【北魏精品】佛造像题材拓片十品 尺寸如图 内容完整 拓工精湛 造型精美 保真包原拓。 品相如图 包原石包原拓 包运费

￥1888.00

原拓石刻 日月光辉 碑帖拓片 内容为“日月光辉 不复能现 皆是古昔 诸仙皆醒 思如实”，字迹清晰，拓片完整，纸面平整，保存状态很好。200-160厘米。

￥500.00

（大空王佛）原拓摩崖石刻拓片，拓片尺寸高2.5米宽0.7米

￥500.00

巴蜀汉代隶书精品《冯使君神道阙》朱拓尺寸约22061厘米，用纸八尺条屏，题跋空间充足。

￥600.00

北朝名品——郑道昭《登大基山诗》（又称《置仙坛诗》），是郑道昭于北魏延昌元年（公元512年）所书，为云峰山诸摩崖刻石中的代表之作。

￥1500.00

汉白石神君碑拓片，拓片用纸248×97厘米 （白石神君碑）—-立于汉灵帝刘宏光和六年（183年） （白石神君碑）—-立于汉灵帝刘宏光和六年（183年）。系常山相南阳冯巡、元氏县令京兆王翊所立。碑通高2.4米（座已失），宽0.81米，厚0.17米。额题为“白石神君碑”五个篆字。碑文隶书，共14行，行35字。圆首，有额，无穿。有碑阴题记。碑阴为隶书，碑阴隶书与碑文同时所刻。碑文内容前为序文，后为颂铭。

￥199.00

《五爪神龙》拓片，在中国古代,五爪龙是帝王的象征。根据传说,龙是中国最高的神兽,代表着权力、吉祥和幸运。而五爪龙则是最高统治者的专属标志,只有皇帝才能使用五爪龙的图案。这种独特的设计体现了中国古代皇权的威严和尊贵。 五爪龙的形象在中国的艺术中广泛出现。它常常被描绘在绘画、雕塑和陶瓷作品中。五爪龙的形象通常是巨大的、神秘的和具有威严的,它的身体线条流畅,鳞片细致,爪子锋利。

￥128.00

《五岳独尊》拓片，泰山五岳独尊朱砂拓片一副 泰山上最具代表性的石刻拓片，没有之一 尺幅较大

￥566.00

明碑拓｜君子之藏，原碑原拓， 碑文：“君子之藏，赐进士弟中宪大夫太仆寺少卿王谦题，万历三十五年十月吉”。 王谦，明万历进士，太仆寺少卿，重修万固寺撰文作记，寓意做人低调，才华内敛，很有文化气息

￥128.00

明碑拓｜君子之藏，原碑原拓， 碑文：“君子之藏，赐进士弟中宪大夫太仆寺少卿王谦题，万历三十五年十月吉”。 王谦，明万历进士，太仆寺少卿，重修万固寺撰文作记，寓意做人低调，才华内敛，很有文化气息

￥120.00

祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年（117）刻，篆书，10行，行17—20字。现存于河北省元氏县封龙山上。《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。*元初四年（公元117年）立。今在元氏县西北三十里封龙山下。

￥199.00

祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年（117）刻，篆书，10行，行17—20字。现存于河北省元氏县封龙山上。《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。*元初四年（公元117年）立。今在元氏县西北三十里封龙山下。

￥188.00

唐吴道子观音墨拓拓片，吴道子观音大士像刻石，唐代吴道子画，重刻于康熙二十一年，此画像为毕澍先人从衡州湘山寺拓来勒石，【明末清初在湖南任布政司】宽68CM，高190CM。画像线条清晰流畅，神态自然，脸部简洁轮廓不失饱满，韵感祥瑞，头顶花瓣，花瓣之外还有童子身披架染 面号丰宣，挂于厅堂， 州湘山寺 观音大士石刻传为吴道子真迹，先大夫为楚藩时，与之偕来，欲寿诸石而未逮也。

￥999.00

观世音菩萨原石朱拓，宏伟庄严，慈悲静美。可敬仰供奉，题跋创作，收藏传世。拓片尺寸136-68厘米。

￥199.00

文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*

￥1199.00

北魏千佛造像拓片，拓片用纸两张八尺，两张八尺对开长条宣纸，一共四张

￥2888.00

水牛山佛经拓片

￥399.00

为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢"经幢，拓片尺寸2米x1.36米 经幢建于唐，开元十五年（727年），距今已有近一千四百年历史。天护陀罗尼经幢建在天户村原东禅寺院遗址内，青石材质，通高四点八九米，直径约六十四厘米。 为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢"字样，字体挺秀，笔力刚劲，刻工精湛。

￥400.00

1500年前的魏碑榜书之最-郑道昭《白驹谷题名》 摩崖石刻拓片 魏碑石刻在我国书法艺术和文字研究上占有极其重要的地位，而北魏时期时任山东青州刺史的郑道昭题刻在玲珑山上的《白驹谷题名》，则堪称魏碑榜书之最。全文共19字，字径约一尺，整个题名气势博大，结构宽博，沉着端庄。一千五百年来，它静静地躺在石崖上，接受人们的膜拜。尺寸：168-126 厘米：120~46厘米。

￥399.00

《十八臂准提菩萨》拓片 观音菩萨的六大形象之一，准提菩萨，以其十八臂三目的形象广为流传。这造像碑的准提菩萨，以十八臂的形态示人，结跏趺坐于莲花座上，显得庄严而神圣。 她的中间两臂合掌，其余十六臂则各持剑、斧、螺、瓶等法器，展现出她的无尽法力。下方的水花波浪，象征着她的慈悲与广大无边。碑中还有两位仙人扶住莲花，增添了一丝神秘与祥和的气息。准提菩萨，作为观音的化身，她的形象在佛教艺术中占有重要地位。

￥198.00

邹城葛山集字四字对联！《不智不愚，非取非舍》，这是多么高贵典雅、静谧祥和而又蒸蒸日上的境界。拓片单张尺寸高2米/宽79厘米。

￥600.00

北齐摩崖石刻拓片《知足常乐》,寓意非常好，拓片尺寸2米-70厘米。

￥399.00

北齐摩崖石刻拓片《常念》,寓意非常好，拓片尺寸136-68厘米。

￥208.00

十几年前拓响堂山釜山石窟之碑两张一套，保真原石拓尺寸178×107厘米、178×101厘米，拓片来之不易，识者宝之！！ 滏山石窟之碑是在1985年至1986年期间清理南响堂寺石窟下层积土时发现，乃邺县功曹李洪运和沙门道净所立重修釜山石窟之碑，碑文刻于石窟入口左右的两龛中，是磨平龛内所刻，自右龛向又左龛连续刻成。碑额篆书，"滏山石""窟之碑"六字。滏山石窟碑笔画粗细均称，结体平整、严谨，字大如拳

￥2999.00

一套唐代佛像经幢拓片，八条屏，经幢刻有佛经《佛说阿弥陀经》经幢材质为鱼子石，幢身刻有线刻佛像四尊，坐佛像四尊形象各不相同。内容长69公分，宽19公分，上部留有题跋空白。

￥499.00

一套唐代佛像经幢拓片，八条屏，经幢刻有佛经《佛说阿弥陀经》经幢材质为鱼子石，幢身刻有线刻佛像四尊，坐佛像四尊形象各不相同。内容长69公分，宽19公分，上部留有题跋空白。

￥528.00

唐，十二乐坊拓片

￥299.00

明《瘦骨罗汉拓片》，又称雪山大士拓片 尺寸：长：162cm，宽：75cm。馆藏碑拓，原碑原拓。

￥1000.00

老经柱佛造像朱拓 原石原拓。此唐经柱共八面， 斑驳龟裂，沧桑古朴。每一处残痕都代表着悠悠往事，记录着岁月变迁，沧海桑田。 用纸分136×33，朱拓部分64×15，留有充足题跋创作空间

￥700.00

大尺副，洪顶山《文殊般若经》拓片！经文出梁曼陀罗仙和僧伽婆罗译本中！共98字！

￥1000.00

东堪石室铭拓片

￥299.00

五幅画像石手工拓片，不同风格的车马出行图 尺寸：136x34cmX5张，保证手工拓。

￥199.00

山西北魏摩崖造像题记，共计二十四张不同年号的北魏摩崖佛像，共拓二套，节前拍一套会友，共二十四张，六张六尺斗方，三张四尺整张，其余都是四尺斗方

￥2200.00

汉画像石小品拓片，四十品，个个精拓，每张图都不一样，每张拓在68X46宣纸上有题字空间

￥435.00

汉代汉画像石拓片十五品，朱拓

￥266.00

王卓神道碑又是王颜和袁滋的作品，立于唐贞元十七年（801年），是王颜为十八代祖王卓立的，袁滋撰写了碑额 【袁滋撰写碑额】 碑文中有“右丞维叔，左相缙叔”的字句，可知王颜是王维和王缙兄弟的侄辈。 刻立于贞元十七年（801）的《追树十八代祖晋司空河东太守猗氏侯太原王公神道碑》（简称《王卓碑》），是王颜为其十八代祖王卓立碑。原碑今尚在临猗县，由王颜撰文、韦纵书丹、袁滋篆额。

￥1000.00

河北邯郸林旺摩崖石刻，开皇七年摩崖石刻，八尺整张。林旺摩崖。

￥400.00

北朝时期摩崖拓片，“观佛亦然，观身实相”，一对。拓片尺寸62～130厘米。

￥200.00

水牛山北齐摩崖石刻拓片

￥455.00

汉画像砖拓片朱拓一套100品不重复、68x35厘米

￥999.00

唐道德经幢拓片

￥1499.00

《唐代》天护陀罗尼经幢原拓拓片

￥500.00

郑道昭《白驹谷题名》 摩崖石刻拓片

￥388.00

水牛山北齐摩崖石刻拓片水牛山摩崖52字佛经

￥415.00