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云程发轫
不详
八五品
￥2600.00
贤能师俭
不详
八五品
￥2600.00
清代嘉庆十年乐山县儒学正堂宋题，獨剏新模木雕牌匾
不详
八五品
￥2600.00
百世其昌”是一个充满祝福与期望的成语，‌寓意着某一家族或事业能够绵延百世，‌长久昌盛。‌它表达了对未来繁荣兴旺的美好祝愿，‌希望无论经历多少世代，‌都能保持兴旺发达的状态。‌
不详
八品
￥2600.00
中堂木架摆件
不详
八品
￥2600.00
良材大作
不详
八品
￥2600.00
乾隆三十五年，名邑吏部候选儒学正堂张玠题棟起凌霄，象征凌云之志。
不详
八品
￥2600.00
“鵬搏”（‌或“鹏搏”）‌与“凤翔”结合，‌我们可以理解为一种寓意深远的表达，‌可能指的是像大鹏鸟一样奋力搏击，‌追求高远的目标，‌同时又在凤翔这片土地上展翅高飞，‌实现自己的理想和抱负
不详
八五品
￥2600.00
衡文望重”意指在文学或文化领域具有崇高的声望和影响力。‌其中，‌“衡文”一词，‌可以理解为评判文章或文化成就的能力，‌而“望重”则指的是名望大、‌受人敬重。‌
不详
八品
￥2600.00
铜花瓶，回流铜器，近百年老瓶，斑紫铜，饕餮纹，有铭文纯铜，纯手工锻造，昭和十五年前老物，距今80多年，纹饰精美，工艺精湛，品相完美
不详
九品
￥2600.00
望重千城
不详
八品
￥2600.00
大砚台
不详
九品
￥2600.00
德星聚瑞
不详
八品
￥2600.00
安石遗嶶”的历史背景涉及北宋中期的社会政治经济形势、‌王安石的个人背景以及他推行的变法等多个方面。‌这些背景因素共同构成了王安石变法及其历史影响的基础
不详
八五品
￥2600.00
木雕头像
不详
九品
￥2680.00
彩焕天章
不详
八五品
￥2700.00
萱花长茂
不详
八五品
￥2700.00
燕翼贻谋
不详
八五品
￥2700.00
南极星辉
不详
八品
￥2700.00
栋宇维新
不详
八品
￥2700.00
绍业维新，“绍业”二字，‌通常理解为继承和发展前人的事业或传统。‌而“维新”则意味着改革、‌创新，‌寻求新的发展和进步。‌将“绍业”与“维新”结合，‌既表达了对传统的尊重和继承，‌又体现了对改革和创新的追求，‌寓意着在继承中发展，‌在发展中创新
不详
八品
￥2800.00
文元
不详
八五品
￥2800.00
风流慷慨
不详
九品
￥2800.00
堂……
不详
七五品
￥2800.00
明代石雕……一团和气
不详
八品
￥2800.00
眉按延禧
不详
七品
￥2800.00
清代青花香炉
不详
九五品
￥2900.00
进士
不详
七五品
￥2900.00
长發其祥经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。
不详
八五品
￥2900.00
水陆画
不详
七五品
￥2900.00
栋宇腾辉
不详
八五品
￥3000.00
俭以治家七字对联
不详
七五品
￥3000.00
双狮拱八卦
不详
九品
￥3000.00
余庆华堂
不详
八五品
￥3000.00
清代老牌匾一块
不详
八五品
￥3000.00
肃静举牌
不详
八品
￥3000.00
咸丰二年，悬荣德寿
不详
八五品
￥3000.00
将“华堂”与“燕翼”结合起来，‌“华堂燕翼”可以理解为在一个富贵显赫的家庭中，‌长辈们为子孙后代精心谋划，‌希望他们能够继承家族的荣耀与财富，‌同时也能够在各自的领域内展翅高飞，‌有所作为。‌这种解读既体现了家族的传承与延续，‌也寄托了长辈对后代的殷切期望。‌
不详
八五品
￥3000.00
竹对联
不详
九五品
￥3000.00
德寿”则强调了品德与长寿，‌是对既有高尚品德又长寿之人的赞美。‌因此，‌“杖国德寿”通常用于祝贺七十岁老人，‌寓意其品德高尚且长寿健康。‌在传统文化中，‌这样的祝福体现了对老人的尊敬和美好祝愿。‌
不详
八五品
￥3000.00
木雕装饰花窗
不详
八品
￥3000.00
凤楼高梧
不详
八五品
￥3000.00
八仙印板
不详
八品
￥3000.00
铜香炉
不详
九品
￥3000.00
天兴……福
不详
八品
￥3000.00
棣鄂联辉
不详
九品
￥3000.00
锦城虽乐，‌不如回故乡；‌乐园虽好，‌非久留之地。‌归去来兮。‌”这句话出自华罗庚，‌表达了他对家乡的深深眷恋，‌认为无论外界如何繁华，‌最终还是要回到家乡
不详
八品
￥3000.00
咸丰捐款牌匾
不详
八五品
￥3000.00
千秋明德薦馨香……
不详
八五品
￥3000.00
金马流芳
不详
八五品
￥3000.00
云程发轫 4
云程发轫
云程发轫
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 211 × 68 cm
八五品
￥2600.00
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2024-08-04 上书
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贤能师俭 4
贤能师俭
贤能师俭
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 217 × 70 cm
八五品
￥2600.00
券
100减20
2024-08-13 上书
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清代嘉庆十年乐山县儒学正堂宋题，獨剏新模木雕牌匾 5
清代嘉庆十年乐山县儒学正堂宋题，獨剏新模木雕牌匾
清代嘉庆十年乐山县儒学正堂宋题，獨剏新模木雕牌匾
制作者： 不清楚
材质： 樟木
尺寸： 206 × 60 cm
八五品
￥2600.00
券
100减20
2024-08-06 上书
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百世其昌”是一个充满祝福与期望的成语，‌寓意着某一家族或事业能够绵延百世，‌长久昌盛。‌它表达了对未来繁荣兴旺的美好祝愿，‌希望无论经历多少世代，‌都能保持兴旺发达的状态。‌ 4
百世其昌”是一个充满祝福与期望的成语，‌寓意着某一家族或事业能够绵延百世，‌长久昌盛。‌它表达了对未来繁荣兴旺的美好祝愿，‌希望无论经历多少世代，‌都能保持兴旺发达的状态。‌
百世其昌”是一个充满祝福与期望的成语，‌寓意着某一家族或事业能够绵延百世，‌长久昌盛。‌它表达了对未来繁荣兴旺的美好祝愿，‌希望无论经历多少世代，‌都能保持兴旺发达的状态。‌
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 213 × 61 cm
八品
￥2600.00
券
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2024-08-07 上书
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中堂木架摆件 7
中堂木架摆件
中堂木架摆件
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 76 × 75 cm
八品
￥2600.00
券
100减20
2024-05-28 上书
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良材大作 4
良材大作
良材大作
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 212 × 55 cm
八品
￥2600.00
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2024-08-11 上书
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乾隆三十五年，名邑吏部候选儒学正堂张玠题棟起凌霄，象征凌云之志。 4
乾隆三十五年，名邑吏部候选儒学正堂张玠题棟起凌霄，象征凌云之志。
乾隆三十五年，名邑吏部候选儒学正堂张玠题棟起凌霄，象征凌云之志。
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 210 × 56 cm
八品
￥2600.00
券
100减20
2024-08-07 上书
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“鵬搏”（‌或“鹏搏”）‌与“凤翔”结合，‌我们可以理解为一种寓意深远的表达，‌可能指的是像大鹏鸟一样奋力搏击，‌追求高远的目标，‌同时又在凤翔这片土地上展翅高飞，‌实现自己的理想和抱负 4
“鵬搏”（‌或“鹏搏”）‌与“凤翔”结合，‌我们可以理解为一种寓意深远的表达，‌可能指的是像大鹏鸟一样奋力搏击，‌追求高远的目标，‌同时又在凤翔这片土地上展翅高飞，‌实现自己的理想和抱负
“鵬搏”（‌或“鹏搏”）‌与“凤翔”结合，‌我们可以理解为一种寓意深远的表达，‌可能指的是像大鹏鸟一样奋力搏击，‌追求高远的目标，‌同时又在凤翔这片土地上展翅高飞，‌实现自己的理想和抱负
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 203 × 75 cm
八五品
￥2600.00
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100减20
2024-08-12 上书
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衡文望重”意指在文学或文化领域具有崇高的声望和影响力。‌其中，‌“衡文”一词，‌可以理解为评判文章或文化成就的能力，‌而“望重”则指的是名望大、‌受人敬重。‌ 4
衡文望重”意指在文学或文化领域具有崇高的声望和影响力。‌其中，‌“衡文”一词，‌可以理解为评判文章或文化成就的能力，‌而“望重”则指的是名望大、‌受人敬重。‌
衡文望重”意指在文学或文化领域具有崇高的声望和影响力。‌其中，‌“衡文”一词，‌可以理解为评判文章或文化成就的能力，‌而“望重”则指的是名望大、‌受人敬重。‌
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 223 × 73 cm
八品
￥2600.00
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100减20
2024-08-06 上书
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铜花瓶，回流铜器，近百年老瓶，斑紫铜，饕餮纹，有铭文纯铜，纯手工锻造，昭和十五年前老物，距今80多年，纹饰精美，工艺精湛，品相完美 5
铜花瓶，回流铜器，近百年老瓶，斑紫铜，饕餮纹，有铭文纯铜，纯手工锻造，昭和十五年前老物，距今80多年，纹饰精美，工艺精湛，品相完美
铜花瓶，回流铜器，近百年老瓶，斑紫铜，饕餮纹，有铭文纯铜，纯手工锻造，昭和十五年前老物，距今80多年，纹饰精美，工艺精湛，品相完美
制作者： 不清楚
材质： 铜
尺寸： 19 × 7 cm
九品
￥2600.00
券
100减20
2024-08-11 上书
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望重千城 4
望重千城
望重千城
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 198 × 78 cm
八品
￥2600.00
券
100减20
2024-08-11 上书
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大砚台 7
大砚台
大砚台
制作者： 不清楚
材质： 石头
尺寸： 40 × 30 × 4 cm
九品
￥2600.00
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100减20
2024-05-27 上书
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德星聚瑞 4
德星聚瑞
德星聚瑞
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 225 × 70 cm
八品
￥2600.00
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100减20
2024-08-06 上书
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安石遗嶶”的历史背景涉及北宋中期的社会政治经济形势、‌王安石的个人背景以及他推行的变法等多个方面。‌这些背景因素共同构成了王安石变法及其历史影响的基础 4
安石遗嶶”的历史背景涉及北宋中期的社会政治经济形势、‌王安石的个人背景以及他推行的变法等多个方面。‌这些背景因素共同构成了王安石变法及其历史影响的基础
安石遗嶶”的历史背景涉及北宋中期的社会政治经济形势、‌王安石的个人背景以及他推行的变法等多个方面。‌这些背景因素共同构成了王安石变法及其历史影响的基础
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 216 × 60 cm
八五品
￥2600.00
券
100减20
2024-08-10 上书
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木雕头像 2
木雕头像
木雕头像
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 33 × 17 cm
九品
￥2680.00
券
100减20
2024-05-29 上书
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彩焕天章 4
彩焕天章
彩焕天章
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 196 × 52 cm
八五品
￥2700.00
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100减20
2024-08-06 上书
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萱花长茂 4
萱花长茂
萱花长茂
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 231 × 66 cm
八五品
￥2700.00
券
100减20
2024-08-12 上书
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燕翼贻谋 4
燕翼贻谋
燕翼贻谋
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 178 × 74 cm
八五品
￥2700.00
券
100减20
2024-08-12 上书
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南极星辉 4
南极星辉
南极星辉
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 199 × 65 cm
八品
￥2700.00
券
100减20
2024-08-15 上书
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栋宇维新 4
栋宇维新
栋宇维新
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 178 × 54 cm
八品
￥2700.00
券
100减20
2024-08-06 上书
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绍业维新，“绍业”二字，‌通常理解为继承和发展前人的事业或传统。‌而“维新”则意味着改革、‌创新，‌寻求新的发展和进步。‌将“绍业”与“维新”结合，‌既表达了对传统的尊重和继承，‌又体现了对改革和创新的追求，‌寓意着在继承中发展，‌在发展中创新 4
绍业维新，“绍业”二字，‌通常理解为继承和发展前人的事业或传统。‌而“维新”则意味着改革、‌创新，‌寻求新的发展和进步。‌将“绍业”与“维新”结合，‌既表达了对传统的尊重和继承，‌又体现了对改革和创新的追求，‌寓意着在继承中发展，‌在发展中创新
绍业维新，“绍业”二字，‌通常理解为继承和发展前人的事业或传统。‌而“维新”则意味着改革、‌创新，‌寻求新的发展和进步。‌将“绍业”与“维新”结合，‌既表达了对传统的尊重和继承，‌又体现了对改革和创新的追求，‌寓意着在继承中发展，‌在发展中创新
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 205 × 57 cm
八品
￥2800.00
券
100减20
2024-08-07 上书
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文元 3
文元
文元
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 220 × 83 cm
八五品
￥2800.00
券
100减20
2024-08-29 上书
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风流慷慨 3
风流慷慨
风流慷慨
制作者： 不清楚
材质： 木雕牌匾
尺寸： 115 × 51 cm
九品
￥2800.00
券
100减20
2024-06-07 上书
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堂…… 3
堂……
堂……
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 173 × 45 cm
七五品
￥2800.00
券
100减20
2024-06-12 上书
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明代石雕……一团和气 4
明代石雕……一团和气
明代石雕……一团和气
制作者： 不清楚
材质： 石雕
尺寸： 62 × 58 cm
八品
￥2800.00
券
100减20
2024-06-04 上书
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眉按延禧 4
眉按延禧
眉按延禧
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 176 × 62 cm
七品
￥2800.00
券
100减20
2024-06-08 上书
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清代青花香炉 5
清代青花香炉
清代青花香炉
制作者： 不清楚
材质： 瓷器
尺寸： 13 × 27 cm
九五品
￥2900.00
券
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2024-08-11 上书
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进士 3
进士
进士
制作者： 不清楚
材质： 实木
尺寸： 138 × 75 cm
七五品
￥2900.00
券
100减20
2024-06-10 上书
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长發其祥经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。 4
长發其祥经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。
长發其祥经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 188 × 73 cm
八五品
￥2900.00
券
100减20
2024-08-12 上书
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水陆画 5
水陆画
水陆画
绘制者： 不清楚
类别： 其他
印制方式： 其他
材质： 其他
尺寸： 106 × 58 cm
款识： 无
七五品
￥2900.00
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2024-08-12 上书
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栋宇腾辉 5
栋宇腾辉
栋宇腾辉
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 246 × 71 cm
八五品
￥3000.00
券
100减20
2024-08-04 上书
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俭以治家七字对联 3
俭以治家七字对联
俭以治家七字对联
制作者： 不清楚
材质： 木板
尺寸： 61 × 61 cm
七五品
￥3000.00
券
100减20
2024-06-01 上书
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双狮拱八卦 5
双狮拱八卦
双狮拱八卦
制作者： 不清楚
材质： 杉木
尺寸： 36 × 22 cm
九品
￥3000.00
券
100减20
2024-08-25 上书
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余庆华堂 4
余庆华堂
余庆华堂
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 210 × 56 cm
八五品
￥3000.00
券
100减20
2024-08-13 上书
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清代老牌匾一块 4
清代老牌匾一块
清代老牌匾一块
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 216 × 55 cm
八五品
￥3000.00
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2024-08-05 上书
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肃静举牌 5
肃静举牌
肃静举牌
制作者： 不清楚
尺寸： 143 × 40 cm
八品
￥3000.00
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2024-09-02 上书
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咸丰二年，悬荣德寿 4
咸丰二年，悬荣德寿
咸丰二年，悬荣德寿
制作者： 不清楚
材质： 木雕牌匾
尺寸： 208 × 70 cm
八五品
￥3000.00
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2024-08-04 上书
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将“华堂”与“燕翼”结合起来，‌“华堂燕翼”可以理解为在一个富贵显赫的家庭中，‌长辈们为子孙后代精心谋划，‌希望他们能够继承家族的荣耀与财富，‌同时也能够在各自的领域内展翅高飞，‌有所作为。‌这种解读既体现了家族的传承与延续，‌也寄托了长辈对后代的殷切期望。‌ 4
将“华堂”与“燕翼”结合起来，‌“华堂燕翼”可以理解为在一个富贵显赫的家庭中，‌长辈们为子孙后代精心谋划，‌希望他们能够继承家族的荣耀与财富，‌同时也能够在各自的领域内展翅高飞，‌有所作为。‌这种解读既体现了家族的传承与延续，‌也寄托了长辈对后代的殷切期望。‌
将“华堂”与“燕翼”结合起来，‌“华堂燕翼”可以理解为在一个富贵显赫的家庭中，‌长辈们为子孙后代精心谋划，‌希望他们能够继承家族的荣耀与财富，‌同时也能够在各自的领域内展翅高飞，‌有所作为。‌这种解读既体现了家族的传承与延续，‌也寄托了长辈对后代的殷切期望。‌
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 222 × 55 cm
八五品
￥3000.00
券
100减20
2024-08-08 上书
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竹对联 4
竹对联
竹对联
制作者： 不清楚
材质： 竹
尺寸： 180 × 14 cm
九五品
￥3000.00
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2024-09-02 上书
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德寿”则强调了品德与长寿，‌是对既有高尚品德又长寿之人的赞美。‌因此，‌“杖国德寿”通常用于祝贺七十岁老人，‌寓意其品德高尚且长寿健康。‌在传统文化中，‌这样的祝福体现了对老人的尊敬和美好祝愿。‌ 4
德寿”则强调了品德与长寿，‌是对既有高尚品德又长寿之人的赞美。‌因此，‌“杖国德寿”通常用于祝贺七十岁老人，‌寓意其品德高尚且长寿健康。‌在传统文化中，‌这样的祝福体现了对老人的尊敬和美好祝愿。‌
德寿”则强调了品德与长寿，‌是对既有高尚品德又长寿之人的赞美。‌因此，‌“杖国德寿”通常用于祝贺七十岁老人，‌寓意其品德高尚且长寿健康。‌在传统文化中，‌这样的祝福体现了对老人的尊敬和美好祝愿。‌
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 270 × 70 cm
八五品
￥3000.00
券
100减20
2024-08-06 上书
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木雕装饰花窗 4
木雕装饰花窗
木雕装饰花窗
制作者： 不清楚
材质： 木雕牌匾
尺寸： 83 × 63 cm
八品
￥3000.00
券
100减20
2024-06-01 上书
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凤楼高梧 4
凤楼高梧
凤楼高梧
制作者： 不清楚
材质： 樟木
尺寸： 253 × 74 cm
八五品
￥3000.00
券
100减20
2024-08-06 上书
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八仙印板 8
八仙印板
八仙印板
材质： 木雕
尺寸： 28 × 23 cm
八品
￥3000.00
券
100减20
2024-05-23 上书
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铜香炉 6
铜香炉
铜香炉
制作者： 不清楚
材质： 铜
尺寸： 19 × 13 cm
九品
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2024-09-02 上书
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天兴……福 3
天兴……福
天兴……福
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 193 × 52 cm
八品
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2024-06-08 上书
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棣鄂联辉 5
棣鄂联辉
棣鄂联辉
制作者： 不清楚
材质： 木
尺寸： 112 × 60 cm
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2024-06-22 上书
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锦城虽乐，‌不如回故乡；‌乐园虽好，‌非久留之地。‌归去来兮。‌”这句话出自华罗庚，‌表达了他对家乡的深深眷恋，‌认为无论外界如何繁华，‌最终还是要回到家乡 4
锦城虽乐，‌不如回故乡；‌乐园虽好，‌非久留之地。‌归去来兮。‌”这句话出自华罗庚，‌表达了他对家乡的深深眷恋，‌认为无论外界如何繁华，‌最终还是要回到家乡
锦城虽乐，‌不如回故乡；‌乐园虽好，‌非久留之地。‌归去来兮。‌”这句话出自华罗庚，‌表达了他对家乡的深深眷恋，‌认为无论外界如何繁华，‌最终还是要回到家乡
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 190 × 71 cm
八品
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2024-08-10 上书
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咸丰捐款牌匾 4
咸丰捐款牌匾
咸丰捐款牌匾
制作者： 不清楚
材质： 木
尺寸： 199 × 56 cm
八五品
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2024-06-07 上书
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千秋明德薦馨香…… 4
千秋明德薦馨香……
千秋明德薦馨香……
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 158 × 35 cm
八五品
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金马流芳 4
金马流芳
金马流芳
制作者： 不清楚
材质： 木雕
尺寸： 220 × 65 cm
八五品
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