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兰州古籍书店影印出版珍稀魏碑——平乾虎造像 ——
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兰州古籍书店影印出版珍稀魏碑——平乾虎造像 ——
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兰州古籍书店影印珍稀魏碑——磨耶题记——
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晁瑮(1507——1560) 今濮阳人。嘉靖二十年(1541)进士,授翰林院检讨,官至国子监司业。喜访录收藏图书。家富藏书,藏书楼曰“宝文堂”。工词赋,嘉靖中,编著有《晁氏宝文堂书目》,广泛著录元、明时话本、小说、杂剧和传奇,为研究我国古代小说史、剧曲史提供有价值的资料。瑮公平喜刻书,所刻之书,有饮月圃、百忍堂等版。根据自己所藏之书,编有《晁氏宝文堂书目》3卷,其子晁东吴(1532~1554),
作者 (明)晁瑮
出版社 古典文学出版社
年代 不详
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2022-07-01 上书
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晁瑮(1507——1560) 今濮阳人。嘉靖二十年(1541)进士,授翰林院检讨,官至国子监司业。喜访录收藏图书。家富藏书,藏书楼曰“宝文堂”。工词赋,嘉靖中,编著有《晁氏宝文堂书目》,广泛著录元、明时话本、小说、杂剧和传奇,为研究我国古代小说史、剧曲史提供有价值的资料。瑮公平喜刻书,所刻之书,有饮月圃、百忍堂等版。根据自己所藏之书,编有《晁氏宝文堂书目》3卷,其子晁东吴(1532~1554),
作者 (明)晁瑮
出版社 古典文学出版社
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蔡其矫是一位被当代文学史著作冷落轻慢,乃至几乎遗忘的诗人,他从来没有占据诗坛执牛耳地位:也不是振臂一呼、云集响应的诗人。他是以异乎别人的独特声音在默默歌唱。当建国后诗人创作走向规范(这是被行政驱使下的强大潮流),他却“不识时务”离开一条大一统的轨道独自行进,
作者 丘景华
出版社 海峡文艺出版社
年代 不详
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2021-06-15 上书
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冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。
作者 王毅
出版社 岳麓书社
年代 不详
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2021-06-14 上书
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作者 巴甫连柯
出版社 泥土社
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2021-06-13 上书
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张岱(1597年—1684年),浙江绍兴人。明末清初文学家,散文家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家,其最擅散文。他的散文语言清新活泼,形象生动,广览简取,《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《三不朽图赞》等绝代文学名著,另有史学名著《石匮书》亦为其代表作,李长祥以为“当今史学,无逾陶庵”。
作者 张岱
出版社 上海书店
年代 不详
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2021-06-12 上书
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董说(1620~1686),明末小说家。字若雨,号西庵,法名南潜。明亡后改姓林,名蹇,字远游,号南村,又名林胡子,并自称槁木林。中年出家苏州灵岩寺为僧,法名南潜,字月涵。乌程(今浙江湖州)人。一生著作很多,据《南浔志》载共有 100多种,但传世较少。今存有《补樵书》、《七国考》和《西游补》等。
作者 明董说
出版社 广东人民出版社
年代 不详
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六品
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董说(1620~1686),明末小说家。字若雨,号西庵,法名南潜。明亡后改姓林,名蹇,字远游,号南村,又名林胡子,并自称槁木林。中年出家苏州灵岩寺为僧,法名南潜,字月涵。乌程(今浙江湖州)人。一生著作很多,据《南浔志》载共有 100多种,但传世较少。今存有《补樵书》、《七国考》和《西游补》等。
作者 明董说
出版社 广东人民出版社
年代 不详
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2021-06-03 上书
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张岱(1597年—1684年),浙江绍兴人。明末清初文学家,散文家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家,其最擅散文。他的散文语言清新活泼,形象生动,广览简取,《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《三不朽图赞》等绝代文学名著,另有史学名著《石匮书》亦为其代表作,李长祥以为“当今史学,无逾陶庵”。
作者 张岱
出版社 上海书店
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陈家恬,笔名田半亩。1963年4月出生于福建省福州市永泰县梧桐公社盘洋大队寨里一户世代务农的贫穷人家。1981年高考落榜后,种过田,打过工,烧过炭。1985年10月通过国家干部录用考试,改变了身份——仅仅是身份,惦的依然是农村,想的依然是农民,写的依然是农事。作品以散文为主,多次获得省级以上奖项。现为福建省作家协会会员。
作者 陈家恬
出版社 作家出版社
年代 不详
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作者 巴甫连柯
出版社 泥土社
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冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。
作者 王毅
出版社 岳麓书社
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蔡其矫是一位被当代文学史著作冷落轻慢,乃至几乎遗忘的诗人,他从来没有占据诗坛执牛耳地位:也不是振臂一呼、云集响应的诗人。他是以异乎别人的独特声音在默默歌唱。当建国后诗人创作走向规范(这是被行政驱使下的强大潮流),他却“不识时务”离开一条大一统的轨道独自行进,
作者 丘景华
出版社 海峡文艺出版社
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76年初,我还在哈佛大学和杨莲生师共同讲授中国史。在我生日那一天,莲生师忽然笑吟吟地持一包东西相赠,说是特别为我准备的生日礼。从礼包的外形看,我猜想是一本书,打开一看,原来是胡适之先生给莲生师五十多封信的复印本,共1 73页。我当时不仅惊喜出于意外,而且十分感动。因为我知道这都是他在哈佛燕京社的复印机上一页一页地亲手印制的。莲生师并且告诉我:他一共复印了两份,一份赠中央研究院胡适纪念馆,一份赠我。
作者 胡适纪念馆 编
出版社 安徽教育出版社
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晁瑮(1507——1560) 今濮阳人。嘉靖二十年(1541)进士,授翰林院检讨,官至国子监司业。喜访录收藏图书。家富藏书,藏书楼曰“宝文堂”。工词赋,嘉靖中,编著有《晁氏宝文堂书目》,广泛著录元、明时话本、小说、杂剧和传奇,为研究我国古代小说史、剧曲史提供有价值的资料。瑮公平喜刻书,所刻之书,有饮月圃、百忍堂等版。根据自己所藏之书,编有《晁氏宝文堂书目》3卷,其子晁东吴(1532~1554),
作者 (明)晁瑮
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作者 兰州古籍书店影印出版
出版社 兰州古籍书店影印出版
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,还有一些考证和研究。如在宜昌对荆门、虎牙历史的描述,博采古史,古今融通;作者对南京范成大的《吴船录》和陆游的《入蜀记》十分熟悉,旅行中经常将七百多年前范成大和陆游记载的风物与当时的风物进行比较;如将陆游记载的黄陵庙卖茶妇女与清代的妇女进行对比,发现妇人肤色不像陆游记载的那样白,也不见缠着青斑布头巾。有时还对一些史迹进行考证,如在归州对秭归得名及与楚文化和屈原的关系的考证,
作者 [日]山川早水
出版社 四川人民出版社
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2020-12-09 上书
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作者 兰州古籍书店影印出版
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作者 兰州古籍书店影印
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,还有一些考证和研究。如在宜昌对荆门、虎牙历史的描述,博采古史,古今融通;作者对南京范成大的《吴船录》和陆游的《入蜀记》十分熟悉,旅行中经常将七百多年前范成大和陆游记载的风物与当时的风物进行比较;如将陆游记载的黄陵庙卖茶妇女与清代的妇女进行对比,发现妇人肤色不像陆游记载的那样白,也不见缠着青斑布头巾。有时还对一些史迹进行考证,如在归州对秭归得名及与楚文化和屈原的关系的考证,
作者 [日]山川早水
出版社 四川人民出版社
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叙述3次航行。第一次是1883年从上海至重庆的航行。第二次是同年从重庆顺流而下返回汉口的航行。第三次是1898年作者率领轮船利川号逆流而上到重庆的航行,这是轮船首航到重庆。同时,也描写了重庆当时的社会经济情况。作者的目的是要让轮船开行到重庆,开拓四川市场,扩充英国在中国的势力范围。作者还讨论了一些相关问题,如船民生计、宗教信仰和传教、妇女缠足、风水迷信、种植和吸食鸦片、开矿和地方工商经济等问题
作者 英]阿奇博尔德·约翰·立德乐
出版社 重庆出版社,重庆出版集团
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12
孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间:09月02日 10:30

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