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珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
库存未阅特价已售16套：鸿踪照影---(全二册)（大量彩色图版厚纸书重1155克）（作者在全国各地的游记文化散文，关于中国当代游记的作品集，全书分两部，洋洋洒洒60多万字，里面登临50余座山，欣赏文字之余，还有大量的图片。全书内容丰富，由南怀瑾先生题签并写序。内容：至清至纯三清山 皖中隐者天柱山 登上万佛，实乃万福；雪中再登天柱山 又见山谷流泉 ）
杜国玲
东方出版中心
2011-12
九品
￥8.00
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。”
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
特价已售19本：民国才女书影知见录（16开多图！）--本书编著者以其家所藏“旧’平装书”为基础，选取了冰心、张爱玲、苏青、林徽因、苏雪林等近百位民国“知识女性”，一一介绍其人其书，从而集中展示了20世纪旧书林中这片风景别具的玫瑰丛瑰丽景致。目录：陈衡哲与《新历法》 袁昌英与《法国文学》 出走的“娜拉”白薇与剧本《打出幽灵塔》 另类才女苏雪林的《棘心》 庐隐的《象牙戒指》及《庐隐自传》 “曼殊菲尔”
朱文洁 著
上海远东出版社
2010-07
八五品
￥4.00
珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
苏州乡土食品： 纪实与寻梦 目录：（接上页第3）卤汁豆腐干 / 苏式蜜饯 / 苏式糖果 / 黄埭西瓜子 / 甪直庄氏苏式糖果 / 吴江熏豆茶 （三道茶）/ 周庄水乡阿婆茶 / 茉莉花茶 / 太仓佩兰茶 / 常熟桂花酒 / 西山酒杨梅 / 姑苏小食品：腌金花菜 民间传说 • 文化篇 一、立春 立春日“咬春” / 正月初一吃小圆子 / 新年喝“元宝茶” / 正月十五吃元宵/ 二、雨水，
陆云福主编
苏州市农林局
2006-11
八五品
￥13.00
珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
家
巴金 著
人民文学出版社
1981-09
九品
￥5.00
中国历史工具书指南
林铁森 主编
北京出版社
1992-02
九品
￥50.00
库存书未阅全新！！中国现代花鸟画全集、中国现代山水画全集、中国现代人物画全集（每套都有外盒装，共三盒）---书基本没翻阅过，可作为赠礼给文化人！
本全集编审委员会
河北教育出版社
2002-08
九五品
￥200.00
春在溪头一陆伦章小戏小品选（陆伦章：中国戏剧家协会会员、苏州市戏剧家协会名誉主席、国家一级编剧）
陆伦章 著
苏州市文学艺术界联合会
八五品
￥10.00
陆伦章剧作选（内页干净雪白）（远方-新南方文丛）--陆伦章，国家一级编剧，中国戏剧家协会会员。
陆伦章
远方出版社
2003-05
九品
￥30.00
苏州乡土食品--纪实与寻梦 目录：（接上页）甪直甫里蹄 / 太仓肉松 / 双凤肥羊大面 / 藏书羊肉 / 桃源红烧羊肉 / 周庄万三系列食品 / 常熟叫化鸡 / 双凤爊鸡 / 周市奥鸡 / 任阳爊鹅 / 苏城民间熏蛋 / 太仓神仙鸡 松鹤楼松鼠鳜鱼 / 常熟熬蟹油 / 苏城大户菜：虾丸两吃 / 姑苏名肴：白汁圆菜 / 太仓红烧鮰鱼糕 / 太仓熏鱼 / 张家港蟛蜞豆腐 / 莼鲈之思 / 木渎
陆云福主编
苏州市农林局
2006-11
八五品
￥13.00
库存未阅！元明清诗词选：中国文学经典书库 （661页 一厚本） 苏州大学王英志教授选注，分作者介绍、注释、品鉴等几部分。多方参校，是目前最好的选本之一！
王英志 选注
太白文艺出版社
2004-05
九品
￥50.00
关东风情录（文化散文集，16开彩色图文，“关东”，旧称东北三省,以位于山海关之东而得名。亦称“关外”。一册在手，关东地理风情民俗文化全掌握）
佟明 著
线装书局
2016
八五品
￥4.00
经典碑帖导学教程（篆）：峄山刻石（库存书未阅但略有瑕疵）
庆旭 刘学
苏州大学出版社
2012
八五品
￥16.00
未阅已售14本！吴江对联集成（小16开厚本）--内容丰富！
陈志强 张舫澜
大众文艺出版社
2007
九品
￥10.00
库存未阅已售出几十本：评弹艺术(第三集) 第3集（内容：老骥伏枥 志在千里-记弹词文学的著名研究家谭正璧先生--周锡山、徐丽仙学艺--周玉明 袁枫、谈赵丽芳在《淘金人》中的唱段--文挚、评弹名人录 夏荷生--汤乃安 倪萍倩、评弹掌故 乡镇上的会书--艺堂、读者来信 做了一件好事--周继康、“头上到底是天啊！”：听中篇《老地保》--左弦、“书”的“落回”-张鸿声讲述
苏州评弹委员会
中国曲艺出版社
1984-07
八五品
￥10.00
库存未阅已售几十本！买本书附赠全铜版纸彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（《珍珠塔》~劝人为善的书-王楚卿；周玉泉谈艺录（童年与艺徒生活、学艺谈、说书生涯）-何云龙、钱江记录于1961年，平言整理；我说《啼笑因缘》的浅识-蒋云仙；石伽老人谈杨振雄-金颖整理；说长道短话“噱头”-华国卿；探索性的改革与创新-周继康；不妨说点外国书-汪洋、白砚；评弹丰富了我的业余生活-黄方；
苏州评弹研究会 编
中国曲艺出版社
1987
七五品
￥10.00
库存未阅已售几十本！买本书附赠彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（“曲艺听众学”门外漫谈-顾锡东；评弹艺术的魅力-左弦；夸张-张宏志；从响档到名家-彭本乐；书目评介 《倭袍》试析-周良；封建的权大于法：《双金锭》略说-林汉；《珍珠塔》的矛盾及矛盾现象-闻炎；我说《白蛇传》-曹啸君；《九龙口》创作、演出前后-邱肖鹏；《筱丹桂之死》编说成功的因素-姚荣铨；《珍珠塔》整旧座谈与笔谈；
苏州评弹研究会 编
中国曲艺出版社
1987
七五品
￥10.00
库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（续前：评弹名人录：介绍魏玉卿-汤乃安、许继祥-薛蕙芳、黄兆麟-倪萍倩 蒋开华；听杨振雄、杨振言的《访九》-笑暇
苏州评弹研究会编
中国曲艺出版社
1985-07
八五品
￥93.00
库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（俞平伯、费新我、张乐平为《评弹艺术》题词；略谈冼星海评论说书艺术-谌亚选；江南园林和苏州评弹-沈祖安；评弹艺术断想-汪培；“不齐而齐”的艺术道路：写给苏州评弹学校-徐城北；珠玉晶莹待琢磨：试谈评弹演员的声乐训练-沈苏斐；霜叶红于二月花：上海评弹团建团三十二周年庆祝座谈会散记-肖古；往事如烟在眼前：记与上海评弹团同去治淮-王延龄；跟上时代-陈卫伯
苏州评弹研究会编
中国曲艺出版社
1985-07
八五品
￥93.00
库存未阅已售几十本 评弹艺术 第三十二集32（“史中有论、述而且作”：《苏州评弹史稿》印象-薛宝琨；我与评弹名家黄异庵-张范九；补《弹词经眼录》（续）-朱禧；、章永浩教授为刘天韵塑像-李庆福；簧书·黄书·妄书-杜正国、关于丹墀、丹台、直面-陈美云；中国曲艺音乐研究百年回眸与瞻望-冯光钰；曲艺审美与艺术想象-吴文科；曲艺书讯）
周良 主编
古吴轩出版社
2003
九品
￥10.00
库存未阅已售几十本 评弹艺术 第三十二集32（继往开来的坚实一步：读《苏州评弹史稿》-朱禧；喜读《苏州评弹史稿》-章绍曾；鉴往知今探索振兴：读《苏州评弹史稿》-任康龄；《苏州评弹史稿》读后-罗扬、蒋丽萍；读《苏州评弹史稿》致周良老师-吴文科；初读《苏州评弹史稿》-钱璎；我国第一部苏州评弹史：评《苏州评弹史稿》-陈辽；关于评弹发展规律的几个问题：读《苏州评弹史稿》-陆咸；
周良 主编
古吴轩出版社
2003
九品
￥10.00
库存未阅 评弹艺术 第三十二集32（大家谈 严格要求-张良；议病-李克为；“进”和“新”-吉川；也要注意-王成；侯宝林谈相声、文艺的反腐败-方之；听书随笔-白云闲人；一封迟发的信-吴芳；业余评弹团队的主要特征-孔红云；评弹“关子”谈、评弹弹唱谈-吴宗锡；关子书刍议-彭本乐、老调新弹-吴君玉；钱笃笤形象的价值-陆咸；再谈苏州评弹的叙事方式-周良；我说评话《三国》-唐耿良；评弹演员要努力学习-陆建华；
周良 主编
古吴轩出版社
2003
九品
￥10.00
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》
《核舟记》等等。本书借用了古代“记”的形式，对与经典民间传说《珍珠塔》故事相关的历史渊源与史实考索、古迹修复过程做了全方位全过程的记录和记述，是一部详实的珍贵资料，可作为关于古建筑修复还原的指导参考书，书中对古建筑原材料产地选材和具体施工工艺均有详细记载，对古代豪门世家大族宅第院落厅堂布局，包括从大门、轿厅、各厅堂、一直到书楼、内宅、小姐闺楼绣房、后花园的古代装饰部件挂件、内部陈设器物、甚至有文字
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
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库存未阅特价已售16套：鸿踪照影---(全二册)（大量彩色图版厚纸书重1155克）（作者在全国各地的游记文化散文，关于中国当代游记的作品集，全书分两部，洋洋洒洒60多万字，里面登临50余座山，欣赏文字之余，还有大量的图片。全书内容丰富，由南怀瑾先生题签并写序。内容：至清至纯三清山 皖中隐者天柱山 登上万佛，实乃万福；雪中再登天柱山 又见山谷流泉 ）
库存未阅特价已售16套：鸿踪照影---(全二册)（大量彩色图版厚纸书重1155克）（作者在全国各地的游记文化散文，关于中国当代游记的作品集，全书分两部，洋洋洒洒60多万字，里面登临50余座山，欣赏文字之余，还有大量的图片。全书内容丰富，由南怀瑾先生题签并写序。内容：至清至纯三清山 皖中隐者天柱山 登上万佛，实乃万福；雪中再登天柱山 又见山谷流泉 ）
库存未阅特价已售16套：鸿踪照影---(全二册)（大量彩色图版厚纸书重1155克）（作者在全国各地的游记文化散文，关于中国当代游记的作品集，全书分两部，洋洋洒洒60多万字，里面登临50余座山，欣赏文字之余，还有大量的图片。全书内容丰富，由南怀瑾先生题签并写序。内容：至清至纯三清山 皖中隐者天柱山 登上万佛，实乃万福；雪中再登天柱山 又见山谷流泉 ）
司空山道上参禅 天下大事问黄梅 山河大地真干净 终南山云卷云舒 太白与我语，为我开天关 在峨眉金顶上远望 大明山巅苇海如梦 天明山中可明心 峡谷原是神仙谷 探路雁苍山 飞升天界人天门 春天到牛头去看山 褒禅山，乌江边 重返天目山 灵山为我熄天光 晴雨随缘龙池山 寻访鸡足山的亘古隐秘 真人藏修栖贤谷 从呼伦贝尔到大兴安岭 九月人千山 紫金山的召唤 山间栖息好养病 病中谒狼山 与京西群山为邻
作者： 杜国玲
出版社： 东方出版中心
出版时间： 2011-12
版次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 510页
九品
￥8.00
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珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景
陈御史府第是陈家住宅（根据历史资料记载恢复），由仪门、轿厅、宏略堂、兰云堂、堂楼（陈翠娥小姐绣阁）、书楼、花厅（玉兰堂）、茹古斋（清著名画家陆廉夫的学画之处）以及配套的备弄、大小厨房等建筑建筑群组成。布局严谨、陈设精致典雅，恢复再现了明嘉靖南京道监察御史陈王道府第的风貌。陈家花园陈府的私家花园。典型的江南宅边文人山水园林。祠堂是家族举行祭祀仪式和议事之处，庄严肃穆，一展封建时代宗祠文化的特色。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
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珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。
珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。
珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。
破落败坏的历史遗构犹如一串美丽的珍珠撒落在地令人可惜。要将散落蒙尘珍珠重新串联起来，拭去灰尘，恢复原有的丰采，就首先应该有一个科学的既还历史本来面貌，又符合现代旅游者审美需要的设计理念和规划。2001年3月，由吴江市建设委员会特意召开了珍珠塔景园规划论证会议。参加会议的有江苏省太湖风景区建设委员会、上海同济大学规划设计院、苏州市吴江市的园林规划文化等主管部门、同里镇人民政府、苏州市凯达房地产等单位
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存，
珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存，
珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存，
成为留传后人的一份精神和物质的财富。从社会价值来说，通过扩大公共投资有效地拉动需求，就能为经济增长、提供就业、维护社会稳定作贡献。修复珍珠塔景园是将文化和旅游及经济紧密地结合起来，促使两者的渗透和交互影响，达到以文兴旅、、以旅促文的目的。而旅游与文化的结合，必将极大地丰富旅游者的旅游内容，提高人们的审美能力，培养其审美情操。修复珍珠塔景园，使吴文化得到发扬光大，在增强同里镇文化竞争力的同时，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示
珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示
珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示
古建修建注重文化与社会价值并重原则：从文化价值来说，民族文化是民族的灵魂，越是民族性的也越是世界性的。今天的文化也就是明天的经济。经济现代化与文化现代化是相互影响、相互促进的。任何一个民族的文化现代化都不能建立在虚无的基础上，都必须建立在一个深厚的传统文化积淀的基础上。重视文化，培育高品位的文化，在综合实力中重现全面地提升文化力，文化力就会转化为经济力和竞争力。《珍珠塔》的故事就发生在同里，如今，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将
珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将
珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将
湮灭的古建筑正是涵蕴着这样深厚的历史文化。历史文化命脉只能延伸，不能断裂。源远流长、博大精深的吴文化在现代必须推陈出新，使其重新焕发勃勃的生机，有机融入社会主义先进文化之中。这是时代的呼唤和历史的托付，是有责任心的现代人必须肩负起的重大职责。为了让中国优秀的传统文化和优秀的吴文化走向世界、走向未来，实践建设有中国特色社会主义先进文化和实施文化产业化战略，2000年8月苏州市凯达房地产发展有限公司
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分，
珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分，
珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分，
为古建筑探索了一条修旧如旧之路。修复对外开放后的珍珠年者6接待着百万以上的中外游客，正以其璀璨夺目的光芒对人们展示了现代人继承与发展民族历史文化成功的例证，给致力于文化遗产保护的有识之士一份启示与信心。《珍珠塔》的故事与陈御使府第：位于中国历史文化名镇——吴江市同里镇的陈御史府第，就可以看做是一颗蒙尘的珍珠，它与苏州地区众多控保古建筑一样，也饱经岁月的沧桑，遭受到历史的厄运。修复前，这里沦为废弃的
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
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珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。”
珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。”
珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。”
珍珠塔景园以系统文化思想把私宅、祠堂、牌楼和花园有机地结合起来。以物质材料和精神文化相互渗透的原则，把优雅的物理环境和优美的人文环境有机地整合在一起。使建筑、假山、水池和花木融为一体，收到步移景异，景中生情的良好效果，成为一部给人们以极高审美情趣的山水长卷，使人身居闹市而得林泉之趣。珍珠塔景园又集建筑、彩绘、书画、三雕、家俱、园艺等艺术之大成，使吴文化元素得到充分的彰显，再现了古典综合艺术之美。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
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珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁，
珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁，
珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁，
诗情画意，耐人寻味的效果。只有这样才能使古建筑遗存熠熠生辉，焕发青春，才能发挥她文化与艺术的魅力。清代钱泳在《履园丛话》中指出：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。”明代造园专家计成（吴江同里人氏）《园冶》中强调造园必须“意在笔先”他们都深深刻阐明了造园与作诗文之间的相同之处，说明造园是一种综合空间艺术的构筑，应该以系统的构思充分发挥三维空间的相互补偿和呼应的作用
作者： 方世南 编
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珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做，
珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做，
珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做，
要以传统技艺方式真正恢复出历史风貌光彩夺目的另一面，宁可投入大，费时、费力和费用昂贵，也要达到修旧如旧的目的，使传统工艺得到恢复。让人们进入珍珠塔景园，就仿佛置身于当时旧貌，给人以一种原汁原味的旧时感觉。建设者们走遍江南城镇、乡村的旧木市场，收集废弃的古建筑构件材料，有的取之构件，有的整堂移建。经过无数次去粗取精、去伪存真的鉴别和筛选工作，把大量散失在民间的珍宝收集回来。今天，珍珠塔景园中的许多
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
￥5.00
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珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及
珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及
珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及
创造性五者的高度统一。再现明清时代水乡深院大宅与水上交通相配套的格局。走保护与利用相结合之路：珍珠塔景园的修复本着使用更加符合同里水乡的特色，符合古镇保护的要求，体现江南园林的特色，注重历史风貌和地方色彩。要使陈家古宅和私家园林回复到明末清初风格的要求，这在修复中对建筑材料和工艺提出了十分苛刻的指标，要求在修复工作中尽可能地在江南地区收集并采用明末清初时代的材料和传统工艺，从而达到修旧如旧的目的。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的
珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的
珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的
“陈家后花园”、“古戏台”、最后到“船舫”，然后上船进内河到市镇码头上岸。其三，再组、强化、完善功能的原则。珍珠塔景园在三个游客集散空间完善补充整个景区的功能外，还注重对“陈家旧宅”、“祠堂”、“陈家后花园”、“陈家牌楼”的本身功能进行强化和再组，以利于充分地利用这些旅游资源。“陈家旧宅”住宅部分从仪门到堂楼恢复／真更原貌，显示古代主人生活起居场景。而后面大、小厨房以恢复为主，其功能则展示原住宅的
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂
等大部分保存完好，陈家牌楼、九松亭、白云庵等主要景观原址仍在。修复珍珠塔景点群，可以让历史文化得以延续发展，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用，进一步提高同里镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的方式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受。珍珠塔景点群修复具体要求上要做到，景点区内祠堂的位置不变，陈宅
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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特价已售19本：民国才女书影知见录（16开多图！）--本书编著者以其家所藏“旧’平装书”为基础，选取了冰心、张爱玲、苏青、林徽因、苏雪林等近百位民国“知识女性”，一一介绍其人其书，从而集中展示了20世纪旧书林中这片风景别具的玫瑰丛瑰丽景致。目录：陈衡哲与《新历法》 袁昌英与《法国文学》 出走的“娜拉”白薇与剧本《打出幽灵塔》 另类才女苏雪林的《棘心》 庐隐的《象牙戒指》及《庐隐自传》 “曼殊菲尔”
特价已售19本：民国才女书影知见录（16开多图！）--本书编著者以其家所藏“旧’平装书”为基础，选取了冰心、张爱玲、苏青、林徽因、苏雪林等近百位民国“知识女性”，一一介绍其人其书，从而集中展示了20世纪旧书林中这片风景别具的玫瑰丛瑰丽景致。目录：陈衡哲与《新历法》 袁昌英与《法国文学》 出走的“娜拉”白薇与剧本《打出幽灵塔》 另类才女苏雪林的《棘心》 庐隐的《象牙戒指》及《庐隐自传》 “曼殊菲尔”
特价已售19本：民国才女书影知见录（16开多图！）--本书编著者以其家所藏“旧’平装书”为基础，选取了冰心、张爱玲、苏青、林徽因、苏雪林等近百位民国“知识女性”，一一介绍其人其书，从而集中展示了20世纪旧书林中这片风景别具的玫瑰丛瑰丽景致。目录：陈衡哲与《新历法》 袁昌英与《法国文学》 出走的“娜拉”白薇与剧本《打出幽灵塔》 另类才女苏雪林的《棘心》 庐隐的《象牙戒指》及《庐隐自传》 “曼殊菲尔”
凌叔华与《小哥儿俩》版次最多的是冰心作品 冯沅君《中国诗史》佳名 罗淑与《生人妻》 符竹因与《爱国文选》林徽因与《小说选》 值得珍视的丁玲版本 安娥与《在某一国家内》 “女兵”谢冰莹与《湖南的风》、《在日本狱中》 陈学昭与《列宁与文学及其他》 “铿锵玫瑰”冯铿与《白露》 “谍海奇女”关露和她的《女声》宋霖与《滩》 罗玉君与《青鸟》 沉樱与《某少女》 “小鹿”陆晶清的《素笺》 葛琴与《总退却》
作者： 朱文洁 著
出版社： 上海远东出版社
出版时间： 2010-07
版次： 1
印刷时间： 2010-07
印次： 1
印数： 3.25千册
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 163页
字数： 235千字
八五品
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珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。
珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。
珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。
故居陈御史府，包括宅第“孚寄堂”（原名“宏略堂”）及“侍御坊”，民间统称为“陈家牌楼”。民间故事《珍珠塔》源出陈王道家事。2003年，重建陈御史府，名为“珍珠塔景园”。《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
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珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。
珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。
珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。
陈御史府位于后港南岸，石皮弄之北，跨西圩和字圩。为明万历间南京监察御史陈王道宅第。陈御史府主要由牌楼、宅第、花园、祠堂四部分组成。珍珠塔也是著名锡剧《珍珠塔》故事的发源地。这段久久流传在江南民间的爱情佳话，使珍珠塔景园充满了唯美、浪漫的气息，是情侣们游古镇必到的景点。陈王道（1526～1576年）。字孟甫，一字敬所，号浩庵，明代人，官至南京监察御史。 嘉靖己亥年（1539年）为诸生。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。
珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。
珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。
两边回廊相通的是知音斋和闻韵亭，两边长廊墙上嵌有木兰从军、文姬归汉、嫦娥奔月、牛郎织女等十八幅戏曲故事。戏楼的彩绘有五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、永乐宫的《八十一神仙图》，形象逼真，艺术性强。长廊的地下，揭开石盖板是一口深井，井水清澈冰凉，用于夏季沉瓜，是原始的土制冰箱。花园之东有条小河浜，浜里搭有船坊，后人称为船坊浜，家人和客人来了船就停在船坊内。祠堂是景点的又一组成部分，是清末建筑，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、
珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、
珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、
牡丹、杜鹃、山茶、兰花、菊花、桂花、黄杨、紫薇、竹子等，根据各种花草树木的不同生态习性和审美特征，有的种在山坡上，有的种在墙角，有的种在水池旁，有的种在窗前，有的种在亭阁边，漫步进入亭、台、楼、阁、轩、舫、廊，加上花草树木，更能体现出景观的深、秀、清、幽、雅、静、美。“浮翠”，“浮翠”是一条真船，装饰华丽，停泊在碧波之上，故将此画舫取名为“浮翠”。山水船俱全，主人坐在画舫内与友人品茗把盏，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。
珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。
珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。
在唐代，中书省为紫薇省，明、清称薇垣。将该亭称为紫薇，从中可见主人寄望后辈功名显赫。“绿绮亭”与紫薇亭相对的半亭，是主人弹琴之处。“绿绮”两字即代表古琴。李白诗云：“蜀僧拖绿绮，西下峨眉峰。”意为月下弹琴、心情如水。“西水榭”。西水榭取名为“景明”。北宋范仲淹在《岳阳楼记》中有“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之句。水榭临水而建，以“景明”为名，寓意吉祥安泰之意。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
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珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家
珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家
珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家
（王羲之、苏东坡、赵孟頫、唐寅、文徴明、董其昌、郑板桥等）手迹。出长廊向北，到达水流云在轩。凭栏俯视，诗情画意尽在眼前。清远堂。清远堂是花园中心建筑，临水面山，背靠竹坞，四面皆窗，有回廊可通，又称四面厅。这是主人在园中宴请宾客之处。在清远堂内，环顾四周，山水、画舫、水榭以及亭台楼阁尽收眼底，赏心悦目。堂内雕刻题材以动植物为主，有栩栩如生的莲藕、翩翩欲舞的云鹤、含苞怒放的牡丹、水中嬉戏的双鱼等，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
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珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木
珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木
珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木
西部为花园，由茹古斋、碧筠山房、清远堂、绿秋亭、紫薇亭、景明轩（西水榭）、小兰亭、浮翠（翠舫）、溪清、北山深兹、池塘、古戏台、知音斋组成；“菇古斋”。小楼建筑精巧别致，上下四周均有回廊，在此凭栏远眺，极目四顾，花园内倒影如画景色旖旎，亭台楼阁花草树木尽收眼底。菇古斋前有一碧水湾，倒映月魄，如水一般的月色泻满庭院。该洞门后，上面有“读月”二字，这是一个很有品味的名字。小楼曾高朋满座，是名儒雅士、
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
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珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛
珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛
珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛
对面的门额上“兰桂腾芳”，出自《晋书·谢玄传》，寓子孙飞黄腾达、流芳百世之意。两侧的“鸾翔”和“凤集”四字出自晋代傅成的《中怀赋》“济济群英，鸾翔凤集，”比喻家庭人才荟萃，新人辈出，兴旺发达。登上楼梯，进入小姐绣阁，楼中间是小姐日常起居之处，布置典雅、绮丽、整洁。日常用的书画桌、书架、绣棚、棋桌、琴桌等一应俱全。东间是绣房，红木家具，摆设讲究，有团花罩的绣床、梳妆台、铜镜、衣架、
作者： 方世南 编
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出版时间： 2003-04
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珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，
珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，
珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，
一副为“心事平和事理通达；德性坚定品节详明”，另一副为“敦诗说礼揽英接秀；钩河摘雄奉魁承杓”。还有一副楹联：“传家有道唯存厚；处世无奇但率真”。两侧耳门上写有“咏仁”和“蹈德”，上述文字都表达了主人信奉儒家理念、追求修身齐家治国平天下的理想境界。第四进兰云堂(内宅)，这是主人家眷居住的地方。此堂前砖雕门楼上的“景星庆云”四个字，出自《史记·天官书》和《三元记·团圆》篇，景星又称瑞星、德星；
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
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珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。
珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。
珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。
两边长凳是轿夫和跟班饮茶休息之处，左右排列执事牌。茶厅前的天井对面有一座水磨砖照壁，中间是砖雕牡丹图案，四角的蝙蝠象征富贵，门厅屋尖蝙蝠和双桃，含“福寿双全”之义。照壁墙下面的青石须弥座上有两只威武雄壮的石狮子。两边是十鹿，寓十分快乐之意；八骏和合二仙，寓富贵之意；神蟾桂树为蟾宫折桂，比喻科举高中；一对莲花，比喻一路高中举人、进士、状元，中间一幅渔樵图，表明主人功名成就，过着归隐于林间、
作者： 方世南 编
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珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷
珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷
珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷
争论是非的正直人物，也是“清朝”的意思。所以，“清朝伺御”是对陈王道的高度评价。牌楼的后照墙壁上，书写着“恩荣”两个大字，表明此牌楼是万历皇帝颁诏所立，所以牌楼特别高大、雄伟。石河桥宽大而又平坦，两侧大榆树盘根错节，两人合抱不相交，环境尤为幽静。此侍御坊是陈府标志性建筑。宅第由仪门、茶厅、宏略堂(正厅)、兰云堂(内宅)、堂楼(旧宅)、闻香读书楼（陈翠娥书楼）、玉兰堂（花厅）等组成。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
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珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，
珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，
珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，
经常检查自己的不足之处。下联意是有德之人勉之以官，有功之人勉之以赏，立政最重要的是选择人才。另一副是“念初者丰年为瑞贤臣为宝；心游乎道德之渊仁义之林”。上联意是念念不忘丰年是祥瑞，贤臣是国家之宝。下联意是心中常念的应当是道德和仁义。这二副对联文字艰深，内涵深刻，既讴歌了陈王道生前高尚的人品和出众的政绩，又阐明了统治者对官吏的勉励和殷切希望。陈王道是明朝的御史，而牌楼题为“清朝侍御”，
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珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，
珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，
珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，
坊上有飞檐翘角的青紫筒瓦、排列密集的斗拱和昂嘴，支撑覆盖面较大，三个歇山顶成品字形。正中板上刻有“清朝侍御”四个大字，每个字近一平方米，下面额上镂刻“大明万历庚辰为南京河南道监察御史陈王道立”，左右两边额板上刻有始建和重修的题名记录。在许多木架结构上，精细雕刻龙凤、仙鹤、麒麟等飞禽走兽图案，华丽生动，惟妙惟肖。坊前有高近二米的白玉雕刻石狮子一对，旗杆石一对。牌楼是万历皇帝颁诏所立，
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珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，
他奏请易之以瓦，故深受士子爱戴。据说他元配夫人死后，续妻方氏。民间传说的《珍珠塔》，说的就是陈王道嫁女的故事。《珍珠塔》弹词说故事发生在河南河北，其实是误传。同里镇位于九里湖之南，当地人称湖南，后由湖南讹为河南。小厢村位于九里湖之北，于是，讹称为湖北襄阳。另一种说法是，将同里发生的故事搬到外地是为了避免文字诉讼。在封建社会，艺术作品描写的人物和事件往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。
作者： 方世南 编
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苏州乡土食品： 纪实与寻梦 目录：（接上页第3）卤汁豆腐干 / 苏式蜜饯 / 苏式糖果 / 黄埭西瓜子 / 甪直庄氏苏式糖果 / 吴江熏豆茶 （三道茶）/ 周庄水乡阿婆茶 / 茉莉花茶 / 太仓佩兰茶 / 常熟桂花酒 / 西山酒杨梅 / 姑苏小食品：腌金花菜 民间传说 • 文化篇 一、立春 立春日“咬春” / 正月初一吃小圆子 / 新年喝“元宝茶” / 正月十五吃元宵/ 二、雨水，
苏州乡土食品： 纪实与寻梦 目录：（接上页第3）卤汁豆腐干 / 苏式蜜饯 / 苏式糖果 / 黄埭西瓜子 / 甪直庄氏苏式糖果 / 吴江熏豆茶 （三道茶）/ 周庄水乡阿婆茶 / 茉莉花茶 / 太仓佩兰茶 / 常熟桂花酒 / 西山酒杨梅 / 姑苏小食品：腌金花菜 民间传说 • 文化篇 一、立春 立春日“咬春” / 正月初一吃小圆子 / 新年喝“元宝茶” / 正月十五吃元宵/ 二、雨水，
苏州乡土食品： 纪实与寻梦 目录：（接上页第3）卤汁豆腐干 / 苏式蜜饯 / 苏式糖果 / 黄埭西瓜子 / 甪直庄氏苏式糖果 / 吴江熏豆茶 （三道茶）/ 周庄水乡阿婆茶 / 茉莉花茶 / 太仓佩兰茶 / 常熟桂花酒 / 西山酒杨梅 / 姑苏小食品：腌金花菜 民间传说 • 文化篇 一、立春 立春日“咬春” / 正月初一吃小圆子 / 新年喝“元宝茶” / 正月十五吃元宵/ 二、雨水，
顾鼎臣品尝天下第一菜 / 邱永隆敬老得爊味秘方 三、惊蛰 韩世忠得计定胜糕 / 稻香村蜜糕甜如蜜 四、春分 春分吃太阳鸡糕 / 爆米花与撑腰糕 / “救娘饼”与酒酿饼 / 碧螺.姑娘碧螺春 五、清明 青团子祭大禹 / 吕祖点化酱汁肉 六、谷雨 钦赐配方八宝豆腐羹 / 以假胜真麻雀蛋 七、立夏 秤体重，吃咸鸭蛋 / 端午节吃粽子纪念伍子胥 / 枫桥小店白汤面、
作者： 陆云福主编
出版社： 苏州市农林局
出版时间： 2006-11
版次： 1
印刷时间： 2006-11
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印数： 3千册
装帧： 平装
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珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被
珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被
珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被
称为“明清建筑群”、“天然摄影棚”。谢铁骊《包氏父子》后，又有《红楼梦》《窦娥冤》《红粉》《朱元璋传》《一代豪商-胡雪岩》《戏说乾隆》影视剧组来同里拍戏。珍珠塔景点群项目由隶属于吴江市同里镇人民政府的同里镇旅游发展总公司和苏州凯达房地产发展有限公司联合修复开发。《珍珠塔》是苏州弹词传统长篇书目。甚至可以说是同类题材中传播最广的一则民间故事。电视剧红楼梦中贾母评点“才子佳人一见钟情”的传统戏文也包括
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
￥5.00
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珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同
珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同
珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同
区域连结一体，形成水乡古镇格局，其中最有名的数建于清代的太平、吉利和长庆三桥。将近三百年来，镇上居民婚宴喜事、生日庆贺，婴儿满月都要走三桥，以图吉利。同里素以“小桥流水人家”著称，是江苏省目前保存最为完整的水乡古镇。江南历史文化名镇人文荟萃，清章梦易《续同里先哲志》称同里环四湖之秀，有贤人君子接踵而出。小东溪桥被称为“读书桥”，桥头隽刻着“一泓月色含规影，两岸书声接榜歌”的对联，记录了同里读书之风
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
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家
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巴金 著 / 人民文学出版社
九品
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中国历史工具书指南
中国历史工具书指南
中国历史工具书指南
林铁森 主编 / 北京出版社
九品
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2023-04-21 上书
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库存书未阅全新！！中国现代花鸟画全集、中国现代山水画全集、中国现代人物画全集（每套都有外盒装，共三盒）---书基本没翻阅过，可作为赠礼给文化人！
库存书未阅全新！！中国现代花鸟画全集、中国现代山水画全集、中国现代人物画全集（每套都有外盒装，共三盒）---书基本没翻阅过，可作为赠礼给文化人！
库存书未阅全新！！中国现代花鸟画全集、中国现代山水画全集、中国现代人物画全集（每套都有外盒装，共三盒）---书基本没翻阅过，可作为赠礼给文化人！
(纸箱装铜版彩印大16开硬壳精装)502幅作品，精选中国现代美术史上最富盛名、最有代表性的作品，每一幅图都配有对画家和画作的详细介绍，不啻为一部大型详实的中国现代美术史。
作者： 本全集编审委员会
出版社： 河北教育出版社
出版时间： 2002-08
版次： 1
印刷时间： 2003-01
印次： 2
装帧： 精装
开本： 大16开
九五品
￥200.00
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春在溪头一陆伦章小戏小品选（陆伦章：中国戏剧家协会会员、苏州市戏剧家协会名誉主席、国家一级编剧）
春在溪头一陆伦章小戏小品选（陆伦章：中国戏剧家协会会员、苏州市戏剧家协会名誉主席、国家一级编剧）
春在溪头一陆伦章小戏小品选（陆伦章：中国戏剧家协会会员、苏州市戏剧家协会名誉主席、国家一级编剧）
635克。边角有轻微脏污。书全新未阅。
作者： 陆伦章 著
出版社： 苏州市文学艺术界联合会
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 16开
八五品
￥10.00
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陆伦章剧作选（内页干净雪白）（远方-新南方文丛）--陆伦章，国家一级编剧，中国戏剧家协会会员。
陆伦章剧作选（内页干净雪白）（远方-新南方文丛）--陆伦章，国家一级编剧，中国戏剧家协会会员。
陆伦章剧作选（内页干净雪白）（远方-新南方文丛）--陆伦章，国家一级编剧，中国戏剧家协会会员。
章诒和作序。《快活的黄帽子》、《快活的泥腿子》、《牵挂你的人是我》、《阿福直通车》、《北塔风铃》、《时髦进行曲》、《青春跑道》、《笑着和明天握手》、《顾家姆妈》、《今夜情》、《旱天雷》、《归燕图》、《碧螺春》、《重逢》、《感谢生活、感谢戏剧》（后记）
作者： 陆伦章
出版社： 远方出版社
出版时间： 2003-05
版次： 1
印刷时间： 2003-05
印次： 1
印数： 1千册
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 393页
九品
￥30.00
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苏州乡土食品--纪实与寻梦 目录：（接上页）甪直甫里蹄 / 太仓肉松 / 双凤肥羊大面 / 藏书羊肉 / 桃源红烧羊肉 / 周庄万三系列食品 / 常熟叫化鸡 / 双凤爊鸡 / 周市奥鸡 / 任阳爊鹅 / 苏城民间熏蛋 / 太仓神仙鸡 松鹤楼松鼠鳜鱼 / 常熟熬蟹油 / 苏城大户菜：虾丸两吃 / 姑苏名肴：白汁圆菜 / 太仓红烧鮰鱼糕 / 太仓熏鱼 / 张家港蟛蜞豆腐 / 莼鲈之思 / 木渎
苏州乡土食品--纪实与寻梦 目录：（接上页）甪直甫里蹄 / 太仓肉松 / 双凤肥羊大面 / 藏书羊肉 / 桃源红烧羊肉 / 周庄万三系列食品 / 常熟叫化鸡 / 双凤爊鸡 / 周市奥鸡 / 任阳爊鹅 / 苏城民间熏蛋 / 太仓神仙鸡 松鹤楼松鼠鳜鱼 / 常熟熬蟹油 / 苏城大户菜：虾丸两吃 / 姑苏名肴：白汁圆菜 / 太仓红烧鮰鱼糕 / 太仓熏鱼 / 张家港蟛蜞豆腐 / 莼鲈之思 / 木渎
苏州乡土食品--纪实与寻梦 目录：（接上页）甪直甫里蹄 / 太仓肉松 / 双凤肥羊大面 / 藏书羊肉 / 桃源红烧羊肉 / 周庄万三系列食品 / 常熟叫化鸡 / 双凤爊鸡 / 周市奥鸡 / 任阳爊鹅 / 苏城民间熏蛋 / 太仓神仙鸡 松鹤楼松鼠鳜鱼 / 常熟熬蟹油 / 苏城大户菜：虾丸两吃 / 姑苏名肴：白汁圆菜 / 太仓红烧鮰鱼糕 / 太仓熏鱼 / 张家港蟛蜞豆腐 / 莼鲈之思 / 木渎
鲍肺汤 / 太仓糟油鱼汤 / 锦溪三宝汤 吴江香大豆菜 / 平望辣油辣浆 • 酱乳黄瓜 / 周庄腌菜苋 / 甪直萝卜 / 苏城民间腌雪菜 / 太仓柑甏 / 吴江臭豆腐 • 臭毛豆 • 臭苋菜梗 / 苏城民间制酱 / 吴江酱肉 / 八坼松花蛋 / 太仓糟油 常熟扯篷豆腐干 / 震泽黑豆腐干 / 凤凰高庄豆腐干 / 芦墟面筋 / 西山桃胶羮 / 相城炖咸水 / 张家港马兰头千 • 秧草干
作者： 陆云福主编
出版社： 苏州市农林局
出版时间： 2006-11
版次： 1
印刷时间： 2006-11
印次： 1
印数： 3千册
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 215页
八五品
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库存未阅！元明清诗词选：中国文学经典书库 （661页 一厚本） 苏州大学王英志教授选注，分作者介绍、注释、品鉴等几部分。多方参校，是目前最好的选本之一！
库存未阅！元明清诗词选：中国文学经典书库 （661页 一厚本） 苏州大学王英志教授选注，分作者介绍、注释、品鉴等几部分。多方参校，是目前最好的选本之一！
库存未阅！元明清诗词选：中国文学经典书库 （661页 一厚本） 苏州大学王英志教授选注，分作者介绍、注释、品鉴等几部分。多方参校，是目前最好的选本之一！
苏大中文系著名教授，著作有《灵境诗心－中国古代山水诗史》（清代编）《清人诗论研究》《中国古典诗歌艺术新探》《古典美学传统与诗论》《性灵派研究》《袁枚评传》《袁枚全集》《李清照集》等
作者： 王英志 选注
出版社： 太白文艺出版社
出版时间： 2004-05
版次： 1
印刷时间： 2004-05
印次： 1
印数： 6千册
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 661页
九品
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关东风情录（文化散文集，16开彩色图文，“关东”，旧称东北三省,以位于山海关之东而得名。亦称“关外”。一册在手，关东地理风情民俗文化全掌握）
关东风情录（文化散文集，16开彩色图文，“关东”，旧称东北三省,以位于山海关之东而得名。亦称“关外”。一册在手，关东地理风情民俗文化全掌握）
关东风情录（文化散文集，16开彩色图文，“关东”，旧称东北三省,以位于山海关之东而得名。亦称“关外”。一册在手，关东地理风情民俗文化全掌握）
佟明 著 / 线装书局
八五品
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2023-04-03 上书
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经典碑帖导学教程（篆）：峄山刻石（库存书未阅但略有瑕疵）
经典碑帖导学教程（篆）：峄山刻石（库存书未阅但略有瑕疵）
经典碑帖导学教程（篆）：峄山刻石（库存书未阅但略有瑕疵）
作者： 庆旭 刘学
出版社： 苏州大学出版社
出版时间： 2012
版次： 1
装帧： 平装
开本： 大16开
页数： 110页
八五品
￥16.00
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未阅已售14本！吴江对联集成（小16开厚本）--内容丰富！
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作者： 陈志强 张舫澜
出版社： 大众文艺出版社
出版时间： 2007
版次： 1
印刷时间： 2007
印次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 345页
九品
￥10.00
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库存未阅已售出几十本：评弹艺术(第三集) 第3集（内容：老骥伏枥 志在千里-记弹词文学的著名研究家谭正璧先生--周锡山、徐丽仙学艺--周玉明 袁枫、谈赵丽芳在《淘金人》中的唱段--文挚、评弹名人录 夏荷生--汤乃安 倪萍倩、评弹掌故 乡镇上的会书--艺堂、读者来信 做了一件好事--周继康、“头上到底是天啊！”：听中篇《老地保》--左弦、“书”的“落回”-张鸿声讲述
库存未阅已售出几十本：评弹艺术(第三集) 第3集（内容：老骥伏枥 志在千里-记弹词文学的著名研究家谭正璧先生--周锡山、徐丽仙学艺--周玉明 袁枫、谈赵丽芳在《淘金人》中的唱段--文挚、评弹名人录 夏荷生--汤乃安 倪萍倩、评弹掌故 乡镇上的会书--艺堂、读者来信 做了一件好事--周继康、“头上到底是天啊！”：听中篇《老地保》--左弦、“书”的“落回”-张鸿声讲述
库存未阅已售出几十本：评弹艺术(第三集) 第3集（内容：老骥伏枥 志在千里-记弹词文学的著名研究家谭正璧先生--周锡山、徐丽仙学艺--周玉明 袁枫、谈赵丽芳在《淘金人》中的唱段--文挚、评弹名人录 夏荷生--汤乃安 倪萍倩、评弹掌故 乡镇上的会书--艺堂、读者来信 做了一件好事--周继康、“头上到底是天啊！”：听中篇《老地保》--左弦、“书”的“落回”-张鸿声讲述
花关索
作者： 苏州评弹委员会
出版社： 中国曲艺出版社
出版时间： 1984-07
版次： 1
印刷时间： 1984-07
印次： 1
印数： 9千册
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 274页
八五品
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库存未阅已售几十本！买本书附赠全铜版纸彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（《珍珠塔》~劝人为善的书-王楚卿；周玉泉谈艺录（童年与艺徒生活、学艺谈、说书生涯）-何云龙、钱江记录于1961年，平言整理；我说《啼笑因缘》的浅识-蒋云仙；石伽老人谈杨振雄-金颖整理；说长道短话“噱头”-华国卿；探索性的改革与创新-周继康；不妨说点外国书-汪洋、白砚；评弹丰富了我的业余生活-黄方；
库存未阅已售几十本！买本书附赠全铜版纸彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（《珍珠塔》~劝人为善的书-王楚卿；周玉泉谈艺录（童年与艺徒生活、学艺谈、说书生涯）-何云龙、钱江记录于1961年，平言整理；我说《啼笑因缘》的浅识-蒋云仙；石伽老人谈杨振雄-金颖整理；说长道短话“噱头”-华国卿；探索性的改革与创新-周继康；不妨说点外国书-汪洋、白砚；评弹丰富了我的业余生活-黄方；
库存未阅已售几十本！买本书附赠全铜版纸彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（《珍珠塔》~劝人为善的书-王楚卿；周玉泉谈艺录（童年与艺徒生活、学艺谈、说书生涯）-何云龙、钱江记录于1961年，平言整理；我说《啼笑因缘》的浅识-蒋云仙；石伽老人谈杨振雄-金颖整理；说长道短话“噱头”-华国卿；探索性的改革与创新-周继康；不妨说点外国书-汪洋、白砚；评弹丰富了我的业余生活-黄方；
评弹书目移植管窥-忍庵；评弹艺术的广播杂志-何占春；愿将青春献评弹-锡兴；评弹艺术被揉进布莱希特戏剧-洪欣；介绍即将出版的《评弹知识手册》-评顺；评弹名人录：评弹革新家潘伯英-凡一，朱耀庭、朱耀笙-汤乃安，侯莉君的艺徒生活-朱寅全；评弹史料：马如飞手迹-《梦史》及《珍珠塔》开篇、谈书艺等-评弹研究室；《珍珠塔》故事-曹凤渔编；书戏-倪萍倩；读者.作者.编者
作者： 苏州评弹研究会 编
出版社： 中国曲艺出版社
出版时间： 1987
版次： 1
印刷时间： 1987
印次： 1
印数： 3千册
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 232页
七五品
￥10.00
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库存未阅已售几十本！买本书附赠彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（“曲艺听众学”门外漫谈-顾锡东；评弹艺术的魅力-左弦；夸张-张宏志；从响档到名家-彭本乐；书目评介 《倭袍》试析-周良；封建的权大于法：《双金锭》略说-林汉；《珍珠塔》的矛盾及矛盾现象-闻炎；我说《白蛇传》-曹啸君；《九龙口》创作、演出前后-邱肖鹏；《筱丹桂之死》编说成功的因素-姚荣铨；《珍珠塔》整旧座谈与笔谈；
库存未阅已售几十本！买本书附赠彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（“曲艺听众学”门外漫谈-顾锡东；评弹艺术的魅力-左弦；夸张-张宏志；从响档到名家-彭本乐；书目评介 《倭袍》试析-周良；封建的权大于法：《双金锭》略说-林汉；《珍珠塔》的矛盾及矛盾现象-闻炎；我说《白蛇传》-曹啸君；《九龙口》创作、演出前后-邱肖鹏；《筱丹桂之死》编说成功的因素-姚荣铨；《珍珠塔》整旧座谈与笔谈；
库存未阅已售几十本！买本书附赠彩色图文《珍珠塔记》1本如图：评弹艺术(第七集)第7集（“曲艺听众学”门外漫谈-顾锡东；评弹艺术的魅力-左弦；夸张-张宏志；从响档到名家-彭本乐；书目评介 《倭袍》试析-周良；封建的权大于法：《双金锭》略说-林汉；《珍珠塔》的矛盾及矛盾现象-闻炎；我说《白蛇传》-曹啸君；《九龙口》创作、演出前后-邱肖鹏；《筱丹桂之死》编说成功的因素-姚荣铨；《珍珠塔》整旧座谈与笔谈；
《珍珠塔》整旧座谈会在苏州召开；《珍珠塔》讨论笔谈（十篇）：《珍珠塔》应在改革中丰富发展-张祖健；对《珍珠塔》的改革谈我的认识过程-赵开生；不要歪曲人物形象拼凑情节-蒋开华；推陈出新，再出流派-薛惠君；积极慎重地开展评弹整旧工作-杨作铭；《珍珠塔》有它存在价值-汤乃安；整理《珍珠塔》的一点浅见-倪萍倩；让整理的传统书再放光彩-曹凤渔；演员要有扎实功底-孙惕；加快节奏，适应现代听众要求-陆晓红；
作者： 苏州评弹研究会 编
出版社： 中国曲艺出版社
出版时间： 1987
版次： 1
印刷时间： 1987
印次： 1
印数： 3千册
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 232页
七五品
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库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（续前：评弹名人录：介绍魏玉卿-汤乃安、许继祥-薛蕙芳、黄兆麟-倪萍倩 蒋开华；听杨振雄、杨振言的《访九》-笑暇
库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（续前：评弹名人录：介绍魏玉卿-汤乃安、许继祥-薛蕙芳、黄兆麟-倪萍倩 蒋开华；听杨振雄、杨振言的《访九》-笑暇
库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（续前：评弹名人录：介绍魏玉卿-汤乃安、许继祥-薛蕙芳、黄兆麟-倪萍倩 蒋开华；听杨振雄、杨振言的《访九》-笑暇
姚荫梅与旧货摊-杨松延；蒋云仙与《啼笑因缘》-蔡一平；旧社会艺人任人宰割-周玉泉；我的心脏病-张少泉；评弹文摘 应该重视和发展这门艺术：忆周恩来同志对评弹的鼓励-于伶；忆周恩来同志听苏州评弹-袁水拍；周恩来同志听评弹-王鹰、谢汉庭、丁雪君；苏州评弹杂议-冒舒諲；苏州评弹的历史-周良；评弹史料 关于“一张布告”的说明-袁震、华永义；为开创新局面，书场应做哪些工作：上海红星书场-梁竹岐 编后
作者： 苏州评弹研究会编
出版社： 中国曲艺出版社
出版时间： 1985-07
版次： 1
印刷时间： 1985-07
印次： 1
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 252页
八五品
￥93.00
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库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（俞平伯、费新我、张乐平为《评弹艺术》题词；略谈冼星海评论说书艺术-谌亚选；江南园林和苏州评弹-沈祖安；评弹艺术断想-汪培；“不齐而齐”的艺术道路：写给苏州评弹学校-徐城北；珠玉晶莹待琢磨：试谈评弹演员的声乐训练-沈苏斐；霜叶红于二月花：上海评弹团建团三十二周年庆祝座谈会散记-肖古；往事如烟在眼前：记与上海评弹团同去治淮-王延龄；跟上时代-陈卫伯
库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（俞平伯、费新我、张乐平为《评弹艺术》题词；略谈冼星海评论说书艺术-谌亚选；江南园林和苏州评弹-沈祖安；评弹艺术断想-汪培；“不齐而齐”的艺术道路：写给苏州评弹学校-徐城北；珠玉晶莹待琢磨：试谈评弹演员的声乐训练-沈苏斐；霜叶红于二月花：上海评弹团建团三十二周年庆祝座谈会散记-肖古；往事如烟在眼前：记与上海评弹团同去治淮-王延龄；跟上时代-陈卫伯
库存未阅已售几十本：评弹艺术（第四集）第4集（俞平伯、费新我、张乐平为《评弹艺术》题词；略谈冼星海评论说书艺术-谌亚选；江南园林和苏州评弹-沈祖安；评弹艺术断想-汪培；“不齐而齐”的艺术道路：写给苏州评弹学校-徐城北；珠玉晶莹待琢磨：试谈评弹演员的声乐训练-沈苏斐；霜叶红于二月花：上海评弹团建团三十二周年庆祝座谈会散记-肖古；往事如烟在眼前：记与上海评弹团同去治淮-王延龄；跟上时代-陈卫伯
在传统书目说法革新座谈会上的发言 学新的东西 掌握新的技巧-金声伯；适应新的听众的要求-吴君玉；谈我父亲的《三国》-张国良（作者系著名苏州评话家张玉书之子）；性格描摹和“起脚色”-姚荫梅；扬长避短，不断修改-蒋云仙；《孟丽君》的改革尝试-秦文莲； “老书新说”与整理《描金凤》的体会-杨振言；无情未必真豪杰：由《一往情深》引起的思索-缪衣杭；《珍珠塔》之我见-陆咸；《榴花梦》弹词的时代背景-薛汕；
作者： 苏州评弹研究会编
出版社： 中国曲艺出版社
出版时间： 1985-07
版次： 1
印刷时间： 1985-07
印次： 1
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 252页
八五品
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库存未阅已售几十本 评弹艺术 第三十二集32（“史中有论、述而且作”：《苏州评弹史稿》印象-薛宝琨；我与评弹名家黄异庵-张范九；补《弹词经眼录》（续）-朱禧；、章永浩教授为刘天韵塑像-李庆福；簧书·黄书·妄书-杜正国、关于丹墀、丹台、直面-陈美云；中国曲艺音乐研究百年回眸与瞻望-冯光钰；曲艺审美与艺术想象-吴文科；曲艺书讯）
库存未阅已售几十本 评弹艺术 第三十二集32（“史中有论、述而且作”：《苏州评弹史稿》印象-薛宝琨；我与评弹名家黄异庵-张范九；补《弹词经眼录》（续）-朱禧；、章永浩教授为刘天韵塑像-李庆福；簧书·黄书·妄书-杜正国、关于丹墀、丹台、直面-陈美云；中国曲艺音乐研究百年回眸与瞻望-冯光钰；曲艺审美与艺术想象-吴文科；曲艺书讯）
库存未阅已售几十本 评弹艺术 第三十二集32（“史中有论、述而且作”：《苏州评弹史稿》印象-薛宝琨；我与评弹名家黄异庵-张范九；补《弹词经眼录》（续）-朱禧；、章永浩教授为刘天韵塑像-李庆福；簧书·黄书·妄书-杜正国、关于丹墀、丹台、直面-陈美云；中国曲艺音乐研究百年回眸与瞻望-冯光钰；曲艺审美与艺术想象-吴文科；曲艺书讯）
关于评弹教学现状与前景的思考-龚克敏；一部尊重历史的评弹史书：苏州市曲艺家协会关于《苏州评弹史稿》座谈会（曹凤渔、谢毓菁、张君谋、杨玉麟、李宏声、毕康年）-曲日；从事评弹教育的探索何追求-陆月娥；艺高德隆江南红：纪念评弹名家潘伯英-张澄国；要重视评弹理论研究工作：凤渔；弹词《三国志玉玺传》读后-陈辽；竹枝词三首：牛钊；评弹在上海的发展兴盛-沈鸿鑫
作者： 周良 主编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003
版次： 1
印刷时间： 2003
印次： 1
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 310页
九品
￥10.00
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100减20
2023-04-03 上书
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库存未阅已售几十本 评弹艺术 第三十二集32（继往开来的坚实一步：读《苏州评弹史稿》-朱禧；喜读《苏州评弹史稿》-章绍曾；鉴往知今探索振兴：读《苏州评弹史稿》-任康龄；《苏州评弹史稿》读后-罗扬、蒋丽萍；读《苏州评弹史稿》致周良老师-吴文科；初读《苏州评弹史稿》-钱璎；我国第一部苏州评弹史：评《苏州评弹史稿》-陈辽；关于评弹发展规律的几个问题：读《苏州评弹史稿》-陆咸；
库存未阅已售几十本 评弹艺术 第三十二集32（继往开来的坚实一步：读《苏州评弹史稿》-朱禧；喜读《苏州评弹史稿》-章绍曾；鉴往知今探索振兴：读《苏州评弹史稿》-任康龄；《苏州评弹史稿》读后-罗扬、蒋丽萍；读《苏州评弹史稿》致周良老师-吴文科；初读《苏州评弹史稿》-钱璎；我国第一部苏州评弹史：评《苏州评弹史稿》-陈辽；关于评弹发展规律的几个问题：读《苏州评弹史稿》-陆咸；
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关于评弹教学现状与前景的思考-龚克敏；“史中有论述而且作”：《苏州评弹史稿》印象-薛宝琨；一部尊重历史的评弹史书：苏州市曲艺家协会关于《苏州评弹史稿》座谈会（曹凤渔、谢毓菁、张君谋、杨玉麟、李宏声、毕康年）-曲日；从事评弹教育的探索何追求-陆月娥；艺高德隆江南红：纪念评弹名家潘伯英-张澄国；要重视评弹理论研究工作：凤渔；弹词《三国志玉玺传》读后-陈辽；竹枝词三首：牛钊；评弹在上海的发展兴盛-沈鸿鑫
作者： 周良 主编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003
版次： 1
印刷时间： 2003
印次： 1
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 310页
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库存未阅 评弹艺术 第三十二集32（大家谈 严格要求-张良；议病-李克为；“进”和“新”-吉川；也要注意-王成；侯宝林谈相声、文艺的反腐败-方之；听书随笔-白云闲人；一封迟发的信-吴芳；业余评弹团队的主要特征-孔红云；评弹“关子”谈、评弹弹唱谈-吴宗锡；关子书刍议-彭本乐、老调新弹-吴君玉；钱笃笤形象的价值-陆咸；再谈苏州评弹的叙事方式-周良；我说评话《三国》-唐耿良；评弹演员要努力学习-陆建华；
库存未阅 评弹艺术 第三十二集32（大家谈 严格要求-张良；议病-李克为；“进”和“新”-吉川；也要注意-王成；侯宝林谈相声、文艺的反腐败-方之；听书随笔-白云闲人；一封迟发的信-吴芳；业余评弹团队的主要特征-孔红云；评弹“关子”谈、评弹弹唱谈-吴宗锡；关子书刍议-彭本乐、老调新弹-吴君玉；钱笃笤形象的价值-陆咸；再谈苏州评弹的叙事方式-周良；我说评话《三国》-唐耿良；评弹演员要努力学习-陆建华；
库存未阅 评弹艺术 第三十二集32（大家谈 严格要求-张良；议病-李克为；“进”和“新”-吉川；也要注意-王成；侯宝林谈相声、文艺的反腐败-方之；听书随笔-白云闲人；一封迟发的信-吴芳；业余评弹团队的主要特征-孔红云；评弹“关子”谈、评弹弹唱谈-吴宗锡；关子书刍议-彭本乐、老调新弹-吴君玉；钱笃笤形象的价值-陆咸；再谈苏州评弹的叙事方式-周良；我说评话《三国》-唐耿良；评弹演员要努力学习-陆建华；
金圣叹“大起大落”笔法对弹词《西厢记》写作技法的影响-王仙瀛；听书断想-耳聆；和青年演员谈苏州弹词音乐（二）唱腔旋法、节拍与节奏-连波；从“文宾诓母”的加工说起-华士亭；杨振雄谈《西厢记》中的“回柬”-张之骐；史诗·评弹·广播杂谈-何占春；张国良手面谈-张国良；我爱读《评弹艺术》-张志仁；贵在坚持-程祖铭；《评弹艺术》与收藏评弹-任康龄；读《严雪亭评传》-锦安、姑苏情；《严雪亭评传》读后-白云闲人
作者： 周良 主编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003
版次： 1
印刷时间： 2003
印次： 1
装帧： 平装
开本： 32开
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