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民国琉璃佛托塔天王佛平安吊坠吊牌
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￥100.00
 高古玉圭
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 金丝楠手串
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￥200.00
 金刚菩提碧玉串
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￥200.00
 #6277、老珠子才是好珠子，珠子是人类最早拥有的装饰品、它贯穿了整个人类的历史；从各种珠子看古人的品味、时尚都是古人玩剩下的——圆径1.95厘米古玉珠，生坑、灰皮、压灯不透（氧化皮壳是加分项），在佩戴盘玩的过程中氧化皮壳会发生变化，养玉的过程就是见识体会古玉质变的过程...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#6277、老珠子才是好珠子，珠子是人类最早拥有的装饰品、它贯穿了整个人类的历史；从各种珠子看古人的品味、时尚都是古人玩剩下的——圆径1.95厘米古玉珠，生坑、灰皮、压灯不透（氧化皮壳是加分项），在佩戴盘玩的过程中氧化皮壳会发生变化，养玉的过程就是见识体会古玉质变的过程...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥600.00
 绿松石星月菩提手串
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不详
￥150.00
 星月菩提珠宝手串
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不详
￥200.00
 #7320、这种通天孔的圆雕玉人属于秦汉时期组玉佩中的串饰，所承载的精神内涵，被叫做祈福玉人；材质和田玉、7件合拍——生坑、老熟、极具油润感（古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企及的）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#7320、这种通天孔的圆雕玉人属于秦汉时期组玉佩中的串饰，所承载的精神内涵，被叫做祈福玉人；材质和田玉、7件合拍——生坑、老熟、极具油润感（古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企及的）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥1500.00
 牛骨嘎巴挂饰
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￥600.00
 牛骨嘎巴手串
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￥600.00
 黄杨木摆件雕刻达摩
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￥300.00
 红山文化异形玉猪龙（以实物为准）
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不详
￥200.00
 519 和田玉观音
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￥600.00
 520 古波斯错金银戒指2
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￥200.00
 #6081、从商周时期的韘到汉代扳指，历经上千年演变，弃武从文，成功转型为佩饰类中最被人们喜欢的佩饰之一，而且是极为时髦的饰品——和田玉（沁色红玉）《汉代扳指》生坑、老熟、细润、凝脂...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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不详
￥300.00
 521.962 戒指项链
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不详
￥100.00
 521.977 手串
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不详
￥50.00
 高古玉蚕一个
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￥200.00
 树化石树蜡蜜蜡琥珀原貌无损
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￥400.00
 《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为"六器"、"六瑞"。《秦、汉谷云纹式刻文玉壁》青玉质，淡绿色，两面均饰谷纹。杆式钻具砣刻阴刻线横向螺旋纹，浓凝淡匀、浅薄深厚，线条大气硬郎
《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为"六器"、"六瑞"。《秦、汉谷云纹式刻文玉壁》青玉质，淡绿色，两面均饰谷纹。杆式钻具砣刻阴刻线横向螺旋纹，浓凝淡匀、浅薄深厚，线条大气硬郎
不详
￥200.00
 《掐丝珐琅戒》珐琅器最早诞生于希腊，明初，掐丝珐琅已经被某阶层的人士使用，掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力，由于其在明代景泰年间获得了史无前例的发展，又一般多外饰蓝色釉料，故习称景泰蓝
《掐丝珐琅戒》珐琅器最早诞生于希腊，明初，掐丝珐琅已经被某阶层的人士使用，掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力，由于其在明代景泰年间获得了史无前例的发展，又一般多外饰蓝色釉料，故习称景泰蓝
不详
￥200.00
 #5959、玉面具+玉人、形态稀罕少见、年代2件都到高古、其中玉人是“电话耳”、“电话耳”是西周晚期至春秋早期玉人耳朵的典型特征——生坑、极具老熟感，这种老熟一种熟透了的融蚀凝脂感，掌握了古玉的熟，也就能准确把握古玉的味道与神韵，这是一项技能，看多了真品，眼力就出来了，除此没有捷径...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#5959、玉面具+玉人、形态稀罕少见、年代2件都到高古、其中玉人是“电话耳”、“电话耳”是西周晚期至春秋早期玉人耳朵的典型特征——生坑、极具老熟感，这种老熟一种熟透了的融蚀凝脂感，掌握了古玉的熟，也就能准确把握古玉的味道与神韵，这是一项技能，看多了真品，眼力就出来了，除此没有捷径...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥400.00
 春秋战国高古灰皮玉跪人（寓意遇贵人）
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￥500.00
 树化石树蜡石琥珀收藏
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￥500.00
 #6029、7个刚卯、正好编串成腕串、年代汉代、材质和田玉、透视玉体乃高品质白玉、具备和田籽料所有特征——生坑、土染柑黄、色如蜜蜡、玉体老熟凝脂、用干棉布或干毛巾擦拭、极其油润、熠熠生辉...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#6029、7个刚卯、正好编串成腕串、年代汉代、材质和田玉、透视玉体乃高品质白玉、具备和田籽料所有特征——生坑、土染柑黄、色如蜜蜡、玉体老熟凝脂、用干棉布或干毛巾擦拭、极其油润、熠熠生辉...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥1500.00
 民国琉璃元宝佩饰宝珠八个
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￥80.00
 晚清民国佩饰瓷珠六个
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￥100.00
 民国镶金琉璃佩饰珠子两个
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￥100.00
 欧洲老回流银首饰
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￥50.00
 503 欧洲老回流银首饰专场48
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￥100.00
 欧洲老回流银首饰
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￥100.00
 汉偏东（东汉至魏晋）炼丹用【承露杯】材质和田玉、砣刻3竖行文字（历史的载体、文字价值大于玉器本身）具体鉴图——关键词：氧化皮壳+铁褐色+老熟凝脂+光气（教科书）； 承露杯承载了古人的人生诉求、代表着一种生活态度...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
汉偏东（东汉至魏晋）炼丹用【承露杯】材质和田玉、砣刻3竖行文字（历史的载体、文字价值大于玉器本身）具体鉴图——关键词：氧化皮壳+铁褐色+老熟凝脂+光气（教科书）； 承露杯承载了古人的人生诉求、代表着一种生活态度...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥800.00
 红沁最大的价值就是市场上多定义为红玉、所谓红玉其实就是沁色红玉、由氧化铁等矿物质或朱砂渗透沁入形成、是在独特的环境中孕育出来的稀有品种、是沁色玉里面的奢侈品、可遇不可求——和田玉刻字《秦汉高足杯》从秦汉至今，几千年的时光穿梭，如今静静的守候，谁会与它唇齿相依！它既是古代的实用茶酒具，又承载了古人的人生诉求，代表着一种生活态度，在秦汉时期属于奢侈品，只有皇族或高等级的诸侯王才能配享！
红沁最大的价值就是市场上多定义为红玉、所谓红玉其实就是沁色红玉、由氧化铁等矿物质或朱砂渗透沁入形成、是在独特的环境中孕育出来的稀有品种、是沁色玉里面的奢侈品、可遇不可求——和田玉刻字《秦汉高足杯》从秦汉至今，几千年的时光穿梭，如今静静的守候，谁会与它唇齿相依！它既是古代的实用茶酒具，又承载了古人的人生诉求，代表着一种生活态度，在秦汉时期属于奢侈品，只有皇族或高等级的诸侯王才能配享！
￥3800.00
 #5883、龟乃通灵之物，人们对龟灵的信仰、有着超过七千年的悠久文化、玉质琢制的龟形佩自古至今一直流行于富贵高逸到市井民间、是趋利避害、保佑人们平安吉祥的饰物——和田玉《战汉龟形饰物》生坑、因埋迹处与铁器亲密接触及土壤里富含铁元素、附着“饴斑”铁锈、未清洗（可用白醋浸泡分解去除）、但保持生坑状态是古玉玩味的最高境界...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#5883、龟乃通灵之物，人们对龟灵的信仰、有着超过七千年的悠久文化、玉质琢制的龟形佩自古至今一直流行于富贵高逸到市井民间、是趋利避害、保佑人们平安吉祥的饰物——和田玉《战汉龟形饰物》生坑、因埋迹处与铁器亲密接触及土壤里富含铁元素、附着“饴斑”铁锈、未清洗（可用白醋浸泡分解去除）、但保持生坑状态是古玉玩味的最高境界...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥300.00
 #5878、绞丝纹是古玉琢制难度最高的一类、因为既要连贯、又要精准——和田玉绞丝纹、鸡骨白【多宝串、18颗合拍】鸡骨白是在特定环境下的一种自然蚀变现象，成因有地热说、碱性说、也有祭祀火烧说，至今没有定论，但只要是出现了鸡骨白的玉器，那么它的年代是不会晚于汉代；老珠子才是好珠子，古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#5878、绞丝纹是古玉琢制难度最高的一类、因为既要连贯、又要精准——和田玉绞丝纹、鸡骨白【多宝串、18颗合拍】鸡骨白是在特定环境下的一种自然蚀变现象，成因有地热说、碱性说、也有祭祀火烧说，至今没有定论，但只要是出现了鸡骨白的玉器，那么它的年代是不会晚于汉代；老珠子才是好珠子，古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
不详
￥300.00
 #5870、沁生色、色生光、光生气、气生神，感受古玉的“熟之美”，是一种熟透了的融蚀凝脂感（掌握了、眼力迅速提高）——和田玉双面“游丝毛雕”工艺【汉代龙形佩饰2件合拍】生坑、老熟凝脂、侧看具玻璃光...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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￥300.00
 #5867、从圈足看，隋唐时期的玉杯、材质和田玉 厚实、重108克——它既是古代的实用茶酒具、又承载了古人的人生诉求、代表着一种生活态度...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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￥500.00
 414 古玉3
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￥100.00
 414 古玉2
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￥100.00
 414 币3
414 币3
￥50.00
 414 币2
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￥50.00
 414 币1
414 币1
￥50.00
 413自玩品
413自玩品
￥100.00
 #5849、见识一下汉代的和田碧玉、内含黑点、俗称碧玉的“美人痣”、只有真正的和田碧玉才有此特征——和田碧玉《汉代司南佩》生坑、玉体老熟、细润凝脂、凡未经二千年入土难成此态（教科书）；司南原是汉代指南工具、用玉佩戴、寓意不迷失方向、后引申为"bi xie、正身"...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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￥400.00
 #5850、玉鱼、年年有余、流传了三千多年的美好寓意——和田玉《战汉时期玉鱼3件合拍》皮壳沁色是玉被埋入土中与土中元素起作用后、所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色，是鉴定古玉真伪的重要特征，掌握了眼力迅速提高...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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￥300.00
 精品参拍--老蜜蜡手串一件，成色超好，质地温润，保真，详情看图
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￥300.00
 309.413.手串
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不详
￥50.00
 宣统通宝极美品
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￥200.00
 商周时期和田青玉玉鱼
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￥300.00
 来自罗马的银勋章1870年纯银
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￥500.00
 403 来自罗马的银风景主教大人戒指 4
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￥200.00
 403 战汉玉人首
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￥350.00
 403 战汉玉红鱼
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￥300.00
 403 战汉玉兽
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￥300.00
 文化期祭祀坑的玉璧就是这样、 有人看不上、有人找不着（文化期玉璧很珍贵、与玉质无关）——文化期高古玉《玉璧10个合拍》生坑、氧化皮壳、开片工艺、钻孔工艺、打磨工艺都是高古玉教科书级别...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
文化期祭祀坑的玉璧就是这样、 有人看不上、有人找不着（文化期玉璧很珍贵、与玉质无关）——文化期高古玉《玉璧10个合拍》生坑、氧化皮壳、开片工艺、钻孔工艺、打磨工艺都是高古玉教科书级别...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥200.00
 #5786、祖先崇拜熊、华夏神话中、占据中央主神位置的是一只“神熊”、是祥瑞的吉兆、可避邪除恶——和田玉圆雕《汉代玉熊》生坑、玉体老熟、氧化皮壳沁变、蜡质油脂光泽...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#5786、祖先崇拜熊、华夏神话中、占据中央主神位置的是一只“神熊”、是祥瑞的吉兆、可避邪除恶——和田玉圆雕《汉代玉熊》生坑、玉体老熟、氧化皮壳沁变、蜡质油脂光泽...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
不详
￥600.00
 高古玉珏 和田玉
高古玉珏 和田玉
不详
￥200.00
 红山文化老玉人
红山文化老玉人
不详
￥200.00
 #5797、玉勒子是从玉琮演化而来的随身饰物、古人云：玉勒子、君子佩之、行走天下、可大福大德——菱形勾连纹《和田玉战国青玉勒子·遇乐子佩饰》生坑、老熟似煮熟的萝卜...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
#5797、玉勒子是从玉琮演化而来的随身饰物、古人云：玉勒子、君子佩之、行走天下、可大福大德——菱形勾连纹《和田玉战国青玉勒子·遇乐子佩饰》生坑、老熟似煮熟的萝卜...古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
￥300.00
 玉石
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￥300.00
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