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岑仲勉(1885—1961)现代史学家。名铭恕、汝懋,以字行。广东顺德人。1903年入两广大学堂攻习经史及宋人理学。深受乾嘉考据学派的影响,潜心治史。1937年任中央研究院历史语言研究所研究员。1948年起执教于中山大学。毕生致力于历史学的研究,著作宏富,成就突出,在先秦史、隋唐史、文献学、地史学、中外交通史等学科领域均有建树。曾继承林宝*《元和姓纂》的研究,博采年谱碑志,征辑诸家考证,进行芟误
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清代学者于此书校勘,注释用力也大,王氏研读《大戴礼记》三十多年,至嘉庆十一、二年(1806、1807)间终成是书。其整理是书”惟据相承旧本、不复增删改易;其显然讹误者,则注云某当为某;抑或古今文异,假借相成,依声托类意义可通,则注云某读曰而已”(自《叙》),反对据他书如《孔子家语》及唐宗类书来增删正文字句,确有异者,则“随文施注”,虽保持持三据本之原貌,却也使舛讹脱衍尽存正文。其对正文注释,或一词
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一书成于明室覆亡、清人入关之际,是作者王嗣奭晚年对其三十七年来研读杜诗的整理和总结,是集其毕生心血的一部力作,在杜诗学史上具有十分重要的地位。作为明清之际杜诗研究的重要著作,《杜臆》为后来注杜学人提供了宝贵的资料以及可供借鉴之方法。它打破了此前明代杜诗学研究毫无进展的局面,批判了宋人在注杜方法上的问题,也批判了明人在注杜内容上的穿凿,努力探索和发掘杜诗中的“真性情”。
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冯家升在燕京大学学习历史,受到陈垣先生的启发,致力于辽、金史的研究,更受到洪业先生、顾颉刚先生的指导,精益求精。他的大学毕业论文为《契丹名号考释》。研究生论文为《辽史与金史、新五代史互证举例》。而最著名的为《辽史源流考》与《辽史初校》。《辽史初校》是用了二十三种不同的本子,分为五个步骤: 1.各书互校,百衲本、南监本、北监本、同文本。 2.本证,纪、志、传互校。 3.以史之用书而今存者,校之。 4
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曾运乾(1884~1945) 音韵学家。字星笠,晚年自号枣园,湖南省益阳人。自湖南优级师范学堂毕业后,历任东北大学、中山大学、湖南大学教授。他在考古、审音方面的造诣颇高。在音韵学方面的贡献主要表现在对“声纽”的研究上。他提出了古纽“喻三归匣”“喻四归定”的论点,认为喻纽三等字跟匣纽是同类,得到大家的认可;提出《切韵》音系不只是韵类有洪细的区别,声类也有洪细的不同。声类和韵类的洪细恰好是相应的。
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余嘉锡(1884-1955),字季豫,号狷庵。中央研究院院士,语言学家、目录学家、古文献学家,祖籍湖南常德,1884年2月9日出生于河南商丘常德县长茅岭。少年立志读书求知,能诗善文,博闻强记,长于著述。14岁作《孔子弟子年表》。15岁又注《吴越春秋》。18岁乡试中举人。曾任吏部文选司主事。科举废除后,在常德师范学堂任教。
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李剑农(1880年—1963年),湖南邵阳人,教育家。少年时期在旧式私塾度过,熟读经史古籍。早年深受维新派南学会邵阳分会樊锥的影响,对变法维新表示支持。1904年,入长沙湖南师范史地科专攻史学,并于1906年加入同盟会。1910年春东渡日本,入早稻田大学学习政治经济学,积极参与中国同盟会的各项政治活动。辛亥军兴,赶回国内响应,并于武昌起义40天后在上海《民国报》上发表《武汉革命始末记》。1912
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张舜徽先生是现代史学大家,精通四部,尤其对历史文献卓有研究。其读书之勤,涉猎之广,在现当代学者中是有口皆碑的。早年他遵循清代学者的治学路径,从小学入经学,而后博涉子史以及历代文集,尝以十年之力遍读二十四史,殚见洽闻,融会贯通,实为撰写史学校读法之上佳人选。只有如张先生这样的学者才真正有资格来设坛布教,现身说法,所写出来的史籍校读法也才真正可能让人信赖。
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在读《日知录》时,看到顾炎武有关齐长城的记载,颇受启发。我翻阅了大量方志,写成《齐长城考》,受到顾颉刚好评。又陆续写《魏长城》《赵长城》《燕长城》《秦昭王时之长城》《秦统一后之长城》《楚方城》和《汉边塞》等。后来结集成册,在这本书中,不仅使用大量的文献材料,而且有些资料来自实地考察所得。我曾到过河套的五原、临河两县,察看赵长城的终点高阙,还在张家口一带考察过明代的边墙。这种实地考察对我写好这本书
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1931年张维华到燕京大学研究院深造,顾颉刚、陈垣、洪业等名流都执教于此,这促使他走上了研究史学之路,毕业后他回齐鲁大学任教,先后任讲师、教授、文学院院长兼历史系主任。1952年齐鲁大学解散,他来到青岛山东大学历史系任教,一直到逝世。 据晁中辰教授回忆,随张维华先生受业的这段经历,印象最突出的是他经常说的一句话:第一是人品,第二是学问。 张先生对学生要求严格,特别强调人品的重要。他常说:“
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傅衣凌(1911年—1988年),中国历史学家,中国社会经济史学主要奠基者之一。原名家麟﹐笔名休休生。福建福州人。他以探究中国封建社会长期迟滞问题为核心,集中研究明清社会经济史,发展了社会史和经济史相结合的治学风格,建立了从研究新、旧两种因素的矛盾变化来把握社会经济的实质和把社会经济构成和阶级构成、阶级斗争联系起来考察的基本构架,提出中国封建社会弹性论、乡族论、中国资本主义萌芽论等比较系统的见解
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曲韵易通》者,项氏远村先生所撰也。先生乃研习社早期社委,工小官生、巾生,美籍曲家项馨吾乃其胞弟。先生精于曲韵,且颇多建树。其于昆曲韵书《韵学骊珠》素有钻研,先著有《曲韵探骊》一书,但因抗战时期印刷条件所限,错讹甚多。先生以老病之年,力疾握管,以竟平生著述。修订后之书,为文务求浅易,更名曰《曲韵易通》,意喻人人通晓。 吾辈不才,音韵久废,衣钵难继。思及当今曲界,能有见地类先生者,稀矣,不由岿然长叹也
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公孙龙子形名发微》一书则是《墨辩发微》的姊妹篇,是他集中多年研究墨家、名家的心得,二“发微”在国内外学术界享有较高的学术地位。 管子研究 1956年,中国科学院成立哲学研究所,他即和苏联科学院立约译注墨经,1957年就完成了《墨经分类译注》。反复修订过颜昌尧的《管子校释》稿本,其中还有不少见解为郭沫若等的《管子集释》所采用。可见,他对诸子的研究既深入,又比较全面。
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张舜徽(1911-1992年)湖南沅江县人。华中师范大学历史系教授,博士生导师;中国历史文献研究会会长等。中国现代著名历史学家、文献学家,长于校勘、版本、目录、声韵、文字之学。出生于书香世家,自幼由父亲自授业,后又转益多师,,是中国第一位历史文献学博士生导师。一生完成学术著作24部共计八百万字。精于“小学”,博通四部,成为一代“通人”大家。其学术著作全部由毛笔撰写完成。
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皮锡瑞以前历代学者,对经学论述都还称不上一部“经学史”,也没有用“经学历史”冠名其著述的明确意识。皮锡瑞有前辈先贤为他所作的积累与铺垫,有对两千年经学发展进行总结性论述的自觉;更由于1905年废除科举,经学“死亡”,需要对经学历史作一番探究原委的梳理,因此,皮氏在继承传统经学研究的基础上,把经学在传统社会的历史作一番成系统能的整理与介绍,从时间跨度来讲,《经学历史》一书是第一部完整的中国经学史。
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廖仲恺(1877~1925),原名恩煦,又名夷白,字仲恺,广东归善(今惠阳县)人。近代著名民主革命家。擅长诗词、书法,著有《双清文集》。 廖仲恺是我国近代民主革命先驱,著名的革命家和爱国人士。《廖仲恺集》汇集了他的主要著述,曾于二十世纪五六十年代初版。后经增订,近于完备,曾收入中华书局“中国近代人物文集丛书”。广东省社会科学院历史研究所出版的这部《廖仲恺集》由中华书局2011年最新出版。
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刘知几(661年-721年),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。唐代史学家。 唐高宗永隆元年(680年)举进士。武则天长安二年(702年)开始担任史官,撰起居注,历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职,兼修国史。景龙二年(708年),辞去史职,开始私撰《史通》,详论史书之体例及内容,阐述自己对史学的见解。书成于景龙四年。 开元二年(714年),迁左散骑常侍。
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《清人文集别录》面世后,其学术价值也得到学者的高度赞誉。文学史家刘永济曾说:“不意吾家中垒(指刘向)遗风,复见今日,为之狂喜。”史学家顾颉刚在给作者的信中也称赞说:“先生所作诸书,示学者以途径。启牖之功,实在张香涛《輶轩语》、《书目答问》之上。然彼二书,对我辈之效用已极巨。先生别白是非,指明优劣,上绍向、歆之业,下则藐视纪昀之书,其发生影响之大,固不待言也。”
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朱士嘉(1905-1989年) ,字蓉江。清光绪三十一年(1905)生于无锡县东北塘乡塘头镇樊七桥朱巷。他15岁那中父亲去世,家庭经济陷于困境,无力继续升学。后在亲戚的资助下,才进江阴励实中学读书。他编写了《美国国会图书馆中国地方志目录》,著录了2900多部地方志,这堪称是《中国地方志综录》的姐妹作。对美国国会图书馆所藏中国地方志,国内学者不了解其底蕴,朱士嘉著作的问世,为学术界提供了极大的方便。
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唐宋诗总集,近人高步瀛编选。高步瀛(1873~1940),字阆仙。河北霸县人。清光绪二十年(1894)举人。民国初年为教育部社会司司长。曾任北京师范大学、女子师范大学教授。为桐城派后期古文家吴汝纶的弟子。
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朱建新(1905-1967),海宁人。朱熹后裔。幼承家学,嘉兴中学毕业后,进章太炎所办的国学专科学校。 作朱氏著作等身,有《乐府诗选注》、《晚明小品文选注》、《黄仲则诗选注》、《金石学》、《孙过庭书谱笺证》问世。朱氏藏书颇夥,1952年5月,将其藏书一万多册捐给浙江图书馆。
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冯承钧,(1887—1946)湖北汉口人,早年进入法国巴黎大学深造,考获法学士学位。再入法兰西学院研究院攻读两年。在留法期间与当时西欧硕学鸿儒如沙畹、沙海昂、鄂卢梭、伯希和交游。又常到巴黎国立图书馆博览群书。归国后任北京大学历史系教授。冯通晓法文、英文、比利时文、梵文、蒙古文、阿拉伯文、波斯文,兼及古回鹘语、吐火罗语和蒙语八思巴字,遂在史地研究考证方面卓然成家。毕生研究中外交通史和边疆史,著译等身
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于鬯晚清学术重要学者。其承乾嘉之绪,遍校经子,补前注之未善,还经籍之本原。在所著《香草续校书》中,于鬯综合运用了各种训诂方法,实事求是,探赜索隐,取得了很大的成就,《香草续校书》校注子书十数种,内容广博,除校正文字、训释词句外,于鬯亦注重归纳辞例,分析语法,辨明名物史
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张采田( 1874 --1945 年)浙江钱塘人。清末官候补知县。入民国,曾参与纂修《清史稿》,并任交通大学、燕京大学教授。 学识广博,于羣经、子、史以至诗、词、佛学,都有研究。在旧史学方面,造谐颇深。作品著有《史微》、《玉溪生年谱会笺》等。他早年就喜爱商隐的诗,自谓刁行走常以自随白,他的《株阳集》就是学习商隐诗体的集子。《玉溪生年谱会笺》体现着他十多年研究商隐诗成就。
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姚薇元(一九○五——一九八五》,安徽繁昌人。一九二六年入清华大学物理系,有兴趣于文史之学,搜求史实,考訂魏源道光洋艘征抚记,几经修訂,。一九三一年,先生考入清华研究院历史門,从陈宙谣先生研究魏晋南北朝史。一九三六年毕业后,先后任教于南京中央大学、大夏大学、贵州大学、湖南大学。一九五三年调入武汉大学历史系,从事中国近代史的教学与研究,直至逝世,为武汉大学中国近现代史专业奠基人之一。
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傅惜华(1907年-1970年),北京满族,戏曲研究家、俗文学研究专家和藏书家。 代表作品 《北京传统曲艺总录》《中国古典文学版画选集》 1907年农历五月初五,出生在北京的一个姓富察的满族家庭。他出生后不久,旋即爆发了辛亥革命。这场革命,推翻了满洲贵族统治了250多年的大清王朝,以后又是各路军阀连年混战。 社会的动荡使傅氏家族的生活每况愈下,所以,傅惜华在北京蒙藏专门学
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