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.道教文化 曹魏统治者对道教的态度如何？两晋时期巴蜀地区的道教活动情况怎样？两晋时期江南地区道教的发展情况怎样？南北朝时期的封建统治者对道教的态度如何？葛洪是集当时道教思想之大成者?上清派的形成和发展情况怎样?灵宝派是怎样形成的?寇谦之如何对道教进行改革?陆修静对道教的发展有何贡献？陶弘景在道教发展史中的地位如何？楼观派是融合了当时南北方道派特点的新道派？魏晋南北朝时期道教与儒释的关系及争论?
王志远
今日中国出版社
1992-12
八五品
￥60.00
.道教文化 为什么说道教是中国土生土长的宗教？中国古代原始宗教与道教有什么联系？中国古人追求成为神仙的行为对道教有什么影响？道教吸收了道家的哪些哲学思想？阴阳五行学说对道教产生过什么影响?中国古代医学理论对道教有什么影响？儒家及墨家学说对道教有影响吗?道教产生时的社会背景如何？五斗米道和太平道是什么样的宗教组织？《太平经》《老子想尔注》是怎样确立道教的宗教理论的？初创时期道教的宗教实践方式有哪些？
王志远
今日中国出版社
1992-12
八五品
￥60.00
1991年 道教史料 本编所辑史料,主要选自“二十四史”、清史稿、通鉴等史籍原文,部分选自文集、笔记和道教碑文。本编选用的史料,一般依照年代先后，按朝代、帝王称号次序排列,从中大致可以看出道教的历史演变。选用的人物传记，依照他的事迹编入相应的历史时期。无法编年的神话传说,按照史书上记载的时间编入。
中国道教协会研究室 编
上海古籍出版社
1991
八五品
￥125.00
彝族母石崇拜及其神话传说
钟仕民 著
云南人民出版社
1993-01
八五品
￥60.00
中国民间文化神话 本书以中国神话的发生、发展为线索，从文化学角度，对中国创世神话、宇宙神话、英雄神话、图腾神话、宗教神话、民间神话(讽刺神话)作了考论;对中国神话的体系以及中国神话与中国社会文化和民族心理的关系，作了剖析。灵性的环宇（太阳神和月亮神、雷神、战神和火神、四海之神、织女与牵牛、土地神(社神)、《九歌》中的神祗、五岳之神）天启神话（星兆与神示、梦兆、龟卜）感恩神话、报应神话和复仇神话
万书元 著
东南大学出版社
1995
八五品
￥36.00
藏传佛教研究 爱中的智慧 《佛法三根本要义》通俗解说，《般若波罗蜜多心经》密义浅解，破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析，与时轮法修持仪规有关的问题，三宝原理与皈依法通俗解说，驳所谓“六字真言考释”的荒唐言论
多识 著
民族出版社
1996
八五品
￥56.00
1994年道教名山 洞天之首王屋，愿随夫子天坛上-阳台宫和迎恩宫-愚公故里-灵都宫和奉仙观-济渎庙，第一名山霍童山，天开神秀齐云山，江南小武当-从登封桥到月华街-太素宫和玉虚宫一方腊洞和最高峰-后山云岩湖和石桥岩，黄帝问道崆峒山，黄帝汉武登崆峒-仙人广成子-上天梯与太和宫-玄鹤洞，临汾藐姑射山，峨眉仙山邈难匹，峨眉是仙山-绥山猪肝洞，神仙之庐话庐山历代神仙高道-陆修静创简寂观-太平宫和九天采访使
郑石平 编著
上海文化出版社
1994
八五品
￥98.00
20世纪中国佛教文化论集 收录杨文会，敬安，印光，宋恕，谭嗣同，欧阳渐，梁启超，杨度，圆瑛大师，弘一法师，太虚大师，周叔迦，法尊，印顺，吕澂，王恩洋，巨赞等大师的佛学研究文章。支那内学院缘起，辨方便与僧制，致蔡孑民等书，致性愿法师书，建设现代中国佛教谈(选)，建立中国现代佛教住持僧大纲，僧制今论，我的佛教改进运动略史(选)，中国的僧教育应怎样，僧教育之目的与程序，修改管理寺庙条例意见书
王守常、钱文忠 编
中国广播电视出版社
1999
八五品
￥75.00
1994年道教名山 丹鼎派名山（西湖道山葛仙岭，葛洪身世-抱朴道院-葛岭朝暾仙氛缥缈三清山，三清福地-峰石松瀑云葛洪冲虚罗浮山，百粤群山之祖-葛洪在罗浮-冲虚古观-朱明洞天）；神仙祖庭（文昌故里七曲山，梓潼大庙，女寿仙居麻姑山，颜真卿在麻姑山-垂玉亭和龙门桥，许真君故宅西山，许逊传奇-玉隆万寿宫-以忠孝为本的净明道，天后祖庙湄洲岛，海神娘娘妈祖-妈祖文化天后宫祖庙-妈祖面和妈祖裤药王祖庭药王山
郑石平 编著
上海文化出版社
1994
八五品
￥98.00
道教史（白话通俗版） 本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是，作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。
尹梦飞 著
陕西师范大学出版社
2007
八五品
￥48.00
道教思想论集 《道德真经广圣义》新探，从《录异记》看道教生态思想之特色，论全真道对老庄思想的诠释向度以《丹阳真人语录》为例，论葛洪对推动道教仙学发展的贡献，杜光庭与天台山道教，杜光庭的重玄学思想初探，杜光庭与钟吕内丹道，论杜光庭对蜀地道教发展的贡献，试论杜光庭的生死观，论杜光庭对儒佛道三教的融合，论杜光庭对道教斋醮科仪的发展与贡献，张伯端“道禅合一”思想述评，论王重阳与早期全真道心性论的理论旨归
孙亦平 著
巴蜀书社
2011-04
八五品
￥75.00
20世纪中国佛教文化论集 我的佛教改进运动略史(选)，契理契机之人间佛教，人间佛教要略，佛教界如何方能联合，佛教的修持，学佛浅说，与桂伯华书，临终三大要，示殷德增母子法语二则，复邓伯诚居士书，复高邵麟居士书，与徐福贤女士书，诫吾乡初发心学佛者书，佛教起信篇稿，除习偈序答畸道人，新佛教论答梅光羲，信论，致姚石子书，致邓寒香书，学佛三要(选)，四僧众教育与僧制改造，释氏学堂内班课程刍议，祇洹精舍开学记
王守常、钱文忠 编
中国广播电视出版社
1999
八五品
￥75.00
1994年道教名山 道教发祥地（天师得道处鹤鸣山，天师降魔处青城山，青城天下幽-范寂、宁封、杜光庭在青城山-第五洞天常道观-祖师殿和天仓山-上清宫-老君和天师修道处北邙山，翠云峰和上清宫-下清宫和吕祖庵-北邙山上少闲土老君授经处和全真道祖庭终南山，道观之祖楼观台-祖庵碑林-翠华山和太乙宫-骊山和骊山老母-扁鹊墓）；全真道名山（嵛山派发轫地昆嵛山，圣水岩玉阳洞天-《道德经》石刻-朝阳洞和紫金峰
郑石平 编著
上海文化出版社
1994
八五品
￥98.00
1991年道教文化 道教之神灵（道教神仙谱系，三清，四御，门神，财神，城隍神，灶神，文昌帝君，土地女神妈祖，义绝千秋的关圣帝君，海上神仙，八仙，三茅真君，上古神仙），道教伦理道德与清规戒律（道教戒律源流，道教戒律种类，道教清规，道教劝善书），道教仪式与法术（道教斋醮仪式，道教法术），道教的思想渊源（古代宗教观念，古代神话传说，巫术，神仙观念和求仙思潮，谶纬神学，黄老之学）
于民雄 著
贵州人民出版社
1991-07
八五品
￥35.00
数术探秘：数在中国古代的神秘意义
俞晓群
生活·读书·新知三联书店
1994-12
八五品
￥60.00
20世纪中国佛教文化论集 万有皆因缘所生(选)，三世因果，学佛先从做人起，人生进善之阶段，佛学之人生道德，中华民国国民道德与佛教，近代人生观的评判，缘起性空之人生宇宙观，从“无我”“唯心”的宇宙观到“平等”“自由”的人生观，从佛教徒的人格说起(选)，出世间心与世间心，有情人类为本的佛法，自利与利他，佛法与世间，佛法为今时所必需，支那佛教振兴策，佛学源流及其新运动，人生的佛教，建设现代中国佛教谈
王守常、钱文忠 编
中国广播电视出版社
1999
八五品
￥75.00
1994年道教名山 五岳和五镇（巡狩和封禅-五岳五镇的确立和敕封道教关系-神秘的五岳真形图，儒、释、道在泰山-与封禅有关的景点-碧霞元君和东岳大帝，山下的西岳庙-历代名道在华山-陈抟老祖与华山-全真华山派-，天地之中嵩高山-太室少室和启母石一从许由、巢父到寇谦之-武帝武后礼封中岳-黄盖峰下中岳庙-崇福宫和嵩阳观碑，古南岳天柱山-汉武祭台遗址-左慈栖隐炼丹处-真源宫和天祚宫遗址一司命真君发祥地
郑石平 编著
上海文化出版社
1994
八五品
￥98.00
1991年道教文化 道教名山与官观（泰山封禅与道教诸神，衡山与魏夫人，华山仙迹，嵩山仙话，武当山与真武大帝，青城山道风，龙虎山与张天师世家，全真道第一丛林--白云观，永乐宫-道教壁画艺术的宝库，道教其他宫观），道教与中国文学艺术（神仙说对古代小说和戏剧的渗透，游仙诗与李白和杜甫，道教音乐）
于民雄 著
贵州人民出版社
1991-07
八五品
￥35.00
道教史话 什么是承负，什么是四时，什么是五行，什么是水火，什么是魔难，道教为何提倡无为，道教为何提倡清静，道教为何提倡寡欲，道教为何提倡不争，道教为何提倡坐忘，道教为何强调性命双修，道教为何追求太平社会，道教怎样解释“天人感应”，道教怎样对待生死，教对“命”持何态度，什么是三魂七魄，鬼、仙有何区别，“三清”何许人也，玉皇上帝为什么姓刘，九天玄女为何受人崇敬，王母娘娘与蟠桃会有什么关系
罗伟国
宁夏人民出版社
1994
八五品
￥45.00
道教思想论集 吴地道教的历史信仰与思想，论道教仙学两次理论转型的哲学基础，“经国理身”:论道教的终极理想以杜光庭思想为例，论道教心性论的哲学意蕴与理论演化，论道教宇宙论中的两条发展线索，“灵化二十四”考释，论道教神仙信仰与法术的关系以杜光庭的“仙道多途”思想为例，论道教诗词的思想意蕴与艺术特色，从三教融合看净明道的特点，论全真道龙门派在江南地区的传播与发展，论《太平经》的妇女观及其对道教发展的影响
孙亦平 著
巴蜀书社
2011-04
八五品
￥75.00
20世纪中国佛教文化论集 致宝觉居士书，佛教以孝为本论，挽回劫运护国救民正本清源论，示净土法门及对治瞋恚等义，复袁福球居士书，复宗诚居士书，《挽回世道人心标本同治录》序，遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话第二十三条，支那内学院经版图书展览缘起，与梁令娴等书(选)，复五妹杨庄函，佛教大乘真宗，佛法之精神，挽救人心之唯一方法，佛教与做人，佛教与世道人心之关系，佛教与人生，佛教与人心，致竺摩法师书
王守常、钱文忠 编
中国广播电视出版社
1999
八五品
￥75.00
1994年道教名山 道教的兴起和名山的由来（道教的兴起和发展：从巫鬼道和方仙道看道教的渊源-道教的前身黄老道-五斗米道和太平道标志道教的正式建立-道教的发展和鼎盛期-道教的两大派别全真道和正一道-道教的现状，道教的特点；道教名山的由来：原始山岳崇拜-一从三神山到十洲三岛-与士大夫隐逸山林传统也有关-张陵二十四治和葛洪丹山-三种版本的洞天福地记-道佛二教对名山的争夺-道教名山是文化山）
郑石平 编著
上海文化出版社
1994
八五品
￥98.00
1991年道教文化 道教简史（《太平清领书》的出现，张角与太平道，张陵与五斗米道，葛洪与神仙道教，寇谦之改革天师道，收集整编道教经籍的奠基人陆修静，博学多才的南朝道教大师陶弘景，隋代皇帝与道教，唐初的寻祖神话，唐玄宗与道教，唐武宗崇道与“会昌法难”，唐代三位神仙思想家，五代道教与道教礼仪大师杜光庭，睡仙陈抟，天书下降与圣祖下，佞道昏君宋徽宗，太一教和真大教，全真道，道教的衰落）
于民雄 著
贵州人民出版社
1991-07
八五品
￥35.00
天台山道教 张伯端与道教南宗（张伯端生平与著作《悟真篇》、石泰《还源篇》、薛道光与《复命篇》、陈楠与《金丹诗诀》、白玉蟾的生平与著作、南宗的功法、南宗阴阳派），桐柏观的重修、全真道的兴起、全真派高道、正一道与天台山，龙门六代祖师与天台山，闵一得生平及其著作、清风祠与妙乐院的重建、宗衡与《易筋经》，住山高道，天台山道教的振兴（宫观建设、弘道与研修、道门轶事）碑铭辑要，天台山道教神祗，天台山道教传承表
朱封鳌 著
宗教文化出版社
2012-10
八五品
￥80.00
道教史话 八仙是怎样形成的，道教为何崇奉关公，文昌帝君何许人也，雷神有何威力，各地城隍为何不是同一人，“土地”起什么作用，灶君为什么上天，为什么要塑造门神，黄帝是人还是神，张道陵为何被尊为第一代天师，张角是怎样领导黄巾起义的，葛洪为何要写《神仙传》，寇谦之是怎样改革道教仪式的，陆修静是怎样编定三洞经目的，陶弘景为何受到朝野尊崇，吕洞宾是怎样成为纯阳祖师的，张伯端对内丹理论有何贡献
罗伟国
宁夏人民出版社
1994
八五品
￥45.00
道教宫观文化 重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。宫观文化的世俗化典型道教庙会。宫观庙会主要探讨宫观文化的世俗化问题。宫观文化的世俗化表现很多，以宫观庙会为典型。道教官观活化石楼观台；神仙信仰三部曲泰山的神仙崇拜；宫观道士模本白云观道士；宫观艺术宝库当山宫观；道教民俗博物馆北京东岳庙庙会
胡锐 著
巴蜀书社
2008-05
八五品
￥60.00
道家道教文化 正一与全真道乐 “十方韵”与“地方韵”，全真道“朝暮课”音乐与乐谱（“早坛功课”与“晚坛功课”音乐、乐器与乐谱），正一、全真道音乐的异同，道教音乐的功能特性，道教音乐的美学特质，道教音乐的现代价值，道教音乐韵腔、曲牌选辑
胡军 著
华中师范大学出版社
2008-04
八五品
￥75.00
道教名山崂山 名道云集 明清时期崂山道教的昌盛（三丰仙踪、鹤山始祖徐复阳、金山派始祖孔玄清、金辉始祖齐本守、耿义兰、玄隐道人边永清、烟霞散人蒋清山、道洽琴心韩谦让、明清其余高道、明清两朝宫观建置情况）劫后新生 近代以来劳山道教的发展情况（民国至1976年崂山道教的衰败、劫后新生）全真第二丛林 崂山太清宫（太清概况、殿堂神像、碑刻、史料、古树名木、景观），其他开放宫观
高明见 著
宗教文化出版社
2007-08
八五品
￥55.00
道教史话 邱处机为何将“闲”作为修道的最高境界，《道藏》是怎样分类的，为什么将道教经典分为“三洞”，为什么符图融入了书法艺术，道教与中医有何联系，道教与气功有气联系，道教与化学有何联系，道教与气象学有何联系，道教与玄学有何异同，什么是道偈，什么是道情，什么是青词，什么是道教戏曲，什么是道教音乐，有哪些重要的神仙道化剧，道曲包含哪些内容，《列仙传》对道教有何影响，魏晋南北朝为何盛行志怪小
罗伟国
宁夏人民出版社
1994
八五品
￥45.00
泰州知名宫观钩沉，泰州（城隍庙，心圣观，上真殿，玉皇宫，斗姥宫，三官殿，都天行宫，文昌宫，古关帝庙，高港"一步两庙"，口岸关帝庙，刁铺关帝庙），姜堰（城隍庙，龙王庙，都天庙，东岳庙，三官殿，吕祖殿，文庙，武庙，玄真观，大王庙，观音阁，痘神殿），兴化（东岳庙，城隍庙，开元观，华神庙，岳鄂王庙，柴仙祠，金龙四大王庙，三清观，四圣观，三官堂，玉虚观，古文昌阁），泰兴（城隍庙，延祐观，奎文阁，玄坛庙）
张葛珊 著
宗教文化出版社
2013-01
八五品
￥60.00
天台山道教 上清派高道（王远知与徐则、司马承祯的生平和著作《坐忘论》的主要思想、中晚唐上清派高道、上清派主要养生法门），灵宝派高道叶法善与《霓裳羽衣曲》、叶藏质与《桐柏道藏》、方士柳泌，唐代桐柏山宫观，唐代诗人天台山访仙道，五代道教（内丹派宗师吕喦、道教学术的集大成者杜光庭的生平及《洞天福地岳渎名山记》、王松年与《仙苑编珠》），北宋灵宝派与内丹派高道（张契真与王茂端、张无梦与陈景元）
朱封鳌 著
宗教文化出版社
2012-10
八五品
￥80.00
罗浮山道教 奠定罗浮道教地位的葛洪，著名道教人物鲍靓和鲍潜光，传奇地行仙黄野人，亦道亦释单道开，罗浮道教内丹创始人苏元朗，罗浮道教宫观（冲虚观、酥醪观、九天观、黄龙观、陈孝女祠、黄仙观、白鹤观、孤青观、丛林观、何仙观、罗浮黄龙宫、罗阳东岳宫、仍图真君宫）罗浮道教诗词楹联精选（冲虚观联、黄龙观联、酥醪古观联、九天观联、陈孝女祠联）历代志书记载的罗浮道观，罗浮道教大事记
赖保荣 著
花城出版社
2010-10
八五品
￥48.00
.广州的道教宫观 本书用了较为详尽的史料，配以栩栩如生的民间传说，为读者一一细述广州的道教宫观，剖析了它们的前世今生，使广大读者对三元宫、纯阳观、黄大仙祠、仁威庙、何仙姑庙、五仙观、北帝庙、白云仙馆、城隍庙等各具风格特色的道教建筑物有个大略的了解，同时也表达了一些道教知识。
广州道教协会 编
花城出版社
2010-02
八五品
￥38.00
曾召南道教研究 尹轨和《楼观先师传》考辨，道教学者陶弘景评介，白玉蟾生卒年及事迹考略，道士傅金铨思想述略，净明道的理学特色，元代道教龙虎宗支派玄教纪略，明清茅山宗寻踪，娄近垣及其与正乙支派的关系，汉魏两晋儒释道关系简论，南北朝时期的儒释道关系，隋唐至明清时期道教与儒释的关系，佛、道兼融的王畿理学，三十六天说是怎样形成的，宋元明皇室崇信真武缘由刍议，明代前中期诸帝崇道浅析，明宁献王朱权的道教思想
曾召南、李刚、张钦 著
四川出版集团；巴蜀书社
2008-08
八五品
￥75.00
道教史话 为什么胎息是长生成仙之要，为什么神崽法是一种上乘气功，统功怎么会走火入魔，女姓修饰内丹与男子有何不同，阴阳双修丹法是怎么回事，房中术是不是一门性艺术
罗伟国
宁夏人民出版社
1994
八五品
￥45.00
道教宫观文化 第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。
胡锐 著
巴蜀书社
2008-05
八五品
￥60.00
道家道教文化 正一与全真道乐 正一道音乐的历史与现状（龙虎山道乐、茅山道乐、苏州玄妙观道乐、无锡道乐、扬州道乐、上海道乐、台湾地区道乐、澳门地区道乐、洞经音乐），正一道乐与火居道乐，正一道音乐的类别与乐谱（韵腔与曲牌，乐器与乐谱）全真道音乐的历史与现状（北京白云观道乐、山东崂山道乐、沈阳太清宫道乐、陕西道乐、湖北武当山道乐、武昌长春观道乐、川西道乐、湖南衡山道乐、香港地区道乐）
胡军 著
华中师范大学出版社
2008-04
八五品
￥75.00
道教文化易山道海 《太平经》探源，道教概述，道教道家思想异同之我见，江西道教述略，高道与名医，曹操收养的方士考略，明代道教思想一瞥，张三丰生年辨疑，灌口何处觅二郎，三教合一话绵山，道教对中国古代文学影响刍议，道教与文学艺术，道士眼的《西游记》，周履靖与《鹤月瑶笙》，《周易参同契》及其诗解，诗词巧写内丹诀
伍伟民 编
上海古籍出版社
2007-11
八五品
￥58.00
道教名山崂山 周宗颐编《太清宫志》，崂山逸闻传奇，古今游山名人，劳山道教大事记，中国道教圣地，方仙遗踪，开山奠基，华盖兴道 唐宋年间崂山道教的发展（李哲玄入住太清宫、华盖兴道、唐宋时期宫观建置情况）皈奉全真 金元时期崂山道教的繁荣（随山派始祖刘处玄、丘长春三游崂山、王处一崂山采药、刘志坚苦修大道、李志明重修上宫、金元时期宫观建置情况）
高明见 著
宗教文化出版社
2007-08
八五品
￥55.00
道教和唐代文学 白居易人间的神仙世界，李商隐一一作为艺术境界的仙境，游仙仙人和仙界的礼赞，新型神仙传说，人和仙的中介文人笔下的道士，新型的“洞天福地”一一道院，女仙和女道士，宫观数量和名称，道士人数和道观规模，长安道观作为“祀祷宗教”的机构，对道观和道士的管理，道教教理的研究机构，道观的文化性质和文化活动，“三教调和”的社会和思想基础，“调和”三教的契合点心性的体认，佛、道二教对唐代文人影响的深入
孙昌武
人民文学出版社
2001-03
八五品
￥80.00
道教史话 《三国演义》中主要有哪些道教人物，《水浒传》中主要有哪些道教人物，《岳全传》主要有哪些道门人物，《封神演义》是怎样抬高道教的，道法·道术·修炼，道教法术是怎样形成的，道法与道术是否有区别，道教法术怎样区分，什么人能施行法术，道教主要有哪些禳灾法术，如何用法术驱邪，行法为什么要念咒，施行道术主要有哪些方法，符箓在道术中起什么作用，“灵图”在道术中有何作用，各个道派的法术各有什么特点
罗伟国
宁夏人民出版社
1994
八五品
￥45.00
道教文化 老子怎样成了太上老君，神仙杜子春的故事，罗公远的故事，叶法善的故事，张果老成仙的传说，韩湘子成仙的传说，兰采和成仙的传说，何仙姑成仙的传说，李铁拐成仙的传说，钟离权成仙的传说，吕洞宾成仙的传说，曹国舅成仙的传说，八仙信仰是怎样形成的，道教与民间俗神崇拜，泰山信仰与东岳大帝，文昌帝君信仰是怎样形成的，道教的星君与灵官，灶王信仰的来历，关羽怎样变成了关圣帝君，城隍神与土地公，财神信仰与道教
中国社会科学院世界宗教所道教研究室 编
齐鲁书社
1990-05
八五品
￥48.00
.道教内丹学 钟吕主要内炼著述（钟吕传道集、灵宝毕法）南宗张伯端主要内炼著述（悟真篇(薛道光注)、青华秘文） 北宗王重阳主要内炼著述（立教论、五篇灵文(注)）北宗邱处机主要内炼著述（大丹直指）明朝张三丰主要内炼著述（大道论、玄机直讲、道言浅近说）清朝刘一明主要内炼著述（修真九要）曹文逸女丹著述灵源大道歌(白话注解)）其他经典：阴符经、道德经、太上老君说常清静经(注)、高上玉皇心印妙经(注)
张志坚 著
宗教文化出版社
2003-11
八五品
￥150.00
道教十二讲 道教经典略论，《周易参同契》的易学思想，道教炼丹术对古代科技发展的影响，唐宋道教内丹学论纲，讲道教与民间文学，道教对神话的继承与发展，道教音乐，庄子及其思想简论，“三玄”的生态观“，三玄”生态观在道教建筑中的体现，名山宫观的规划布局与道教义理，道教神仙信仰的思想渊源，
熊铁基、刘固盛 编
安徽教育出版社
2005-10
八五品
￥56.00
道教和唐代文学 唐代炼丹术的发展，唐时外丹术的兴盛，唐统治阶层热衷于炼丹术，丹药的效验和诱惑，唐代文人间炼丹和服丹药成为风，唐代文人对丹药危害的批判，丹药的困惑及其影响，外丹术破产向内丹转化，神仙信仰、神仙术、神仙美学，唐代道教神仙思想的新发展，唐代统治者的求仙活动，唐代道士的新形象，神仙观念的世俗化，唐代“入道”、“学仙”的文人，唐代文人的“羡仙”意识，李白神仙追求及其困惑，李贺心造的神仙幻境
孙昌武
人民文学出版社
2001-03
八五品
￥80.00
道教和炼丹术 道教的起源，东汉道教的特征，东汉道教的救世学说与医学，魏晋“服散”颓风与道教信仰，唐代道教外丹，《金碧五相类参同契》宋代别本之发现与研究，《上张安道养生诀》作者辨误，外丹黄白术，道教外丹中的几种矿物金属，鹤与道教，与道教相关的青铜器研究，20世纪的中国道教外丹术研究
金正耀 著
宗教文化出版社
2001-02
八五品
￥56.00
当代道教人物
袁志鸿
华文出版社
2000
八五品
￥48.00
道教胜地瓦屋山 张陵传奇，辟支发怒摔金顶，张陵战大蟒，瓦屋山道教考察刍议，张陵五斗米道与西南民族，从“三星洞”到“三星堆”瓦屋山与古蜀关系试探，青衣羌与瓦屋山道教源流，《汉巴郡太守樊府君碑》疏证，老子出关入蜀居瓦屋，三星堆宗教内涵试探，瓦屋山与道家渊源，瓦屋山鸳鸯池遗址木雕考，道教圣地瓦屋山，老子宗教化的探讨，五斗米道初创地寻踪，五斗米道命名的由来，鱼凫图腾与道教的三官崇拜，张修在道教史上的地位
李后强 主编
四川民族出版社
2000
八五品
￥80.00
中国道教文化学术论集 吕祖诗解（常遵先），为道释二教重要问题驳某居士书（张化声），天声人语（志真子），炼虚合道超出三界（真一），知和与知常、养己与炼己、内药与外药、真空与顽空（海印子），道教分宗表（易心莹），寄玄照楼书论道教宗派（易心莹），道教征略(上)（刘鉴泉遗稿），一贯天机直讲(节录)（魏尧）
张广保
中国广播电视出版社
1998-10
八五品
￥98.00
道教史话 什么叫经法，什么叫雷法，大道与傍门小法有何区别，什么是八卦，符咒能否治病，尸解有哪些名目，为何要守庚申，修道有哪“九难”，炼丹术内外丹有何联系，仪式斋供·节日，为什么要举行道教仪式，斋醮有哪些仪范程式，内斋和外斋有什么区别，斋供有什么要求，五供有哪些内容，什么是炼度，为什么要镇宅，为什么要施食，三巡会有哪些仪式，祭神纸马是怎样开始流行的=，道教举行仪式主要使用哪些法器，玉帝圣诞是何日
罗伟国
宁夏人民出版社
1994
八五品
￥45.00
.道教文化 曹魏统治者对道教的态度如何？两晋时期巴蜀地区的道教活动情况怎样？两晋时期江南地区道教的发展情况怎样？南北朝时期的封建统治者对道教的态度如何？葛洪是集当时道教思想之大成者?上清派的形成和发展情况怎样?灵宝派是怎样形成的?寇谦之如何对道教进行改革?陆修静对道教的发展有何贡献？陶弘景在道教发展史中的地位如何？楼观派是融合了当时南北方道派特点的新道派？魏晋南北朝时期道教与儒释的关系及争论? 17
.道教文化 曹魏统治者对道教的态度如何？两晋时期巴蜀地区的道教活动情况怎样？两晋时期江南地区道教的发展情况怎样？南北朝时期的封建统治者对道教的态度如何？葛洪是集当时道教思想之大成者?上清派的形成和发展情况怎样?灵宝派是怎样形成的?寇谦之如何对道教进行改革?陆修静对道教的发展有何贡献？陶弘景在道教发展史中的地位如何？楼观派是融合了当时南北方道派特点的新道派？魏晋南北朝时期道教与儒释的关系及争论?
.道教文化 曹魏统治者对道教的态度如何？两晋时期巴蜀地区的道教活动情况怎样？两晋时期江南地区道教的发展情况怎样？南北朝时期的封建统治者对道教的态度如何？葛洪是集当时道教思想之大成者?上清派的形成和发展情况怎样?灵宝派是怎样形成的?寇谦之如何对道教进行改革?陆修静对道教的发展有何贡献？陶弘景在道教发展史中的地位如何？楼观派是融合了当时南北方道派特点的新道派？魏晋南北朝时期道教与儒释的关系及争论?
作者： 王志远
出版社： 今日中国出版社
出版时间： 1992-12
装帧： 平装
开本： 大32开
纸张： 其他
页数： 559页
八五品
￥60.00
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.道教文化 为什么说道教是中国土生土长的宗教？中国古代原始宗教与道教有什么联系？中国古人追求成为神仙的行为对道教有什么影响？道教吸收了道家的哪些哲学思想？阴阳五行学说对道教产生过什么影响?中国古代医学理论对道教有什么影响？儒家及墨家学说对道教有影响吗?道教产生时的社会背景如何？五斗米道和太平道是什么样的宗教组织？《太平经》《老子想尔注》是怎样确立道教的宗教理论的？初创时期道教的宗教实践方式有哪些？ 17
.道教文化 为什么说道教是中国土生土长的宗教？中国古代原始宗教与道教有什么联系？中国古人追求成为神仙的行为对道教有什么影响？道教吸收了道家的哪些哲学思想？阴阳五行学说对道教产生过什么影响?中国古代医学理论对道教有什么影响？儒家及墨家学说对道教有影响吗?道教产生时的社会背景如何？五斗米道和太平道是什么样的宗教组织？《太平经》《老子想尔注》是怎样确立道教的宗教理论的？初创时期道教的宗教实践方式有哪些？
.道教文化 为什么说道教是中国土生土长的宗教？中国古代原始宗教与道教有什么联系？中国古人追求成为神仙的行为对道教有什么影响？道教吸收了道家的哪些哲学思想？阴阳五行学说对道教产生过什么影响?中国古代医学理论对道教有什么影响？儒家及墨家学说对道教有影响吗?道教产生时的社会背景如何？五斗米道和太平道是什么样的宗教组织？《太平经》《老子想尔注》是怎样确立道教的宗教理论的？初创时期道教的宗教实践方式有哪些？
作者： 王志远
出版社： 今日中国出版社
出版时间： 1992-12
装帧： 平装
开本： 大32开
纸张： 其他
页数： 559页
八五品
￥60.00
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1991年 道教史料 本编所辑史料,主要选自“二十四史”、清史稿、通鉴等史籍原文,部分选自文集、笔记和道教碑文。本编选用的史料,一般依照年代先后，按朝代、帝王称号次序排列,从中大致可以看出道教的历史演变。选用的人物传记，依照他的事迹编入相应的历史时期。无法编年的神话传说,按照史书上记载的时间编入。 17
1991年 道教史料 本编所辑史料,主要选自“二十四史”、清史稿、通鉴等史籍原文,部分选自文集、笔记和道教碑文。本编选用的史料,一般依照年代先后，按朝代、帝王称号次序排列,从中大致可以看出道教的历史演变。选用的人物传记，依照他的事迹编入相应的历史时期。无法编年的神话传说,按照史书上记载的时间编入。
1991年 道教史料 本编所辑史料,主要选自“二十四史”、清史稿、通鉴等史籍原文,部分选自文集、笔记和道教碑文。本编选用的史料,一般依照年代先后，按朝代、帝王称号次序排列,从中大致可以看出道教的历史演变。选用的人物传记，依照他的事迹编入相应的历史时期。无法编年的神话传说,按照史书上记载的时间编入。
道教源远流长，历史悠久。它是在我国古代社会原始宗教信仰的基础上形成的。自东汉顺帝时沛人张陵创始以来，已有一千八百多年的历史，对我国的政治、哲学、文学、艺术、科技、民俗等各方面发生过不同程度的影响，流传至今，积累了大量文献史料，留下丰富的文化遗产。宗教是人类历史上的一种文化现象，道教是我国土生土长的宗教，道教文化是我国传统文化的重要组成部分，对其进行整理和研究，吸取其精华。
作者： 中国道教协会研究室 编
出版社： 上海古籍出版社
出版时间： 1991
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 其他
页数： 431页
八五品
￥125.00
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彝族母石崇拜及其神话传说 6
彝族母石崇拜及其神话传说
彝族母石崇拜及其神话传说
母石崇拜（女人变的石头，母石与马樱花，大母石，母石，环州村祭母石，“二月八”祭母石，“三月十三”祭母石），石崇拜（石虎，龙石，祭落水石洞，祭石神），彝族先民羌戎崇石及其普遍意义（羌族和彝语支若干族的石崇拜，国内外出土的母神像及诸多生殖崇拜之遗迹），与原始文化（图腾的起源，母石崇拜与彝族神话传说，彝族的阿普都摩神话，阿普都摩性别及，彝族天地万物起源观，阿普都摩与女娲，母石崇拜与彝族诸多节日）
作者： 钟仕民 著
出版社： 云南人民出版社
出版时间： 1993-01
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 108页
八五品
￥60.00
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中国民间文化神话 本书以中国神话的发生、发展为线索，从文化学角度，对中国创世神话、宇宙神话、英雄神话、图腾神话、宗教神话、民间神话(讽刺神话)作了考论;对中国神话的体系以及中国神话与中国社会文化和民族心理的关系，作了剖析。灵性的环宇（太阳神和月亮神、雷神、战神和火神、四海之神、织女与牵牛、土地神(社神)、《九歌》中的神祗、五岳之神）天启神话（星兆与神示、梦兆、龟卜）感恩神话、报应神话和复仇神话 14
中国民间文化神话 本书以中国神话的发生、发展为线索，从文化学角度，对中国创世神话、宇宙神话、英雄神话、图腾神话、宗教神话、民间神话(讽刺神话)作了考论;对中国神话的体系以及中国神话与中国社会文化和民族心理的关系，作了剖析。灵性的环宇（太阳神和月亮神、雷神、战神和火神、四海之神、织女与牵牛、土地神(社神)、《九歌》中的神祗、五岳之神）天启神话（星兆与神示、梦兆、龟卜）感恩神话、报应神话和复仇神话
中国民间文化神话 本书以中国神话的发生、发展为线索，从文化学角度，对中国创世神话、宇宙神话、英雄神话、图腾神话、宗教神话、民间神话(讽刺神话)作了考论;对中国神话的体系以及中国神话与中国社会文化和民族心理的关系，作了剖析。灵性的环宇（太阳神和月亮神、雷神、战神和火神、四海之神、织女与牵牛、土地神(社神)、《九歌》中的神祗、五岳之神）天启神话（星兆与神示、梦兆、龟卜）感恩神话、报应神话和复仇神话
天人之战（女娲补天、大禹治水、精卫填海与夸父逐日、愚公移山、羿中国的赫拉克利斯、嫦娥奔月与吴刚伐桂）图腾崇拜（狗图腾、鸟图腾及其变体、蛇图腾及其变体、虎图腾、树图腾）神仙世界（道教神祗的等级序列、道教神祗的居所洞天福地、道教之神举要、道教神话的特点）佛与菩萨的世界（佛教的宇宙图式、佛教诸神举要、寺庙之神与心中之神、道佛两教双栖之神）
作者： 万书元 著
出版社： 东南大学出版社
出版时间： 1995
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 220页
八五品
￥36.00
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藏传佛教研究 爱中的智慧 《佛法三根本要义》通俗解说，《般若波罗蜜多心经》密义浅解，破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析，与时轮法修持仪规有关的问题，三宝原理与皈依法通俗解说，驳所谓“六字真言考释”的荒唐言论 11
藏传佛教研究 爱中的智慧 《佛法三根本要义》通俗解说，《般若波罗蜜多心经》密义浅解，破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析，与时轮法修持仪规有关的问题，三宝原理与皈依法通俗解说，驳所谓“六字真言考释”的荒唐言论
藏传佛教研究 爱中的智慧 《佛法三根本要义》通俗解说，《般若波罗蜜多心经》密义浅解，破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析，与时轮法修持仪规有关的问题，三宝原理与皈依法通俗解说，驳所谓“六字真言考释”的荒唐言论
作者： 多识 著
出版社： 民族出版社
出版时间： 1996
装帧： 平装
开本： 20cm
页数： 303页
八五品
￥56.00
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1994年道教名山 洞天之首王屋，愿随夫子天坛上-阳台宫和迎恩宫-愚公故里-灵都宫和奉仙观-济渎庙，第一名山霍童山，天开神秀齐云山，江南小武当-从登封桥到月华街-太素宫和玉虚宫一方腊洞和最高峰-后山云岩湖和石桥岩，黄帝问道崆峒山，黄帝汉武登崆峒-仙人广成子-上天梯与太和宫-玄鹤洞，临汾藐姑射山，峨眉仙山邈难匹，峨眉是仙山-绥山猪肝洞，神仙之庐话庐山历代神仙高道-陆修静创简寂观-太平宫和九天采访使 19
1994年道教名山 洞天之首王屋，愿随夫子天坛上-阳台宫和迎恩宫-愚公故里-灵都宫和奉仙观-济渎庙，第一名山霍童山，天开神秀齐云山，江南小武当-从登封桥到月华街-太素宫和玉虚宫一方腊洞和最高峰-后山云岩湖和石桥岩，黄帝问道崆峒山，黄帝汉武登崆峒-仙人广成子-上天梯与太和宫-玄鹤洞，临汾藐姑射山，峨眉仙山邈难匹，峨眉是仙山-绥山猪肝洞，神仙之庐话庐山历代神仙高道-陆修静创简寂观-太平宫和九天采访使
1994年道教名山 洞天之首王屋，愿随夫子天坛上-阳台宫和迎恩宫-愚公故里-灵都宫和奉仙观-济渎庙，第一名山霍童山，天开神秀齐云山，江南小武当-从登封桥到月华街-太素宫和玉虚宫一方腊洞和最高峰-后山云岩湖和石桥岩，黄帝问道崆峒山，黄帝汉武登崆峒-仙人广成子-上天梯与太和宫-玄鹤洞，临汾藐姑射山，峨眉仙山邈难匹，峨眉是仙山-绥山猪肝洞，神仙之庐话庐山历代神仙高道-陆修静创简寂观-太平宫和九天采访使
仙人洞和吕洞宾-御碑亭和周颠仙，丹山赤水四明山，九曲仙窟武夷山，仙人葬处武夷仙话-武夷宫今昔-大王峰和升真洞-幔亭换骨岩-魏王子骞颅骨秘藏处一朱熹和紫阳书院-天游观和小桃源-武夷茶文化，海上仙都太姥山，缙云仙都山，青田太鹤山，楠溪江畔大若岩，北江飞来峡，瑞安仙岩山，天造地设烂柯山，金星之精金精山，余杭大涤山，台湾的仙公圣地指南山，彝族道教名山巍宝山），张道陵汉安二年(143年)立二十四治一览表
作者： 郑石平 编著
出版社： 上海文化出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 416页
八五品
￥98.00
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20世纪中国佛教文化论集 收录杨文会，敬安，印光，宋恕，谭嗣同，欧阳渐，梁启超，杨度，圆瑛大师，弘一法师，太虚大师，周叔迦，法尊，印顺，吕澂，王恩洋，巨赞等大师的佛学研究文章。支那内学院缘起，辨方便与僧制，致蔡孑民等书，致性愿法师书，建设现代中国佛教谈(选)，建立中国现代佛教住持僧大纲，僧制今论，我的佛教改进运动略史(选)，中国的僧教育应怎样，僧教育之目的与程序，修改管理寺庙条例意见书 14
20世纪中国佛教文化论集 收录杨文会，敬安，印光，宋恕，谭嗣同，欧阳渐，梁启超，杨度，圆瑛大师，弘一法师，太虚大师，周叔迦，法尊，印顺，吕澂，王恩洋，巨赞等大师的佛学研究文章。支那内学院缘起，辨方便与僧制，致蔡孑民等书，致性愿法师书，建设现代中国佛教谈(选)，建立中国现代佛教住持僧大纲，僧制今论，我的佛教改进运动略史(选)，中国的僧教育应怎样，僧教育之目的与程序，修改管理寺庙条例意见书
20世纪中国佛教文化论集 收录杨文会，敬安，印光，宋恕，谭嗣同，欧阳渐，梁启超，杨度，圆瑛大师，弘一法师，太虚大师，周叔迦，法尊，印顺，吕澂，王恩洋，巨赞等大师的佛学研究文章。支那内学院缘起，辨方便与僧制，致蔡孑民等书，致性愿法师书，建设现代中国佛教谈(选)，建立中国现代佛教住持僧大纲，僧制今论，我的佛教改进运动略史(选)，中国的僧教育应怎样，僧教育之目的与程序，修改管理寺庙条例意见书
作者： 王守常、钱文忠 编
出版社： 中国广播电视出版社
出版时间： 1999
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 659页
八五品
￥75.00
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1994年道教名山 丹鼎派名山（西湖道山葛仙岭，葛洪身世-抱朴道院-葛岭朝暾仙氛缥缈三清山，三清福地-峰石松瀑云葛洪冲虚罗浮山，百粤群山之祖-葛洪在罗浮-冲虚古观-朱明洞天）；神仙祖庭（文昌故里七曲山，梓潼大庙，女寿仙居麻姑山，颜真卿在麻姑山-垂玉亭和龙门桥，许真君故宅西山，许逊传奇-玉隆万寿宫-以忠孝为本的净明道，天后祖庙湄洲岛，海神娘娘妈祖-妈祖文化天后宫祖庙-妈祖面和妈祖裤药王祖庭药王山 19
1994年道教名山 丹鼎派名山（西湖道山葛仙岭，葛洪身世-抱朴道院-葛岭朝暾仙氛缥缈三清山，三清福地-峰石松瀑云葛洪冲虚罗浮山，百粤群山之祖-葛洪在罗浮-冲虚古观-朱明洞天）；神仙祖庭（文昌故里七曲山，梓潼大庙，女寿仙居麻姑山，颜真卿在麻姑山-垂玉亭和龙门桥，许真君故宅西山，许逊传奇-玉隆万寿宫-以忠孝为本的净明道，天后祖庙湄洲岛，海神娘娘妈祖-妈祖文化天后宫祖庙-妈祖面和妈祖裤药王祖庭药王山
1994年道教名山 丹鼎派名山（西湖道山葛仙岭，葛洪身世-抱朴道院-葛岭朝暾仙氛缥缈三清山，三清福地-峰石松瀑云葛洪冲虚罗浮山，百粤群山之祖-葛洪在罗浮-冲虚古观-朱明洞天）；神仙祖庭（文昌故里七曲山，梓潼大庙，女寿仙居麻姑山，颜真卿在麻姑山-垂玉亭和龙门桥，许真君故宅西山，许逊传奇-玉隆万寿宫-以忠孝为本的净明道，天后祖庙湄洲岛，海神娘娘妈祖-妈祖文化天后宫祖庙-妈祖面和妈祖裤药王祖庭药王山
药王孙思邈-显化台上药王庙-元代壁画《朝元图》，张果显迹中条山，五老峰和张果洞-张果老仙话-吕祖庙永乐宫，真武道场武当山，真武大帝来历-绝无仅有的开发规模-“治世玄岳"门一-张三丰和遇真宫-以静制动的武当拳-从老营宫到太子坡-展旗峰下紫霄宫-贴在绝壁上的南岩宫-太和宫和金殿-金殿三奇，阴王冥府平都山，阴、王二仙飞升处-血河池上奈何桥-孟婆茶楼和孟婆茶-阴间天子殿-二仙楼和钟馗殿-鬼城庙会）
作者： 郑石平 编著
出版社： 上海文化出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 416页
八五品
￥98.00
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道教史（白话通俗版） 本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是，作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。 14
道教史（白话通俗版） 本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是，作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。
道教史（白话通俗版） 本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是，作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。
全书文笔生动，思路清晰，一扫以往道教史著的晦涩难懂，堪称许地山、傅勤家以来的第一次历史性突破。
作者： 尹梦飞 著
出版社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2007
装帧： 其他
开本： 24cm
页数： 330页
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道教思想论集 《道德真经广圣义》新探，从《录异记》看道教生态思想之特色，论全真道对老庄思想的诠释向度以《丹阳真人语录》为例，论葛洪对推动道教仙学发展的贡献，杜光庭与天台山道教，杜光庭的重玄学思想初探，杜光庭与钟吕内丹道，论杜光庭对蜀地道教发展的贡献，试论杜光庭的生死观，论杜光庭对儒佛道三教的融合，论杜光庭对道教斋醮科仪的发展与贡献，张伯端“道禅合一”思想述评，论王重阳与早期全真道心性论的理论旨归 11
道教思想论集 《道德真经广圣义》新探，从《录异记》看道教生态思想之特色，论全真道对老庄思想的诠释向度以《丹阳真人语录》为例，论葛洪对推动道教仙学发展的贡献，杜光庭与天台山道教，杜光庭的重玄学思想初探，杜光庭与钟吕内丹道，论杜光庭对蜀地道教发展的贡献，试论杜光庭的生死观，论杜光庭对儒佛道三教的融合，论杜光庭对道教斋醮科仪的发展与贡献，张伯端“道禅合一”思想述评，论王重阳与早期全真道心性论的理论旨归
道教思想论集 《道德真经广圣义》新探，从《录异记》看道教生态思想之特色，论全真道对老庄思想的诠释向度以《丹阳真人语录》为例，论葛洪对推动道教仙学发展的贡献，杜光庭与天台山道教，杜光庭的重玄学思想初探，杜光庭与钟吕内丹道，论杜光庭对蜀地道教发展的贡献，试论杜光庭的生死观，论杜光庭对儒佛道三教的融合，论杜光庭对道教斋醮科仪的发展与贡献，张伯端“道禅合一”思想述评，论王重阳与早期全真道心性论的理论旨归
从《上清大洞真经》看上清派的特点，论汉唐《道德经》注疏与老学思想的发展，从《墉城集仙录》看道教女仙崇拜的特点
作者： 孙亦平 著
出版社： 巴蜀书社
出版时间： 2011-04
版次： 1
装帧： 其他
开本： 其他
纸张： 胶版纸
页数： 483页
字数： 400千字
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20世纪中国佛教文化论集 我的佛教改进运动略史(选)，契理契机之人间佛教，人间佛教要略，佛教界如何方能联合，佛教的修持，学佛浅说，与桂伯华书，临终三大要，示殷德增母子法语二则，复邓伯诚居士书，复高邵麟居士书，与徐福贤女士书，诫吾乡初发心学佛者书，佛教起信篇稿，除习偈序答畸道人，新佛教论答梅光羲，信论，致姚石子书，致邓寒香书，学佛三要(选)，四僧众教育与僧制改造，释氏学堂内班课程刍议，祇洹精舍开学记 14
20世纪中国佛教文化论集 我的佛教改进运动略史(选)，契理契机之人间佛教，人间佛教要略，佛教界如何方能联合，佛教的修持，学佛浅说，与桂伯华书，临终三大要，示殷德增母子法语二则，复邓伯诚居士书，复高邵麟居士书，与徐福贤女士书，诫吾乡初发心学佛者书，佛教起信篇稿，除习偈序答畸道人，新佛教论答梅光羲，信论，致姚石子书，致邓寒香书，学佛三要(选)，四僧众教育与僧制改造，释氏学堂内班课程刍议，祇洹精舍开学记
20世纪中国佛教文化论集 我的佛教改进运动略史(选)，契理契机之人间佛教，人间佛教要略，佛教界如何方能联合，佛教的修持，学佛浅说，与桂伯华书，临终三大要，示殷德增母子法语二则，复邓伯诚居士书，复高邵麟居士书，与徐福贤女士书，诫吾乡初发心学佛者书，佛教起信篇稿，除习偈序答畸道人，新佛教论答梅光羲，信论，致姚石子书，致邓寒香书，学佛三要(选)，四僧众教育与僧制改造，释氏学堂内班课程刍议，祇洹精舍开学记
作者： 王守常、钱文忠 编
出版社： 中国广播电视出版社
出版时间： 1999
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 659页
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1994年道教名山 道教发祥地（天师得道处鹤鸣山，天师降魔处青城山，青城天下幽-范寂、宁封、杜光庭在青城山-第五洞天常道观-祖师殿和天仓山-上清宫-老君和天师修道处北邙山，翠云峰和上清宫-下清宫和吕祖庵-北邙山上少闲土老君授经处和全真道祖庭终南山，道观之祖楼观台-祖庵碑林-翠华山和太乙宫-骊山和骊山老母-扁鹊墓）；全真道名山（嵛山派发轫地昆嵛山，圣水岩玉阳洞天-《道德经》石刻-朝阳洞和紫金峰 19
1994年道教名山 道教发祥地（天师得道处鹤鸣山，天师降魔处青城山，青城天下幽-范寂、宁封、杜光庭在青城山-第五洞天常道观-祖师殿和天仓山-上清宫-老君和天师修道处北邙山，翠云峰和上清宫-下清宫和吕祖庵-北邙山上少闲土老君授经处和全真道祖庭终南山，道观之祖楼观台-祖庵碑林-翠华山和太乙宫-骊山和骊山老母-扁鹊墓）；全真道名山（嵛山派发轫地昆嵛山，圣水岩玉阳洞天-《道德经》石刻-朝阳洞和紫金峰
1994年道教名山 道教发祥地（天师得道处鹤鸣山，天师降魔处青城山，青城天下幽-范寂、宁封、杜光庭在青城山-第五洞天常道观-祖师殿和天仓山-上清宫-老君和天师修道处北邙山，翠云峰和上清宫-下清宫和吕祖庵-北邙山上少闲土老君授经处和全真道祖庭终南山，道观之祖楼观台-祖庵碑林-翠华山和太乙宫-骊山和骊山老母-扁鹊墓）；全真道名山（嵛山派发轫地昆嵛山，圣水岩玉阳洞天-《道德经》石刻-朝阳洞和紫金峰
龙泉汤温泉龙门派奠基地景福山，龙门洞-长春真人邱处机香炉峰-北极殿和王母官随山派祖庭崂山，崂山仙人和崂山道士-太清宫-崂山道乐-上清宫和明霞洞-太平宫、明道观和白云洞-华表峰和华楼宫一紫阳派发源地天台山，第六洞天赤城山-司马承桢和桐柏宫-华顶峰和石梁飞瀑-第十六福地天姥山-第十五福地沃洲山一第二十七洞天金庭山，东北全真道名山千山，丁令威化鹤飞千山-布局精妙的无量观-五龙宫和慈祥观-普安观和仙人台）
作者： 郑石平 编著
出版社： 上海文化出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 416页
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1991年道教文化 道教之神灵（道教神仙谱系，三清，四御，门神，财神，城隍神，灶神，文昌帝君，土地女神妈祖，义绝千秋的关圣帝君，海上神仙，八仙，三茅真君，上古神仙），道教伦理道德与清规戒律（道教戒律源流，道教戒律种类，道教清规，道教劝善书），道教仪式与法术（道教斋醮仪式，道教法术），道教的思想渊源（古代宗教观念，古代神话传说，巫术，神仙观念和求仙思潮，谶纬神学，黄老之学） 6
1991年道教文化 道教之神灵（道教神仙谱系，三清，四御，门神，财神，城隍神，灶神，文昌帝君，土地女神妈祖，义绝千秋的关圣帝君，海上神仙，八仙，三茅真君，上古神仙），道教伦理道德与清规戒律（道教戒律源流，道教戒律种类，道教清规，道教劝善书），道教仪式与法术（道教斋醮仪式，道教法术），道教的思想渊源（古代宗教观念，古代神话传说，巫术，神仙观念和求仙思潮，谶纬神学，黄老之学）
1991年道教文化 道教之神灵（道教神仙谱系，三清，四御，门神，财神，城隍神，灶神，文昌帝君，土地女神妈祖，义绝千秋的关圣帝君，海上神仙，八仙，三茅真君，上古神仙），道教伦理道德与清规戒律（道教戒律源流，道教戒律种类，道教清规，道教劝善书），道教仪式与法术（道教斋醮仪式，道教法术），道教的思想渊源（古代宗教观念，古代神话传说，巫术，神仙观念和求仙思潮，谶纬神学，黄老之学）
作者： 于民雄 著
出版社： 贵州人民出版社
出版时间： 1991-07
装帧： 平装
开本： 20cm
页数： 256页
八五品
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数术探秘：数在中国古代的神秘意义 13
数术探秘：数在中国古代的神秘意义
数术探秘：数在中国古代的神秘意义
本书主旨是对于古代数术学的一种揭示和初探，以“数”为结合点，从八个方面论述了这一怪诞的文化现象，即象数、天数、礼数、命数、历数、律数、医数和算数。需要说明，这一类分并无意于涵盖古代数术活动的全部领域。
作者： 俞晓群
出版社： 生活·读书·新知三联书店
ISBN： 9787108007490
出版时间： 1994-12
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 其他
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20世纪中国佛教文化论集 万有皆因缘所生(选)，三世因果，学佛先从做人起，人生进善之阶段，佛学之人生道德，中华民国国民道德与佛教，近代人生观的评判，缘起性空之人生宇宙观，从“无我”“唯心”的宇宙观到“平等”“自由”的人生观，从佛教徒的人格说起(选)，出世间心与世间心，有情人类为本的佛法，自利与利他，佛法与世间，佛法为今时所必需，支那佛教振兴策，佛学源流及其新运动，人生的佛教，建设现代中国佛教谈 14
20世纪中国佛教文化论集 万有皆因缘所生(选)，三世因果，学佛先从做人起，人生进善之阶段，佛学之人生道德，中华民国国民道德与佛教，近代人生观的评判，缘起性空之人生宇宙观，从“无我”“唯心”的宇宙观到“平等”“自由”的人生观，从佛教徒的人格说起(选)，出世间心与世间心，有情人类为本的佛法，自利与利他，佛法与世间，佛法为今时所必需，支那佛教振兴策，佛学源流及其新运动，人生的佛教，建设现代中国佛教谈
20世纪中国佛教文化论集 万有皆因缘所生(选)，三世因果，学佛先从做人起，人生进善之阶段，佛学之人生道德，中华民国国民道德与佛教，近代人生观的评判，缘起性空之人生宇宙观，从“无我”“唯心”的宇宙观到“平等”“自由”的人生观，从佛教徒的人格说起(选)，出世间心与世间心，有情人类为本的佛法，自利与利他，佛法与世间，佛法为今时所必需，支那佛教振兴策，佛学源流及其新运动，人生的佛教，建设现代中国佛教谈
作者： 王守常、钱文忠 编
出版社： 中国广播电视出版社
出版时间： 1999
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 659页
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1994年道教名山 五岳和五镇（巡狩和封禅-五岳五镇的确立和敕封道教关系-神秘的五岳真形图，儒、释、道在泰山-与封禅有关的景点-碧霞元君和东岳大帝，山下的西岳庙-历代名道在华山-陈抟老祖与华山-全真华山派-，天地之中嵩高山-太室少室和启母石一从许由、巢父到寇谦之-武帝武后礼封中岳-黄盖峰下中岳庙-崇福宫和嵩阳观碑，古南岳天柱山-汉武祭台遗址-左慈栖隐炼丹处-真源宫和天祚宫遗址一司命真君发祥地 19
1994年道教名山 五岳和五镇（巡狩和封禅-五岳五镇的确立和敕封道教关系-神秘的五岳真形图，儒、释、道在泰山-与封禅有关的景点-碧霞元君和东岳大帝，山下的西岳庙-历代名道在华山-陈抟老祖与华山-全真华山派-，天地之中嵩高山-太室少室和启母石一从许由、巢父到寇谦之-武帝武后礼封中岳-黄盖峰下中岳庙-崇福宫和嵩阳观碑，古南岳天柱山-汉武祭台遗址-左慈栖隐炼丹处-真源宫和天祚宫遗址一司命真君发祥地
1994年道教名山 五岳和五镇（巡狩和封禅-五岳五镇的确立和敕封道教关系-神秘的五岳真形图，儒、释、道在泰山-与封禅有关的景点-碧霞元君和东岳大帝，山下的西岳庙-历代名道在华山-陈抟老祖与华山-全真华山派-，天地之中嵩高山-太室少室和启母石一从许由、巢父到寇谦之-武帝武后礼封中岳-黄盖峰下中岳庙-崇福宫和嵩阳观碑，古南岳天柱山-汉武祭台遗址-左慈栖隐炼丹处-真源宫和天祚宫遗址一司命真君发祥地
佛寺和自然风光，舜禹在衡山-南岳大庙-魏夫人和黄庭观-九仙观-佛儒二家在南岳，两座北岳恒山以何为正的争论-曲阳大茂山和北岳庙-浑源恒山-果老岭和飞石窟唯一建在山上的北岳庙，-三教合一的悬空寺-恒山道乐团，东镇沂山，西镇吴山、中镇霍山和南镇会稽山，吴山十七峰和吴岳庙-霍山、霍泉和水神庙-历代帝王会帽-香炉峰下南镇殿-第十洞天宛委山-第十七福地若耶溪北镇医巫间山，闾山历史-北镇庙-道观遗迹-怪石奇松）
作者： 郑石平 编著
出版社： 上海文化出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 416页
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1991年道教文化 道教名山与官观（泰山封禅与道教诸神，衡山与魏夫人，华山仙迹，嵩山仙话，武当山与真武大帝，青城山道风，龙虎山与张天师世家，全真道第一丛林--白云观，永乐宫-道教壁画艺术的宝库，道教其他宫观），道教与中国文学艺术（神仙说对古代小说和戏剧的渗透，游仙诗与李白和杜甫，道教音乐） 6
1991年道教文化 道教名山与官观（泰山封禅与道教诸神，衡山与魏夫人，华山仙迹，嵩山仙话，武当山与真武大帝，青城山道风，龙虎山与张天师世家，全真道第一丛林--白云观，永乐宫-道教壁画艺术的宝库，道教其他宫观），道教与中国文学艺术（神仙说对古代小说和戏剧的渗透，游仙诗与李白和杜甫，道教音乐）
1991年道教文化 道教名山与官观（泰山封禅与道教诸神，衡山与魏夫人，华山仙迹，嵩山仙话，武当山与真武大帝，青城山道风，龙虎山与张天师世家，全真道第一丛林--白云观，永乐宫-道教壁画艺术的宝库，道教其他宫观），道教与中国文学艺术（神仙说对古代小说和戏剧的渗透，游仙诗与李白和杜甫，道教音乐）
作者： 于民雄 著
出版社： 贵州人民出版社
出版时间： 1991-07
装帧： 平装
开本： 20cm
页数： 256页
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道教史话 什么是承负，什么是四时，什么是五行，什么是水火，什么是魔难，道教为何提倡无为，道教为何提倡清静，道教为何提倡寡欲，道教为何提倡不争，道教为何提倡坐忘，道教为何强调性命双修，道教为何追求太平社会，道教怎样解释“天人感应”，道教怎样对待生死，教对“命”持何态度，什么是三魂七魄，鬼、仙有何区别，“三清”何许人也，玉皇上帝为什么姓刘，九天玄女为何受人崇敬，王母娘娘与蟠桃会有什么关系 10
道教史话 什么是承负，什么是四时，什么是五行，什么是水火，什么是魔难，道教为何提倡无为，道教为何提倡清静，道教为何提倡寡欲，道教为何提倡不争，道教为何提倡坐忘，道教为何强调性命双修，道教为何追求太平社会，道教怎样解释“天人感应”，道教怎样对待生死，教对“命”持何态度，什么是三魂七魄，鬼、仙有何区别，“三清”何许人也，玉皇上帝为什么姓刘，九天玄女为何受人崇敬，王母娘娘与蟠桃会有什么关系
道教史话 什么是承负，什么是四时，什么是五行，什么是水火，什么是魔难，道教为何提倡无为，道教为何提倡清静，道教为何提倡寡欲，道教为何提倡不争，道教为何提倡坐忘，道教为何强调性命双修，道教为何追求太平社会，道教怎样解释“天人感应”，道教怎样对待生死，教对“命”持何态度，什么是三魂七魄，鬼、仙有何区别，“三清”何许人也，玉皇上帝为什么姓刘，九天玄女为何受人崇敬，王母娘娘与蟠桃会有什么关系
作者： 罗伟国
出版社： 宁夏人民出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 其他
纸张： 其他
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道教思想论集 吴地道教的历史信仰与思想，论道教仙学两次理论转型的哲学基础，“经国理身”:论道教的终极理想以杜光庭思想为例，论道教心性论的哲学意蕴与理论演化，论道教宇宙论中的两条发展线索，“灵化二十四”考释，论道教神仙信仰与法术的关系以杜光庭的“仙道多途”思想为例，论道教诗词的思想意蕴与艺术特色，从三教融合看净明道的特点，论全真道龙门派在江南地区的传播与发展，论《太平经》的妇女观及其对道教发展的影响 11
道教思想论集 吴地道教的历史信仰与思想，论道教仙学两次理论转型的哲学基础，“经国理身”:论道教的终极理想以杜光庭思想为例，论道教心性论的哲学意蕴与理论演化，论道教宇宙论中的两条发展线索，“灵化二十四”考释，论道教神仙信仰与法术的关系以杜光庭的“仙道多途”思想为例，论道教诗词的思想意蕴与艺术特色，从三教融合看净明道的特点，论全真道龙门派在江南地区的传播与发展，论《太平经》的妇女观及其对道教发展的影响
道教思想论集 吴地道教的历史信仰与思想，论道教仙学两次理论转型的哲学基础，“经国理身”:论道教的终极理想以杜光庭思想为例，论道教心性论的哲学意蕴与理论演化，论道教宇宙论中的两条发展线索，“灵化二十四”考释，论道教神仙信仰与法术的关系以杜光庭的“仙道多途”思想为例，论道教诗词的思想意蕴与艺术特色，从三教融合看净明道的特点，论全真道龙门派在江南地区的传播与发展，论《太平经》的妇女观及其对道教发展的影响
作者： 孙亦平 著
出版社： 巴蜀书社
出版时间： 2011-04
版次： 1
装帧： 其他
开本： 其他
纸张： 胶版纸
页数： 483页
字数： 400千字
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20世纪中国佛教文化论集 致宝觉居士书，佛教以孝为本论，挽回劫运护国救民正本清源论，示净土法门及对治瞋恚等义，复袁福球居士书，复宗诚居士书，《挽回世道人心标本同治录》序，遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话第二十三条，支那内学院经版图书展览缘起，与梁令娴等书(选)，复五妹杨庄函，佛教大乘真宗，佛法之精神，挽救人心之唯一方法，佛教与做人，佛教与世道人心之关系，佛教与人生，佛教与人心，致竺摩法师书 14
20世纪中国佛教文化论集 致宝觉居士书，佛教以孝为本论，挽回劫运护国救民正本清源论，示净土法门及对治瞋恚等义，复袁福球居士书，复宗诚居士书，《挽回世道人心标本同治录》序，遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话第二十三条，支那内学院经版图书展览缘起，与梁令娴等书(选)，复五妹杨庄函，佛教大乘真宗，佛法之精神，挽救人心之唯一方法，佛教与做人，佛教与世道人心之关系，佛教与人生，佛教与人心，致竺摩法师书
20世纪中国佛教文化论集 致宝觉居士书，佛教以孝为本论，挽回劫运护国救民正本清源论，示净土法门及对治瞋恚等义，复袁福球居士书，复宗诚居士书，《挽回世道人心标本同治录》序，遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话第二十三条，支那内学院经版图书展览缘起，与梁令娴等书(选)，复五妹杨庄函，佛教大乘真宗，佛法之精神，挽救人心之唯一方法，佛教与做人，佛教与世道人心之关系，佛教与人生，佛教与人心，致竺摩法师书
作者： 王守常、钱文忠 编
出版社： 中国广播电视出版社
出版时间： 1999
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 659页
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1994年道教名山 道教的兴起和名山的由来（道教的兴起和发展：从巫鬼道和方仙道看道教的渊源-道教的前身黄老道-五斗米道和太平道标志道教的正式建立-道教的发展和鼎盛期-道教的两大派别全真道和正一道-道教的现状，道教的特点；道教名山的由来：原始山岳崇拜-一从三神山到十洲三岛-与士大夫隐逸山林传统也有关-张陵二十四治和葛洪丹山-三种版本的洞天福地记-道佛二教对名山的争夺-道教名山是文化山） 19
1994年道教名山 道教的兴起和名山的由来（道教的兴起和发展：从巫鬼道和方仙道看道教的渊源-道教的前身黄老道-五斗米道和太平道标志道教的正式建立-道教的发展和鼎盛期-道教的两大派别全真道和正一道-道教的现状，道教的特点；道教名山的由来：原始山岳崇拜-一从三神山到十洲三岛-与士大夫隐逸山林传统也有关-张陵二十四治和葛洪丹山-三种版本的洞天福地记-道佛二教对名山的争夺-道教名山是文化山）
1994年道教名山 道教的兴起和名山的由来（道教的兴起和发展：从巫鬼道和方仙道看道教的渊源-道教的前身黄老道-五斗米道和太平道标志道教的正式建立-道教的发展和鼎盛期-道教的两大派别全真道和正一道-道教的现状，道教的特点；道教名山的由来：原始山岳崇拜-一从三神山到十洲三岛-与士大夫隐逸山林传统也有关-张陵二十四治和葛洪丹山-三种版本的洞天福地记-道佛二教对名山的争夺-道教名山是文化山）
从名山看道教文化（仙话的魅力，体现道教哲理的名山宫观建筑：道教宫观的来历-突出宗教功能的布局形式-风水与宫观-道法自然的建筑杰作-多借洞穴构筑道观-独特的宗教小品和建筑装饰；道教雕塑-道教壁画-道教碑刻、摩崖和书帖；繁复的斋醮礼仪-符箓、咒令和印、剑、镜-独具一格的斋醮音乐和舞蹈-充满古风的道士和道服）
作者： 郑石平 编著
出版社： 上海文化出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 20cm
页数： 416页
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1991年道教文化 道教简史（《太平清领书》的出现，张角与太平道，张陵与五斗米道，葛洪与神仙道教，寇谦之改革天师道，收集整编道教经籍的奠基人陆修静，博学多才的南朝道教大师陶弘景，隋代皇帝与道教，唐初的寻祖神话，唐玄宗与道教，唐武宗崇道与“会昌法难”，唐代三位神仙思想家，五代道教与道教礼仪大师杜光庭，睡仙陈抟，天书下降与圣祖下，佞道昏君宋徽宗，太一教和真大教，全真道，道教的衰落） 6
1991年道教文化 道教简史（《太平清领书》的出现，张角与太平道，张陵与五斗米道，葛洪与神仙道教，寇谦之改革天师道，收集整编道教经籍的奠基人陆修静，博学多才的南朝道教大师陶弘景，隋代皇帝与道教，唐初的寻祖神话，唐玄宗与道教，唐武宗崇道与“会昌法难”，唐代三位神仙思想家，五代道教与道教礼仪大师杜光庭，睡仙陈抟，天书下降与圣祖下，佞道昏君宋徽宗，太一教和真大教，全真道，道教的衰落）
1991年道教文化 道教简史（《太平清领书》的出现，张角与太平道，张陵与五斗米道，葛洪与神仙道教，寇谦之改革天师道，收集整编道教经籍的奠基人陆修静，博学多才的南朝道教大师陶弘景，隋代皇帝与道教，唐初的寻祖神话，唐玄宗与道教，唐武宗崇道与“会昌法难”，唐代三位神仙思想家，五代道教与道教礼仪大师杜光庭，睡仙陈抟，天书下降与圣祖下，佞道昏君宋徽宗，太一教和真大教，全真道，道教的衰落）
作者： 于民雄 著
出版社： 贵州人民出版社
出版时间： 1991-07
装帧： 平装
开本： 20cm
页数： 256页
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天台山道教 张伯端与道教南宗（张伯端生平与著作《悟真篇》、石泰《还源篇》、薛道光与《复命篇》、陈楠与《金丹诗诀》、白玉蟾的生平与著作、南宗的功法、南宗阴阳派），桐柏观的重修、全真道的兴起、全真派高道、正一道与天台山，龙门六代祖师与天台山，闵一得生平及其著作、清风祠与妙乐院的重建、宗衡与《易筋经》，住山高道，天台山道教的振兴（宫观建设、弘道与研修、道门轶事）碑铭辑要，天台山道教神祗，天台山道教传承表 7
天台山道教 张伯端与道教南宗（张伯端生平与著作《悟真篇》、石泰《还源篇》、薛道光与《复命篇》、陈楠与《金丹诗诀》、白玉蟾的生平与著作、南宗的功法、南宗阴阳派），桐柏观的重修、全真道的兴起、全真派高道、正一道与天台山，龙门六代祖师与天台山，闵一得生平及其著作、清风祠与妙乐院的重建、宗衡与《易筋经》，住山高道，天台山道教的振兴（宫观建设、弘道与研修、道门轶事）碑铭辑要，天台山道教神祗，天台山道教传承表
天台山道教 张伯端与道教南宗（张伯端生平与著作《悟真篇》、石泰《还源篇》、薛道光与《复命篇》、陈楠与《金丹诗诀》、白玉蟾的生平与著作、南宗的功法、南宗阴阳派），桐柏观的重修、全真道的兴起、全真派高道、正一道与天台山，龙门六代祖师与天台山，闵一得生平及其著作、清风祠与妙乐院的重建、宗衡与《易筋经》，住山高道，天台山道教的振兴（宫观建设、弘道与研修、道门轶事）碑铭辑要，天台山道教神祗，天台山道教传承表
作者： 朱封鳌 著
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2012-10
装帧： 平装
开本： 16开
纸张： 胶版纸
页数： 181页
字数： 200千字
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道教史话 八仙是怎样形成的，道教为何崇奉关公，文昌帝君何许人也，雷神有何威力，各地城隍为何不是同一人，“土地”起什么作用，灶君为什么上天，为什么要塑造门神，黄帝是人还是神，张道陵为何被尊为第一代天师，张角是怎样领导黄巾起义的，葛洪为何要写《神仙传》，寇谦之是怎样改革道教仪式的，陆修静是怎样编定三洞经目的，陶弘景为何受到朝野尊崇，吕洞宾是怎样成为纯阳祖师的，张伯端对内丹理论有何贡献 10
道教史话 八仙是怎样形成的，道教为何崇奉关公，文昌帝君何许人也，雷神有何威力，各地城隍为何不是同一人，“土地”起什么作用，灶君为什么上天，为什么要塑造门神，黄帝是人还是神，张道陵为何被尊为第一代天师，张角是怎样领导黄巾起义的，葛洪为何要写《神仙传》，寇谦之是怎样改革道教仪式的，陆修静是怎样编定三洞经目的，陶弘景为何受到朝野尊崇，吕洞宾是怎样成为纯阳祖师的，张伯端对内丹理论有何贡献
道教史话 八仙是怎样形成的，道教为何崇奉关公，文昌帝君何许人也，雷神有何威力，各地城隍为何不是同一人，“土地”起什么作用，灶君为什么上天，为什么要塑造门神，黄帝是人还是神，张道陵为何被尊为第一代天师，张角是怎样领导黄巾起义的，葛洪为何要写《神仙传》，寇谦之是怎样改革道教仪式的，陆修静是怎样编定三洞经目的，陶弘景为何受到朝野尊崇，吕洞宾是怎样成为纯阳祖师的，张伯端对内丹理论有何贡献
作者： 罗伟国
出版社： 宁夏人民出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 其他
纸张： 其他
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道教宫观文化 重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。宫观文化的世俗化典型道教庙会。宫观庙会主要探讨宫观文化的世俗化问题。宫观文化的世俗化表现很多，以宫观庙会为典型。道教官观活化石楼观台；神仙信仰三部曲泰山的神仙崇拜；宫观道士模本白云观道士；宫观艺术宝库当山宫观；道教民俗博物馆北京东岳庙庙会 9
道教宫观文化 重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。宫观文化的世俗化典型道教庙会。宫观庙会主要探讨宫观文化的世俗化问题。宫观文化的世俗化表现很多，以宫观庙会为典型。道教官观活化石楼观台；神仙信仰三部曲泰山的神仙崇拜；宫观道士模本白云观道士；宫观艺术宝库当山宫观；道教民俗博物馆北京东岳庙庙会
道教宫观文化 重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。宫观文化的世俗化典型道教庙会。宫观庙会主要探讨宫观文化的世俗化问题。宫观文化的世俗化表现很多，以宫观庙会为典型。道教官观活化石楼观台；神仙信仰三部曲泰山的神仙崇拜；宫观道士模本白云观道士；宫观艺术宝库当山宫观；道教民俗博物馆北京东岳庙庙会
作者： 胡锐 著
出版社： 巴蜀书社
出版时间： 2008-05
装帧： 精装
开本： 32开
纸张： 其他
页数： 192页
八五品
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道家道教文化 正一与全真道乐 “十方韵”与“地方韵”，全真道“朝暮课”音乐与乐谱（“早坛功课”与“晚坛功课”音乐、乐器与乐谱），正一、全真道音乐的异同，道教音乐的功能特性，道教音乐的美学特质，道教音乐的现代价值，道教音乐韵腔、曲牌选辑 11
道家道教文化 正一与全真道乐 “十方韵”与“地方韵”，全真道“朝暮课”音乐与乐谱（“早坛功课”与“晚坛功课”音乐、乐器与乐谱），正一、全真道音乐的异同，道教音乐的功能特性，道教音乐的美学特质，道教音乐的现代价值，道教音乐韵腔、曲牌选辑
道家道教文化 正一与全真道乐 “十方韵”与“地方韵”，全真道“朝暮课”音乐与乐谱（“早坛功课”与“晚坛功课”音乐、乐器与乐谱），正一、全真道音乐的异同，道教音乐的功能特性，道教音乐的美学特质，道教音乐的现代价值，道教音乐韵腔、曲牌选辑
作者： 胡军 著
出版社： 华中师范大学出版社
出版时间： 2008-04
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 350页
字数： 320千字
八五品
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道教名山崂山 名道云集 明清时期崂山道教的昌盛（三丰仙踪、鹤山始祖徐复阳、金山派始祖孔玄清、金辉始祖齐本守、耿义兰、玄隐道人边永清、烟霞散人蒋清山、道洽琴心韩谦让、明清其余高道、明清两朝宫观建置情况）劫后新生 近代以来劳山道教的发展情况（民国至1976年崂山道教的衰败、劫后新生）全真第二丛林 崂山太清宫（太清概况、殿堂神像、碑刻、史料、古树名木、景观），其他开放宫观 10
道教名山崂山 名道云集 明清时期崂山道教的昌盛（三丰仙踪、鹤山始祖徐复阳、金山派始祖孔玄清、金辉始祖齐本守、耿义兰、玄隐道人边永清、烟霞散人蒋清山、道洽琴心韩谦让、明清其余高道、明清两朝宫观建置情况）劫后新生 近代以来劳山道教的发展情况（民国至1976年崂山道教的衰败、劫后新生）全真第二丛林 崂山太清宫（太清概况、殿堂神像、碑刻、史料、古树名木、景观），其他开放宫观
道教名山崂山 名道云集 明清时期崂山道教的昌盛（三丰仙踪、鹤山始祖徐复阳、金山派始祖孔玄清、金辉始祖齐本守、耿义兰、玄隐道人边永清、烟霞散人蒋清山、道洽琴心韩谦让、明清其余高道、明清两朝宫观建置情况）劫后新生 近代以来劳山道教的发展情况（民国至1976年崂山道教的衰败、劫后新生）全真第二丛林 崂山太清宫（太清概况、殿堂神像、碑刻、史料、古树名木、景观），其他开放宫观
作者： 高明见 著
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2007-08
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 312页
字数： 220千字
八五品
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道教史话 邱处机为何将“闲”作为修道的最高境界，《道藏》是怎样分类的，为什么将道教经典分为“三洞”，为什么符图融入了书法艺术，道教与中医有何联系，道教与气功有气联系，道教与化学有何联系，道教与气象学有何联系，道教与玄学有何异同，什么是道偈，什么是道情，什么是青词，什么是道教戏曲，什么是道教音乐，有哪些重要的神仙道化剧，道曲包含哪些内容，《列仙传》对道教有何影响，魏晋南北朝为何盛行志怪小 10
道教史话 邱处机为何将“闲”作为修道的最高境界，《道藏》是怎样分类的，为什么将道教经典分为“三洞”，为什么符图融入了书法艺术，道教与中医有何联系，道教与气功有气联系，道教与化学有何联系，道教与气象学有何联系，道教与玄学有何异同，什么是道偈，什么是道情，什么是青词，什么是道教戏曲，什么是道教音乐，有哪些重要的神仙道化剧，道曲包含哪些内容，《列仙传》对道教有何影响，魏晋南北朝为何盛行志怪小
道教史话 邱处机为何将“闲”作为修道的最高境界，《道藏》是怎样分类的，为什么将道教经典分为“三洞”，为什么符图融入了书法艺术，道教与中医有何联系，道教与气功有气联系，道教与化学有何联系，道教与气象学有何联系，道教与玄学有何异同，什么是道偈，什么是道情，什么是青词，什么是道教戏曲，什么是道教音乐，有哪些重要的神仙道化剧，道曲包含哪些内容，《列仙传》对道教有何影响，魏晋南北朝为何盛行志怪小
作者： 罗伟国
出版社： 宁夏人民出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 其他
纸张： 其他
八五品
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泰州知名宫观钩沉，泰州（城隍庙，心圣观，上真殿，玉皇宫，斗姥宫，三官殿，都天行宫，文昌宫，古关帝庙，高港 7
泰州知名宫观钩沉，泰州（城隍庙，心圣观，上真殿，玉皇宫，斗姥宫，三官殿，都天行宫，文昌宫，古关帝庙，高港
泰州知名宫观钩沉，泰州（城隍庙，心圣观，上真殿，玉皇宫，斗姥宫，三官殿，都天行宫，文昌宫，古关帝庙，高港"一步两庙"，口岸关帝庙，刁铺关帝庙），姜堰（城隍庙，龙王庙，都天庙，东岳庙，三官殿，吕祖殿，文庙，武庙，玄真观，大王庙，观音阁，痘神殿），兴化（东岳庙，城隍庙，开元观，华神庙，岳鄂王庙，柴仙祠，金龙四大王庙，三清观，四圣观，三官堂，玉虚观，古文昌阁），泰兴（城隍庙，延祐观，奎文阁，玄坛庙）
靖江（城隍庙，文昌宫，玉皇殿，东岳庙，真武殿，朝阳殿，三官殿，九龙庙，三茅殿，紫极宫，元真观，悟真观，延禧观，文武殿，斗元宫，十王殿，刘猛将军庙，火神庙，文兴庙，武庙，药王庙，文昌庙，三义庙，都天江神庙，岳鄂王庙），（乐子长，徐神翁，陆西星，朱辉，胡耀西），泰州上真殿的传说，泰州东斗官吕祖传说，泰州城隍庙传奇系列之何友仁、正直是与，姜可常施雷于昼锦坊，吴泰和飞身祈雨，储罐对句
作者： 张葛珊 著
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2013-01
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 224页
字数： 250千字
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天台山道教 上清派高道（王远知与徐则、司马承祯的生平和著作《坐忘论》的主要思想、中晚唐上清派高道、上清派主要养生法门），灵宝派高道叶法善与《霓裳羽衣曲》、叶藏质与《桐柏道藏》、方士柳泌，唐代桐柏山宫观，唐代诗人天台山访仙道，五代道教（内丹派宗师吕喦、道教学术的集大成者杜光庭的生平及《洞天福地岳渎名山记》、王松年与《仙苑编珠》），北宋灵宝派与内丹派高道（张契真与王茂端、张无梦与陈景元） 7
天台山道教 上清派高道（王远知与徐则、司马承祯的生平和著作《坐忘论》的主要思想、中晚唐上清派高道、上清派主要养生法门），灵宝派高道叶法善与《霓裳羽衣曲》、叶藏质与《桐柏道藏》、方士柳泌，唐代桐柏山宫观，唐代诗人天台山访仙道，五代道教（内丹派宗师吕喦、道教学术的集大成者杜光庭的生平及《洞天福地岳渎名山记》、王松年与《仙苑编珠》），北宋灵宝派与内丹派高道（张契真与王茂端、张无梦与陈景元）
天台山道教 上清派高道（王远知与徐则、司马承祯的生平和著作《坐忘论》的主要思想、中晚唐上清派高道、上清派主要养生法门），灵宝派高道叶法善与《霓裳羽衣曲》、叶藏质与《桐柏道藏》、方士柳泌，唐代桐柏山宫观，唐代诗人天台山访仙道，五代道教（内丹派宗师吕喦、道教学术的集大成者杜光庭的生平及《洞天福地岳渎名山记》、王松年与《仙苑编珠》），北宋灵宝派与内丹派高道（张契真与王茂端、张无梦与陈景元）
作者： 朱封鳌 著
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2012-10
装帧： 平装
开本： 16开
纸张： 胶版纸
页数： 181页
字数： 200千字
八五品
￥80.00
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罗浮山道教 奠定罗浮道教地位的葛洪，著名道教人物鲍靓和鲍潜光，传奇地行仙黄野人，亦道亦释单道开，罗浮道教内丹创始人苏元朗，罗浮道教宫观（冲虚观、酥醪观、九天观、黄龙观、陈孝女祠、黄仙观、白鹤观、孤青观、丛林观、何仙观、罗浮黄龙宫、罗阳东岳宫、仍图真君宫）罗浮道教诗词楹联精选（冲虚观联、黄龙观联、酥醪古观联、九天观联、陈孝女祠联）历代志书记载的罗浮道观，罗浮道教大事记 7
罗浮山道教 奠定罗浮道教地位的葛洪，著名道教人物鲍靓和鲍潜光，传奇地行仙黄野人，亦道亦释单道开，罗浮道教内丹创始人苏元朗，罗浮道教宫观（冲虚观、酥醪观、九天观、黄龙观、陈孝女祠、黄仙观、白鹤观、孤青观、丛林观、何仙观、罗浮黄龙宫、罗阳东岳宫、仍图真君宫）罗浮道教诗词楹联精选（冲虚观联、黄龙观联、酥醪古观联、九天观联、陈孝女祠联）历代志书记载的罗浮道观，罗浮道教大事记
罗浮山道教 奠定罗浮道教地位的葛洪，著名道教人物鲍靓和鲍潜光，传奇地行仙黄野人，亦道亦释单道开，罗浮道教内丹创始人苏元朗，罗浮道教宫观（冲虚观、酥醪观、九天观、黄龙观、陈孝女祠、黄仙观、白鹤观、孤青观、丛林观、何仙观、罗浮黄龙宫、罗阳东岳宫、仍图真君宫）罗浮道教诗词楹联精选（冲虚观联、黄龙观联、酥醪古观联、九天观联、陈孝女祠联）历代志书记载的罗浮道观，罗浮道教大事记
作者： 赖保荣 著
出版社： 花城出版社
出版时间： 2010-10
装帧： 平装
开本： 大32开
纸张： 胶版纸
页数： 319页
字数： 230千字
八五品
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.广州的道教宫观 本书用了较为详尽的史料，配以栩栩如生的民间传说，为读者一一细述广州的道教宫观，剖析了它们的前世今生，使广大读者对三元宫、纯阳观、黄大仙祠、仁威庙、何仙姑庙、五仙观、北帝庙、白云仙馆、城隍庙等各具风格特色的道教建筑物有个大略的了解，同时也表达了一些道教知识。 5
.广州的道教宫观 本书用了较为详尽的史料，配以栩栩如生的民间传说，为读者一一细述广州的道教宫观，剖析了它们的前世今生，使广大读者对三元宫、纯阳观、黄大仙祠、仁威庙、何仙姑庙、五仙观、北帝庙、白云仙馆、城隍庙等各具风格特色的道教建筑物有个大略的了解，同时也表达了一些道教知识。
.广州的道教宫观 本书用了较为详尽的史料，配以栩栩如生的民间传说，为读者一一细述广州的道教宫观，剖析了它们的前世今生，使广大读者对三元宫、纯阳观、黄大仙祠、仁威庙、何仙姑庙、五仙观、北帝庙、白云仙馆、城隍庙等各具风格特色的道教建筑物有个大略的了解，同时也表达了一些道教知识。
作者： 广州道教协会 编
出版社： 花城出版社
出版时间： 2010-02
装帧： 平装
八五品
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曾召南道教研究 尹轨和《楼观先师传》考辨，道教学者陶弘景评介，白玉蟾生卒年及事迹考略，道士傅金铨思想述略，净明道的理学特色，元代道教龙虎宗支派玄教纪略，明清茅山宗寻踪，娄近垣及其与正乙支派的关系，汉魏两晋儒释道关系简论，南北朝时期的儒释道关系，隋唐至明清时期道教与儒释的关系，佛、道兼融的王畿理学，三十六天说是怎样形成的，宋元明皇室崇信真武缘由刍议，明代前中期诸帝崇道浅析，明宁献王朱权的道教思想 8
曾召南道教研究 尹轨和《楼观先师传》考辨，道教学者陶弘景评介，白玉蟾生卒年及事迹考略，道士傅金铨思想述略，净明道的理学特色，元代道教龙虎宗支派玄教纪略，明清茅山宗寻踪，娄近垣及其与正乙支派的关系，汉魏两晋儒释道关系简论，南北朝时期的儒释道关系，隋唐至明清时期道教与儒释的关系，佛、道兼融的王畿理学，三十六天说是怎样形成的，宋元明皇室崇信真武缘由刍议，明代前中期诸帝崇道浅析，明宁献王朱权的道教思想
曾召南道教研究 尹轨和《楼观先师传》考辨，道教学者陶弘景评介，白玉蟾生卒年及事迹考略，道士傅金铨思想述略，净明道的理学特色，元代道教龙虎宗支派玄教纪略，明清茅山宗寻踪，娄近垣及其与正乙支派的关系，汉魏两晋儒释道关系简论，南北朝时期的儒释道关系，隋唐至明清时期道教与儒释的关系，佛、道兼融的王畿理学，三十六天说是怎样形成的，宋元明皇室崇信真武缘由刍议，明代前中期诸帝崇道浅析，明宁献王朱权的道教思想
《阴符经》思想浅析，试析《度人经内义》的内丹思想，《南宋初河北新道教考》的几点补正
作者： 曾召南、李刚、张钦 著
出版社： 四川出版集团；巴蜀书社
出版时间： 2008-08
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 其他
页数： 332页
八五品
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道教史话 为什么胎息是长生成仙之要，为什么神崽法是一种上乘气功，统功怎么会走火入魔，女姓修饰内丹与男子有何不同，阴阳双修丹法是怎么回事，房中术是不是一门性艺术 10
道教史话 为什么胎息是长生成仙之要，为什么神崽法是一种上乘气功，统功怎么会走火入魔，女姓修饰内丹与男子有何不同，阴阳双修丹法是怎么回事，房中术是不是一门性艺术
道教史话 为什么胎息是长生成仙之要，为什么神崽法是一种上乘气功，统功怎么会走火入魔，女姓修饰内丹与男子有何不同，阴阳双修丹法是怎么回事，房中术是不是一门性艺术
作者： 罗伟国
出版社： 宁夏人民出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 其他
纸张： 其他
八五品
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道教宫观文化 第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。 9
道教宫观文化 第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。
道教宫观文化 第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。
作者： 胡锐 著
出版社： 巴蜀书社
出版时间： 2008-05
装帧： 精装
开本： 32开
纸张： 其他
页数： 192页
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道家道教文化 正一与全真道乐 正一道音乐的历史与现状（龙虎山道乐、茅山道乐、苏州玄妙观道乐、无锡道乐、扬州道乐、上海道乐、台湾地区道乐、澳门地区道乐、洞经音乐），正一道乐与火居道乐，正一道音乐的类别与乐谱（韵腔与曲牌，乐器与乐谱）全真道音乐的历史与现状（北京白云观道乐、山东崂山道乐、沈阳太清宫道乐、陕西道乐、湖北武当山道乐、武昌长春观道乐、川西道乐、湖南衡山道乐、香港地区道乐） 11
道家道教文化 正一与全真道乐 正一道音乐的历史与现状（龙虎山道乐、茅山道乐、苏州玄妙观道乐、无锡道乐、扬州道乐、上海道乐、台湾地区道乐、澳门地区道乐、洞经音乐），正一道乐与火居道乐，正一道音乐的类别与乐谱（韵腔与曲牌，乐器与乐谱）全真道音乐的历史与现状（北京白云观道乐、山东崂山道乐、沈阳太清宫道乐、陕西道乐、湖北武当山道乐、武昌长春观道乐、川西道乐、湖南衡山道乐、香港地区道乐）
道家道教文化 正一与全真道乐 正一道音乐的历史与现状（龙虎山道乐、茅山道乐、苏州玄妙观道乐、无锡道乐、扬州道乐、上海道乐、台湾地区道乐、澳门地区道乐、洞经音乐），正一道乐与火居道乐，正一道音乐的类别与乐谱（韵腔与曲牌，乐器与乐谱）全真道音乐的历史与现状（北京白云观道乐、山东崂山道乐、沈阳太清宫道乐、陕西道乐、湖北武当山道乐、武昌长春观道乐、川西道乐、湖南衡山道乐、香港地区道乐）
作者： 胡军 著
出版社： 华中师范大学出版社
出版时间： 2008-04
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 350页
字数： 320千字
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道教文化易山道海 《太平经》探源，道教概述，道教道家思想异同之我见，江西道教述略，高道与名医，曹操收养的方士考略，明代道教思想一瞥，张三丰生年辨疑，灌口何处觅二郎，三教合一话绵山，道教对中国古代文学影响刍议，道教与文学艺术，道士眼的《西游记》，周履靖与《鹤月瑶笙》，《周易参同契》及其诗解，诗词巧写内丹诀 10
道教文化易山道海 《太平经》探源，道教概述，道教道家思想异同之我见，江西道教述略，高道与名医，曹操收养的方士考略，明代道教思想一瞥，张三丰生年辨疑，灌口何处觅二郎，三教合一话绵山，道教对中国古代文学影响刍议，道教与文学艺术，道士眼的《西游记》，周履靖与《鹤月瑶笙》，《周易参同契》及其诗解，诗词巧写内丹诀
道教文化易山道海 《太平经》探源，道教概述，道教道家思想异同之我见，江西道教述略，高道与名医，曹操收养的方士考略，明代道教思想一瞥，张三丰生年辨疑，灌口何处觅二郎，三教合一话绵山，道教对中国古代文学影响刍议，道教与文学艺术，道士眼的《西游记》，周履靖与《鹤月瑶笙》，《周易参同契》及其诗解，诗词巧写内丹诀
作者： 伍伟民 编
出版社： 上海古籍出版社
出版时间： 2007-11
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 272页
字数： 200千字
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道教名山崂山 周宗颐编《太清宫志》，崂山逸闻传奇，古今游山名人，劳山道教大事记，中国道教圣地，方仙遗踪，开山奠基，华盖兴道 唐宋年间崂山道教的发展（李哲玄入住太清宫、华盖兴道、唐宋时期宫观建置情况）皈奉全真 金元时期崂山道教的繁荣（随山派始祖刘处玄、丘长春三游崂山、王处一崂山采药、刘志坚苦修大道、李志明重修上宫、金元时期宫观建置情况） 10
道教名山崂山 周宗颐编《太清宫志》，崂山逸闻传奇，古今游山名人，劳山道教大事记，中国道教圣地，方仙遗踪，开山奠基，华盖兴道 唐宋年间崂山道教的发展（李哲玄入住太清宫、华盖兴道、唐宋时期宫观建置情况）皈奉全真 金元时期崂山道教的繁荣（随山派始祖刘处玄、丘长春三游崂山、王处一崂山采药、刘志坚苦修大道、李志明重修上宫、金元时期宫观建置情况）
道教名山崂山 周宗颐编《太清宫志》，崂山逸闻传奇，古今游山名人，劳山道教大事记，中国道教圣地，方仙遗踪，开山奠基，华盖兴道 唐宋年间崂山道教的发展（李哲玄入住太清宫、华盖兴道、唐宋时期宫观建置情况）皈奉全真 金元时期崂山道教的繁荣（随山派始祖刘处玄、丘长春三游崂山、王处一崂山采药、刘志坚苦修大道、李志明重修上宫、金元时期宫观建置情况）
作者： 高明见 著
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2007-08
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 312页
字数： 220千字
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道教和唐代文学 白居易人间的神仙世界，李商隐一一作为艺术境界的仙境，游仙仙人和仙界的礼赞，新型神仙传说，人和仙的中介文人笔下的道士，新型的“洞天福地”一一道院，女仙和女道士，宫观数量和名称，道士人数和道观规模，长安道观作为“祀祷宗教”的机构，对道观和道士的管理，道教教理的研究机构，道观的文化性质和文化活动，“三教调和”的社会和思想基础，“调和”三教的契合点心性的体认，佛、道二教对唐代文人影响的深入 8
道教和唐代文学 白居易人间的神仙世界，李商隐一一作为艺术境界的仙境，游仙仙人和仙界的礼赞，新型神仙传说，人和仙的中介文人笔下的道士，新型的“洞天福地”一一道院，女仙和女道士，宫观数量和名称，道士人数和道观规模，长安道观作为“祀祷宗教”的机构，对道观和道士的管理，道教教理的研究机构，道观的文化性质和文化活动，“三教调和”的社会和思想基础，“调和”三教的契合点心性的体认，佛、道二教对唐代文人影响的深入
道教和唐代文学 白居易人间的神仙世界，李商隐一一作为艺术境界的仙境，游仙仙人和仙界的礼赞，新型神仙传说，人和仙的中介文人笔下的道士，新型的“洞天福地”一一道院，女仙和女道士，宫观数量和名称，道士人数和道观规模，长安道观作为“祀祷宗教”的机构，对道观和道士的管理，道教教理的研究机构，道观的文化性质和文化活动，“三教调和”的社会和思想基础，“调和”三教的契合点心性的体认，佛、道二教对唐代文人影响的深入
作者： 孙昌武
出版社： 人民文学出版社
出版时间： 2001-03
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 胶版纸
页数： 551页
字数： 450千字
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道教史话 《三国演义》中主要有哪些道教人物，《水浒传》中主要有哪些道教人物，《岳全传》主要有哪些道门人物，《封神演义》是怎样抬高道教的，道法·道术·修炼，道教法术是怎样形成的，道法与道术是否有区别，道教法术怎样区分，什么人能施行法术，道教主要有哪些禳灾法术，如何用法术驱邪，行法为什么要念咒，施行道术主要有哪些方法，符箓在道术中起什么作用，“灵图”在道术中有何作用，各个道派的法术各有什么特点 10
道教史话 《三国演义》中主要有哪些道教人物，《水浒传》中主要有哪些道教人物，《岳全传》主要有哪些道门人物，《封神演义》是怎样抬高道教的，道法·道术·修炼，道教法术是怎样形成的，道法与道术是否有区别，道教法术怎样区分，什么人能施行法术，道教主要有哪些禳灾法术，如何用法术驱邪，行法为什么要念咒，施行道术主要有哪些方法，符箓在道术中起什么作用，“灵图”在道术中有何作用，各个道派的法术各有什么特点
道教史话 《三国演义》中主要有哪些道教人物，《水浒传》中主要有哪些道教人物，《岳全传》主要有哪些道门人物，《封神演义》是怎样抬高道教的，道法·道术·修炼，道教法术是怎样形成的，道法与道术是否有区别，道教法术怎样区分，什么人能施行法术，道教主要有哪些禳灾法术，如何用法术驱邪，行法为什么要念咒，施行道术主要有哪些方法，符箓在道术中起什么作用，“灵图”在道术中有何作用，各个道派的法术各有什么特点
作者： 罗伟国
出版社： 宁夏人民出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
开本： 其他
纸张： 其他
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道教文化 老子怎样成了太上老君，神仙杜子春的故事，罗公远的故事，叶法善的故事，张果老成仙的传说，韩湘子成仙的传说，兰采和成仙的传说，何仙姑成仙的传说，李铁拐成仙的传说，钟离权成仙的传说，吕洞宾成仙的传说，曹国舅成仙的传说，八仙信仰是怎样形成的，道教与民间俗神崇拜，泰山信仰与东岳大帝，文昌帝君信仰是怎样形成的，道教的星君与灵官，灶王信仰的来历，关羽怎样变成了关圣帝君，城隍神与土地公，财神信仰与道教 7
道教文化 老子怎样成了太上老君，神仙杜子春的故事，罗公远的故事，叶法善的故事，张果老成仙的传说，韩湘子成仙的传说，兰采和成仙的传说，何仙姑成仙的传说，李铁拐成仙的传说，钟离权成仙的传说，吕洞宾成仙的传说，曹国舅成仙的传说，八仙信仰是怎样形成的，道教与民间俗神崇拜，泰山信仰与东岳大帝，文昌帝君信仰是怎样形成的，道教的星君与灵官，灶王信仰的来历，关羽怎样变成了关圣帝君，城隍神与土地公，财神信仰与道教
道教文化 老子怎样成了太上老君，神仙杜子春的故事，罗公远的故事，叶法善的故事，张果老成仙的传说，韩湘子成仙的传说，兰采和成仙的传说，何仙姑成仙的传说，李铁拐成仙的传说，钟离权成仙的传说，吕洞宾成仙的传说，曹国舅成仙的传说，八仙信仰是怎样形成的，道教与民间俗神崇拜，泰山信仰与东岳大帝，文昌帝君信仰是怎样形成的，道教的星君与灵官，灶王信仰的来历，关羽怎样变成了关圣帝君，城隍神与土地公，财神信仰与道教
作者： 中国社会科学院世界宗教所道教研究室 编
出版社： 齐鲁书社
出版时间： 1990-05
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 胶版纸
页数： 204页
字数： 144千字
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.道教内丹学 钟吕主要内炼著述（钟吕传道集、灵宝毕法）南宗张伯端主要内炼著述（悟真篇(薛道光注)、青华秘文） 北宗王重阳主要内炼著述（立教论、五篇灵文(注)）北宗邱处机主要内炼著述（大丹直指）明朝张三丰主要内炼著述（大道论、玄机直讲、道言浅近说）清朝刘一明主要内炼著述（修真九要）曹文逸女丹著述灵源大道歌(白话注解)）其他经典：阴符经、道德经、太上老君说常清静经(注)、高上玉皇心印妙经(注) 14
.道教内丹学 钟吕主要内炼著述（钟吕传道集、灵宝毕法）南宗张伯端主要内炼著述（悟真篇(薛道光注)、青华秘文） 北宗王重阳主要内炼著述（立教论、五篇灵文(注)）北宗邱处机主要内炼著述（大丹直指）明朝张三丰主要内炼著述（大道论、玄机直讲、道言浅近说）清朝刘一明主要内炼著述（修真九要）曹文逸女丹著述灵源大道歌(白话注解)）其他经典：阴符经、道德经、太上老君说常清静经(注)、高上玉皇心印妙经(注)
.道教内丹学 钟吕主要内炼著述（钟吕传道集、灵宝毕法）南宗张伯端主要内炼著述（悟真篇(薛道光注)、青华秘文） 北宗王重阳主要内炼著述（立教论、五篇灵文(注)）北宗邱处机主要内炼著述（大丹直指）明朝张三丰主要内炼著述（大道论、玄机直讲、道言浅近说）清朝刘一明主要内炼著述（修真九要）曹文逸女丹著述灵源大道歌(白话注解)）其他经典：阴符经、道德经、太上老君说常清静经(注)、高上玉皇心印妙经(注)
钟吕派、先天派、南宗 、北宗、中派、东派 、西派,、三丰派 、伍柳派 、女丹派
作者： 张志坚 著
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2003-11
装帧： 平装
开本： 32开
纸张： 胶版纸
页数： 505页
字数： 393千字
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道教十二讲 道教经典略论，《周易参同契》的易学思想，道教炼丹术对古代科技发展的影响，唐宋道教内丹学论纲，讲道教与民间文学，道教对神话的继承与发展，道教音乐，庄子及其思想简论，“三玄”的生态观“，三玄”生态观在道教建筑中的体现，名山宫观的规划布局与道教义理，道教神仙信仰的思想渊源， 9
道教十二讲 道教经典略论，《周易参同契》的易学思想，道教炼丹术对古代科技发展的影响，唐宋道教内丹学论纲，讲道教与民间文学，道教对神话的继承与发展，道教音乐，庄子及其思想简论，“三玄”的生态观“，三玄”生态观在道教建筑中的体现，名山宫观的规划布局与道教义理，道教神仙信仰的思想渊源，
道教十二讲 道教经典略论，《周易参同契》的易学思想，道教炼丹术对古代科技发展的影响，唐宋道教内丹学论纲，讲道教与民间文学，道教对神话的继承与发展，道教音乐，庄子及其思想简论，“三玄”的生态观“，三玄”生态观在道教建筑中的体现，名山宫观的规划布局与道教义理，道教神仙信仰的思想渊源，
作者： 熊铁基、刘固盛 编
出版社： 安徽教育出版社
出版时间： 2005-10
版次： 2
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 胶版纸
页数： 320页
字数： 250千字
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道教和唐代文学 唐代炼丹术的发展，唐时外丹术的兴盛，唐统治阶层热衷于炼丹术，丹药的效验和诱惑，唐代文人间炼丹和服丹药成为风，唐代文人对丹药危害的批判，丹药的困惑及其影响，外丹术破产向内丹转化，神仙信仰、神仙术、神仙美学，唐代道教神仙思想的新发展，唐代统治者的求仙活动，唐代道士的新形象，神仙观念的世俗化，唐代“入道”、“学仙”的文人，唐代文人的“羡仙”意识，李白神仙追求及其困惑，李贺心造的神仙幻境 8
道教和唐代文学 唐代炼丹术的发展，唐时外丹术的兴盛，唐统治阶层热衷于炼丹术，丹药的效验和诱惑，唐代文人间炼丹和服丹药成为风，唐代文人对丹药危害的批判，丹药的困惑及其影响，外丹术破产向内丹转化，神仙信仰、神仙术、神仙美学，唐代道教神仙思想的新发展，唐代统治者的求仙活动，唐代道士的新形象，神仙观念的世俗化，唐代“入道”、“学仙”的文人，唐代文人的“羡仙”意识，李白神仙追求及其困惑，李贺心造的神仙幻境
道教和唐代文学 唐代炼丹术的发展，唐时外丹术的兴盛，唐统治阶层热衷于炼丹术，丹药的效验和诱惑，唐代文人间炼丹和服丹药成为风，唐代文人对丹药危害的批判，丹药的困惑及其影响，外丹术破产向内丹转化，神仙信仰、神仙术、神仙美学，唐代道教神仙思想的新发展，唐代统治者的求仙活动，唐代道士的新形象，神仙观念的世俗化，唐代“入道”、“学仙”的文人，唐代文人的“羡仙”意识，李白神仙追求及其困惑，李贺心造的神仙幻境
作者： 孙昌武
出版社： 人民文学出版社
出版时间： 2001-03
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 胶版纸
页数： 551页
字数： 450千字
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道教和炼丹术 道教的起源，东汉道教的特征，东汉道教的救世学说与医学，魏晋“服散”颓风与道教信仰，唐代道教外丹，《金碧五相类参同契》宋代别本之发现与研究，《上张安道养生诀》作者辨误，外丹黄白术，道教外丹中的几种矿物金属，鹤与道教，与道教相关的青铜器研究，20世纪的中国道教外丹术研究 7
道教和炼丹术 道教的起源，东汉道教的特征，东汉道教的救世学说与医学，魏晋“服散”颓风与道教信仰，唐代道教外丹，《金碧五相类参同契》宋代别本之发现与研究，《上张安道养生诀》作者辨误，外丹黄白术，道教外丹中的几种矿物金属，鹤与道教，与道教相关的青铜器研究，20世纪的中国道教外丹术研究
道教和炼丹术 道教的起源，东汉道教的特征，东汉道教的救世学说与医学，魏晋“服散”颓风与道教信仰，唐代道教外丹，《金碧五相类参同契》宋代别本之发现与研究，《上张安道养生诀》作者辨误，外丹黄白术，道教外丹中的几种矿物金属，鹤与道教，与道教相关的青铜器研究，20世纪的中国道教外丹术研究
作者： 金正耀 著
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2001-02
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 胶版纸
页数： 242页
字数： 205千字
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当代道教人物 7
当代道教人物
当代道教人物
本书记叙了谢宗信、黎遇航、陈莲生、曹祥真、闵智亭、傅元天、墨道人、任法融等八位当代在道教界德高望众的道长们的生活修道经历、思想道德情操以及他们在“爱国爱教、团结进步”方面所作出的贡献。
作者： 袁志鸿
出版社： 华文出版社
ISBN： 9787507501681
出版时间： 2000
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 其他
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道教胜地瓦屋山 张陵传奇，辟支发怒摔金顶，张陵战大蟒，瓦屋山道教考察刍议，张陵五斗米道与西南民族，从“三星洞”到“三星堆”瓦屋山与古蜀关系试探，青衣羌与瓦屋山道教源流，《汉巴郡太守樊府君碑》疏证，老子出关入蜀居瓦屋，三星堆宗教内涵试探，瓦屋山与道家渊源，瓦屋山鸳鸯池遗址木雕考，道教圣地瓦屋山，老子宗教化的探讨，五斗米道初创地寻踪，五斗米道命名的由来，鱼凫图腾与道教的三官崇拜，张修在道教史上的地位 8
道教胜地瓦屋山 张陵传奇，辟支发怒摔金顶，张陵战大蟒，瓦屋山道教考察刍议，张陵五斗米道与西南民族，从“三星洞”到“三星堆”瓦屋山与古蜀关系试探，青衣羌与瓦屋山道教源流，《汉巴郡太守樊府君碑》疏证，老子出关入蜀居瓦屋，三星堆宗教内涵试探，瓦屋山与道家渊源，瓦屋山鸳鸯池遗址木雕考，道教圣地瓦屋山，老子宗教化的探讨，五斗米道初创地寻踪，五斗米道命名的由来，鱼凫图腾与道教的三官崇拜，张修在道教史上的地位
道教胜地瓦屋山 张陵传奇，辟支发怒摔金顶，张陵战大蟒，瓦屋山道教考察刍议，张陵五斗米道与西南民族，从“三星洞”到“三星堆”瓦屋山与古蜀关系试探，青衣羌与瓦屋山道教源流，《汉巴郡太守樊府君碑》疏证，老子出关入蜀居瓦屋，三星堆宗教内涵试探，瓦屋山与道家渊源，瓦屋山鸳鸯池遗址木雕考，道教圣地瓦屋山，老子宗教化的探讨，五斗米道初创地寻踪，五斗米道命名的由来，鱼凫图腾与道教的三官崇拜，张修在道教史上的地位
瓦屋山与道教养生，老子诠“道”，张陵创道洪雅瓦屋山的历史考察，道教生态观与可持续发展，瓦屋山旅游综合开发研究，游瓦屋山，瓦屋山的生态环境与宗教活动，妖娆瓦屋山，“瓦屋”神奇世间殊，瓦屋山道教及道教宫观简介，《洪雅县志》关于道教的记载，鱼雕与瓦屋山道教，道教圣山探奇，二上瓦屋山，上瓦屋山，瓦屋仙歌。，追寻老子的人们，宗教界和学术界对瓦屋山道教的反应，瓦屋山道教新闻纪事
作者： 李后强 主编
出版社： 四川民族出版社
出版时间： 2000
装帧： 其他
开本： 21cm
页数： 439页
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中国道教文化学术论集 吕祖诗解（常遵先），为道释二教重要问题驳某居士书（张化声），天声人语（志真子），炼虚合道超出三界（真一），知和与知常、养己与炼己、内药与外药、真空与顽空（海印子），道教分宗表（易心莹），寄玄照楼书论道教宗派（易心莹），道教征略(上)（刘鉴泉遗稿），一贯天机直讲(节录)（魏尧） 8
中国道教文化学术论集 吕祖诗解（常遵先），为道释二教重要问题驳某居士书（张化声），天声人语（志真子），炼虚合道超出三界（真一），知和与知常、养己与炼己、内药与外药、真空与顽空（海印子），道教分宗表（易心莹），寄玄照楼书论道教宗派（易心莹），道教征略(上)（刘鉴泉遗稿），一贯天机直讲(节录)（魏尧）
中国道教文化学术论集 吕祖诗解（常遵先），为道释二教重要问题驳某居士书（张化声），天声人语（志真子），炼虚合道超出三界（真一），知和与知常、养己与炼己、内药与外药、真空与顽空（海印子），道教分宗表（易心莹），寄玄照楼书论道教宗派（易心莹），道教征略(上)（刘鉴泉遗稿），一贯天机直讲(节录)（魏尧）
作者： 张广保
出版社： 中国广播电视出版社
出版时间： 1998-10
装帧： 平装
开本： 其他
纸张： 其他
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道教史话 什么叫经法，什么叫雷法，大道与傍门小法有何区别，什么是八卦，符咒能否治病，尸解有哪些名目，为何要守庚申，修道有哪“九难”，炼丹术内外丹有何联系，仪式斋供·节日，为什么要举行道教仪式，斋醮有哪些仪范程式，内斋和外斋有什么区别，斋供有什么要求，五供有哪些内容，什么是炼度，为什么要镇宅，为什么要施食，三巡会有哪些仪式，祭神纸马是怎样开始流行的=，道教举行仪式主要使用哪些法器，玉帝圣诞是何日 10
道教史话 什么叫经法，什么叫雷法，大道与傍门小法有何区别，什么是八卦，符咒能否治病，尸解有哪些名目，为何要守庚申，修道有哪“九难”，炼丹术内外丹有何联系，仪式斋供·节日，为什么要举行道教仪式，斋醮有哪些仪范程式，内斋和外斋有什么区别，斋供有什么要求，五供有哪些内容，什么是炼度，为什么要镇宅，为什么要施食，三巡会有哪些仪式，祭神纸马是怎样开始流行的=，道教举行仪式主要使用哪些法器，玉帝圣诞是何日
道教史话 什么叫经法，什么叫雷法，大道与傍门小法有何区别，什么是八卦，符咒能否治病，尸解有哪些名目，为何要守庚申，修道有哪“九难”，炼丹术内外丹有何联系，仪式斋供·节日，为什么要举行道教仪式，斋醮有哪些仪范程式，内斋和外斋有什么区别，斋供有什么要求，五供有哪些内容，什么是炼度，为什么要镇宅，为什么要施食，三巡会有哪些仪式，祭神纸马是怎样开始流行的=，道教举行仪式主要使用哪些法器，玉帝圣诞是何日
作者： 罗伟国
出版社： 宁夏人民出版社
出版时间： 1994
装帧： 其他
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