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 文旅宣传海报 招贴画 上海 旅游（海报 印刷品 52x87cm）
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不详
￥10.00
 年画 老月份牌《华宫佳人》/ “月份牌”是二十世纪初发端于上海的我国近代最早的商品海报，因早时通常在画面上附有年历月份，故得其名。“月份牌”是用炭粉揉擦加水彩渲染的技法绘制，因吸收了西洋画的光影技法，又适合了中国人传统的审美习惯，所以深得大众喜欢，这唯美的形式风靡了半个世纪，在时光的流逝中至今还不断被人们回望。(海报 印刷品 58x87cm）
年画 老月份牌《华宫佳人》/ “月份牌”是二十世纪初发端于上海的我国近代最早的商品海报，因早时通常在画面上附有年历月份，故得其名。“月份牌”是用炭粉揉擦加水彩渲染的技法绘制，因吸收了西洋画的光影技法，又适合了中国人传统的审美习惯，所以深得大众喜欢，这唯美的形式风靡了半个世纪，在时光的流逝中至今还不断被人们回望。(海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥15.00
 民间刺绣《百花绣帐》之二 / “百花帐”中一片片精美的刺绣，出自无数个巧女子之手。她们把各自的得意之作献出来，联结在一起，成为万众一心的象征。如其说这是节日敬奉神明的一份厚礼，倒不如看作是一次争巧斗胜的图画展览会。(海报 印刷品 58x87cm）
民间刺绣《百花绣帐》之二 / “百花帐”中一片片精美的刺绣，出自无数个巧女子之手。她们把各自的得意之作献出来，联结在一起，成为万众一心的象征。如其说这是节日敬奉神明的一份厚礼，倒不如看作是一次争巧斗胜的图画展览会。(海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥12.00
 民间刺绣《百花绣帐》之一 / “百花帐”中一片片精美的刺绣，出自无数个巧女子之手。她们把各自的得意之作献出来，联结在一起，成为万众一心的象征。如其说这是节日敬奉神明的一份厚礼，倒不如看作是一次争巧斗胜的图画展览会。(海报 印刷品 58x87cm）
民间刺绣《百花绣帐》之一 / “百花帐”中一片片精美的刺绣，出自无数个巧女子之手。她们把各自的得意之作献出来，联结在一起，成为万众一心的象征。如其说这是节日敬奉神明的一份厚礼，倒不如看作是一次争巧斗胜的图画展览会。(海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥12.00
 山东潍坊民间年画《门神一神荼、郁垒》神荼与郁垒是中国古代最早的门神，相传天庭派他们二人守护度朔山上的大桃树，是鬼魅最为惧怕的神将。民间旧时曾以桃木刻神荼、郁垒像或名字挂于门上，称之谓“桃符”，以避邪驱鬼，后渐演变为门神的画像，“请门神”是传统除夕民俗中必不可少的项目。（海报 印刷品 58x87cmx2）
山东潍坊民间年画《门神一神荼、郁垒》神荼与郁垒是中国古代最早的门神，相传天庭派他们二人守护度朔山上的大桃树，是鬼魅最为惧怕的神将。民间旧时曾以桃木刻神荼、郁垒像或名字挂于门上，称之谓“桃符”，以避邪驱鬼，后渐演变为门神的画像，“请门神”是传统除夕民俗中必不可少的项目。（海报 印刷品 58x87cmx2）
不详
￥35.00
 年画 窗花 剪纸《吉祥生肖》/ 过年了，窗户裱上了新纸，再贴新剪的窗花，节日的居室打扮得有了年的味道，窗户上的十二生肖在“福”的铺衬中更显得神气活现。（海报 印刷品 58x87cm）
年画 窗花 剪纸《吉祥生肖》/ 过年了，窗户裱上了新纸，再贴新剪的窗花，节日的居室打扮得有了年的味道，窗户上的十二生肖在“福”的铺衬中更显得神气活现。（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥15.00
 年画 陕西民间堆色剪纸《剪花娘子》库淑兰作 / 陕西旬邑有一个老婆婆叫库淑兰，她活泼开朗，心灵手巧，一有空闲就用彩色纸剪啊贴啊，把一孔旧窑洞打扮得如同豪华的艺术宫殿，在这座宫殿有日月星辰、花草树木、飞禽走兽、鱼虫瓜果.....但最主要的形象是她自己，她给自己起了个名字：剪花娘子。（海报 印刷品 58x87cm)
年画 陕西民间堆色剪纸《剪花娘子》库淑兰作 / 陕西旬邑有一个老婆婆叫库淑兰，她活泼开朗，心灵手巧，一有空闲就用彩色纸剪啊贴啊，把一孔旧窑洞打扮得如同豪华的艺术宫殿，在这座宫殿有日月星辰、花草树木、飞禽走兽、鱼虫瓜果.....但最主要的形象是她自己，她给自己起了个名字：剪花娘子。（海报 印刷品 58x87cm)
不详
￥20.00
 年画《四季平安》吕胜中作 / 春夏秋冬的花象征着一年的四季，盛开在新春佳节的喜庆气氛里，花簇中缭绕着一曲绵绵情长、安居乐业、子孙满堂的生命赞歌。这似乎是幻觉，但又不是，朱红色的老式桌子及上面摆放着的笔记本、铅笔和橡皮提醒着你：美好的平安之花就开在你的眼前。（海报 印刷品 58x87cm)
年画《四季平安》吕胜中作 / 春夏秋冬的花象征着一年的四季，盛开在新春佳节的喜庆气氛里，花簇中缭绕着一曲绵绵情长、安居乐业、子孙满堂的生命赞歌。这似乎是幻觉，但又不是，朱红色的老式桌子及上面摆放着的笔记本、铅笔和橡皮提醒着你：美好的平安之花就开在你的眼前。（海报 印刷品 58x87cm)
不详
￥20.00
 年画 陕西皮影戏《人面桃花》/ 中国皮影戏在世界享有极高的声誉，被认为是“电影的前驱"。那些牛皮或驴皮刻成的小人儿在操签杆的艺人手中会骑马打仗、会漫步抒怀、会呦呦哭泣、会哈哈大笑，再配上唱念做打，就苑若活了一般。因此，在民间传统节庆中，看皮影戏是叫人着迷的项目。（海报 印刷品 58x87cm）
年画 陕西皮影戏《人面桃花》/ 中国皮影戏在世界享有极高的声誉，被认为是“电影的前驱"。那些牛皮或驴皮刻成的小人儿在操签杆的艺人手中会骑马打仗、会漫步抒怀、会呦呦哭泣、会哈哈大笑，再配上唱念做打，就苑若活了一般。因此，在民间传统节庆中，看皮影戏是叫人着迷的项目。（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥20.00
 年画 1.剪纸团花《祥和瑞寿》吕胜中作 / 天干地支配成六十甲子，轮流执掌着无限的岁月，以周而复始的六十个生肖动物组成的团花象征人生寿命绵长，是对寿者最好的祝福，一团和气的阿福在向你微笑，漂洋过海的八仙也前来庆贺：寿比南山。 2.山东平度剪纸《金玉满堂》 “金鱼“谐音“金玉”，竖条窗格分成四条贴上“金鱼满缸”剪纸在窗心，太阳一照，透的满屋都有“金玉”的瑞祥之光（海报 印刷品 58x87cm）
年画 1.剪纸团花《祥和瑞寿》吕胜中作 / 天干地支配成六十甲子，轮流执掌着无限的岁月，以周而复始的六十个生肖动物组成的团花象征人生寿命绵长，是对寿者最好的祝福，一团和气的阿福在向你微笑，漂洋过海的八仙也前来庆贺：寿比南山。 2.山东平度剪纸《金玉满堂》 “金鱼“谐音“金玉”，竖条窗格分成四条贴上“金鱼满缸”剪纸在窗心，太阳一照，透的满屋都有“金玉”的瑞祥之光（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥20.00
 年画 1.剪纸新花样《喜气盈门》吕胜中作 /人逢喜事精神爽，亲朋好友齐祝贺。是谁送来了这张喜字团花，上面的四张笑脸乐开了花、让你喜上加喜。2.剪纸四团花《四时报喜》/古人说:“人生有四喜:‘洞房花烛夜，天仙送贵子、他乡遇故友，金榜题名时”。鱼戏莲花、蝶扑菊花、鹊闹梅花、鸡踏牡丹花，象征了四季的喜讯。八只喜上眉(梅)梢的喜鹊正忙不迭地报知给您。(全子作)（海报 印刷品 58x87cm）
年画 1.剪纸新花样《喜气盈门》吕胜中作 /人逢喜事精神爽，亲朋好友齐祝贺。是谁送来了这张喜字团花，上面的四张笑脸乐开了花、让你喜上加喜。2.剪纸四团花《四时报喜》/古人说:“人生有四喜:‘洞房花烛夜，天仙送贵子、他乡遇故友，金榜题名时”。鱼戏莲花、蝶扑菊花、鹊闹梅花、鸡踏牡丹花，象征了四季的喜讯。八只喜上眉(梅)梢的喜鹊正忙不迭地报知给您。(全子作)（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥20.00
 年画 《春牛图》 / “我是上方一春牛，差我下方遍地游，不吃人间草和料，单吃散灾小鬼头”，旧时每年立春日，人们便在家中贴一张“春牛图”以昭示春天的到来，春牛是神牛，传说老子骑春牛踏紫气东来，在涵谷关驱除了瘟灾，并写出了《道德经》，于是春牛又是人们抵御病魔瘟鬼侵袭的使者。(全子作)（海报 印刷品 58x87cm）
年画 《春牛图》 / “我是上方一春牛，差我下方遍地游，不吃人间草和料，单吃散灾小鬼头”，旧时每年立春日，人们便在家中贴一张“春牛图”以昭示春天的到来，春牛是神牛，传说老子骑春牛踏紫气东来，在涵谷关驱除了瘟灾，并写出了《道德经》，于是春牛又是人们抵御病魔瘟鬼侵袭的使者。(全子作)（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥20.00
 年画 山东高密剪纸《媳妇骑牛》齐秀花作 / 牛能耕地，能拉车，为庄稼人出力！齐秀花牛剪得好，后发表在一本书上。牛年生肖邮票就是根据书中的这一幅设计出来的； 2. 剪纸《鱼儿戏莲》吕胜中作 / “鱼戏莲”是民间艺术中的体裁之一，它隐喻男女自由奔放的爱恋，以象征手法表现爱情的美好与圣洁。以谐音又演变为“连(莲)年有余(鱼)”,体现了民众渴望富足安康生活的愿望。（海报 印刷品 58x87cm）
年画 山东高密剪纸《媳妇骑牛》齐秀花作 / 牛能耕地，能拉车，为庄稼人出力！齐秀花牛剪得好，后发表在一本书上。牛年生肖邮票就是根据书中的这一幅设计出来的； 2. 剪纸《鱼儿戏莲》吕胜中作 / “鱼戏莲”是民间艺术中的体裁之一，它隐喻男女自由奔放的爱恋，以象征手法表现爱情的美好与圣洁。以谐音又演变为“连(莲)年有余(鱼)”,体现了民众渴望富足安康生活的愿望。（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥18.00
 年画 民间剪纸 1.《孩儿逗狮》甘肃/狮子本不是中国文化的产物，它原是佛教中的祥兽，传入中国后其形象逐渐脱离了原有的含义、民间更多的为其注入了镇邪扶正的功能，而“舞狮子”至今则成了年俗节庆的"主打”节目；2.《欢天喜地》陕西/春节到了，到处都热闹红火，秧歌队、踩高跷、舞狮子，歌声动地，鼓乐震天，欢天喜地的人们在热闹气氛中驱除了一年的疲劳，准备迎接新的一年。（海报 印刷品 58x87cm）
年画 民间剪纸 1.《孩儿逗狮》甘肃/狮子本不是中国文化的产物，它原是佛教中的祥兽，传入中国后其形象逐渐脱离了原有的含义、民间更多的为其注入了镇邪扶正的功能，而“舞狮子”至今则成了年俗节庆的"主打”节目；2.《欢天喜地》陕西/春节到了，到处都热闹红火，秧歌队、踩高跷、舞狮子，歌声动地，鼓乐震天，欢天喜地的人们在热闹气氛中驱除了一年的疲劳，准备迎接新的一年。（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥20.00
 年画 山西民间剪纸《八仙过海》/“八仙”乃古代神话传说中的八位神仙，原有多种说法，散见于唐、宋、元、明的文人记载，至明代的《东游记传》才将其定型化，传说他们是学道而成仙的，每人各有套本领，故有“八仙过海 各显具能”之说。扇面剪纸中八仙的顺序从左至右为:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，民同亦常以八仙用于祝寿。（海报 印刷品 58x87cm）
年画 山西民间剪纸《八仙过海》/“八仙”乃古代神话传说中的八位神仙，原有多种说法，散见于唐、宋、元、明的文人记载，至明代的《东游记传》才将其定型化，传说他们是学道而成仙的，每人各有套本领，故有“八仙过海 各显具能”之说。扇面剪纸中八仙的顺序从左至右为:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，民同亦常以八仙用于祝寿。（海报 印刷品 58x87cm）
不详
￥15.00
 年画 猪文化图录 / 自汉代以来，作为十二生肖之一的猪玉器艺术一直为人们身上所佩用，近现代民间乡俗生活中，以“福猪”“肥猪拱门”“肥猪送财”等吉祥寓意，在布制品、刺绣、 剪纸、绘画、石雕、面塑各种项目里，广泛地再现，猪和猪头纹饰，构成民俗文化中人猪交融、相互亲爱的“猪文化”形态。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 猪文化图录 / 自汉代以来，作为十二生肖之一的猪玉器艺术一直为人们身上所佩用，近现代民间乡俗生活中，以“福猪”“肥猪拱门”“肥猪送财”等吉祥寓意，在布制品、刺绣、 剪纸、绘画、石雕、面塑各种项目里，广泛地再现，猪和猪头纹饰，构成民俗文化中人猪交融、相互亲爱的“猪文化”形态。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画 陕西团花剪纸《肥豚送财》驮着金元宝的圆滚滚肥猪，昂首仰鼻，喜滋滋地踏步前来。中心圆形内既是朵朵莲花，花瓣又似双鱼，花心又似元宝，最外围一圈布满贯钱，全图圆满丰厚，喜气洋洋；《肥猪拱门》猪是多胎高产动物，是财富和多子的象征。农民从饲养中又发现猪仔喜用特大的鼻子来拱门，于是“肥猪拱门”成为吉祥语。大猪、小猪加上元宝、贯钱，雀鸟立于门脊，十足财喜连连。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 陕西团花剪纸《肥豚送财》驮着金元宝的圆滚滚肥猪，昂首仰鼻，喜滋滋地踏步前来。中心圆形内既是朵朵莲花，花瓣又似双鱼，花心又似元宝，最外围一圈布满贯钱，全图圆满丰厚，喜气洋洋；《肥猪拱门》猪是多胎高产动物，是财富和多子的象征。农民从饲养中又发现猪仔喜用特大的鼻子来拱门，于是“肥猪拱门”成为吉祥语。大猪、小猪加上元宝、贯钱，雀鸟立于门脊，十足财喜连连。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画 1.河北蔚县刻纸《招财福猪》圆贯钱、成串金钱、大元宝、金链等各色财宝驮付在猪的背上， 猪的四肢呈行走状态，如比财猪、福猪所到之处家家户户其不开门欢迎；《牡丹石榴喜盆》双喜字的金盆里开出石榴、佛手、寿桃，上端蝶恋花朵，翩然飞绕，镂空表现居多，但盆子的沉稳，果实的圆润，花枝的灵动安顿得恰到好处。2.山东高密剪纸：《福猪》 《寿猪》《喜猪》《财猪》（海报 印刷品 54x93cm）
年画 1.河北蔚县刻纸《招财福猪》圆贯钱、成串金钱、大元宝、金链等各色财宝驮付在猪的背上， 猪的四肢呈行走状态，如比财猪、福猪所到之处家家户户其不开门欢迎；《牡丹石榴喜盆》双喜字的金盆里开出石榴、佛手、寿桃，上端蝶恋花朵，翩然飞绕，镂空表现居多，但盆子的沉稳，果实的圆润，花枝的灵动安顿得恰到好处。2.山东高密剪纸：《福猪》 《寿猪》《喜猪》《财猪》（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画 《招财进宝》陕西团花剪纸 张会学作 / 对猪驮着元宝贯钱，其间花朵大大开展，技叶卷绕不断，生意盎然。剪纸锯齿纹运用十分灵活，是中央圆心的正面大花瓣，也是周围侧面的花瓣，用在肥猪身上则增添毛茸茸的皮毛之感。《戏猪娃娃》小娃儿手持枝叶立于肥猪臀上，似乎嬉闹不已，福猪一面行走一面回首，热闹又有趣。内圈是肥大的蔬菜、果实，贯钱、小猪点缀其间，更添财富之意。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 《招财进宝》陕西团花剪纸 张会学作 / 对猪驮着元宝贯钱，其间花朵大大开展，技叶卷绕不断，生意盎然。剪纸锯齿纹运用十分灵活，是中央圆心的正面大花瓣，也是周围侧面的花瓣，用在肥猪身上则增添毛茸茸的皮毛之感。《戏猪娃娃》小娃儿手持枝叶立于肥猪臀上，似乎嬉闹不已，福猪一面行走一面回首，热闹又有趣。内圈是肥大的蔬菜、果实，贯钱、小猪点缀其间，更添财富之意。（海报 印刷品 54x93cm）
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￥15.00
 年画/陕西农民画 1.《吃白莱》薛艳菲作 / 猪只趋前欲吃白菜，一口咬下菜花，正要大啖一番。嘴上吃花，腹里开花，稚拙逗趣，全身色彩鲜艳华丽。猪是平日习见的家畜，自然成为绘画、剪纸的好题材。 2.《猪》陈海莉作 / 布满纹样的硕猪，左右对称地展开肢体。身上图画也都剖开、摊平排列，有鱼穿莲、金鸡展翅、卷草、贯钱，妆点得喜气洋洋。《老母猪》薛玉芹作。《奶猪娃》王福丽作（海报 印刷品 54x93cm）
年画/陕西农民画 1.《吃白莱》薛艳菲作 / 猪只趋前欲吃白菜，一口咬下菜花，正要大啖一番。嘴上吃花，腹里开花，稚拙逗趣，全身色彩鲜艳华丽。猪是平日习见的家畜，自然成为绘画、剪纸的好题材。 2.《猪》陈海莉作 / 布满纹样的硕猪，左右对称地展开肢体。身上图画也都剖开、摊平排列，有鱼穿莲、金鸡展翅、卷草、贯钱，妆点得喜气洋洋。《老母猪》薛玉芹作。《奶猪娃》王福丽作（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画 剪纸 众猪发财 / 猪自古以来为“六畜”之一，与人们生活关系密切，传统农业社会中“猪肥牛壮”代表财富，圆滚滚、胖嘟嘟的猪形象十分讨人喜爱。 此处展现一百多张陝西省的猪剪花，经由观察入微的过程，产生各种有趣造形，笨拙、灵巧兼而有之；有时猪腹有小猪、母猪奶小猪；还有吉祥的贯钱猪、发财猪；与人们互动的则有童子骑猪、老妇喂猪等，表现出真实生活与民俗意涵。 （海报 印刷品 54x93cm）
年画 剪纸 众猪发财 / 猪自古以来为“六畜”之一，与人们生活关系密切，传统农业社会中“猪肥牛壮”代表财富，圆滚滚、胖嘟嘟的猪形象十分讨人喜爱。 此处展现一百多张陝西省的猪剪花，经由观察入微的过程，产生各种有趣造形，笨拙、灵巧兼而有之；有时猪腹有小猪、母猪奶小猪；还有吉祥的贯钱猪、发财猪；与人们互动的则有童子骑猪、老妇喂猪等，表现出真实生活与民俗意涵。 （海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《生肖纳福》河北蔚县彩色刻纸 / 此图是以“嵌画成字”的手法构成的民间美术字。十二生肖依序填充在镂空的“福”字笔画中，底部衬以卷枝花草，姿态各异，全图呈现透空、流畅之趣。《寿图》如意 寿桃为始，五福(蝙幅)捧寿，寿鹤成双、鲤跃龙门，加上松柏长青，皆是祝贺长寿之意。（海报 印刷品 54x93cm）
年画《生肖纳福》河北蔚县彩色刻纸 / 此图是以“嵌画成字”的手法构成的民间美术字。十二生肖依序填充在镂空的“福”字笔画中，底部衬以卷枝花草，姿态各异，全图呈现透空、流畅之趣。《寿图》如意 寿桃为始，五福(蝙幅)捧寿，寿鹤成双、鲤跃龙门，加上松柏长青，皆是祝贺长寿之意。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画 《十一团花》（《牡丹菊花喜钱猪》《欢天喜地过猪年》《富贵猪》等） 陕西 剪纸 / 团花又称顶花，由两次或多次对角折剪出、 产生向周边放射状呈现的对称图形。黄土高原地区人们贴于天花板上，以其通天辟具有护佑家宅之意（海报 印刷品 54x93cm）
年画 《十一团花》（《牡丹菊花喜钱猪》《欢天喜地过猪年》《富贵猪》等） 陕西 剪纸 / 团花又称顶花，由两次或多次对角折剪出、 产生向周边放射状呈现的对称图形。黄土高原地区人们贴于天花板上，以其通天辟具有护佑家宅之意（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画 《剪花娘子》陕西剪纸 库淑兰作/ 这是作者的自剪像，酷爱剪纸的穷困老大娘库淑兰，在作品中将自己打扮得十分华美，凤冠霞帔，盛装的衣服上缀满各种花朵和云头纹样。图案层层添加不同颜色的各形剪纸，造型十分饱满有力量（海报 印刷品 54x93cm）
年画 《剪花娘子》陕西剪纸 库淑兰作/ 这是作者的自剪像，酷爱剪纸的穷困老大娘库淑兰，在作品中将自己打扮得十分华美，凤冠霞帔，盛装的衣服上缀满各种花朵和云头纹样。图案层层添加不同颜色的各形剪纸，造型十分饱满有力量（海报 印刷品 54x93cm）
不详
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 年画/陕西剪纸 1.《十二生肖》 / 十二生肖是中国古老的纪年方法，鼠、牛、虎、兔、龙，蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物因而被视为吉祥动物。此作每图都以童子搭配动物，更添生活气息。2.《莲生娃》/ 中央莲座上，大头大眼的胖娃娃安详端坐。周边十二生肖动物排列守候，有如保护着娃儿健康成长。（海报 印刷品 54x93cm）
年画/陕西剪纸 1.《十二生肖》 / 十二生肖是中国古老的纪年方法，鼠、牛、虎、兔、龙，蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物因而被视为吉祥动物。此作每图都以童子搭配动物，更添生活气息。2.《莲生娃》/ 中央莲座上，大头大眼的胖娃娃安详端坐。周边十二生肖动物排列守候，有如保护着娃儿健康成长。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
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 年画《对锤门神 秦琼 尉迟恭》清末 河北杨柳青年画 / 传说唐太宗生病时，将军秦琼与尉迟恭自愿守宫门防邪魔，皇帝疼惜两人辛苦，遣人绘其像于门上以代之，后来民间仿效成风气。秦琼、尉迟恭至明代广被民间作为门神，两人皆头戴金盔，身披铠甲。秦琼白脸、凤眼、持锤背弓携锏：尉迟恭红脸、圆眼，持锤背剑携鞭，合称“对锤门神” （海报 印刷品 54x93cmx2）
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不详
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￥90.00
 中国当代实力派油画精品丛书：王玉琦油画艺术（王玉琦油画集 写实油画 油画肖像 油画人体 名模瞿颖 画家莫也肖像）
中国当代实力派油画精品丛书：王玉琦油画艺术（王玉琦油画集 写实油画 油画肖像 油画人体 名模瞿颖 画家莫也肖像）
王玉琦 绘
￥19.00
 年画 狗文化图录 / 狗是人们看门、狩猎、工作的好伴侣， 是忠实的朋友，狗也成为器物设计、绘画表现的常见题材。本图共收集将近二百件的狗图像，包含了岩画、陶器、画像石、泥塑、文字、绘画等不同材质，十分丰富、多元地展现以狗为主题的文化。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 狗文化图录 / 狗是人们看门、狩猎、工作的好伴侣， 是忠实的朋友，狗也成为器物设计、绘画表现的常见题材。本图共收集将近二百件的狗图像，包含了岩画、陶器、画像石、泥塑、文字、绘画等不同材质，十分丰富、多元地展现以狗为主题的文化。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画/剪纸 众狗贺年 / 此幅集合来自陕西的以狗为主题的剪纸，大小狗仔各具不同的形貌。娃骑狗温馨逗趣，狗与鸟、猫、猴、鸡、兔等动物相处，则和谐、温驯，表现最多的是或坐或立、或仰或驰的神态，在老大娘朝夕相处的观察之下，刻画得特别无拘无束，具有亲切的生活情趣。俗话说“狗来富”，以众狗贺年，祝狗年行大运。 （海报 印刷品 54x93cm）
年画/剪纸 众狗贺年 / 此幅集合来自陕西的以狗为主题的剪纸，大小狗仔各具不同的形貌。娃骑狗温馨逗趣，狗与鸟、猫、猴、鸡、兔等动物相处，则和谐、温驯，表现最多的是或坐或立、或仰或驰的神态，在老大娘朝夕相处的观察之下，刻画得特别无拘无束，具有亲切的生活情趣。俗话说“狗来富”，以众狗贺年，祝狗年行大运。 （海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画/剪纸 上.《发财发福》孙树萍作/大福字围绕着中心的富贵之花，对狗之中饰以石榴，间隔之处饰以连续的贯钱。下.《狗年吉祥》白凤莲作/ 对狗居中，鸡谐音吉、牡丹富贵石榴多子、莲花、莲蓬和蝴蝶装饰在四周、充满吉祥。左.《狗叫福临》高金爱作 /四组对狗一组口衔富贵花、一组头顶石榴、花朵，中央装饰蝴蝶。右.《吉福狗》李玉玲作/中央是百结连续的宝葫芦，狗的尾部有贯钱。（海报 印刷品 54x93cm）
年画/剪纸 上.《发财发福》孙树萍作/大福字围绕着中心的富贵之花，对狗之中饰以石榴，间隔之处饰以连续的贯钱。下.《狗年吉祥》白凤莲作/ 对狗居中，鸡谐音吉、牡丹富贵石榴多子、莲花、莲蓬和蝴蝶装饰在四周、充满吉祥。左.《狗叫福临》高金爱作 /四组对狗一组口衔富贵花、一组头顶石榴、花朵，中央装饰蝴蝶。右.《吉福狗》李玉玲作/中央是百结连续的宝葫芦，狗的尾部有贯钱。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画/剪纸 1.《松梅兰竹图》山东栖霞窗花剪纸 / 松、竹、梅是“岁寒三友”、松竹经冬不凋，梅花耐寒开放，加上清香、高贵的兰花，全图颇具优雅的人文趣味。四边饰以贯钱，既点缀画面又具祈财意义。2.《蝴蝶·园林》山东窗花剪纸（海报 印刷品 54x93cm）
年画/剪纸 1.《松梅兰竹图》山东栖霞窗花剪纸 / 松、竹、梅是“岁寒三友”、松竹经冬不凋，梅花耐寒开放，加上清香、高贵的兰花，全图颇具优雅的人文趣味。四边饰以贯钱，既点缀画面又具祈财意义。2.《蝴蝶·园林》山东窗花剪纸（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画 《十三团花》（狗吐钱、狗年发财、富贵狗、鸡鸣狗叫财流来、吉狗送子、福寿狗等） 陕西 剪纸 / 团花又称顶花，由两次或多次对角折剪出、 产生向周边放射状呈现的对称图形。黄土高原地区人们贴于天花板上，以其通天辟具有护佑家宅之意（海报 印刷品 54x93cm）
年画 《十三团花》（狗吐钱、狗年发财、富贵狗、鸡鸣狗叫财流来、吉狗送子、福寿狗等） 陕西 剪纸 / 团花又称顶花，由两次或多次对角折剪出、 产生向周边放射状呈现的对称图形。黄土高原地区人们贴于天花板上，以其通天辟具有护佑家宅之意（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画/剪纸《喜上眉梢》河北蔚县 / 梅花谐音眉，或含苞或盛开，生意盎然，喜鹊在枝上啼唱，合称“喜上眉梢”。山东高密剪纸《财狗》在贯钱中饰以活泼的狗，象征“狗来富” 。《福狗》 以福字为底，中间嵌上戌狗、狗年在十二地支中的代号是“戌” 。《喜狗》在双喜字中嵌上狗，祝赏狗年如意，喜气洋洋。《寿狗》 以仙桃寓意长寿，配合祝贺对象的生肖，可灵活变化。（海报 印刷品 54x93cm）
年画/剪纸《喜上眉梢》河北蔚县 / 梅花谐音眉，或含苞或盛开，生意盎然，喜鹊在枝上啼唱，合称“喜上眉梢”。山东高密剪纸《财狗》在贯钱中饰以活泼的狗，象征“狗来富” 。《福狗》 以福字为底，中间嵌上戌狗、狗年在十二地支中的代号是“戌” 。《喜狗》在双喜字中嵌上狗，祝赏狗年如意，喜气洋洋。《寿狗》 以仙桃寓意长寿，配合祝贺对象的生肖，可灵活变化。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画/月份牌/广告画 1.《精犬图》铭生绘 / 穿着马靴的帅气美女，搭配矫健又温驯的猎犬，以描绘妇女见长的画家，展现另一种女性之美。2.《金狗玉兰图》金梅生绘 / 旗袍美女怀抱长毛可爱的北京狗，描绘细腻，栩栩如生。3.《双义同风图》全梅生绘 / 自古以来，各民族流传多则义犬救主的故事，“双义”指这两只英挺的大狗，显然和主人交情深厚。（海报 印刷品 54x93cm）
年画/月份牌/广告画 1.《精犬图》铭生绘 / 穿着马靴的帅气美女，搭配矫健又温驯的猎犬，以描绘妇女见长的画家，展现另一种女性之美。2.《金狗玉兰图》金梅生绘 / 旗袍美女怀抱长毛可爱的北京狗，描绘细腻，栩栩如生。3.《双义同风图》全梅生绘 / 自古以来，各民族流传多则义犬救主的故事，“双义”指这两只英挺的大狗，显然和主人交情深厚。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画/招贴画 《爱狗图》 / “我是你永远的朋友......”你听见狗儿的呼唤吗？ 家犬由野狼驯化而来，世界各国品种繁多，长期以来和人类共处，不只是忠实的好帮手，更扮演着慰藉主人心灵的亲密角色。今日饲养宠物蔚为风气，相对地也造成流浪狗的问题，影响了环境卫生。当你打算饲养狗儿之前，请做好“不离不弃”的心理准备:爱护动物就从收养流浪狗做起，别让它们流落街头。（海报 印刷品 54x93cm）
年画/招贴画 《爱狗图》 / “我是你永远的朋友......”你听见狗儿的呼唤吗？ 家犬由野狼驯化而来，世界各国品种繁多，长期以来和人类共处，不只是忠实的好帮手，更扮演着慰藉主人心灵的亲密角色。今日饲养宠物蔚为风气，相对地也造成流浪狗的问题，影响了环境卫生。当你打算饲养狗儿之前，请做好“不离不弃”的心理准备:爱护动物就从收养流浪狗做起，别让它们流落街头。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画 农民话 1.《母子狗》薛玉琴作 / 母狗的肚腹内有小狗，背上是只挺立、调皮的小狗，下面还有两只忙着吮奶的小狗，忙碌的母狗踩着玉米株，身上装饰着美丽的花朵，好一幅丰收、兴旺、欢乐的景象。2.《福寿狗》孙佃珍作 / 大狗回首、吐舌、翘尾，显目的“寿”字装饰在臀部，胸前是象征多子多福的双鱼，浑身上下纹样细致，云朵、花卉、旋毛、针脚纹，交错描绘，十分华丽。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 农民话 1.《母子狗》薛玉琴作 / 母狗的肚腹内有小狗，背上是只挺立、调皮的小狗，下面还有两只忙着吮奶的小狗，忙碌的母狗踩着玉米株，身上装饰着美丽的花朵，好一幅丰收、兴旺、欢乐的景象。2.《福寿狗》孙佃珍作 / 大狗回首、吐舌、翘尾，显目的“寿”字装饰在臀部，胸前是象征多子多福的双鱼，浑身上下纹样细致，云朵、花卉、旋毛、针脚纹，交错描绘，十分华丽。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《迎接福禄寿喜财神》清末 河北杨柳青木板年画 / 图右堂上设香案和供品，牌位上写“增福财神”字样，是迎神的场面。男女老幼穿戴整齐，主人率领儿孙迎接财神。图左绿呢大轿内是穿红袍的财神，窗旁一位文官主簿在分发财宝，后有力士推聚宝盆前行。上空福、禄、寿、喜诸神驾云而来，真是“财神聚会”的热闹情景。（海报 印刷品 54x93cm）
年画《迎接福禄寿喜财神》清末 河北杨柳青木板年画 / 图右堂上设香案和供品，牌位上写“增福财神”字样，是迎神的场面。男女老幼穿戴整齐，主人率领儿孙迎接财神。图左绿呢大轿内是穿红袍的财神，窗旁一位文官主簿在分发财宝，后有力士推聚宝盆前行。上空福、禄、寿、喜诸神驾云而来，真是“财神聚会”的热闹情景。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《大门神秦琼 尉迟恭》清末 山东潍坊年画 / 传说唐大宗生病时，将军秦琼与尉迟恭自愿守宫门防邪魔，皇帝痛惜将军辛苦，派人绘两人肖像于门上以代之，后来民间仿效成风气。秦琼，尉迟恭至明代广被民间作为门神，两像皆头戴武冠，身披铠甲，各持鞭锏，威风凛然，合称“鞭锏门神"。 （海报 印刷品 54x93cmx2）
年画《大门神秦琼 尉迟恭》清末 山东潍坊年画 / 传说唐大宗生病时，将军秦琼与尉迟恭自愿守宫门防邪魔，皇帝痛惜将军辛苦，派人绘两人肖像于门上以代之，后来民间仿效成风气。秦琼，尉迟恭至明代广被民间作为门神，两像皆头戴武冠，身披铠甲，各持鞭锏，威风凛然，合称“鞭锏门神"。 （海报 印刷品 54x93cmx2）
不详
￥30.00
 年画 猴文化图录 / 猴文化在中国历史中，源远流长，古文中以“候”代表猴，因为猴子聪明，矫捷，每遇猎人设饵诱捕时都先“观望”，不容易上当，后来才加一犬边作为区别，在吉祥图像中，猴因为谐音“侯”，被赋予马上封侯、辈辈封候、持侯挂印的祝福美意。此图录收集史前商周、春秋战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐、辽宋元、明、清和近现代的猴图像，内家涵盖多项材质，充分显现猴子的各个面向 （海报 印刷品 54x93cm）
年画 猴文化图录 / 猴文化在中国历史中，源远流长，古文中以“候”代表猴，因为猴子聪明，矫捷，每遇猎人设饵诱捕时都先“观望”，不容易上当，后来才加一犬边作为区别，在吉祥图像中，猴因为谐音“侯”，被赋予马上封侯、辈辈封候、持侯挂印的祝福美意。此图录收集史前商周、春秋战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐、辽宋元、明、清和近现代的猴图像，内家涵盖多项材质，充分显现猴子的各个面向 （海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《花果山猴王开操》版画 江苏桃花鸡 / 齐天大圣以元帅之尊，着武装，在看台上校阅大军。左右文官、武将肃立，令旗高举，前面众猴兵或手持长枪冲刺，或手持盾牌遮挡，俨然真实攻防场景。另一对人马，大刀霍霍，仿佛厮杀有声。左侧还站立着等待上场的举盾猴兵。全场旗帜飘飘，气氛肃穆，唯独小猴在水帘洞前嬉闹玩乐。（海报 印刷品 54x93cm）
年画《花果山猴王开操》版画 江苏桃花鸡 / 齐天大圣以元帅之尊，着武装，在看台上校阅大军。左右文官、武将肃立，令旗高举，前面众猴兵或手持长枪冲刺，或手持盾牌遮挡，俨然真实攻防场景。另一对人马，大刀霍霍，仿佛厮杀有声。左侧还站立着等待上场的举盾猴兵。全场旗帜飘飘，气氛肃穆，唯独小猴在水帘洞前嬉闹玩乐。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《新年吉庆大发财源》版画 天津杨柳青 / 厅堂内有男女老幼多人，是四代同堂的大户人家。曾祖父母坐在椅子上，留须站立者为祖父辈，穿蓝色官袍牵一幼儿则是父与子。门外一人挑来代表有余的鲜鱼，桌旁和门口的男仆分别在涂刷浆糊、贴春联，女仆则忙着端水饺到厨房，画面前方有岁朝供花及炭炉水壶。全图充满新春年节的热闹气氛，反映了清朝末年的传统年俗。（海报 印刷品 54x93cm）
年画《新年吉庆大发财源》版画 天津杨柳青 / 厅堂内有男女老幼多人，是四代同堂的大户人家。曾祖父母坐在椅子上，留须站立者为祖父辈，穿蓝色官袍牵一幼儿则是父与子。门外一人挑来代表有余的鲜鱼，桌旁和门口的男仆分别在涂刷浆糊、贴春联，女仆则忙着端水饺到厨房，画面前方有岁朝供花及炭炉水壶。全图充满新春年节的热闹气氛，反映了清朝末年的传统年俗。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《猴玩具》/ 中央大图是惠山泥人孙悟空扮相：一身官服，举手抬足，十分威武。《西游记》中最受欢迎的角色齐天大圣在戏曲、文学、艺术、民俗中表现丰富，广为流传的掩口、掩眼、掩耳的三只猴，典故出自《论语》之言“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。此图收集生活中各材质的猴玩具，包含泥塑、木雕、布制品、风筝、泥泥狗等展现猴子活泼的神态，不仅寓教于乐，也唤起大家的童年回忆。 （海报 印刷品 54x93cm）
年画《猴玩具》/ 中央大图是惠山泥人孙悟空扮相：一身官服，举手抬足，十分威武。《西游记》中最受欢迎的角色齐天大圣在戏曲、文学、艺术、民俗中表现丰富，广为流传的掩口、掩眼、掩耳的三只猴，典故出自《论语》之言“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。此图收集生活中各材质的猴玩具，包含泥塑、木雕、布制品、风筝、泥泥狗等展现猴子活泼的神态，不仅寓教于乐，也唤起大家的童年回忆。 （海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画 《花开千红》彩墨 吴李玉哥作 1983年 原作175cmx85cm / 花蝶舞春风，孩童嬉游，充满活力的生命韵律。老祖母画家的创作欲望非常强烈，好像浩浩长江水，后浪推前浪，无法停止。本图格外巨大的花叶，显示出植物惊人的生长力，尤其画家用手腕悬空画出长线条，可见她的功力， 也展现出内心的热情。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 《花开千红》彩墨 吴李玉哥作 1983年 原作175cmx85cm / 花蝶舞春风，孩童嬉游，充满活力的生命韵律。老祖母画家的创作欲望非常强烈，好像浩浩长江水，后浪推前浪，无法停止。本图格外巨大的花叶，显示出植物惊人的生长力，尤其画家用手腕悬空画出长线条，可见她的功力， 也展现出内心的热情。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《孙悟空》绢底彩绘 清代 中国国图书馆藏 / 此画册为京剧人物扮相写真图，出自《升平到险滋》绘制精细，色彩明丽，丝绢、颜料均属上乘，当为宫廷所用的御赏物。此脸谱具有很高的艺术和资料价值，是研究京剧早期服饰、脸谱的珍贵史料。本幅为其中的孙悟空扮相，清代升平署原称南署，是宫廷管理演戏事务的专设机构，宫中演戏由升平署通知演员进宫承差。（海报 印刷品 54x93cm）
年画《孙悟空》绢底彩绘 清代 中国国图书馆藏 / 此画册为京剧人物扮相写真图，出自《升平到险滋》绘制精细，色彩明丽，丝绢、颜料均属上乘，当为宫廷所用的御赏物。此脸谱具有很高的艺术和资料价值，是研究京剧早期服饰、脸谱的珍贵史料。本幅为其中的孙悟空扮相，清代升平署原称南署，是宫廷管理演戏事务的专设机构，宫中演戏由升平署通知演员进宫承差。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画 《蜂猴图》绢本设色 清代 沈铨作 北京故宫博物院藏 / 此图绘一猴在树上捅蜂窝，猴群在树下观望，情节紧张而有趣。蜂、猴谐音为“封侯”，这种具有吉祥寓意的景物是沈铨喜爱的题材。流水瀑布仿佛潺潺有声，山石点苔先用墨点再用石绿，树叶多用夹叶法，再涂以白色或涉缝色，整幅画工笔与写意结合，色彩与水墨搭配，呈现了独特的个人风格。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 《蜂猴图》绢本设色 清代 沈铨作 北京故宫博物院藏 / 此图绘一猴在树上捅蜂窝，猴群在树下观望，情节紧张而有趣。蜂、猴谐音为“封侯”，这种具有吉祥寓意的景物是沈铨喜爱的题材。流水瀑布仿佛潺潺有声，山石点苔先用墨点再用石绿，树叶多用夹叶法，再涂以白色或涉缝色，整幅画工笔与写意结合，色彩与水墨搭配，呈现了独特的个人风格。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画《四团花》剪纸 陕西 / 上图：《母子亲》中心图形是鱼穿莲花，周边对猴手持寿桃，背负小猴，猴肚里盘长绵绕，猴膝上铜钱为饰，全图寄托着繁衍生命、长寿，辈辈封侯、吉祥富贵等期待。 下图:《封候挂印步步升》 老松有如生命树，挺拔茂盛。母猴背小猴，小猴手持挂在树上的印鉴，代表“封候挂印"，喜鹊、梅花喻意喜上眉梢，更添洋洋喜气。（海报 印刷品 54x93cm）
年画《四团花》剪纸 陕西 / 上图：《母子亲》中心图形是鱼穿莲花，周边对猴手持寿桃，背负小猴，猴肚里盘长绵绕，猴膝上铜钱为饰，全图寄托着繁衍生命、长寿，辈辈封侯、吉祥富贵等期待。 下图:《封候挂印步步升》 老松有如生命树，挺拔茂盛。母猴背小猴，小猴手持挂在树上的印鉴，代表“封候挂印"，喜鹊、梅花喻意喜上眉梢，更添洋洋喜气。（海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥15.00
 年画《戏猿图》明 宣宗作 轴 台北故宫博物院藏 / 此图绘母猿紧抱小猿蹲踞于石上，旁有公猿摘送枇杷，洋溢着温馨亲子之情，背景的竹丛苇草、荆棘枇杷、线条自然流利、山石皴法圆润，得董 巨遗韵。 整幅画构图中正和谐，与宣宗的雍容大度，颇能呼应。宣宗朱瞻基，明成祖长孙，明代第五位皇帝，此轴作于二十九岁，宣宗雅尚词翰绘事、书画之作讲求随意自然。 （海报 印刷品 54x93cm）
年画《戏猿图》明 宣宗作 轴 台北故宫博物院藏 / 此图绘母猿紧抱小猿蹲踞于石上，旁有公猿摘送枇杷，洋溢着温馨亲子之情，背景的竹丛苇草、荆棘枇杷、线条自然流利、山石皴法圆润，得董 巨遗韵。 整幅画构图中正和谐，与宣宗的雍容大度，颇能呼应。宣宗朱瞻基，明成祖长孙，明代第五位皇帝，此轴作于二十九岁，宣宗雅尚词翰绘事、书画之作讲求随意自然。 （海报 印刷品 54x93cm）
不详
￥20.00
 年画 百猴贺年 剪纸 / 此图展示陕西猴剪纸百余只。猴子是聪明的动物，四肢灵活，机灵矫捷，又擅长模仿，可说是人类的好帮手。此处拟人化的猴无所不能，不只是耍猴戏，吸烟、 骑车、打鼓、吹乐、挑担，样样拿手。它又与鸡、狗、 鸟欢乐相处，在瓜果、寿桃中洋洋得意。尤其因“猴”谐音“侯”，骑在马背上的猴更添“马上封侯”的吉祥意涵，特别受到人们的欢迎。（海报 印刷品 54x93cm）
年画 百猴贺年 剪纸 / 此图展示陕西猴剪纸百余只。猴子是聪明的动物，四肢灵活，机灵矫捷，又擅长模仿，可说是人类的好帮手。此处拟人化的猴无所不能，不只是耍猴戏，吸烟、 骑车、打鼓、吹乐、挑担，样样拿手。它又与鸡、狗、 鸟欢乐相处，在瓜果、寿桃中洋洋得意。尤其因“猴”谐音“侯”，骑在马背上的猴更添“马上封侯”的吉祥意涵，特别受到人们的欢迎。（海报 印刷品 54x93cm）
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

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