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欧洲哲学史.从历史上各个重要哲学家的原著中，精选出有助于说明哲学史发展规律和包含值得汲取经验教训的材料，加上作者多年教学和科研的成果，论述了欧洲哲学史自身发展的逻辑。古希腊奴隶制形成时期、古希腊城邦奴隶制繁荣和危机时期、古希腊奴隶制衰落时期和古罗马奴隶制时期各主要哲学家和哲学流派的哲学思想，及唯物主义与唯心主义的斗争。西欧封建社会的哲学。重点论述经院哲学的形成和发展，唯名论与实在论的斗争。
欧洲哲学史.从历史上各个重要哲学家的原著中，精选出有助于说明哲学史发展规律和包含值得汲取经验教训的材料，加上作者多年教学和科研的成果，论述了欧洲哲学史自身发展的逻辑。古希腊奴隶制形成时期、古希腊城邦奴隶制繁荣和危机时期、古希腊奴隶制衰落时期和古罗马奴隶制时期各主要哲学家和哲学流派的哲学思想，及唯物主义与唯心主义的斗争。西欧封建社会的哲学。重点论述经院哲学的形成和发展，唯名论与实在论的斗争。
陈修斋、杨祖陶 著
￥65.00
 欧洲的唯心论哲学家.金羽编著.1981年151页哲学史通俗读物。分别介绍了毕达哥拉斯、尼门巴德、芝诺、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、皮浪、西塞罗、安瑟伦、托马斯、笛卡儿、莱布尼茨、贝克莱、休谟、康德、黑格尔等16位唯心论哲学家的哲学思想。
欧洲的唯心论哲学家.金羽编著.1981年151页哲学史通俗读物。分别介绍了毕达哥拉斯、尼门巴德、芝诺、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、皮浪、西塞罗、安瑟伦、托马斯、笛卡儿、莱布尼茨、贝克莱、休谟、康德、黑格尔等16位唯心论哲学家的哲学思想。
金羽
￥38.00
 武士道[日]新渡户稻造著.张俊彦译.商务印书馆109页
武士道[日]新渡户稻造著.张俊彦译.商务印书馆109页
新渡户稻造 著；张俊彦 译
￥28.00
 1989年 525页日本哲学教程.日本古代哲学，论述古代神话传说及佛教哲学、儒学各派的哲学、神道哲学、封建制解体过程中的新世界观萌芽。日本近代哲学，论述明治初期启蒙思想家的哲学、明治唯物论、明治唯心论、西田哲学、西田以后的唯心主义哲学、马克思主义哲学在战前日本的传播和发展。第三篇日本现代哲学，阐述战后日本马克思主义哲学、非马克思主义哲学以及当代日本哲学新思潮。该书追述日本哲学思维发展的轨迹
1989年 525页日本哲学教程.日本古代哲学，论述古代神话传说及佛教哲学、儒学各派的哲学、神道哲学、封建制解体过程中的新世界观萌芽。日本近代哲学，论述明治初期启蒙思想家的哲学、明治唯物论、明治唯心论、西田哲学、西田以后的唯心主义哲学、马克思主义哲学在战前日本的传播和发展。第三篇日本现代哲学，阐述战后日本马克思主义哲学、非马克思主义哲学以及当代日本哲学新思潮。该书追述日本哲学思维发展的轨迹
王守华；卞崇道
￥68.00
 五四时陈独秀思想研究.着重研究1915-1923年陈独秀的民主和科学思想,创办《新青年》进行反封建的启蒙运动,反对旧文学、提倡新文学、反对文言文、提倡白话文的文学革命，以及这一时陈独秀的哲学思想、政治思想、教育思想、人性论和伦理道德思想等。运用历史唯物论的观点和方法，实事求是地分析研究陈独秀，并通过这一时陈独秀的哲学和其他方面的思想,来论述和反映五四时中国哲学史和思想史。
五四时陈独秀思想研究.着重研究1915-1923年陈独秀的民主和科学思想,创办《新青年》进行反封建的启蒙运动,反对旧文学、提倡新文学、反对文言文、提倡白话文的文学革命，以及这一时陈独秀的哲学思想、政治思想、教育思想、人性论和伦理道德思想等。运用历史唯物论的观点和方法，实事求是地分析研究陈独秀，并通过这一时陈独秀的哲学和其他方面的思想,来论述和反映五四时中国哲学史和思想史。
曾乐山
￥48.00
 中国思想家的宗教与鬼神观.介绍洪秀全、洪仁玕、康有为、谭嗣同、梁启超、严复等人，认为随着西方新学思想的引进，无神论思想开始兴起，传统的神学观念受到冲击；章炳麟、陈天华、邹容、《革天》、《续无鬼论》及早期无政府主义者，认为以科学与民主思想为武器的无神论思想已经形成，古代的无神论观念得到新的阐发；孙中山、朱执信、蔡元培、胡适等人，认为他们把反封建与反神学相结合，完成了无神论思想体系
中国思想家的宗教与鬼神观.介绍洪秀全、洪仁玕、康有为、谭嗣同、梁启超、严复等人，认为随着西方新学思想的引进，无神论思想开始兴起，传统的神学观念受到冲击；章炳麟、陈天华、邹容、《革天》、《续无鬼论》及早期无政府主义者，认为以科学与民主思想为武器的无神论思想已经形成，古代的无神论观念得到新的阐发；孙中山、朱执信、蔡元培、胡适等人，认为他们把反封建与反神学相结合，完成了无神论思想体系
肖万源 著
￥48.00
 论王国维.陈元晖著.东北师范大学出版社1989年326页.
论王国维.陈元晖著.东北师范大学出版社1989年326页.
陈元晖
￥68.00
 1989年中国近代佛学思想.以人物为纲，下限止于1949年以前。作者对中国近代14位著名佛学研究者杨文会、敬安、月霞、谛闲、欧阳渐、太虚、韩清净、龚自珍、魏源、康有为、谭嗣同、梁启超、杨度、章太炎进行了深入细致的分析研究，从中了解和掌握中国近代佛学思想的特殊风貌。
1989年中国近代佛学思想.以人物为纲，下限止于1949年以前。作者对中国近代14位著名佛学研究者杨文会、敬安、月霞、谛闲、欧阳渐、太虚、韩清净、龚自珍、魏源、康有为、谭嗣同、梁启超、杨度、章太炎进行了深入细致的分析研究，从中了解和掌握中国近代佛学思想的特殊风貌。
郭朋、廖自力、张新鹰 著
￥50.00
 1985年朱执信思想.中国近代资产阶级革命家朱执信思想的学术著作。论述朱执信的生平；孙中山的三民主义、达尔文的进化论、马克思的阶级斗争学说对朱执信思想的影响，并由此展开论述其思想。朱执信的革命理论、国家观、“理想地区”和“理想军队”的方案、阶级论和群众观、人性论和人道主义、反帝反封建的人生观、进化的历史观、进化的唯物主义思想倾向、无神论以及他的历史地位。
1985年朱执信思想.中国近代资产阶级革命家朱执信思想的学术著作。论述朱执信的生平；孙中山的三民主义、达尔文的进化论、马克思的阶级斗争学说对朱执信思想的影响，并由此展开论述其思想。朱执信的革命理论、国家观、“理想地区”和“理想军队”的方案、阶级论和群众观、人性论和人道主义、反帝反封建的人生观、进化的历史观、进化的唯物主义思想倾向、无神论以及他的历史地位。
朱执信
￥40.00
 中国近代哲学家传上下.包括龚自珍、魏源、曾国藩、洪秀全、洪仁开、张之洞、郑观应、马建忠、廖平、严复、康有为、谭嗣同、梁启超、孙中山、唐才常、蔡元培、章炳麟、吴虞、陈天华、王国维、陈独秀、鲁迅、朱执信、邹容、胡适等26位哲学家。介绍他们的生平、学术活动、著作、哲学思想和社会政治思想。书中绘有哲学家肖像和事迹图。
中国近代哲学家传上下.包括龚自珍、魏源、曾国藩、洪秀全、洪仁开、张之洞、郑观应、马建忠、廖平、严复、康有为、谭嗣同、梁启超、孙中山、唐才常、蔡元培、章炳麟、吴虞、陈天华、王国维、陈独秀、鲁迅、朱执信、邹容、胡适等26位哲学家。介绍他们的生平、学术活动、著作、哲学思想和社会政治思想。书中绘有哲学家肖像和事迹图。
默明哲
￥128.00
 1981年孙中山哲学思想.叙述孙中山从旧民主主义者转变成为新民主主义者的三个历史阶段。其余各章分别论述孙中山的自然论、认识论和社会史观。认为孙中山的自然观和认识论是在马克思主义辩证唯物主义和认识论传到中国以前的中国哲学史上最先进的哲学思想和认识论思想；其二元论的社会史观，虽然在中国革命史上起过进步作用，但由于其局限性，不可能科学地阐明社会发展的根本原因和中国革命发展的客观规律。
1981年孙中山哲学思想.叙述孙中山从旧民主主义者转变成为新民主主义者的三个历史阶段。其余各章分别论述孙中山的自然论、认识论和社会史观。认为孙中山的自然观和认识论是在马克思主义辩证唯物主义和认识论传到中国以前的中国哲学史上最先进的哲学思想和认识论思想；其二元论的社会史观，虽然在中国革命史上起过进步作用，但由于其局限性，不可能科学地阐明社会发展的根本原因和中国革命发展的客观规律。
韦杰延
￥48.00
 谭嗣同思想.谭嗣同的政治思想是19世纪末叶中国资产阶级改良思想的最高峰，已接近革命民主主义高度；其政治思想在维新运动中从“后来”转为“居上”，是由于他接近下层人民，接触某些外国资本主义文化，从事了发展资本主义工商业的活动，在实践中痛感尊君权的危害与申民权的必要，同时也与良好的师教母教有关；对其哲学思想的性质，不应笼统地认定是唯物的或唯心的或二元论的，而应分阶段具体分析
谭嗣同思想.谭嗣同的政治思想是19世纪末叶中国资产阶级改良思想的最高峰，已接近革命民主主义高度；其政治思想在维新运动中从“后来”转为“居上”，是由于他接近下层人民，接触某些外国资本主义文化，从事了发展资本主义工商业的活动，在实践中痛感尊君权的危害与申民权的必要，同时也与良好的师教母教有关；对其哲学思想的性质，不应笼统地认定是唯物的或唯心的或二元论的，而应分阶段具体分析
徐义君
￥48.00
 谭嗣同选注.选录谭嗣同生平思想发展3个阶段的代表作品《治言》、《石菊影庐笔识》、《思纬氤氲台短书》、《仁学》和《壮飞楼治事》等著作，详加注释和介绍。
谭嗣同选注.选录谭嗣同生平思想发展3个阶段的代表作品《治言》、《石菊影庐笔识》、《思纬氤氲台短书》、《仁学》和《壮飞楼治事》等著作，详加注释和介绍。
谭嗣同
￥56.00
 1992年886页精装清代哲学.熊赐履的理学思想，李光地的理学学说，陆陇其的尊朱黜王论，张履祥的顺应之道，黄宗羲对封建君主制的批判，朱彝尊对道学，费密对道统论的批判，阎若璩、万斯同等人经学，梅文鼎对占星说的批判，清初学者对宋儒先天太极说的批判，关于《易》象数学，宋明学者对先天河洛说的怀疑与批评，黄宗羲、黄宗炎、胡渭等对先天易说的批判，《太极图》源于道教，王夫之气一元论，顾炎武和他的《日知录》
1992年886页精装清代哲学.熊赐履的理学思想，李光地的理学学说，陆陇其的尊朱黜王论，张履祥的顺应之道，黄宗羲对封建君主制的批判，朱彝尊对道学，费密对道统论的批判，阎若璩、万斯同等人经学，梅文鼎对占星说的批判，清初学者对宋儒先天太极说的批判，关于《易》象数学，宋明学者对先天河洛说的怀疑与批评，黄宗羲、黄宗炎、胡渭等对先天易说的批判，《太极图》源于道教，王夫之气一元论，顾炎武和他的《日知录》
王茂 蒋国保 余秉颐 陶清
￥120.00
 王船山历史观和史论.王船山历史观是一个包含着很大矛盾性的体系，其中有较多的唯物主义因素，不自觉地反映明末清初资本主义开始萌芽这种新时代、新阶级的要求，他提出历史进化论，否定历史倒退论，承认社会历史发展受着一定的客观规律支配。王船山的历吏观还是唯心主义的。从王船山经世致用的治史目的入手，探讨船山史论的几个方面，即由经世致用引出其政治思想、经济思想，进而论述船山评价历史人物的标准、鉴史的辩证观点。
王船山历史观和史论.王船山历史观是一个包含着很大矛盾性的体系，其中有较多的唯物主义因素，不自觉地反映明末清初资本主义开始萌芽这种新时代、新阶级的要求，他提出历史进化论，否定历史倒退论，承认社会历史发展受着一定的客观规律支配。王船山的历吏观还是唯心主义的。从王船山经世致用的治史目的入手，探讨船山史论的几个方面，即由经世致用引出其政治思想、经济思想，进而论述船山评价历史人物的标准、鉴史的辩证观点。
黄明同；吕锡琛
￥60.00
 王船山思想.把王船山的生平事迹概括为求学求科名时期、反清反衣民起义的政治斗争时期和埋头著书。把王氏的代表著作区别为首要和次要予以列出，指出其始终一贯、各个领域彼此一致的中心思想，并附以简明的评介，具体地指出王氏处于中国学术思想史上的地位。针对学术界认为王船山是中国的启蒙思想家的观点，指出，王氏不可能具有近代反封建传统的思想，因而不可能是启蒙思想家。王船山学术思想资料分类选评。
王船山思想.把王船山的生平事迹概括为求学求科名时期、反清反衣民起义的政治斗争时期和埋头著书。把王氏的代表著作区别为首要和次要予以列出，指出其始终一贯、各个领域彼此一致的中心思想，并附以简明的评介，具体地指出王氏处于中国学术思想史上的地位。针对学术界认为王船山是中国的启蒙思想家的观点，指出，王氏不可能具有近代反封建传统的思想，因而不可能是启蒙思想家。王船山学术思想资料分类选评。
王船山；蔡尚思
￥56.00
 王船山学术思想论集.论王船山哲学的基本精神，王船山辩证法思想论纲，王船山道器论浅析，王船山论鬼神，王船山对中国古代意识论的贡献，略论船山的二元认识论，《周易内传》中的若干辩证法思想，王船山易学小议，论王船山对《周易》宇宙观的研究，王船山论迎随，从张戴到王船山，从王廷相到王船山，试论王船山的人性论，王船山论性与习，船山义利观评述，王船山历史哲学的逻辑路径初探，论王船山历史观的脉络及其新因素
王船山学术思想论集.论王船山哲学的基本精神，王船山辩证法思想论纲，王船山道器论浅析，王船山论鬼神，王船山对中国古代意识论的贡献，略论船山的二元认识论，《周易内传》中的若干辩证法思想，王船山易学小议，论王船山对《周易》宇宙观的研究，王船山论迎随，从张戴到王船山，从王廷相到王船山，试论王船山的人性论，王船山论性与习，船山义利观评述，王船山历史哲学的逻辑路径初探，论王船山历史观的脉络及其新因素
湖南省社会科学院、邓潭州
￥68.00
 王夫之辩证思想论丛.内容侧重在评述王夫之哲学的辩证方面。特别注重王夫之思想资料的全面、系统的发掘，并在此基础上对其业已形成的范畴进行逻辑的分析。收入萧萐父、唐明帮、冯天瑜等论文和年表。《中国启蒙的坎坷道路》、《王夫之辩证思想引论》、《王夫之矛盾观的几个主要环节》为本书的引论。评介王夫之对动和静、生和死、道和器、常和变、己和物、知和能、文和质、天和人诸范畴的论述。评述王夫之历史观。
王夫之辩证思想论丛.内容侧重在评述王夫之哲学的辩证方面。特别注重王夫之思想资料的全面、系统的发掘，并在此基础上对其业已形成的范畴进行逻辑的分析。收入萧萐父、唐明帮、冯天瑜等论文和年表。《中国启蒙的坎坷道路》、《王夫之辩证思想引论》、《王夫之矛盾观的几个主要环节》为本书的引论。评介王夫之对动和静、生和死、道和器、常和变、己和物、知和能、文和质、天和人诸范畴的论述。评述王夫之历史观。
萧萐父 主编
￥48.00
 戴震哲学思想.汇集作者关于戴震哲学思想的3篇专论，即《戴震哲学十八世纪中国的一个形而上学唯物主义体系》；《戴震哲学著作年代考》——兼论戴震哲学思想的演变；《乾嘉汉学与戴震的学术思想》。全书以翔实的资料，运用历史比较法，全面而系统地论述了戴震哲学体系的前提、结构、内容、特点与实质，实事求是地评价了戴震哲学体系的渊源、演变，及其在中国哲学史上的特殊地位，并对戴震哲学提出了一些独创性的见解。
戴震哲学思想.汇集作者关于戴震哲学思想的3篇专论，即《戴震哲学十八世纪中国的一个形而上学唯物主义体系》；《戴震哲学著作年代考》——兼论戴震哲学思想的演变；《乾嘉汉学与戴震的学术思想》。全书以翔实的资料，运用历史比较法，全面而系统地论述了戴震哲学体系的前提、结构、内容、特点与实质，实事求是地评价了戴震哲学体系的渊源、演变，及其在中国哲学史上的特殊地位，并对戴震哲学提出了一些独创性的见解。
王茂
￥65.00
 颜习斋和李恕谷.介绍颜习斋和李恕谷的生平，分析颜、李思想产生的社会根源，评述颜、李的政治主张、哲学思想、教育思想和教育方法，以及颜、李思想学术渊源和传播，并对其作了历史评价。它认为，颜、李抱着拯世救民的爱国主义精神，希望建立一个国富兵强、民安物阜的国家，提出了“垦荒、均田、兴水利”和“薄税”的主张，有利于社会生产力的恢复和发展，但他们主张恢复“井田”、“宫刑”，认为男女有别；
颜习斋和李恕谷.介绍颜习斋和李恕谷的生平，分析颜、李思想产生的社会根源，评述颜、李的政治主张、哲学思想、教育思想和教育方法，以及颜、李思想学术渊源和传播，并对其作了历史评价。它认为，颜、李抱着拯世救民的爱国主义精神，希望建立一个国富兵强、民安物阜的国家，提出了“垦荒、均田、兴水利”和“薄税”的主张，有利于社会生产力的恢复和发展，但他们主张恢复“井田”、“宫刑”，认为男女有别；
杨培之著
￥56.00
 薛碹-明代理学大师.李元庆主编.1993年.291页
薛碹-明代理学大师.李元庆主编.1993年.291页
李元庆 著
￥56.00
 历史遗忘的哲人.杨升庵及其思想.杨升庵四川新都人，明正德六年状元。本书共6章:杨升庵的生平;杨升庵思想的来源;杨升庵的哲学思想;杨升庵的美学思想;杨升庵的社会历史思想;杨升庵在云南的历史地位及其重大贡献。论证杨升庵不只是文学家、考据家，也是一位哲学家。
历史遗忘的哲人.杨升庵及其思想.杨升庵四川新都人，明正德六年状元。本书共6章:杨升庵的生平;杨升庵思想的来源;杨升庵的哲学思想;杨升庵的美学思想;杨升庵的社会历史思想;杨升庵在云南的历史地位及其重大贡献。论证杨升庵不只是文学家、考据家，也是一位哲学家。
陆复初 著
￥66.00
 朱熹和陆九渊的理学.以朱熹和陆九渊为中心，介绍理学兴衰过程。论述朱熹是理智型的学者，以毕生精力格物穷理，完成“理学”构建；陆九渊则是顿悟型的哲人，彻悟纯然虚明的天地之心，树起“心学”大旗。他们的学说以及他们之间的论辩，集中体现理学的本质，给予中国文化巨大、深刻的影响。本书描绘朱、陆二人一生治学成就与学者风范，和他们之间精彩的辩析驳难，展现宋明理学的整体风貌。
朱熹和陆九渊的理学.以朱熹和陆九渊为中心，介绍理学兴衰过程。论述朱熹是理智型的学者，以毕生精力格物穷理，完成“理学”构建；陆九渊则是顿悟型的哲人，彻悟纯然虚明的天地之心，树起“心学”大旗。他们的学说以及他们之间的论辩，集中体现理学的本质，给予中国文化巨大、深刻的影响。本书描绘朱、陆二人一生治学成就与学者风范，和他们之间精彩的辩析驳难，展现宋明理学的整体风貌。
高全喜
￥60.00
 陆象山思想.哲学史专论.探讨：宋代心学代表人物陆九渊的家世、生平、交游、社会政治思想、哲学逻辑结构、心物论、辩证论、知行论、朱陆异同、人性论、理欲论、历史观、教育思想和陆氏思想的传播及历史地位。
陆象山思想.哲学史专论.探讨：宋代心学代表人物陆九渊的家世、生平、交游、社会政治思想、哲学逻辑结构、心物论、辩证论、知行论、朱陆异同、人性论、理欲论、历史观、教育思想和陆氏思想的传播及历史地位。
上海师范大学古籍整理研究所、华东师范大学古籍整理研究所 点校；李焘 撰
￥80.00
 宋明理学.陈来著.辽宁教育出版社1991年431页
宋明理学.陈来著.辽宁教育出版社1991年431页
陈来
￥68.00
 朱熹教育与文化.收论文27篇，以朱熹生平、政治思想、教育思想、教育活动的研究与白鹿洞研究为主，兼及传统文化教育的其他方面。朱熹佛学思想渊源与逃禅归儒的三部曲，朱熹对时文一八股文雏形的批判，论朱熹的美学思想，朱熹对两宋之际几个皇帝的评论，朱熹与朝鲜书院，朱熹从政的历史功绩，朱熹在福建的史迹，朱熹经济思想述评，论朱熹振兴白鹿洞书院，"“义利”新探，义利之辨与义利同善，从义利之辨看人的生活态度
朱熹教育与文化.收论文27篇，以朱熹生平、政治思想、教育思想、教育活动的研究与白鹿洞研究为主，兼及传统文化教育的其他方面。朱熹佛学思想渊源与逃禅归儒的三部曲，朱熹对时文一八股文雏形的批判，论朱熹的美学思想，朱熹对两宋之际几个皇帝的评论，朱熹与朝鲜书院，朱熹从政的历史功绩，朱熹在福建的史迹，朱熹经济思想述评，论朱熹振兴白鹿洞书院，"“义利”新探，义利之辨与义利同善，从义利之辨看人的生活态度
朱瑞熙
￥56.00
 张栻和湖湘学派研究.研究张栻的学术思想，特别是他和湖湘学人的师承关系，以及在理学中的历史地位。除首章概述张栻生平外；第二章至第七章探讨张栻的学术思想，即张栻的本体论的逻辑结构体系、认识论思想体系的特色、人性哲学、圣德王功之学、道德学说及道德规范系统、教育思想；最后论述张栻和朱熹闽学的关系，张栻所形成的湖湘学派的学术特色及其对岳麓诸儒和湖湘文化的深远影响。
张栻和湖湘学派研究.研究张栻的学术思想，特别是他和湖湘学人的师承关系，以及在理学中的历史地位。除首章概述张栻生平外；第二章至第七章探讨张栻的学术思想，即张栻的本体论的逻辑结构体系、认识论思想体系的特色、人性哲学、圣德王功之学、道德学说及道德规范系统、教育思想；最后论述张栻和朱熹闽学的关系，张栻所形成的湖湘学派的学术特色及其对岳麓诸儒和湖湘文化的深远影响。
陈谷嘉
￥58.00
 司马光学案.陈克明著.湖北人民出版社1990年454页
司马光学案.陈克明著.湖北人民出版社1990年454页
陈克明 著
￥68.00
 北宋哲学史两册.石训等著.河南人民出版社1987年.45.3万字
北宋哲学史两册.石训等著.河南人民出版社1987年.45.3万字
石训 等
￥120.00
 古代琴棋书画选.素琴传.司马承祯，伯牙与钟子期.吕不韦，孔子.韩婴，桓谭.刘歆，嵇康.房乔，戴逵.房乔，戴颙.沈约，.蔡邕（琴操，鹿鸣，伐檀，白驹，猗兰操，越裳操，岐山操，履霜操，别鹤操，残形操，水仙操，贞女引，箕山操，文王思士，思亲操，曾子归耕，聂政刺韩王曲），溪山琴况.徐上瀛，尽美.朱长文，孔子家语辨乐.王肃，五知斋琴谱·上古琴论.徐祺节，嵇康集·琴赋.嵇康，无弦琴赋.张随，弈旨.班固
古代琴棋书画选.素琴传.司马承祯，伯牙与钟子期.吕不韦，孔子.韩婴，桓谭.刘歆，嵇康.房乔，戴逵.房乔，戴颙.沈约，.蔡邕（琴操，鹿鸣，伐檀，白驹，猗兰操，越裳操，岐山操，履霜操，别鹤操，残形操，水仙操，贞女引，箕山操，文王思士，思亲操，曾子归耕，聂政刺韩王曲），溪山琴况.徐上瀛，尽美.朱长文，孔子家语辨乐.王肃，五知斋琴谱·上古琴论.徐祺节，嵇康集·琴赋.嵇康，无弦琴赋.张随，弈旨.班固
王韵殊 著
￥50.00
 古代花鸟虫鱼选译.洛阳花木记（节选）.鄞江周氏，课花十八法（节选）.陈淏子，瓶史（选录）.袁宏道，种树郭橐驼传.柳宗元，金漳兰谱（节选）.赵时庚，君子传.叶受，爱菊论.贾如鲁，黄华传.杨维桢，菊花.罗颐，辨兰亭记.吕大防，书幽芳亭.黄庭坚，爱莲说.周敦颐，采莲赋.萧绎，洛阳牡丹记（节选）.欧阳修，牡丹赋（并序）.舒元舆，序牡丹.姚遂，芍药谱序.王观，养竹记.白居易，论画竹.郑燮，竹溪记.唐顺之
古代花鸟虫鱼选译.洛阳花木记（节选）.鄞江周氏，课花十八法（节选）.陈淏子，瓶史（选录）.袁宏道，种树郭橐驼传.柳宗元，金漳兰谱（节选）.赵时庚，君子传.叶受，爱菊论.贾如鲁，黄华传.杨维桢，菊花.罗颐，辨兰亭记.吕大防，书幽芳亭.黄庭坚，爱莲说.周敦颐，采莲赋.萧绎，洛阳牡丹记（节选）.欧阳修，牡丹赋（并序）.舒元舆，序牡丹.姚遂，芍药谱序.王观，养竹记.白居易，论画竹.郑燮，竹溪记.唐顺之
张积 著；蔡锋
￥50.00
 古代家书选.与司马相如书，报卓文君书，戒子歆书，诫兄子严、敦书，戒子益恩书，女训，重报妻书，答夫秦嘉书，又报秦嘉书，为誓书与兄弟，与夫窦玄书，戒弟纬，临困授子靖留笺，戒子植，诫子书，与兄瑾言子乔，诫外甥书，让孙皎书，与从弟君苗君胄书一首，别郗氏妻，与子俨等疏，狱中诸甥侄书，登大雷岸与妹书，为衡山侯与妇书，诫当阳公大心书，为梁上黄侯世子与妇书，与情亲书，再与情亲书，寄东鲁二稚子，守政帖，与弟莒书
古代家书选.与司马相如书，报卓文君书，戒子歆书，诫兄子严、敦书，戒子益恩书，女训，重报妻书，答夫秦嘉书，又报秦嘉书，为誓书与兄弟，与夫窦玄书，戒弟纬，临困授子靖留笺，戒子植，诫子书，与兄瑾言子乔，诫外甥书，让孙皎书，与从弟君苗君胄书一首，别郗氏妻，与子俨等疏，狱中诸甥侄书，登大雷岸与妹书，为衡山侯与妇书，诫当阳公大心书，为梁上黄侯世子与妇书，与情亲书，再与情亲书，寄东鲁二稚子，守政帖，与弟莒书
冯培兰
￥48.00
 古代序跋选.毛诗序，游侠列传序，货殖列传序，太史公自序（节录），两都赋序，楚辞章句序，离骚经序，天问序，孙子兵法序，西京杂记跋，兰亭集序，游斜川序，归去来兮辞序，文心雕龙·序志，诗品序，文选序，哀江南赋序，滕王阁序，与东方左史虬修竹篇序，春夜宴从弟桃李园序，观公孙大娘弟子舞剑器行序，任氏传尾语，送孟东野序，送李愿归盘谷序，张中丞传后叙，荔枝图序，愚溪诗序，三戒序，李贺歌诗集序，释秘演诗集序
古代序跋选.毛诗序，游侠列传序，货殖列传序，太史公自序（节录），两都赋序，楚辞章句序，离骚经序，天问序，孙子兵法序，西京杂记跋，兰亭集序，游斜川序，归去来兮辞序，文心雕龙·序志，诗品序，文选序，哀江南赋序，滕王阁序，与东方左史虬修竹篇序，春夜宴从弟桃李园序，观公孙大娘弟子舞剑器行序，任氏传尾语，送孟东野序，送李愿归盘谷序，张中丞传后叙，荔枝图序，愚溪诗序，三戒序，李贺歌诗集序，释秘演诗集序
周俊旗 著
￥48.00
 古代文房四宝选.天子笔，制笔二绝，诸葛氏笔，文房四谱·笔谱，文房四谱·墨谱，春渚纪闻（选录）（烟香自有龙麝气，陈赡传异人胶法，潘谷墨仙揣囊知墨，漆烟对胶，墨工·墨法·墨铭集粹），张滋造墨，研墨一诀，墨史，韩熙载、苏子瞻与墨，墨之制作，新安制墨，蜀笺谱，天工开物（纸料、造竹纸、造皮纸），纸墨笔砚笺·纸笺，古墨迹论上·古纸，新增格古要论·文房论，古玩指南·各代名纸，砚，歙砚说，辨歙石说，歙州砚谱
古代文房四宝选.天子笔，制笔二绝，诸葛氏笔，文房四谱·笔谱，文房四谱·墨谱，春渚纪闻（选录）（烟香自有龙麝气，陈赡传异人胶法，潘谷墨仙揣囊知墨，漆烟对胶，墨工·墨法·墨铭集粹），张滋造墨，研墨一诀，墨史，韩熙载、苏子瞻与墨，墨之制作，新安制墨，蜀笺谱，天工开物（纸料、造竹纸、造皮纸），纸墨笔砚笺·纸笺，古墨迹论上·古纸，新增格古要论·文房论，古玩指南·各代名纸，砚，歙砚说，辨歙石说，歙州砚谱
林渊 著
￥48.00
 古代书札名篇选.遗燕将书，报任安书，报孙会宗书，与杨祖德书，与吴质书，与山巨源绝交书，拜中军记室辞隋王笺与陈伯之书，与朱元思书，与阳休之书，谢滕王集序启与博昌父老书，上姚令公书，与韩荆州书，山中与裴秀才迪书，答李翊书，贺进士王参元失火书，与元九书，遗吴元济书，别令狐拾遗书，上范司谏书，寄欧阳舍人书，上欧阳内翰书，上枢密韩太尉书，答司马谏议书，答谢民师书，甲辰答朱元晦书，答何友道书，上家宰许公书
古代书札名篇选.遗燕将书，报任安书，报孙会宗书，与杨祖德书，与吴质书，与山巨源绝交书，拜中军记室辞隋王笺与陈伯之书，与朱元思书，与阳休之书，谢滕王集序启与博昌父老书，上姚令公书，与韩荆州书，山中与裴秀才迪书，答李翊书，贺进士王参元失火书，与元九书，遗吴元济书，别令狐拾遗书，上范司谏书，寄欧阳舍人书，上欧阳内翰书，上枢密韩太尉书，答司马谏议书，答谢民师书，甲辰答朱元晦书，答何友道书，上家宰许公书
田涛 李喜所 徐兆仁
￥48.00
 古代茶经酒经选.茶经.[唐]陆羽，茶录.[宋]蔡襄，东溪试茶录.[宋]宋子安，品茶要录.[宋]黄儒，大观茶论.[宋]赵佶，茶谱.[明]朱权，茶谱.[明]钱椿年.编顾元庆删校，[明]屠隆，茶说[明]屠隆，茶经.张谦德，茶疏[明]许次纡，茶解[明]罗廪，茶笺.[明]闻龙，曲本草.北宋田锡，酒谱.窦苹，北山酒经.朱肱
古代茶经酒经选.茶经.[唐]陆羽，茶录.[宋]蔡襄，东溪试茶录.[宋]宋子安，品茶要录.[宋]黄儒，大观茶论.[宋]赵佶，茶谱.[明]朱权，茶谱.[明]钱椿年.编顾元庆删校，[明]屠隆，茶说[明]屠隆，茶经.张谦德，茶疏[明]许次纡，茶解[明]罗廪，茶笺.[明]闻龙，曲本草.北宋田锡，酒谱.窦苹，北山酒经.朱肱
宋平生 著
￥48.00
 福建朱子学.高令印、陈其芳著.福建人民出版社1986年587页
福建朱子学.高令印、陈其芳著.福建人民出版社1986年587页
高令印、陈其芳
￥50.00
 张载哲学思想与关学学派.在整理缕析关学典籍的基础上，运用历史与逻辑相统一的原则和方法，着重探讨宋明理学思潮中关学学派的形成、发展和终结的历史过程；剖析关学学派的代表人物张载和其哲学的基本内容和思辨逻辑，揭示这一学派思想的显著特征其与整个理学思潮发展的共同趋向。“总论”辨析关学思想的源流其历史文化背景；“本论”按照张载学讲的逻辑进程，依次论证“性与天道合一”的关学主题
张载哲学思想与关学学派.在整理缕析关学典籍的基础上，运用历史与逻辑相统一的原则和方法，着重探讨宋明理学思潮中关学学派的形成、发展和终结的历史过程；剖析关学学派的代表人物张载和其哲学的基本内容和思辨逻辑，揭示这一学派思想的显著特征其与整个理学思潮发展的共同趋向。“总论”辨析关学思想的源流其历史文化背景；“本论”按照张载学讲的逻辑进程，依次论证“性与天道合一”的关学主题
陈俊民
￥75.00
 1985年691页宋明理学.通过对宋明理学主要代表人物的分析，揭示宋明理学的发展脉络。概述，探讨周敦颐、张载、程颢和程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、王夫之等人的哲学思想及其地位、作用和影响，第九章结束语：对宋明理学的几点认识。认为宋明理学在中国封建社会后期被奉为官方哲学，有其历史的必然性。本书论述宋明理学的开创、奠基、集大成、总结等整个行程，探求其自身演变的规律性，并总结其理论思维的经验和教训。
1985年691页宋明理学.通过对宋明理学主要代表人物的分析，揭示宋明理学的发展脉络。概述，探讨周敦颐、张载、程颢和程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、王夫之等人的哲学思想及其地位、作用和影响，第九章结束语：对宋明理学的几点认识。认为宋明理学在中国封建社会后期被奉为官方哲学，有其历史的必然性。本书论述宋明理学的开创、奠基、集大成、总结等整个行程，探求其自身演变的规律性，并总结其理论思维的经验和教训。
张立文
￥60.00
 吕祖谦思想.吕祖谦的生平和学术活动；社会政治思想；哲学思想；伦理学说；教育思想；历史观。系统并分析了其思想的特点以及形成的原因
吕祖谦思想.吕祖谦的生平和学术活动；社会政治思想；哲学思想；伦理学说；教育思想；历史观。系统并分析了其思想的特点以及形成的原因
潘富恩
￥48.00
 政治家王安石的哲学思想.分析北宋经济繁荣、科技进步而国力却“积贫”、“积弱”的原因；从王安石的出身、经历及其政治、学术活动，分析王安石为什么能够适应时代的需要，成为一位伟大的革命家和思想家；主要论述王安石的哲学思想，即王安石的天道观、元气一元论、运动观和朴素辩证法思想，以及王安石怎样从唯物主义自然观经由认识论和人性论走向唯心史观；分析了王安石的尊王贱霸的政治思想，抑兼并、重本抑末的经济思想
政治家王安石的哲学思想.分析北宋经济繁荣、科技进步而国力却“积贫”、“积弱”的原因；从王安石的出身、经历及其政治、学术活动，分析王安石为什么能够适应时代的需要，成为一位伟大的革命家和思想家；主要论述王安石的哲学思想，即王安石的天道观、元气一元论、运动观和朴素辩证法思想，以及王安石怎样从唯物主义自然观经由认识论和人性论走向唯心史观；分析了王安石的尊王贱霸的政治思想，抑兼并、重本抑末的经济思想
王安石
￥48.00
 张载的哲学思想.姜国柱著.辽宁人民出版社1982年273页
张载的哲学思想.姜国柱著.辽宁人民出版社1982年273页
姜国柱
￥48.00
 朱熹思想.论述理学的产生和形成，朱熹的身世、经历、经济思想、政治思想、哲学思想、伦理道德思想、教育思想。指出朱熹哲学的基本特点就是由“理”到“理”。“理”即“道”、“太极”、“天理”；“理”产生“气”，亦即“阴阳”；“气”不断运动变化，产生宇宙万事万物——“物”；这就是“理一气一物”的过程。气派生万物后还要回到本体“理”。理是朱熹哲学的核心，也是朱熹哲学的出发点和终结点。
朱熹思想.论述理学的产生和形成，朱熹的身世、经历、经济思想、政治思想、哲学思想、伦理道德思想、教育思想。指出朱熹哲学的基本特点就是由“理”到“理”。“理”即“道”、“太极”、“天理”；“理”产生“气”，亦即“阴阳”；“气”不断运动变化，产生宇宙万事万物——“物”；这就是“理一气一物”的过程。气派生万物后还要回到本体“理”。理是朱熹哲学的核心，也是朱熹哲学的出发点和终结点。
张立文
￥78.00
 柳宗元哲学著作.牛赋，愈膏肓疾赋，封建论，四维论，天爵论，时令论上，时令论下，断刑论下，六逆论，桐叶封弟辩，论语辩二篇，龙安海禅师碑，天对，晋问，天说，捕蛇者说，䄍说，观八骏图说，种树郭橐驼传，梓人传，骂尸虫文并序，三戒并序，送薛存义之任序，送易师杨君序，送元十八山人南游序，送僧浩初序，送琛上人南游序，全义县复北门记，永州龙兴寺息壤记，与韩愈论史官书，与刘禹锡论周易九六书，答刘禹锡天论书
柳宗元哲学著作.牛赋，愈膏肓疾赋，封建论，四维论，天爵论，时令论上，时令论下，断刑论下，六逆论，桐叶封弟辩，论语辩二篇，龙安海禅师碑，天对，晋问，天说，捕蛇者说，䄍说，观八骏图说，种树郭橐驼传，梓人传，骂尸虫文并序，三戒并序，送薛存义之任序，送易师杨君序，送元十八山人南游序，送僧浩初序，送琛上人南游序，全义县复北门记，永州龙兴寺息壤记，与韩愈论史官书，与刘禹锡论周易九六书，答刘禹锡天论书
柳宗元
￥50.00
 文化的清流.探讨魏晋正始年间名士们的思想，详细研究王弼的思想，并以正始名士为核心，对魏晋时代的政治、经济、文化、哲学作简要的总结、审视，结合汉代思想的特点，把正始年间文化群体掀起的思想潮流，规定为文化的清流。清流，一方面从魏晋清谈汲取非功利的因素，另一方面是特指名士们“越名教而任自然”的智慧神情、思辨、风度。论述王弼能成为名士们公认的少年哲学家，正由于他集中这两个方面的智慧
文化的清流.探讨魏晋正始年间名士们的思想，详细研究王弼的思想，并以正始名士为核心，对魏晋时代的政治、经济、文化、哲学作简要的总结、审视，结合汉代思想的特点，把正始年间文化群体掀起的思想潮流，规定为文化的清流。清流，一方面从魏晋清谈汲取非功利的因素，另一方面是特指名士们“越名教而任自然”的智慧神情、思辨、风度。论述王弼能成为名士们公认的少年哲学家，正由于他集中这两个方面的智慧
王晓毅 著
￥48.00
 六朝思想.论述东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝时期儒、释、道三家思想相互影响、相互交融以及各自发展情况的断代思想。上溯汉魏之际社会思想的嬗变流迁，考察谶纬思想的产生和流行的土壤、两汉经学的颓势、从汉末的清议到魏晋的清谈的承传关系，论述六朝玄学的4个发展阶段：围绕名教与自然之争这个中心命题而生成的五弼名教出于自然论、嵇康和阮籍的“越名教而任自然”、郭象的“名教即自然”乃至名教和自然的合一说。
六朝思想.论述东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝时期儒、释、道三家思想相互影响、相互交融以及各自发展情况的断代思想。上溯汉魏之际社会思想的嬗变流迁，考察谶纬思想的产生和流行的土壤、两汉经学的颓势、从汉末的清议到魏晋的清谈的承传关系，论述六朝玄学的4个发展阶段：围绕名教与自然之争这个中心命题而生成的五弼名教出于自然论、嵇康和阮籍的“越名教而任自然”、郭象的“名教即自然”乃至名教和自然的合一说。
孙述圻 著
￥70.00
 魏晋玄谈.孔繁著.辽宁教育出版社1991年251页
魏晋玄谈.孔繁著.辽宁教育出版社1991年251页
孔繁
￥60.00
 魏晋思潮论稿.分别对魏晋清谈与魏晋思潮的形成和发展、魏晋思潮的中心主题与层次结构，魏晋思潮的方法体系，魏晋名理学与刘邵的《人物志》、傅嘏与‘四本才性’之辨、魏晋玄理学与王弼贵无哲学的逻辑范畴体系，嵇康、阮籍‘自然’哲学的两重性，郭象《庄子注》哲学思想的调和色彩及其哲学范畴的内容体系，魏晋佛理学与道安佛教哲学思潮的形成，鸠摩罗什的大乘般若中观思想，僧肇佛教哲学思想及其理论渊源
魏晋思潮论稿.分别对魏晋清谈与魏晋思潮的形成和发展、魏晋思潮的中心主题与层次结构，魏晋思潮的方法体系，魏晋名理学与刘邵的《人物志》、傅嘏与‘四本才性’之辨、魏晋玄理学与王弼贵无哲学的逻辑范畴体系，嵇康、阮籍‘自然’哲学的两重性，郭象《庄子注》哲学思想的调和色彩及其哲学范畴的内容体系，魏晋佛理学与道安佛教哲学思潮的形成，鸠摩罗什的大乘般若中观思想，僧肇佛教哲学思想及其理论渊源
田文棠 著
￥88.00
 郭象和魏晋玄学.论魏晋玄风，论述何谓魏晋玄学?魏晋玄学的产生，对魏晋玄风的评价。魏晋玄学发展的4个时期,进而论述佛教和魏晋玄学的关系、玄学和道教的关系。论述郭象的《庄子注》在哪些方面和庄周的《庄子》不同?又为什么有这些差异?进而论述郭象和魏晋玄学的方法以及郭象的哲学体系。
郭象和魏晋玄学.论魏晋玄风，论述何谓魏晋玄学?魏晋玄学的产生，对魏晋玄风的评价。魏晋玄学发展的4个时期,进而论述佛教和魏晋玄学的关系、玄学和道教的关系。论述郭象的《庄子注》在哪些方面和庄周的《庄子》不同?又为什么有这些差异?进而论述郭象和魏晋玄学的方法以及郭象的哲学体系。
汤一介
￥80.00
 淮南子译注.刘安等著.陈广忠译注.精装.1990年1037页
淮南子译注.刘安等著.陈广忠译注.精装.1990年1037页
[汉]刘安 撰；陈广忠 译注
￥120.00
 《太玄》校释.汉.扬雄原著.郑万耕校释.繁体竖排.北京师范大学出版社1989年436页
《太玄》校释.汉.扬雄原著.郑万耕校释.繁体竖排.北京师范大学出版社1989年436页
郑万耕
￥98.00
 董学探索.论述儒家大师董仲舒思想的专著。以汉武帝时代的历史为背景剖析董学的十二论，即宇宙论、人性论、仁义论、义利论、贤庶论、德才论、贵志论、名讳论、辞指论、常变论、中和论和大一统论。概括董仲舒的思想，勾画了董学的全貌，揭示董学固有的内在逻辑结构。
董学探索.论述儒家大师董仲舒思想的专著。以汉武帝时代的历史为背景剖析董学的十二论，即宇宙论、人性论、仁义论、义利论、贤庶论、德才论、贵志论、名讳论、辞指论、常变论、中和论和大一统论。概括董仲舒的思想，勾画了董学的全貌，揭示董学固有的内在逻辑结构。
周桂钿
￥50.00
 两汉哲学探索.用马克思主义的观点和方法对中国两汉时期的哲学思想进行了深人发掘和探索。对两汉哲学中的重要人物（如董仲舒等）和重要著作(如《淮南子》等)进行了研讨和评述，对那些过去重视不够或研究甚少的人物（如贾谊、郑玄等）和著作（如《白虎通》等)进行了诠释考究、分类整理和全面评论，还对那些至今仍争论不休的有关哲学范畴和命题(如董仲舒的“元”、“气”、“天人感应”等）进行了考察辨析并阐发了其独到见解。
两汉哲学探索.用马克思主义的观点和方法对中国两汉时期的哲学思想进行了深人发掘和探索。对两汉哲学中的重要人物（如董仲舒等）和重要著作(如《淮南子》等)进行了研讨和评述，对那些过去重视不够或研究甚少的人物（如贾谊、郑玄等）和著作（如《白虎通》等)进行了诠释考究、分类整理和全面评论，还对那些至今仍争论不休的有关哲学范畴和命题(如董仲舒的“元”、“气”、“天人感应”等）进行了考察辨析并阐发了其独到见解。
于首奎 著
￥50.00
 1987年汉代思想《黄老》帛书的思想和时代，汉初儒家思想的复起及其儒法融合的特点，汉代自然科学方法论及其与哲学的相互影响，董仲舒思想的特点及其地位，《淮南子》的思想特点及其政治上的消极倾向，《盐铁论》所反映的汉代中期思想领域的变化和孟子思想的崛起，宣成时期今文经学统治地位的确立，谶纬在哀平时期的泛滥及其思想意义，《老子河上公章句》的时代和思想特点，《道德指归》的自然思想和社会政治思想
1987年汉代思想《黄老》帛书的思想和时代，汉初儒家思想的复起及其儒法融合的特点，汉代自然科学方法论及其与哲学的相互影响，董仲舒思想的特点及其地位，《淮南子》的思想特点及其政治上的消极倾向，《盐铁论》所反映的汉代中期思想领域的变化和孟子思想的崛起，宣成时期今文经学统治地位的确立，谶纬在哀平时期的泛滥及其思想意义，《老子河上公章句》的时代和思想特点，《道德指归》的自然思想和社会政治思想
金春峰 著
￥85.00
 王符思想.对东汉后期思想家王符的生平、生活时代、著作情况、政治学说、经济思想、宇宙观、无神论思想、历史观、法治思想、伦理道德思想以及王符思想的局限性等作了评介。认为，王符的进步思想主要表现：在经济思想方面，提出农、工、商并重，三者均可富民的观点；在政治思想方面，反对豪强专断，主张尊君重令选贤任能；在哲学思想方面，认为世界是由元气构成的统一体，并将元气理解为阴阳矛盾的统一体
王符思想.对东汉后期思想家王符的生平、生活时代、著作情况、政治学说、经济思想、宇宙观、无神论思想、历史观、法治思想、伦理道德思想以及王符思想的局限性等作了评介。认为，王符的进步思想主要表现：在经济思想方面，提出农、工、商并重，三者均可富民的观点；在政治思想方面，反对豪强专断，主张尊君重令选贤任能；在哲学思想方面，认为世界是由元气构成的统一体，并将元气理解为阴阳矛盾的统一体
王步贵
￥58.00
 1984年.王充哲学思想.265页.论王充及其名著《论衡》的历史命运，王充的哲学及思想来源。在形式上，打破了以往哲学史研究的传统写法，没有按照自然观、宇宙观、认识论、历史观的框框，而是根据王充哲学思想的特点，分别王充的天论、气论和知论。在内容上，没有做单纯的思辩式的逻辑推论，而是通过把哲学和自然科学联系起来，来研究王充的哲学，从而使这一究具有了真正的意义。书中《天论》、《气论》以及《知的验证》
1984年.王充哲学思想.265页.论王充及其名著《论衡》的历史命运，王充的哲学及思想来源。在形式上，打破了以往哲学史研究的传统写法，没有按照自然观、宇宙观、认识论、历史观的框框，而是根据王充哲学思想的特点，分别王充的天论、气论和知论。在内容上，没有做单纯的思辩式的逻辑推论，而是通过把哲学和自然科学联系起来，来研究王充的哲学，从而使这一究具有了真正的意义。书中《天论》、《气论》以及《知的验证》
王充
￥48.00
 古代唯物论者.王充.1973年.介绍王充生平和所处时代，评述其唯物主义的自然观、无神论、社会历史观、唯物主义的认识论等思想，以及他对先秦诸子和各种书传的批判。作者根据客观历史评价其得失，按照现代的科学水平指出其缺陷；并揭示它的阶级性和历史局限性。本书第二版受当时社会政治思潮的影响，过分强调王充对孔孟之道的批判，有一定的片面性。
古代唯物论者.王充.1973年.介绍王充生平和所处时代，评述其唯物主义的自然观、无神论、社会历史观、唯物主义的认识论等思想，以及他对先秦诸子和各种书传的批判。作者根据客观历史评价其得失，按照现代的科学水平指出其缺陷；并揭示它的阶级性和历史局限性。本书第二版受当时社会政治思潮的影响，过分强调王充对孔孟之道的批判，有一定的片面性。
田昌五
￥40.00
 中国哲学史秦汉.任继愈.叙述秦统一中国前夕至东汉灭亡这一时期中国哲学的历史。分别论述陆贾、贾谊、董仲舒、司马迁、扬雄、王充、王符、荀悦、仲长统等人的哲学思想,探讨《吕氏春秋》、黄老学派、《礼记》、《淮南子》、纬书、《白虎通》以及东汉末年社会批判思潮。认为,从先秦的百家争鸣到秦汉之际，实际形成两股最大的学术派别，即儒家思潮和道家思潮。两者的斗争使秦汉哲学的呈现出时代的特色。
中国哲学史秦汉.任继愈.叙述秦统一中国前夕至东汉灭亡这一时期中国哲学的历史。分别论述陆贾、贾谊、董仲舒、司马迁、扬雄、王充、王符、荀悦、仲长统等人的哲学思想,探讨《吕氏春秋》、黄老学派、《礼记》、《淮南子》、纬书、《白虎通》以及东汉末年社会批判思潮。认为,从先秦的百家争鸣到秦汉之际，实际形成两股最大的学术派别，即儒家思潮和道家思潮。两者的斗争使秦汉哲学的呈现出时代的特色。
任继愈 主编；孔繁 撰
￥78.00
 秦汉新道家稿论文集.论述秦汉之际新道家思潮。从《吕氏春秋》到《淮南子》兼论秦汉之际的新道家，秦汉新道家与先秦道家之主要比较，《吕氏春秋》反君主专制的政治理论兼论吕不韦和秦始皇的矛盾，对《文子》的初步探讨，《新语》是汉初新道家的代表作，《经法》四篇的再研究，《论六家之要指》及其对司马迁的影响，《淮南子》的政治思想及其与《吕氏春秋》的比较，汉初儒道之争，王充的思想也属于新道家，魏晋时期道家思想的流行
秦汉新道家稿论文集.论述秦汉之际新道家思潮。从《吕氏春秋》到《淮南子》兼论秦汉之际的新道家，秦汉新道家与先秦道家之主要比较，《吕氏春秋》反君主专制的政治理论兼论吕不韦和秦始皇的矛盾，对《文子》的初步探讨，《新语》是汉初新道家的代表作，《经法》四篇的再研究，《论六家之要指》及其对司马迁的影响，《淮南子》的政治思想及其与《吕氏春秋》的比较，汉初儒道之争，王充的思想也属于新道家，魏晋时期道家思想的流行
熊铁基
￥68.00
 秦汉的方士与儒生.顾颉刚著。上海古籍出版社1978年
秦汉的方士与儒生.顾颉刚著。上海古籍出版社1978年
顾颉刚
￥68.00
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