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《易经(彩)》杨权注2004云南大学16开268页：易经是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对后世影响最深、最广、最长的古经。最初是一部占筮之书，决嫌疑，定犹豫。“易”是说筮法比卜法简易，也是变易的意思。据说周文王被囚羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。这个版本是中国传统文化经典儿童读本，特点是大字、拼音、双色、配图、诵读全本。每字注释注音都有出处，全本有助读者认识经典全貌。
杨权 注释
云南大学出版社
2004
八五品
￥168.00
《图解易经-读懂中国文化第一书》高永平2012江西科技16开520页：上篇用图解手法全面总结前人的研究成果，让每个人都能迅速了解其脉络。下篇逐卦逐爻解释原文，并提供速查运势的图表。配有五百多幅插图，为阅读增加趣味，为查找提供便利。采用现代图解手法，穿插两百幅精美彩图、百多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。《易经》是华夏五千年智慧与文化科技的结晶，被誉为群经之首，大道之源。
高永平
江西科学技术出版社
2012
八五品
￥88.00
《周易大传今注》高亨1979齐鲁书社32开675页[竖繁]：卷前有通说，包括《周易大传》概述和《易传》象数说释例两篇，主体为易传今注，包括附着于六十四卦的彖传、象传、文言传，以及卷后的系辞传、序卦传、说卦传和杂卦传。着眼于易传固有的象数说，力图探寻易传本义。对传文的解读简明扼要，不做过多的训诂考证，既适合作为学者研究的参考书，也合适作为普通读者的入门书，对于普及优秀传统文化有积极的推动作用。
高亨
齐鲁书社
1979
八五品
￥356.00
《大众周易读本》王西方2004吉林文史32开208页：包括卦爻漫话、六十四卦上下经、系辞传摘译等篇若干章节，让《周易》的思想财富进入寻常百姓家，成为人们生活日用的参考。本书对每卦从四方面进行解读。释卦名，讲卦名的含义，取名的卦象依据。卦名是标明一卦的主要内容。译文，结合卦、爻象以意译为主。注，对卦爻辞中一些生僻词语作简要的注解。解说，讲解卦爻辞的主要思想内容和值得人们学习参考之处。
王西方
吉林文史出版社
2004
八五品
￥88.00
《中国民间宗教教派研究》[美]欧大年1993上海古籍32开287页：纵观从汉代到本世纪上半叶民间宗教教派的历史及与佛教各宗、道教、儒教、秘密结社、农民战争的关系、印度教的历史等。该书系美籍加拿大学者欧大年的学术代表作,1976年由哈佛大学出版，得到了西方学术界的高度评价，全书共分9章。民间宗教是老百姓生活与文化的表现。他们是一群善良的人，辛苦度日，也该有宗教信仰自由，在自己的价值与传统中求得慰藉。
[美]欧大年
上海古籍
1993
八五品
￥468.00
《中国宗教史(上下)》王友三1991齐鲁书社32开1210页：阐述中国本土宗教和外来宗教产生与发展的源流，研究宗教与诸多传统文化现象之间相互冲突、交融和影响等等。此书是20世纪中国宗教史的集大成者。与牟、张宗教史相比，此书政治性色彩较少（更偏学术），理论性色彩较弱（更重实证），内容更全面（汉族及少数民族宗教）。其主张“在国教领域，神权与皇权并驾齐驱”，无疑比什么皇权专制更加靠谱。
王友三
齐鲁书社
1991
八五品
￥368.00
《中国各民族宗教与神话大词典》编审会1993学苑16开900页：反映中国56个民族有关宗教及古文化学术资料的大型工具书。共收词目约八千条。介绍少数民族特有的古老宗教信仰及其观念，古老宗教礼仪和习俗，以及古老神话和带有神幻色彩的典型传说；反映汉族的儒教、佛教、道教、基督教、民间宗教、中原神话、典籍神话等。条目按民族分类编排，各类首列概述条，以通观各民族有关宗教与神话的概貌。
王景琳
中国文联出版公司
1992
八五品
￥388.00
《世界民族与宗教》丁金光2008甘肃民族32开318页：该书论述了世界民族概况，各大洲世界民族概况，当代世界民族问题与主要国家的民族政策，佛教、基督教和伊斯兰教。重点阐述了有代表性和影响的国家的民族问题和民族政策，三大宗教产生的原因、基本教义及其在当今世界的地位和作用，提出了解决民族与宗教问题的正确途径。全书资料翔实，编排合理，论证严密，是一本质量较高的专业教材，也是一本适合各界人士的知识读本。
丁金光
甘肃民族出版社
2008
八五品
￥88.00
《姓名与中国文化》何晓明2001人民32开460页：该书从历史的角度及现象入手，深入细致地探讨了千百年来姓名对中国文化的影响。内容包括姓名的文化内涵、中国姓名的构成与运用方式、中国姓氏的源流与现状、中国人的名字号解析、姓名与中国语文、姓名与政治、姓名与宗法宗族、名字与伦理、姓名与宗教、姓名与文学艺术、名号与习俗、姓名与社会及法律问题、姓名与游艺、中国少数民族姓名、中国姓名文化研究的回顾与展望等等。
何晓明
人民出版社
2001
八五品
￥156.00
《取名宝典》张述任2009气象16开257页：名以正体，字以表性。名为实之宾，名附于实则现其义。子曰“名不正则言不顺。”名也，运也。包括姓名分析、取名方法、姓名性格论、个人取名案例、英文名设计方法、签名设计方法及案例、个性标志与主导色彩及行业趋势、名片设计及案例、开运印鉴及嵌名书法对联、数字化的设计及案例、个性传名和成名时代十一章。附录中华美名集锦、文字星义蕴暗示、正名81数暗示导理等等。
张述任
气象出版社
2009
八五品
￥78.00
《宝宝起名实用宝典》毛上文2009气象16开213页：作者从名字的本质、功能、意义、社会等特点出发，深刻讨论了起名的思路与方法。学会取名，就从本书开始！名字虽然只是一个人的符号，但它要伴随人的一生；好的名字令人鼓舞和喜悦，名字不好会让人感到终身遗憾，名字涉及到千家万户，名字又连接着子孙后代，所以起个好名非常重要。全书展示姓名文化研究成果，解析名人起名、改名缘由及其实例，论述了姓名对人生的重大影响。
毛上文
气象出版社
2009
八五品
￥68.00
《中国取名文化(彩)》编委会2010外文16开246页：本书从中国人的取名来探讨中国人的符号哲学，资料翔实，新解迭出，揭示了姓名文化中的许多奥秘。在命名艺术方面，本书深刻地挖掘了中国人命名的规律，如形美、音美、意美，并根据这个标准归纳出一套简便易行、操作性强的合名方法。本书编者十几年来，对中国人的姓名文化和命名艺术呕心沥血进行研究的心得，在许多方面填补了中国传统文化研究的空白。
编委会
外文出版社
2010
八五品
￥68.00
《图解麻衣神相》麻衣道者2010世界知识16开377页：本书是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。共分五卷。 首卷部位图，包括十三部位、流年运气、六府三才等。 次卷局部图有相眉、相目、相鼻、相口等几大类。三卷也是局部图，分析各种手相以及达摩祖师相诀密传。四卷介绍该书的来历和各种相人之术。五卷是麻衣先生金锁赋、银匙歌和论上中下三停吉气凶气。内容丰富，通俗直观，附有大量插图，实用价值较高。
麻衣道者
世界知识
2010
八五品
￥88.00
《中国巫术史》高国藩1999上海三联32开764页：本书为“中华本土文化丛书”之一，共43章。巫术，作为中国一种特殊的文化形态，有着非常丰富的内容，本书以敦煌巫术为轴心，全面系统地考察和探索了我国从古到今的各类巫术流变史。中国巫术有着几千年的历史传承，它始终伴随着各个朝代统治阶级的爱好与专宠而发展，在这部全景式的中国巫术史里，作者着重于对巫文化的探讨，具有一定的可读性和科学性，更有相当的学术价值。
高国藩
上海三联书店
1999
八五品
￥368.00
《湘西巫蛊》陆群2006民族32开193页：以实地调查材料为依据，真实呈现湘西社会历史与现阶段巫蛊之情况，找寻巫蛊产生和传承的历史根源及社会根源，指出巫蛊是特定文化背景下应作社会关系调整的平衡木。包括我如何进入这个领域、民闻传讲中的巫蛊、文入学者谈湘西巫蛊、寻找蛊婆、寻找中壶人、寻找治蛊人、湘西巫蛊的药物依据、湘西巫蛊的心理依据、田野随想等篇章。在于引起社会对巫蛊现象的关注，并引发追问和人文反思。
陆群
民族出版社
2006
八五品
￥156.00
《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页：作为现代人类学功能学派的创始人之一，马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料，从客位视角出发重新阐释了原始信仰，也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系，提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
[英]马林诺夫斯基
中国民间文艺出版社
1986
八五品
￥188.00
《宋代民间巫术研究》刘黎明2004巴蜀书社32开413页：本书第一次对宋代民间巫术进行了系统的描述与研究。全书包括绪论、宋代民间巫师、宋代民间巫术活动中的呪语与符箓、宋代民间巫术的类型分析、宋代民间巫术与宋代社会政治、宋代民间巫术与宋代社会文化等七章若干节多方面的问题。从学术的角度，综合考察各类文字资料中的关于中国宋代民间社会的巫术信仰，对其做了较为系统的整理，涉及民间巫师、民间巫术活动中的符咒。
刘黎明
巴蜀书社
2004
八五品
￥1256.00
《六朝巫术与社会研究》吴成国2007武汉32开336页：本书从巫术与社会的视角,对六朝史及社会作出新的解读,包括:论六朝巫风盛行之本原、巫术与六朝社会综论、六朝祈求巫术述论等内容。巫术产生于人类的童年时期，是人类为了有效地控制环境与想象的鬼灵世界所使用的手段，是人类最初认识自然和社会所形成的各种思想观念和技能的复合体。既包括巫师进行的所有活动，也包括没有巫师情况下人们自己进行的各种各样巫术性活动。
吴成国
武汉出版社
2007
八五品
￥288.00
《渊海子平(注译)》徐子平2012中医古籍16开313页：由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
徐子平
中医古籍出版社
2012
八五品
￥126.00
《一次完全读懂命理运程梦占(彩)》王学典2011武汉16开512页：如何利用生辰八字、天空星象推算个人的命运吉凶？如何运用命理、手相、生肖、星座、血型等流行元素分析自身的性格特点和弱点？如何通过梦境剖析内心深处的焦虑与渴望？本书立体解读了命理、运程、梦占等影响命运起伏的元素，是市面上首次将命理、运程、梦占整合一体的全新图解书。性格命运完全图解书，一千多张精美插图，图表立体呈现。内容丰富，通俗易懂。
王学典
武汉出版社
2011
八五品
￥88.00
《外貌与性格-各省地人的习性及经商气质》古敏2004中国盲文32开325页：人的生存离不开一定的自然环境和社会环境，可说是自然环境和社会环境造就了人的性格。是否能够由此而引申出人的外貌与性格之间就有着必然的联系，却很难轻易地下结论。但是，自古以来，外貌与性格两者的相关性说法较多，同时这也比较符合中国人特有的偏重于感性的模糊经验型思维方式。本书就是在这种思维方式的基础上编写而成。
古敏
中国盲文出版社
2004
八五品
￥123.00
《算命透视》郑万耕1997科学普及32开164页：本书通过对占卦算命现象的历史演变进行了阐述，较科学地分析了由《周易》演变而来的各种占卦方法，如纳甲法、梅花易数、生辰八字、紫微斗数、阴阳五行论等等。从科学的、历史的、文化的角度，进行了多层次的专题性的分析与探讨，揭露了一些愚昧迷信与伪科学现象，目的是用事实讲明人们应以科学的方法去探索未各领域，用理智去研究奇异现象与不解之谜。
郑万耕
科学普及出版社
1997
八五品
￥78.00
《三命通会注评》1993北京师大32开579页：收录极为丰富，涉及子平命理的方方面面，是明以来影响最广、理论体系最完整，论述也最周详的一部命理学汇总之作。对五行十神的论述最为精当，共十二卷，前九卷分列十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶。无论十神、格局、神煞、纳音论命。该书为我国古典命学的四大名著之一，实为初学者必读。《四库全书提要》说：“自明以来二百余年，谈星命者皆以此本为总录”。
拙言
北京师范大学出版社
1993
八五品
￥188.00
《中国民间诸神》马书田1997团结32开420页：中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量众多，品种齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书对中国民间诸神作了较为系统全面地描述，反映了中国民间神祗信仰的全貌。书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。
马书田
团结出版社
1997
八五品
￥168.00
《中国民间神像》宋兆麟1994学苑32开253页：本书精选自然神、动植物神、祖先神、生育神、吉祥神、阴界鬼神、人造物神、行业神、道教神仙、佛教诸神等有代表性的十大类各种神像三百余幅，配以详细地文字说明。民间信仰没有统一的教义和经典，除了求神拜佛祈求平安外，凡是聚落、庙宇与屋宅常设避邪之厌胜物，如剑狮、符咒、八卦、令旗、石敢当等，展现了老百姓祈求平安的心灵向往，表达了农耕历史时代社会生活的缤纷全相。
宋兆麟
学苑出版社
1994
八五品
￥123.00
《奇门遁甲解真》石建国2006国际广音32开488页：上编基础知识含阴阳、五行、天干、地支、干支及其它、烟波钓叟歌、奇门总要诀、阴阳二遁、九宫八卦、三奇六仪、廿四节气、八门、九星、八神、起局、奇门预测基本思路、定应期的方法等；下篇应用实例含工作就业、恋爱婚姻、怀孕分娩、经营求财、疾病、行人走失、钱物丢失、求学考试、出行、刑事案件、官司诉讼、人生命运、地理环境、天时气象、竞赛、军事及其他的预测方法。
石建国
中国国际广播音像出版社
2006
八五品
￥568.00
《奇门遁甲(明本注释)》1989民间文艺32开238页：大宋侍郎同中书门下平章事赵谱读歌，协赞军务兼都察院右都御史罗通遁法，听军门用阴阳官章贡后学池纪解编，古泉州宝低金蟾老人术刘学孟用术，京门西山居士刘秉荣藏书点校。《序》兵家择吉之书，莫详于奇门遁甲。国家命将出师讨伐叛逆，莫越于此。使精其术者为之股肱羽翼，以推时日，以考符验，将无往而不获矣。又何用他求哉？然自汉唐以来，言太乙、雷公、六壬、五符、…
京门西山居士 刘秉荣藏书点校
中国民间文艺出版社
1989
八五品
￥168.00
《圣经后典》1987商务印书馆32开496页：本书原是基督教《圣经》的组成部分，中世纪后，新教徒们将这部分内容排除在正典之外，称为后典。本书中文本根据联合圣经公会1979年版译出。圣经是希伯来人给世界留下的逾越千年的古典丛书。由于年代、作者、内容、文字等原因，圣经引起一些争议。人们习惯把没有争议的经卷称“正典”，有争议的经卷称“后典”。天主教认为“正典”和“后典”都是圣经，只是审定时间有先后之分。
张久宣 译
商务印书馆
1987
八五品
￥138.00
《新约圣经背景注释》[美]季纳2013中央编译16开914页：首开创举把学者们的研究成果，用便于查找的按经文逐节编排的方式汇整成单册。这本独特的注释书，和《旧约圣经背景注释》相辅相成，提供了新约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从马太福音到启示录。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读新约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。
[美]季纳
中央编译出版社
2013
八五品
￥668.00
《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
[美]华尔顿
中央编译出版社
2003
八五品
￥568.00
《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
[美] 穆尔
商务印书馆
1981
八五品
￥123.00
《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
任继愈 主编
中国社会科学出版社
1981
八五品
￥388.00
《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
香港中国旅游出版社
汕头大学出版社
2008
八五品
￥88.00
《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
震华
上海辞书出版社
1999
八五品
￥388.00
《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
郭成
河南大学出版社
2004
八五品
￥88.00
《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
释心田
紫禁城出版社
2010
八五品
￥268.00
《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。
一行
陕西师范大学出版社
2008
八五品
￥88.00
《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。
释心田
百花洲文艺出版社
2009
八五品
￥368.00
《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。
佛学书局编辑部
浙江古籍出版社
1986
八五品
￥168.00
《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
胡孚琛
新华出版社
1993
八五品
￥123.00
《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
李冀诚
新华出版社
1993
八五品
￥123.00
《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。
任继愈
江苏古籍出版社
2002
八五品
￥888.00
《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。
褚亚丁
四川美术出版社
1992
八五品
￥123.00
《佛学概论》[英]关大眠2013译林32开264页：自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。
[英]关大眠
译林出版社
2013
八五品
￥168.00
《外国广告发展史》文春英2006京广播院16开258页：这是一部追溯与探讨外国广告在不同时期的发生、发展与演变的历史教材，内容包括古代、中世纪-16世纪、17世纪、18世纪、19世纪美国广告的发展、第二次世界大战后美国广告的发展等时期。探讨外国传播介质的变化对广告传播手段产生了哪些影响、有哪些主要方式等等。以全新的视角，全面、客观地审视外国广告发展的历程，揭示广告发展的动因及规律。
文春英
北京广播学院出版社
2006
八五品
￥88.00
《风投阴谋》唐灿2012浙江大学16开186页：资本催生的到底是财富还是泡沫，企业背后的风投到底是推手还是屠夫，20年来，风险投资风生水起，它们为产业做媒，为资本联谊，然而寄其篱下的企业有的已随风飘逝，有的前程惊险，本书通过描摹风投进入中国近20年来的动向，试图剖析这背后深藏的玄机。本书讲述了境外风投为何会进入中国，又是如何布局的，以及造成了什么样的影响。
唐灿
浙江大学
2012
八五品
￥88.00
《酒桌上的生意经》孙景峰2006哈尔滨16开303页：本书为生意人总结了一套完整的中国化的商务宴请攻略，以祝酒、劝酒、挡酒的礼仪和实用技巧为核心，辅以邀约、宴席档次设计、酒桌交流方法等实用技巧，帮助商界朋友打好酒桌这张牌，掌握酒桌秘籍，在生意与社交场上得心应手，所向披靡。酒，可以让会谈眷放松警惕，或用酒溶通感情，使己方处于有利地位。酒不喝到一定的程度，宴会的目的就难于实现。
孙景峰
哈尔滨出版社
2006
八五品
￥168.00
《中国韬略大典(上中下)》徐兆仁1997国际广播16开：选择中国最佳文韬武略珍贵遗产名著，校勘精严可信；吸收古今名家注疏成果心得，注释直截了当；运用语言艺术多种风格技巧，译文准确流畅；把握原作精神意蕴思想风格，撰述新意迭出。上册-管子 晏子春秋 孙子兵法 鬼谷子 荀子；中册-战国策 韩非子 新语 菜根谭 间书；下册-说苑 颜氏家训 贞观政要 宋名臣言行录 呻吟语摘 蒙学集要。
徐兆仁 主编
中国国际广播出版社
1997
八五品
￥568.00
《堪舆漫兴图注》刘伯温2010内蒙人民16开243页：本书是一部汇集中国历代堪舆(风水)浓缩精华的实用宝典绝句解读经典，明朝国师刘伯温的风水杰作，风水理论概括与灵验运用的结晶演示。对点穴、明堂、水势、龙虎、案山、朝山、水口砂及龙砂穴水向相关等方面的171种风水学语汇都以一首绝句诗的形式进行了简明扼要的论述。图注讲述山川形势，条理分明，考据服众，验证精确，不愧为历代研究探索风水建筑者必读的随身法宝。
刘伯温
内蒙古人民出版社
2010
八五品
￥168.00
《中国民俗文化-堪舆(彩图版)》鸿宇2004中国社会16开159页：堪舆俗称风水，即相地之术，核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。古来人们认为住宅基地或坟地周围的山川、风向、水流的形态，能决定住者或葬者一定的祸福吉凶。人们自然崇拜堪舆主要是带着利欲色彩，孝思荫后报应相连。据说堪舆可影响生老病死，主宰贫富贵贱、荣辱兴衰…让我们揭开堪舆的神秘内涵探索究竟！
鸿宇
中国社会出版社
2004
八五品
￥168.00
《易经(彩)》杨权注2004云南大学16开268页：易经是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对后世影响最深、最广、最长的古经。最初是一部占筮之书，决嫌疑，定犹豫。“易”是说筮法比卜法简易，也是变易的意思。据说周文王被囚羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。这个版本是中国传统文化经典儿童读本，特点是大字、拼音、双色、配图、诵读全本。每字注释注音都有出处，全本有助读者认识经典全貌。 3
《易经(彩)》杨权注2004云南大学16开268页：易经是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对后世影响最深、最广、最长的古经。最初是一部占筮之书，决嫌疑，定犹豫。“易”是说筮法比卜法简易，也是变易的意思。据说周文王被囚羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。这个版本是中国传统文化经典儿童读本，特点是大字、拼音、双色、配图、诵读全本。每字注释注音都有出处，全本有助读者认识经典全貌。
《易经(彩)》杨权注2004云南大学16开268页：易经是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对后世影响最深、最广、最长的古经。最初是一部占筮之书，决嫌疑，定犹豫。“易”是说筮法比卜法简易，也是变易的意思。据说周文王被囚羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。这个版本是中国传统文化经典儿童读本，特点是大字、拼音、双色、配图、诵读全本。每字注释注音都有出处，全本有助读者认识经典全貌。
孔子评《易经》“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报”。“天行健，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。易经是哲学家观察世界的智慧之源，是中医阴阳平衡理论的基石，是道家毕生修炼的功课，是科学研究的辩证法。其“否极泰来”包含着事物变化的奥秘，乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！孔子说“加我数年，五十以学易，呆以无大过矣。”
作者： 杨权 注释
出版社： 云南大学出版社
出版时间： 2004
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 268页
八五品
￥168.00
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《图解易经-读懂中国文化第一书》高永平2012江西科技16开520页：上篇用图解手法全面总结前人的研究成果，让每个人都能迅速了解其脉络。下篇逐卦逐爻解释原文，并提供速查运势的图表。配有五百多幅插图，为阅读增加趣味，为查找提供便利。采用现代图解手法，穿插两百幅精美彩图、百多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。《易经》是华夏五千年智慧与文化科技的结晶，被誉为群经之首，大道之源。 2
《图解易经-读懂中国文化第一书》高永平2012江西科技16开520页：上篇用图解手法全面总结前人的研究成果，让每个人都能迅速了解其脉络。下篇逐卦逐爻解释原文，并提供速查运势的图表。配有五百多幅插图，为阅读增加趣味，为查找提供便利。采用现代图解手法，穿插两百幅精美彩图、百多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。《易经》是华夏五千年智慧与文化科技的结晶，被誉为群经之首，大道之源。
《图解易经-读懂中国文化第一书》高永平2012江西科技16开520页：上篇用图解手法全面总结前人的研究成果，让每个人都能迅速了解其脉络。下篇逐卦逐爻解释原文，并提供速查运势的图表。配有五百多幅插图，为阅读增加趣味，为查找提供便利。采用现代图解手法，穿插两百幅精美彩图、百多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。《易经》是华夏五千年智慧与文化科技的结晶，被誉为群经之首，大道之源。
原文晦涩，本书在原文及其全译的基础上，在每一卦每一爻后面都加入“启示”小节，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。给每一卦都配以古籍《断易天机》中绘制的古图，并对图中谜语般的寓意进行破解。同时，本书将《推背图》中的六十象插入相对应的卦中，作为卦意在历史故事上的延伸。在每一卦的最后面都加入“运势预测”速查表，工作、感情、财运、疾病等八个方面的运势都可以速查答案。
作者： 高永平
出版社： 江西科学技术出版社
出版时间： 2012
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 520页
八五品
￥88.00
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《周易大传今注》高亨1979齐鲁书社32开675页[竖繁]：卷前有通说，包括《周易大传》概述和《易传》象数说释例两篇，主体为易传今注，包括附着于六十四卦的彖传、象传、文言传，以及卷后的系辞传、序卦传、说卦传和杂卦传。着眼于易传固有的象数说，力图探寻易传本义。对传文的解读简明扼要，不做过多的训诂考证，既适合作为学者研究的参考书，也合适作为普通读者的入门书，对于普及优秀传统文化有积极的推动作用。 4
《周易大传今注》高亨1979齐鲁书社32开675页[竖繁]：卷前有通说，包括《周易大传》概述和《易传》象数说释例两篇，主体为易传今注，包括附着于六十四卦的彖传、象传、文言传，以及卷后的系辞传、序卦传、说卦传和杂卦传。着眼于易传固有的象数说，力图探寻易传本义。对传文的解读简明扼要，不做过多的训诂考证，既适合作为学者研究的参考书，也合适作为普通读者的入门书，对于普及优秀传统文化有积极的推动作用。
《周易大传今注》高亨1979齐鲁书社32开675页[竖繁]：卷前有通说，包括《周易大传》概述和《易传》象数说释例两篇，主体为易传今注，包括附着于六十四卦的彖传、象传、文言传，以及卷后的系辞传、序卦传、说卦传和杂卦传。着眼于易传固有的象数说，力图探寻易传本义。对传文的解读简明扼要，不做过多的训诂考证，既适合作为学者研究的参考书，也合适作为普通读者的入门书，对于普及优秀传统文化有积极的推动作用。
高亨（1900年7月4日-1986年2月2日）初名仙翘，字晋生，吉林双阳人，著名教授，古文字学家、先秦文化史研究和古籍校勘考据专家。1924年考入北京大学，1925年秋考入清华大学研究生院，师从梁启超、王国维。1926年毕业任教，历任河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学教授等。作品有《诗经选注》、《诗经今注》、《楚辞选》、《上古神话》、《文字形义学概论》、《古字通假会典》等著作和论文。
作者： 高亨
出版社： 齐鲁书社
出版时间： 1979
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 675页
八五品
￥356.00
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《大众周易读本》王西方2004吉林文史32开208页：包括卦爻漫话、六十四卦上下经、系辞传摘译等篇若干章节，让《周易》的思想财富进入寻常百姓家，成为人们生活日用的参考。本书对每卦从四方面进行解读。释卦名，讲卦名的含义，取名的卦象依据。卦名是标明一卦的主要内容。译文，结合卦、爻象以意译为主。注，对卦爻辞中一些生僻词语作简要的注解。解说，讲解卦爻辞的主要思想内容和值得人们学习参考之处。
《大众周易读本》王西方2004吉林文史32开208页：包括卦爻漫话、六十四卦上下经、系辞传摘译等篇若干章节，让《周易》的思想财富进入寻常百姓家，成为人们生活日用的参考。本书对每卦从四方面进行解读。释卦名，讲卦名的含义，取名的卦象依据。卦名是标明一卦的主要内容。译文，结合卦、爻象以意译为主。注，对卦爻辞中一些生僻词语作简要的注解。解说，讲解卦爻辞的主要思想内容和值得人们学习参考之处。
《大众周易读本》王西方2004吉林文史32开208页：包括卦爻漫话、六十四卦上下经、系辞传摘译等篇若干章节，让《周易》的思想财富进入寻常百姓家，成为人们生活日用的参考。本书对每卦从四方面进行解读。释卦名，讲卦名的含义，取名的卦象依据。卦名是标明一卦的主要内容。译文，结合卦、爻象以意译为主。注，对卦爻辞中一些生僻词语作简要的注解。解说，讲解卦爻辞的主要思想内容和值得人们学习参考之处。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
作者： 王西方
出版社： 吉林文史出版社
出版时间： 2004
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 208页
八五品
￥88.00
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《中国民间宗教教派研究》[美]欧大年1993上海古籍32开287页：纵观从汉代到本世纪上半叶民间宗教教派的历史及与佛教各宗、道教、儒教、秘密结社、农民战争的关系、印度教的历史等。该书系美籍加拿大学者欧大年的学术代表作,1976年由哈佛大学出版，得到了西方学术界的高度评价，全书共分9章。民间宗教是老百姓生活与文化的表现。他们是一群善良的人，辛苦度日，也该有宗教信仰自由，在自己的价值与传统中求得慰藉。
《中国民间宗教教派研究》[美]欧大年1993上海古籍32开287页：纵观从汉代到本世纪上半叶民间宗教教派的历史及与佛教各宗、道教、儒教、秘密结社、农民战争的关系、印度教的历史等。该书系美籍加拿大学者欧大年的学术代表作,1976年由哈佛大学出版，得到了西方学术界的高度评价，全书共分9章。民间宗教是老百姓生活与文化的表现。他们是一群善良的人，辛苦度日，也该有宗教信仰自由，在自己的价值与传统中求得慰藉。
《中国民间宗教教派研究》[美]欧大年1993上海古籍32开287页：纵观从汉代到本世纪上半叶民间宗教教派的历史及与佛教各宗、道教、儒教、秘密结社、农民战争的关系、印度教的历史等。该书系美籍加拿大学者欧大年的学术代表作,1976年由哈佛大学出版，得到了西方学术界的高度评价，全书共分9章。民间宗教是老百姓生活与文化的表现。他们是一群善良的人，辛苦度日，也该有宗教信仰自由，在自己的价值与传统中求得慰藉。
与国内民间宗教研究专注于源流和细节不同，欧大年试图从总体上论证：1，民间宗教与各种叛乱并无直接的联系；2，民间宗教并不秘密；3，与欧日相比，中国民间宗教只是缺乏从sect长成为denomination的机会。从教义、仪式、组织等方面为教派洗脱了暴力的恶名，其穿透纷繁事项的洞察力与跨文化比较的视野为国内学者所无。
作者： [美]欧大年
出版社： 上海古籍
出版时间： 1993
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 287页
八五品
￥468.00
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《中国宗教史(上下)》王友三1991齐鲁书社32开1210页：阐述中国本土宗教和外来宗教产生与发展的源流，研究宗教与诸多传统文化现象之间相互冲突、交融和影响等等。此书是20世纪中国宗教史的集大成者。与牟、张宗教史相比，此书政治性色彩较少（更偏学术），理论性色彩较弱（更重实证），内容更全面（汉族及少数民族宗教）。其主张“在国教领域，神权与皇权并驾齐驱”，无疑比什么皇权专制更加靠谱。 4
《中国宗教史(上下)》王友三1991齐鲁书社32开1210页：阐述中国本土宗教和外来宗教产生与发展的源流，研究宗教与诸多传统文化现象之间相互冲突、交融和影响等等。此书是20世纪中国宗教史的集大成者。与牟、张宗教史相比，此书政治性色彩较少（更偏学术），理论性色彩较弱（更重实证），内容更全面（汉族及少数民族宗教）。其主张“在国教领域，神权与皇权并驾齐驱”，无疑比什么皇权专制更加靠谱。
《中国宗教史(上下)》王友三1991齐鲁书社32开1210页：阐述中国本土宗教和外来宗教产生与发展的源流，研究宗教与诸多传统文化现象之间相互冲突、交融和影响等等。此书是20世纪中国宗教史的集大成者。与牟、张宗教史相比，此书政治性色彩较少（更偏学术），理论性色彩较弱（更重实证），内容更全面（汉族及少数民族宗教）。其主张“在国教领域，神权与皇权并驾齐驱”，无疑比什么皇权专制更加靠谱。
各朝各代分段叙述，全面地体现中国宗教研究水平，深入剖析中国宗教思想发展的进程。全论述了中国历史上的各种宗教，包括原始宗教和崇拜，传统宗法性宗教、道教、儒教、民间宗教，中国少数民族的宗教信仰，以及由国外传进来的佛教、伊斯兰教、基督教等；论述了各种宗教的起源、发展或传入、传播的过程，各种宗教的教义、教派、仪式、仪轨等；各种宗教之间、各种思想文化之间的交锋、融会。
作者： 王友三
出版社： 齐鲁书社
出版时间： 1991
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 1210页
八五品
￥368.00
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《中国各民族宗教与神话大词典》编审会1993学苑16开900页：反映中国56个民族有关宗教及古文化学术资料的大型工具书。共收词目约八千条。介绍少数民族特有的古老宗教信仰及其观念，古老宗教礼仪和习俗，以及古老神话和带有神幻色彩的典型传说；反映汉族的儒教、佛教、道教、基督教、民间宗教、中原神话、典籍神话等。条目按民族分类编排，各类首列概述条，以通观各民族有关宗教与神话的概貌。 2
《中国各民族宗教与神话大词典》编审会1993学苑16开900页：反映中国56个民族有关宗教及古文化学术资料的大型工具书。共收词目约八千条。介绍少数民族特有的古老宗教信仰及其观念，古老宗教礼仪和习俗，以及古老神话和带有神幻色彩的典型传说；反映汉族的儒教、佛教、道教、基督教、民间宗教、中原神话、典籍神话等。条目按民族分类编排，各类首列概述条，以通观各民族有关宗教与神话的概貌。
《中国各民族宗教与神话大词典》编审会1993学苑16开900页：反映中国56个民族有关宗教及古文化学术资料的大型工具书。共收词目约八千条。介绍少数民族特有的古老宗教信仰及其观念，古老宗教礼仪和习俗，以及古老神话和带有神幻色彩的典型传说；反映汉族的儒教、佛教、道教、基督教、民间宗教、中原神话、典籍神话等。条目按民族分类编排，各类首列概述条，以通观各民族有关宗教与神话的概貌。
涉及宗教仪礼和习俗、宗教祭祀人员、典籍、节日、宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、圣地等等名词术语。概述条下列出介绍具体内容的二、三级条目。其下还有三级条目若干条。全书所涉及的内容，部分见诸文字，大部分则是通过调查研究得来的带有发掘性的新资料。书前附有“各民族条目分类索引”，书后附有“总词目表”、“条目汉字笔画索引”及“参考条名索引”。中国民间文艺家协会委托本书编审委会主编。
作者： 王景琳
出版社： 中国文联出版公司
出版时间： 1992
装帧： 精装
开本： 16开
页数： 900页
八五品
￥388.00
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《世界民族与宗教》丁金光2008甘肃民族32开318页：该书论述了世界民族概况，各大洲世界民族概况，当代世界民族问题与主要国家的民族政策，佛教、基督教和伊斯兰教。重点阐述了有代表性和影响的国家的民族问题和民族政策，三大宗教产生的原因、基本教义及其在当今世界的地位和作用，提出了解决民族与宗教问题的正确途径。全书资料翔实，编排合理，论证严密，是一本质量较高的专业教材，也是一本适合各界人士的知识读本。
《世界民族与宗教》丁金光2008甘肃民族32开318页：该书论述了世界民族概况，各大洲世界民族概况，当代世界民族问题与主要国家的民族政策，佛教、基督教和伊斯兰教。重点阐述了有代表性和影响的国家的民族问题和民族政策，三大宗教产生的原因、基本教义及其在当今世界的地位和作用，提出了解决民族与宗教问题的正确途径。全书资料翔实，编排合理，论证严密，是一本质量较高的专业教材，也是一本适合各界人士的知识读本。
《世界民族与宗教》丁金光2008甘肃民族32开318页：该书论述了世界民族概况，各大洲世界民族概况，当代世界民族问题与主要国家的民族政策，佛教、基督教和伊斯兰教。重点阐述了有代表性和影响的国家的民族问题和民族政策，三大宗教产生的原因、基本教义及其在当今世界的地位和作用，提出了解决民族与宗教问题的正确途径。全书资料翔实，编排合理，论证严密，是一本质量较高的专业教材，也是一本适合各界人士的知识读本。
作者： 丁金光
出版社： 甘肃民族出版社
出版时间： 2008
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 318页
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《姓名与中国文化》何晓明2001人民32开460页：该书从历史的角度及现象入手，深入细致地探讨了千百年来姓名对中国文化的影响。内容包括姓名的文化内涵、中国姓名的构成与运用方式、中国姓氏的源流与现状、中国人的名字号解析、姓名与中国语文、姓名与政治、姓名与宗法宗族、名字与伦理、姓名与宗教、姓名与文学艺术、名号与习俗、姓名与社会及法律问题、姓名与游艺、中国少数民族姓名、中国姓名文化研究的回顾与展望等等。
《姓名与中国文化》何晓明2001人民32开460页：该书从历史的角度及现象入手，深入细致地探讨了千百年来姓名对中国文化的影响。内容包括姓名的文化内涵、中国姓名的构成与运用方式、中国姓氏的源流与现状、中国人的名字号解析、姓名与中国语文、姓名与政治、姓名与宗法宗族、名字与伦理、姓名与宗教、姓名与文学艺术、名号与习俗、姓名与社会及法律问题、姓名与游艺、中国少数民族姓名、中国姓名文化研究的回顾与展望等等。
《姓名与中国文化》何晓明2001人民32开460页：该书从历史的角度及现象入手，深入细致地探讨了千百年来姓名对中国文化的影响。内容包括姓名的文化内涵、中国姓名的构成与运用方式、中国姓氏的源流与现状、中国人的名字号解析、姓名与中国语文、姓名与政治、姓名与宗法宗族、名字与伦理、姓名与宗教、姓名与文学艺术、名号与习俗、姓名与社会及法律问题、姓名与游艺、中国少数民族姓名、中国姓名文化研究的回顾与展望等等。
本书是《中国文化新论丛书》中的《姓名与中国文化》分册。从姓氏的起源角度梳理姓氏文化的传统，对姓氏的民族认同心理、姓名的中国学都做了详实的介绍。从《百家姓》以来中国的姓氏文化，一直是中国传统文化最切近的组成部分，从取名字的避讳、姓名与五行的相生相克，怎样的姓名主贵，在一个尘封的传统里面有着中国人的“日常的小秘密”，百姓日用而不觉。内容全面，图文并茂，资料翔实，融知识性及可读性为一体，颇值得一读。
作者： 何晓明
出版社： 人民出版社
出版时间： 2001
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 460页
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《取名宝典》张述任2009气象16开257页：名以正体，字以表性。名为实之宾，名附于实则现其义。子曰“名不正则言不顺。”名也，运也。包括姓名分析、取名方法、姓名性格论、个人取名案例、英文名设计方法、签名设计方法及案例、个性标志与主导色彩及行业趋势、名片设计及案例、开运印鉴及嵌名书法对联、数字化的设计及案例、个性传名和成名时代十一章。附录中华美名集锦、文字星义蕴暗示、正名81数暗示导理等等。
《取名宝典》张述任2009气象16开257页：名以正体，字以表性。名为实之宾，名附于实则现其义。子曰“名不正则言不顺。”名也，运也。包括姓名分析、取名方法、姓名性格论、个人取名案例、英文名设计方法、签名设计方法及案例、个性标志与主导色彩及行业趋势、名片设计及案例、开运印鉴及嵌名书法对联、数字化的设计及案例、个性传名和成名时代十一章。附录中华美名集锦、文字星义蕴暗示、正名81数暗示导理等等。
《取名宝典》张述任2009气象16开257页：名以正体，字以表性。名为实之宾，名附于实则现其义。子曰“名不正则言不顺。”名也，运也。包括姓名分析、取名方法、姓名性格论、个人取名案例、英文名设计方法、签名设计方法及案例、个性标志与主导色彩及行业趋势、名片设计及案例、开运印鉴及嵌名书法对联、数字化的设计及案例、个性传名和成名时代十一章。附录中华美名集锦、文字星义蕴暗示、正名81数暗示导理等等。
名乃心理学、社会学、哲学、历史学、民俗学之精髓。姓名蕴含人的精气神，传承人的情意志，传达着天地弥伦之奥秘。从姓名分析、取名方、姓名格论等方面入手，详述取名的的方及注意事项，并附有取名案例供读者参。众多实例为我们展示了中国名称的神奇魄力，妙笔生花，创意无限，既可以看到个人修身齐家、治国平天下的宏愿；又可以看到企业德治、治、中正、仁义的战略风彩，尽收眼底。既适合个人取名，亦可作为取名从业人员参用书。
作者： 张述任
出版社： 气象出版社
出版时间： 2009
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 257页
八五品
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《宝宝起名实用宝典》毛上文2009气象16开213页：作者从名字的本质、功能、意义、社会等特点出发，深刻讨论了起名的思路与方法。学会取名，就从本书开始！名字虽然只是一个人的符号，但它要伴随人的一生；好的名字令人鼓舞和喜悦，名字不好会让人感到终身遗憾，名字涉及到千家万户，名字又连接着子孙后代，所以起个好名非常重要。全书展示姓名文化研究成果，解析名人起名、改名缘由及其实例，论述了姓名对人生的重大影响。
《宝宝起名实用宝典》毛上文2009气象16开213页：作者从名字的本质、功能、意义、社会等特点出发，深刻讨论了起名的思路与方法。学会取名，就从本书开始！名字虽然只是一个人的符号，但它要伴随人的一生；好的名字令人鼓舞和喜悦，名字不好会让人感到终身遗憾，名字涉及到千家万户，名字又连接着子孙后代，所以起个好名非常重要。全书展示姓名文化研究成果，解析名人起名、改名缘由及其实例，论述了姓名对人生的重大影响。
《宝宝起名实用宝典》毛上文2009气象16开213页：作者从名字的本质、功能、意义、社会等特点出发，深刻讨论了起名的思路与方法。学会取名，就从本书开始！名字虽然只是一个人的符号，但它要伴随人的一生；好的名字令人鼓舞和喜悦，名字不好会让人感到终身遗憾，名字涉及到千家万户，名字又连接着子孙后代，所以起个好名非常重要。全书展示姓名文化研究成果，解析名人起名、改名缘由及其实例，论述了姓名对人生的重大影响。
作者： 毛上文
出版社： 气象出版社
出版时间： 2009
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 213页
八五品
￥68.00
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《中国取名文化(彩)》编委会2010外文16开246页：本书从中国人的取名来探讨中国人的符号哲学，资料翔实，新解迭出，揭示了姓名文化中的许多奥秘。在命名艺术方面，本书深刻地挖掘了中国人命名的规律，如形美、音美、意美，并根据这个标准归纳出一套简便易行、操作性强的合名方法。本书编者十几年来，对中国人的姓名文化和命名艺术呕心沥血进行研究的心得，在许多方面填补了中国传统文化研究的空白。
《中国取名文化(彩)》编委会2010外文16开246页：本书从中国人的取名来探讨中国人的符号哲学，资料翔实，新解迭出，揭示了姓名文化中的许多奥秘。在命名艺术方面，本书深刻地挖掘了中国人命名的规律，如形美、音美、意美，并根据这个标准归纳出一套简便易行、操作性强的合名方法。本书编者十几年来，对中国人的姓名文化和命名艺术呕心沥血进行研究的心得，在许多方面填补了中国传统文化研究的空白。
《中国取名文化(彩)》编委会2010外文16开246页：本书从中国人的取名来探讨中国人的符号哲学，资料翔实，新解迭出，揭示了姓名文化中的许多奥秘。在命名艺术方面，本书深刻地挖掘了中国人命名的规律，如形美、音美、意美，并根据这个标准归纳出一套简便易行、操作性强的合名方法。本书编者十几年来，对中国人的姓名文化和命名艺术呕心沥血进行研究的心得，在许多方面填补了中国传统文化研究的空白。
这是一本通俗易懂的传统文化的读物，读者可以从中获得丰富的教益。这本书中的知识性很强，总结得也很好，通过阅读这本书还是非常的长知识的。姓氏文化渊源长，汉名特色属炎黄，人生于世，初有乳名。父母嘉期，冠以美称：弱冠及笄，同辈字行。百家姓传千秋，生肖起名祈祥瑞，民俗取名明志向，商务取名求旺运……李白之名源于梦兆、岳飞之名源于铭志、林则徐之名源于学贤……传统文化衍生取名习俗。祈愿起个好名字，功成名声传万古。
作者： 编委会
出版社： 外文出版社
出版时间： 2010
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 246页
八五品
￥68.00
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《图解麻衣神相》麻衣道者2010世界知识16开377页：本书是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。共分五卷。 首卷部位图，包括十三部位、流年运气、六府三才等。 次卷局部图有相眉、相目、相鼻、相口等几大类。三卷也是局部图，分析各种手相以及达摩祖师相诀密传。四卷介绍该书的来历和各种相人之术。五卷是麻衣先生金锁赋、银匙歌和论上中下三停吉气凶气。内容丰富，通俗直观，附有大量插图，实用价值较高。 4
《图解麻衣神相》麻衣道者2010世界知识16开377页：本书是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。共分五卷。 首卷部位图，包括十三部位、流年运气、六府三才等。 次卷局部图有相眉、相目、相鼻、相口等几大类。三卷也是局部图，分析各种手相以及达摩祖师相诀密传。四卷介绍该书的来历和各种相人之术。五卷是麻衣先生金锁赋、银匙歌和论上中下三停吉气凶气。内容丰富，通俗直观，附有大量插图，实用价值较高。
《图解麻衣神相》麻衣道者2010世界知识16开377页：本书是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。共分五卷。 首卷部位图，包括十三部位、流年运气、六府三才等。 次卷局部图有相眉、相目、相鼻、相口等几大类。三卷也是局部图，分析各种手相以及达摩祖师相诀密传。四卷介绍该书的来历和各种相人之术。五卷是麻衣先生金锁赋、银匙歌和论上中下三停吉气凶气。内容丰富，通俗直观，附有大量插图，实用价值较高。
在诸多命相书籍中，本书翔实居首，奠定了相术学的理论体系，是命相学历史上一部划时代的巨著。它吸纳了前代命相学书籍的精华，勘正了许多缺点和错误，对人的心理世界进行了正确的分析，对人的性格特点进行了恰如其分的判断，从细节人手，全面而且有分寸地把握人的生命运程。纵观全书，它的科学性显而易见，它的哲学思想博大精深，使相术理论达到了一个空前绝后的高峰。宋代以后的各种相书，都多少受到《麻衣神相》的影响。
作者： 麻衣道者
出版社： 世界知识
出版时间： 2010
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 377页
八五品
￥88.00
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《中国巫术史》高国藩1999上海三联32开764页：本书为“中华本土文化丛书”之一，共43章。巫术，作为中国一种特殊的文化形态，有着非常丰富的内容，本书以敦煌巫术为轴心，全面系统地考察和探索了我国从古到今的各类巫术流变史。中国巫术有着几千年的历史传承，它始终伴随着各个朝代统治阶级的爱好与专宠而发展，在这部全景式的中国巫术史里，作者着重于对巫文化的探讨，具有一定的可读性和科学性，更有相当的学术价值。
《中国巫术史》高国藩1999上海三联32开764页：本书为“中华本土文化丛书”之一，共43章。巫术，作为中国一种特殊的文化形态，有着非常丰富的内容，本书以敦煌巫术为轴心，全面系统地考察和探索了我国从古到今的各类巫术流变史。中国巫术有着几千年的历史传承，它始终伴随着各个朝代统治阶级的爱好与专宠而发展，在这部全景式的中国巫术史里，作者着重于对巫文化的探讨，具有一定的可读性和科学性，更有相当的学术价值。
《中国巫术史》高国藩1999上海三联32开764页：本书为“中华本土文化丛书”之一，共43章。巫术，作为中国一种特殊的文化形态，有着非常丰富的内容，本书以敦煌巫术为轴心，全面系统地考察和探索了我国从古到今的各类巫术流变史。中国巫术有着几千年的历史传承，它始终伴随着各个朝代统治阶级的爱好与专宠而发展，在这部全景式的中国巫术史里，作者着重于对巫文化的探讨，具有一定的可读性和科学性，更有相当的学术价值。
作者： 高国藩
出版社： 上海三联书店
出版时间： 1999
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 764页
八五品
￥368.00
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《湘西巫蛊》陆群2006民族32开193页：以实地调查材料为依据，真实呈现湘西社会历史与现阶段巫蛊之情况，找寻巫蛊产生和传承的历史根源及社会根源，指出巫蛊是特定文化背景下应作社会关系调整的平衡木。包括我如何进入这个领域、民闻传讲中的巫蛊、文入学者谈湘西巫蛊、寻找蛊婆、寻找中壶人、寻找治蛊人、湘西巫蛊的药物依据、湘西巫蛊的心理依据、田野随想等篇章。在于引起社会对巫蛊现象的关注，并引发追问和人文反思。
《湘西巫蛊》陆群2006民族32开193页：以实地调查材料为依据，真实呈现湘西社会历史与现阶段巫蛊之情况，找寻巫蛊产生和传承的历史根源及社会根源，指出巫蛊是特定文化背景下应作社会关系调整的平衡木。包括我如何进入这个领域、民闻传讲中的巫蛊、文入学者谈湘西巫蛊、寻找蛊婆、寻找中壶人、寻找治蛊人、湘西巫蛊的药物依据、湘西巫蛊的心理依据、田野随想等篇章。在于引起社会对巫蛊现象的关注，并引发追问和人文反思。
《湘西巫蛊》陆群2006民族32开193页：以实地调查材料为依据，真实呈现湘西社会历史与现阶段巫蛊之情况，找寻巫蛊产生和传承的历史根源及社会根源，指出巫蛊是特定文化背景下应作社会关系调整的平衡木。包括我如何进入这个领域、民闻传讲中的巫蛊、文入学者谈湘西巫蛊、寻找蛊婆、寻找中壶人、寻找治蛊人、湘西巫蛊的药物依据、湘西巫蛊的心理依据、田野随想等篇章。在于引起社会对巫蛊现象的关注，并引发追问和人文反思。
巫蛊，是湘西地区民族传统文化中历史最为悠久的神秘文化事象之一，根植于民族信仰之中，影响深远而广泛。至今在湘西民间的很多僻远村落，仍存在着大量有关巫蛊的历史“活化石”：那些被认为中蛊而死的树，因放蛊而不能饮用的水源，因有益而不能踏至的地界、必须绕过的房屋，还有那些广泛流传于民间百姓中的各种克蛊、防蛊的手诀、符、咒语，也仍有不少人被认为死于巫蛊邪术，而“蛊婆”依然是人见人怕、人见人恨的诅咒对象。
作者： 陆群
出版社： 民族出版社
出版时间： 2006
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 193页
八五品
￥156.00
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《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页：作为现代人类学功能学派的创始人之一，马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料，从客位视角出发重新阐释了原始信仰，也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系，提出了很有学术探索价值的功能主义方法。 4
《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页：作为现代人类学功能学派的创始人之一，马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料，从客位视角出发重新阐释了原始信仰，也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系，提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页：作为现代人类学功能学派的创始人之一，马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料，从客位视角出发重新阐释了原始信仰，也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系，提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
以功能主义的方法研究原始社会巫术宗教与神话的重要著作。认为在原始人缺乏知识技能以确保实际领域活动获得成功的场合，巫术提供了心理上的勇气和群体协作的理由及原则；巫术不是实际活动的替代物，而是对实际活动的补充。原始人的神话既不是诗歌也不是对自然现象的解释，而是对社会秩序的确认。神话通过诉诸对某种超自然往事的构画和体验来加强传统。例如特罗布里思德岛民的起源神话解释了当地不同部落间等级优劣的原因。
作者： [英]马林诺夫斯基
出版社： 中国民间文艺出版社
出版时间： 1986
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 133页
八五品
￥188.00
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《宋代民间巫术研究》刘黎明2004巴蜀书社32开413页：本书第一次对宋代民间巫术进行了系统的描述与研究。全书包括绪论、宋代民间巫师、宋代民间巫术活动中的呪语与符箓、宋代民间巫术的类型分析、宋代民间巫术与宋代社会政治、宋代民间巫术与宋代社会文化等七章若干节多方面的问题。从学术的角度，综合考察各类文字资料中的关于中国宋代民间社会的巫术信仰，对其做了较为系统的整理，涉及民间巫师、民间巫术活动中的符咒。
《宋代民间巫术研究》刘黎明2004巴蜀书社32开413页：本书第一次对宋代民间巫术进行了系统的描述与研究。全书包括绪论、宋代民间巫师、宋代民间巫术活动中的呪语与符箓、宋代民间巫术的类型分析、宋代民间巫术与宋代社会政治、宋代民间巫术与宋代社会文化等七章若干节多方面的问题。从学术的角度，综合考察各类文字资料中的关于中国宋代民间社会的巫术信仰，对其做了较为系统的整理，涉及民间巫师、民间巫术活动中的符咒。
《宋代民间巫术研究》刘黎明2004巴蜀书社32开413页：本书第一次对宋代民间巫术进行了系统的描述与研究。全书包括绪论、宋代民间巫师、宋代民间巫术活动中的呪语与符箓、宋代民间巫术的类型分析、宋代民间巫术与宋代社会政治、宋代民间巫术与宋代社会文化等七章若干节多方面的问题。从学术的角度，综合考察各类文字资料中的关于中国宋代民间社会的巫术信仰，对其做了较为系统的整理，涉及民间巫师、民间巫术活动中的符咒。
宋代民间巫术的类型及其与社会政治的诸多联系，并进而探究民族心理，剖析一些传统习俗背后所蕴含的深刻意义，具有较高学术价值。全书资料翔实，立论严谨，是四川大学"十五"211项目"中外文学与俗文化"研究成果之一。
作者： 刘黎明
出版社： 巴蜀书社
出版时间： 2004
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 413页
八五品
￥1256.00
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《六朝巫术与社会研究》吴成国2007武汉32开336页：本书从巫术与社会的视角,对六朝史及社会作出新的解读,包括:论六朝巫风盛行之本原、巫术与六朝社会综论、六朝祈求巫术述论等内容。巫术产生于人类的童年时期，是人类为了有效地控制环境与想象的鬼灵世界所使用的手段，是人类最初认识自然和社会所形成的各种思想观念和技能的复合体。既包括巫师进行的所有活动，也包括没有巫师情况下人们自己进行的各种各样巫术性活动。 2
《六朝巫术与社会研究》吴成国2007武汉32开336页：本书从巫术与社会的视角,对六朝史及社会作出新的解读,包括:论六朝巫风盛行之本原、巫术与六朝社会综论、六朝祈求巫术述论等内容。巫术产生于人类的童年时期，是人类为了有效地控制环境与想象的鬼灵世界所使用的手段，是人类最初认识自然和社会所形成的各种思想观念和技能的复合体。既包括巫师进行的所有活动，也包括没有巫师情况下人们自己进行的各种各样巫术性活动。
《六朝巫术与社会研究》吴成国2007武汉32开336页：本书从巫术与社会的视角,对六朝史及社会作出新的解读,包括:论六朝巫风盛行之本原、巫术与六朝社会综论、六朝祈求巫术述论等内容。巫术产生于人类的童年时期，是人类为了有效地控制环境与想象的鬼灵世界所使用的手段，是人类最初认识自然和社会所形成的各种思想观念和技能的复合体。既包括巫师进行的所有活动，也包括没有巫师情况下人们自己进行的各种各样巫术性活动。
作者： 吴成国
出版社： 武汉出版社
出版时间： 2007
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 336页
八五品
￥288.00
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《渊海子平(注译)》徐子平2012中医古籍16开313页：由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
《渊海子平(注译)》徐子平2012中医古籍16开313页：由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
《渊海子平(注译)》徐子平2012中医古籍16开313页：由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
这部书中第一次比较完整和系统地论述了四柱算命法，可以说是中国古代命书的一部集大成之作。将唐代李虚中所创立的推算年、月、日时干支五行的办法进一步发展。这八个字各自都蕴含着一定的五行因素，依据阴阳五行生克变化的原理，就可以推演出人的命运。内容非常驳杂，基本上可以分为两大方面，一方面是算命的理论基础，另一方面就是对命理的具体应用。不仅理论上自成一体，而且在应用方面也非常丰赡，同时又带有浓厚的辩证法色彩。
作者： 徐子平
出版社： 中医古籍出版社
出版时间： 2012
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 313页
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￥126.00
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《一次完全读懂命理运程梦占(彩)》王学典2011武汉16开512页：如何利用生辰八字、天空星象推算个人的命运吉凶？如何运用命理、手相、生肖、星座、血型等流行元素分析自身的性格特点和弱点？如何通过梦境剖析内心深处的焦虑与渴望？本书立体解读了命理、运程、梦占等影响命运起伏的元素，是市面上首次将命理、运程、梦占整合一体的全新图解书。性格命运完全图解书，一千多张精美插图，图表立体呈现。内容丰富，通俗易懂。 4
《一次完全读懂命理运程梦占(彩)》王学典2011武汉16开512页：如何利用生辰八字、天空星象推算个人的命运吉凶？如何运用命理、手相、生肖、星座、血型等流行元素分析自身的性格特点和弱点？如何通过梦境剖析内心深处的焦虑与渴望？本书立体解读了命理、运程、梦占等影响命运起伏的元素，是市面上首次将命理、运程、梦占整合一体的全新图解书。性格命运完全图解书，一千多张精美插图，图表立体呈现。内容丰富，通俗易懂。
《一次完全读懂命理运程梦占(彩)》王学典2011武汉16开512页：如何利用生辰八字、天空星象推算个人的命运吉凶？如何运用命理、手相、生肖、星座、血型等流行元素分析自身的性格特点和弱点？如何通过梦境剖析内心深处的焦虑与渴望？本书立体解读了命理、运程、梦占等影响命运起伏的元素，是市面上首次将命理、运程、梦占整合一体的全新图解书。性格命运完全图解书，一千多张精美插图，图表立体呈现。内容丰富，通俗易懂。
目录：前言 神煞上篇 命理　第一章 命理学的历史　第二章 基础概念　第三章 四柱八字命理　第四章 六十日十二时断　第五章 占星术命理　第六章 紫微斗数命理中篇 运程　第七章 命理学运程　第八章 手相运程　第九章 生肖运程　第十章 星座运程　第十一章 血型运程下篇 梦占　第十三章 梦见自然事物　第十四章 梦见人造事物　第十五章 梦见个人活动
作者： 王学典
出版社： 武汉出版社
出版时间： 2011
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 512页
八五品
￥88.00
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《外貌与性格-各省地人的习性及经商气质》古敏2004中国盲文32开325页：人的生存离不开一定的自然环境和社会环境，可说是自然环境和社会环境造就了人的性格。是否能够由此而引申出人的外貌与性格之间就有着必然的联系，却很难轻易地下结论。但是，自古以来，外貌与性格两者的相关性说法较多，同时这也比较符合中国人特有的偏重于感性的模糊经验型思维方式。本书就是在这种思维方式的基础上编写而成。
《外貌与性格-各省地人的习性及经商气质》古敏2004中国盲文32开325页：人的生存离不开一定的自然环境和社会环境，可说是自然环境和社会环境造就了人的性格。是否能够由此而引申出人的外貌与性格之间就有着必然的联系，却很难轻易地下结论。但是，自古以来，外貌与性格两者的相关性说法较多，同时这也比较符合中国人特有的偏重于感性的模糊经验型思维方式。本书就是在这种思维方式的基础上编写而成。
《外貌与性格-各省地人的习性及经商气质》古敏2004中国盲文32开325页：人的生存离不开一定的自然环境和社会环境，可说是自然环境和社会环境造就了人的性格。是否能够由此而引申出人的外貌与性格之间就有着必然的联系，却很难轻易地下结论。但是，自古以来，外貌与性格两者的相关性说法较多，同时这也比较符合中国人特有的偏重于感性的模糊经验型思维方式。本书就是在这种思维方式的基础上编写而成。
以通俗生动的语言描写了全国多省市人们的性格特点，深刻剖析了群体性格形成的原因，真实呈现当代中国人的群体形象、性情禀赋、风土人情和人间百态。读本书可帮助人们全面认识自己和了解他人，将给人们的生活、工作和人际交往带来莫大的裨益。包括南北分野的状况、各省地和各民族及各区域人的习性分别具体论述、名流眼中的南北人·各地人的商业气质·各地人的生态位现象·性格决定命运·人的外在气度与其行事方式·察言观色的秘诀。
作者： 古敏
出版社： 中国盲文出版社
出版时间： 2004
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 325页
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《算命透视》郑万耕1997科学普及32开164页：本书通过对占卦算命现象的历史演变进行了阐述，较科学地分析了由《周易》演变而来的各种占卦方法，如纳甲法、梅花易数、生辰八字、紫微斗数、阴阳五行论等等。从科学的、历史的、文化的角度，进行了多层次的专题性的分析与探讨，揭露了一些愚昧迷信与伪科学现象，目的是用事实讲明人们应以科学的方法去探索未各领域，用理智去研究奇异现象与不解之谜。
《算命透视》郑万耕1997科学普及32开164页：本书通过对占卦算命现象的历史演变进行了阐述，较科学地分析了由《周易》演变而来的各种占卦方法，如纳甲法、梅花易数、生辰八字、紫微斗数、阴阳五行论等等。从科学的、历史的、文化的角度，进行了多层次的专题性的分析与探讨，揭露了一些愚昧迷信与伪科学现象，目的是用事实讲明人们应以科学的方法去探索未各领域，用理智去研究奇异现象与不解之谜。
《算命透视》郑万耕1997科学普及32开164页：本书通过对占卦算命现象的历史演变进行了阐述，较科学地分析了由《周易》演变而来的各种占卦方法，如纳甲法、梅花易数、生辰八字、紫微斗数、阴阳五行论等等。从科学的、历史的、文化的角度，进行了多层次的专题性的分析与探讨，揭露了一些愚昧迷信与伪科学现象，目的是用事实讲明人们应以科学的方法去探索未各领域，用理智去研究奇异现象与不解之谜。
主要内容包括《周易》的诱惑和魅力、正确对待《周易》筮法的演变、《火珠林》纳甲法能预知人的命运吗、《梅花易数》是怎样预知吉区祸福的、人的命运是“生辰八字”决定的吗、怎样认识阴阳五行与占卜术、人的命运能预先推算出来吗、占术为什么会流行、如何看待占术的“神妙”、什么是命、安身立命靠科学还是靠占术、科学预测与预测科学十二章若干节段。
作者： 郑万耕
出版社： 科学普及出版社
出版时间： 1997
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 164页
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《三命通会注评》1993北京师大32开579页：收录极为丰富，涉及子平命理的方方面面，是明以来影响最广、理论体系最完整，论述也最周详的一部命理学汇总之作。对五行十神的论述最为精当，共十二卷，前九卷分列十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶。无论十神、格局、神煞、纳音论命。该书为我国古典命学的四大名著之一，实为初学者必读。《四库全书提要》说：“自明以来二百余年，谈星命者皆以此本为总录”。
《三命通会注评》1993北京师大32开579页：收录极为丰富，涉及子平命理的方方面面，是明以来影响最广、理论体系最完整，论述也最周详的一部命理学汇总之作。对五行十神的论述最为精当，共十二卷，前九卷分列十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶。无论十神、格局、神煞、纳音论命。该书为我国古典命学的四大名著之一，实为初学者必读。《四库全书提要》说：“自明以来二百余年，谈星命者皆以此本为总录”。
《三命通会注评》1993北京师大32开579页：收录极为丰富，涉及子平命理的方方面面，是明以来影响最广、理论体系最完整，论述也最周详的一部命理学汇总之作。对五行十神的论述最为精当，共十二卷，前九卷分列十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶。无论十神、格局、神煞、纳音论命。该书为我国古典命学的四大名著之一，实为初学者必读。《四库全书提要》说：“自明以来二百余年，谈星命者皆以此本为总录”。
作者： 拙言
出版社： 北京师范大学出版社
出版时间： 1993
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 579页
八五品
￥188.00
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《中国民间诸神》马书田1997团结32开420页：中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量众多，品种齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书对中国民间诸神作了较为系统全面地描述，反映了中国民间神祗信仰的全貌。书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。 6
《中国民间诸神》马书田1997团结32开420页：中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量众多，品种齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书对中国民间诸神作了较为系统全面地描述，反映了中国民间神祗信仰的全貌。书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。
《中国民间诸神》马书田1997团结32开420页：中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量众多，品种齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书对中国民间诸神作了较为系统全面地描述，反映了中国民间神祗信仰的全貌。书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。
作者： 马书田
出版社： 团结出版社
出版时间： 1997
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 420页
八五品
￥168.00
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《中国民间神像》宋兆麟1994学苑32开253页：本书精选自然神、动植物神、祖先神、生育神、吉祥神、阴界鬼神、人造物神、行业神、道教神仙、佛教诸神等有代表性的十大类各种神像三百余幅，配以详细地文字说明。民间信仰没有统一的教义和经典，除了求神拜佛祈求平安外，凡是聚落、庙宇与屋宅常设避邪之厌胜物，如剑狮、符咒、八卦、令旗、石敢当等，展现了老百姓祈求平安的心灵向往，表达了农耕历史时代社会生活的缤纷全相。 11
《中国民间神像》宋兆麟1994学苑32开253页：本书精选自然神、动植物神、祖先神、生育神、吉祥神、阴界鬼神、人造物神、行业神、道教神仙、佛教诸神等有代表性的十大类各种神像三百余幅，配以详细地文字说明。民间信仰没有统一的教义和经典，除了求神拜佛祈求平安外，凡是聚落、庙宇与屋宅常设避邪之厌胜物，如剑狮、符咒、八卦、令旗、石敢当等，展现了老百姓祈求平安的心灵向往，表达了农耕历史时代社会生活的缤纷全相。
《中国民间神像》宋兆麟1994学苑32开253页：本书精选自然神、动植物神、祖先神、生育神、吉祥神、阴界鬼神、人造物神、行业神、道教神仙、佛教诸神等有代表性的十大类各种神像三百余幅，配以详细地文字说明。民间信仰没有统一的教义和经典，除了求神拜佛祈求平安外，凡是聚落、庙宇与屋宅常设避邪之厌胜物，如剑狮、符咒、八卦、令旗、石敢当等，展现了老百姓祈求平安的心灵向往，表达了农耕历史时代社会生活的缤纷全相。
作者： 宋兆麟
出版社： 学苑出版社
出版时间： 1994
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 253页
八五品
￥123.00
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《奇门遁甲解真》石建国2006国际广音32开488页：上编基础知识含阴阳、五行、天干、地支、干支及其它、烟波钓叟歌、奇门总要诀、阴阳二遁、九宫八卦、三奇六仪、廿四节气、八门、九星、八神、起局、奇门预测基本思路、定应期的方法等；下篇应用实例含工作就业、恋爱婚姻、怀孕分娩、经营求财、疾病、行人走失、钱物丢失、求学考试、出行、刑事案件、官司诉讼、人生命运、地理环境、天时气象、竞赛、军事及其他的预测方法。 3
《奇门遁甲解真》石建国2006国际广音32开488页：上编基础知识含阴阳、五行、天干、地支、干支及其它、烟波钓叟歌、奇门总要诀、阴阳二遁、九宫八卦、三奇六仪、廿四节气、八门、九星、八神、起局、奇门预测基本思路、定应期的方法等；下篇应用实例含工作就业、恋爱婚姻、怀孕分娩、经营求财、疾病、行人走失、钱物丢失、求学考试、出行、刑事案件、官司诉讼、人生命运、地理环境、天时气象、竞赛、军事及其他的预测方法。
《奇门遁甲解真》石建国2006国际广音32开488页：上编基础知识含阴阳、五行、天干、地支、干支及其它、烟波钓叟歌、奇门总要诀、阴阳二遁、九宫八卦、三奇六仪、廿四节气、八门、九星、八神、起局、奇门预测基本思路、定应期的方法等；下篇应用实例含工作就业、恋爱婚姻、怀孕分娩、经营求财、疾病、行人走失、钱物丢失、求学考试、出行、刑事案件、官司诉讼、人生命运、地理环境、天时气象、竞赛、军事及其他的预测方法。
《奇门遁甲》是一门由易经衍生出来的数术，其基本原理依然离不开阴阳、五行、八卦、干支之学。它是一门高层次的预测术，因其功能强大古称帝王之学。奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称“三式”。奇门遁甲是由天地人神四盘构成，作用方式就是其强大的预测和决策功能来源。古代善用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、张子房、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在当今多用于商业决策、市场营销及管理方面，收效比较显著。
作者： 石建国
出版社： 中国国际广播音像出版社
出版时间： 2006
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 488页
八五品
￥568.00
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《奇门遁甲(明本注释)》1989民间文艺32开238页：大宋侍郎同中书门下平章事赵谱读歌，协赞军务兼都察院右都御史罗通遁法，听军门用阴阳官章贡后学池纪解编，古泉州宝低金蟾老人术刘学孟用术，京门西山居士刘秉荣藏书点校。《序》兵家择吉之书，莫详于奇门遁甲。国家命将出师讨伐叛逆，莫越于此。使精其术者为之股肱羽翼，以推时日，以考符验，将无往而不获矣。又何用他求哉？然自汉唐以来，言太乙、雷公、六壬、五符、… 3
《奇门遁甲(明本注释)》1989民间文艺32开238页：大宋侍郎同中书门下平章事赵谱读歌，协赞军务兼都察院右都御史罗通遁法，听军门用阴阳官章贡后学池纪解编，古泉州宝低金蟾老人术刘学孟用术，京门西山居士刘秉荣藏书点校。《序》兵家择吉之书，莫详于奇门遁甲。国家命将出师讨伐叛逆，莫越于此。使精其术者为之股肱羽翼，以推时日，以考符验，将无往而不获矣。又何用他求哉？然自汉唐以来，言太乙、雷公、六壬、五符、…
《奇门遁甲(明本注释)》1989民间文艺32开238页：大宋侍郎同中书门下平章事赵谱读歌，协赞军务兼都察院右都御史罗通遁法，听军门用阴阳官章贡后学池纪解编，古泉州宝低金蟾老人术刘学孟用术，京门西山居士刘秉荣藏书点校。《序》兵家择吉之书，莫详于奇门遁甲。国家命将出师讨伐叛逆，莫越于此。使精其术者为之股肱羽翼，以推时日，以考符验，将无往而不获矣。又何用他求哉？然自汉唐以来，言太乙、雷公、六壬、五符、…
璇玑、紫微、玄灵、禽数、四课三传者，皆非阴阳择吉之要也。今于天文九篇内，止存《奇门遁甲》三篇，为兵家言天时之准的。其余诸术以下尽已去之，所以伪乱真而多不可信也。今参考宋平章赵公所做歌诀，发明奇门遁甲之要予集成增韵，名曰《钓叟歌》，使知天道者有所识别，而碔砆之与美玉将不待以口舌辩矣。虽然天官时日明将不法阁者拘之，古有是语，惟善用者，故未常拘之，亦未常不法之也，顾其在我所乘机何如耳。
作者： 京门西山居士 刘秉荣藏书点校
出版社： 中国民间文艺出版社
出版时间： 1989
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 238页
八五品
￥168.00
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《圣经后典》1987商务印书馆32开496页：本书原是基督教《圣经》的组成部分，中世纪后，新教徒们将这部分内容排除在正典之外，称为后典。本书中文本根据联合圣经公会1979年版译出。圣经是希伯来人给世界留下的逾越千年的古典丛书。由于年代、作者、内容、文字等原因，圣经引起一些争议。人们习惯把没有争议的经卷称“正典”，有争议的经卷称“后典”。天主教认为“正典”和“后典”都是圣经，只是审定时间有先后之分。 4
《圣经后典》1987商务印书馆32开496页：本书原是基督教《圣经》的组成部分，中世纪后，新教徒们将这部分内容排除在正典之外，称为后典。本书中文本根据联合圣经公会1979年版译出。圣经是希伯来人给世界留下的逾越千年的古典丛书。由于年代、作者、内容、文字等原因，圣经引起一些争议。人们习惯把没有争议的经卷称“正典”，有争议的经卷称“后典”。天主教认为“正典”和“后典”都是圣经，只是审定时间有先后之分。
《圣经后典》1987商务印书馆32开496页：本书原是基督教《圣经》的组成部分，中世纪后，新教徒们将这部分内容排除在正典之外，称为后典。本书中文本根据联合圣经公会1979年版译出。圣经是希伯来人给世界留下的逾越千年的古典丛书。由于年代、作者、内容、文字等原因，圣经引起一些争议。人们习惯把没有争议的经卷称“正典”，有争议的经卷称“后典”。天主教认为“正典”和“后典”都是圣经，只是审定时间有先后之分。
而新教只承认“正典”为圣经，不承认“后典”为圣经。天主教圣经比新教圣经多出的部分经卷就是“后典”。后典的写作年代，约在公元前200年至公元100年之间，共有14卷，前几卷用希伯来文写成，其余是希腊文。内容包括人物传记，宗教故事，智训，书信和祈祷词，宗教色彩强烈，形式生动活泼。讲述了公元前数世纪犹太人的历史、生活、思想、礼拜和宗教习惯等有价值的资料，使人们对耶稣生活时代的历史文化背景有更清晰的认识。
作者： 张久宣 译
出版社： 商务印书馆
出版时间： 1987
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 496页
八五品
￥138.00
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《新约圣经背景注释》[美]季纳2013中央编译16开914页：首开创举把学者们的研究成果，用便于查找的按经文逐节编排的方式汇整成单册。这本独特的注释书，和《旧约圣经背景注释》相辅相成，提供了新约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从马太福音到启示录。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读新约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。 4
《新约圣经背景注释》[美]季纳2013中央编译16开914页：首开创举把学者们的研究成果，用便于查找的按经文逐节编排的方式汇整成单册。这本独特的注释书，和《旧约圣经背景注释》相辅相成，提供了新约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从马太福音到启示录。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读新约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。
《新约圣经背景注释》[美]季纳2013中央编译16开914页：首开创举把学者们的研究成果，用便于查找的按经文逐节编排的方式汇整成单册。这本独特的注释书，和《旧约圣经背景注释》相辅相成，提供了新约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从马太福音到启示录。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读新约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。
《圣经》是生活亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教(包括天主教、东正教和新教)共同的正式经典。
作者： [美]季纳
出版社： 中央编译出版社
出版时间： 2013
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 914页
八五品
￥668.00
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《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
《旧约圣经背景注释》[美]华尔顿2013中央编译16开1144页：这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书。汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的信徒得以一窥堂奥，丰富并深化对圣经经卷的研读，是其他注释书难以望其项背的。旧约经中的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。科学家的研究，拓展了我们对圣经的理解。
《圣经》构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。不仅仅只是一本宗教读物，其中还融合着历史、文化、政治、经济等内容。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。反映了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的故事，蕴涵着深刻的思想内涵，是一笔丰富的精神财富，曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪，至今仍有极高的阅读价值。
作者： [美]华尔顿
出版社： 中央编译出版社
出版时间： 2003
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 1144页
八五品
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《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
《基督教简史》[美] 穆尔1981商印馆32开341页：本书内容包括使徒时代、神学与教义、拉丁神学与隐修生活、体制和崇拜、中世纪、中世纪后期、新教改革、新教改革Ⅱ、天主教的改革、宗教改革的余波、近代的趋势十一章，附录索引、汉英译名表、译后附记。介绍了基督教的主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等诸多基督教的基本知识，使本书既具有丰富的知识含量，又具有可读性。
圣经考证学派是十九世纪中叶兴起的。恩格斯说它“达到了一个神学派别所可能做的最高限度”。这个学派是“历史学家把用在古籍研究上的批判的原则和方法，用到了圣经上来，并把属于近代史学基本概念的发展观点，应用于犹太教和基督教历史的研究上。”资产阶级学者们还企图“用历史方法，解决整个宗教的起源和发展问题”。穆尔是采取了这种态度来写《基督教简史》的。
作者： [美] 穆尔
出版社： 商务印书馆
出版时间： 1981
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 341页
八五品
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《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
《中国佛教史1·2·3》任继愈1981社会科学32开：佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。本书是我国研究人员的研究成果，是中国一部自主编写的中国佛教通史。全书共八卷。目前已经出版了三卷。作者力图用一般社会历史去说明光怪陆离的宗教历史，特别突出了佛教思想史和佛教哲学的内容，对这一时期重大的佛教事件、佛教典籍、佛教人物、佛教艺术等方面叙述颇详。
第一卷讲佛教的传入和东汉、三国时期的佛教，关于东汉明帝感梦遣使求法说、东汉末年佛教的流行和道教的创立、东汉时期汉译重要佛经剖析、支娄迦谶及其所传的大乘般若学等内容。第二卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。第二卷重点介绍了般若学说，佛图澄、释道安等人的活动、思想，提出了一些新的见解。第三卷对我国南北朝时期170年间的中国佛教发展进行了全面而深入的研究和清晰而概括的叙述。
作者： 任继愈 主编
出版社： 中国社会科学出版社
出版时间： 1981
装帧： 平装
开本： 32开
八五品
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《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
《中国佛教古寺名刹游(彩)》港中旅游2008汕头大学32开175页：参观中国各地的建筑艺术精品，领略超越宗教的宝贵文化财富……为了方便读者深入地了解中国佛教古寺名刹，更方便地畅游中国佛教古寺名刹，编者组织经验丰富的一线记者，精心编辑了本书，给您的旅程带来更多的惊喜和收获。对中国佛教建筑之雄奇幽秀、各派佛教寺院之华美布局、各种佛教殿堂典型建筑如寺塔、经幢等，应有尽有，精美彩图纷呈。
本书有着国内外古寺名刹的详细介绍，可以方便读者深入了解古寺古刹背后的佛教文化，共同守护这一份珍贵的文化艺术瑰宝。书籍以图片为主，对于每一处古寺都有着细致入微的介绍，不仅交代了背景，还介绍了去游玩时一些攻略，实用性强。最全面准确的旅游咨询，享受旅游之乐。板式新颖，图文并茂，每册穿插有200多幅精美图片。
作者： 香港中国旅游出版社
出版社： 汕头大学出版社
出版时间： 2008
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 175页
八五品
￥88.00
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《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
《中国佛教人名大辞典》震华1999上海辞书16开1176页：本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者。僧、尼僧二类中的僧字，为僧伽之略，义为和合众。
所收人物，僧尼据史籍通用法名或字号作正条词目，异名、别称和其他字号一般作参见条；居士、女居士、王公、后妃、公主等类，除帝王采用约定俗成的称谓（如唐太宗李世民采用唐太宗）外，一般用姓名作正条，酌收参见条。凡有生卒年可查者，均在正条词目下括注公元纪年。凡已注生卒年者，在行文中除有特殊情况外，一般不再交代寂年和世寿。正文前有笔画词目表；正文后有《中国佛教大事年表》供读者查阅参考。
作者： 震华
出版社： 上海辞书出版社
出版时间： 1999
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 1176页
八五品
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《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
《一生中不可不读的100个佛教故事-禅释》郭成2004河南大学32开308页：将禅的精神、禅的智慧、禅的力量融入生活当中，将生活、情感推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳读本。在这些故事中，一花一世界，一沙一乾坤，一句一智慧，一篇一人生。
我们所精选的这100个故事，是一盏盏顿悟的明灯、一缕缕启明的阳光。禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它能够指引人的心路。它们通过独特的语言、故事与思维方式，去诠释生活、观照世界。相信本书能够帮助读者领悟到人生的意蕴，寻找到智慧的结晶。
作者： 郭成
出版社： 河南大学出版社
出版时间： 2004
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 308页
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《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
《图解转心改运法》释心田2010紫禁城16开313页：人要懂得为自己积蓄好运与福报，本书中所讲到的佛法知识就是帮你找到幸福的最佳生活法则。人生不是等待机遇降临，而是要自己去用心创造，读完这本书你就会明白如何把不幸的人生变成幸运的人生。讲述佛法中的转心四思维，人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。
幸运的人生就是一次成功的运作，我们要合理布局所拥有的生命财富，才能获得快乐和幸福。好心态成就一生的幸运！所以我们要从转变心灵开始踏上自己的幸运之旅。以简洁的语言文字配合精美的手绘图解，为的是让你在轻松愉悦的阅读享受中完成一次圆满心灵的净化之旅。用最真诚的心，品味最真实的人生，是最简单的快乐之道。希望书中所介绍的佛法智慧思维能为你的心灵带来快乐，能为你的生活带来好运。
作者： 释心田
出版社： 紫禁城出版社
出版时间： 2010
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 313页
八五品
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《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。 4
《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。
《怎样读懂佛经-从文字到般若(彩)》一行2008陕西师大16开268页：因材帮助读者制定自己的读经的计划。包括佛经入门、诵经、大藏经、制订自己的读经计划、深入佛经的世界等等。教大家读懂佛经，深入佛法世界的智慧书，从最粗浅的阅读到最深入的研习都适用的一本书。佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。了解经义后应该思考经文的意义，将经文内化为自身修持，把佛义应用到生活当中去。
佛经入门包括佛法和佛经的准则、佛经的基本元素、佛经的翻译等基本问题。诵经包括佛教修持的重要方法、念诵佛经和阅读佛经的区别、日常修行仪式等常识。大藏经概述大藏经的内容、介绍汉文大藏经的必备知识。制定自己的读书计划告诉读者什么样的人适合读什么样的经典，帮助读者制定自己的读经计划。深入佛经的世界包括深入佛经世界的步骤、佛经的逻辑、佛经的应用等。
作者： 一行
出版社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2008
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 268页
八五品
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《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。 4
《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。
《图解佛教生死书-破解生命轮回的真相(彩)》释心田2009百花洲文艺16开318页：以佛教的视角提示生命轮回的奥秘，图解方式的运用令生命过程阐释变得像读流程图一样简单明了。最深刻揭示生命过程真相的生死哲学，告诉你坦然面对生死的智慧。展现生命不同阶段的境况及修行重点，将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。更有临终关怀的实用密法，给亡者最切实的助益。
作者： 释心田
出版社： 百花洲文艺出版社
出版时间： 2009
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 318页
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《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。 3
《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。
《实用佛学辞典》佛学书局1986浙江古籍16开1936页：收词2万条。佛学书局编辑部编，上海佛学书局1934年出版，浙江古籍出版社1986年影印重版。以日本织田得能《佛学大辞典》为蓝本，参考《翻译名义集》、《一切经音义》等书编成。内容包括与佛教有关的名词术语、书名、经名、神佛名、地名、流派、典故、史迹、杂语、比喻、故事、名数、仪式、图像、佛教重要人物等。词目按笔画排列，对注引佛学经典等等详细备注。
作者： 佛学书局编辑部
出版社： 浙江古籍出版社
出版时间： 1986
装帧： 精装
开本： 16开
页数： 1936页
八五品
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《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
《道藏与佛藏》胡孚琛1993新华32开150页：道教与佛教是在中国历史最悠久、流传最广泛、影响最深远的两种宗教，它们都有完整的思想体系和流传方式，而它们的理论集中在它们的经典中-道藏与佛藏(佛经)中。本书分上下二编，分别阐述道藏与佛藏产生的历史渊源、流传方式、发展过程，以及阅读这些宗教典籍的方法、注意事项等等。全书深入浅出、通俗易懂，条分缕析，对初涉道藏与佛藏者有极好的帮助。神州文化集成丛书之一。
作者： 胡孚琛
出版社： 新华出版社
出版时间： 1993
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 150页
八五品
￥123.00
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《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
《藏传佛教》李冀诚1993新华32开148页：藏传佛教是藏族、蒙古族、土族、裕固族等所信佛教的通称，是佛教在中国西藏的地方形式。本书包括佛教传入前西藏的本教、松赞干布时期的佛教、赤松德赞时期的佛教、从牟尼赞普至朗达玛时期的佛教、佛教在西藏的复兴、藏传佛教诸教派的产生和发展、格鲁派的兴起及发展、西藏寺院建筑和佛教艺术、藏传佛教在蒙古地区的传播、藏传佛教密宗十章若干节内容。神州文化集成丛书之一。
它传播的地域，遍及藏、青、甘、川、滇、内蒙古等省（区）。在国外，藏传佛教早已流传到印度、不丹、尼泊尔、锡金、蒙古以及苏联的一些地区，近三十年来，又在西方社会得到传播和发展。在对它的称谓上，学术界存在有不同的意见。有的称作“喇嘛教”，有的称作“西藏佛教”或“藏传佛教”，但藏族不称“喇嘛教”或“藏传佛教”，而称“桑结却鲁”、“却”或“登巴”，意为佛教、佛法。
作者： 李冀诚
出版社： 新华出版社
出版时间： 1993
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 148页
八五品
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《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。 5
《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。
《佛教大辞典》任继愈2002江苏古籍16开1478页：共收佛教及其相关词语11899条，是迄今内容最系统全面、公认实用的佛教大辞典和佛教百科全书。主要内容包括十三大类。1教派、学派、宗派；2人物；3典籍；4教义；5因明；6佛、菩萨、罗汉、鬼神、诸天等；7称谓、教职、教制；8仪轨、礼俗、节日；9法物、法器；10圣地、遗迹、寺院、佛塔等；11组织、团体、机制；12历史事项；13建筑、文学、艺术及其他。
前附彩图72幅，大致按“早期佛教”、“中国佛教”、“国外佛教”顺序编排。词目笔画索引后附词目首的汉语拼音索引和四角号码索引以便检索。书后附佛教大事年表、部派佛教分派表、藏传佛教格鲁派达赖、班禅世系表及词目分类索引等，以供读者参考使用。本书全方位地满足了读者的需求，为佛教及相关学科的研究提供了一部更为接近完整的工具书。条目不仅有一般介绍，还包含大量的史料的考证和版本的鉴别，凝聚近百名专家学者的心血。
作者： 任继愈
出版社： 江苏古籍出版社
出版时间： 2002
装帧： 精装
开本： 16开
页数： 1478页
八五品
￥888.00
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《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。 2
《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。
《配图藏传佛教故事》褚亚丁1992四川美术32开400页：在藏传佛教漫长的历史发展过程中，形成了许多优美的、令人耳熟能详的佛教故事。本书包括西藏宗教的起源、雪域苯教、用脖子当宝座的英主、天降神物、松赞干布迁都卧塘等等两百个故事。这些故事通俗易懂，以心传心，逐渐灌输智慧与慈悲，易于被人接受、忆起；无论是叙事、吟唱，还是哲理，既简短扼要，又富于变化，可读可讲，足以引起大家的兴趣。
内容丰富多彩、通俗易懂，平凡中见深刻。通过“可读可讲”的故事形式，让广大读者了解神秘悠远的藏传佛教，从而激发兴趣、陶冶情操。宗教是一种文化现象。纵观历史，宗教的对人类的政治、经济、艺术、科学、哲学、伦理等领域都曾产生过巨大影响，并因此形成宗教文化。至今，宗教在世界一些地区，仍有相当的影响力。
作者： 褚亚丁
出版社： 四川美术出版社
出版时间： 1992
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 400页
八五品
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《佛学概论》[英]关大眠2013译林32开264页：自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。
《佛学概论》[英]关大眠2013译林32开264页：自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。
《佛学概论》[英]关大眠2013译林32开264页：自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。
目录：引文出处例释及发音 1佛教与象 2佛陀 3业与轮回 4四圣谛 5大乘佛教 6佛教在亚洲 7禅定 8佛教伦理 9佛教在西方 年表 索引 英文原文 关大眠佛教伦理学家，生物伦理学家。目前任教于伦敦大学历史系。1977年毕业于兰卡斯特大学，获文学士学位；1986年毕业于牛津大学东方学系，获哲学博士学位。著有《佛教伦理的本质》、《佛教与生物伦理学》、《佛学概论》、《当代佛教伦理》等。
作者： [英]关大眠
出版社： 译林出版社
出版时间： 2013
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 264页
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《外国广告发展史》文春英2006京广播院16开258页：这是一部追溯与探讨外国广告在不同时期的发生、发展与演变的历史教材，内容包括古代、中世纪-16世纪、17世纪、18世纪、19世纪美国广告的发展、第二次世界大战后美国广告的发展等时期。探讨外国传播介质的变化对广告传播手段产生了哪些影响、有哪些主要方式等等。以全新的视角，全面、客观地审视外国广告发展的历程，揭示广告发展的动因及规律。
《外国广告发展史》文春英2006京广播院16开258页：这是一部追溯与探讨外国广告在不同时期的发生、发展与演变的历史教材，内容包括古代、中世纪-16世纪、17世纪、18世纪、19世纪美国广告的发展、第二次世界大战后美国广告的发展等时期。探讨外国传播介质的变化对广告传播手段产生了哪些影响、有哪些主要方式等等。以全新的视角，全面、客观地审视外国广告发展的历程，揭示广告发展的动因及规律。
《外国广告发展史》文春英2006京广播院16开258页：这是一部追溯与探讨外国广告在不同时期的发生、发展与演变的历史教材，内容包括古代、中世纪-16世纪、17世纪、18世纪、19世纪美国广告的发展、第二次世界大战后美国广告的发展等时期。探讨外国传播介质的变化对广告传播手段产生了哪些影响、有哪些主要方式等等。以全新的视角，全面、客观地审视外国广告发展的历程，揭示广告发展的动因及规律。
从传播的角度理解广告，广告是一种传播活动，是一种特殊的传播活动。广告的传播过程是从人类的基本传播过程发展而来的。人类从出生第一声啼哭开始，我们的生存就有赖于我们告诉别人、说服别人、吸引别人注意力的能力。从营销的层面理解广告，就是大多数人所认识的现代商业广告的概念。
作者： 文春英
出版社： 北京广播学院出版社
出版时间： 2006
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 258页
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《风投阴谋》唐灿2012浙江大学16开186页：资本催生的到底是财富还是泡沫，企业背后的风投到底是推手还是屠夫，20年来，风险投资风生水起，它们为产业做媒，为资本联谊，然而寄其篱下的企业有的已随风飘逝，有的前程惊险，本书通过描摹风投进入中国近20年来的动向，试图剖析这背后深藏的玄机。本书讲述了境外风投为何会进入中国，又是如何布局的，以及造成了什么样的影响。
《风投阴谋》唐灿2012浙江大学16开186页：资本催生的到底是财富还是泡沫，企业背后的风投到底是推手还是屠夫，20年来，风险投资风生水起，它们为产业做媒，为资本联谊，然而寄其篱下的企业有的已随风飘逝，有的前程惊险，本书通过描摹风投进入中国近20年来的动向，试图剖析这背后深藏的玄机。本书讲述了境外风投为何会进入中国，又是如何布局的，以及造成了什么样的影响。
《风投阴谋》唐灿2012浙江大学16开186页：资本催生的到底是财富还是泡沫，企业背后的风投到底是推手还是屠夫，20年来，风险投资风生水起，它们为产业做媒，为资本联谊，然而寄其篱下的企业有的已随风飘逝，有的前程惊险，本书通过描摹风投进入中国近20年来的动向，试图剖析这背后深藏的玄机。本书讲述了境外风投为何会进入中国，又是如何布局的，以及造成了什么样的影响。
20世纪末，一批美欧风险投资商开始寻觅风险投资的“新大陆”，而此时的中国经济正需要资金为经济发展铺路，在互取所需的情况下，两者结合。然而，风投并不“简单”，它们的进入，促进了中国经济的发展，却也为中国经济埋下了“祸患”。在资本的紧箍咒下，企业在为资本拼命打工的前提下，才能为自己赢得立足之地。资本之下，畸形毕露；羽翼渐丰，欲罢不能，渔翁最得利-资本阴谋，御之而非惧之。
作者： 唐灿
出版社： 浙江大学
出版时间： 2012
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 186页
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《酒桌上的生意经》孙景峰2006哈尔滨16开303页：本书为生意人总结了一套完整的中国化的商务宴请攻略，以祝酒、劝酒、挡酒的礼仪和实用技巧为核心，辅以邀约、宴席档次设计、酒桌交流方法等实用技巧，帮助商界朋友打好酒桌这张牌，掌握酒桌秘籍，在生意与社交场上得心应手，所向披靡。酒，可以让会谈眷放松警惕，或用酒溶通感情，使己方处于有利地位。酒不喝到一定的程度，宴会的目的就难于实现。
《酒桌上的生意经》孙景峰2006哈尔滨16开303页：本书为生意人总结了一套完整的中国化的商务宴请攻略，以祝酒、劝酒、挡酒的礼仪和实用技巧为核心，辅以邀约、宴席档次设计、酒桌交流方法等实用技巧，帮助商界朋友打好酒桌这张牌，掌握酒桌秘籍，在生意与社交场上得心应手，所向披靡。酒，可以让会谈眷放松警惕，或用酒溶通感情，使己方处于有利地位。酒不喝到一定的程度，宴会的目的就难于实现。
《酒桌上的生意经》孙景峰2006哈尔滨16开303页：本书为生意人总结了一套完整的中国化的商务宴请攻略，以祝酒、劝酒、挡酒的礼仪和实用技巧为核心，辅以邀约、宴席档次设计、酒桌交流方法等实用技巧，帮助商界朋友打好酒桌这张牌，掌握酒桌秘籍，在生意与社交场上得心应手，所向披靡。酒，可以让会谈眷放松警惕，或用酒溶通感情，使己方处于有利地位。酒不喝到一定的程度，宴会的目的就难于实现。
陪酒者一定要有能让客人达到那个度的特殊办法，才能处于主动的地位，才能在宴会这个特殊的商战场合立于不败之地，才能使酒的作用得到有效发挥。中国化的生意人社交智慧方略，在推杯换盏中吃出氛围，喝出交情，谈成生意，扩展人脉。商务宴请在很大程度上都已经失去了原来的意义，变成了一种排场、一种面子、一种投资、一种手段。精于此道的人，不仅做成了生意，积累了财富，也搞好了关系，结识了朋友，一举两得，名利双收。
作者： 孙景峰
出版社： 哈尔滨出版社
出版时间： 2006
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 303页
八五品
￥168.00
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《中国韬略大典(上中下)》徐兆仁1997国际广播16开：选择中国最佳文韬武略珍贵遗产名著，校勘精严可信；吸收古今名家注疏成果心得，注释直截了当；运用语言艺术多种风格技巧，译文准确流畅；把握原作精神意蕴思想风格，撰述新意迭出。上册-管子 晏子春秋 孙子兵法 鬼谷子 荀子；中册-战国策 韩非子 新语 菜根谭 间书；下册-说苑 颜氏家训 贞观政要 宋名臣言行录 呻吟语摘 蒙学集要。
《中国韬略大典(上中下)》徐兆仁1997国际广播16开：选择中国最佳文韬武略珍贵遗产名著，校勘精严可信；吸收古今名家注疏成果心得，注释直截了当；运用语言艺术多种风格技巧，译文准确流畅；把握原作精神意蕴思想风格，撰述新意迭出。上册-管子 晏子春秋 孙子兵法 鬼谷子 荀子；中册-战国策 韩非子 新语 菜根谭 间书；下册-说苑 颜氏家训 贞观政要 宋名臣言行录 呻吟语摘 蒙学集要。
《中国韬略大典(上中下)》徐兆仁1997国际广播16开：选择中国最佳文韬武略珍贵遗产名著，校勘精严可信；吸收古今名家注疏成果心得，注释直截了当；运用语言艺术多种风格技巧，译文准确流畅；把握原作精神意蕴思想风格，撰述新意迭出。上册-管子 晏子春秋 孙子兵法 鬼谷子 荀子；中册-战国策 韩非子 新语 菜根谭 间书；下册-说苑 颜氏家训 贞观政要 宋名臣言行录 呻吟语摘 蒙学集要。
韬略原指战斗用兵的计谋。在斗争中所采取的策略、计谋、政策、手段等等都可称广义的韬略。从来就没有单纯属于军事的战争，战争无非是政治以暴力形式的延续，军事服从于政治，政治又是经济的集中表现。战争除了以武力拼搏外，还有经济战、外交战、心理战、宣传战等，不仅现代，古已有之。战争是政治、军事、外交、经济和思想文化的总体战，各种韬略往往在其中同时并用，或交互使用。
作者： 徐兆仁 主编
出版社： 中国国际广播出版社
出版时间： 1997
装帧： 精装
开本： 16开
八五品
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《堪舆漫兴图注》刘伯温2010内蒙人民16开243页：本书是一部汇集中国历代堪舆(风水)浓缩精华的实用宝典绝句解读经典，明朝国师刘伯温的风水杰作，风水理论概括与灵验运用的结晶演示。对点穴、明堂、水势、龙虎、案山、朝山、水口砂及龙砂穴水向相关等方面的171种风水学语汇都以一首绝句诗的形式进行了简明扼要的论述。图注讲述山川形势，条理分明，考据服众，验证精确，不愧为历代研究探索风水建筑者必读的随身法宝。 6
《堪舆漫兴图注》刘伯温2010内蒙人民16开243页：本书是一部汇集中国历代堪舆(风水)浓缩精华的实用宝典绝句解读经典，明朝国师刘伯温的风水杰作，风水理论概括与灵验运用的结晶演示。对点穴、明堂、水势、龙虎、案山、朝山、水口砂及龙砂穴水向相关等方面的171种风水学语汇都以一首绝句诗的形式进行了简明扼要的论述。图注讲述山川形势，条理分明，考据服众，验证精确，不愧为历代研究探索风水建筑者必读的随身法宝。
《堪舆漫兴图注》刘伯温2010内蒙人民16开243页：本书是一部汇集中国历代堪舆(风水)浓缩精华的实用宝典绝句解读经典，明朝国师刘伯温的风水杰作，风水理论概括与灵验运用的结晶演示。对点穴、明堂、水势、龙虎、案山、朝山、水口砂及龙砂穴水向相关等方面的171种风水学语汇都以一首绝句诗的形式进行了简明扼要的论述。图注讲述山川形势，条理分明，考据服众，验证精确，不愧为历代研究探索风水建筑者必读的随身法宝。
刘基(1311-1375)字伯温，谥文成，浙江青田(今浙江文成)人，元末明初军事谋略家、政治家及诗人。通经史、晓天文、精兵法、明数理、善诗文。他以辅佐朱元璋平定天下、完成帝业、开创明朝，并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人推举为中国历史上最伟大的三大军事家之一，也是彪炳千秋的风水家、文学家和思想家。史书对其德才学识评价极高，民间也流传着诸如"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温"之类的俗语歌谣。
作者： 刘伯温
出版社： 内蒙古人民出版社
出版时间： 2010
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 243页
八五品
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《中国民俗文化-堪舆(彩图版)》鸿宇2004中国社会16开159页：堪舆俗称风水，即相地之术，核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。古来人们认为住宅基地或坟地周围的山川、风向、水流的形态，能决定住者或葬者一定的祸福吉凶。人们自然崇拜堪舆主要是带着利欲色彩，孝思荫后报应相连。据说堪舆可影响生老病死，主宰贫富贵贱、荣辱兴衰…让我们揭开堪舆的神秘内涵探索究竟！ 4
《中国民俗文化-堪舆(彩图版)》鸿宇2004中国社会16开159页：堪舆俗称风水，即相地之术，核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。古来人们认为住宅基地或坟地周围的山川、风向、水流的形态，能决定住者或葬者一定的祸福吉凶。人们自然崇拜堪舆主要是带着利欲色彩，孝思荫后报应相连。据说堪舆可影响生老病死，主宰贫富贵贱、荣辱兴衰…让我们揭开堪舆的神秘内涵探索究竟！
《中国民俗文化-堪舆(彩图版)》鸿宇2004中国社会16开159页：堪舆俗称风水，即相地之术，核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。古来人们认为住宅基地或坟地周围的山川、风向、水流的形态，能决定住者或葬者一定的祸福吉凶。人们自然崇拜堪舆主要是带着利欲色彩，孝思荫后报应相连。据说堪舆可影响生老病死，主宰贫富贵贱、荣辱兴衰…让我们揭开堪舆的神秘内涵探索究竟！
堪者，天道也；舆者，地道也。堪舆即风水，中国传统文化之一。或云指住宅基地或墓地的形势，亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，有罗经、玄空学、葬法及形家。
作者： 鸿宇
出版社： 中国社会出版社
出版时间： 2004
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 159页
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