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在读《日知录》时,看到顾炎武有关齐长城的记载,颇受启发。我翻阅了大量方志,写成《齐长城考》,受到顾颉刚好评。又陆续写《魏长城》《赵长城》《燕长城》《秦昭王时之长城》《秦统一后之长城》《楚方城》和《汉边塞》等。后来结集成册,在这本书中,不仅使用大量的文献材料,而且有些资料来自实地考察所得。我曾到过河套的五原、临河两县,察看赵长城的终点高阙,还在张家口一带考察过明代的边墙。这种实地考察对我写好这本书
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1931年张维华到燕京大学研究院深造,顾颉刚、陈垣、洪业等名流都执教于此,这促使他走上了研究史学之路,毕业后他回齐鲁大学任教,先后任讲师、教授、文学院院长兼历史系主任。1952年齐鲁大学解散,他来到青岛山东大学历史系任教,一直到逝世。 据晁中辰教授回忆,随张维华先生受业的这段经历,印象最突出的是他经常说的一句话:第一是人品,第二是学问。 张先生对学生要求严格,特别强调人品的重要。他常说:“
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傅衣凌(1911年—1988年),中国历史学家,中国社会经济史学主要奠基者之一。原名家麟﹐笔名休休生。福建福州人。他以探究中国封建社会长期迟滞问题为核心,集中研究明清社会经济史,发展了社会史和经济史相结合的治学风格,建立了从研究新、旧两种因素的矛盾变化来把握社会经济的实质和把社会经济构成和阶级构成、阶级斗争联系起来考察的基本构架,提出中国封建社会弹性论、乡族论、中国资本主义萌芽论等比较系统的见解
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曲韵易通》者,项氏远村先生所撰也。先生乃研习社早期社委,工小官生、巾生,美籍曲家项馨吾乃其胞弟。先生精于曲韵,且颇多建树。其于昆曲韵书《韵学骊珠》素有钻研,先著有《曲韵探骊》一书,但因抗战时期印刷条件所限,错讹甚多。先生以老病之年,力疾握管,以竟平生著述。修订后之书,为文务求浅易,更名曰《曲韵易通》,意喻人人通晓。 吾辈不才,音韵久废,衣钵难继。思及当今曲界,能有见地类先生者,稀矣,不由岿然长叹也
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公孙龙子形名发微》一书则是《墨辩发微》的姊妹篇,是他集中多年研究墨家、名家的心得,二“发微”在国内外学术界享有较高的学术地位。 管子研究 1956年,中国科学院成立哲学研究所,他即和苏联科学院立约译注墨经,1957年就完成了《墨经分类译注》。反复修订过颜昌尧的《管子校释》稿本,其中还有不少见解为郭沫若等的《管子集释》所采用。可见,他对诸子的研究既深入,又比较全面。
作者 科学出版社
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张舜徽(1911-1992年)湖南沅江县人。华中师范大学历史系教授,博士生导师;中国历史文献研究会会长等。中国现代著名历史学家、文献学家,长于校勘、版本、目录、声韵、文字之学。出生于书香世家,自幼由父亲自授业,后又转益多师,,是中国第一位历史文献学博士生导师。一生完成学术著作24部共计八百万字。精于“小学”,博通四部,成为一代“通人”大家。其学术著作全部由毛笔撰写完成。
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皮锡瑞以前历代学者,对经学论述都还称不上一部“经学史”,也没有用“经学历史”冠名其著述的明确意识。皮锡瑞有前辈先贤为他所作的积累与铺垫,有对两千年经学发展进行总结性论述的自觉;更由于1905年废除科举,经学“死亡”,需要对经学历史作一番探究原委的梳理,因此,皮氏在继承传统经学研究的基础上,把经学在传统社会的历史作一番成系统能的整理与介绍,从时间跨度来讲,《经学历史》一书是第一部完整的中国经学史。
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廖仲恺(1877~1925),原名恩煦,又名夷白,字仲恺,广东归善(今惠阳县)人。近代著名民主革命家。擅长诗词、书法,著有《双清文集》。 廖仲恺是我国近代民主革命先驱,著名的革命家和爱国人士。《廖仲恺集》汇集了他的主要著述,曾于二十世纪五六十年代初版。后经增订,近于完备,曾收入中华书局“中国近代人物文集丛书”。广东省社会科学院历史研究所出版的这部《廖仲恺集》由中华书局2011年最新出版。
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刘知几(661年-721年),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。唐代史学家。 唐高宗永隆元年(680年)举进士。武则天长安二年(702年)开始担任史官,撰起居注,历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职,兼修国史。景龙二年(708年),辞去史职,开始私撰《史通》,详论史书之体例及内容,阐述自己对史学的见解。书成于景龙四年。 开元二年(714年),迁左散骑常侍。
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《清人文集别录》面世后,其学术价值也得到学者的高度赞誉。文学史家刘永济曾说:“不意吾家中垒(指刘向)遗风,复见今日,为之狂喜。”史学家顾颉刚在给作者的信中也称赞说:“先生所作诸书,示学者以途径。启牖之功,实在张香涛《輶轩语》、《书目答问》之上。然彼二书,对我辈之效用已极巨。先生别白是非,指明优劣,上绍向、歆之业,下则藐视纪昀之书,其发生影响之大,固不待言也。”
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朱士嘉(1905-1989年) ,字蓉江。清光绪三十一年(1905)生于无锡县东北塘乡塘头镇樊七桥朱巷。他15岁那中父亲去世,家庭经济陷于困境,无力继续升学。后在亲戚的资助下,才进江阴励实中学读书。他编写了《美国国会图书馆中国地方志目录》,著录了2900多部地方志,这堪称是《中国地方志综录》的姐妹作。对美国国会图书馆所藏中国地方志,国内学者不了解其底蕴,朱士嘉著作的问世,为学术界提供了极大的方便。
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唐宋诗总集,近人高步瀛编选。高步瀛(1873~1940),字阆仙。河北霸县人。清光绪二十年(1894)举人。民国初年为教育部社会司司长。曾任北京师范大学、女子师范大学教授。为桐城派后期古文家吴汝纶的弟子。
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朱建新(1905-1967),海宁人。朱熹后裔。幼承家学,嘉兴中学毕业后,进章太炎所办的国学专科学校。 作朱氏著作等身,有《乐府诗选注》、《晚明小品文选注》、《黄仲则诗选注》、《金石学》、《孙过庭书谱笺证》问世。朱氏藏书颇夥,1952年5月,将其藏书一万多册捐给浙江图书馆。
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冯承钧,(1887—1946)湖北汉口人,早年进入法国巴黎大学深造,考获法学士学位。再入法兰西学院研究院攻读两年。在留法期间与当时西欧硕学鸿儒如沙畹、沙海昂、鄂卢梭、伯希和交游。又常到巴黎国立图书馆博览群书。归国后任北京大学历史系教授。冯通晓法文、英文、比利时文、梵文、蒙古文、阿拉伯文、波斯文,兼及古回鹘语、吐火罗语和蒙语八思巴字,遂在史地研究考证方面卓然成家。毕生研究中外交通史和边疆史,著译等身
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于鬯晚清学术重要学者。其承乾嘉之绪,遍校经子,补前注之未善,还经籍之本原。在所著《香草续校书》中,于鬯综合运用了各种训诂方法,实事求是,探赜索隐,取得了很大的成就,《香草续校书》校注子书十数种,内容广博,除校正文字、训释词句外,于鬯亦注重归纳辞例,分析语法,辨明名物史
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张采田( 1874 --1945 年)浙江钱塘人。清末官候补知县。入民国,曾参与纂修《清史稿》,并任交通大学、燕京大学教授。 学识广博,于羣经、子、史以至诗、词、佛学,都有研究。在旧史学方面,造谐颇深。作品著有《史微》、《玉溪生年谱会笺》等。他早年就喜爱商隐的诗,自谓刁行走常以自随白,他的《株阳集》就是学习商隐诗体的集子。《玉溪生年谱会笺》体现着他十多年研究商隐诗成就。
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姚薇元(一九○五——一九八五》,安徽繁昌人。一九二六年入清华大学物理系,有兴趣于文史之学,搜求史实,考訂魏源道光洋艘征抚记,几经修訂,。一九三一年,先生考入清华研究院历史門,从陈宙谣先生研究魏晋南北朝史。一九三六年毕业后,先后任教于南京中央大学、大夏大学、贵州大学、湖南大学。一九五三年调入武汉大学历史系,从事中国近代史的教学与研究,直至逝世,为武汉大学中国近现代史专业奠基人之一。
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傅惜华(1907年-1970年),北京满族,戏曲研究家、俗文学研究专家和藏书家。 代表作品 《北京传统曲艺总录》《中国古典文学版画选集》 1907年农历五月初五,出生在北京的一个姓富察的满族家庭。他出生后不久,旋即爆发了辛亥革命。这场革命,推翻了满洲贵族统治了250多年的大清王朝,以后又是各路军阀连年混战。 社会的动荡使傅氏家族的生活每况愈下,所以,傅惜华在北京蒙藏专门学
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全书除《开 章》及《记》以外,有《扩信》、《三征》、《反因》、《颠倒》、《全编》、《张弛》、《象数》、《所以》 等26篇,约10余万字。关于“东西均”之名,《开章》作了解释:“均者,造瓦之具,旋转者也”,“乐有均钟 木”,“均固合形、声两端之物也,古呼均为‘东西’, 至今犹然”。意为旋转的陶钧、调节乐器的均钟木乃至一切事物都是对立两端的统一。方以智认为东西、华梵 之学也应经“烹”“煮”而“合一”。
作者 (明)方以智
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归庄(1613~1673)明末清初书画家、文学家。一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩,又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等,昆山(今属江苏)人。明代散文家归有光曾孙,书画篆刻家归昌世季子,明末诸生,与顾炎武相友善,有“归奇顾怪”之称,顺治二年在昆山起兵抗清,事败亡命,善草书、画竹,文章胎息深厚,诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。
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书为明汲古阁精刻本,版刻精良,品相极佳,字口清晰自然,印工上乘。“汲古阁”前录四卷,后录十一卷,三录三卷,余话二卷。此书为南宋著名史学家王明清的一部史料性质笔记著作。其父善治史,明清承修父业,亦以史才冠有宋,史笔精湛,态度严谨,所撰《挥麈录》为其三十余年心力所灌就,凡分四帙,为前录、后录及余话,共二十卷。多记两宋之际的史实掌故,兼及诗文碑铭,涉及到当时政治、军事、经济等诸多领域。 另有《说郛》本,
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杨树达 ,男(1885——1956年)语言文字学家。15岁攻读《说文解字》、《四库提要》。16岁转入官办求实书院续读经史。1905年赴日本留学。回国后受聘于清华大学国学研究院。解放后,被聘为中国科学院哲学社会科学学部委员,湖南省文史研究馆馆长。 毕生从事汉语语法和文字学研究和教学。长于金石、甲骨和古文字训诂、音韵及汉语语法、修辞等 。代表作《汉书窥管》《词诠》
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李定国 南明永历政权抗清名将(1621—1662年)陕西榆林人。 出生贫苦,1630年张献忠发动陕北饥民起义,将李定国收为养子。从此,他跟随张献忠转战南北。 成年后,勇敢善战,为张献忠所钟爱。张献忠死后归顺南明政权。 公元1652年初,李定国在经过充分准备之后,出兵八万攻湖南。先取湖南黔阳、湖南邵阳,继攻广西桂林,大败清军,逼得清军主帅孔有德自杀。李定国七月初占领桂林,直下柳州、兵锋指向长沙
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高亨是中国研究先秦学术和文字学、训诂学的著名学者。早年师从王国维、梁启超,成为20世纪先秦学术文化 研究一座重镇。其治诸子,遵循乾嘉考据遗风,往往胜解精义,发前人所未发,真正做到了后出转精;1966年文化大革命开始后,高先生同许多教授一样,被迫停止工作,接受批判和参加体力劳动。1967年8月,在毛泽东主席的直接干预下,高先生被借调到北京,先住在中华书局,后又由文化部安排一个住处,实际上是被保护起来
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寅恪:陈垣《明季滇黔佛教考》序 中国史学莫盛于宋。而宋代史学之著述,于宗教往往疏略,此不独由于意执之偏蔽,亦其知见之狭陋有以致之。元明及清,治史者之学识更不逮宋,故严格言之,中国乙部之中,几无完整之宗教史。然其有之,实自近岁新会陈援庵先生之著述始。先生先后考释摩尼佛教诸文,海内外学者咸已诵读而仰慕之矣。今复以所著《明季滇黔佛教考》远寄寅恪读之,并命缀以一言。寅恪颇喜读内典,又旅居滇地。而于
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吕坤是明代商丘著名的思想家, 一生独立治学,以理学著当世。其哲学思想兼容并蓄,又学有所宗,在中国哲学史上占有重要的地位。在理气关系这一本体论问题上,他在主张“气本论”的同时, 又提出“理”本论,存在着深刻的内在矛盾性。他关于自然、当然和偶然、“续”与“恒”、“常”与“变”、“渐”与“顿”关系的论述,蕴含着极其丰富的辩证 法思想。受其世界观矛盾的影响,其认识论存在着反映论与先验论的矛盾。他坚持
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刘叶秋(1917-1988) 原名桐良,字叶秋,号峄莘,因文章均署名“刘叶秋”,故以字行。早年毕业于北京中国大学文学系,后在天津《民国日报》任副刊主编,并在天津工商学院女子文学院兼课。曾在天津津沽大学、北京政法学院等校任教 毕业院校北京中国大学 代表作品 《古典小说论丛》
作者 刘叶秋 著
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本书为作者读书笔记,按时代顺序编排。第一册从上古至隋末,第二册从唐至元,第三册从明至清,第四册从清末到民国。内容包括政治、经济、文化风俗、社会趣闻等。 [1] 作者积累多年的读书笔记,按照时代顺序编排,以专题为单元,是一部具有通史性质的资料摘编。其征引的材料多,涉及的方面广,时加作者按断,介绍了不少中国古代、近代历史文化知识,提供了许多有关资料出处的线索,可供文史爱好者和研究人员阅读参考。
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作者 高淳土
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间:09月02日 10:30

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