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《中华佛教纵横》邢东风1994京华32开109页：包括创立与构成-佛法僧及经典、传入与接受-汉魏西晋的佛教、巩固与发展-东晋南北朝的佛教、完成与兴盛-隋唐时期的佛教、渗透与实践-宋元明清的佛教、衰落与革新-近代以来的佛教六章。介绍了中华佛教的发展历程和礼仪文化，详细阐述了佛教在中国历史上的传播和影响，以及佛教礼仪在中华文化中的地位和作用。这是一部简明扼要的中国佛教史，一部中国佛教发展的进程录。
邢东风
京华出版社
1994
八五品
￥78.00
《大辞海03宗教卷》王作安2014上海辞书32开564页：收词7800余条。含宗教学、史前和原始宗教、古代宗教（埃及·巴比伦·中东·希腊·罗马·中国）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、中国民间信仰、其他宗教（犹太·琐罗亚斯德·印度·锡克·神道）、新兴宗教十类。类下又分若干学科，如教派、组织、机构，人物，教义，经籍书文，历史事项，神仙，教职、称谓，礼仪、节日，寺观教堂、名山圣地等。丰富翔实，博大精深。
王作安 主编
上海辞书出版社
2014
八五品
￥388.00
《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
[美]华尔顿
中央编译出版社
2003
八五品
￥568.00
《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
[美] 穆尔
商务印书馆
1981
八五品
￥123.00
《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
任继愈 主编
中国社会科学出版社
1981
八五品
￥388.00
《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
香港中国旅游出版社
汕头大学出版社
2008
八五品
￥88.00
《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
震华
上海辞书出版社
1999
八五品
￥388.00
《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
郭成
河南大学出版社
2004
八五品
￥88.00
《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
释心田
紫禁城出版社
2010
八五品
￥268.00
《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。
一行
陕西师范大学出版社
2008
八五品
￥88.00
《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。
释心田
百花洲文艺出版社
2009
八五品
￥368.00
《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。
佛学书局编辑部
浙江古籍出版社
1986
八五品
￥168.00
《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
胡孚琛
新华出版社
1993
八五品
￥123.00
《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
李冀诚
新华出版社
1993
八五品
￥123.00
《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。
任继愈
江苏古籍出版社
2002
八五品
￥888.00
《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。
褚亚丁
四川美术出版社
1992
八五品
￥123.00
《中华道教经纬》徐兆仁1994京华32开117页：包括中国道教的起源、道教的繁荣和发展、道教与中国传统文化、道教的人生境界四大部分。论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于青年学子和专业研究者之外的读者了解道教很有裨益。道教实源于道家，及古代以来方士神仙之说，其先皆托于老子，惟自道教因与佛教对抗之后，遂别造起源之说。
徐兆仁
京华出版社
1994
八五品
￥68.00
《中国道教史》任继愈1990上海人民32开811页：国内首部全面系统论述道教史的著作，详述道教从东汉孕育诞生直至近代的历史发展过程，涉及道教的教团组织、经典、教理、人物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科及道教对民间秘密宗教的影响等。以历史唯物主义为指导，以道教历史发展为线索，阐明道教在不同阶段的特点及当时社会背景和思想文化潮流的关系。内外丹和养生研究，揭示道教对中国古代科学发展的贡献。
任继愈
上海人民出版社
1990
八五品
￥368.00
《中国道教》牟钟鉴1996广东人民32开178页：本书是一本简明通俗的中国道教史。包括道教的孕育与诞生、魏晋南北朝道教的成长与整顿、隋唐道教的隆盛与嬗变、宋金道教的开展与创新、元代道教的分立与融通、明代道教的俗化与散化、清代道教的衰落与扩渗。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
牟钟鉴
广东人民出版社
1996
八五品
￥123.00
《中国道教发展史略》南怀瑾1996复旦大学32开165页：全书分为八章，皆以道教发展为中心。对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。论述了道教从东汉孕育诞生和演变，直至近代大约两千年的历史发展过程。展示了道教的历史发展主脉，对道教学术研究独具匠心。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。
南怀瑾
复旦大学出版社
1996
八五品
￥88.00
《修道入门》田诚阳1999宗教文化32开251页：内容包括中华道家修炼的名称与定义、中华道家修炼提倡修德、道家道教与中华修炼、中华道家早期修炼方术、中华道家修炼的主要法门、十大宗旨、阶次和品位、功法、主要经典导读、修真内景谈、修真问答、悟道证言、勘破乾坤识妙趣等等。详述道家修炼的基本原理和基础方法，内容丰富，道为何物、如何修炼、道家和道教的智慧等等，一本认识道家和道教的入门书。
田诚阳
宗教文化出版社
1999
八五品
￥288.00
《宋本老子道德经》范应元2017国家图书馆32开322页：征引古本及前人音训注释凡四十余家，附以范氏本人见解，内容体现由精气至性命，归结为修心解《老》思路。此书道藏失收，焦竑《老子翼》采摭亦不及，洵为道家之佚典。在范氏生前曾经付梓，书中讳字两见，“敦”、“慎”缺笔，可证其确为宋本，或即此书之初刻本亦未可知，钤有“陈汝言印”、“陈惟允印”等印记，可知此本自元末即由名家收藏，今归国家图书馆，据此影印。
宋·范应元
国家图书馆出版社
2017
八五品
￥668.00
《道家针灸》刘正才1999年沪科文献32开183页：本书是作者发掘整理中国古代道家有关针灸理论和临床经验的一部学术专著。内容述及道家针灸学的贡献、道家针灸基础理论、道家针灸术、道家时间针灸疗法、道家养生灸和急救针灸术、道家针灸治病秘诀等等。作者致力道家针灸理论与临证研究，提示了不少鲜为人知的道家针灸秘法，获得国内外学者高度评价。可供院校师生及针灸、推拿、骨伤科、气功临床和研究人员、针灸爱好者参考。
刘正才
上海科学技术文献出版社
1999
八五品
￥368.00
《丹道仙术入门》胡孚琛2009年社科文献16开343页：这是一本套帮您迈进仙道之门和全面介绍道教健身、炼养、预测等方术的书，首次披露了丹家千金难求的师传秘本。目录：修道求仙 存思·导引·气法·健身术 医药·服食和养生 房中养生学 外丹黄白术 中国术数学 内丹学的源流 各派丹法要诀 内丹学基本理论揭秘 丹道修持入门 丹道修炼的基本程序 女金丹述要 附录
胡孚琛
社会科学文献出版社
2009
八五品
￥188.00
《道教与仙学》胡孚琛1993新华32开182页：主要内容包括何谓道教、道教的发展、修道成仙、内丹仙学、道教的现状五章若干节。道教神仙与道教内丹学的基本内容，道教是以信仰三清为最高尊神的多神教，有着庞大的神团体系。而修持方术是通向成仙道路的最重要的桥梁和纽带。在众多的修持方术中，内丹术是其中核心、最主要和最重要的部分，是修持方术的综合集成。道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式。
胡孚琛
新华出版社
1993
八五品
￥368.00
《一口气读完道教史》尹梦飞2007陕西师大16开330页：本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。
尹梦飞
陕西师范大学出版社
2007
八五品
￥123.00
《中华佛教纵横》邢东风1994京华32开109页：包括创立与构成-佛法僧及经典、传入与接受-汉魏西晋的佛教、巩固与发展-东晋南北朝的佛教、完成与兴盛-隋唐时期的佛教、渗透与实践-宋元明清的佛教、衰落与革新-近代以来的佛教六章。介绍了中华佛教的发展历程和礼仪文化，详细阐述了佛教在中国历史上的传播和影响，以及佛教礼仪在中华文化中的地位和作用。这是一部简明扼要的中国佛教史，一部中国佛教发展的进程录。 6
《中华佛教纵横》邢东风1994京华32开109页：包括创立与构成-佛法僧及经典、传入与接受-汉魏西晋的佛教、巩固与发展-东晋南北朝的佛教、完成与兴盛-隋唐时期的佛教、渗透与实践-宋元明清的佛教、衰落与革新-近代以来的佛教六章。介绍了中华佛教的发展历程和礼仪文化，详细阐述了佛教在中国历史上的传播和影响，以及佛教礼仪在中华文化中的地位和作用。这是一部简明扼要的中国佛教史，一部中国佛教发展的进程录。
《中华佛教纵横》邢东风1994京华32开109页：包括创立与构成-佛法僧及经典、传入与接受-汉魏西晋的佛教、巩固与发展-东晋南北朝的佛教、完成与兴盛-隋唐时期的佛教、渗透与实践-宋元明清的佛教、衰落与革新-近代以来的佛教六章。介绍了中华佛教的发展历程和礼仪文化，详细阐述了佛教在中国历史上的传播和影响，以及佛教礼仪在中华文化中的地位和作用。这是一部简明扼要的中国佛教史，一部中国佛教发展的进程录。
中国佛教史开始于公历纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。佛教的传入和发展大约在汉明帝时期 ，佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能于此同时传入。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。佛教西汉末年东汉初年传入我国。
作者： 邢东风
出版社： 京华出版社
出版时间： 1994
装帧： 平装
八五品
￥78.00
券
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2024-11-04 上书
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《大辞海03宗教卷》王作安2014上海辞书32开564页：收词7800余条。含宗教学、史前和原始宗教、古代宗教（埃及·巴比伦·中东·希腊·罗马·中国）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、中国民间信仰、其他宗教（犹太·琐罗亚斯德·印度·锡克·神道）、新兴宗教十类。类下又分若干学科，如教派、组织、机构，人物，教义，经籍书文，历史事项，神仙，教职、称谓，礼仪、节日，寺观教堂、名山圣地等。丰富翔实，博大精深。 3
《大辞海03宗教卷》王作安2014上海辞书32开564页：收词7800余条。含宗教学、史前和原始宗教、古代宗教（埃及·巴比伦·中东·希腊·罗马·中国）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、中国民间信仰、其他宗教（犹太·琐罗亚斯德·印度·锡克·神道）、新兴宗教十类。类下又分若干学科，如教派、组织、机构，人物，教义，经籍书文，历史事项，神仙，教职、称谓，礼仪、节日，寺观教堂、名山圣地等。丰富翔实，博大精深。
《大辞海03宗教卷》王作安2014上海辞书32开564页：收词7800余条。含宗教学、史前和原始宗教、古代宗教（埃及·巴比伦·中东·希腊·罗马·中国）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、中国民间信仰、其他宗教（犹太·琐罗亚斯德·印度·锡克·神道）、新兴宗教十类。类下又分若干学科，如教派、组织、机构，人物，教义，经籍书文，历史事项，神仙，教职、称谓，礼仪、节日，寺观教堂、名山圣地等。丰富翔实，博大精深。
在继续编纂辞海新版的同时，编纂一部比《辞海》规模更大、收字词更多、内容更丰富的高大上超优秀巨型新辞典实属必要。《大辞海》全书收词约28万条，约五千万字，均为《辞海》的两倍以上，按学科分类编纂分卷出版。 本书是中国目前唯一的特大型综合性辞书，以《辞海》为基础，补漏缺至更完善，并继承其优点及发扬拓展，增收尚未涉及的新领域和各学科新词新义为重点。【欲单购一册或几册,也请与电话17001123778联系】
作者： 王作安 主编
出版社： 上海辞书出版社
出版时间： 2014
装帧： 精装
开本： 大32开
页数： 564页
八五品
￥388.00
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100减20
2024-06-26 上书
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《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
《圣经》构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。不仅仅只是一本宗教读物，其中还融合着历史、文化、政治、经济等内容。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。反映了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的故事，蕴涵着深刻的思想内涵，是一笔丰富的精神财富，曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪，至今仍有极高的阅读价值。
作者： [美]华尔顿
出版社： 中央编译出版社
出版时间： 2003
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 1144页
八五品
￥568.00
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2022-11-27 上书
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《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
圣经考证学派是十九世纪中叶兴起的。恩格斯说它“达到了一个神学派别所可能做的最高限度”。这个学派是“历史学家把用在古籍研究上的批判的原则和方法，用到了圣经上来，并把属于近代史学基本概念的发展观点，应用于犹太教和基督教历史的研究上。”资产阶级学者们还企图“用历史方法，解决整个宗教的起源和发展问题”。穆尔是采取了这种态度来写《基督教简史》的。
作者： [美] 穆尔
出版社： 商务印书馆
出版时间： 1981
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 341页
八五品
￥123.00
券
100减20
2022-11-27 上书
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《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
第一卷讲佛教的传入和东汉、三国时期的佛教，关于东汉明帝感梦遣使求法说、东汉末年佛教的流行和道教的创立、东汉时期汉译重要佛经剖析、支娄迦谶及其所传的大乘般若学等内容。第二卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。第二卷重点介绍了般若学说，佛图澄、释道安等人的活动、思想，提出了一些新的见解。第三卷对我国南北朝时期170年间的中国佛教发展进行了全面而深入的研究和清晰而概括的叙述。
作者： 任继愈 主编
出版社： 中国社会科学出版社
出版时间： 1981
装帧： 平装
开本： 32开
八五品
￥388.00
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《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
本书有着国内外古寺名刹的详细介绍，可以方便读者深入了解古寺古刹背后的佛教文化，共同守护这一份珍贵的文化艺术瑰宝。书籍以图片为主，对于每一处古寺都有着细致入微的介绍，不仅交代了背景，还介绍了去游玩时一些攻略，实用性强。最全面准确的旅游咨询，享受旅游之乐。板式新颖，图文并茂，每册穿插有200多幅精美图片。
作者： 香港中国旅游出版社
出版社： 汕头大学出版社
出版时间： 2008
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 175页
八五品
￥88.00
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《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
所收人物，僧尼据史籍通用法名或字号作正条词目，异名、别称和其他字号一般作参见条；居士、女居士、王公、后妃、公主等类，除帝王采用约定俗成的称谓（如唐太宗李世民采用唐太宗）外，一般用姓名作正条，酌收参见条。凡有生卒年可查者，均在正条词目下括注公元纪年。凡已注生卒年者，在行文中除有特殊情况外，一般不再交代寂年和世寿。正文前有笔画词目表；正文后有《中国佛教大事年表》供读者查阅参考。
作者： 震华
出版社： 上海辞书出版社
出版时间： 1999
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 1176页
八五品
￥388.00
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《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
我们所精选的这100个故事，是一盏盏顿悟的明灯、一缕缕启明的阳光。禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它能够指引人的心路。它们通过独特的语言、故事与思维方式，去诠释生活、观照世界。相信本书能够帮助读者领悟到人生的意蕴，寻找到智慧的结晶。
作者： 郭成
出版社： 河南大学出版社
出版时间： 2004
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 308页
八五品
￥88.00
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《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
幸运的人生就是一次成功的运作，我们要合理布局所拥有的生命财富，才能获得快乐和幸福。好心态成就一生的幸运！所以我们要从转变心灵开始踏上自己的幸运之旅。以简洁的语言文字配合精美的手绘图解，为的是让你在轻松愉悦的阅读享受中完成一次圆满心灵的净化之旅。用最真诚的心，品味最真实的人生，是最简单的快乐之道。希望书中所介绍的佛法智慧思维能为你的心灵带来快乐，能为你的生活带来好运。
作者： 释心田
出版社： 紫禁城出版社
出版时间： 2010
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 313页
八五品
￥268.00
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《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。 4
《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。
《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。
佛经入门包括佛法和佛经的准则、佛经的基本元素、佛经的翻译等基本问题。诵经包括佛教修持的重要方法、念诵佛经和阅读佛经的区别、日常修行仪式等常识。大藏经概述大藏经的内容、介绍汉文大藏经的必备知识。制定自己的读书计划告诉读者什么样的人适合读什么样的经典，帮助读者制定自己的读经计划。深入佛经的世界包括深入佛经世界的步骤、佛经的逻辑、佛经的应用等。
作者： 一行
出版社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2008
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 268页
八五品
￥88.00
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《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。 4
《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。
《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。
作者： 释心田
出版社： 百花洲文艺出版社
出版时间： 2009
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 318页
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《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。 3
《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。
《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。
作者： 佛学书局编辑部
出版社： 浙江古籍出版社
出版时间： 1986
装帧： 精装
开本： 16开
页数： 1936页
八五品
￥168.00
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《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
作者： 胡孚琛
出版社： 新华出版社
出版时间： 1993
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 150页
八五品
￥123.00
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《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
它传播的地域，遍及藏、青、甘、川、滇、内蒙古等省（区）。在国外，藏传佛教早已流传到印度、不丹、尼泊尔、锡金、蒙古以及苏联的一些地区，近三十年来，又在西方社会得到传播和发展。在对它的称谓上，学术界存在有不同的意见。有的称作“喇嘛教”，有的称作“西藏佛教”或“藏传佛教”，但藏族不称“喇嘛教”或“藏传佛教”，而称“桑结却鲁”、“却”或“登巴”，意为佛教、佛法。
作者： 李冀诚
出版社： 新华出版社
出版时间： 1993
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 148页
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《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。 5
《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。
《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。
前附彩图72幅，大致按“早期佛教”、“中国佛教”、“国外佛教”顺序编排。词目笔画索引后附词目首的汉语拼音索引和四角号码索引以便检索。书后附佛教大事年表、部派佛教分派表、藏传佛教格鲁派达赖、班禅世系表及词目分类索引等，以供读者参考使用。本书全方位地满足了读者的需求，为佛教及相关学科的研究提供了一部更为接近完整的工具书。条目不仅有一般介绍，还包含大量的史料的考证和版本的鉴别，凝聚近百名专家学者的心血。
作者： 任继愈
出版社： 江苏古籍出版社
出版时间： 2002
装帧： 精装
开本： 16开
页数： 1478页
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《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。 2
《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。
《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。
内容丰富多彩、通俗易懂，平凡中见深刻。通过“可读可讲”的故事形式，让广大读者了解神秘悠远的藏传佛教，从而激发兴趣、陶冶情操。宗教是一种文化现象。纵观历史，宗教的对人类的政治、经济、艺术、科学、哲学、伦理等领域都曾产生过巨大影响，并因此形成宗教文化。至今，宗教在世界一些地区，仍有相当的影响力。
作者： 褚亚丁
出版社： 四川美术出版社
出版时间： 1992
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 400页
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《中华道教经纬》徐兆仁1994京华32开117页：包括中国道教的起源、道教的繁荣和发展、道教与中国传统文化、道教的人生境界四大部分。论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于青年学子和专业研究者之外的读者了解道教很有裨益。道教实源于道家，及古代以来方士神仙之说，其先皆托于老子，惟自道教因与佛教对抗之后，遂别造起源之说。
《中华道教经纬》徐兆仁1994京华32开117页：包括中国道教的起源、道教的繁荣和发展、道教与中国传统文化、道教的人生境界四大部分。论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于青年学子和专业研究者之外的读者了解道教很有裨益。道教实源于道家，及古代以来方士神仙之说，其先皆托于老子，惟自道教因与佛教对抗之后，遂别造起源之说。
《中华道教经纬》徐兆仁1994京华32开117页：包括中国道教的起源、道教的繁荣和发展、道教与中国传统文化、道教的人生境界四大部分。论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于青年学子和专业研究者之外的读者了解道教很有裨益。道教实源于道家，及古代以来方士神仙之说，其先皆托于老子，惟自道教因与佛教对抗之后，遂别造起源之说。
作者： 徐兆仁
出版社： 京华出版社
出版时间： 1994
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 117页
八五品
￥68.00
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《中国道教史》任继愈1990上海人民32开811页：国内首部全面系统论述道教史的著作，详述道教从东汉孕育诞生直至近代的历史发展过程，涉及道教的教团组织、经典、教理、人物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科及道教对民间秘密宗教的影响等。以历史唯物主义为指导，以道教历史发展为线索，阐明道教在不同阶段的特点及当时社会背景和思想文化潮流的关系。内外丹和养生研究，揭示道教对中国古代科学发展的贡献。
《中国道教史》任继愈1990上海人民32开811页：国内首部全面系统论述道教史的著作，详述道教从东汉孕育诞生直至近代的历史发展过程，涉及道教的教团组织、经典、教理、人物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科及道教对民间秘密宗教的影响等。以历史唯物主义为指导，以道教历史发展为线索，阐明道教在不同阶段的特点及当时社会背景和思想文化潮流的关系。内外丹和养生研究，揭示道教对中国古代科学发展的贡献。
《中国道教史》任继愈1990上海人民32开811页：国内首部全面系统论述道教史的著作，详述道教从东汉孕育诞生直至近代的历史发展过程，涉及道教的教团组织、经典、教理、人物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科及道教对民间秘密宗教的影响等。以历史唯物主义为指导，以道教历史发展为线索，阐明道教在不同阶段的特点及当时社会背景和思想文化潮流的关系。内外丹和养生研究，揭示道教对中国古代科学发展的贡献。
内容包括道教的孕育与诞生、魏晋之际道教的传播与分化、葛洪与魏晋丹鼎道派、东晋南朝道教的变革与发展、北朝道教的发展、隋唐道教重玄哲学、唐代道教与政治、唐代道教经戒传授、 唐代道教法录传授、唐代道教外丹、唐宋之际道教神仙思想的演变、宋朝与道教、两宋内丹派道教、金元全真道、宋元符录派道教、明王朝与道教、明清道教两大派、明清民间宗教与道教、黄天教与道教、红阳教与道教等。
作者： 任继愈
出版社： 上海人民出版社
出版时间： 1990
装帧： 精装
开本： 32开
页数： 811页
八五品
￥368.00
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《中国道教》牟钟鉴1996广东人民32开178页：本书是一本简明通俗的中国道教史。包括道教的孕育与诞生、魏晋南北朝道教的成长与整顿、隋唐道教的隆盛与嬗变、宋金道教的开展与创新、元代道教的分立与融通、明代道教的俗化与散化、清代道教的衰落与扩渗。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
《中国道教》牟钟鉴1996广东人民32开178页：本书是一本简明通俗的中国道教史。包括道教的孕育与诞生、魏晋南北朝道教的成长与整顿、隋唐道教的隆盛与嬗变、宋金道教的开展与创新、元代道教的分立与融通、明代道教的俗化与散化、清代道教的衰落与扩渗。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
《中国道教》牟钟鉴1996广东人民32开178页：本书是一本简明通俗的中国道教史。包括道教的孕育与诞生、魏晋南北朝道教的成长与整顿、隋唐道教的隆盛与嬗变、宋金道教的开展与创新、元代道教的分立与融通、明代道教的俗化与散化、清代道教的衰落与扩渗。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
作者： 牟钟鉴
出版社： 广东人民出版社
出版时间： 1996
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 178页
八五品
￥123.00
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《中国道教发展史略》南怀瑾1996复旦大学32开165页：全书分为八章，皆以道教发展为中心。对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。论述了道教从东汉孕育诞生和演变，直至近代大约两千年的历史发展过程。展示了道教的历史发展主脉，对道教学术研究独具匠心。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。
《中国道教发展史略》南怀瑾1996复旦大学32开165页：全书分为八章，皆以道教发展为中心。对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。论述了道教从东汉孕育诞生和演变，直至近代大约两千年的历史发展过程。展示了道教的历史发展主脉，对道教学术研究独具匠心。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。
《中国道教发展史略》南怀瑾1996复旦大学32开165页：全书分为八章，皆以道教发展为中心。对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。论述了道教从东汉孕育诞生和演变，直至近代大约两千年的历史发展过程。展示了道教的历史发展主脉，对道教学术研究独具匠心。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。
作者： 南怀瑾
出版社： 复旦大学出版社
出版时间： 1996
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 165页
八五品
￥88.00
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《修道入门》田诚阳1999宗教文化32开251页：内容包括中华道家修炼的名称与定义、中华道家修炼提倡修德、道家道教与中华修炼、中华道家早期修炼方术、中华道家修炼的主要法门、十大宗旨、阶次和品位、功法、主要经典导读、修真内景谈、修真问答、悟道证言、勘破乾坤识妙趣等等。详述道家修炼的基本原理和基础方法，内容丰富，道为何物、如何修炼、道家和道教的智慧等等，一本认识道家和道教的入门书。
《修道入门》田诚阳1999宗教文化32开251页：内容包括中华道家修炼的名称与定义、中华道家修炼提倡修德、道家道教与中华修炼、中华道家早期修炼方术、中华道家修炼的主要法门、十大宗旨、阶次和品位、功法、主要经典导读、修真内景谈、修真问答、悟道证言、勘破乾坤识妙趣等等。详述道家修炼的基本原理和基础方法，内容丰富，道为何物、如何修炼、道家和道教的智慧等等，一本认识道家和道教的入门书。
《修道入门》田诚阳1999宗教文化32开251页：内容包括中华道家修炼的名称与定义、中华道家修炼提倡修德、道家道教与中华修炼、中华道家早期修炼方术、中华道家修炼的主要法门、十大宗旨、阶次和品位、功法、主要经典导读、修真内景谈、修真问答、悟道证言、勘破乾坤识妙趣等等。详述道家修炼的基本原理和基础方法，内容丰富，道为何物、如何修炼、道家和道教的智慧等等，一本认识道家和道教的入门书。
讨论了东西方学界关注的道教研究中的基本问题，论述了自道教产生直至现代道教的发展历史及各时期道教的特点，广征博引，见解深刻，颇具资料性及学术价值。道教以其独特的信仰、经籍、养生法则、修炼方法和宗教符号等，全面而深刻地影响着中国文化的发展进程，是中国传统文化重要的组成部分。
作者： 田诚阳
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 1999
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 251页
八五品
￥288.00
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《宋本老子道德经》范应元2017国家图书馆32开322页：征引古本及前人音训注释凡四十余家，附以范氏本人见解，内容体现由精气至性命，归结为修心解《老》思路。此书道藏失收，焦竑《老子翼》采摭亦不及，洵为道家之佚典。在范氏生前曾经付梓，书中讳字两见，“敦”、“慎”缺笔，可证其确为宋本，或即此书之初刻本亦未可知，钤有“陈汝言印”、“陈惟允印”等印记，可知此本自元末即由名家收藏，今归国家图书馆，据此影印。 4
《宋本老子道德经》范应元2017国家图书馆32开322页：征引古本及前人音训注释凡四十余家，附以范氏本人见解，内容体现由精气至性命，归结为修心解《老》思路。此书道藏失收，焦竑《老子翼》采摭亦不及，洵为道家之佚典。在范氏生前曾经付梓，书中讳字两见，“敦”、“慎”缺笔，可证其确为宋本，或即此书之初刻本亦未可知，钤有“陈汝言印”、“陈惟允印”等印记，可知此本自元末即由名家收藏，今归国家图书馆，据此影印。
《宋本老子道德经》范应元2017国家图书馆32开322页：征引古本及前人音训注释凡四十余家，附以范氏本人见解，内容体现由精气至性命，归结为修心解《老》思路。此书道藏失收，焦竑《老子翼》采摭亦不及，洵为道家之佚典。在范氏生前曾经付梓，书中讳字两见，“敦”、“慎”缺笔，可证其确为宋本，或即此书之初刻本亦未可知，钤有“陈汝言印”、“陈惟允印”等印记，可知此本自元末即由名家收藏，今归国家图书馆，据此影印。
范应元，生平，见诸褚伯秀《南华义海纂微》后序：“淳佑丙午岁，幸遇西蜀无隐范先生游京，获侍讲席，几二载。”又云：“师讳应元，字善甫，蜀之顺庆人。”由此可知，范应元为褚伯秀之师，淳祐戊申（一二四八）尚在世。褚氏后序作于咸淳六年庚午（一二七〇），则范氏《直解》成书于庚午之前。褚氏又云：“江湖宿德，稔知其人。”因知范氏在南宋末叶颇负盛名。
作者： 宋·范应元
出版社： 国家图书馆出版社
出版时间： 2017
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 322页
八五品
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《道家针灸》刘正才1999年沪科文献32开183页：本书是作者发掘整理中国古代道家有关针灸理论和临床经验的一部学术专著。内容述及道家针灸学的贡献、道家针灸基础理论、道家针灸术、道家时间针灸疗法、道家养生灸和急救针灸术、道家针灸治病秘诀等等。作者致力道家针灸理论与临证研究，提示了不少鲜为人知的道家针灸秘法，获得国内外学者高度评价。可供院校师生及针灸、推拿、骨伤科、气功临床和研究人员、针灸爱好者参考。
《道家针灸》刘正才1999年沪科文献32开183页：本书是作者发掘整理中国古代道家有关针灸理论和临床经验的一部学术专著。内容述及道家针灸学的贡献、道家针灸基础理论、道家针灸术、道家时间针灸疗法、道家养生灸和急救针灸术、道家针灸治病秘诀等等。作者致力道家针灸理论与临证研究，提示了不少鲜为人知的道家针灸秘法，获得国内外学者高度评价。可供院校师生及针灸、推拿、骨伤科、气功临床和研究人员、针灸爱好者参考。
《道家针灸》刘正才1999年沪科文献32开183页：本书是作者发掘整理中国古代道家有关针灸理论和临床经验的一部学术专著。内容述及道家针灸学的贡献、道家针灸基础理论、道家针灸术、道家时间针灸疗法、道家养生灸和急救针灸术、道家针灸治病秘诀等等。作者致力道家针灸理论与临证研究，提示了不少鲜为人知的道家针灸秘法，获得国内外学者高度评价。可供院校师生及针灸、推拿、骨伤科、气功临床和研究人员、针灸爱好者参考。
作者： 刘正才
出版社： 上海科学技术文献出版社
出版时间： 1999
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 183页
八五品
￥368.00
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《丹道仙术入门》胡孚琛2009年社科文献16开343页：这是一本套帮您迈进仙道之门和全面介绍道教健身、炼养、预测等方术的书，首次披露了丹家千金难求的师传秘本。目录：修道求仙 存思·导引·气法·健身术 医药·服食和养生 房中养生学 外丹黄白术 中国术数学 内丹学的源流 各派丹法要诀 内丹学基本理论揭秘 丹道修持入门 丹道修炼的基本程序 女金丹述要 附录
《丹道仙术入门》胡孚琛2009年社科文献16开343页：这是一本套帮您迈进仙道之门和全面介绍道教健身、炼养、预测等方术的书，首次披露了丹家千金难求的师传秘本。目录：修道求仙 存思·导引·气法·健身术 医药·服食和养生 房中养生学 外丹黄白术 中国术数学 内丹学的源流 各派丹法要诀 内丹学基本理论揭秘 丹道修持入门 丹道修炼的基本程序 女金丹述要 附录
《丹道仙术入门》胡孚琛2009年社科文献16开343页：这是一本套帮您迈进仙道之门和全面介绍道教健身、炼养、预测等方术的书，首次披露了丹家千金难求的师传秘本。目录：修道求仙 存思·导引·气法·健身术 医药·服食和养生 房中养生学 外丹黄白术 中国术数学 内丹学的源流 各派丹法要诀 内丹学基本理论揭秘 丹道修持入门 丹道修炼的基本程序 女金丹述要 附录
全书涵盖了道家哲学、道教史、术数学、内丹学、养生学、医学、道教文献学等整个道学文化的学术领域，一册在手，中国文化的根柢一览无余。全书图文并茂，探讨了在跨入新的千年纪元之门时，道学的现代意义和发展前景，内丹学的科学内容和道教改革方向。
作者： 胡孚琛
出版社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2009
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 343页
八五品
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《道教与仙学》胡孚琛1993新华32开182页：主要内容包括何谓道教、道教的发展、修道成仙、内丹仙学、道教的现状五章若干节。道教神仙与道教内丹学的基本内容，道教是以信仰三清为最高尊神的多神教，有着庞大的神团体系。而修持方术是通向成仙道路的最重要的桥梁和纽带。在众多的修持方术中，内丹术是其中核心、最主要和最重要的部分，是修持方术的综合集成。道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式。
《道教与仙学》胡孚琛1993新华32开182页：主要内容包括何谓道教、道教的发展、修道成仙、内丹仙学、道教的现状五章若干节。道教神仙与道教内丹学的基本内容，道教是以信仰三清为最高尊神的多神教，有着庞大的神团体系。而修持方术是通向成仙道路的最重要的桥梁和纽带。在众多的修持方术中，内丹术是其中核心、最主要和最重要的部分，是修持方术的综合集成。道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式。
《道教与仙学》胡孚琛1993新华32开182页：主要内容包括何谓道教、道教的发展、修道成仙、内丹仙学、道教的现状五章若干节。道教神仙与道教内丹学的基本内容，道教是以信仰三清为最高尊神的多神教，有着庞大的神团体系。而修持方术是通向成仙道路的最重要的桥梁和纽带。在众多的修持方术中，内丹术是其中核心、最主要和最重要的部分，是修持方术的综合集成。道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式。
作者： 胡孚琛
出版社： 新华出版社
出版时间： 1993
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 182页
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《一口气读完道教史》尹梦飞2007陕西师大16开330页：本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。
《一口气读完道教史》尹梦飞2007陕西师大16开330页：本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。
《一口气读完道教史》尹梦飞2007陕西师大16开330页：本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。
全书文笔生动，思路清晰，一扫以往道教史著的晦涩难懂，堪称许地山、傅勤家以来的第一次历史性突破。揭秘中国人心灵的救治良方，回归汉民族灵魂深处的渴求。道教是中国人信仰的中心，是中国土生土长的唯一宗教，最充分反映了中国人的宗教意识和精神生活。道教信仰从古至今在中国具有最广泛的影响，同中国人的生活、感情有着密不可分的联系，倘若无视这一信仰，便无法理解中国人的生活。
作者： 尹梦飞
出版社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2007
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 330页
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