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《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。历代受到众多文人学者的注解，其中知名度较高的，有十一人，这就是宋刻本《十一家注孙子》。注家为：曹操、梁孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏与张预。
孙武撰
九五品
￥480.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
晏殊，黄庭坚
九五品
￥260.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为辛弃疾《稼轩词》
辛弃疾
九五品
￥280.00
《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
苏轼，柳永
九五品
￥280.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
秦观，周邦彦
九五品
￥260.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
陆游。欧阳修
九五品
￥260.00
《山海经》是一部记载我国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、宗教、医药、民俗、民族的著作。全书现存十八篇，藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。 此写刻本为清康熙时期项絪群玉书堂刊本。内容含：上山海经奏（刘秀撰）、山海经序（郭璞撰）、山海经后序（杨慎撰）及以上十八卷
清康熙时期项絪群玉书堂刊本
九五品
￥380.00
影明刻本 全婴要览
闵道扬撰
九五品
￥240.00
《中说》王通明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《中说》为隋代思想家王通的著作，是王通和门人的问答笔记。因王通第子私谥“文中子”，亦称《文中子》。
隋代思想家王通的著作
九五品
￥600.00
《荀子》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 此《荀子》二十卷是记录荀子思想的主要著作，唐代杨倞注。全书共三十二篇（劝学、修身、不苟、荣辱、非相、儒效、王制等等），其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。
唐代杨倞注
九五品
￥1800.00
《扬子法言》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《扬子法言》是西汉学者扬雄模拟《论语》而作的一部语录体哲学著作。此《新纂门目五臣音注扬子法言》晋李轨注，唐柳宗元注。全书共十卷十三篇（学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百、先知、重黎、渊骞、君子、孝至）。此为明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一（另有南华真经、老子道德经、荀子、中说和冲虚至德真经）
西汉学者扬雄
九五品
￥800.00
《南华真经》原名《庄子》明嘉靖顾春世德堂刊《六子全书》之一 此书为先秦著名道家学者庄周所著，原名《庄子》，因唐玄宗时追号“南华真人”，其书也被尊为《南华真经》。原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。此书共十卷，分内篇、外篇、杂篇三部分。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊《六子书》之一（另有老子道德经、荀子、扬子法言、中说和冲虚至德真经），晋郭象注，唐陆德明音义。内另附南宋刻本。
庄周
九五品
￥1800.00
《冲虚真经》即《列子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封列子为冲虑真人，尊《列子》一书为《冲虚真经》，道教奉为“四子”真经之一。宋真宗于景德四年（1007）加赠“至德”二字，故又名《冲虚至德真经》。。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡斧者（亡斧意邻）”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训，也具有一定的文学价值。
战国时期郑人列御寇
九五品
￥700.00
《杜工部集》是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。 此为宋刻本，王原叔编次本
杜甫
九五品
￥980.00
《楚辞集注》朱熹注南宋端平刻本
朱熹
九五品
￥660.00
《昌黎先生集》唐韩愈撰，宋廖莹中集注。四十卷，外集十卷，遗文，朱子校昌黎先生集传一卷。内收韩愈赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、序、祭文、碑志、杂文、状等各种体裁的作品。此为明嘉靖时期东吴徐氏东雅堂翻刻宋廖氏世彩堂本。
昌黎
九五品
￥4700.00
《难经本义》，《难经》注本，2卷。元代滑寿(伯仁)撰。成书于至正二十一年(1361年)。系将《难经》原书中的缺误衍文、编次错乱等加以厘订。参考元以前《难经》注本及有关医籍予以诠注，析其精微，探其隐赜，钩其玄要，疑者辨之，误者正之，诸家之善者取之。列举错简、脱漏、衍文19条，编入卷首，予以考订辨论。首列图，后释义，能融会诸家之说，结合己见予以发挥，辞达理明，条分缕析。在《难经》注本中影响较大。
元代滑寿(伯仁)撰
九五品
￥520.00
《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《南华真经》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子
九五品
￥980.00
《名医类案》是我国第一部中医医案类书，由明代医家江瑾及其子江应元、江应宿编集，书成于明·嘉靖三十一年(1552）。全书共12卷，分205门，辑录明代以前历代名医临床验案2400余首。是对明代以前中医医案的全面整理、系统选编。该书的编纂，实开我国医案类书编纂之先河，为后世提供了宝贵的借鉴。
江瑾
九五品
￥2300.00
《论衡》是东汉著名哲学家王充的重要著作。两千年来，《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，成为中国学术文化宝库中的一部奇书。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。这些书都是批评性极强的哲学著作，大多已失传，唯《论衡》流传至今。
王充
九五品
￥1800.00
六子全书之,《老子道德经》
老子
九五品
￥200.00
《六如居士集》是唐寅的诗文集。
唐寅
九五品
￥520.00
《柳如是诗集》柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。 她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。 柳如是本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是
九五品
￥360.00
黄帝内经《灵枢》最早称《针经》。《灵枢》第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，无疑等于自我介绍。后来又称为《九卷》（见张仲景《伤寒论》序），晋皇甫谧复又称之为《针经》。再后又有《九虚》（见《高丽史书》、《宋志》及林亿引文等）、《九灵》（见《隋志》、《唐志》、《宋志》等）、《黄帝针经》（见《七录》、《隋志》、《唐志》及新罗国、高丽国史书等）等名。
不详
九五品
￥490.00
《历代书法笺选萃》
不详
九五品
￥148.00
《灸焫要览》，针灸学专著，日本国传承中华古老中医针灸文化的又一部典籍。
不详
九五品
￥230.00
《御录经海一滴》共六卷。清雍正帝以佛经文字至为浩瀚，于是节录《圆觉经》、《金刚经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《涅盘经》等二十部佛经，每部经亲录数十则，以便展诵。前有御制序和如来说法图一幅，后有韦陀像一幅和御制大般涅盘经跋。此为清雍正十三年武英殿刊本。
清雍正帝
九五品
￥1450.00
《国秀集》是唐芮挺章编选诗集。三卷。此书编于天宝三载（744），选诗二百一十八首，作者八十八人，最早的为生活在高宗、武后期间的宫廷诗人李峤（644～713），最后为祖咏（699～746），大体以世次为先后。其选诗标准为“风流婉丽”。
唐芮挺章编选
九五品
￥240.00
朱熹继承并发扬了儒家的修身思想,并运用理学思想对古本《大学》加以诠释与补充,著《大学章句》,称此书为"初学入德之门",并使古本《大学》"亲民"的思想发生转向,把《大学》是一种"帝王之学"转变为人人皆能成为圣贤的"大众之学",具有时代意义和实践意义。《大学章句》的修身思想强调修己、治人,并且要实现"止于至善"的社会理想,可以对当今构建和谐社会,消除道德危机提供借鉴。
朱熹
九五品
￥150.00
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。
王阳明
九五品
￥640.00
《冲虚至德真经》即《列子》是道家重要典籍，相传由战国时期郑人列御寇（列子是世人对他的尊称）所著，东晋学者张湛注。全书共八篇：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
列御寇
九五品
￥190.00
《才调集》是五代后蜀韦縠编著的一部诗选集。《才调集》是唐诗选集，是今存《唐人选唐诗》中选诗最多最广的一种。共10卷，每卷100首，共1000首。所选署名诗人180多人，自初唐沈佺期至唐末五代的罗隐等，广涉僧人妇女及无名氏。
韦縠编著
九五品
￥870.00
《补拙斋笺谱》宣纸彩印 散页装
不详
九五品
￥158.00
《安居金镜》清周南、吕临等合辑。这是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书共八卷：相宅全书、黄帝授、搜源鉴、八卦九宫探原穷本论、天机相宅秘奥、相宅形图说、阳宅本旨、阳宅真诀。此为寿南堂藏板，清乾隆45年刊本
清周南、吕临等合辑
九五品
￥980.00
《河东先生集》宋咸淳廖莹中世彩堂刻本。 3函22册，共45卷，外集，龙城录，附录，各2卷。集传1卷。
柳宗元
九五品
￥3300.00
综合性医书，14卷，清代陈士铎撰。约成书于康熙二十六年（1687年）。内容包括内、外、妇等各科病证。分伤寒、中寒、中风等126门，770余证。每证详列病状、病因、立法处方，并说明方药作用，以及配伍关系。每一证除有一个主治方外，还附有一备用方，以资互参。说理明白易晓，析证简要中肯，用药灵活切病，颇多经验之谈。以“辨病体之异同，证药味之攻补”为特点，故称为《辨证录》。
陈士铎
九五品
￥1900.00
巢氏诸病源候总论 《诸病源候论》以《内经》的基本理论，对内、外、妇、儿各科67类病的病因与病机、病变与证候作了具体阐述。是我国现存第一部论述病因证候学的专书。
巢元方
九五品
￥1200.00
抱璞子 晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理
葛洪
九五品
￥1040.00
儒门事亲 金代张从正编撰中医著作，共十五卷，成书于1228年。秉承张氏“唯儒者能明其理，而事亲者当知医”之思想，故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰，其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。
张从正
九五品
￥1000.00
《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述。
杨继洲
九五品
￥1300.00
《花间集》是中国最早的文人词总集，在词史上占有重要地位，对后世词风影响很大，被誉为“近世倚声填词之祖”。此外，唐末五代词家之作因此得以流传后世，对研究词的产生与发展演变也具有重要的参考价值。
赵崇祚
九五品
￥400.00
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
宋应星
九五品
￥600.00
《温热经纬》为温病通论类著作，五卷，清代王士雄（孟英）纂于咸丰二年（1852年）。本书“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”，故以“经纬”名书。书中选取《内经》《伤寒论》《金匮要略》有关热病的论述，以及叶天士、陈平伯、薛生白、余师愚等清代诸家温病条文，分卷分条辑录，并采用后世诸家的见解，参以王氏按语逐条注释析义。后人谓《温热经纬》为温病学之集大成者，并以之为学习温病学的入门之作。
王士雄
九五品
￥800.00
红楼梦诗词 线装 中国四大名著之一《红楼梦》中全部诗词部分
不详
九五品
￥150.00
陶渊明诗——垢尘不污玉，灵凤不啄膻 先生去已久，纸墨有遗文 都无晋宋之间事，自是羲皇以上人
陶渊明
九五品
￥300.00
离骚集传——盖谓古时有节有章，赋则无章有节耳
钱杲之撰
九五品
￥158.00
传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。
刘向
九五品
￥999.00
宋名家词套装 宋名家词一：辛弃疾《稼轩词》 宋名家词二：黄庭坚《山谷词》 晏 殊《珠玉词》 宋名家词三：柳 永《乐章集》 苏 轼《东坡集》 宋名家词四：陆 游《放翁词》 欧阳修《六一词》 宋名家词五：秦 观《淮海词》 周邦彦《片玉词》
辛弃疾，黄庭坚等
九五品
￥1500.00
《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为，《诗经》中《小序》反复繁重，决非出自一人之辞，怀疑其实际上是毛公之学，卫宏为所集录。故在书中，仅存其发端一言，以下余文则尽行删除，也即作者序中所言：独采其可者见于今《传》，其尤不可者皆明确注明其失在何处。
苏辙
九五品
￥1200.00
《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。《周髀算经》采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包含南北有极，昼夜相推的道理。给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。
周髀
九五品
￥420.00
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。历代受到众多文人学者的注解，其中知名度较高的，有十一人，这就是宋刻本《十一家注孙子》。注家为：曹操、梁孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏与张预。 9
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。历代受到众多文人学者的注解，其中知名度较高的，有十一人，这就是宋刻本《十一家注孙子》。注家为：曹操、梁孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏与张预。
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。历代受到众多文人学者的注解，其中知名度较高的，有十一人，这就是宋刻本《十一家注孙子》。注家为：曹操、梁孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏与张预。
作者： 孙武撰
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
册数： 4册
九五品
￥480.00
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》 9
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
作者： 晏殊，黄庭坚
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 2册
九五品
￥260.00
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为辛弃疾《稼轩词》 9
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为辛弃疾《稼轩词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为辛弃疾《稼轩词》
作者： 辛弃疾
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 19 × 30 × 2 cm
册数： 2册
九五品
￥280.00
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《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》 12
《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
作者： 苏轼，柳永
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 2册
九五品
￥280.00
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》 8
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
作者： 秦观，周邦彦
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 2册
九五品
￥260.00
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》 8
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
作者： 陆游。欧阳修
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 2册
九五品
￥260.00
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《山海经》是一部记载我国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、宗教、医药、民俗、民族的著作。全书现存十八篇，藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。 此写刻本为清康熙时期项絪群玉书堂刊本。内容含：上山海经奏（刘秀撰）、山海经序（郭璞撰）、山海经后序（杨慎撰）及以上十八卷 13
《山海经》是一部记载我国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、宗教、医药、民俗、民族的著作。全书现存十八篇，藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。 此写刻本为清康熙时期项絪群玉书堂刊本。内容含：上山海经奏（刘秀撰）、山海经序（郭璞撰）、山海经后序（杨慎撰）及以上十八卷
《山海经》是一部记载我国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、宗教、医药、民俗、民族的著作。全书现存十八篇，藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。 此写刻本为清康熙时期项絪群玉书堂刊本。内容含：上山海经奏（刘秀撰）、山海经序（郭璞撰）、山海经后序（杨慎撰）及以上十八卷
作者： 清康熙时期项絪群玉书堂刊本
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
册数： 3册
九五品
￥380.00
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影明刻本 全婴要览 6
影明刻本 全婴要览
影明刻本 全婴要览
作者： 闵道扬撰
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥240.00
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《中说》王通明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《中说》为隋代思想家王通的著作，是王通和门人的问答笔记。因王通第子私谥“文中子”，亦称《文中子》。 10
《中说》王通明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《中说》为隋代思想家王通的著作，是王通和门人的问答笔记。因王通第子私谥“文中子”，亦称《文中子》。
《中说》王通明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《中说》为隋代思想家王通的著作，是王通和门人的问答笔记。因王通第子私谥“文中子”，亦称《文中子》。
作者： 隋代思想家王通的著作
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 6 cm
册数： 3册
九五品
￥600.00
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《荀子》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 此《荀子》二十卷是记录荀子思想的主要著作，唐代杨倞注。全书共三十二篇（劝学、修身、不苟、荣辱、非相、儒效、王制等等），其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。 10
《荀子》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 此《荀子》二十卷是记录荀子思想的主要著作，唐代杨倞注。全书共三十二篇（劝学、修身、不苟、荣辱、非相、儒效、王制等等），其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。
《荀子》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 此《荀子》二十卷是记录荀子思想的主要著作，唐代杨倞注。全书共三十二篇（劝学、修身、不苟、荣辱、非相、儒效、王制等等），其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。
作者： 唐代杨倞注
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 20 cm
册数： 10册
九五品
￥1800.00
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《扬子法言》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《扬子法言》是西汉学者扬雄模拟《论语》而作的一部语录体哲学著作。此《新纂门目五臣音注扬子法言》晋李轨注，唐柳宗元注。全书共十卷十三篇（学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百、先知、重黎、渊骞、君子、孝至）。此为明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一（另有南华真经、老子道德经、荀子、中说和冲虚至德真经） 9
《扬子法言》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《扬子法言》是西汉学者扬雄模拟《论语》而作的一部语录体哲学著作。此《新纂门目五臣音注扬子法言》晋李轨注，唐柳宗元注。全书共十卷十三篇（学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百、先知、重黎、渊骞、君子、孝至）。此为明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一（另有南华真经、老子道德经、荀子、中说和冲虚至德真经）
《扬子法言》明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一 《扬子法言》是西汉学者扬雄模拟《论语》而作的一部语录体哲学著作。此《新纂门目五臣音注扬子法言》晋李轨注，唐柳宗元注。全书共十卷十三篇（学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百、先知、重黎、渊骞、君子、孝至）。此为明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子全书》之一（另有南华真经、老子道德经、荀子、中说和冲虚至德真经）
作者： 西汉学者扬雄
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 20 cm
册数： 3册
九五品
￥800.00
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《南华真经》原名《庄子》明嘉靖顾春世德堂刊《六子全书》之一 此书为先秦著名道家学者庄周所著，原名《庄子》，因唐玄宗时追号“南华真人”，其书也被尊为《南华真经》。原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。此书共十卷，分内篇、外篇、杂篇三部分。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊《六子书》之一（另有老子道德经、荀子、扬子法言、中说和冲虚至德真经），晋郭象注，唐陆德明音义。内另附南宋刻本。 11
《南华真经》原名《庄子》明嘉靖顾春世德堂刊《六子全书》之一 此书为先秦著名道家学者庄周所著，原名《庄子》，因唐玄宗时追号“南华真人”，其书也被尊为《南华真经》。原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。此书共十卷，分内篇、外篇、杂篇三部分。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊《六子书》之一（另有老子道德经、荀子、扬子法言、中说和冲虚至德真经），晋郭象注，唐陆德明音义。内另附南宋刻本。
《南华真经》原名《庄子》明嘉靖顾春世德堂刊《六子全书》之一 此书为先秦著名道家学者庄周所著，原名《庄子》，因唐玄宗时追号“南华真人”，其书也被尊为《南华真经》。原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。此书共十卷，分内篇、外篇、杂篇三部分。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊《六子书》之一（另有老子道德经、荀子、扬子法言、中说和冲虚至德真经），晋郭象注，唐陆德明音义。内另附南宋刻本。
作者： 庄周
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 20 × 15 cm
册数： 10册
九五品
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《冲虚真经》即《列子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封列子为冲虑真人，尊《列子》一书为《冲虚真经》，道教奉为“四子”真经之一。宋真宗于景德四年（1007）加赠“至德”二字，故又名《冲虚至德真经》。。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡斧者（亡斧意邻）”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训，也具有一定的文学价值。 10
《冲虚真经》即《列子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封列子为冲虑真人，尊《列子》一书为《冲虚真经》，道教奉为“四子”真经之一。宋真宗于景德四年（1007）加赠“至德”二字，故又名《冲虚至德真经》。。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡斧者（亡斧意邻）”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训，也具有一定的文学价值。
《冲虚真经》即《列子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封列子为冲虑真人，尊《列子》一书为《冲虚真经》，道教奉为“四子”真经之一。宋真宗于景德四年（1007）加赠“至德”二字，故又名《冲虚至德真经》。。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡斧者（亡斧意邻）”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训，也具有一定的文学价值。
作者： 战国时期郑人列御寇
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 19 × 6 cm
册数： 3册
九五品
￥700.00
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《杜工部集》是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。 此为宋刻本，王原叔编次本 14
《杜工部集》是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。 此为宋刻本，王原叔编次本
《杜工部集》是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。 此为宋刻本，王原叔编次本
作者： 杜甫
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 29 cm
册数： 10册
九五品
￥980.00
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《楚辞集注》朱熹注南宋端平刻本 14
《楚辞集注》朱熹注南宋端平刻本
《楚辞集注》朱熹注南宋端平刻本
作者： 朱熹
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 29 × 10 cm
册数： 6册
九五品
￥660.00
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《昌黎先生集》唐韩愈撰，宋廖莹中集注。四十卷，外集十卷，遗文，朱子校昌黎先生集传一卷。内收韩愈赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、序、祭文、碑志、杂文、状等各种体裁的作品。此为明嘉靖时期东吴徐氏东雅堂翻刻宋廖氏世彩堂本。 12
《昌黎先生集》唐韩愈撰，宋廖莹中集注。四十卷，外集十卷，遗文，朱子校昌黎先生集传一卷。内收韩愈赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、序、祭文、碑志、杂文、状等各种体裁的作品。此为明嘉靖时期东吴徐氏东雅堂翻刻宋廖氏世彩堂本。
《昌黎先生集》唐韩愈撰，宋廖莹中集注。四十卷，外集十卷，遗文，朱子校昌黎先生集传一卷。内收韩愈赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、序、祭文、碑志、杂文、状等各种体裁的作品。此为明嘉靖时期东吴徐氏东雅堂翻刻宋廖氏世彩堂本。
作者： 昌黎
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 29 × 50 cm
册数： 32册
九五品
￥4700.00
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《难经本义》，《难经》注本，2卷。元代滑寿(伯仁)撰。成书于至正二十一年(1361年)。系将《难经》原书中的缺误衍文、编次错乱等加以厘订。参考元以前《难经》注本及有关医籍予以诠注，析其精微，探其隐赜，钩其玄要，疑者辨之，误者正之，诸家之善者取之。列举错简、脱漏、衍文19条，编入卷首，予以考订辨论。首列图，后释义，能融会诸家之说，结合己见予以发挥，辞达理明，条分缕析。在《难经》注本中影响较大。 10
《难经本义》，《难经》注本，2卷。元代滑寿(伯仁)撰。成书于至正二十一年(1361年)。系将《难经》原书中的缺误衍文、编次错乱等加以厘订。参考元以前《难经》注本及有关医籍予以诠注，析其精微，探其隐赜，钩其玄要，疑者辨之，误者正之，诸家之善者取之。列举错简、脱漏、衍文19条，编入卷首，予以考订辨论。首列图，后释义，能融会诸家之说，结合己见予以发挥，辞达理明，条分缕析。在《难经》注本中影响较大。
《难经本义》，《难经》注本，2卷。元代滑寿(伯仁)撰。成书于至正二十一年(1361年)。系将《难经》原书中的缺误衍文、编次错乱等加以厘订。参考元以前《难经》注本及有关医籍予以诠注，析其精微，探其隐赜，钩其玄要，疑者辨之，误者正之，诸家之善者取之。列举错简、脱漏、衍文19条，编入卷首，予以考订辨论。首列图，后释义，能融会诸家之说，结合己见予以发挥，辞达理明，条分缕析。在《难经》注本中影响较大。
作者： 元代滑寿(伯仁)撰
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 20 cm
册数： 2册
九五品
￥520.00
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《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《南华真经》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 10
《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《南华真经》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《南华真经》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
作者： 庄子
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 20 × 10 cm
册数： 5册
九五品
￥980.00
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《名医类案》是我国第一部中医医案类书，由明代医家江瑾及其子江应元、江应宿编集，书成于明·嘉靖三十一年(1552）。全书共12卷，分205门，辑录明代以前历代名医临床验案2400余首。是对明代以前中医医案的全面整理、系统选编。该书的编纂，实开我国医案类书编纂之先河，为后世提供了宝贵的借鉴。 9
《名医类案》是我国第一部中医医案类书，由明代医家江瑾及其子江应元、江应宿编集，书成于明·嘉靖三十一年(1552）。全书共12卷，分205门，辑录明代以前历代名医临床验案2400余首。是对明代以前中医医案的全面整理、系统选编。该书的编纂，实开我国医案类书编纂之先河，为后世提供了宝贵的借鉴。
《名医类案》是我国第一部中医医案类书，由明代医家江瑾及其子江应元、江应宿编集，书成于明·嘉靖三十一年(1552）。全书共12卷，分205门，辑录明代以前历代名医临床验案2400余首。是对明代以前中医医案的全面整理、系统选编。该书的编纂，实开我国医案类书编纂之先河，为后世提供了宝贵的借鉴。
作者： 江瑾
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 20 × 15 cm
册数： 12册
九五品
￥2300.00
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《论衡》是东汉著名哲学家王充的重要著作。两千年来，《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，成为中国学术文化宝库中的一部奇书。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。这些书都是批评性极强的哲学著作，大多已失传，唯《论衡》流传至今。 10
《论衡》是东汉著名哲学家王充的重要著作。两千年来，《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，成为中国学术文化宝库中的一部奇书。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。这些书都是批评性极强的哲学著作，大多已失传，唯《论衡》流传至今。
《论衡》是东汉著名哲学家王充的重要著作。两千年来，《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，成为中国学术文化宝库中的一部奇书。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。这些书都是批评性极强的哲学著作，大多已失传，唯《论衡》流传至今。
作者： 王充
出版人： 古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 19 × 20 cm
册数： 16册
九五品
￥1800.00
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六子全书之,《老子道德经》 9
六子全书之,《老子道德经》
六子全书之,《老子道德经》
作者： 老子
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥200.00
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《六如居士集》是唐寅的诗文集。 9
《六如居士集》是唐寅的诗文集。
《六如居士集》是唐寅的诗文集。
作者： 唐寅
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
册数： 3册
九五品
￥520.00
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《柳如是诗集》柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。 她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。 柳如是本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。 10
《柳如是诗集》柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。 她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。 柳如是本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
《柳如是诗集》柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。 她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。 柳如是本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
作者： 柳如是
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 2册
九五品
￥360.00
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黄帝内经《灵枢》最早称《针经》。《灵枢》第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，无疑等于自我介绍。后来又称为《九卷》（见张仲景《伤寒论》序），晋皇甫谧复又称之为《针经》。再后又有《九虚》（见《高丽史书》、《宋志》及林亿引文等）、《九灵》（见《隋志》、《唐志》、《宋志》等）、《黄帝针经》（见《七录》、《隋志》、《唐志》及新罗国、高丽国史书等）等名。 10
黄帝内经《灵枢》最早称《针经》。《灵枢》第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，无疑等于自我介绍。后来又称为《九卷》（见张仲景《伤寒论》序），晋皇甫谧复又称之为《针经》。再后又有《九虚》（见《高丽史书》、《宋志》及林亿引文等）、《九灵》（见《隋志》、《唐志》、《宋志》等）、《黄帝针经》（见《七录》、《隋志》、《唐志》及新罗国、高丽国史书等）等名。
黄帝内经《灵枢》最早称《针经》。《灵枢》第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，无疑等于自我介绍。后来又称为《九卷》（见张仲景《伤寒论》序），晋皇甫谧复又称之为《针经》。再后又有《九虚》（见《高丽史书》、《宋志》及林亿引文等）、《九灵》（见《隋志》、《唐志》、《宋志》等）、《黄帝针经》（见《七录》、《隋志》、《唐志》及新罗国、高丽国史书等）等名。
作者： 不详
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 6 cm
册数： 4册
九五品
￥490.00
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《历代书法笺选萃》 14
《历代书法笺选萃》
《历代书法笺选萃》
作者： 不详
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 其他
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥148.00
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《灸焫要览》，针灸学专著，日本国传承中华古老中医针灸文化的又一部典籍。 8
《灸焫要览》，针灸学专著，日本国传承中华古老中医针灸文化的又一部典籍。
《灸焫要览》，针灸学专著，日本国传承中华古老中医针灸文化的又一部典籍。
作者： 不详
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
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装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 1.5 cm
册数： 1册
九五品
￥230.00
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《御录经海一滴》共六卷。清雍正帝以佛经文字至为浩瀚，于是节录《圆觉经》、《金刚经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《涅盘经》等二十部佛经，每部经亲录数十则，以便展诵。前有御制序和如来说法图一幅，后有韦陀像一幅和御制大般涅盘经跋。此为清雍正十三年武英殿刊本。 15
《御录经海一滴》共六卷。清雍正帝以佛经文字至为浩瀚，于是节录《圆觉经》、《金刚经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《涅盘经》等二十部佛经，每部经亲录数十则，以便展诵。前有御制序和如来说法图一幅，后有韦陀像一幅和御制大般涅盘经跋。此为清雍正十三年武英殿刊本。
《御录经海一滴》共六卷。清雍正帝以佛经文字至为浩瀚，于是节录《圆觉经》、《金刚经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《涅盘经》等二十部佛经，每部经亲录数十则，以便展诵。前有御制序和如来说法图一幅，后有韦陀像一幅和御制大般涅盘经跋。此为清雍正十三年武英殿刊本。
作者： 清雍正帝
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
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装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 20 cm
册数： 12册
九五品
￥1450.00
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《国秀集》是唐芮挺章编选诗集。三卷。此书编于天宝三载（744），选诗二百一十八首，作者八十八人，最早的为生活在高宗、武后期间的宫廷诗人李峤（644～713），最后为祖咏（699～746），大体以世次为先后。其选诗标准为“风流婉丽”。 11
《国秀集》是唐芮挺章编选诗集。三卷。此书编于天宝三载（744），选诗二百一十八首，作者八十八人，最早的为生活在高宗、武后期间的宫廷诗人李峤（644～713），最后为祖咏（699～746），大体以世次为先后。其选诗标准为“风流婉丽”。
《国秀集》是唐芮挺章编选诗集。三卷。此书编于天宝三载（744），选诗二百一十八首，作者八十八人，最早的为生活在高宗、武后期间的宫廷诗人李峤（644～713），最后为祖咏（699～746），大体以世次为先后。其选诗标准为“风流婉丽”。
作者： 唐芮挺章编选
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥240.00
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朱熹继承并发扬了儒家的修身思想,并运用理学思想对古本《大学》加以诠释与补充,著《大学章句》,称此书为"初学入德之门",并使古本《大学》"亲民"的思想发生转向,把《大学》是一种"帝王之学"转变为人人皆能成为圣贤的"大众之学",具有时代意义和实践意义。《大学章句》的修身思想强调修己、治人,并且要实现"止于至善"的社会理想,可以对当今构建和谐社会,消除道德危机提供借鉴。 5
朱熹继承并发扬了儒家的修身思想,并运用理学思想对古本《大学》加以诠释与补充,著《大学章句》,称此书为"初学入德之门",并使古本《大学》"亲民"的思想发生转向,把《大学》是一种"帝王之学"转变为人人皆能成为圣贤的"大众之学",具有时代意义和实践意义。《大学章句》的修身思想强调修己、治人,并且要实现"止于至善"的社会理想,可以对当今构建和谐社会,消除道德危机提供借鉴。
朱熹继承并发扬了儒家的修身思想,并运用理学思想对古本《大学》加以诠释与补充,著《大学章句》,称此书为"初学入德之门",并使古本《大学》"亲民"的思想发生转向,把《大学》是一种"帝王之学"转变为人人皆能成为圣贤的"大众之学",具有时代意义和实践意义。《大学章句》的修身思想强调修己、治人,并且要实现"止于至善"的社会理想,可以对当今构建和谐社会,消除道德危机提供借鉴。
作者： 朱熹
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥150.00
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100减20
2023-07-18 上书
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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。 5
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。
作者： 王阳明
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
册数： 4册
九五品
￥640.00
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2023-07-18 上书
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《冲虚至德真经》即《列子》是道家重要典籍，相传由战国时期郑人列御寇（列子是世人对他的尊称）所著，东晋学者张湛注。全书共八篇：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 10
《冲虚至德真经》即《列子》是道家重要典籍，相传由战国时期郑人列御寇（列子是世人对他的尊称）所著，东晋学者张湛注。全书共八篇：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
《冲虚至德真经》即《列子》是道家重要典籍，相传由战国时期郑人列御寇（列子是世人对他的尊称）所著，东晋学者张湛注。全书共八篇：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
作者： 列御寇
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥190.00
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2023-07-18 上书
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《才调集》是五代后蜀韦縠编著的一部诗选集。《才调集》是唐诗选集，是今存《唐人选唐诗》中选诗最多最广的一种。共10卷，每卷100首，共1000首。所选署名诗人180多人，自初唐沈佺期至唐末五代的罗隐等，广涉僧人妇女及无名氏。 13
《才调集》是五代后蜀韦縠编著的一部诗选集。《才调集》是唐诗选集，是今存《唐人选唐诗》中选诗最多最广的一种。共10卷，每卷100首，共1000首。所选署名诗人180多人，自初唐沈佺期至唐末五代的罗隐等，广涉僧人妇女及无名氏。
《才调集》是五代后蜀韦縠编著的一部诗选集。《才调集》是唐诗选集，是今存《唐人选唐诗》中选诗最多最广的一种。共10卷，每卷100首，共1000首。所选署名诗人180多人，自初唐沈佺期至唐末五代的罗隐等，广涉僧人妇女及无名氏。
作者： 韦縠编著
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 5册
九五品
￥870.00
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2023-07-18 上书
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《补拙斋笺谱》宣纸彩印 散页装 11
《补拙斋笺谱》宣纸彩印 散页装
《补拙斋笺谱》宣纸彩印 散页装
作者： 不详
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 其他
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥158.00
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2023-07-18 上书
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《安居金镜》清周南、吕临等合辑。这是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书共八卷：相宅全书、黄帝授、搜源鉴、八卦九宫探原穷本论、天机相宅秘奥、相宅形图说、阳宅本旨、阳宅真诀。此为寿南堂藏板，清乾隆45年刊本 8
《安居金镜》清周南、吕临等合辑。这是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书共八卷：相宅全书、黄帝授、搜源鉴、八卦九宫探原穷本论、天机相宅秘奥、相宅形图说、阳宅本旨、阳宅真诀。此为寿南堂藏板，清乾隆45年刊本
《安居金镜》清周南、吕临等合辑。这是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书共八卷：相宅全书、黄帝授、搜源鉴、八卦九宫探原穷本论、天机相宅秘奥、相宅形图说、阳宅本旨、阳宅真诀。此为寿南堂藏板，清乾隆45年刊本
作者： 清周南、吕临等合辑
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 12 cm
册数： 8册
九五品
￥980.00
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2023-07-18 上书
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《河东先生集》宋咸淳廖莹中世彩堂刻本。 3函22册，共45卷，外集，龙城录，附录，各2卷。集传1卷。 17
《河东先生集》宋咸淳廖莹中世彩堂刻本。 3函22册，共45卷，外集，龙城录，附录，各2卷。集传1卷。
《河东先生集》宋咸淳廖莹中世彩堂刻本。 3函22册，共45卷，外集，龙城录，附录，各2卷。集传1卷。
作者： 柳宗元
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 22册
九五品
￥3300.00
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2023-06-09 上书
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综合性医书，14卷，清代陈士铎撰。约成书于康熙二十六年（1687年）。内容包括内、外、妇等各科病证。分伤寒、中寒、中风等126门，770余证。每证详列病状、病因、立法处方，并说明方药作用，以及配伍关系。每一证除有一个主治方外，还附有一备用方，以资互参。说理明白易晓，析证简要中肯，用药灵活切病，颇多经验之谈。以“辨病体之异同，证药味之攻补”为特点，故称为《辨证录》。 10
综合性医书，14卷，清代陈士铎撰。约成书于康熙二十六年（1687年）。内容包括内、外、妇等各科病证。分伤寒、中寒、中风等126门，770余证。每证详列病状、病因、立法处方，并说明方药作用，以及配伍关系。每一证除有一个主治方外，还附有一备用方，以资互参。说理明白易晓，析证简要中肯，用药灵活切病，颇多经验之谈。以“辨病体之异同，证药味之攻补”为特点，故称为《辨证录》。
综合性医书，14卷，清代陈士铎撰。约成书于康熙二十六年（1687年）。内容包括内、外、妇等各科病证。分伤寒、中寒、中风等126门，770余证。每证详列病状、病因、立法处方，并说明方药作用，以及配伍关系。每一证除有一个主治方外，还附有一备用方，以资互参。说理明白易晓，析证简要中肯，用药灵活切病，颇多经验之谈。以“辨病体之异同，证药味之攻补”为特点，故称为《辨证录》。
作者： 陈士铎
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 14册
九五品
￥1900.00
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2023-06-09 上书
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巢氏诸病源候总论 《诸病源候论》以《内经》的基本理论，对内、外、妇、儿各科67类病的病因与病机、病变与证候作了具体阐述。是我国现存第一部论述病因证候学的专书。 14
巢氏诸病源候总论 《诸病源候论》以《内经》的基本理论，对内、外、妇、儿各科67类病的病因与病机、病变与证候作了具体阐述。是我国现存第一部论述病因证候学的专书。
巢氏诸病源候总论 《诸病源候论》以《内经》的基本理论，对内、外、妇、儿各科67类病的病因与病机、病变与证候作了具体阐述。是我国现存第一部论述病因证候学的专书。
作者： 巢元方
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 8册
九五品
￥1200.00
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2023-06-09 上书
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抱璞子 晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理 13
抱璞子 晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理
抱璞子 晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理
作者： 葛洪
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 30 × 20 cm
册数： 8册
九五品
￥1040.00
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2023-06-09 上书
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儒门事亲 金代张从正编撰中医著作，共十五卷，成书于1228年。秉承张氏“唯儒者能明其理，而事亲者当知医”之思想，故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰，其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。 9
儒门事亲 金代张从正编撰中医著作，共十五卷，成书于1228年。秉承张氏“唯儒者能明其理，而事亲者当知医”之思想，故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰，其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。
儒门事亲 金代张从正编撰中医著作，共十五卷，成书于1228年。秉承张氏“唯儒者能明其理，而事亲者当知医”之思想，故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰，其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。
作者： 张从正
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 8册
九五品
￥1000.00
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2023-06-05 上书
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《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述。 12
《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述。
《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述。
作者： 杨继洲
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 10册
九五品
￥1300.00
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2023-06-05 上书
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《花间集》是中国最早的文人词总集，在词史上占有重要地位，对后世词风影响很大，被誉为“近世倚声填词之祖”。此外，唐末五代词家之作因此得以流传后世，对研究词的产生与发展演变也具有重要的参考价值。 9
《花间集》是中国最早的文人词总集，在词史上占有重要地位，对后世词风影响很大，被誉为“近世倚声填词之祖”。此外，唐末五代词家之作因此得以流传后世，对研究词的产生与发展演变也具有重要的参考价值。
《花间集》是中国最早的文人词总集，在词史上占有重要地位，对后世词风影响很大，被誉为“近世倚声填词之祖”。此外，唐末五代词家之作因此得以流传后世，对研究词的产生与发展演变也具有重要的参考价值。
作者： 赵崇祚
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
册数： 2册
九五品
￥400.00
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2023-06-05 上书
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《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。 14
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者： 宋应星
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 × 6 cm
册数： 3册
九五品
￥600.00
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2023-06-05 上书
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《温热经纬》为温病通论类著作，五卷，清代王士雄（孟英）纂于咸丰二年（1852年）。本书“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”，故以“经纬”名书。书中选取《内经》《伤寒论》《金匮要略》有关热病的论述，以及叶天士、陈平伯、薛生白、余师愚等清代诸家温病条文，分卷分条辑录，并采用后世诸家的见解，参以王氏按语逐条注释析义。后人谓《温热经纬》为温病学之集大成者，并以之为学习温病学的入门之作。 8
《温热经纬》为温病通论类著作，五卷，清代王士雄（孟英）纂于咸丰二年（1852年）。本书“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”，故以“经纬”名书。书中选取《内经》《伤寒论》《金匮要略》有关热病的论述，以及叶天士、陈平伯、薛生白、余师愚等清代诸家温病条文，分卷分条辑录，并采用后世诸家的见解，参以王氏按语逐条注释析义。后人谓《温热经纬》为温病学之集大成者，并以之为学习温病学的入门之作。
《温热经纬》为温病通论类著作，五卷，清代王士雄（孟英）纂于咸丰二年（1852年）。本书“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”，故以“经纬”名书。书中选取《内经》《伤寒论》《金匮要略》有关热病的论述，以及叶天士、陈平伯、薛生白、余师愚等清代诸家温病条文，分卷分条辑录，并采用后世诸家的见解，参以王氏按语逐条注释析义。后人谓《温热经纬》为温病学之集大成者，并以之为学习温病学的入门之作。
作者： 王士雄
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 30 cm
册数： 4册
九五品
￥800.00
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红楼梦诗词 线装 中国四大名著之一《红楼梦》中全部诗词部分 8
红楼梦诗词 线装 中国四大名著之一《红楼梦》中全部诗词部分
红楼梦诗词 线装 中国四大名著之一《红楼梦》中全部诗词部分
制作者： 曹雪芹
年代： 2020年至今
尺寸： 29 × 19 × 2 cm
九五品
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2023-06-05 上书
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陶渊明诗——垢尘不污玉，灵凤不啄膻 先生去已久，纸墨有遗文 都无晋宋之间事，自是羲皇以上人 8
陶渊明诗——垢尘不污玉，灵凤不啄膻 先生去已久，纸墨有遗文 都无晋宋之间事，自是羲皇以上人
陶渊明诗——垢尘不污玉，灵凤不啄膻 先生去已久，纸墨有遗文 都无晋宋之间事，自是羲皇以上人
作者： 陶渊明
出版人： 古籍善本再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 31 × 20 × 3.5 cm
册数： 2册
九五品
￥300.00
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2023-05-12 上书
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离骚集传——盖谓古时有节有章，赋则无章有节耳 7
离骚集传——盖谓古时有节有章，赋则无章有节耳
离骚集传——盖谓古时有节有章，赋则无章有节耳
作者： 钱杲之撰
出版人： 古籍善本再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 31 × 20 × 2 cm
册数： 1册
九五品
￥158.00
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传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。 9
传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。
传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。
作者： 刘向
出版人： 中华古籍再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 31 × 21 × 10 cm
册数： 5册
九五品
￥999.00
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2023-05-12 上书
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宋名家词套装 宋名家词一：辛弃疾《稼轩词》 宋名家词二：黄庭坚《山谷词》 晏 殊《珠玉词》 宋名家词三：柳 永《乐章集》 苏 轼《东坡集》 宋名家词四：陆 游《放翁词》 欧阳修《六一词》 宋名家词五：秦 观《淮海词》 周邦彦《片玉词》 22
宋名家词套装 宋名家词一：辛弃疾《稼轩词》 宋名家词二：黄庭坚《山谷词》 晏 殊《珠玉词》 宋名家词三：柳 永《乐章集》 苏 轼《东坡集》 宋名家词四：陆 游《放翁词》 欧阳修《六一词》 宋名家词五：秦 观《淮海词》 周邦彦《片玉词》
宋名家词套装 宋名家词一：辛弃疾《稼轩词》 宋名家词二：黄庭坚《山谷词》 晏 殊《珠玉词》 宋名家词三：柳 永《乐章集》 苏 轼《东坡集》 宋名家词四：陆 游《放翁词》 欧阳修《六一词》 宋名家词五：秦 观《淮海词》 周邦彦《片玉词》
作者： 辛弃疾，黄庭坚等
出版人： 古籍善本再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
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尺寸： 20 × 30 × 13 cm
册数： 10册
九五品
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《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为，《诗经》中《小序》反复繁重，决非出自一人之辞，怀疑其实际上是毛公之学，卫宏为所集录。故在书中，仅存其发端一言，以下余文则尽行删除，也即作者序中所言：独采其可者见于今《传》，其尤不可者皆明确注明其失在何处。 11
《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为，《诗经》中《小序》反复繁重，决非出自一人之辞，怀疑其实际上是毛公之学，卫宏为所集录。故在书中，仅存其发端一言，以下余文则尽行删除，也即作者序中所言：独采其可者见于今《传》，其尤不可者皆明确注明其失在何处。
《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为，《诗经》中《小序》反复繁重，决非出自一人之辞，怀疑其实际上是毛公之学，卫宏为所集录。故在书中，仅存其发端一言，以下余文则尽行删除，也即作者序中所言：独采其可者见于今《传》，其尤不可者皆明确注明其失在何处。
作者： 苏辙
出版人： 古籍善本再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 29.5 × 20 × 13 cm
册数： 8册
九五品
￥1200.00
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《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。《周髀算经》采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包含南北有极，昼夜相推的道理。给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。 9
《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。《周髀算经》采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包含南北有极，昼夜相推的道理。给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。
《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。《周髀算经》采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包含南北有极，昼夜相推的道理。给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。
作者： 周髀
出版人： 古籍善本再造社
年代： 2020年至今
纸张： 白棉纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 21 × 30 × 3 cm
册数： 2册
九五品
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