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蒋礼鸿(1916~1995)著名语言学家、敦煌学家、辞书学家。浙江嘉兴人。 (1916——1995)。 曾任杭州大学(1998年并入浙江大学)中文系教授、杭州大学古籍研究所兼职教授、杭州大学汉语史专业博士生导师、中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会副会长,浙江省语言学会副会长、会长、名誉会长,浙江省敦煌学会副会长、《汉语大词典》副主编、《辞海》编委兼分科主编、杭州大学敦煌研究中心顾问、
作者 蒋礼鸿
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王夫之《一六一九~一六九二年》批判老庄的言论很多。老子衍和庄子通是这方面的雨部专书。老子衍写 王夫之像 王夫之像 成於一八五五年,即始著周易外传之时。 一八七二年王夫之重订老子衍。翌年为唐端笏携去,毁於火。现在的本子是其子敔所藏老子衍旧本。庄子通写於:一八七九年。遣时,王夫之六十周岁,他的哲学思想更成
作者 [清]王夫之 著
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朱希祖(1879—1944)浙江海盐人,著名的历史学家、藏书家。早年师从著名国学大师章太炎先生,为“章门五王”之一。曾任北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授,中央研究院历史语言研究所研究员、博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。朱希祖治学一生在历史遗迹调查及史馆修史、南明史研究等方面贡献巨大。
作者 朱希祖
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陈垣主要的著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等,另有《陈垣学术论文集》行世。陈垣与陈寅恪并称为“史学二陈”,二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。 [4] 他的许多著作成为史学领域的经典,有些被翻译为英、日文,在美国、德国、日本出版,。
作者 陈垣撰
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莫友芝(1811~1871)字子偲,自号郘亭,又号紫泉、眲叟,贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家,宋诗派重要成员。家世传业,通文字训诂之学,与遵义郑珍并称“西南巨儒”。
作者 莫友芝
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袁珂先生(1916.—2001,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。 中国神话学专家袁珂先生撰写的一部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的,黄帝和蚩尤的战争,俈帝姬夋、帝喾和舜,羿和嫦娥的故事,鲧和禹治理洪水,远国异人,夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。
作者 袁珂
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阿英1936年出版的《小说闲谈》(良友出版公司刊)改订本。内容除将原书作了很大的删节,《弹词小说评考》(1937中华书局版)也删并了进去,还增收了《夜航集》(1935良友出版公司版)和《海市集》(1936北新书局版)两书里有关这一方面的文字。1933至1935年前期所写,感到还足供通俗文学研究者参考的,大体都收在这里了。我希望对读者或多或少的能有点用处。
作者 阿英著
出版社 上海古籍出版社
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梁启超助教,原北京大学教授梁启雄(1900-1965)代表作。也是梁启超胞弟,1916年入天津南开中学,1921年入南开大学文科学习,直至毕业。1925年梁启超在清华学校任教时,他从兄作助教,得兄教诲,学先秦诸子。国立北平图书馆馆员,北京大学哲学系副教授,教授。1955年调至中国科学院社会任哲学研究所研究员。主要著作有《荀子柬释》《二十四史传目引得》《荀子简释》《韩子浅解》
作者 梁启雄著
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段光清(1798-1878),号镜湖,宿松县人。道光十五年举于乡,二十四年用为知县,历任建德、慈溪、江山等县知县达八年之久,后任宁波府知府,补西防同知,盛誉播及各省。咸丰四年,升为杭嘉湖兵备道,咸丰八年,升浙江按察使,后升布政使,光禄大夫(一品)。同治四年,复任杭嘉湖兵备道,至时锐意兴修,使此处居民世受其泽,人称“青天”。光绪四年(病逝,享年八十岁,,李鸿章为他写了墓志铭,著有《镜湖自撰年谱》问世
作者 段光清
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王运熙(1926年6月~2014年2月8日),教授。江苏金山(今属上海市)人。1947年毕业于复旦大学中文系。1952年后,历任复旦大学讲师、副教授、教授、中国语言文学研究所所长,中国古代文论学会第一届常务理事。中国民主同盟盟员。1959年加入中国共产党。专于中国古典文学和文学理论批评,尤长于六朝、唐代文学和《文心雕龙》的研究。著有《六朝乐府与民歌》、
作者 王运熙
出版社 古典文学出版社
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按规定,黄册10年一造,每册一式4份,分别上报中央户部及省、府、县有关机构。韦庆远(1928-2009.)广东顺德人,中国人民大学档案学院教授。历任美国哈佛大学费正清东亚研究中心客座研究员、哈佛—燕京学社访问学者、、台湾政治大学历史系、所客座教授、香港城市大学中国文化中心客座教授、香港珠海书院史学研究所客座教授、台北中央研究院历史语言研究所和近代史研究所、香港大学中文系和历史系访问学者。
作者 韦庆远
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明清时代野史笔记的兴起和源流,约可分七个时期: 第一期,元未明初,朱元璋篡夺了红巾农民军的果实,建立了朱明王朝的政权,统一了中国,当时的记载如林,这可以说是野史笔记写作的初期。。第六期,清雍正、乾隆以来,文人学士慑于清政府箝制人民的思想,大兴文字之狱,因之噤口不敢方时事,学问乃流入考据学之一途,对于研究古典文献,有其优良的成绩,但关于史事的记述,则只可以说略上人旧闻而已。
作者 谢国桢著
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钱易(968-1026),字希白,杭州人。为吴越王钱倧子,钱昆弟。 年十七举进士,宋真宗咸平二年进士。通判蕲州,奏请废肉刑,为真宗采纳。著 南部新书 南部新书 作现存仅《南部新书》10卷,共800余条,所载“朝野掌故”、“遗闻轶事”等有关唐初以来职官置废、政制变迁、官场仪式等资料为历代史家倚重
作者 钱易撰
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《年谱》使不少词人的生平、史实得以廓清。如在《韦端己年谱》中,夏承焘根据《镊白诗》“新年过半百,犹叹未休兵”句,考订出韦庄的生年应为开成元年(836),并驳正了英人纪尔斯(今译翟理斯)推论之非。夏承焘(1900—1986),字瞿禅,晚号瞿髯,浙江温州人,著名词学家、教育家,毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人,开创了词人年谱之学。
作者 夏承焘
出版社 上海古籍出版社
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记述当时的文士风习,汇辑一些诗人墨客的遗闻轶事。。可窥见当时文人风貌之一斑,统计:全书出现近四百人名字,载有诗文或事迹也有一百几十人,如杜甫、韩愈、白居易等。王定保,五代时南昌人,他早年曾与安徽的曹松隐居庐山,唐900年,中进士第,随后南游湖湘,任今广西南宁南巡官。官至中书侍郎、同平章事。他善文辞,曾写过一篇《南宫七奇赋》“一时称为绝伦”。他“雅好著述,老而弥笃”,《唐摭言》就是其暮年之作。
作者 王定保 编
出版社 上海古籍出版社
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本书在我国已失佚。1961年 北京出版社根据中国科学院图书馆收藏的日本尊经阁文库的摄影胶片排印的。《宛署杂记》涉及了明代北京的风土、署廨、山水、古迹、坛庙陵园,特别是其中的土俗、方言、寺、庵、宫、观、庙、祠为我们后人留下了许多宝贵的东西。尤其方言,从中可以看出今天的许多北京土话的影子。”这里的方言,能够让人看到从古到今,生活中最有生命力的东西,《宛署杂记》的魅力也许就在于此吧。
作者 【明】 沈榜
出版社 北京古籍出版社
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孙光宪的笔记《北梦琐言》一书记录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故,具有很大的史料价值。《北梦琐言》中有一则《破天荒解》说:“唐荆州衣冠薮泽,每岁解送举人,多不成名,号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第,号为‘破天荒’。”这是“破天荒”一词的最早记载。
作者 孙光宪
出版社 上海古籍 出版社
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就在书稿即将付印前,一天小偷溜进他家,以为锁在竹箱里《国榷》原稿值钱,把它偷走。从此这些珍贵书稿下落不明。20多年心血化为乌有,但他很快从痛苦中挣脱出来,从头撰写《国榷》。经4年努力完成初稿。59岁谈迁携书稿,四处寻访,广泛搜集前朝逸闻,亲自到郊外去考察史迹。一袭破衫,在扑面而来的风沙中,又经过几年的奋斗,新《国榷》诞生。428万字,比原先那部更翔实、成为千古绝唱!!!
作者 【清】谈迁
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杂采《旧唐书》《新唐书》《唐会要》《文苑英华》《册府元龟》《玉海》《太平广记》《永乐大典》及唐宋以来文集、笔记、诗话、方志,掇取有姓名可考者,将有关科名掌故佚事用小字注其下。又因《玉海》载乐史有《唐登科文选》50卷,《文苑英华》载唐人赋策每引登科记注其异同,证明历来登科记每载试文,所以也据《文苑英华》及各家文集将试文依年载入。其书取材宏富,反映有唐科举制度较全面,为研究唐五代文学、历史重要工具书。
作者 【清】徐松撰 赵守俨点校
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笔记集。南宋吴曾撰。吴曾,字虑臣,一说字虎臣(疑误)。崇仁(今属江西)人。生卒年不详。博闻强记,知名当时。因应试不第,于绍兴十一年(1141)献书秦桧,得补右迪功郎,后改右承奉郎、宗正寺主簿、太常丞、玉牒检讨官,迁工部郎中,出知严州,后辞官。
作者 (宋)吴曾 撰
出版社 上海古籍出版社
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卷四为杂述,46条。书未附本书引用书目。本书研究的范围,除“正史”外,还包括杂史、金石诗文以及近代新发现的各种史料,作者对它们作了互相印证和切实的考订。书中考史大致有六个方面:一据“别史”以补“正史”,二据“正史”以考证“别史”,三据唐史以考制度,四据唐史以考证它书之误,五纠正诗文故实沿袭之误,六驳吴填、钱大听等人之误。
作者 岑仲勉著
出版社 上海古籍出版社
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清代大学者徐松著,是有关西域历史地理的名作。“外二种”为《汉书西域传补注》《新疆赋》。1 重视实地调查、踏勘。作者足迹遍及天山南北,所到之处,详细调查记 录、绘制地图。书中每个水系均有详细的开方地图。 2 根据内陆河流归宗湖泊的规律,创造性地将西域水道归为11个水系。 3 充分吸收了运用西方先进的投影测绘技术获得的西域地理经纬度
作者 清]徐松著 朱玉麒整理
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梵书及奥义书 一 梵书之婆罗门教 二 奥义书之教理 附录 《黎俱吠陀集》选译 奥义书选译 第三章 释迦同时诸外道 附录 六师学说 顺世外道学说 第四章 耆那教与邪命外道 一 耆那教 二 邪命外道 第五章 佛教之发展 第六章 婆罗门教之变迁 第七章 数论 一 数论之变迁 印度哲学史略 二 数论之学说 附录 《金七十论》科判 第八章 瑜伽论 一 瑜伽论之历史 二 瑜伽行法 第九章 胜论 一 胜
作者 汤用彤 著
出版社 岳麓书社
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黄氏一生学术思想的观点在此书中均有反映。黄氏初受学于谢铎,信宋儒之学,后追随王守仁,晚年又背叛王学。黄氏曾对王守仁“致良知”说推崇备至,谓为“圣学”,后乃怀疑、以至批判王学,谓“予始末之信,既而信之,又久而验之,方知空虚之弊,误人非细”,以为王学流于禅。黄氏从批判王守仁《大学问》的“三纲领八条目”人手,谓王守仁及其弟子的“去欲”、“复其天地万物一体之本然”的理论和“天性人情之真是不相容的。
作者 (明)黄绾著
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皮日休(834至839~902以后),唐代文学家。又号间气布衣、醉吟先生。襄阳人。懿宗咸通八年 (867)登进士第。次年东游,至苏州。咸通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他的死,说法不一。或说他因故为巢所杀
作者 (唐)皮日休,著
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1.异名表:收一人两名或更改姓名者;2.生卒考异:生卒年记载不同者;3.清代文集经眼目录,又分“本书采用之书”和“本书未采用之书”两类,均以作者姓名笔画为序,每书列出作者姓名、书名、卷数、版本。此书所引清人文集相当丰富,但据编者的约略估计,各大图书馆所藏清人文集三干余种,编者拟广泛搜罗,再作续编。 [1]
作者 陈乃乾
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胡应麟(1551~1602),字元瑞,更字明瑞,号石羊生,又号少室山人,兰溪(今属浙江)人。万历四年举人。诗文宗七子,但有所变化,甚得王世贞欣赏。家藏书 42384卷,筑室山中,专事著述。 主要内容
作者 【明】胡应麟
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盛宣怀(1844—1916),江苏武进(今常州)人,字杏荪,号愚斋、止叟,清末高官,洋务派代表人物,著名的政治家、企业家和慈善家,被誉为“中国实业之父”、“中国商父”、“中国高等教育之父”。在中国近代中国历史上,尤其是洋务运动中,盛宣怀是一个举足轻重的人物,是中国晚清至民国早期工业化及现代化的推动者。
作者 作者: 北京大学历史系近代史教研室整理
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何良俊,字元朗,号柘湖居士,华亭(今上海松江县)人。嘉靖中以岁贡生入国学,授南京翰林院孔目。弃官归家后,移居苏州,与张之象、文徵明父子交游,论书画颇受文氏影响。他博学多闻,爱好书画,富于收藏,亦能鉴别,著有《何翰林集》。《四友斋丛说》初刻于隆庆三年(1569),书画论之写成当不晚于此时。
作者 [明]何良俊
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编者从大量档案史料中,选择一批有关宋景诗起义的录付奏折、硃批奏折及上谕档、剿捕档等,按时间先后编次成书。由于宋景诗的黑旗军与白莲教有着密切联系,为研究方便,书中也选择了一些可资相印的白莲教起义文件。这批档案近三百件,时间起自 1861年3月,下迄1863年年底。每件档案文件,编者都分别做了标点和分段,并注明其出处。所收史料详细记载了宋景诗起义的背景、经过及其对清政府的沉重打击等情况,
作者 国家档案局明清档案馆编
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值得一提的是,《录鬼簿》里有不少孤绝史料,譬如对罗贯中、贾仲明等人的事迹记载,独见此书,他处无有,实在难得。是历史上第一部为曲家立传的书籍。名为鬼,实为曲家。为什么叫《录鬼簿》呢?作者钟嗣成在其“录鬼簿序”中说:“人之生斯世也,但以已死者为鬼,而不知未死者亦鬼也,酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人与已死之鬼何异?”
作者 钟嗣成著
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平步青(1832年~1896年),晚清文史大家,著名文学家、目录学家、藏书家。别号栋山樵、三壶佚史、常庸等,清山阴(今绍兴县)安昌平家溇人。 平步青幼承家学,五岁入塾,既聪颖好学,又备受父母、严师督教,学业长进。咸丰五年(1855)中举,同治元年(1862)赐进士,历任翰林院庶吉士授编修、侍读、江西粮道并署布政使等职。同治十一年(1872),弃官归里,遂专心致志校辑群书,研治学术,从事撰述。
作者 [清] 平步青
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清末陶鸿庆(1859一1918年) 撰。鸿庆字□石,号□斋,江苏盐城人。平生著述有《左传别疏》《读通鉴札记》《读诸子杂记》。是书为作者二十九岁时(1898年,光绪二十四年)居田忧时撰成。自《序》说:“雨中(光绪二十二年)仲春,遭太恭人之戚,复《仪礼·丧服》以下,,《戴记·□弓》《曾子问》诸篇,研究注疏,参稽众说,意有未安,笔之简首。
作者 陶鸿庆著
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清查继佐(1601--1676)撰。四卷。此书记载明末为国死难的一些人物事迹,作者以为这些人物将载入国家史册永垂不朽,故名《国寿录》。谢国桢《增订晚明史籍考》卷九:“是书记崇祯以迄永历,凡被农民所俘杀者,以及抗清死节者,不分仕宦儒生,农民兵士,各阶层之代表人物;不分时代先后,随所见闻,错综复杂,笔之于书,各为之传,以其人虽死,而其事垂不朽,故曰《国寿录》也。
作者 查继左
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许乃济奏议历 原名《许太常奏议》。(清)许乃济撰。是书录其道光时所作奏议十三篇。许乃济是禁烟的反对派,所作《鸦片烟例禁愈禁流弊愈大应亟请变通办理折》,在当时影响很大。被收为道光朝《筹办夷务始末》的第一篇。是书中所反映的道光间吏治腐败的情况,亦颇有参考价值。
作者 齐思和整理
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是元代陶宗仪创作的一部有关元朝史事的笔记,共三十卷,五百八十五条,二十余万字。 《南村辍耕录》的性质属于历史琐闻笔记,以元代为主,宋代为次,有的是陶宗仪所见所闻,摘抄前人史料,作考证辨伪,所以《辍耕录》保存了丰富的史料。特别是宋元两朝的典章制度、史事杂录、文物科技、民俗掌故等等,还有小说、书画、戏剧和有关诗词本事等方面的记载。 [2] 此书的史料价值和学术价值都很高,是研究元史的重要史料
作者 明)陶宗仪著
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依省区分别编列,每个省区下之文件以具文时间先后为序。所辑文件除个别内容,均全文公布。涉及的地区范围包括直隶(今河北省)、奉天(今辽宁省)、安徽、山东、山西、河南、陕西、甘肃、四川、台湾、 广东、广西、 云南、新疆、青海、西藏等16个省区, 时间从雍正十三年(1735)到宣统三年(1911), 记录了各地区在这一时期内发生地震的次数、时间、波及区域、受灾程度以及善后措施等具体情况
作者 国家档案局明清档案馆编
出版社 中华书局
年代 不详
装帧 平装
开本 其他
八品
289.00
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2020-11-12 上书
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王韬(1828年—1897年,外号“长毛状元”。苏州人,维新思想家、同治元年(1862年),因化名黄畹上书太平天国被通缉,逃亡香港。应邀协助理雅各将十三经译为英文。同治六年至七年(1867—1868年),漫游西欧。同治十三年(1874年),在香港创办《循环日报》,评论时政,提倡变法 。1879年考察日本写成《扶桑游记》。1884年回到上海。次年任格致书院院长,直至1897年病逝,享年七十岁。
作者 王韬 著/陈恒方 评注
出版社 中州古籍出版社
年代 不详
装帧 平装
开本 其他
八品
136.00
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2020-11-12 上书
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此书所述的清代制度,也颇有参考价值。如卷九至卷十记载了顺治二年(1645)道光二十四年(1844)历届会试和顺天乡试的主考官、会试中式人数、鼎甲姓名及掌故琐闻。
作者 (清)福格
出版社 中华书局
年代 不详
装帧 平装
开本 其他
八品
158.00
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2020-11-12 上书
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闻一多(1899—1946.)诗人、学者,生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术,1919年五四运动中,积极参加学生运动,被选为清华学生代表,出席在上海召开的全国学生联合会。。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为:前无古人,后无来者。他一身正气,抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡
作者 闻一多著
出版社 古籍出版社
年代 不详
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作者 (美)托马斯.伯恩斯坦
出版社 : 警官教育出版社
年代 不详
装帧 平装
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963年10月至11月,当时在山东大学任教的高亨教授,与包括范文澜、冯友兰等在内的9位先生一起,受到毛泽东主席的接见。毛泽东说,他读过高先生关于《老子》和《周易》的著作;并对高先生的成绩给予了肯定的评价,还说了些鼓励的话。此后,高亨教授又与毛泽东有过多次书信往来,
作者 高亨
出版社 古籍出版社
年代 不详
装帧 平装
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八品
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间:09月02日 10:30

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