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金石碑帖
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唐代般若波罗蜜多心经，八条,每条六尺八开
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北魏延昌到熙平年间摩崖造像拓片，八尺整纸
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北朝石窟礼佛拓片，三尺整纸，有空余提拔
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山东摩崖石刻拓片一套三张 《鸡嘴石》 这三张研究价值极高！ 
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四张拓片，四尺四开，题跋最佳。
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北魏延昌熙平年间摩崖造像拓片，六尺斗方，有空余题跋。
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连云港汉代羊窝头界域刻石，两张六尺斗方
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北朝石窟礼佛拓片，三尺整纸，有空余题跋
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北朝侍佛飞天拓片，四尺斗方，有空余题跋
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北朝武士拓片，四尺斗方。
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隋代摩崖题记，四尺斗方。
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隋代开皇五年观世音菩萨摩崖造像拓片，四尺斗方。
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隋代摩崖石刻拓片，四尺斗方，
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隋代开皇八年摩崖造像拓片，四尺斗方，
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唐飞天拓片，四尺四开
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北朝石窟拓片，四尺四开
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北齐摩崖线刻礼佛拓片，四尺四开
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北齐摩崖礼佛拓片，四尺四开
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北魏石窟千佛造像拓片，四尺四开
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北魏石窟造像题记拓片，四尺四开
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北魏石窟造像拓片，四尺四开
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北魏摩崖造像拓片，四尺四开
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北齐摩崖线刻拓片，四尺四开
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北齐摩崖造像题记拓片，四尺四开
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北魏石窟题记拓片，四尺四开
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东魏五佛摩崖造像拓片，六尺长条稍宽，有空题跋。
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北朝摩崖造像拓片，六尺整纸，题跋空余充足。
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汉，阳嘉二年石刻拓片，四尺整纸，纯手拓。
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北朝石窟题记拓片，六尺整纸，有空余提拔
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双比丘侍佛图，六尺整纸。北朝
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八尺长条，碑文约370字，计41行，满行9字，整齐工整，字体为隶楷过渡体隶书。现在石刻部分文字字迹脱落。正文内容首句引申于《通玄真经卷八·自然》之“仁德”学说；次句又用儒家礼教思想辨析；三句转入佛家说教，阐述了勒石的原因和过程；最后倾诉了作者的宏愿。【碑文】 □□□同三司许昌公贺兰志侍佛时 慧远比丘僧和比丘道弁 □帝地載天臨，春生夏長，乃神乃聖，亭之毒之。□以七德九功，其利未博
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六尺余祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年(117)刻，篆书，10行，行17—20字。现存于河北省元氏县封龙山上。 《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年）立。今在元氏县西北三十里封龙山下。
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六尺整纸。孟孝琚碑位于云南省昭通市境内。清代光绪二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲，文辞典雅，浑朴古茂，现嵌于昭通实验小学北校区壁。
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君子之藏，六尺长条
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汉代界域摩崖石刻拓片。六尺整纸。 据专家介绍，这是我国现存最早的县界碑，距今已有2000年历史，此碑距河床高约八米的石崖上,阴刻一高127cm宽57cm的长方形碑框，框内右侧竖着刻有两行共9个大字：“翼州常山南行唐北界”。左侧竖着刻有两行共15个小字：“去其廷四百八十里，北到卤城六十里”。 
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君子之藏，明代碑刻，六尺长条
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两张四尺整纸，四张三尺整纸，拼接。“李光颜碑”刻立于唐开成五年(公元840年)，碑身较“李光进碑”稍窄，高厚相仿。通碑正楷文29行，行60余字。由上柱国李程撰文，监察御史郭虔书写。
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明代福寿双全，福寿康宁，七块砖
不详
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“两张四尺整纸，四张四尺四开，一张四尺三开，拼接而成，仅一套李光进碑”为青石质，刻立于唐元和五年（公元820年），碑通高约3.5m，宽约1.5m，厚约0.4m。通碑行楷文29行，行60余字。由时任中书门下平章事令狐楚撰文阿跌（李）良臣逝世后，阿跌（李）光进兄弟俩由其姐夫抚养长大，子承父业，投效从军。在跟随太原留守的征战中，阿跌（李）光进首次以军功得官“御史大夫
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北齐天保年间摩崖造像拓片，一张六尺整纸一张四尺整纸拼接
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汉代摩崖拓片，汉春造作五墓，李叔长，两张四尺斗方。
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汉画拓片，学堂图，六尺整纸。
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放大漏了，巨幅一套，一套三张，山东邹城岗山鸡嘴石大像二年摩崖刻经，三张规格2.4x1.4米1.6x2米1.4x1米
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北朝六十六小佛拓片，四尺整纸，适合题跋
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汉代羊窝头界域摩崖摩崖拓片，两张六尺斗方。。
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苏马湾界域碑拓片苏马湾界域刻石刻字部分横长约215厘米，高约90厘米，文12行共计60字，最小字高8厘米、宽10厘米，**字高17厘米、宽24厘米
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《郑文公下碑》，刻于北魏宣武帝永丰四年（511年），刊于永平四年（511），刻面稍经加工，高2．65米，宽3．67米。碑文正书1243字，记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭父郑羲生前事略。。系崖刻，在山东省掖县（今山东省莱州市）城东南的文峰山。此碑为郑道昭书写，字体均为楷书，其结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，有篆隶趣相附，为魏碑佳作
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云南汉碑----汉孟孝琚碑原拓 云南汉碑----汉孟孝琚碑原拓拓片，拓片规格140*80厘米。此碑为全国重点**保护单位，孟孝琚碑是全国著名的汉碑之一
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八尺整纸。释仙---北朝北齐高僧,文宣帝时。但其兴盛发达也在北魏时期。。幽州文化带有浓厚的佛教色彩，文人名士多与僧侣交游。北齐文宣帝时，幽燕地区还有一位名著书史的僧人释仙。曾在山西平定东三十余里的石门口长国寺书写《李清报德造像碑》，为摩崖石刻，成于北齐天保六年（555年）七月，魏碑正书三十行，行四十一字，款为李清作，燕州释仙书。《寰宇访碑录》卷二载：“报德像碑，燕州释仙正书，天保六年七月
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北朝石窟拓片，八尺整纸和八尺长条拼接，有空余提拔
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唐代般若波罗蜜多心经，八条,每条六尺八开
唐代般若波罗蜜多心经，八条,每条六尺八开
唐代般若波罗蜜多心经，八条,每条六尺八开
作者： 本人
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北魏延昌到熙平年间摩崖造像拓片，八尺整纸
北魏延昌到熙平年间摩崖造像拓片，八尺整纸
北魏延昌到熙平年间摩崖造像拓片，八尺整纸
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北朝石窟礼佛拓片，三尺整纸，有空余提拔
北朝石窟礼佛拓片，三尺整纸，有空余提拔
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作者： 本人
年代： 不详
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山东摩崖石刻拓片一套三张 《鸡嘴石》 这三张研究价值极高！ 
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山东摩崖石刻拓片一套三张 《鸡嘴石》 这三张研究价值极高！ 
作者： 本人
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四张拓片，四尺四开，题跋最佳。
四张拓片，四尺四开，题跋最佳。
四张拓片，四尺四开，题跋最佳。
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北魏延昌熙平年间摩崖造像拓片，六尺斗方，有空余题跋。
北魏延昌熙平年间摩崖造像拓片，六尺斗方，有空余题跋。
北魏延昌熙平年间摩崖造像拓片，六尺斗方，有空余题跋。
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连云港汉代羊窝头界域刻石，两张六尺斗方
连云港汉代羊窝头界域刻石，两张六尺斗方
连云港汉代羊窝头界域刻石，两张六尺斗方
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北朝石窟礼佛拓片，三尺整纸，有空余题跋
北朝石窟礼佛拓片，三尺整纸，有空余题跋
北朝石窟礼佛拓片，三尺整纸，有空余题跋
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北朝侍佛飞天拓片，四尺斗方，有空余题跋
北朝侍佛飞天拓片，四尺斗方，有空余题跋
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北朝武士拓片，四尺斗方。
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隋代摩崖题记，四尺斗方。
隋代摩崖题记，四尺斗方。
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隋代开皇五年观世音菩萨摩崖造像拓片，四尺斗方。
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隋代摩崖石刻拓片，四尺斗方，
隋代摩崖石刻拓片，四尺斗方，
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作者： 本人
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隋代开皇八年摩崖造像拓片，四尺斗方，
隋代开皇八年摩崖造像拓片，四尺斗方，
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唐飞天拓片，四尺四开
唐飞天拓片，四尺四开
唐飞天拓片，四尺四开
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北朝石窟拓片，四尺四开
北朝石窟拓片，四尺四开
北朝石窟拓片，四尺四开
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北齐摩崖线刻礼佛拓片，四尺四开
北齐摩崖线刻礼佛拓片，四尺四开
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北齐摩崖礼佛拓片，四尺四开
北齐摩崖礼佛拓片，四尺四开
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北魏石窟千佛造像拓片，四尺四开
北魏石窟千佛造像拓片，四尺四开
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北魏石窟造像题记拓片，四尺四开
北魏石窟造像题记拓片，四尺四开
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北魏石窟造像拓片，四尺四开
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北魏摩崖造像拓片，四尺四开
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北齐摩崖线刻拓片，四尺四开
北齐摩崖线刻拓片，四尺四开
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北齐摩崖造像题记拓片，四尺四开
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北魏石窟题记拓片，四尺四开
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东魏五佛摩崖造像拓片，六尺长条稍宽，有空题跋。
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北朝摩崖造像拓片，六尺整纸，题跋空余充足。
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汉，阳嘉二年石刻拓片，四尺整纸，纯手拓。
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北朝石窟题记拓片，六尺整纸，有空余提拔
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双比丘侍佛图，六尺整纸。北朝
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八尺长条，碑文约370字，计41行，满行9字，整齐工整，字体为隶楷过渡体隶书。现在石刻部分文字字迹脱落。正文内容首句引申于《通玄真经卷八·自然》之“仁德”学说；次句又用儒家礼教思想辨析；三句转入佛家说教，阐述了勒石的原因和过程；最后倾诉了作者的宏愿。【碑文】 □□□同三司许昌公贺兰志侍佛时 慧远比丘僧和比丘道弁 □帝地載天臨，春生夏長，乃神乃聖，亭之毒之。□以七德九功，其利未博
八尺长条，碑文约370字，计41行，满行9字，整齐工整，字体为隶楷过渡体隶书。现在石刻部分文字字迹脱落。正文内容首句引申于《通玄真经卷八·自然》之“仁德”学说；次句又用儒家礼教思想辨析；三句转入佛家说教，阐述了勒石的原因和过程；最后倾诉了作者的宏愿。【碑文】 □□□同三司许昌公贺兰志侍佛时 慧远比丘僧和比丘道弁 □帝地載天臨，春生夏長，乃神乃聖，亭之毒之。□以七德九功，其利未博
八尺长条，碑文约370字，计41行，满行9字，整齐工整，字体为隶楷过渡体隶书。现在石刻部分文字字迹脱落。正文内容首句引申于《通玄真经卷八·自然》之“仁德”学说；次句又用儒家礼教思想辨析；三句转入佛家说教，阐述了勒石的原因和过程；最后倾诉了作者的宏愿。【碑文】 □□□同三司许昌公贺兰志侍佛时 慧远比丘僧和比丘道弁 □帝地載天臨，春生夏長，乃神乃聖，亭之毒之。□以七德九功，其利未博
作者： 本人
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六尺余祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年(117)刻，篆书，10行，行17—20字。现存于河北省元氏县封龙山上。 《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年）立。今在元氏县西北三十里封龙山下。
六尺余祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年(117)刻，篆书，10行，行17—20字。现存于河北省元氏县封龙山上。 《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年）立。今在元氏县西北三十里封龙山下。
六尺余祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年(117)刻，篆书，10行，行17—20字。现存于河北省元氏县封龙山上。 《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年）立。今在元氏县西北三十里封龙山下。
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六尺整纸。孟孝琚碑位于云南省昭通市境内。清代光绪二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲，文辞典雅，浑朴古茂，现嵌于昭通实验小学北校区壁。
六尺整纸。孟孝琚碑位于云南省昭通市境内。清代光绪二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲，文辞典雅，浑朴古茂，现嵌于昭通实验小学北校区壁。
六尺整纸。孟孝琚碑位于云南省昭通市境内。清代光绪二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲，文辞典雅，浑朴古茂，现嵌于昭通实验小学北校区壁。
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
全新
￥888.00
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2019-10-19 上书
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君子之藏，六尺长条
君子之藏，六尺长条
君子之藏，六尺长条
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
全新
￥260.00
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2019-10-18 上书
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汉代界域摩崖石刻拓片。六尺整纸。 据专家介绍，这是我国现存最早的县界碑，距今已有2000年历史，此碑距河床高约八米的石崖上,阴刻一高127cm宽57cm的长方形碑框，框内右侧竖着刻有两行共9个大字：“翼州常山南行唐北界”。左侧竖着刻有两行共15个小字：“去其廷四百八十里，北到卤城六十里”。 
汉代界域摩崖石刻拓片。六尺整纸。 据专家介绍，这是我国现存最早的县界碑，距今已有2000年历史，此碑距河床高约八米的石崖上,阴刻一高127cm宽57cm的长方形碑框，框内右侧竖着刻有两行共9个大字：“翼州常山南行唐北界”。左侧竖着刻有两行共15个小字：“去其廷四百八十里，北到卤城六十里”。 
汉代界域摩崖石刻拓片。六尺整纸。 据专家介绍，这是我国现存最早的县界碑，距今已有2000年历史，此碑距河床高约八米的石崖上,阴刻一高127cm宽57cm的长方形碑框，框内右侧竖着刻有两行共9个大字：“翼州常山南行唐北界”。左侧竖着刻有两行共15个小字：“去其廷四百八十里，北到卤城六十里”。 
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
全新
￥600.00
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2019-10-18 上书
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君子之藏，明代碑刻，六尺长条
君子之藏，明代碑刻，六尺长条
君子之藏，明代碑刻，六尺长条
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
全新
￥260.00
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2019-10-17 上书
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两张四尺整纸，四张三尺整纸，拼接。“李光颜碑”刻立于唐开成五年(公元840年)，碑身较“李光进碑”稍窄，高厚相仿。通碑正楷文29行，行60余字。由上柱国李程撰文，监察御史郭虔书写。
两张四尺整纸，四张三尺整纸，拼接。“李光颜碑”刻立于唐开成五年(公元840年)，碑身较“李光进碑”稍窄，高厚相仿。通碑正楷文29行，行60余字。由上柱国李程撰文，监察御史郭虔书写。
两张四尺整纸，四张三尺整纸，拼接。“李光颜碑”刻立于唐开成五年(公元840年)，碑身较“李光进碑”稍窄，高厚相仿。通碑正楷文29行，行60余字。由上柱国李程撰文，监察御史郭虔书写。
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥888.00
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2019-10-14 上书
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明代福寿双全，福寿康宁，七块砖
明代福寿双全，福寿康宁，七块砖
明代福寿双全，福寿康宁，七块砖
尺寸： 40 × 15 cm
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￥1800.00
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2019-10-13 上书
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“两张四尺整纸，四张四尺四开，一张四尺三开，拼接而成，仅一套李光进碑”为青石质，刻立于唐元和五年（公元820年），碑通高约3.5m，宽约1.5m，厚约0.4m。通碑行楷文29行，行60余字。由时任中书门下平章事令狐楚撰文阿跌（李）良臣逝世后，阿跌（李）光进兄弟俩由其姐夫抚养长大，子承父业，投效从军。在跟随太原留守的征战中，阿跌（李）光进首次以军功得官“御史大夫
“两张四尺整纸，四张四尺四开，一张四尺三开，拼接而成，仅一套李光进碑”为青石质，刻立于唐元和五年（公元820年），碑通高约3.5m，宽约1.5m，厚约0.4m。通碑行楷文29行，行60余字。由时任中书门下平章事令狐楚撰文阿跌（李）良臣逝世后，阿跌（李）光进兄弟俩由其姐夫抚养长大，子承父业，投效从军。在跟随太原留守的征战中，阿跌（李）光进首次以军功得官“御史大夫
“两张四尺整纸，四张四尺四开，一张四尺三开，拼接而成，仅一套李光进碑”为青石质，刻立于唐元和五年（公元820年），碑通高约3.5m，宽约1.5m，厚约0.4m。通碑行楷文29行，行60余字。由时任中书门下平章事令狐楚撰文阿跌（李）良臣逝世后，阿跌（李）光进兄弟俩由其姐夫抚养长大，子承父业，投效从军。在跟随太原留守的征战中，阿跌（李）光进首次以军功得官“御史大夫
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥666.00
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2019-10-12 上书
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北齐天保年间摩崖造像拓片，一张六尺整纸一张四尺整纸拼接
北齐天保年间摩崖造像拓片，一张六尺整纸一张四尺整纸拼接
北齐天保年间摩崖造像拓片，一张六尺整纸一张四尺整纸拼接
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
全新
￥550.00
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2019-10-10 上书
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汉代摩崖拓片，汉春造作五墓，李叔长，两张四尺斗方。
汉代摩崖拓片，汉春造作五墓，李叔长，两张四尺斗方。
汉代摩崖拓片，汉春造作五墓，李叔长，两张四尺斗方。
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥300.00
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2019-10-10 上书
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汉画拓片，学堂图，六尺整纸。
汉画拓片，学堂图，六尺整纸。
汉画拓片，学堂图，六尺整纸。
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥300.00
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2019-10-10 上书
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放大漏了，巨幅一套，一套三张，山东邹城岗山鸡嘴石大像二年摩崖刻经，三张规格2.4x1.4米1.6x2米1.4x1米
放大漏了，巨幅一套，一套三张，山东邹城岗山鸡嘴石大像二年摩崖刻经，三张规格2.4x1.4米1.6x2米1.4x1米
放大漏了，巨幅一套，一套三张，山东邹城岗山鸡嘴石大像二年摩崖刻经，三张规格2.4x1.4米1.6x2米1.4x1米
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥1100.00
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2019-10-10 上书
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北朝六十六小佛拓片，四尺整纸，适合题跋
北朝六十六小佛拓片，四尺整纸，适合题跋
北朝六十六小佛拓片，四尺整纸，适合题跋
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥150.00
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2019-10-10 上书
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汉代羊窝头界域摩崖摩崖拓片，两张六尺斗方。。
汉代羊窝头界域摩崖摩崖拓片，两张六尺斗方。。
汉代羊窝头界域摩崖摩崖拓片，两张六尺斗方。。
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥500.00
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2019-10-10 上书
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苏马湾界域碑拓片苏马湾界域刻石刻字部分横长约215厘米，高约90厘米，文12行共计60字，最小字高8厘米、宽10厘米，**字高17厘米、宽24厘米
苏马湾界域碑拓片苏马湾界域刻石刻字部分横长约215厘米，高约90厘米，文12行共计60字，最小字高8厘米、宽10厘米，**字高17厘米、宽24厘米
苏马湾界域碑拓片苏马湾界域刻石刻字部分横长约215厘米，高约90厘米，文12行共计60字，最小字高8厘米、宽10厘米，**字高17厘米、宽24厘米
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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￥888.00
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2019-10-10 上书
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《郑文公下碑》，刻于北魏宣武帝永丰四年（511年），刊于永平四年（511），刻面稍经加工，高2．65米，宽3．67米。碑文正书1243字，记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭父郑羲生前事略。。系崖刻，在山东省掖县（今山东省莱州市）城东南的文峰山。此碑为郑道昭书写，字体均为楷书，其结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，有篆隶趣相附，为魏碑佳作
《郑文公下碑》，刻于北魏宣武帝永丰四年（511年），刊于永平四年（511），刻面稍经加工，高2．65米，宽3．67米。碑文正书1243字，记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭父郑羲生前事略。。系崖刻，在山东省掖县（今山东省莱州市）城东南的文峰山。此碑为郑道昭书写，字体均为楷书，其结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，有篆隶趣相附，为魏碑佳作
《郑文公下碑》，刻于北魏宣武帝永丰四年（511年），刊于永平四年（511），刻面稍经加工，高2．65米，宽3．67米。碑文正书1243字，记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭父郑羲生前事略。。系崖刻，在山东省掖县（今山东省莱州市）城东南的文峰山。此碑为郑道昭书写，字体均为楷书，其结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，有篆隶趣相附，为魏碑佳作
作者： 本人
年代： 不详
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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2019-10-08 上书
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云南汉碑----汉孟孝琚碑原拓 云南汉碑----汉孟孝琚碑原拓拓片，拓片规格140*80厘米。此碑为全国重点**保护单位，孟孝琚碑是全国著名的汉碑之一
云南汉碑----汉孟孝琚碑原拓 云南汉碑----汉孟孝琚碑原拓拓片，拓片规格140*80厘米。此碑为全国重点**保护单位，孟孝琚碑是全国著名的汉碑之一
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作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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2019-10-08 上书
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八尺整纸。释仙---北朝北齐高僧,文宣帝时。但其兴盛发达也在北魏时期。。幽州文化带有浓厚的佛教色彩，文人名士多与僧侣交游。北齐文宣帝时，幽燕地区还有一位名著书史的僧人释仙。曾在山西平定东三十余里的石门口长国寺书写《李清报德造像碑》，为摩崖石刻，成于北齐天保六年（555年）七月，魏碑正书三十行，行四十一字，款为李清作，燕州释仙书。《寰宇访碑录》卷二载：“报德像碑，燕州释仙正书，天保六年七月
八尺整纸。释仙---北朝北齐高僧,文宣帝时。但其兴盛发达也在北魏时期。。幽州文化带有浓厚的佛教色彩，文人名士多与僧侣交游。北齐文宣帝时，幽燕地区还有一位名著书史的僧人释仙。曾在山西平定东三十余里的石门口长国寺书写《李清报德造像碑》，为摩崖石刻，成于北齐天保六年（555年）七月，魏碑正书三十行，行四十一字，款为李清作，燕州释仙书。《寰宇访碑录》卷二载：“报德像碑，燕州释仙正书，天保六年七月
八尺整纸。释仙---北朝北齐高僧,文宣帝时。但其兴盛发达也在北魏时期。。幽州文化带有浓厚的佛教色彩，文人名士多与僧侣交游。北齐文宣帝时，幽燕地区还有一位名著书史的僧人释仙。曾在山西平定东三十余里的石门口长国寺书写《李清报德造像碑》，为摩崖石刻，成于北齐天保六年（555年）七月，魏碑正书三十行，行四十一字，款为李清作，燕州释仙书。《寰宇访碑录》卷二载：“报德像碑，燕州释仙正书，天保六年七月
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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北朝石窟拓片，八尺整纸和八尺长条拼接，有空余提拔
北朝石窟拓片，八尺整纸和八尺长条拼接，有空余提拔
北朝石窟拓片，八尺整纸和八尺长条拼接，有空余提拔
作者： 本人
年代： 不详
纸张： 其他
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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