与台湾●吾观于乡,而知王道之易易:乡饮酒礼●说“光棍”●新读《念奴娇·赤壁怀古》●近二十年《古诗十九首》研究概观●
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文史知识 2002年第9期【目录】：屈原的先圣观及与儒家之关系●思无邪与春秋精神●科举制与传统行政权力的尊师问道●樊南美文与中国文学的一个特点●李商隐《锦瑟》杂感●李商隐《锦瑟》的新解读●李商隐《锦瑟》主旨探索●谈李杜交谊●出、处、仙、凡间的痛苦挣扎●告别夔门●中秋节俗形态的变迁●中国古代得宝故事 下●生肖说羊●礼尚往来:士相见礼●赋诗源流小考●王夫之的“神理”说●释古代汉语中的走、奔、行、步、趋
文史知识 2002年第9期【目录】：屈原的先圣观及与儒家之关系●思无邪与春秋精神●科举制与传统行政权力的尊师问道●樊南美文与中国文学的一个特点●李商隐《锦瑟》杂感●李商隐《锦瑟》的新解读●李商隐《锦瑟》主旨探索●谈李杜交谊●出、处、仙、凡间的痛苦挣扎●告别夔门●中秋节俗形态的变迁●中国古代得宝故事 下●生肖说羊●礼尚往来:士相见礼●赋诗源流小考●王夫之的“神理”说●释古代汉语中的走、奔、行、步、趋
文史知识 2002年第9期【目录】：屈原的先圣观及与儒家之关系●思无邪与春秋精神●科举制与传统行政权力的尊师问道●樊南美文与中国文学的一个特点●李商隐《锦瑟》杂感●李商隐《锦瑟》的新解读●李商隐《锦瑟》主旨探索●谈李杜交谊●出、处、仙、凡间的痛苦挣扎●告别夔门●中秋节俗形态的变迁●中国古代得宝故事 下●生肖说羊●礼尚往来:士相见礼●赋诗源流小考●王夫之的“神理”说●释古代汉语中的走、奔、行、步、趋
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出版单位： 中华书局
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文史知识 2002年第8期【目录】：郑和是否环绕地球航行并发现新大陆●五经的排列次第及其形成过程●一毛不拔的哲学●元初的文化整合-以窦默、刘秉忠为例●明清的尚讼现象和职业“律师”●天才苏东坡“八面受敌”读书法●通俗小说家的智慧●用错“家书”●中国古代得宝故事 上●合二姓之好:婚礼●古代日本消暑法●吟咏理学境界的名诗●明代官员的休假制度●八茶罐-东南亚的茶文化●王安石的生活方式●吴梅村诗中的卞玉京●
文史知识 2002年第8期【目录】：郑和是否环绕地球航行并发现新大陆●五经的排列次第及其形成过程●一毛不拔的哲学●元初的文化整合-以窦默、刘秉忠为例●明清的尚讼现象和职业“律师”●天才苏东坡“八面受敌”读书法●通俗小说家的智慧●用错“家书”●中国古代得宝故事 上●合二姓之好:婚礼●古代日本消暑法●吟咏理学境界的名诗●明代官员的休假制度●八茶罐-东南亚的茶文化●王安石的生活方式●吴梅村诗中的卞玉京●
文史知识 2002年第8期【目录】：郑和是否环绕地球航行并发现新大陆●五经的排列次第及其形成过程●一毛不拔的哲学●元初的文化整合-以窦默、刘秉忠为例●明清的尚讼现象和职业“律师”●天才苏东坡“八面受敌”读书法●通俗小说家的智慧●用错“家书”●中国古代得宝故事 上●合二姓之好:婚礼●古代日本消暑法●吟咏理学境界的名诗●明代官员的休假制度●八茶罐-东南亚的茶文化●王安石的生活方式●吴梅村诗中的卞玉京●
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文史知识 2002年第7期【目录】：从世界古文明史看中国文明史的特点●古代小说中的“另类”●《金瓶梅》中的近世文化意蕴●清季末叶的阅报讲报活动/顺化散记 下●五回道●吴小如先生教我怎样读书●“无为而治”时期的汉代法律●端午在日本●警句不等于警策●吴刚的性别●“三言”、“二拍”在国外的传播、接受、研究状况●冠者礼之始也:冠礼●也谈《鸟鸣涧》中的“桂花”●被谗言淹没的吴起●生肖说龙●草原上的茶文化●
文史知识 2002年第7期【目录】：从世界古文明史看中国文明史的特点●古代小说中的“另类”●《金瓶梅》中的近世文化意蕴●清季末叶的阅报讲报活动/顺化散记 下●五回道●吴小如先生教我怎样读书●“无为而治”时期的汉代法律●端午在日本●警句不等于警策●吴刚的性别●“三言”、“二拍”在国外的传播、接受、研究状况●冠者礼之始也:冠礼●也谈《鸟鸣涧》中的“桂花”●被谗言淹没的吴起●生肖说龙●草原上的茶文化●
文史知识 2002年第7期【目录】：从世界古文明史看中国文明史的特点●古代小说中的“另类”●《金瓶梅》中的近世文化意蕴●清季末叶的阅报讲报活动/顺化散记 下●五回道●吴小如先生教我怎样读书●“无为而治”时期的汉代法律●端午在日本●警句不等于警策●吴刚的性别●“三言”、“二拍”在国外的传播、接受、研究状况●冠者礼之始也:冠礼●也谈《鸟鸣涧》中的“桂花”●被谗言淹没的吴起●生肖说龙●草原上的茶文化●
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文史知识 2002年第6期【目录】：太平天国毁灭偶像运动的由来及其影响●顺化散记 上●踏访东巡碑●关于赵尔巽以简化方式保存国粹观念的更正●折柳送别●华盛顿的一幅中国人肖像●尊师之礼释奠在日本●旱魃·西王母·夸父●朝奉及其文化意义●网络文史资料库一览●贯串生死的人生礼仪-《仪礼》●日本银币“和同开珎”及其读音●相爱容易相处难:柳永恋情词的新突破●元曲的用典使事●万历与他的文官集团/明末诗史吴梅村●
文史知识 2002年第6期【目录】：太平天国毁灭偶像运动的由来及其影响●顺化散记 上●踏访东巡碑●关于赵尔巽以简化方式保存国粹观念的更正●折柳送别●华盛顿的一幅中国人肖像●尊师之礼释奠在日本●旱魃·西王母·夸父●朝奉及其文化意义●网络文史资料库一览●贯串生死的人生礼仪-《仪礼》●日本银币“和同开珎”及其读音●相爱容易相处难:柳永恋情词的新突破●元曲的用典使事●万历与他的文官集团/明末诗史吴梅村●
文史知识 2002年第6期【目录】：太平天国毁灭偶像运动的由来及其影响●顺化散记 上●踏访东巡碑●关于赵尔巽以简化方式保存国粹观念的更正●折柳送别●华盛顿的一幅中国人肖像●尊师之礼释奠在日本●旱魃·西王母·夸父●朝奉及其文化意义●网络文史资料库一览●贯串生死的人生礼仪-《仪礼》●日本银币“和同开珎”及其读音●相爱容易相处难:柳永恋情词的新突破●元曲的用典使事●万历与他的文官集团/明末诗史吴梅村●
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文史知识 2002年第5期【目录】： 立人为大学之本●学堂最为新政大端●民国年间的北京大学与中央大学●“学衡派”与南京大学●梁启超:第三次中西文化“对话”的先觉者●“嚼得菜根,做得大事”的李瑞清●柳诒徵与《中国文化史》●黄季刚先生与酒●国学大师黄侃●曲学大师吴梅的治学特点●孙叔平教授的治学理念与方法●韩儒林先生的治学特色●文理大师顾毓琇●玄武湖的雅韵●南高、东大与中国科学社●南京大学的文物收藏●
文史知识 2002年第5期【目录】： 立人为大学之本●学堂最为新政大端●民国年间的北京大学与中央大学●“学衡派”与南京大学●梁启超:第三次中西文化“对话”的先觉者●“嚼得菜根,做得大事”的李瑞清●柳诒徵与《中国文化史》●黄季刚先生与酒●国学大师黄侃●曲学大师吴梅的治学特点●孙叔平教授的治学理念与方法●韩儒林先生的治学特色●文理大师顾毓琇●玄武湖的雅韵●南高、东大与中国科学社●南京大学的文物收藏●
文史知识 2002年第5期【目录】： 立人为大学之本●学堂最为新政大端●民国年间的北京大学与中央大学●“学衡派”与南京大学●梁启超:第三次中西文化“对话”的先觉者●“嚼得菜根,做得大事”的李瑞清●柳诒徵与《中国文化史》●黄季刚先生与酒●国学大师黄侃●曲学大师吴梅的治学特点●孙叔平教授的治学理念与方法●韩儒林先生的治学特色●文理大师顾毓琇●玄武湖的雅韵●南高、东大与中国科学社●南京大学的文物收藏●
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文史知识 2002年第4期【目录】：钦天监里的传教士●梁启超:近代传记的新变●麻姑传说与麻姑信仰●寒柳堂诗/陈寅恪谈史料解读●网络古籍全文检索系统简介●以人法天的理想国纲领-《周礼》●庖丁解牛”杂感●别让欧阳修笑话●现代词典的过错●漫谈禅宗研究●李白、张孝祥洞庭题咏比较赏析●《鸟鸣涧》的“桂花”●说欧阳修《临江仙》●建本与建安版画●生肖说兔●瓦当花纹的演变●西晋名臣张华●岳飞的傲骨▲回忆周振甫先生
文史知识 2002年第4期【目录】：钦天监里的传教士●梁启超:近代传记的新变●麻姑传说与麻姑信仰●寒柳堂诗/陈寅恪谈史料解读●网络古籍全文检索系统简介●以人法天的理想国纲领-《周礼》●庖丁解牛”杂感●别让欧阳修笑话●现代词典的过错●漫谈禅宗研究●李白、张孝祥洞庭题咏比较赏析●《鸟鸣涧》的“桂花”●说欧阳修《临江仙》●建本与建安版画●生肖说兔●瓦当花纹的演变●西晋名臣张华●岳飞的傲骨▲回忆周振甫先生
文史知识 2002年第4期【目录】：钦天监里的传教士●梁启超:近代传记的新变●麻姑传说与麻姑信仰●寒柳堂诗/陈寅恪谈史料解读●网络古籍全文检索系统简介●以人法天的理想国纲领-《周礼》●庖丁解牛”杂感●别让欧阳修笑话●现代词典的过错●漫谈禅宗研究●李白、张孝祥洞庭题咏比较赏析●《鸟鸣涧》的“桂花”●说欧阳修《临江仙》●建本与建安版画●生肖说兔●瓦当花纹的演变●西晋名臣张华●岳飞的傲骨▲回忆周振甫先生
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▲文史知识 2002年第3期【目录】：庐陵的历史沿革与庐陵文化的内涵●庐陵文化中的“异端文化”●庐陵地区古代的书院●状元罗洪先与《广舆图》●青原山禅思●吉州窑●畲族祖画●永丰菊花石●漫谈江西采茶戏●周必大与庐陵刻书业●商代重要方国的王者之墓-新干大墓●吉水名人著作雕板●表嫂茶●泰和曾氏的农学研究●状元、榜眼、探花之起源●礼与乐●庐陵多才秀●“也有性气”的杨万里●王炎午生祭文天祥●庐陵历代名人录●
▲文史知识 2002年第3期【目录】：庐陵的历史沿革与庐陵文化的内涵●庐陵文化中的“异端文化”●庐陵地区古代的书院●状元罗洪先与《广舆图》●青原山禅思●吉州窑●畲族祖画●永丰菊花石●漫谈江西采茶戏●周必大与庐陵刻书业●商代重要方国的王者之墓-新干大墓●吉水名人著作雕板●表嫂茶●泰和曾氏的农学研究●状元、榜眼、探花之起源●礼与乐●庐陵多才秀●“也有性气”的杨万里●王炎午生祭文天祥●庐陵历代名人录●
▲文史知识 2002年第3期【目录】：庐陵的历史沿革与庐陵文化的内涵●庐陵文化中的“异端文化”●庐陵地区古代的书院●状元罗洪先与《广舆图》●青原山禅思●吉州窑●畲族祖画●永丰菊花石●漫谈江西采茶戏●周必大与庐陵刻书业●商代重要方国的王者之墓-新干大墓●吉水名人著作雕板●表嫂茶●泰和曾氏的农学研究●状元、榜眼、探花之起源●礼与乐●庐陵多才秀●“也有性气”的杨万里●王炎午生祭文天祥●庐陵历代名人录●
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文史知识 2002年第2期【目录】：康熙·鳌拜·明珠●魏晋时期“客”身份的形成●潘岳陆机的高下分别●礼的要素/生肖说马●另眼相看弼马温●元宵节俗的文化精神●日本的正月●网络文史信息的检索、浏览与存储●文人的生计与幽韵 续●红衣大炮●康熙与朱三太子●西巡五台与顺治生死之谜●康熙晚年的储位之争●周处除害以后●谢朓之死●读向秀的《思旧赋》●陶渊明与他的《拟挽歌辞》●
文史知识 2002年第2期【目录】：康熙·鳌拜·明珠●魏晋时期“客”身份的形成●潘岳陆机的高下分别●礼的要素/生肖说马●另眼相看弼马温●元宵节俗的文化精神●日本的正月●网络文史信息的检索、浏览与存储●文人的生计与幽韵 续●红衣大炮●康熙与朱三太子●西巡五台与顺治生死之谜●康熙晚年的储位之争●周处除害以后●谢朓之死●读向秀的《思旧赋》●陶渊明与他的《拟挽歌辞》●
文史知识 2002年第2期【目录】：康熙·鳌拜·明珠●魏晋时期“客”身份的形成●潘岳陆机的高下分别●礼的要素/生肖说马●另眼相看弼马温●元宵节俗的文化精神●日本的正月●网络文史信息的检索、浏览与存储●文人的生计与幽韵 续●红衣大炮●康熙与朱三太子●西巡五台与顺治生死之谜●康熙晚年的储位之争●周处除害以后●谢朓之死●读向秀的《思旧赋》●陶渊明与他的《拟挽歌辞》●
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文史知识 2002年第1期【目录】： 陆费逵创办中华书局●我与中华书局的深情厚谊●魏建功先生二三事●损之又损；以简化的方式保存传统●大历：中唐诗变的先声●王维和他人入选启蒙篇目的四绝句●焦虑的心灵和破碎的世界●千古钓鱼城●簠簋不饰与贪污受贿●腊日民俗的时间意义●中国岁时文化对日本的影响●礼的分类●文人的生计与幽韵●网络时代的文史研究●苏秦、张仪是否同时代●关于读《资治通鉴》的一些意见●
文史知识 2002年第1期【目录】： 陆费逵创办中华书局●我与中华书局的深情厚谊●魏建功先生二三事●损之又损；以简化的方式保存传统●大历：中唐诗变的先声●王维和他人入选启蒙篇目的四绝句●焦虑的心灵和破碎的世界●千古钓鱼城●簠簋不饰与贪污受贿●腊日民俗的时间意义●中国岁时文化对日本的影响●礼的分类●文人的生计与幽韵●网络时代的文史研究●苏秦、张仪是否同时代●关于读《资治通鉴》的一些意见●
文史知识 2002年第1期【目录】： 陆费逵创办中华书局●我与中华书局的深情厚谊●魏建功先生二三事●损之又损；以简化的方式保存传统●大历：中唐诗变的先声●王维和他人入选启蒙篇目的四绝句●焦虑的心灵和破碎的世界●千古钓鱼城●簠簋不饰与贪污受贿●腊日民俗的时间意义●中国岁时文化对日本的影响●礼的分类●文人的生计与幽韵●网络时代的文史研究●苏秦、张仪是否同时代●关于读《资治通鉴》的一些意见●
责任人/主编： 文史知识编辑部 编
出版单位： 中华书局
语言： 中文
开本： 大32开
八五品
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文史知识 2003年第12期【目录】：纪念曹雪芹逝世二百四十周年●谈《红楼梦》研究的特殊性●曹雪芹蒜市口故居●明代文化专制三议●吴汝纶与桐城派古文●汪中的为人与为文 下●三纲的定位和产生的社会根源●刘基的仕明心态●《将进酒》:矛盾成就的诗篇●《题西林壁》诗及其诞生过程●宋代学校中的“自讼斋”●朱季黄(家溍)先生与《文史知识》●不见面的礼仪:书信●说王昌龄《塞下曲》四首其一●《山海经》新解●
文史知识 2003年第12期【目录】：纪念曹雪芹逝世二百四十周年●谈《红楼梦》研究的特殊性●曹雪芹蒜市口故居●明代文化专制三议●吴汝纶与桐城派古文●汪中的为人与为文 下●三纲的定位和产生的社会根源●刘基的仕明心态●《将进酒》:矛盾成就的诗篇●《题西林壁》诗及其诞生过程●宋代学校中的“自讼斋”●朱季黄(家溍)先生与《文史知识》●不见面的礼仪:书信●说王昌龄《塞下曲》四首其一●《山海经》新解●
文史知识 2003年第12期【目录】：纪念曹雪芹逝世二百四十周年●谈《红楼梦》研究的特殊性●曹雪芹蒜市口故居●明代文化专制三议●吴汝纶与桐城派古文●汪中的为人与为文 下●三纲的定位和产生的社会根源●刘基的仕明心态●《将进酒》:矛盾成就的诗篇●《题西林壁》诗及其诞生过程●宋代学校中的“自讼斋”●朱季黄(家溍)先生与《文史知识》●不见面的礼仪:书信●说王昌龄《塞下曲》四首其一●《山海经》新解●
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文史知识 2003年第11期【目录】：汉朝统治者与文人儒士关系的发展过程●江郎“才尽”了吗●徐渭与胡宗宪●王士禛与赵执信的一段文学史公案●老生“后三杰”中孙菊仙、汪桂芬●想念阴少曾(法鲁)先生●怀念阴法鲁先生●汪中的为人与为文 中●林下之游的终结与向秀《思旧赋》●玉阶怨●词中禽鸟 人的知音●中国古代的地理考察及其著述●寒门并非幽燕●南方小凤凰-五色雀●诗礼传家:家礼●孔门造神运动▲古代小说中的孔子
文史知识 2003年第11期【目录】：汉朝统治者与文人儒士关系的发展过程●江郎“才尽”了吗●徐渭与胡宗宪●王士禛与赵执信的一段文学史公案●老生“后三杰”中孙菊仙、汪桂芬●想念阴少曾(法鲁)先生●怀念阴法鲁先生●汪中的为人与为文 中●林下之游的终结与向秀《思旧赋》●玉阶怨●词中禽鸟 人的知音●中国古代的地理考察及其著述●寒门并非幽燕●南方小凤凰-五色雀●诗礼传家:家礼●孔门造神运动▲古代小说中的孔子
文史知识 2003年第11期【目录】：汉朝统治者与文人儒士关系的发展过程●江郎“才尽”了吗●徐渭与胡宗宪●王士禛与赵执信的一段文学史公案●老生“后三杰”中孙菊仙、汪桂芬●想念阴少曾(法鲁)先生●怀念阴法鲁先生●汪中的为人与为文 中●林下之游的终结与向秀《思旧赋》●玉阶怨●词中禽鸟 人的知音●中国古代的地理考察及其著述●寒门并非幽燕●南方小凤凰-五色雀●诗礼传家:家礼●孔门造神运动▲古代小说中的孔子
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文史知识 2003年第10期【目录】：伪《古文尚书》与伪孔安国《尚书传》●姜亮夫与敦煌学研究●《忠义传》与《水浒传》●叔孙通的迂回与执著●袁崇焕之死●古代最早反映陇西风情的诗篇●说晏几道《虞美人》词●说香盒●藏钩●探春为什么哭了●一幅利玛窦东亚地图●祭祀万世师表:释奠礼●称谓的误解和乱用●呜呼,“火坑”●志在述学与文艺其末-汪中的为人与为文 上●赵翼眼中的杂体诗:诗歌里的创体●两韵对与同韵对●
文史知识 2003年第10期【目录】：伪《古文尚书》与伪孔安国《尚书传》●姜亮夫与敦煌学研究●《忠义传》与《水浒传》●叔孙通的迂回与执著●袁崇焕之死●古代最早反映陇西风情的诗篇●说晏几道《虞美人》词●说香盒●藏钩●探春为什么哭了●一幅利玛窦东亚地图●祭祀万世师表:释奠礼●称谓的误解和乱用●呜呼,“火坑”●志在述学与文艺其末-汪中的为人与为文 上●赵翼眼中的杂体诗:诗歌里的创体●两韵对与同韵对●
文史知识 2003年第10期【目录】：伪《古文尚书》与伪孔安国《尚书传》●姜亮夫与敦煌学研究●《忠义传》与《水浒传》●叔孙通的迂回与执著●袁崇焕之死●古代最早反映陇西风情的诗篇●说晏几道《虞美人》词●说香盒●藏钩●探春为什么哭了●一幅利玛窦东亚地图●祭祀万世师表:释奠礼●称谓的误解和乱用●呜呼,“火坑”●志在述学与文艺其末-汪中的为人与为文 上●赵翼眼中的杂体诗:诗歌里的创体●两韵对与同韵对●
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文史知识 2003年第9期【目录】：《水浒传》的三重寓意●毛文龙的功过是非●细雨说义山●通灵之悲-读李商隐《嫦娥》●王有三(重民)先生百年祭●历史上的纪昀●母贤子孝:母道文化的历史建构与实践●明清北京城的中轴线与百姓●唐代的赐姓赐名制度●读《三国志》札记:荀彧之死●《史记》“约法三章”的标点及释义●论文评审与学术创新●另类知识分子吴用●安魂之祭:士虞礼●魏晋咏史诗的结构和发展●肥猪拱门的吉凶风俗●
文史知识 2003年第9期【目录】：《水浒传》的三重寓意●毛文龙的功过是非●细雨说义山●通灵之悲-读李商隐《嫦娥》●王有三(重民)先生百年祭●历史上的纪昀●母贤子孝:母道文化的历史建构与实践●明清北京城的中轴线与百姓●唐代的赐姓赐名制度●读《三国志》札记:荀彧之死●《史记》“约法三章”的标点及释义●论文评审与学术创新●另类知识分子吴用●安魂之祭:士虞礼●魏晋咏史诗的结构和发展●肥猪拱门的吉凶风俗●
文史知识 2003年第9期【目录】：《水浒传》的三重寓意●毛文龙的功过是非●细雨说义山●通灵之悲-读李商隐《嫦娥》●王有三(重民)先生百年祭●历史上的纪昀●母贤子孝:母道文化的历史建构与实践●明清北京城的中轴线与百姓●唐代的赐姓赐名制度●读《三国志》札记:荀彧之死●《史记》“约法三章”的标点及释义●论文评审与学术创新●另类知识分子吴用●安魂之祭:士虞礼●魏晋咏史诗的结构和发展●肥猪拱门的吉凶风俗●
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▲文史知识 2003年第8期【目录】：张謇与中国近代第一城●唐宋之际南通地区的盐业发展●南通的形成与移民●北宋教育家胡瑗●“扬州八怪”之一-李方膺●复社领袖冒辟疆●平话奇才柳敬亭●谋有道之生的李渔●韩国诗人 南通新民-金沧江●沈寿及其仿真绣●诗词中的白氏琵琶●范伯子诗述略●王国维《游通州湖心亭》赏析●我心目中的陆侃如先生●青瓷皮囊壶●张謇感动中国●张謇创办中国第一个博物馆●上古海陵/南通童子戏●
▲文史知识 2003年第8期【目录】：张謇与中国近代第一城●唐宋之际南通地区的盐业发展●南通的形成与移民●北宋教育家胡瑗●“扬州八怪”之一-李方膺●复社领袖冒辟疆●平话奇才柳敬亭●谋有道之生的李渔●韩国诗人 南通新民-金沧江●沈寿及其仿真绣●诗词中的白氏琵琶●范伯子诗述略●王国维《游通州湖心亭》赏析●我心目中的陆侃如先生●青瓷皮囊壶●张謇感动中国●张謇创办中国第一个博物馆●上古海陵/南通童子戏●
▲文史知识 2003年第8期【目录】：张謇与中国近代第一城●唐宋之际南通地区的盐业发展●南通的形成与移民●北宋教育家胡瑗●“扬州八怪”之一-李方膺●复社领袖冒辟疆●平话奇才柳敬亭●谋有道之生的李渔●韩国诗人 南通新民-金沧江●沈寿及其仿真绣●诗词中的白氏琵琶●范伯子诗述略●王国维《游通州湖心亭》赏析●我心目中的陆侃如先生●青瓷皮囊壶●张謇感动中国●张謇创办中国第一个博物馆●上古海陵/南通童子戏●
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文史知识 2003年第7期【目录】： 汗八里奠定北京城基础●《续玄怪录》的文本分析和篇目讨论●钱谦益与马士英阮大铖●元好问的文学成就●何其芳与文学研究所●回忆文学所的几位老专家●冷霜如何化作诗●《遣悲怀》文本的正背面●宋代种花、赏花、簪花与鲜花生意●蒙恬将军”瓶与插翎之冠●明清时期年号纪年法的规避●释“索”●郭守敬与通惠河●民俗对胎儿性别的测断●埋藏亲人的遗体:既夕礼●文学专史撰著的百年回顾 下●
文史知识 2003年第7期【目录】： 汗八里奠定北京城基础●《续玄怪录》的文本分析和篇目讨论●钱谦益与马士英阮大铖●元好问的文学成就●何其芳与文学研究所●回忆文学所的几位老专家●冷霜如何化作诗●《遣悲怀》文本的正背面●宋代种花、赏花、簪花与鲜花生意●蒙恬将军”瓶与插翎之冠●明清时期年号纪年法的规避●释“索”●郭守敬与通惠河●民俗对胎儿性别的测断●埋藏亲人的遗体:既夕礼●文学专史撰著的百年回顾 下●
文史知识 2003年第7期【目录】： 汗八里奠定北京城基础●《续玄怪录》的文本分析和篇目讨论●钱谦益与马士英阮大铖●元好问的文学成就●何其芳与文学研究所●回忆文学所的几位老专家●冷霜如何化作诗●《遣悲怀》文本的正背面●宋代种花、赏花、簪花与鲜花生意●蒙恬将军”瓶与插翎之冠●明清时期年号纪年法的规避●释“索”●郭守敬与通惠河●民俗对胎儿性别的测断●埋藏亲人的遗体:既夕礼●文学专史撰著的百年回顾 下●
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文史知识 2003年第6期【目录】：话说游侠●汉代的琴曲、琴艺及文人的琴缘●鸱尾与鸱吻●唐代的占卜●嵇康之子嵇绍的历史公案●小人琐考●断章取义话扬州●散论稼轩词对易安词的嗣响●怀念王汝弼先生●王国维与北大关系始末●俞清老:一个“另类”文人●侍奉逝者的魂魄:士丧礼●重有感●袁枚“性灵”说的灵感阐析●文学专史撰著的百年回顾 上●古代钱戏●幕客·儒将·使才-薛福成●永遇乐·元宵/陆游《即事》诗读解●
文史知识 2003年第6期【目录】：话说游侠●汉代的琴曲、琴艺及文人的琴缘●鸱尾与鸱吻●唐代的占卜●嵇康之子嵇绍的历史公案●小人琐考●断章取义话扬州●散论稼轩词对易安词的嗣响●怀念王汝弼先生●王国维与北大关系始末●俞清老:一个“另类”文人●侍奉逝者的魂魄:士丧礼●重有感●袁枚“性灵”说的灵感阐析●文学专史撰著的百年回顾 上●古代钱戏●幕客·儒将·使才-薛福成●永遇乐·元宵/陆游《即事》诗读解●
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文史知识 2003年第5期【目录】：如何评价20世纪初期外国探险队在敦煌的活动●朱元璋与胡蓝党案●章法与诗的解读●己卯孟春访彭山思王祠细雨中●观段贵卿工笔画鹰●敦煌书仪中的贺官●敦煌文书中的谱牒写本●《诗经》的“对写法”及其影响●《石钟山记》的表述过程与思维过程●贵族诗人谢灵运的结局●亦文亦武的汪道昆●听胡小石先生讲专题课●称情而立文:丧服 下●近十年中国敦煌学研究的新特点●也谈斯坦因与敦煌文献●
文史知识 2003年第5期【目录】：如何评价20世纪初期外国探险队在敦煌的活动●朱元璋与胡蓝党案●章法与诗的解读●己卯孟春访彭山思王祠细雨中●观段贵卿工笔画鹰●敦煌书仪中的贺官●敦煌文书中的谱牒写本●《诗经》的“对写法”及其影响●《石钟山记》的表述过程与思维过程●贵族诗人谢灵运的结局●亦文亦武的汪道昆●听胡小石先生讲专题课●称情而立文:丧服 下●近十年中国敦煌学研究的新特点●也谈斯坦因与敦煌文献●
文史知识 2003年第5期【目录】：如何评价20世纪初期外国探险队在敦煌的活动●朱元璋与胡蓝党案●章法与诗的解读●己卯孟春访彭山思王祠细雨中●观段贵卿工笔画鹰●敦煌书仪中的贺官●敦煌文书中的谱牒写本●《诗经》的“对写法”及其影响●《石钟山记》的表述过程与思维过程●贵族诗人谢灵运的结局●亦文亦武的汪道昆●听胡小石先生讲专题课●称情而立文:丧服 下●近十年中国敦煌学研究的新特点●也谈斯坦因与敦煌文献●
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▲文史知识 2003年第4期【目录】：绝句的兴起与特点●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 下●关羽形象在关汉卿笔下的升腾●说到关汉卿●吴均与“吴均体”●复旦中文系老教授二三事 下●赵俪生先生的“人”与“文”●张居正“威权震主,祸萌骖乘”●《诗经》中的薪●求爱与迷魂药●古代游仙文学的时空观●《马说》意象世界层的构成/杂谈“博导”●《函宇通》及其中的两幅世界地图●称情而立文:丧服 上●字义辨析二则
▲文史知识 2003年第4期【目录】：绝句的兴起与特点●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 下●关羽形象在关汉卿笔下的升腾●说到关汉卿●吴均与“吴均体”●复旦中文系老教授二三事 下●赵俪生先生的“人”与“文”●张居正“威权震主,祸萌骖乘”●《诗经》中的薪●求爱与迷魂药●古代游仙文学的时空观●《马说》意象世界层的构成/杂谈“博导”●《函宇通》及其中的两幅世界地图●称情而立文:丧服 上●字义辨析二则
▲文史知识 2003年第4期【目录】：绝句的兴起与特点●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 下●关羽形象在关汉卿笔下的升腾●说到关汉卿●吴均与“吴均体”●复旦中文系老教授二三事 下●赵俪生先生的“人”与“文”●张居正“威权震主,祸萌骖乘”●《诗经》中的薪●求爱与迷魂药●古代游仙文学的时空观●《马说》意象世界层的构成/杂谈“博导”●《函宇通》及其中的两幅世界地图●称情而立文:丧服 上●字义辨析二则
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文史知识 2003年第3期【目录】：谈谈宫体诗●为独尊儒术导夫先路者-陆贾●被误解的唐僧●复旦中文系老教授二三事 上●为何只给周瑜三万人马●关汉卿应是人文奥运的嘉宾●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 上●早失家园的朱彝尊●残荷听雨的韵味●元散曲的陌生化艺术手法●《红楼梦》写水月之美●读诗撷趣●并不“清空”的沉郁悲愤之篇●唐代润州的玉蕊花●稳婆●伟大也要有人懂●侍坐话“毛边▲诸侯相接以敬让:聘礼
文史知识 2003年第3期【目录】：谈谈宫体诗●为独尊儒术导夫先路者-陆贾●被误解的唐僧●复旦中文系老教授二三事 上●为何只给周瑜三万人马●关汉卿应是人文奥运的嘉宾●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 上●早失家园的朱彝尊●残荷听雨的韵味●元散曲的陌生化艺术手法●《红楼梦》写水月之美●读诗撷趣●并不“清空”的沉郁悲愤之篇●唐代润州的玉蕊花●稳婆●伟大也要有人懂●侍坐话“毛边▲诸侯相接以敬让:聘礼
文史知识 2003年第3期【目录】：谈谈宫体诗●为独尊儒术导夫先路者-陆贾●被误解的唐僧●复旦中文系老教授二三事 上●为何只给周瑜三万人马●关汉卿应是人文奥运的嘉宾●唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程 上●早失家园的朱彝尊●残荷听雨的韵味●元散曲的陌生化艺术手法●《红楼梦》写水月之美●读诗撷趣●并不“清空”的沉郁悲愤之篇●唐代润州的玉蕊花●稳婆●伟大也要有人懂●侍坐话“毛边▲诸侯相接以敬让:聘礼
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文史知识 2003年第2期【目录】：从郭店楚简看屈骚的抒情性●钟会的才与德●玄秘的孙绰●文学作品与时代精神●苏东坡的春节诗●陆游的醉歌●衣服开衩●唐代官员的常服●妇道●丑到极处足风流的阙里侯●吴世昌先生教我做学问●《天问》篇名题义考●西京乱无象●积极弘扬“猪跑学”●郢书岂可燕说●明君臣上下相尊之义:燕礼●近四十年来《兰亭序》真伪的三次论辨●
文史知识 2003年第2期【目录】：从郭店楚简看屈骚的抒情性●钟会的才与德●玄秘的孙绰●文学作品与时代精神●苏东坡的春节诗●陆游的醉歌●衣服开衩●唐代官员的常服●妇道●丑到极处足风流的阙里侯●吴世昌先生教我做学问●《天问》篇名题义考●西京乱无象●积极弘扬“猪跑学”●郢书岂可燕说●明君臣上下相尊之义:燕礼●近四十年来《兰亭序》真伪的三次论辨●
文史知识 2003年第2期【目录】：从郭店楚简看屈骚的抒情性●钟会的才与德●玄秘的孙绰●文学作品与时代精神●苏东坡的春节诗●陆游的醉歌●衣服开衩●唐代官员的常服●妇道●丑到极处足风流的阙里侯●吴世昌先生教我做学问●《天问》篇名题义考●西京乱无象●积极弘扬“猪跑学”●郢书岂可燕说●明君臣上下相尊之义:燕礼●近四十年来《兰亭序》真伪的三次论辨●
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▲文史知识 2003年第1期【目录】：魏晋南北朝的私撰地志●挥洒在绝境中的意志和激情●永远的“虞美人”●独特视角下的艺术变形●美女王嫱●冒辟疆与董小宛的闺中雅趣●“红生泰斗”王鸿寿●穷秘书的法定外快●也说纸被兼及纸衣●世界·国家·文学史●明清的“自费生”与“吝啬鬼”严监生●送君南浦●资历限定与自学成材●世界第一部中国文学史
▲文史知识 2003年第1期【目录】：魏晋南北朝的私撰地志●挥洒在绝境中的意志和激情●永远的“虞美人”●独特视角下的艺术变形●美女王嫱●冒辟疆与董小宛的闺中雅趣●“红生泰斗”王鸿寿●穷秘书的法定外快●也说纸被兼及纸衣●世界·国家·文学史●明清的“自费生”与“吝啬鬼”严监生●送君南浦●资历限定与自学成材●世界第一部中国文学史
▲文史知识 2003年第1期【目录】：魏晋南北朝的私撰地志●挥洒在绝境中的意志和激情●永远的“虞美人”●独特视角下的艺术变形●美女王嫱●冒辟疆与董小宛的闺中雅趣●“红生泰斗”王鸿寿●穷秘书的法定外快●也说纸被兼及纸衣●世界·国家·文学史●明清的“自费生”与“吝啬鬼”严监生●送君南浦●资历限定与自学成材●世界第一部中国文学史
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文史知识 2004年第12期【目录】：阿房宫：前殿勘探、发掘基本结束●阿房宫遗址考古发现的再思考●重新认识秦朝政治史●元初汉族文人的节操状况●充满民族特色的《回疆竹枝词》●由厉鹗《论词绝句》说起●古代埃及文字的功用●从比较的角度看性别研究与全球化 下●为市井细民写心●唐代的借贷契约●宋代的灯市与灯具●忆范文澜先生●清代戏班开业前的“报庙”●汉代首任西域都护-郑吉●刘勰与定林寺●略谈赵孟頫的历史评价
文史知识 2004年第12期【目录】：阿房宫：前殿勘探、发掘基本结束●阿房宫遗址考古发现的再思考●重新认识秦朝政治史●元初汉族文人的节操状况●充满民族特色的《回疆竹枝词》●由厉鹗《论词绝句》说起●古代埃及文字的功用●从比较的角度看性别研究与全球化 下●为市井细民写心●唐代的借贷契约●宋代的灯市与灯具●忆范文澜先生●清代戏班开业前的“报庙”●汉代首任西域都护-郑吉●刘勰与定林寺●略谈赵孟頫的历史评价
文史知识 2004年第12期【目录】：阿房宫：前殿勘探、发掘基本结束●阿房宫遗址考古发现的再思考●重新认识秦朝政治史●元初汉族文人的节操状况●充满民族特色的《回疆竹枝词》●由厉鹗《论词绝句》说起●古代埃及文字的功用●从比较的角度看性别研究与全球化 下●为市井细民写心●唐代的借贷契约●宋代的灯市与灯具●忆范文澜先生●清代戏班开业前的“报庙”●汉代首任西域都护-郑吉●刘勰与定林寺●略谈赵孟頫的历史评价
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出版单位： 中华书局
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开本： 大32开
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文史知识 2004年第11期【目录】：琴作为文化遗产的文化意义●昆曲的继承与发展●左传人名与春秋大夫采邑制度●用现代史学眼光审读《水浒传》●辽代契丹族女诗人萧观音的诗词●读蒋捷词《虞美人》●谈《拗相公饮恨半山堂》●从比较的角度看性别研究与全球化 上●死于曹操之手的名士●美男子潘岳的悲哀●六朝时期的书佣●晚清时期的圩寨●宋金时代的俳优和杂剧中的说唱因素●庞统：盛名之下有虚士●20世纪昆曲研究历程简述
文史知识 2004年第11期【目录】：琴作为文化遗产的文化意义●昆曲的继承与发展●左传人名与春秋大夫采邑制度●用现代史学眼光审读《水浒传》●辽代契丹族女诗人萧观音的诗词●读蒋捷词《虞美人》●谈《拗相公饮恨半山堂》●从比较的角度看性别研究与全球化 上●死于曹操之手的名士●美男子潘岳的悲哀●六朝时期的书佣●晚清时期的圩寨●宋金时代的俳优和杂剧中的说唱因素●庞统：盛名之下有虚士●20世纪昆曲研究历程简述
文史知识 2004年第11期【目录】：琴作为文化遗产的文化意义●昆曲的继承与发展●左传人名与春秋大夫采邑制度●用现代史学眼光审读《水浒传》●辽代契丹族女诗人萧观音的诗词●读蒋捷词《虞美人》●谈《拗相公饮恨半山堂》●从比较的角度看性别研究与全球化 上●死于曹操之手的名士●美男子潘岳的悲哀●六朝时期的书佣●晚清时期的圩寨●宋金时代的俳优和杂剧中的说唱因素●庞统：盛名之下有虚士●20世纪昆曲研究历程简述
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▲文史知识 2004年第10期【目录】：当代社会对传统中秋节俗的接纳与改造●探寻岁时节俗的人文意义●顺治与海内一统●读宋之问《渡汉江》●读王维《九月九日忆山东兄弟》●东坡的中秋●无奈而执著的抗争者-李固●顾宪成与东林书院●刘铭传与台湾的近代化●谈《心坚金石传》及其流变●庄子、惠子与济慈●澡豆趣话●玫瑰露是怎么得来的●中国古代何时发现黄河正源●“独步一时”的谢灵运书画●木鱼书与《花笺记》●
▲文史知识 2004年第10期【目录】：当代社会对传统中秋节俗的接纳与改造●探寻岁时节俗的人文意义●顺治与海内一统●读宋之问《渡汉江》●读王维《九月九日忆山东兄弟》●东坡的中秋●无奈而执著的抗争者-李固●顾宪成与东林书院●刘铭传与台湾的近代化●谈《心坚金石传》及其流变●庄子、惠子与济慈●澡豆趣话●玫瑰露是怎么得来的●中国古代何时发现黄河正源●“独步一时”的谢灵运书画●木鱼书与《花笺记》●
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▲文史知识 2004年第9期【目录】：越文化在中国文明史中的地位以及对东亚历史文化的影响●吴越文化对环渤海文化圈的影响与传播●浙东唐诗之路●王十朋和他的会稽三赋●心学大师游会稽山●钱镠与越州●辛亥革命中的绍兴群英●从《史记》看古越族的区系●鉴湖兴衰●越文化与鲁迅●文学画廊中的越女西施●民间传说中的徐渭●古越文化性格●幽幽绍兴兴台门●社戏与祝福●绍兴越文化考古发现●谈越中曲派●河姆渡遗址 大禹陵●
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文史知识 2004年第8期【目录】：甲申：历史凝结成的政治符号●对甲申年李自成大顺政权在北京的思考●说古风下●崇祯之死●刘铭传抗击侵台法军始末●蔡元培与中国近代女权运动●古代题画诗●汉唐西域烽燧与丝绸之路●少林功夫/话说关刀●小市民许宣与有情有义的白蛇●古蜀国先王兴替●《明太祖实录》的三次修纂●里耶古城与里耶秦简●近代知识分子的分化流向●说宋范成大《汴河》绝句●李贺《秋来》●谈《杨谦之客舫遇侠僧》
文史知识 2004年第8期【目录】：甲申：历史凝结成的政治符号●对甲申年李自成大顺政权在北京的思考●说古风下●崇祯之死●刘铭传抗击侵台法军始末●蔡元培与中国近代女权运动●古代题画诗●汉唐西域烽燧与丝绸之路●少林功夫/话说关刀●小市民许宣与有情有义的白蛇●古蜀国先王兴替●《明太祖实录》的三次修纂●里耶古城与里耶秦简●近代知识分子的分化流向●说宋范成大《汴河》绝句●李贺《秋来》●谈《杨谦之客舫遇侠僧》
文史知识 2004年第8期【目录】：甲申：历史凝结成的政治符号●对甲申年李自成大顺政权在北京的思考●说古风下●崇祯之死●刘铭传抗击侵台法军始末●蔡元培与中国近代女权运动●古代题画诗●汉唐西域烽燧与丝绸之路●少林功夫/话说关刀●小市民许宣与有情有义的白蛇●古蜀国先王兴替●《明太祖实录》的三次修纂●里耶古城与里耶秦简●近代知识分子的分化流向●说宋范成大《汴河》绝句●李贺《秋来》●谈《杨谦之客舫遇侠僧》
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▲文史知识 2004年第7期【目录】：说古风 上●唐朝的礼仪变革与中唐社会●颜回的成名●妖书案●《异苑》的文学价值与史料价值●读王维《洛阳女儿行》●解读白居易《长恨歌》●谈《七松原弄假成真》●纪念缪钺先生●关于《老子想尔注》的文献学研究 下●先秦秦汉的用冰与藏冰●冰块的盛衰遭际●新疆岩画概观●历代名臣从祀帝王庙●舍利与佛舍利●说《吕氏春秋》中的一股思想●“分茶”并非“品茶”说●一代奇伶汪笑侬●
▲文史知识 2004年第7期【目录】：说古风 上●唐朝的礼仪变革与中唐社会●颜回的成名●妖书案●《异苑》的文学价值与史料价值●读王维《洛阳女儿行》●解读白居易《长恨歌》●谈《七松原弄假成真》●纪念缪钺先生●关于《老子想尔注》的文献学研究 下●先秦秦汉的用冰与藏冰●冰块的盛衰遭际●新疆岩画概观●历代名臣从祀帝王庙●舍利与佛舍利●说《吕氏春秋》中的一股思想●“分茶”并非“品茶”说●一代奇伶汪笑侬●
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▲文史知识 2004年第6期【目录】：中国到底有没有奴隶社会：20世纪30年代的回答●关于先秦寓言的追问●用现代史眼光审读《三国演义》●古代青铜塑像及其沧桑变迁●何谓“秘阁”●张元济和康有为●通俗史家蔡东藩●《儒林外史》中的假名士●关于《老子想尔注》的文献学研究 上●明清时期的端午节俗●彩绘本利玛窦《坤舆万国全图》之谜●怀念张岱年先生●关于天蓬元帅的一些考证●读李贺《金铜仙人辞汉歌》●赤壁在何处●
▲文史知识 2004年第6期【目录】：中国到底有没有奴隶社会：20世纪30年代的回答●关于先秦寓言的追问●用现代史眼光审读《三国演义》●古代青铜塑像及其沧桑变迁●何谓“秘阁”●张元济和康有为●通俗史家蔡东藩●《儒林外史》中的假名士●关于《老子想尔注》的文献学研究 上●明清时期的端午节俗●彩绘本利玛窦《坤舆万国全图》之谜●怀念张岱年先生●关于天蓬元帅的一些考证●读李贺《金铜仙人辞汉歌》●赤壁在何处●
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文史知识 2004年第5期 西域文化专号【目录】：西域的地理环境及多民族文化特色●清代对新疆的治理与开发●突厥语民族与萨满教●世纪话题-楼兰●读《白雪歌送武判官归京》●《长春真人西游记》(节选)赏析●蒙古族诗人惠龄西域诗赏析●吐鲁番文书●回鹘文木活字●智慧大师阿凡提●香妃的美丽传说●少数民族人生礼仪的程式化民俗歌谣●居素普·玛玛伊及其演唱的《玛纳斯》●维吾尔传统诗歌体裁概览●维吾尔族音乐木卡姆●
文史知识 2004年第5期 西域文化专号【目录】：西域的地理环境及多民族文化特色●清代对新疆的治理与开发●突厥语民族与萨满教●世纪话题-楼兰●读《白雪歌送武判官归京》●《长春真人西游记》(节选)赏析●蒙古族诗人惠龄西域诗赏析●吐鲁番文书●回鹘文木活字●智慧大师阿凡提●香妃的美丽传说●少数民族人生礼仪的程式化民俗歌谣●居素普·玛玛伊及其演唱的《玛纳斯》●维吾尔传统诗歌体裁概览●维吾尔族音乐木卡姆●
文史知识 2004年第5期 西域文化专号【目录】：西域的地理环境及多民族文化特色●清代对新疆的治理与开发●突厥语民族与萨满教●世纪话题-楼兰●读《白雪歌送武判官归京》●《长春真人西游记》(节选)赏析●蒙古族诗人惠龄西域诗赏析●吐鲁番文书●回鹘文木活字●智慧大师阿凡提●香妃的美丽传说●少数民族人生礼仪的程式化民俗歌谣●居素普·玛玛伊及其演唱的《玛纳斯》●维吾尔传统诗歌体裁概览●维吾尔族音乐木卡姆●
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文史知识 2004年第4期【目录】：关于足球的起源及其他●庾信诗歌创作与《左传》●从《明史》儒林传、文苑传看明代文化传统的地域特色●孟浩然和王维两首诗歌解读●读韦庄《思帝乡》●我醉欲眠君且去●谈《谭楚玉戏里传情刘藐姑曲终死节》●话说飞狐道●“大刀手”杨涟●三上三下郭嵩焘●何谓“媚道”●寒食蹴鞠●督邮：从受人敬重到不被欢迎●宋人的沉香 下●董永故事的发展●缅怀沈祖棻先生●“约法三章”文本的旁证●
文史知识 2004年第4期【目录】：关于足球的起源及其他●庾信诗歌创作与《左传》●从《明史》儒林传、文苑传看明代文化传统的地域特色●孟浩然和王维两首诗歌解读●读韦庄《思帝乡》●我醉欲眠君且去●谈《谭楚玉戏里传情刘藐姑曲终死节》●话说飞狐道●“大刀手”杨涟●三上三下郭嵩焘●何谓“媚道”●寒食蹴鞠●督邮：从受人敬重到不被欢迎●宋人的沉香 下●董永故事的发展●缅怀沈祖棻先生●“约法三章”文本的旁证●
文史知识 2004年第4期【目录】：关于足球的起源及其他●庾信诗歌创作与《左传》●从《明史》儒林传、文苑传看明代文化传统的地域特色●孟浩然和王维两首诗歌解读●读韦庄《思帝乡》●我醉欲眠君且去●谈《谭楚玉戏里传情刘藐姑曲终死节》●话说飞狐道●“大刀手”杨涟●三上三下郭嵩焘●何谓“媚道”●寒食蹴鞠●督邮：从受人敬重到不被欢迎●宋人的沉香 下●董永故事的发展●缅怀沈祖棻先生●“约法三章”文本的旁证●
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文史知识 2004年第3期【目录】：中国汉字和古埃及、苏美尔文字的发展●汉代帝王对文人并未“俳优蓄之”●破解杜甫心中的“古意”●孟郊《秋怀》十五首的“变”●诚斋诗的童趣●谈《杨思温燕山逢故人》●明清婚姻民俗 二●清代江南的逼醮与抢醮●说《儒林外史》中的高翰林●《左传》礼数、数术举隅●两宋的御街●宋人的沉香 上●汉文帝形象新读●王昭君的子女 外孙和侄子●魏晋名士的辩才●叠字诗●“末”“外”的变迁●
文史知识 2004年第3期【目录】：中国汉字和古埃及、苏美尔文字的发展●汉代帝王对文人并未“俳优蓄之”●破解杜甫心中的“古意”●孟郊《秋怀》十五首的“变”●诚斋诗的童趣●谈《杨思温燕山逢故人》●明清婚姻民俗 二●清代江南的逼醮与抢醮●说《儒林外史》中的高翰林●《左传》礼数、数术举隅●两宋的御街●宋人的沉香 上●汉文帝形象新读●王昭君的子女 外孙和侄子●魏晋名士的辩才●叠字诗●“末”“外”的变迁●
文史知识 2004年第3期【目录】：中国汉字和古埃及、苏美尔文字的发展●汉代帝王对文人并未“俳优蓄之”●破解杜甫心中的“古意”●孟郊《秋怀》十五首的“变”●诚斋诗的童趣●谈《杨思温燕山逢故人》●明清婚姻民俗 二●清代江南的逼醮与抢醮●说《儒林外史》中的高翰林●《左传》礼数、数术举隅●两宋的御街●宋人的沉香 上●汉文帝形象新读●王昭君的子女 外孙和侄子●魏晋名士的辩才●叠字诗●“末”“外”的变迁●
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文史知识 2004年第2期【目录】：是熊猫，不是猫●里昂，人类世界文化遗产●云居寺石刻佛经与文化遗产保护●说无名氏《大业拾遗记》●清代北京旗人生活●谈《计押番金鰻产祸》●古代有球门的蹴鞠●宋代的酒●东晋中兴功臣温峤●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 下●漫话梧桐诗●唐宋诗词中的春节●古代的迎春与进春●明清婚姻习俗 一●《老乞大》与《朴通事●唐人小说《红线》的历史背景●何谓天蓬元帅●魏延何尝有反骨
文史知识 2004年第2期【目录】：是熊猫，不是猫●里昂，人类世界文化遗产●云居寺石刻佛经与文化遗产保护●说无名氏《大业拾遗记》●清代北京旗人生活●谈《计押番金鰻产祸》●古代有球门的蹴鞠●宋代的酒●东晋中兴功臣温峤●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 下●漫话梧桐诗●唐宋诗词中的春节●古代的迎春与进春●明清婚姻习俗 一●《老乞大》与《朴通事●唐人小说《红线》的历史背景●何谓天蓬元帅●魏延何尝有反骨
文史知识 2004年第2期【目录】：是熊猫，不是猫●里昂，人类世界文化遗产●云居寺石刻佛经与文化遗产保护●说无名氏《大业拾遗记》●清代北京旗人生活●谈《计押番金鰻产祸》●古代有球门的蹴鞠●宋代的酒●东晋中兴功臣温峤●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 下●漫话梧桐诗●唐宋诗词中的春节●古代的迎春与进春●明清婚姻习俗 一●《老乞大》与《朴通事●唐人小说《红线》的历史背景●何谓天蓬元帅●魏延何尝有反骨
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文史知识 2004年第1期【目录】：联合国教科文组织的遗产保护工作与中国-北京●创立“人类遗产学中心”设想的出发点●民俗文化遗产保护三阶段论要●近体诗的抒情手法●南北史学的异同●关汉卿历史剧《单刀会》第四折赏析●葛巾、香玉两婵娟●谈《薛录事鱼服证仙》●约翰·弗里耶与中国近代的大众文学●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 上●高俅发迹的发祥人-王诜●宋代官员的官年与实年●龙涎真品与龙涎香品●
文史知识 2004年第1期【目录】：联合国教科文组织的遗产保护工作与中国-北京●创立“人类遗产学中心”设想的出发点●民俗文化遗产保护三阶段论要●近体诗的抒情手法●南北史学的异同●关汉卿历史剧《单刀会》第四折赏析●葛巾、香玉两婵娟●谈《薛录事鱼服证仙》●约翰·弗里耶与中国近代的大众文学●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 上●高俅发迹的发祥人-王诜●宋代官员的官年与实年●龙涎真品与龙涎香品●
文史知识 2004年第1期【目录】：联合国教科文组织的遗产保护工作与中国-北京●创立“人类遗产学中心”设想的出发点●民俗文化遗产保护三阶段论要●近体诗的抒情手法●南北史学的异同●关汉卿历史剧《单刀会》第四折赏析●葛巾、香玉两婵娟●谈《薛录事鱼服证仙》●约翰·弗里耶与中国近代的大众文学●《世说新语》中驸马与公主的婚姻悲剧 上●高俅发迹的发祥人-王诜●宋代官员的官年与实年●龙涎真品与龙涎香品●
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▲文史知识 2005年第12期【目录】： 中国古史分期讨论七十年 下●道教与唐代政治●中古自由恋爱的障碍●《太平广记》中所见的早期行业神●中古时期的佛教与救灾●历史上的高俅●阮大铖与东林 复社的恩怨始末●顾炎武与山西学者的交往●生态批评视野中的《莲花公主》与《蜜蜂》●于禁：无言的结局●趣话秋千●吴宓与柳诒征的交谊●深切悼念周绍良先生●柳宗元撰写的独孤申叔墓志●小生名宿 二：朱素云 程继仙●说“麝煤
▲文史知识 2005年第12期【目录】： 中国古史分期讨论七十年 下●道教与唐代政治●中古自由恋爱的障碍●《太平广记》中所见的早期行业神●中古时期的佛教与救灾●历史上的高俅●阮大铖与东林 复社的恩怨始末●顾炎武与山西学者的交往●生态批评视野中的《莲花公主》与《蜜蜂》●于禁：无言的结局●趣话秋千●吴宓与柳诒征的交谊●深切悼念周绍良先生●柳宗元撰写的独孤申叔墓志●小生名宿 二：朱素云 程继仙●说“麝煤
▲文史知识 2005年第12期【目录】： 中国古史分期讨论七十年 下●道教与唐代政治●中古自由恋爱的障碍●《太平广记》中所见的早期行业神●中古时期的佛教与救灾●历史上的高俅●阮大铖与东林 复社的恩怨始末●顾炎武与山西学者的交往●生态批评视野中的《莲花公主》与《蜜蜂》●于禁：无言的结局●趣话秋千●吴宓与柳诒征的交谊●深切悼念周绍良先生●柳宗元撰写的独孤申叔墓志●小生名宿 二：朱素云 程继仙●说“麝煤
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文史知识 2005年第11期 纪念陆游诞辰880周年专号【目录】：南宋初年的抗金斗争●靖康之变●陆游的爱国诗歌●雄秀兼备的放翁山水诗●陆游与江西诗派之关系●《家世旧闻》是史料笔记中的珍品●《老学庵笔记》的史料价值●陆游诗中的自画像●陆游的书法●藏书家陆游●陆游的足迹●陆游在台研究述评●陆游研究在日本●市河宽斋与日本的陆游诗歌研究●陆游《钗头凤》非为唐婉作补苴●陆游的沈园本事诗说●沈氏园遗址考●
文史知识 2005年第11期 纪念陆游诞辰880周年专号【目录】：南宋初年的抗金斗争●靖康之变●陆游的爱国诗歌●雄秀兼备的放翁山水诗●陆游与江西诗派之关系●《家世旧闻》是史料笔记中的珍品●《老学庵笔记》的史料价值●陆游诗中的自画像●陆游的书法●藏书家陆游●陆游的足迹●陆游在台研究述评●陆游研究在日本●市河宽斋与日本的陆游诗歌研究●陆游《钗头凤》非为唐婉作补苴●陆游的沈园本事诗说●沈氏园遗址考●
文史知识 2005年第11期 纪念陆游诞辰880周年专号【目录】：南宋初年的抗金斗争●靖康之变●陆游的爱国诗歌●雄秀兼备的放翁山水诗●陆游与江西诗派之关系●《家世旧闻》是史料笔记中的珍品●《老学庵笔记》的史料价值●陆游诗中的自画像●陆游的书法●藏书家陆游●陆游的足迹●陆游在台研究述评●陆游研究在日本●市河宽斋与日本的陆游诗歌研究●陆游《钗头凤》非为唐婉作补苴●陆游的沈园本事诗说●沈氏园遗址考●
责任人/主编： 文史知识编辑部 编
出版单位： 中华书局
语言： 中文
开本： 大32开
八五品
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文史知识 2005年第10期【目录】：中国马克思主义史学的建立与形成●古代文学传播的方式与媒介●宗法观念与清代职官制度●中国古史分期讨论七十年 上●契丹古城青草长●唐代皇帝的警卫制度●也谈宋代分茶●威海殖民统治时期的足球和体育●翦伯赞的《史料与史学》●元代散曲家薛昂夫●最后一批契丹人●真武的职能与大众崇信●哈达的渊源●甘肃玉门花海出土的汉武帝遗诏●南宋的“天蓬元帅”造像●重读《茅屋为秋风所破歌》●
文史知识 2005年第10期【目录】：中国马克思主义史学的建立与形成●古代文学传播的方式与媒介●宗法观念与清代职官制度●中国古史分期讨论七十年 上●契丹古城青草长●唐代皇帝的警卫制度●也谈宋代分茶●威海殖民统治时期的足球和体育●翦伯赞的《史料与史学》●元代散曲家薛昂夫●最后一批契丹人●真武的职能与大众崇信●哈达的渊源●甘肃玉门花海出土的汉武帝遗诏●南宋的“天蓬元帅”造像●重读《茅屋为秋风所破歌》●
文史知识 2005年第10期【目录】：中国马克思主义史学的建立与形成●古代文学传播的方式与媒介●宗法观念与清代职官制度●中国古史分期讨论七十年 上●契丹古城青草长●唐代皇帝的警卫制度●也谈宋代分茶●威海殖民统治时期的足球和体育●翦伯赞的《史料与史学》●元代散曲家薛昂夫●最后一批契丹人●真武的职能与大众崇信●哈达的渊源●甘肃玉门花海出土的汉武帝遗诏●南宋的“天蓬元帅”造像●重读《茅屋为秋风所破歌》●
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文史知识 2005年第9期【目录】：百年同盟会●同盟会及《民报》的渊源●民初戏剧中的秋瑾形象●1905：躁动与梦想●晚清军事变革的错失和北洋海军的命运●香山寻英●闲话红杏满园春●黄庭坚与鸡毛笔●小生名宿 一：德珺如、王楞仙●史家意识与遗民情怀-周密与笔记撰述●为全国求人师的张百熙●明清时代的碧霞元君信仰与香会活动●刘师培以唐诗证史●故宫与逊帝●黄遵宪的香港感怀诗●怎样理解《诗经·伐檀》中的一些词语
文史知识 2005年第9期【目录】：百年同盟会●同盟会及《民报》的渊源●民初戏剧中的秋瑾形象●1905：躁动与梦想●晚清军事变革的错失和北洋海军的命运●香山寻英●闲话红杏满园春●黄庭坚与鸡毛笔●小生名宿 一：德珺如、王楞仙●史家意识与遗民情怀-周密与笔记撰述●为全国求人师的张百熙●明清时代的碧霞元君信仰与香会活动●刘师培以唐诗证史●故宫与逊帝●黄遵宪的香港感怀诗●怎样理解《诗经·伐檀》中的一些词语
文史知识 2005年第9期【目录】：百年同盟会●同盟会及《民报》的渊源●民初戏剧中的秋瑾形象●1905：躁动与梦想●晚清军事变革的错失和北洋海军的命运●香山寻英●闲话红杏满园春●黄庭坚与鸡毛笔●小生名宿 一：德珺如、王楞仙●史家意识与遗民情怀-周密与笔记撰述●为全国求人师的张百熙●明清时代的碧霞元君信仰与香会活动●刘师培以唐诗证史●故宫与逊帝●黄遵宪的香港感怀诗●怎样理解《诗经·伐檀》中的一些词语
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文史知识 2005年第8期【目录】：日俄战争与中国●甲午割后台湾人民的反抗●1894-1905日本军国主义的演进●日俄战争遗迹：“两个强盗分赃”的见证●百年前中国人对日俄战争的认识●1905年的五大臣出洋●日俄战争研究状况述评●郑和下西洋研究中的几个问题 下●李白对谢客山水情怀的回应●宋代应对瘟疫的措施●回忆恩师赵光贤●蓝采和与踏歌和声“来唱和”●鉴真与日本佛教●台湾爱国诗人连横●梅尧臣的食鱼诗●
文史知识 2005年第8期【目录】：日俄战争与中国●甲午割后台湾人民的反抗●1894-1905日本军国主义的演进●日俄战争遗迹：“两个强盗分赃”的见证●百年前中国人对日俄战争的认识●1905年的五大臣出洋●日俄战争研究状况述评●郑和下西洋研究中的几个问题 下●李白对谢客山水情怀的回应●宋代应对瘟疫的措施●回忆恩师赵光贤●蓝采和与踏歌和声“来唱和”●鉴真与日本佛教●台湾爱国诗人连横●梅尧臣的食鱼诗●
文史知识 2005年第8期【目录】：日俄战争与中国●甲午割后台湾人民的反抗●1894-1905日本军国主义的演进●日俄战争遗迹：“两个强盗分赃”的见证●百年前中国人对日俄战争的认识●1905年的五大臣出洋●日俄战争研究状况述评●郑和下西洋研究中的几个问题 下●李白对谢客山水情怀的回应●宋代应对瘟疫的措施●回忆恩师赵光贤●蓝采和与踏歌和声“来唱和”●鉴真与日本佛教●台湾爱国诗人连横●梅尧臣的食鱼诗●
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文史知识 2005年第7期【目录】：郑和下西洋研究中的几个问题 上●郑和为什么下西洋●唐诗胜景与长安形胜●区域历史文化研究概观●古代散文欣赏的三个角度●唐诗与茶事●莱茵河畔的诗人汉学家-顾彬●佛教的坐禅修炼●从《汉武大帝》谈古代席地而坐等礼俗●中国古代的儿童骑竹马游戏●范进●陈子展先生及其治学●江东步兵张季鹰●姚广孝曾随郑和下过一次西洋●绍兴师爷汪辉祖●明清民间丧葬礼俗●古代来华使节考论●
文史知识 2005年第7期【目录】：郑和下西洋研究中的几个问题 上●郑和为什么下西洋●唐诗胜景与长安形胜●区域历史文化研究概观●古代散文欣赏的三个角度●唐诗与茶事●莱茵河畔的诗人汉学家-顾彬●佛教的坐禅修炼●从《汉武大帝》谈古代席地而坐等礼俗●中国古代的儿童骑竹马游戏●范进●陈子展先生及其治学●江东步兵张季鹰●姚广孝曾随郑和下过一次西洋●绍兴师爷汪辉祖●明清民间丧葬礼俗●古代来华使节考论●
文史知识 2005年第7期【目录】：郑和下西洋研究中的几个问题 上●郑和为什么下西洋●唐诗胜景与长安形胜●区域历史文化研究概观●古代散文欣赏的三个角度●唐诗与茶事●莱茵河畔的诗人汉学家-顾彬●佛教的坐禅修炼●从《汉武大帝》谈古代席地而坐等礼俗●中国古代的儿童骑竹马游戏●范进●陈子展先生及其治学●江东步兵张季鹰●姚广孝曾随郑和下过一次西洋●绍兴师爷汪辉祖●明清民间丧葬礼俗●古代来华使节考论●
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文史知识 2005年第6期【目录】：从曹丕吴质互通书信看曹氏与建安文士之关系●鳌拜专权与康熙亲政●《采薇》新释●学诗宜先五七言绝句●寒山和寒山寺的传奇历程●院体山水的一代宗师-李唐●从《汉武大帝》谈古代若干名物及其变化●汉代公主的婚姻●百分百智囊贾诩●势力而滑稽的胡屠户●谈《论语》之贵名●洪亮吉的舆地之学●杭州灵峰翁同龢诗碑●历史正剧中的虚构和真实●谈《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》●
文史知识 2005年第6期【目录】：从曹丕吴质互通书信看曹氏与建安文士之关系●鳌拜专权与康熙亲政●《采薇》新释●学诗宜先五七言绝句●寒山和寒山寺的传奇历程●院体山水的一代宗师-李唐●从《汉武大帝》谈古代若干名物及其变化●汉代公主的婚姻●百分百智囊贾诩●势力而滑稽的胡屠户●谈《论语》之贵名●洪亮吉的舆地之学●杭州灵峰翁同龢诗碑●历史正剧中的虚构和真实●谈《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》●
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文史知识 2005年第5期【目录】：历史叙事与文学想像的纠葛●北魏迁都洛阳述略●《和陶形影神》与东坡晚年之心境●若无新变 不能代雄 下●关于秦汉史研究的若干问题●回鹘牙帐城掠影●鸾和之鸣●唐代的崇紫风气●形象视野里的北京天桥民俗●悠悠二苏手足情●在安阳隐居的袁世凯●古代中国浴佛节对日本的影响●压岁钱●司马相如种种●从汉字构造来看奥运吉祥物的桂冠当落谁家●孟子与庄子互不提及之谜●梼杌臆想●
文史知识 2005年第5期【目录】：历史叙事与文学想像的纠葛●北魏迁都洛阳述略●《和陶形影神》与东坡晚年之心境●若无新变 不能代雄 下●关于秦汉史研究的若干问题●回鹘牙帐城掠影●鸾和之鸣●唐代的崇紫风气●形象视野里的北京天桥民俗●悠悠二苏手足情●在安阳隐居的袁世凯●古代中国浴佛节对日本的影响●压岁钱●司马相如种种●从汉字构造来看奥运吉祥物的桂冠当落谁家●孟子与庄子互不提及之谜●梼杌臆想●
文史知识 2005年第5期【目录】：历史叙事与文学想像的纠葛●北魏迁都洛阳述略●《和陶形影神》与东坡晚年之心境●若无新变 不能代雄 下●关于秦汉史研究的若干问题●回鹘牙帐城掠影●鸾和之鸣●唐代的崇紫风气●形象视野里的北京天桥民俗●悠悠二苏手足情●在安阳隐居的袁世凯●古代中国浴佛节对日本的影响●压岁钱●司马相如种种●从汉字构造来看奥运吉祥物的桂冠当落谁家●孟子与庄子互不提及之谜●梼杌臆想●
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文史知识 2005年第4期【目录】：诗歌语言的语境分析●周公为政及其历史功绩●简析柳永《雨霖铃》●上巳节与日本的女儿节●慈悲三昧水忏●宋代的叫声●曹操手下的刀笔吏-路粹●韩、柳与长安●三仕三隐的谢铎●奇异的墓葬-竖梯坟●明清时期祖先信仰与家族祭祀●台湾《春秋》经传研究与博士论文●东岳庙与东岳●《离骚》九疑即众巫辨●若无新变 不能代雄 上●
文史知识 2005年第4期【目录】：诗歌语言的语境分析●周公为政及其历史功绩●简析柳永《雨霖铃》●上巳节与日本的女儿节●慈悲三昧水忏●宋代的叫声●曹操手下的刀笔吏-路粹●韩、柳与长安●三仕三隐的谢铎●奇异的墓葬-竖梯坟●明清时期祖先信仰与家族祭祀●台湾《春秋》经传研究与博士论文●东岳庙与东岳●《离骚》九疑即众巫辨●若无新变 不能代雄 上●
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文史知识 2005年第3期【目录】：先秦诗歌人体描写所体现的生命意识●八旗与清初政局●注意摆正立意 词句 格律的主从关系●芭蕉俳句和王维诗歌的禅学比较●说燕子●从郑泳《诈马赋》看元代诈马宴●集安访古●永乐士子群像●清代民间说唱艺人石玉昆●李开先及其院本创作●龙抬头节●从萨满教看满族风俗●张岱年先生与我的求学时代 下●明末三大儒顾炎武 黄宗羲与王夫之地位之变迁●苏轼的《前赤壁赋》与阮籍的《达庄论》●
文史知识 2005年第3期【目录】：先秦诗歌人体描写所体现的生命意识●八旗与清初政局●注意摆正立意 词句 格律的主从关系●芭蕉俳句和王维诗歌的禅学比较●说燕子●从郑泳《诈马赋》看元代诈马宴●集安访古●永乐士子群像●清代民间说唱艺人石玉昆●李开先及其院本创作●龙抬头节●从萨满教看满族风俗●张岱年先生与我的求学时代 下●明末三大儒顾炎武 黄宗羲与王夫之地位之变迁●苏轼的《前赤壁赋》与阮籍的《达庄论》●
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文史知识 2005年第2期【 目录】：李清照与魏晋风流●宦官世家与唐代政治●梅花-凌霜怒放诗坛中●谈旧体诗怎样用传统语汇写现代题材●诗史话金鸡●帝王竟然是龙种●河北宣化辽墓壁画中的茶事图●张岱年先生与我的求学时代 上●《诗经》中的贵妇●丑行大师王长林 罗寿山●年俗小记●春季庙会活动的文化和生物学基础●战国上林苑遗址发现流水景观●丁敬与西泠印社●20年来中国岁时节日民俗研究综述●对联与民间文学●
文史知识 2005年第2期【 目录】：李清照与魏晋风流●宦官世家与唐代政治●梅花-凌霜怒放诗坛中●谈旧体诗怎样用传统语汇写现代题材●诗史话金鸡●帝王竟然是龙种●河北宣化辽墓壁画中的茶事图●张岱年先生与我的求学时代 上●《诗经》中的贵妇●丑行大师王长林 罗寿山●年俗小记●春季庙会活动的文化和生物学基础●战国上林苑遗址发现流水景观●丁敬与西泠印社●20年来中国岁时节日民俗研究综述●对联与民间文学●
文史知识 2005年第2期【 目录】：李清照与魏晋风流●宦官世家与唐代政治●梅花-凌霜怒放诗坛中●谈旧体诗怎样用传统语汇写现代题材●诗史话金鸡●帝王竟然是龙种●河北宣化辽墓壁画中的茶事图●张岱年先生与我的求学时代 上●《诗经》中的贵妇●丑行大师王长林 罗寿山●年俗小记●春季庙会活动的文化和生物学基础●战国上林苑遗址发现流水景观●丁敬与西泠印社●20年来中国岁时节日民俗研究综述●对联与民间文学●
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文史知识 2005年第1期【目录】：中国山水诗的审美观照方式●清朝满蒙联姻续谈●李商隐诗中的宓妃之喻●人皆可以为李杜●走访突厥三大碑●法国人笔下的北京城●中国古代的战场指挥信号●话说“凤凰”●口脂点绛唇●李商隐与王氏的恋情●顺治与传教士汤若望●漫说中国戏曲脸谱●我国古代的重文书写符号●西安碑林收藏的《王维画竹》●大一语文的浅见●大学语文的定位与建设●我在中国古典诗歌研究与赏析课程教学中的实践与思考
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文史知识 2006年第12期【目录】：全真教的儒教成分●初唐四杰的并称与排名●漫谈红叶题诗故事的传奇生成●人鬼情中的鬼文化●周密《玉京秋》赏析●最难理解是宋江●吴趼人与近代西学●古代的儿童游戏●李白河武则天是亲戚●东坡为官六事：慈、俭、勤、慎、诚、明●孔子后裔在新疆●说《大明天下春》与《大明春》及其中的民俗资料●与褚斌杰学长相处的日子●怀念褚斌杰先生●题跋背后的政治★六朝志怪的崛起与小说文体的萌芽
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