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民国二十年(1931年)台邑仁义堂郭氏吉、银两兄弟分祖遗田土的手写分单薄第二股共三筒，字体行云流水赏心悦目，同时也是一份优秀的行书书法。封面中“台邑“经查有古齐国台邑，汉为台县，故城在今山东济南历城区原章丘西北老僧口一带和广东江门台山县两处，地方文史爱好者根据内容自断。“补摺不认”就是两份分单薄的骑缝章的意思。从用纸、书法、田亩多寡内容看，是大户人家旧物无疑。品优，原纸钉装订。尺寸26*21公分。

民国二十年(1931年)台邑仁义堂郭氏吉、银两兄弟分祖遗田土的手写分单薄第二股共三筒，字体行云流水赏心悦目，同时也是一份优秀的行书书法。封面中“台邑“经查有古齐国台邑，汉为台县，故城在今山东济南历城区原章丘西北老僧口一带和广东江门台山县两处，地方文史爱好者根据内容自断。“补摺不认”就是两份分单薄的骑缝章的意思。从用纸、书法、田亩多寡内容看，是大户人家旧物无疑。品优，原纸钉装订。尺寸26*21公分。

台邑郭氏兄弟

￥120.00

晚清湖南工陈抟卧仙题材木雕构件。陈抟老祖是寿仙，长髯飘飘，斜卧芭蕉，一手支头，悠然酣睡，”陈抟睡八百载”的睡仙形象跃然木上。这种构件出自非富即贵的高堂大厦，原本光素无漆，属于建筑装饰件。材质是杉木。品优，厚重压手，从图5明显的长期重圧压痕可看出是未动过手原件。尺寸:47.8*14.5公分，厚4.8公分。

晚清湖南工陈抟卧仙题材木雕构件。陈抟老祖是寿仙，长髯飘飘，斜卧芭蕉，一手支头，悠然酣睡，”陈抟睡八百载”的睡仙形象跃然木上。这种构件出自非富即贵的高堂大厦，原本光素无漆，属于建筑装饰件。材质是杉木。品优，厚重压手，从图5明显的长期重圧压痕可看出是未动过手原件。尺寸:47.8*14.5公分，厚4.8公分。

不详

￥900.00

光绪廿三年(1897)淡雅书局校刊木刻本《声律启蒙撮要》卷一和卷二全一册，共47筒子页。是书由康熙时期岳麓书院山长车万育撰写，乾隆时期台湾兵备道主官蒋允焄(贵阳人)作序并鉴定，同期湘潭进士暨衡州、岳州府学教授夏大观删补，湘潭学者王之干(常讹传为王之瀚)注释，是一本古代顶级文人共同编辑的关于诗词联句写作入门级蒙学教材。竹纸印刷，版面清晰，重装前后书皮，无虫蚀、糟脆，内容全。尺寸:24*15.3公分。

光绪廿三年(1897)淡雅书局校刊木刻本《声律启蒙撮要》卷一和卷二全一册，共47筒子页。是书由康熙时期岳麓书院山长车万育撰写，乾隆时期台湾兵备道主官蒋允焄(贵阳人)作序并鉴定，同期湘潭进士暨衡州、岳州府学教授夏大观删补，湘潭学者王之干(常讹传为王之瀚)注释，是一本古代顶级文人共同编辑的关于诗词联句写作入门级蒙学教材。竹纸印刷，版面清晰，重装前后书皮，无虫蚀、糟脆，内容全。尺寸:24*15.3公分。

车万育

￥270.00

民国初年五色旗和铁血十八星旗双旗交叉木雕花板，应为民国办公文件柜所拆，典型湘中工。五色旗是民国早期国旗，象征五族共和;铁血十八星旗是辛亥革命武昌起义湖北军政府旗帜，代表关内十八省。双旗交叉是当时最标志性的共和题材;中间兵器博古杂宝寓意武运、护国、光复。这类民国初年帝制刚推翻、共和初建的双旗木雕存世极少。普通木质。品相:保存较好，尤其是图案基本完好，殊为难得。尺寸:73*54公分，厚1公分。

民国初年五色旗和铁血十八星旗双旗交叉木雕花板，应为民国办公文件柜所拆，典型湘中工。五色旗是民国早期国旗，象征五族共和;铁血十八星旗是辛亥革命武昌起义湖北军政府旗帜，代表关内十八省。双旗交叉是当时最标志性的共和题材;中间兵器博古杂宝寓意武运、护国、光复。这类民国初年帝制刚推翻、共和初建的双旗木雕存世极少。普通木质。品相:保存较好，尤其是图案基本完好，殊为难得。尺寸:73*54公分，厚1公分。

不详

￥2280.00

民国晚期至建国初期五十年代间套印门神关公大尺寸版画，矿物彩料印制，五色套印，版面清晰，气势恢宏。品优，纸面和色泽自然陈旧。共有10张，单张50元包邮，通走优惠另议。尺寸:77*53公分。

民国晚期至建国初期五十年代间套印门神关公大尺寸版画，矿物彩料印制，五色套印，版面清晰，气势恢宏。品优，纸面和色泽自然陈旧。共有10张，单张50元包邮，通走优惠另议。尺寸:77*53公分。

不详

￥50.00

晚清人物木雕，荷包型的少见，朱红大漆地，人物髹黑漆，挖龛式凹膛内浮雕工艺，是传统的教子读书耕读传家题材，木质为老杉木。原应系木梁、床楣、神龛、厅堂隔扇上之饰件。品相较好，仅少孩脸部有掉漆如图。尺寸:通高11.5公分，底宽12.6公分，顶宽7.6公分，厚3.3公分。

晚清人物木雕，荷包型的少见，朱红大漆地，人物髹黑漆，挖龛式凹膛内浮雕工艺，是传统的教子读书耕读传家题材，木质为老杉木。原应系木梁、床楣、神龛、厅堂隔扇上之饰件。品相较好，仅少孩脸部有掉漆如图。尺寸:通高11.5公分，底宽12.6公分，顶宽7.6公分，厚3.3公分。

民间艺人

￥280.00

晚清《皇朝经世文编》卷二十三之《吏政九·守令》下卷一册共67筒，善化(今长沙)贺长龄辑，邵阳魏源编次，吴县曹堉校刊，内收文章23篇，其中有《书桃源县志后》。该书全集道光六年定稿，共收录700名作者文章2236篇，含奏疏、论著、书札、碑记、公牍，一扫乾嘉以降埋头训诂之积弊，大兴湖湘经世致用之新风，至今读来仍能让您掩卷长思。本书属精刻书，品相较好，仅尾页有瑕如图但不缺内容。尺寸:25*15.3公分。

晚清《皇朝经世文编》卷二十三之《吏政九·守令》下卷一册共67筒，善化(今长沙)贺长龄辑，邵阳魏源编次，吴县曹堉校刊，内收文章23篇，其中有《书桃源县志后》。该书全集道光六年定稿，共收录700名作者文章2236篇，含奏疏、论著、书札、碑记、公牍，一扫乾嘉以降埋头训诂之积弊，大兴湖湘经世致用之新风，至今读来仍能让您掩卷长思。本书属精刻书，品相较好，仅尾页有瑕如图但不缺内容。尺寸:25*15.3公分。

善化贺长龄｜邵阳魏源｜吴县曹堉

￥286.00

上世纪五、六十年代全品紫砂段泥双色笔筒，松竹梅三友为题，竹节为干，松枝为附，梅花为饰，颇具民国遗风，又将层次感强的三个笔筒置于同一画面，兼具笔插功能;且见遒劲苍松、挺拔竹节、傲雪红梅，一枝一节一花，皆灵动细腻，文气盎然，更有迷人之黄金段加持，辅以老熟皮壳，实为一件藏赏皆宜不可多得的文房佳器。有底款不识。尺寸:高16公分，松枝至对边中号笔筒竹节处宽12.6公分，底部松枝至中号笔筒间距9.6公分。

上世纪五、六十年代全品紫砂段泥双色笔筒，松竹梅三友为题，竹节为干，松枝为附，梅花为饰，颇具民国遗风，又将层次感强的三个笔筒置于同一画面，兼具笔插功能;且见遒劲苍松、挺拔竹节、傲雪红梅，一枝一节一花，皆灵动细腻，文气盎然，更有迷人之黄金段加持，辅以老熟皮壳，实为一件藏赏皆宜不可多得的文房佳器。有底款不识。尺寸:高16公分，松枝至对边中号笔筒竹节处宽12.6公分，底部松枝至中号笔筒间距9.6公分。

不详

￥1700.00

民国三十五年《公路法规汇编初集》

民国三十五年《公路法规汇编初集》

交通部公路总局编

￥370.00

民国十六年信士陈三元为晚男X贻身体黄肿求医不效悉心钞送之《高王观音经》共36筒，内容与书法俱佳。内有观音经缘起、清净赞、进香赞、净口业真言、佛说高王观音经、礼观音、观音梦授经、救苦经、白衣求嗣塔礼、波罗密多心经、补阙真言、十二愿、吕祖师再跋、早春评、观音菩莎觉世新文、化钱赞、观音光眼咒。品相一般，天头有微鼠啃，内页有一点虫蛀纹，但无损文字。自然陈旧黄斑。尺寸:23.3*14公分。非边远地区包邮。

民国十六年信士陈三元为晚男X贻身体黄肿求医不效悉心钞送之《高王观音经》共36筒，内容与书法俱佳。内有观音经缘起、清净赞、进香赞、净口业真言、佛说高王观音经、礼观音、观音梦授经、救苦经、白衣求嗣塔礼、波罗密多心经、补阙真言、十二愿、吕祖师再跋、早春评、观音菩莎觉世新文、化钱赞、观音光眼咒。品相一般，天头有微鼠啃，内页有一点虫蛀纹，但无损文字。自然陈旧黄斑。尺寸:23.3*14公分。非边远地区包邮。

民国陈三元抄

￥450.00

清代中期道士冠，罕见的木质道士发冠，通称五岳冠或五岳真形冠，带原冠珍珠，冠形呈前小后大的覆斗式，是直接扣在发髻顶上、再用一根子午簪（纯阳簪）穿过头发固定的发冠，电影和电视剧中常见。发冠品相良好，仅尾图所示有一老裂并已老修，不是现代修复，余无别的问题。尺寸:通高6公分，前宽4公分，后宽6公分，前后距离6.2公分。

清代中期道士冠，罕见的木质道士发冠，通称五岳冠或五岳真形冠，带原冠珍珠，冠形呈前小后大的覆斗式，是直接扣在发髻顶上、再用一根子午簪（纯阳簪）穿过头发固定的发冠，电影和电视剧中常见。发冠品相良好，仅尾图所示有一老裂并已老修，不是现代修复，余无别的问题。尺寸:通高6公分，前宽4公分，后宽6公分，前后距离6.2公分。

不详

￥600.00

晚清手抄本《小学韵语》16筒，湘军名将罗泽南所撰，成书于道光28年，当时其是湘乡芭蕉山馆塾师，首刻于咸丰六年即他战死于武昌的当年。该书把朱熹《小学》要义提炼出来改成押韵好读的四字韵句共2944字，实质上是一本讲述童蒙规矩、孝悌、待人、修身、日常礼仪的德育课本。封面有“锡瑞”签名，尾页有藏书印不识，识者自辨。书法恭整，足见抄者虔诚。品相较好，仅最后缺小半面字。尺寸:20*13.2公分

晚清手抄本《小学韵语》16筒，湘军名将罗泽南所撰，成书于道光28年，当时其是湘乡芭蕉山馆塾师，首刻于咸丰六年即他战死于武昌的当年。该书把朱熹《小学》要义提炼出来改成押韵好读的四字韵句共2944字，实质上是一本讲述童蒙规矩、孝悌、待人、修身、日常礼仪的德育课本。封面有“锡瑞”签名，尾页有藏书印不识，识者自辨。书法恭整，足见抄者虔诚。品相较好，仅最后缺小半面字。尺寸:20*13.2公分

湘乡罗泽南

￥900.00

晚清民国铜印章，传世顺和堂款药材行广告印，老货意义上的全品，皮壳老熟，厚重压手，字体因使用磨损原因略有破损，更显沧桑。木印常见，铜印不多，尤值商用印、中药题材类玩家关注。尺寸:长6.3公分，宽4.7公分，带钮高2.9公分，印板厚0.9公分。净重239克。

晚清民国铜印章，传世顺和堂款药材行广告印，老货意义上的全品，皮壳老熟，厚重压手，字体因使用磨损原因略有破损，更显沧桑。木印常见，铜印不多，尤值商用印、中药题材类玩家关注。尺寸:长6.3公分，宽4.7公分，带钮高2.9公分，印板厚0.9公分。净重239克。

和顺堂

￥460.00

清代中晚期古诗文联句及杂录类手抄本一册共45个筒子页，毛笔小楷尤其是其中的蝇头小楷特别娟秀流畅，单就书法而言，赏心悦目，完全值得学习和欣赏，现在没有几个人能写出这样漂亮的毛笔小楷了。虽然前后共约有15页字面有小缺，但作为优秀的古代手抄本，瑕不掩瑜，珍者自珍。尺寸:17.8*13公分。

清代中晚期古诗文联句及杂录类手抄本一册共45个筒子页，毛笔小楷尤其是其中的蝇头小楷特别娟秀流畅，单就书法而言，赏心悦目，完全值得学习和欣赏，现在没有几个人能写出这样漂亮的毛笔小楷了。虽然前后共约有15页字面有小缺，但作为优秀的古代手抄本，瑕不掩瑜，珍者自珍。尺寸:17.8*13公分。

清代民间读书人

￥270.00

晚清木雕人物花板，图案是用黄杨木镶嵌而成，主题画面是一个男子高举竹棍欲殴向旁边一跪着的女子，欵是古代传统忠孝教育主题。刻工精美，皮壳老熟，品相优良，画面层次错落有致，更有难得的黄杨木图案镶嵌工艺，画面虽不大，但整体格调较高，玩味十足。个人断为苏工木雕，底板是樟木，见仁见智，您说了算。尺寸:长宽厚=26.3*19.8*0.4公分。

晚清木雕人物花板，图案是用黄杨木镶嵌而成，主题画面是一个男子高举竹棍欲殴向旁边一跪着的女子，欵是古代传统忠孝教育主题。刻工精美，皮壳老熟，品相优良，画面层次错落有致，更有难得的黄杨木图案镶嵌工艺，画面虽不大，但整体格调较高，玩味十足。个人断为苏工木雕，底板是樟木，见仁见智，您说了算。尺寸:长宽厚=26.3*19.8*0.4公分。

不详

￥500.00

上世纪五、六十年代油印本《新增命学津梁》43个简子页一册全，潭阳魏明远原本，楚水鹿桥野人重辑，全书刻印精工，字体清晰规整，是一本颇有味道的民间文献读本。

上世纪五、六十年代油印本《新增命学津梁》43个简子页一册全，潭阳魏明远原本，楚水鹿桥野人重辑，全书刻印精工，字体清晰规整，是一本颇有味道的民间文献读本。

潭阳魏明远原本

￥220.00

湖南安化县立甲种师范讲习所:学生龚晋钦上世纪五十年代初期《学习笔记》两册合订一本42筒子页、民国《算术演草》一本26筒子页。该校简称“安化甲师”，校址在该县梅城镇文庙和培英堂即今安化一中校园内。

湖南安化县立甲种师范讲习所:学生龚晋钦上世纪五十年代初期《学习笔记》两册合订一本42筒子页、民国《算术演草》一本26筒子页。该校简称“安化甲师”，校址在该县梅城镇文庙和培英堂即今安化一中校园内。

龚晋钦

￥280.00

品相:原装竹纸，封皮和内页有微陈旧污痕，略有破卷边，整体保存完整。尺寸:26.5*16.3公分。

品相:原装竹纸，封皮和内页有微陈旧污痕，略有破卷边，整体保存完整。尺寸:26.5*16.3公分。

清黄宗羲

￥800.00

上世纪三十年代著名漫画家丰子恺著《光晚画集》54页一册全。是书系弘一大师及丰子恺、李圆净两居士所合编之护生劝善画集，吴契悲题“斟酌损益并附加白话而成，颇愿此黑暗世界得以大放光明”，故名之曰“光明画集”。

上世纪三十年代著名漫画家丰子恺著《光晚画集》54页一册全。是书系弘一大师及丰子恺、李圆净两居士所合编之护生劝善画集，吴契悲题“斟酌损益并附加白话而成，颇愿此黑暗世界得以大放光明”，故名之曰“光明画集”。

丰子恺

￥300.00

建国后五、六十年代束腰竹笔筒，腰中一线造型特别，文气十足，整体品优，皮壳老熟，文房陈设佳器。尺寸颇大，高16公分，外径13.5公分。

建国后五、六十年代束腰竹笔筒，腰中一线造型特别，文气十足，整体品优，皮壳老熟，文房陈设佳器。尺寸颇大，高16公分，外径13.5公分。

不详

￥550.00

上世纪七十年代末到八十年代中晚期手抄本《少女的心》。

上世纪七十年代末到八十年代中晚期手抄本《少女的心》。

不详

￥700.00

民国十九年云峰寺无言僧手绘《少林拳术之神勇八段锦》白棉纸图册一册凡八筒全。是书传自明天启四年天台紫凝道人宗衡，开本阔大，画工高超，特别是对人物“提、举、推、拉、抓、按、荡、墜”八式筋骨力道运笔十分了得，亦是一本优秀的人物画册。浙江天台县有紫凝山，相传宗衡大师于山中金鑫洞整理功法文本并托达摩之名著《易筋经》。湖南南岳有云峰寺，无言僧待考。品较好，老衬，略有风化。尺寸:28.3*17.8公分。

民国十九年云峰寺无言僧手绘《少林拳术之神勇八段锦》白棉纸图册一册凡八筒全。是书传自明天启四年天台紫凝道人宗衡，开本阔大，画工高超，特别是对人物“提、举、推、拉、抓、按、荡、墜”八式筋骨力道运笔十分了得，亦是一本优秀的人物画册。浙江天台县有紫凝山，相传宗衡大师于山中金鑫洞整理功法文本并托达摩之名著《易筋经》。湖南南岳有云峰寺，无言僧待考。品较好，老衬，略有风化。尺寸:28.3*17.8公分。

天台紫凝道人宗衡

￥1500.00

晚清民国间祭文书一本，来自湖南湘中地区的娄底乡村一线相刻巾箱本。是书是一套祭文书中的单本全，共25个筒子页，内容罕见，分奠土文和祷神文疏，内容有水坏祀泉神、勅纸笔、弓箭、驱虫、修桥落成、退白虎、告狐仙、禳白蚁、祀怪物、迁古冢、驱鬼禳祟、驱猴驱豺狗、祀产鬼缢鬼、朝南岳疏等。版面清晰，是一本难得的湖南湘中地区地方传统民俗文化小册子。品相一般，缺封底，有卷角待整，余正常。尺寸:16.5*11.3公分。

晚清民国间祭文书一本，来自湖南湘中地区的娄底乡村一线相刻巾箱本。是书是一套祭文书中的单本全，共25个筒子页，内容罕见，分奠土文和祷神文疏，内容有水坏祀泉神、勅纸笔、弓箭、驱虫、修桥落成、退白虎、告狐仙、禳白蚁、祀怪物、迁古冢、驱鬼禳祟、驱猴驱豺狗、祀产鬼缢鬼、朝南岳疏等。版面清晰，是一本难得的湖南湘中地区地方传统民俗文化小册子。品相一般，缺封底，有卷角待整，余正常。尺寸:16.5*11.3公分。

不详

￥200.00

清代中晚期湖南工硬杂木浮雕福吉有余主题雕花板一对，应系从古旧书柜家具中所拆而来，雕工精巧，图案吉祥，从上至下所雕蝙蝠、如意宝磬、双鱼寓意福从天降，吉庆有余。且此两片花板均是整木雕成S弯形木板，工艺更是难得。若能装框悬于书房、茶室，必添吉庆福详瑞景。具体木质不识，识者自辨。品优，总体品相八五品，无磕无缺无裂，且已打理干净。一对同出，不拆零。尺寸:单片长33公分，宽14公分，通厚0.9公分。

清代中晚期湖南工硬杂木浮雕福吉有余主题雕花板一对，应系从古旧书柜家具中所拆而来，雕工精巧，图案吉祥，从上至下所雕蝙蝠、如意宝磬、双鱼寓意福从天降，吉庆有余。且此两片花板均是整木雕成S弯形木板，工艺更是难得。若能装框悬于书房、茶室，必添吉庆福详瑞景。具体木质不识，识者自辨。品优，总体品相八五品，无磕无缺无裂，且已打理干净。一对同出，不拆零。尺寸:单片长33公分，宽14公分，通厚0.9公分。

不详

￥600.00

民国宜兴鼎山镇吴协泰茶行茶叶广告宣传画，鼎山即丁山，如今丁蜀镇的前身，宜兴紫砂源产地，吴协泰茶行也伴随紫砂而生。“源出徽婺，香传荆溪”就是徽州婺源的茶香飘到了荆溪。图中旗袍美女称量整理茶叶、店内陈设、茶叶包装，是民国宜兴茶叶商号茶文化的再现与实物遗存，收藏价值较高。货架上“烟清门内烟庄”牌匾，留待宜兴地域文化爱好者的解读。印刷精美，头版头印。尺寸:17.5*11公分。

民国宜兴鼎山镇吴协泰茶行茶叶广告宣传画，鼎山即丁山，如今丁蜀镇的前身，宜兴紫砂源产地，吴协泰茶行也伴随紫砂而生。“源出徽婺，香传荆溪”就是徽州婺源的茶香飘到了荆溪。图中旗袍美女称量整理茶叶、店内陈设、茶叶包装，是民国宜兴茶叶商号茶文化的再现与实物遗存，收藏价值较高。货架上“烟清门内烟庄”牌匾，留待宜兴地域文化爱好者的解读。印刷精美，头版头印。尺寸:17.5*11公分。

宜兴吴协泰茶行

￥800.00

清光绪年间乙巳年(1905年)《祭礼仪注》手抄本共55个筒子页一册全，内容包含祭百神、成服(有功名者用)、开祭、客祭和堂祭，其中堂祭占45个筒子页。是书购自湖南湘西怀化新晃县，应为湘黔交界地区的民间祭礼仪注程式书籍;字体工整，笔画流畅，书法漂亮，同时也可当作一本较为优秀的行书书法字帖欣赏和学习。品优，原书纸钉装订，仅有折角且整理，无缺页、虫蛀和明显污渍。尺寸:19.5*12.6公分。

清光绪年间乙巳年(1905年)《祭礼仪注》手抄本共55个筒子页一册全，内容包含祭百神、成服(有功名者用)、开祭、客祭和堂祭，其中堂祭占45个筒子页。是书购自湖南湘西怀化新晃县，应为湘黔交界地区的民间祭礼仪注程式书籍;字体工整，笔画流畅，书法漂亮，同时也可当作一本较为优秀的行书书法字帖欣赏和学习。品优，原书纸钉装订，仅有折角且整理，无缺页、虫蛀和明显污渍。尺寸:19.5*12.6公分。

杨顺枸｜抄

￥560.00

晚清民国时期祭文书一本，来自湖南娄底乡村一线的巾箱木刻本。是书应该是下册，从40至80尚存39.5个筒子页，40-46页主要是祭姻亲文、挽联和写祭幛用词;从47至80页存完整篇章，都是祭祀各路神仙文。版面清晰，是一本难得的湖南湘中地区地方传统民俗文化小册子。品相欠佳，缺封面，首页缺半个筒子页，稍有折页和卷角，余正常。尺寸:16.5*11.3公分。

晚清民国时期祭文书一本，来自湖南娄底乡村一线的巾箱木刻本。是书应该是下册，从40至80尚存39.5个筒子页，40-46页主要是祭姻亲文、挽联和写祭幛用词;从47至80页存完整篇章，都是祭祀各路神仙文。版面清晰，是一本难得的湖南湘中地区地方传统民俗文化小册子。品相欠佳，缺封面，首页缺半个筒子页，稍有折页和卷角，余正常。尺寸:16.5*11.3公分。

不详

￥2000.00

1977年3月涟源县委、县革委会奖状，奖励周裕国同志在一九七六年农业学大寨运动中成绩显著。奖状印刷精美，所印红旗、梅花、边框等图案凹凸感强，似有植绒和手画的感觉，字体力透纸背，整体比较精致，当时应该成本亦不菲。也是一件时代特色较强的红色收藏品。品优，仅中间有点微瑕折痕。尺寸:35*25公分。

1977年3月涟源县委、县革委会奖状，奖励周裕国同志在一九七六年农业学大寨运动中成绩显著。奖状印刷精美，所印红旗、梅花、边框等图案凹凸感强，似有植绒和手画的感觉，字体力透纸背，整体比较精致，当时应该成本亦不菲。也是一件时代特色较强的红色收藏品。品优，仅中间有点微瑕折痕。尺寸:35*25公分。

中共涟源县委

￥110.00

民国丁巳年(1917年)重刊木刻木活字版劝善书《志公传》线装本一册全，板存意诚堂，含序言、志公禅师醒世格言、志公劝世文、志公二六时颂、复刊劝世文等五篇共25个筒子页一册全。志公是南朝齐梁年间神僧，梁武帝萧衍崇佛，以其为国师弘扬佛法。志公即宝志禅师，梁武帝曾与其讲佛终日，入南朝《高僧传》。品相约七五品，不缺页不缺字，有卷角和折痕，品相如图已展示。尺寸:20.7*13.6公分。

民国丁巳年(1917年)重刊木刻木活字版劝善书《志公传》线装本一册全，板存意诚堂，含序言、志公禅师醒世格言、志公劝世文、志公二六时颂、复刊劝世文等五篇共25个筒子页一册全。志公是南朝齐梁年间神僧，梁武帝萧衍崇佛，以其为国师弘扬佛法。志公即宝志禅师，梁武帝曾与其讲佛终日，入南朝《高僧传》。品相约七五品，不缺页不缺字，有卷角和折痕，品相如图已展示。尺寸:20.7*13.6公分。

南朝·志公和尚

￥600.00

稀见民国时期主治痈疽疔疮类病的中医手抄本，土纸线装本，全书共32个筒子页，内有痈疽疔疮发生原理并抄有上百个治疗药方和治疗方法，实用性强，是一本珍贵的中医学瑰宝书。品相七五品，图片已基本展示全貌，无缺损无虫蛀无污染，封面和款底都有小损，开门民国中医古籍。尺寸:22*14.7公分。

稀见民国时期主治痈疽疔疮类病的中医手抄本，土纸线装本，全书共32个筒子页，内有痈疽疔疮发生原理并抄有上百个治疗药方和治疗方法，实用性强，是一本珍贵的中医学瑰宝书。品相七五品，图片已基本展示全貌，无缺损无虫蛀无污染，封面和款底都有小损，开门民国中医古籍。尺寸:22*14.7公分。

不详

￥720.00

民国上海均章化学社出品电木(胶木)胭脂粉盒、化妆品货，正面中央有大红“喜”字，盒内分两层，上层金属隔层残留有胭脂粉，隔层背面有洋文不识;下层残留有白色粉底物。这是当年大户人家的小姐姐大少妇才用得上的精致美容化妆用品，当时的时髦用品。品相较好，仅下口沿有一点缺失，应该是原盒有一个能拿出上层胭脂隔层的小缺口，久而久之就把缺口磨损扩大了，但盖上盒盖仍然完美无缺。尺寸:直径4.1公分，厚2.4公分。

民国上海均章化学社出品电木(胶木)胭脂粉盒、化妆品货，正面中央有大红“喜”字，盒内分两层，上层金属隔层残留有胭脂粉，隔层背面有洋文不识;下层残留有白色粉底物。这是当年大户人家的小姐姐大少妇才用得上的精致美容化妆用品，当时的时髦用品。品相较好，仅下口沿有一点缺失，应该是原盒有一个能拿出上层胭脂隔层的小缺口，久而久之就把缺口磨损扩大了，但盖上盒盖仍然完美无缺。尺寸:直径4.1公分，厚2.4公分。

上海均章化学社

￥160.00

民国壬戍年邵阳森记书局校刊大字木刻本《声律启蒙撮要》卷首、卷一和卷二合一册46筒全。康熙时期岳麓书院山长车万育撰，乾隆时期台湾兵备道主官蒋允焄作序并鉴定，同期湘潭进士暨衡州、岳州府学教授夏大观删补，湘潭学者王之干(常讹传为王之瀚)注释，是一本古代顶级文人共同编辑的关于诗词联句作法的入门级蒙学教材。是书竹纸印刷，版面清晰，墨汁醇郁，仅缺前后封皮，无虫蚀，无糟脆，无撕裂缺失，书角略有卷曲待整平。

民国壬戍年邵阳森记书局校刊大字木刻本《声律启蒙撮要》卷首、卷一和卷二合一册46筒全。康熙时期岳麓书院山长车万育撰，乾隆时期台湾兵备道主官蒋允焄作序并鉴定，同期湘潭进士暨衡州、岳州府学教授夏大观删补，湘潭学者王之干(常讹传为王之瀚)注释，是一本古代顶级文人共同编辑的关于诗词联句作法的入门级蒙学教材。是书竹纸印刷，版面清晰，墨汁醇郁，仅缺前后封皮，无虫蚀，无糟脆，无撕裂缺失，书角略有卷曲待整平。

车万育

￥550.00

存世量极少·民国四十年代中期抗战文学刊物《时与潮文艺》月刊第三卷一期残本一册，16开本，存P39-P180页。

存世量极少·民国四十年代中期抗战文学刊物《时与潮文艺》月刊第三卷一期残本一册，16开本，存P39-P180页。

臧克家等作家

￥500.00

物以稀为贵·1948年顶级戏剧家董每戡悲喜话剧《文讯月刊》新七号所载民国顶级戏剧家董每戡四幕悲喜话剧《秦淮星火》，全剧完整无缺，共8页16面(其中一面为另文《原子与原子弹》)。

物以稀为贵·1948年顶级戏剧家董每戡悲喜话剧《文讯月刊》新七号所载民国顶级戏剧家董每戡四幕悲喜话剧《秦淮星火》，全剧完整无缺，共8页16面(其中一面为另文《原子与原子弹》)。

董每戡

￥1000.00

存世孤本·民国三十七年二月(1948年)《作家杂志》月刊残本一册存6页12面，现仅存左联作家暨五四创造社创建成员郑伯奇《关于民间故事》短论、主编洪涛《洋人县长》小说、文艺评论家欧阳文辅《谈文学上的客观主义》时论、蚉父《漫谈二三事》散文、华侨进步作家夏扬《夜将完尽了》诗歌共五篇，还有扉页“英雄盖世纯粹睾丸荷尔蒙制剂”等多幅有趣广告。

存世孤本·民国三十七年二月(1948年)《作家杂志》月刊残本一册存6页12面，现仅存左联作家暨五四创造社创建成员郑伯奇《关于民间故事》短论、主编洪涛《洋人县长》小说、文艺评论家欧阳文辅《谈文学上的客观主义》时论、蚉父《漫谈二三事》散文、华侨进步作家夏扬《夜将完尽了》诗歌共五篇，还有扉页“英雄盖世纯粹睾丸荷尔蒙制剂”等多幅有趣广告。

洪涛/编辑郑伯奇等/撰文

￥1000.00

全网罕见晚清民国时期长沙市民船商业同业公会会员铜质证章。该公会是旧时长沙木帆船民船船主、船商的民间行业组织，会址在旧长沙市水运街潮宗门、草潮门一带，主要处理船帮间行业纠纷，抗战沦陷期间中断，1945年抗战胜利后恢复，解放后改组为公私合营民船航运合作社。品相较好，包浆老熟，字口清晰，缺背勾，编号401。尺寸:直径24.7毫米，厚1.3毫米。

全网罕见晚清民国时期长沙市民船商业同业公会会员铜质证章。该公会是旧时长沙木帆船民船船主、船商的民间行业组织，会址在旧长沙市水运街潮宗门、草潮门一带，主要处理船帮间行业纠纷，抗战沦陷期间中断，1945年抗战胜利后恢复，解放后改组为公私合营民船航运合作社。品相较好，包浆老熟，字口清晰，缺背勾，编号401。尺寸:直径24.7毫米，厚1.3毫米。

长沙民船公会

￥300.00

罕见地方钱票·民国湘乡县浒石滩上边公司“傅同人有”钱庄号叁佰文钱票一张，浒石滩的上边街属民国湘乡县上里地区四十都乐善乡，位于旧涟水河星壁港水运码头，后析归娄底市娄星区万宝镇浒石村(后又改为仙女寨村)上边组，傅同有实有其人，钱票上边公司即来源于古上边地名，“有”为吉祥寓意。钱票正反两面文字如图，总体品相八品，周边轻微瑕疵，并有陈旧水渍痕，详见图示。尺寸:13.37*8..55公分。

罕见地方钱票·民国湘乡县浒石滩上边公司“傅同人有”钱庄号叁佰文钱票一张，浒石滩的上边街属民国湘乡县上里地区四十都乐善乡，位于旧涟水河星壁港水运码头，后析归娄底市娄星区万宝镇浒石村(后又改为仙女寨村)上边组，傅同有实有其人，钱票上边公司即来源于古上边地名，“有”为吉祥寓意。钱票正反两面文字如图，总体品相八品，周边轻微瑕疵，并有陈旧水渍痕，详见图示。尺寸:13.37*8..55公分。

￥620.00

罕见民国地方钱票·民国湘乡浒石滩上边公司“傅同人有”号壹串文钱票，浒石滩的上边街属古湘乡县上里地区四十都乐善乡，位于旧涟水河星壁港水运码头，后属娄底市娄星区万宝镇浒石村(后又改仙女寨村)上边组，傅氏实有其人，上边公司名来源于上边地名，“有”为吉祥之意。钱票正反两面文字如图，总体品相八五品，周边有极轻微瑕疵，详见图示。尺寸:13.3*8.6公分。

罕见民国地方钱票·民国湘乡浒石滩上边公司“傅同人有”号壹串文钱票，浒石滩的上边街属古湘乡县上里地区四十都乐善乡，位于旧涟水河星壁港水运码头，后属娄底市娄星区万宝镇浒石村(后又改仙女寨村)上边组，傅氏实有其人，上边公司名来源于上边地名，“有”为吉祥之意。钱票正反两面文字如图，总体品相八五品，周边有极轻微瑕疵，详见图示。尺寸:13.3*8.6公分。

￥700.00

上世纪八十年代嘉宾胸牌，大红喜庆丝绸布标，用于当时流行的工程开工剪彩、公司成立开业庆典、婚嫁喜庆等场面，美好的怀旧回忆，就是现在用于家居、茶室、书房装饰贴绘，或用于制作文创产品，比之当今的塑胶产品，内涵丰富趣味更多。每板四枚，仅有两板，老别针都还在，原装原封原汁原味，品相优秀。单枚胸标尺寸17.5*4.3公分。

上世纪八十年代嘉宾胸牌，大红喜庆丝绸布标，用于当时流行的工程开工剪彩、公司成立开业庆典、婚嫁喜庆等场面，美好的怀旧回忆，就是现在用于家居、茶室、书房装饰贴绘，或用于制作文创产品，比之当今的塑胶产品，内涵丰富趣味更多。每板四枚，仅有两板，老别针都还在，原装原封原汁原味，品相优秀。单枚胸标尺寸17.5*4.3公分。

不详

￥60.00

罕见指画·1993年11月26日，时年八十六岁的岱麓老人指画公鸡山水花鸟画(据此可推断其生于1907年)，岱麓应为笔名，从名字用字解析应为山东泰山之麓人物，名头虽不详，实为民间指画高手，从其指法、画工、功力、设色、线条诸方面看，浓淡疏密得当;而从其两纸拼接成一整张纸作画来看，非用专业画纸作画之人。有岱麓老人印章及手写签名及“武冈柴油机厂革委会合同专用章(2)”，应为当时单位间对公往来酬赠礼物。

罕见指画·1993年11月26日，时年八十六岁的岱麓老人指画公鸡山水花鸟画(据此可推断其生于1907年)，岱麓应为笔名，从名字用字解析应为山东泰山之麓人物，名头虽不详，实为民间指画高手，从其指法、画工、功力、设色、线条诸方面看，浓淡疏密得当;而从其两纸拼接成一整张纸作画来看，非用专业画纸作画之人。有岱麓老人印章及手写签名及“武冈柴油机厂革委会合同专用章(2)”，应为当时单位间对公往来酬赠礼物。

岱麓老人作公鸡图

￥320.00

晚清民国时期湖南邵阳武冈县“荆竹铺益顺堂”药号手写中医药药方三张，珍贵的地方性中医药文献资料。益顺堂是荆竹铺老牌中药堂号，坐堂行医兼炮制丸散膏丹、亦销售中药材。荆竹铺自古即为湘黔云桂古官道驿站，商贾云集，热闹非凡。品相八品左右，保存较好，如图示。尺寸:29*12公分。

晚清民国时期湖南邵阳武冈县“荆竹铺益顺堂”药号手写中医药药方三张，珍贵的地方性中医药文献资料。益顺堂是荆竹铺老牌中药堂号，坐堂行医兼炮制丸散膏丹、亦销售中药材。荆竹铺自古即为湘黔云桂古官道驿站，商贾云集，热闹非凡。品相八品左右，保存较好，如图示。尺寸:29*12公分。

荆竹铺益顺堂

￥150.00

民国三十四年(1945)国立湖南大学学生证，布面精装，原照片，学生陈千石祖籍长沙，就读于工学院电机系。湖大源于北宋所创之岳麓书院，光绪间改为湖南时务学堂、湖南高等学堂，1926年定名湖南大学，1937年定为全国16所国立大学之一，因抗战于1938年-1945年西迁湘西辰溪县期间仅保留文学、理学、工学和商学四院，其中工学院力量最强，设电机、土木等四系。品相中等，略有磨损如图。尺寸:10*7.6公分。

民国三十四年(1945)国立湖南大学学生证，布面精装，原照片，学生陈千石祖籍长沙，就读于工学院电机系。湖大源于北宋所创之岳麓书院，光绪间改为湖南时务学堂、湖南高等学堂，1926年定名湖南大学，1937年定为全国16所国立大学之一，因抗战于1938年-1945年西迁湘西辰溪县期间仅保留文学、理学、工学和商学四院，其中工学院力量最强，设电机、土木等四系。品相中等，略有磨损如图。尺寸:10*7.6公分。

国立湖南大学

￥1000.00

怀旧剪报·上世纪七、八十年代剪报日记本，我们五十岁以上群体求知欲的体现，36开本80页，主要剪贴1979年至1981年的报纸，都是豆腐块文章，另有少量1982-1986年内容及一点抄录内容，剪报本也是抄录人“贝青春”(见图4)心血之作，其中计划生育、少先队、哪吒闹海、歌曲《妈妈的吻》《黄炎传万代》等引起五、六、七0代人怀旧回忆，也是他们心灵深处珍藏的火花。品佳，保存很好，美丽的怀旧收藏。

怀旧剪报·上世纪七、八十年代剪报日记本，我们五十岁以上群体求知欲的体现，36开本80页，主要剪贴1979年至1981年的报纸，都是豆腐块文章，另有少量1982-1986年内容及一点抄录内容，剪报本也是抄录人“贝青春”(见图4)心血之作，其中计划生育、少先队、哪吒闹海、歌曲《妈妈的吻》《黄炎传万代》等引起五、六、七0代人怀旧回忆，也是他们心灵深处珍藏的火花。品佳，保存很好，美丽的怀旧收藏。

贝青春

￥150.00

晚清长沙中华老字号“劳九芝堂”小药瓶，有磕如图，无冲线，包浆老熟，尤值长沙、涟源和安化蓝田本土文化及老中医药藏友关注。该号起源于顺治七年劳澄在长沙坡子街开的小药铺，其子劳楫取父所绘《天香书屋图》中双桂生九芝之意取名劳九芝堂。1944年日军侵略迁址今涟源兰田镇，胜利后迁回长沙，后陆续更名私营新中制药厂、公私合营九芝堂加工厂并启用“芝”字牌商标、九芝堂制药厂、长沙中药(一)厂，92年恢复九芝堂制药厂。

晚清长沙中华老字号“劳九芝堂”小药瓶，有磕如图，无冲线，包浆老熟，尤值长沙、涟源和安化蓝田本土文化及老中医药藏友关注。该号起源于顺治七年劳澄在长沙坡子街开的小药铺，其子劳楫取父所绘《天香书屋图》中双桂生九芝之意取名劳九芝堂。1944年日军侵略迁址今涟源兰田镇，胜利后迁回长沙，后陆续更名私营新中制药厂、公私合营九芝堂加工厂并启用“芝”字牌商标、九芝堂制药厂、长沙中药(一)厂，92年恢复九芝堂制药厂。

劳九芝堂

￥85.00

特殊年代双峰县地方文艺创作红歌珍本·一九七三年双峰县毛泽东思想宣传站编印《创作歌曲选辑》(征求意见稿)油印本，8开本共6个筒子页。由涟邵矿务局和双峰县文艺工作者朱鹏涛、谭颂贤、安鹏翔、陈垂良、刘荣恩、谢次来、刘平、刘屏安、彭淳熙、贺勘黎、孙景阳、罗冠改等13人创作了《站在矿山望北站》等13首红色革命歌曲。

特殊年代双峰县地方文艺创作红歌珍本·一九七三年双峰县毛泽东思想宣传站编印《创作歌曲选辑》(征求意见稿)油印本，8开本共6个筒子页。由涟邵矿务局和双峰县文艺工作者朱鹏涛、谭颂贤、安鹏翔、陈垂良、刘荣恩、谢次来、刘平、刘屏安、彭淳熙、贺勘黎、孙景阳、罗冠改等13人创作了《站在矿山望北站》等13首红色革命歌曲。

安鹏翔等13人

￥188.00

孔网独见·民国十三年(1924年)商务印书馆发行并印刷《矿物学要览》一册，共66页132面。

孔网独见·民国十三年(1924年)商务印书馆发行并印刷《矿物学要览》一册，共66页132面。

刘纪｜编纂

￥206.00

一九七三年八月三十日湖南省汽车运输公司《湖南省汽车客运时刻表》一册152页。

一九七三年八月三十日湖南省汽车运输公司《湖南省汽车客运时刻表》一册152页。

湖南省汽车运输公司

￥50.00

孔网罕见·民国十三年(1924年)商务印书馆发行并印刷《生理学要览》一册共62页124面。此书仅民国十一年初版和十三年再版两个版本，由刘纪编纂、许家庆校订。这是研究晚清民国西学东渐过程中中国努力引进学习西方欧美国家各种先进科学技术的文献资料之一种，具有一定的研藏价值。总体品相七品:封面重装，正文缺2-5页共6面，纸张自然陈旧发黄，书中有少量读者划线标记并盖有藏书章。尺寸:18.5*10.5公分。

孔网罕见·民国十三年(1924年)商务印书馆发行并印刷《生理学要览》一册共62页124面。此书仅民国十一年初版和十三年再版两个版本，由刘纪编纂、许家庆校订。这是研究晚清民国西学东渐过程中中国努力引进学习西方欧美国家各种先进科学技术的文献资料之一种，具有一定的研藏价值。总体品相七品:封面重装，正文缺2-5页共6面，纸张自然陈旧发黄，书中有少量读者划线标记并盖有藏书章。尺寸:18.5*10.5公分。

刘纪｜编纂

￥110.00

稀缺医学老资料·1980年中华医学会湖南省涟源地区分会编《医学文稿》，8开本共54面，内容涵盖调研报告、实验研究、临床报告和个案介绍等，载有涟源地区卫生防疫站、新化县卫生防疫站、省新邵职工疗养院、涟钢职工医院(今娄底市第一人民医院)、涟源地区人民医院(今娄底市中心医院)、涟邵矿务局职工医院一线医务人员的医学文章14篇。总体品相八五品，内页完整，封面有旧痕，详见图片。

稀缺医学老资料·1980年中华医学会湖南省涟源地区分会编《医学文稿》，8开本共54面，内容涵盖调研报告、实验研究、临床报告和个案介绍等，载有涟源地区卫生防疫站、新化县卫生防疫站、省新邵职工疗养院、涟钢职工医院(今娄底市第一人民医院)、涟源地区人民医院(今娄底市中心医院)、涟邵矿务局职工医院一线医务人员的医学文章14篇。总体品相八五品，内页完整，封面有旧痕，详见图片。

涟源地区卫生防疫站

￥75.00

民国十年“湘乡邑馆公置”款粉彩描金寿桃杯，全美品，胎釉工画俱精，收藏级茶器。湘乡邑馆即湘乡会馆，位于京城烂面胡同，与湖南会馆并立，是清代曾国藩专为湘乡人而倡设的县级会馆，以区别于省馆湖南会馆。晚清规制二品以上官员才可住省馆。咸同间湘军兴起，湘乡在京人士暴增，遂单独倡修此馆以供科举栖身、同乡议事及祭祀，建国后拆除。1918年毛泽东初到北京即暂寓此馆。尺寸:口径6.8公分，高5.1公分，容量95毫升。

民国十年“湘乡邑馆公置”款粉彩描金寿桃杯，全美品，胎釉工画俱精，收藏级茶器。湘乡邑馆即湘乡会馆，位于京城烂面胡同，与湖南会馆并立，是清代曾国藩专为湘乡人而倡设的县级会馆，以区别于省馆湖南会馆。晚清规制二品以上官员才可住省馆。咸同间湘军兴起，湘乡在京人士暴增，遂单独倡修此馆以供科举栖身、同乡议事及祭祀，建国后拆除。1918年毛泽东初到北京即暂寓此馆。尺寸:口径6.8公分，高5.1公分，容量95毫升。

湘乡会馆｜湘乡邑馆

￥3500.00

古籍珍本·民国三十七年上湘毛氏敬爱堂精刊《时祭仪注》线装古籍木刻本，封面写有“正案、正引、靖彊珍藏”字样。白纸印刷，内容完整，字迹清晰。此书为1948年上湘毛氏四修族谱时印制的单行本。该族历史名人有原国民政府陆军上将毛炳文、早期中共地下党员、湖南人民解放总队湘中一支队五团领导人、解放后任湖南公安厅长毛际寿等。品相:纸张自然泛黄，封面封底有轻微破损。时祭仪注就是家族祠堂四季祭祖的全套礼仪规范。

古籍珍本·民国三十七年上湘毛氏敬爱堂精刊《时祭仪注》线装古籍木刻本，封面写有“正案、正引、靖彊珍藏”字样。白纸印刷，内容完整，字迹清晰。此书为1948年上湘毛氏四修族谱时印制的单行本。该族历史名人有原国民政府陆军上将毛炳文、早期中共地下党员、湖南人民解放总队湘中一支队五团领导人、解放后任湖南公安厅长毛际寿等。品相:纸张自然泛黄，封面封底有轻微破损。时祭仪注就是家族祠堂四季祭祖的全套礼仪规范。

敬爱堂

￥950.00

清代中晚期中国结造型老木雕挂饰，出自湖南湘中地区，以前应是大户人家的窗花，雕工细致，寓意美好，主题少见，极美的装饰品。品相:整体保存不错，有一处很小的老缺如尾图，余皆为岁月痕迹。尺寸:长67.5公分，中国结处最宽11公分，厚1.8公分。

清代中晚期中国结造型老木雕挂饰，出自湖南湘中地区，以前应是大户人家的窗花，雕工细致，寓意美好，主题少见，极美的装饰品。品相:整体保存不错，有一处很小的老缺如尾图，余皆为岁月痕迹。尺寸:长67.5公分，中国结处最宽11公分，厚1.8公分。

不详

￥400.00

古籍珍本·晚清白纸精刻《罗忠节公遗集》暨《罗山遗集》四卷共二册85个筒子页，包含卷一·记、引、纪事、说、铭;卷二·诗、军中草;卷三·论;卷四·序。罗泽南（1808—1856），号罗山，谥忠节公，湖南湘乡善庆（今双峰石牛）人，晚清著名湘军将领、理学家和文学家，身经百战，是“书生带兵”的典范。品相八品，保存较好，重装书皮和衬纸，内页有三页字迹小缺，余正常陈旧老化。尺寸:25.9*16.3公分。

古籍珍本·晚清白纸精刻《罗忠节公遗集》暨《罗山遗集》四卷共二册85个筒子页，包含卷一·记、引、纪事、说、铭;卷二·诗、军中草;卷三·论;卷四·序。罗泽南（1808—1856），号罗山，谥忠节公，湖南湘乡善庆（今双峰石牛）人，晚清著名湘军将领、理学家和文学家，身经百战，是“书生带兵”的典范。品相八品，保存较好，重装书皮和衬纸，内页有三页字迹小缺，余正常陈旧老化。尺寸:25.9*16.3公分。

罗泽南

￥4000.00

晚清湖南湘乡涟水河畔万宝浒石滩彭氏四族冬祭仪注一册共22筒全，白纸精刻本。书中信息显示主祭本宗淮阳堂上六、十一至十四祖;有宰牲礼、祠祭、松江庙祭和浒石滩四族墓祭;始祖祖居国南乡，系出豫章，支分连道，滨、秀二公迁湘保世滋大九族发祥;十二世祖妣萧太夫人等，加上封面“彭腾蛟”印章，基本确认为万宝浒石滩彭姓地方文献。品优，仅前后封皮小损，内有折角。尺寸:20.5*13.5公分。绝不议价，中国大陆地区包邮。

晚清湖南湘乡涟水河畔万宝浒石滩彭氏四族冬祭仪注一册共22筒全，白纸精刻本。书中信息显示主祭本宗淮阳堂上六、十一至十四祖;有宰牲礼、祠祭、松江庙祭和浒石滩四族墓祭;始祖祖居国南乡，系出豫章，支分连道，滨、秀二公迁湘保世滋大九族发祥;十二世祖妣萧太夫人等，加上封面“彭腾蛟”印章，基本确认为万宝浒石滩彭姓地方文献。品优，仅前后封皮小损，内有折角。尺寸:20.5*13.5公分。绝不议价，中国大陆地区包邮。

不详

￥4000.00

上世纪九十年代摹古全品紫砂壶，精工仿制，线条流畅，壶形规整，出水劲道，断水流利，整壶张力十足，倒置三点一线，足以证明仿制者功力较为深厚，现在用来泡茶也十分了得，摆在那里也是气场宏大。底款邵茂森。尺寸:流尖到把端21.5公分，盖径8公分，带盖通高13.2公分，容量800毫升。

上世纪九十年代摹古全品紫砂壶，精工仿制，线条流畅，壶形规整，出水劲道，断水流利，整壶张力十足，倒置三点一线，足以证明仿制者功力较为深厚，现在用来泡茶也十分了得，摆在那里也是气场宏大。底款邵茂森。尺寸:流尖到把端21.5公分，盖径8公分，带盖通高13.2公分，容量800毫升。

不详

￥600.00

晚清全品虬角钩三枚共4克，俗称角翠，清代宫廷造办处独门工艺，此工艺已失传。此为光绪帝赏赐原湖南巡抚赵尔巽旧物，出自长沙古玩一线，原载“臣赵尔巽角翠钩光绪廿年领赐跪恩”。赵尔巽，山东蓬莱人，同治进士，历任多省布政使，湖南巡抚、户部尚书、盛京将军、湖广、四川、东三省总督，民国奉天都督，主编《清史稿》，段祺瑞政府议长。尺寸分别为3.47*1.15、2.68*0.9、3*0.85公分，厚约0.25公分。

晚清全品虬角钩三枚共4克，俗称角翠，清代宫廷造办处独门工艺，此工艺已失传。此为光绪帝赏赐原湖南巡抚赵尔巽旧物，出自长沙古玩一线，原载“臣赵尔巽角翠钩光绪廿年领赐跪恩”。赵尔巽，山东蓬莱人，同治进士，历任多省布政使，湖南巡抚、户部尚书、盛京将军、湖广、四川、东三省总督，民国奉天都督，主编《清史稿》，段祺瑞政府议长。尺寸分别为3.47*1.15、2.68*0.9、3*0.85公分，厚约0.25公分。

造办处

￥3500.00

老窑陶水盂、陶钵盂，个看到明代，也有说宋的，虽然是粗陶，但其形态的灵秀、质地的古朴，让习惯城市精致生活的人耳目一新，享受的是穿越时空的紧贴地气的生活。本来应是文房器，但陈设于书房、茶室，或种植菖蒲、文竹、水仙…，会凭添八分雅气。品相:整体无裂线，盂沿有两磕，其中一磕掉粘，详见尾四图。余为历史沧桑痕迹。尺寸:口径15.8公分，肚径12公分，底径8公分，高8.8公分。

老窑陶水盂、陶钵盂，个看到明代，也有说宋的，虽然是粗陶，但其形态的灵秀、质地的古朴，让习惯城市精致生活的人耳目一新，享受的是穿越时空的紧贴地气的生活。本来应是文房器，但陈设于书房、茶室，或种植菖蒲、文竹、水仙…，会凭添八分雅气。品相:整体无裂线，盂沿有两磕，其中一磕掉粘，详见尾四图。余为历史沧桑痕迹。尺寸:口径15.8公分，肚径12公分，底径8公分，高8.8公分。

不详

￥80.00

民国竹笔筒，刻岳麓山爱晚亭和清代临澧进士黄道让《重登岳麓》诗;背面刻唐代太原进士黄道让《咏八阵图送人》诗，落款“赖世山人”即清光绪间台湾省岁贡生赖世观，他曾将黄存世的上述两句残诗自撰“吟啸指麾天下定，一夫端坐控九州”句补上，刻绘的诗画表达了赖世山人在台湾被日本侵占期间还我河山、祖国统一的家国情怀。型雅工精，刻绘行云流水。尺寸:口沿最长11.5公分，最厚6.6公分，高13公分。

民国竹笔筒，刻岳麓山爱晚亭和清代临澧进士黄道让《重登岳麓》诗;背面刻唐代太原进士黄道让《咏八阵图送人》诗，落款“赖世山人”即清光绪间台湾省岁贡生赖世观，他曾将黄存世的上述两句残诗自撰“吟啸指麾天下定，一夫端坐控九州”句补上，刻绘的诗画表达了赖世山人在台湾被日本侵占期间还我河山、祖国统一的家国情怀。型雅工精，刻绘行云流水。尺寸:口沿最长11.5公分，最厚6.6公分，高13公分。

赖世山人(赖世观) 题

￥2900.00

清代中期黄杨木卜卦，道教器物，材质珍贵，制作精巧，形态俊秀，包浆老熟，皮壳舒服。其实也是一件赏心悦目的清代工艺品。品相也好，除一卦卦心有一未延出卦外的微老裂线外，另外两处微磕是岁月旧痕，无伤大雅。详情见尾四图尺寸:总长7公分，最宽3.3公分，两片合厚2.7公分。

清代中期黄杨木卜卦，道教器物，材质珍贵，制作精巧，形态俊秀，包浆老熟，皮壳舒服。其实也是一件赏心悦目的清代工艺品。品相也好，除一卦卦心有一未延出卦外的微老裂线外，另外两处微磕是岁月旧痕，无伤大雅。详情见尾四图尺寸:总长7公分，最宽3.3公分，两片合厚2.7公分。

未知

￥580.00

上世纪九十年代全品紫砂茶叶罐原装一对，紫泥泥料，罐盖和罐身开窗啄地手工刻绘“茶”字，一只底部有印章“中国宜兴”，八、九十年代流行的半手工制作技法，纯正泥料，手感柔润舒适，已储茶二十余年，罐身散发着岁月的沉静光华。茶室陈设高雅文气，也是赠送朋友非常拿得出手的极佳礼品。尺寸:带盖高8公分，肩径8.3公分，外口径4.85公分，外盖径5.4公分。

上世纪九十年代全品紫砂茶叶罐原装一对，紫泥泥料，罐盖和罐身开窗啄地手工刻绘“茶”字，一只底部有印章“中国宜兴”，八、九十年代流行的半手工制作技法，纯正泥料，手感柔润舒适，已储茶二十余年，罐身散发着岁月的沉静光华。茶室陈设高雅文气，也是赠送朋友非常拿得出手的极佳礼品。尺寸:带盖高8公分，肩径8.3公分，外口径4.85公分，外盖径5.4公分。

中国宜兴款

￥400.00

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