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清《增评寄嶽云诗》《格言联璧》共2册，清代科举规定中“头场诗文”便是指八股文及试帖诗，清朝童试、岁试、科试、复试及朝考均有试帖诗。试帖诗是科举考试的一种文体。在甘肃科举博物馆内展有本试帖诗集，便是此《增评寄嶽云诗卷三四》。《格言联璧》为晚清学者金缨所著。为持躬、处事、接物、齐家、从政等，是一座包罗万象的格言宝库。此两本书断为光绪刻本。
聂铣敏
七五品
￥200.00
清光绪《四书典制新頴》2册，光绪辛已年新镌，即光绪5年（1881）版。内容主要是为科举里面四书经典，序言说“国家以制艺取士”，“吾邑黄双溪老前辈也道光戊戌有四书参纂梓行于世”，“应童子试”，就是科举应试的快速读物，内容为四书典制。本书主要是对清代科举的八股考试内容有实物实证价值，收录的有帝王、名臣天文地理等，本书采用巾箱本，“便于舟车携带行坐批览”，印刷地点是“京都以再镌”，就是在北京刊印
黄双溪
八品
￥450.00
清《诗经》6本，卷3，卷4，卷5，卷6，小雅卷5，大雅卷6，合计6本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，大雅卷6尾页落“珊城三让堂吴氏课本”款，珊城三让堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，六册诗经均刊印于清代，百年故书保存不易。
朱熹集注
七五品
￥300.00
清《监本诗经》卷1、6、7共3本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，有清代著名印书坊“两仪堂”梓行，两仪堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，两仪堂活跃于康熙到光绪时期，约两百年，后因铅印兴起而消亡。本书卷一带版权页，稀缺罕见。
朱熹集传
七五品
￥180.00
清《孟子》合计3本，卷1-3有1本，卷6-7有2本，大儒朱熹集注，为清代科举应试之必修教材，蒙学读物。
朱熹集注
七五品
￥100.00
清《论语》4本，卷1-5有1本，卷6-10有3本，1-10卷全，大儒朱熹集注，清代木刻版本，为清代科举应试之必修教材。
朱熹集注
七五品
￥200.00
清版《分类字课图说》《写读辨讹》共计2本，《字课图说》是卷二，含姓氏、宫室、地理、山水等，图文并茂，更有故宫太和殿平面图，本书采用竹纸石印。《写读辨讹》下卷，是全网孤本，内容说文解字，比如“人死作鬼，人见惧之，鬼死作聻，鬼见怕之，若篆书此字贴于门上一切鬼崇远离千里”，本书采用白棉纸木雕版印。均为清木刻版本。
不详
七五品
￥200.00
清《笠翁对韵》上下卷合1册，明末清初诗人、戏剧家李渔著，为一部用来学习诗、词的启蒙读物。此书名气极大，对清代学子的科考启蒙和人格塑造都有极其重要的影响，今天仍作为课外读物并入选中小学语文教材。此书断为光绪时期刻本。
李渔
八品
￥200.00
光绪丁丑年手抄《太阳经》，内容“开经赞、太上老君演说太阳真经卷、太阳经、太阴真经、眼光咒、六根咒、太上慈悲太阳法忣、放生咒”等，明清时期据传凡患有昏眼病者，向太阳神许下愿心，坚持诵此经文，便能消灾弭病、昏眼复明，此为神书也。手抄本很少能留具体年款人名，本书明确记载光绪丁丑年（1877）录，熊真诠记。
清代光绪熊真诠
八品
￥200.00
清洪武正韵官板正字《下孟集注》《告子集注》2本，《下孟》是卷四卷五，魁文堂梓行，《告子》是卷六卷七，红印书林聚纂书坊梓行，内容均为四书中孟子经典书籍，是清代科举应试的基础教材，两本均带版权页，非常稀少。下孟的学子比较调皮，在尾页落款有“光绪二年正月廿九日入学”
朱熹集注
七五品
￥160.00
清光绪套色木刻版《批点八家诗选注释》，光绪纪元新镌，即光绪元年（1875）经国堂梓。本书罕见采用上下两截套色木刻，极为罕见，著者是北京大兴王廷绍，序言是峨眉张熙宇写于道光壬辰秋月。收录的“诸贤之诗”诗作主要是为了应对科举的“试帖”，目的为了八股文的科举取士之用，王廷绍是嘉庆四年进士，爱玩爱喝酒爱曲艺，有著作《霓裳续谱》 对北京民俗曲艺有大功德。
王廷绍
八品
￥500.00
清《字学举隅》1本，龙启瑞编著《1814一1858，道光进士，督学湖北、江西，迁布政使。为科举应试之书，自道光朝出版后，受到科举考生的普遍欢迎，考生将此书奉为“科举宝典”，随身携带，时刻诵读，流传极广，影响极大。为同治时期精刻大字版木刻本，极为罕见。
龙启瑞
七五品
￥280.00
清代龚未斋《雪鸿轩尺牍》4册，卷1、3、4、5各一册。同治元年（1862）秋，清代著名印书漁古山房刊印，本书名气极大，为清代三大著名尺牍，龚未斋作为清代绍兴师爷的代表自序“以砚田糊口”，经手的尽是“翰林掌院军机、户部右侍郎、直隶总督、礼部尚书、兵部左侍郎”这些当朝大员往来信札、贺词等，恰可与史料可以相互印证，例如“台湾道按察使卫兼学政”这个官职看到乾隆时期台湾隶属关系。巾箱本便于阅读。
龚未斋
八品
￥400.00
晚清《尊行录》2册，罕见私刻版，内收录太上感应、太上醒世真言、文昌帝、文帝关圣帝经文、心经等，内容十分耐读，包罗万象，大开本刻印精良，难得是印书的是今天湖北鄂州市的民间机构——“楚北寿昌集善堂”，“咸丰丁已年（1857）降笔集善堂”，印书的目的是“愚夫愚妇不惟解义，读圣贤书，躬行善事”。书中记载读了此书更能“延寿、愈病、免灾、登科、遇仙、悟道”等等，好处多多。
集善堂
八品
￥300.00
清错版《新订四书补注备旨上下孟》3本，上孟卷一卷二为1本，下孟卷三为1本，下孟卷四为1本，明代大儒邓林著，为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，学子必读。百年故纸保存不宜。29.3*17厘米，超级大版，三节版精刻，极为罕见！更为罕见的是卷三首页是粤东邓林退菴先生，其余两本是林退庵，同为一批书，排版有差，字虽通假，定为卷三雕版错版！大珍！邓林字退庵，明洪武举子，入京修《永乐大典》的狠人！
林退庵
八品
￥600.00
清代超大字版《孟子》2本，孟子下卷四五为1本，孟子下卷六七为1本，合计2本，内容是四书中孟子篇，29.5*18.3厘米，大字版超级大开本极为罕见！湘门刘式润版在全网属于稀见精刻本！仅见于南开大学图书馆有藏本！
孟子
八品
￥1500.00
清代木版四书5本，《孟子》卷二、三为1本，《尚书离句》卷二为1本（带印书坊“刘登科记”印记），《论语》卷六、七、八、九为1本，《孟子集注》卷四、五为1本，《新订四书补注备旨上论》卷二为1本（邓林著），5本均为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，为学子必读。百年故纸保存不宜。
刘梅垞
八品
￥300.00
清木刻《三十篇》1本，内容为上下论、大学、中庸、孟子合集，四书浓缩精华版，为清代学子科举教材，精炼一册目的是为了学子便于携带，应试学习方便。四书合一本仅见此本，孤本！比起通行科举用书四书题镜，小题正鹄等，更为值得研究。
孔子
八品
￥400.00
清代木版《书经集注》6本全，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，难得成套，版权页标注慎怡堂原本，文奎堂藏板，大开本。文奎堂始建于清光绪七年（1881年）北京，创建人王云端，近人崇彝在《道成以来朝野杂记》中，称颂：“内外城书肆，文奎堂为冠。”为文人学者所重，目前店面尚在北京琉璃厂。
蔡沈
八品
￥1000.00
清木刻错版《太史张天如详节春秋纲目句解左传汇雋》卷四、五、六共3本，民国《增批左传句解》卷六1本，合计4本。由明代文学大家张溥重订，清韩菼重编。三本清木刻版中卷六为错刻版，漏刻“节”字，为全网仅见版，孤品。三本木刻版本为清代著名印书馆“善成堂”印制。民国版为上海广益书局石印本。
张溥
八品
￥1500.00
清木刻版《寄傲山房塾课新增幼学故事琼林》3本，明代程登吉著，清代邹圣脉增补，原名《幼学须知》，又称《成语考》。该书采用对偶句写成，容易诵读，内容广博，被称为中国古代的百科全书。是科举应试基础，蒙学教材。厚册内容为卷三四，薄册是卷三，卷四各一册，合计3本。幼学故事琼林民国版本存世量大，清版存世少，这3本为清中期版本。大开本百年故纸保存不宜。寄傲山房是增补者邹圣脉本人的印书房，校订者自持的印书馆很少见
程允升
八品
￥400.00
清代《四书疏注撮言大全》大学、中庸3本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。大学卷一为1本，中庸卷一为1本，中庸卷二为1本，合计3本。3本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。大学卷一带版权页和纪晓岚序言，保存极为罕见，一般很难遇见，中庸带宗庙规制图例，珍贵资料。
朱熹集注
八品
￥500.00
清代《四书疏注撮言大全》孟子6本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷1、2为1本，卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，合计6本。六册为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。卷一保存极为罕见，一般很难遇见。
朱熹集注
八品
￥500.00
清代《四书疏注撮言大全》论语7本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，卷17、18为1本，卷19、20为1本，合计7本。7本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。
朱熹集注
八品
￥600.00
清代医书《验方新編》2册，卷十一为1册，卷十二三四为1册，共2册。清代名医鲍相璈于道光26年著（1846）。《验方新编》是一部医方为主合参医论的医著。卷11主治疮疹毒疽等，卷12急救解毒，卷13人畜蛇虫咬伤，卷14中风，本书印刻精良，断为道光本朝刻本，全网少见。
鲍相璈
七品
￥200.00
道光七年1827年版《康熙字典》30册，成书于康熙五十五年，著名学者张玉书、陈廷敬主持编撰，全书分十二集，以十二地支为标识，每集又分上中下三卷，收录汉字47035个，成为现代《新华字典》和《辞海》的先声之作。道光七年重修，是康熙字典最重大的一次重刊。本套全部为巾箱小本，骑缝页上印有“道光七年奉旨重刊”、序言提到康熙和道光上谕，康熙道光时期奉旨刊印的各亲王、总理、尚书房、翰林院大臣等，尽显皇家风范
张玉书张廷玉
八品
￥3000.00
清木刻版《景岳全书》卷三至卷六，1册，是明代张介宾所撰，卷三为传忠录阐述阴阳、六气。卷四五六脉神章录有历代脉学，其中诊脉之法和脉象主病多有结合临症经验的评论。景岳全书集明代以前医学大成，治法以温补为主，创制了新方八阵，详述了186首新方，为后世所推崇。此书名气甚大，传播极广，为医所必读，可见景岳的温补理论之影响深远，本书为清中期木刻版。
张介宾
八品
￥200.00
清代《新刻三上轿》1本，是卷二三，备注“净、小旦、老旦”角色戏文。为著名曲目戏文，舞台人物丰富，为清代刻本，保存不易。 《三上轿》的故事发生在明朝万历年间，女主人公崔金定，剧中，逼婚一节，崔氏一上轿，不忍离年迈公婆；二上轿，不忍舍襁褓幼子；三上轿，诉冤屈告知乡邻。三哭，三别，三上轿，故得此名。
清刻本
八品
￥100.00
清代木版《书经集注》5本，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，今存卷二、三、四、六卷，为慎怡堂刻本，另卷二为金溪经论堂刻本，合计5本。5本均为江西金溪精刻大开本。
蔡沈
八品
￥500.00
清代咸丰务本堂版《痘疹定论》卷一卷二全一册，痘疹专著，清太医院御医朱纯嘏撰，是中医学治疗痘疹大成之作。其观点是“痘疹源于胎毒”，“胎毒蕴于命门”，虽说是御医，用的大都是些以毒攻毒的方法，比如要么“纸燃油灯”，就是捻纸蘸香油灼烧痘疹。要么“用滚水白酒一锺，童子小便半盏，和服”，还有“犀角解毒论”说“犀角在疹门中为必需之药”，这些方子都是些狠人秘方，当下恐不能用矣！童子尿尚可寻，犀角就要踩缝纫机了。
朱纯嘏
八品
￥200.00
清代《日用须知》下卷，内容包罗万象，有祭奠类“中元祭祖、清明祭祖、关帝会文、重阳会、祭灶文”，有民俗类“建立书馆赞、演戏小引、修古桥小引”，有公约类“坟山禁约、禾苗禁约、保状”，有私约“包约、卖地契、卖房契、婚书”，有幼学类“朱子家训、学规文、六言杂字、朝服文武官辨识”，更有阴阳类“十二地支、百日百忌、手相”等等。本书十分罕见，是清代百科全书。
不详
八品
￥200.00
清代册页《三仙圣母娘娘经》，征集于武当山，手抄本折页册页十分罕见，全长1.5米，单册页17*10厘米，为清代武当山人手书，有真武大帝加持。保存较好，武当山目前保留清代手书极少。
清代道人
八品
￥500.00
清代手抄《清幽词表牒剳全传》，为清代道光时期湖北郧阳府所辖武当山道人手书，内容含“九幽十方圣位、玉箓十宫分、主盟坛书、旨、疏、符、治病追魂牒、九龙水”等，有朱砂文字，反映清代中后期武当山道士用书。
清代道人
八品
￥300.00
清代线装《新刻异说南唐演义全传》《说唐》卷一卷三合计3本，《南唐演义》是卷七卷八，为清中早期刻本，应为嘉庆以前本，罕见。《说唐》是卷一卷三，是姑苏如莲居士编次，在卷一落款为“复兴顺记”，印制精良。18.5*12.5--23*12厘米。
如莲居士
八品
￥400.00
清代手抄本3本，《窗课本》是圣贤书“其为人也孝义弟义、敬事义、节用说天旱对于农之关系”等。《文章本》是写信必读“子禀父、谕子、谕孙、禀祖、禀叔父”等。第三本是女儿经、训蒙增广贤文。三本均为25*17厘米，典型清代手抄本，内容颇有意思，文字精彩耐读，书法有功力
清代学生
八品
￥300.00
清代手抄本2本，上本是唐诗人司空图的《二十四诗品》，是探讨诗歌创作的理论著作，给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。内容“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄”等，有道玄美学思想，16*21厘米。下本为传统教育三字经内容，17*23厘米。典型清代手抄本，内容颇有意思，书法文字有功力。
清代学生
八品
￥350.00
晚清民国手抄本2本，上本为学生写劝善篇警句，如“人善被人欺，马善被人骑”，12*16.5厘米，下本为杂记，如“手足说，说读书，说饮食，说牛马”，12.5*18厘米。典型晚清民国学生的笔记，颇有意思。2本特价100元，不单出不议价。古玩商品概不退换
清代学生
八品
￥100.00
清《艺苑名言》2册，清代蒋澜辑，内容是对晋以后七百余人的诗文评论纂辑而成，为清代最负盛名的三大汇集诗集之一。书中多有咏雪咏梅送别的常规诗，也收录一些历史密珍，如记载“建文帝幼颕敏能诗，太祖命赋新月应声云，谁将玉指甲，抓破碧天痕。影落江湖上，蛟龙不敢吞。太祖凄然久之曰必免于难”。这段是蒋瀾摘于杨维桢的诗集，秘闻也。此2本书断为清乾隆四十年（1775）刻本，
蒋瀾
八品
￥200.00
清乾隆本《才子杂字》，明代诗人吴国伦著，涉及天文、地舆、器用、人伦、花木果蔬、处世居家等，包罗甚广。文章短小精悍，全为骈文，琅琅上口，内容丰富，通俗易懂。是一本农耕社会人文自然的经典著作。本书为乾隆三十三年戊子本（1768），为罕见清早期刻本，非后期的重订重修本。著者吴国伦为明后七子之一，与李时珍、吴承恩都是好友。
吴国伦
七五品
￥200.00
清《御批凤洲纲鑑会纂》1册，是明代名臣王世贞编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至五代历史的纲目体通史，带凤洲纲鑑会纂原序、宣府镇总图、山西镇总图，本书为乾隆四年八月内阁奉上谕经武英殿刊刻本，清代著名印书堂善城堂印，御批刻本极为精良，更为难得版权页完好。
王世贞
八品
￥350.00
清木刻《礼记體註大全》3本，康熙五十二年本（1713），漱芳轩原本。苕溪范紫登先生校订，后世翻刻本极多，康熙本朝为稀缺本，大珍！内容为五经中的《礼记》，各种礼仪比如男女授受不亲等等。卷一、三、四，合计3本，大开本精刻，漱芳轩为清代著名印书坊。
范紫登
八品
￥400.00
清代康熙五十年本《纲鉴易知录》5册，是清代学者吴乘权编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，初刻于康熙五十年（1711年），本书为初刻本，全网极其罕见，清代著名印书堂尺木堂印书。简明扼要对重大历史事实均有记载，其中尤以宋史为详，指出南宋抗元中“襄阳被围攻五年”是“南宋之亡决于此”！
吴乘权
八品
￥1000.00
清初官书《福惠全书》第十四五六卷合为一册，刑名部《人命上中下》，是关于人命司法检验的内容。著者是康熙时期的黄六鸿做知县时审案检验的经验总结，记载比《洗冤录》更为全面，大量分析人命自杀、他杀、奸杀、自缢、落水等具体状况，涉及甚广比如“尸无伤损者，妇女须看阴门，恐自此入刃于腹”，是清初康熙时期的重要官方文献。
黄六鸿
八品
￥200.00
清代康熙本《古文观止》《论语最豁集》2本，《古文观止》是清代学者吴乘权编辑，序言康熙戊寅年（1698年），本书为初刻本，多处盖红印，带序言带红印全网极其罕见。《论语》是卷三四，两截版，上是二论典故，下是论语解释。
吴乘权
八品
￥220.00
武当山重器——鸱吻，明代大珍！武当山特有绿矾石材质，宽27.5高38厚5.9厘米，20.6公斤。武当山始建于唐，被列为“七十二福地”的第九位。明成祖朱棣采用皇家规制在武当山修建道教建筑群，封武当山为“大岳”，高于五岳之上。成为道教第一名山、天下第一仙山。明代后损毁严重，最后一图为武当山现存琼台中观元代石殿，作为本藏品石鸱吻的实物示意图。本鸱吻为武当七十二峰遗珠，保存不宜，如此大珍凤毛麟角，极为罕见
不详
八品
￥3000.00
清代月饼糕点模子，清代食品加工实物，包浆纯熟，木质坚硬，为老民俗用品，大开门，两侧带脱模气孔，26.5*7厘米。
不详
八品
￥150.00
抗日英烈邮票，抗日英烈张自忠、高志航、萨师俊、谢晋元、阎海文、戴安澜6人像，邮票一组。邮票编号为专116，版式为雕刻凹版。
不详
八品
￥100.00
汉代“李”字铭文砖2块，砖面长端有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*4.5厘米。小李字版。
不详
八品
￥500.00
汉代“李”字铭文砖2块，砖短面两端均有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲。 长端有一面有精美图案，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*5厘米。楔形，为拱券顶部使用。
不详
八品
￥400.00
六朝龙凤纹砖，长端有双龙纹饰，短端有丹凤纹饰，纹样极为俊逸潇洒，建安七子曹植洛神赋所云“翩若惊鸿，婉若游龙”，这里便是实物，魏晋风度，六朝风流，皆可由此砖手摩心追。襄阳旧藏，37*19**5.8厘米。
不详
八品
￥1000.00
清《增评寄嶽云诗》《格言联璧》共2册，清代科举规定中“头场诗文”便是指八股文及试帖诗，清朝童试、岁试、科试、复试及朝考均有试帖诗。试帖诗是科举考试的一种文体。在甘肃科举博物馆内展有本试帖诗集，便是此《增评寄嶽云诗卷三四》。《格言联璧》为晚清学者金缨所著。为持躬、处事、接物、齐家、从政等，是一座包罗万象的格言宝库。此两本书断为光绪刻本。 29
清《增评寄嶽云诗》《格言联璧》共2册，清代科举规定中“头场诗文”便是指八股文及试帖诗，清朝童试、岁试、科试、复试及朝考均有试帖诗。试帖诗是科举考试的一种文体。在甘肃科举博物馆内展有本试帖诗集，便是此《增评寄嶽云诗卷三四》。《格言联璧》为晚清学者金缨所著。为持躬、处事、接物、齐家、从政等，是一座包罗万象的格言宝库。此两本书断为光绪刻本。
清《增评寄嶽云诗》《格言联璧》共2册，清代科举规定中“头场诗文”便是指八股文及试帖诗，清朝童试、岁试、科试、复试及朝考均有试帖诗。试帖诗是科举考试的一种文体。在甘肃科举博物馆内展有本试帖诗集，便是此《增评寄嶽云诗卷三四》。《格言联璧》为晚清学者金缨所著。为持躬、处事、接物、齐家、从政等，是一座包罗万象的格言宝库。此两本书断为光绪刻本。
作者： 聂铣敏
出版人： 不详
年代： 1890-06
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 17 × 11 cm
册数： 2册
七五品
￥200.00
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清光绪《四书典制新頴》2册，光绪辛已年新镌，即光绪5年（1881）版。内容主要是为科举里面四书经典，序言说“国家以制艺取士”，“吾邑黄双溪老前辈也道光戊戌有四书参纂梓行于世”，“应童子试”，就是科举应试的快速读物，内容为四书典制。本书主要是对清代科举的八股考试内容有实物实证价值，收录的有帝王、名臣天文地理等，本书采用巾箱本，“便于舟车携带行坐批览”，印刷地点是“京都以再镌”，就是在北京刊印 25
清光绪《四书典制新頴》2册，光绪辛已年新镌，即光绪5年（1881）版。内容主要是为科举里面四书经典，序言说“国家以制艺取士”，“吾邑黄双溪老前辈也道光戊戌有四书参纂梓行于世”，“应童子试”，就是科举应试的快速读物，内容为四书典制。本书主要是对清代科举的八股考试内容有实物实证价值，收录的有帝王、名臣天文地理等，本书采用巾箱本，“便于舟车携带行坐批览”，印刷地点是“京都以再镌”，就是在北京刊印
清光绪《四书典制新頴》2册，光绪辛已年新镌，即光绪5年（1881）版。内容主要是为科举里面四书经典，序言说“国家以制艺取士”，“吾邑黄双溪老前辈也道光戊戌有四书参纂梓行于世”，“应童子试”，就是科举应试的快速读物，内容为四书典制。本书主要是对清代科举的八股考试内容有实物实证价值，收录的有帝王、名臣天文地理等，本书采用巾箱本，“便于舟车携带行坐批览”，印刷地点是“京都以再镌”，就是在北京刊印
作者： 黄双溪
出版人： 京都琉璃厂
年代： 1881-06
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 14 × 10.5 cm
册数： 2册
八品
￥450.00
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清《诗经》6本，卷3，卷4，卷5，卷6，小雅卷5，大雅卷6，合计6本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，大雅卷6尾页落“珊城三让堂吴氏课本”款，珊城三让堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，六册诗经均刊印于清代，百年故书保存不易。 20
清《诗经》6本，卷3，卷4，卷5，卷6，小雅卷5，大雅卷6，合计6本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，大雅卷6尾页落“珊城三让堂吴氏课本”款，珊城三让堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，六册诗经均刊印于清代，百年故书保存不易。
清《诗经》6本，卷3，卷4，卷5，卷6，小雅卷5，大雅卷6，合计6本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，大雅卷6尾页落“珊城三让堂吴氏课本”款，珊城三让堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，六册诗经均刊印于清代，百年故书保存不易。
作者： 朱熹集注
出版人： 珊城三让堂
年代： 1880-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 22 × 13.5 cm
册数： 6册
七五品
￥300.00
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2024-04-24 上书
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清《监本诗经》卷1、6、7共3本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，有清代著名印书坊“两仪堂”梓行，两仪堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，两仪堂活跃于康熙到光绪时期，约两百年，后因铅印兴起而消亡。本书卷一带版权页，稀缺罕见。 14
清《监本诗经》卷1、6、7共3本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，有清代著名印书坊“两仪堂”梓行，两仪堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，两仪堂活跃于康熙到光绪时期，约两百年，后因铅印兴起而消亡。本书卷一带版权页，稀缺罕见。
清《监本诗经》卷1、6、7共3本，朱熹集传，内容为五经中诗经，为清代科举应试的基础教材，蒙学读物，有清代著名印书坊“两仪堂”梓行，两仪堂位于江西金溪，是清中后期的全国印书中心，有“临川才子金溪书”的美名，两仪堂活跃于康熙到光绪时期，约两百年，后因铅印兴起而消亡。本书卷一带版权页，稀缺罕见。
作者： 朱熹集传
出版人： 两仪堂
年代： 1880-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 19 × 12 cm
册数： 3册
七五品
￥180.00
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清《孟子》合计3本，卷1-3有1本，卷6-7有2本，大儒朱熹集注，为清代科举应试之必修教材，蒙学读物。 21
清《孟子》合计3本，卷1-3有1本，卷6-7有2本，大儒朱熹集注，为清代科举应试之必修教材，蒙学读物。
清《孟子》合计3本，卷1-3有1本，卷6-7有2本，大儒朱熹集注，为清代科举应试之必修教材，蒙学读物。
作者： 朱熹集注
出版人： 不详
年代： 1880-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 20 × 12 cm
册数： 3册
七五品
￥100.00
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2024-04-18 上书
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清《论语》4本，卷1-5有1本，卷6-10有3本，1-10卷全，大儒朱熹集注，清代木刻版本，为清代科举应试之必修教材。 22
清《论语》4本，卷1-5有1本，卷6-10有3本，1-10卷全，大儒朱熹集注，清代木刻版本，为清代科举应试之必修教材。
清《论语》4本，卷1-5有1本，卷6-10有3本，1-10卷全，大儒朱熹集注，清代木刻版本，为清代科举应试之必修教材。
作者： 朱熹集注
出版人： 不详
年代： 1880-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 19 × 13 cm
册数： 4册
七五品
￥200.00
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2024-04-17 上书
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清版《分类字课图说》《写读辨讹》共计2本，《字课图说》是卷二，含姓氏、宫室、地理、山水等，图文并茂，更有故宫太和殿平面图，本书采用竹纸石印。《写读辨讹》下卷，是全网孤本，内容说文解字，比如“人死作鬼，人见惧之，鬼死作聻，鬼见怕之，若篆书此字贴于门上一切鬼崇远离千里”，本书采用白棉纸木雕版印。均为清木刻版本。 28
清版《分类字课图说》《写读辨讹》共计2本，《字课图说》是卷二，含姓氏、宫室、地理、山水等，图文并茂，更有故宫太和殿平面图，本书采用竹纸石印。《写读辨讹》下卷，是全网孤本，内容说文解字，比如“人死作鬼，人见惧之，鬼死作聻，鬼见怕之，若篆书此字贴于门上一切鬼崇远离千里”，本书采用白棉纸木雕版印。均为清木刻版本。
清版《分类字课图说》《写读辨讹》共计2本，《字课图说》是卷二，含姓氏、宫室、地理、山水等，图文并茂，更有故宫太和殿平面图，本书采用竹纸石印。《写读辨讹》下卷，是全网孤本，内容说文解字，比如“人死作鬼，人见惧之，鬼死作聻，鬼见怕之，若篆书此字贴于门上一切鬼崇远离千里”，本书采用白棉纸木雕版印。均为清木刻版本。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 1880-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 18.5 × 12 cm
册数： 2册
七五品
￥200.00
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2024-04-13 上书
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清《笠翁对韵》上下卷合1册，明末清初诗人、戏剧家李渔著，为一部用来学习诗、词的启蒙读物。此书名气极大，对清代学子的科考启蒙和人格塑造都有极其重要的影响，今天仍作为课外读物并入选中小学语文教材。此书断为光绪时期刻本。 24
清《笠翁对韵》上下卷合1册，明末清初诗人、戏剧家李渔著，为一部用来学习诗、词的启蒙读物。此书名气极大，对清代学子的科考启蒙和人格塑造都有极其重要的影响，今天仍作为课外读物并入选中小学语文教材。此书断为光绪时期刻本。
清《笠翁对韵》上下卷合1册，明末清初诗人、戏剧家李渔著，为一部用来学习诗、词的启蒙读物。此书名气极大，对清代学子的科考启蒙和人格塑造都有极其重要的影响，今天仍作为课外读物并入选中小学语文教材。此书断为光绪时期刻本。
作者： 李渔
出版人： 不详
年代： 1880-12
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 19.5 × 13 cm
册数： 1册
八品
￥200.00
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2024-02-25 上书
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光绪丁丑年手抄《太阳经》，内容“开经赞、太上老君演说太阳真经卷、太阳经、太阴真经、眼光咒、六根咒、太上慈悲太阳法忣、放生咒”等，明清时期据传凡患有昏眼病者，向太阳神许下愿心，坚持诵此经文，便能消灾弭病、昏眼复明，此为神书也。手抄本很少能留具体年款人名，本书明确记载光绪丁丑年（1877）录，熊真诠记。 24
光绪丁丑年手抄《太阳经》，内容“开经赞、太上老君演说太阳真经卷、太阳经、太阴真经、眼光咒、六根咒、太上慈悲太阳法忣、放生咒”等，明清时期据传凡患有昏眼病者，向太阳神许下愿心，坚持诵此经文，便能消灾弭病、昏眼复明，此为神书也。手抄本很少能留具体年款人名，本书明确记载光绪丁丑年（1877）录，熊真诠记。
光绪丁丑年手抄《太阳经》，内容“开经赞、太上老君演说太阳真经卷、太阳经、太阴真经、眼光咒、六根咒、太上慈悲太阳法忣、放生咒”等，明清时期据传凡患有昏眼病者，向太阳神许下愿心，坚持诵此经文，便能消灾弭病、昏眼复明，此为神书也。手抄本很少能留具体年款人名，本书明确记载光绪丁丑年（1877）录，熊真诠记。
作者： 清代光绪熊真诠
出版人： 不详
年代： 1877-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 23 × 13 cm
册数： 1册
八品
￥200.00
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2024-01-24 上书
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清洪武正韵官板正字《下孟集注》《告子集注》2本，《下孟》是卷四卷五，魁文堂梓行，《告子》是卷六卷七，红印书林聚纂书坊梓行，内容均为四书中孟子经典书籍，是清代科举应试的基础教材，两本均带版权页，非常稀少。下孟的学子比较调皮，在尾页落款有“光绪二年正月廿九日入学” 24
清洪武正韵官板正字《下孟集注》《告子集注》2本，《下孟》是卷四卷五，魁文堂梓行，《告子》是卷六卷七，红印书林聚纂书坊梓行，内容均为四书中孟子经典书籍，是清代科举应试的基础教材，两本均带版权页，非常稀少。下孟的学子比较调皮，在尾页落款有“光绪二年正月廿九日入学”
清洪武正韵官板正字《下孟集注》《告子集注》2本，《下孟》是卷四卷五，魁文堂梓行，《告子》是卷六卷七，红印书林聚纂书坊梓行，内容均为四书中孟子经典书籍，是清代科举应试的基础教材，两本均带版权页，非常稀少。下孟的学子比较调皮，在尾页落款有“光绪二年正月廿九日入学”
作者： 朱熹集注
出版人： 魁文堂
年代： 1875-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 20 × 12 cm
册数： 2册
七五品
￥160.00
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2024-04-18 上书
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清光绪套色木刻版《批点八家诗选注释》，光绪纪元新镌，即光绪元年（1875）经国堂梓。本书罕见采用上下两截套色木刻，极为罕见，著者是北京大兴王廷绍，序言是峨眉张熙宇写于道光壬辰秋月。收录的“诸贤之诗”诗作主要是为了应对科举的“试帖”，目的为了八股文的科举取士之用，王廷绍是嘉庆四年进士，爱玩爱喝酒爱曲艺，有著作《霓裳续谱》 对北京民俗曲艺有大功德。 30
清光绪套色木刻版《批点八家诗选注释》，光绪纪元新镌，即光绪元年（1875）经国堂梓。本书罕见采用上下两截套色木刻，极为罕见，著者是北京大兴王廷绍，序言是峨眉张熙宇写于道光壬辰秋月。收录的“诸贤之诗”诗作主要是为了应对科举的“试帖”，目的为了八股文的科举取士之用，王廷绍是嘉庆四年进士，爱玩爱喝酒爱曲艺，有著作《霓裳续谱》 对北京民俗曲艺有大功德。
清光绪套色木刻版《批点八家诗选注释》，光绪纪元新镌，即光绪元年（1875）经国堂梓。本书罕见采用上下两截套色木刻，极为罕见，著者是北京大兴王廷绍，序言是峨眉张熙宇写于道光壬辰秋月。收录的“诸贤之诗”诗作主要是为了应对科举的“试帖”，目的为了八股文的科举取士之用，王廷绍是嘉庆四年进士，爱玩爱喝酒爱曲艺，有著作《霓裳续谱》 对北京民俗曲艺有大功德。
作者： 王廷绍
出版人： 经国堂
年代： 1875-06
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 19.5 × 13 cm
册数： 1册
八品
￥500.00
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2024-02-25 上书
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清《字学举隅》1本，龙启瑞编著《1814一1858，道光进士，督学湖北、江西，迁布政使。为科举应试之书，自道光朝出版后，受到科举考生的普遍欢迎，考生将此书奉为“科举宝典”，随身携带，时刻诵读，流传极广，影响极大。为同治时期精刻大字版木刻本，极为罕见。 24
清《字学举隅》1本，龙启瑞编著《1814一1858，道光进士，督学湖北、江西，迁布政使。为科举应试之书，自道光朝出版后，受到科举考生的普遍欢迎，考生将此书奉为“科举宝典”，随身携带，时刻诵读，流传极广，影响极大。为同治时期精刻大字版木刻本，极为罕见。
清《字学举隅》1本，龙启瑞编著《1814一1858，道光进士，督学湖北、江西，迁布政使。为科举应试之书，自道光朝出版后，受到科举考生的普遍欢迎，考生将此书奉为“科举宝典”，随身携带，时刻诵读，流传极广，影响极大。为同治时期精刻大字版木刻本，极为罕见。
作者： 龙启瑞
出版人： 不详
年代： 1870-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 26.5 × 15 cm
册数： 1册
七五品
￥280.00
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清代龚未斋《雪鸿轩尺牍》4册，卷1、3、4、5各一册。同治元年（1862）秋，清代著名印书漁古山房刊印，本书名气极大，为清代三大著名尺牍，龚未斋作为清代绍兴师爷的代表自序“以砚田糊口”，经手的尽是“翰林掌院军机、户部右侍郎、直隶总督、礼部尚书、兵部左侍郎”这些当朝大员往来信札、贺词等，恰可与史料可以相互印证，例如“台湾道按察使卫兼学政”这个官职看到乾隆时期台湾隶属关系。巾箱本便于阅读。 30
清代龚未斋《雪鸿轩尺牍》4册，卷1、3、4、5各一册。同治元年（1862）秋，清代著名印书漁古山房刊印，本书名气极大，为清代三大著名尺牍，龚未斋作为清代绍兴师爷的代表自序“以砚田糊口”，经手的尽是“翰林掌院军机、户部右侍郎、直隶总督、礼部尚书、兵部左侍郎”这些当朝大员往来信札、贺词等，恰可与史料可以相互印证，例如“台湾道按察使卫兼学政”这个官职看到乾隆时期台湾隶属关系。巾箱本便于阅读。
清代龚未斋《雪鸿轩尺牍》4册，卷1、3、4、5各一册。同治元年（1862）秋，清代著名印书漁古山房刊印，本书名气极大，为清代三大著名尺牍，龚未斋作为清代绍兴师爷的代表自序“以砚田糊口”，经手的尽是“翰林掌院军机、户部右侍郎、直隶总督、礼部尚书、兵部左侍郎”这些当朝大员往来信札、贺词等，恰可与史料可以相互印证，例如“台湾道按察使卫兼学政”这个官职看到乾隆时期台湾隶属关系。巾箱本便于阅读。
作者： 龚未斋
出版人： 漁古山房
年代： 1862-10
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 16 × 9.5 cm
册数： 4册
八品
￥400.00
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2024-02-19 上书
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晚清《尊行录》2册，罕见私刻版，内收录太上感应、太上醒世真言、文昌帝、文帝关圣帝经文、心经等，内容十分耐读，包罗万象，大开本刻印精良，难得是印书的是今天湖北鄂州市的民间机构——“楚北寿昌集善堂”，“咸丰丁已年（1857）降笔集善堂”，印书的目的是“愚夫愚妇不惟解义，读圣贤书，躬行善事”。书中记载读了此书更能“延寿、愈病、免灾、登科、遇仙、悟道”等等，好处多多。 27
晚清《尊行录》2册，罕见私刻版，内收录太上感应、太上醒世真言、文昌帝、文帝关圣帝经文、心经等，内容十分耐读，包罗万象，大开本刻印精良，难得是印书的是今天湖北鄂州市的民间机构——“楚北寿昌集善堂”，“咸丰丁已年（1857）降笔集善堂”，印书的目的是“愚夫愚妇不惟解义，读圣贤书，躬行善事”。书中记载读了此书更能“延寿、愈病、免灾、登科、遇仙、悟道”等等，好处多多。
晚清《尊行录》2册，罕见私刻版，内收录太上感应、太上醒世真言、文昌帝、文帝关圣帝经文、心经等，内容十分耐读，包罗万象，大开本刻印精良，难得是印书的是今天湖北鄂州市的民间机构——“楚北寿昌集善堂”，“咸丰丁已年（1857）降笔集善堂”，印书的目的是“愚夫愚妇不惟解义，读圣贤书，躬行善事”。书中记载读了此书更能“延寿、愈病、免灾、登科、遇仙、悟道”等等，好处多多。
作者： 集善堂
出版人： 楚北寿昌集善堂
年代： 1857-02
纸张： 白棉纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
尺寸： 19.5 × 12 cm
册数： 2册
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2024-01-26 上书
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清错版《新订四书补注备旨上下孟》3本，上孟卷一卷二为1本，下孟卷三为1本，下孟卷四为1本，明代大儒邓林著，为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，学子必读。百年故纸保存不宜。29.3*17厘米，超级大版，三节版精刻，极为罕见！更为罕见的是卷三首页是粤东邓林退菴先生，其余两本是林退庵，同为一批书，排版有差，字虽通假，定为卷三雕版错版！大珍！邓林字退庵，明洪武举子，入京修《永乐大典》的狠人！ 25
清错版《新订四书补注备旨上下孟》3本，上孟卷一卷二为1本，下孟卷三为1本，下孟卷四为1本，明代大儒邓林著，为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，学子必读。百年故纸保存不宜。29.3*17厘米，超级大版，三节版精刻，极为罕见！更为罕见的是卷三首页是粤东邓林退菴先生，其余两本是林退庵，同为一批书，排版有差，字虽通假，定为卷三雕版错版！大珍！邓林字退庵，明洪武举子，入京修《永乐大典》的狠人！
清错版《新订四书补注备旨上下孟》3本，上孟卷一卷二为1本，下孟卷三为1本，下孟卷四为1本，明代大儒邓林著，为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，学子必读。百年故纸保存不宜。29.3*17厘米，超级大版，三节版精刻，极为罕见！更为罕见的是卷三首页是粤东邓林退菴先生，其余两本是林退庵，同为一批书，排版有差，字虽通假，定为卷三雕版错版！大珍！邓林字退庵，明洪武举子，入京修《永乐大典》的狠人！
作者： 林退庵
出版人： 清印书坊
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 29.3 × 17 cm
册数： 3册
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2024-05-19 上书
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清代超大字版《孟子》2本，孟子下卷四五为1本，孟子下卷六七为1本，合计2本，内容是四书中孟子篇，29.5*18.3厘米，大字版超级大开本极为罕见！湘门刘式润版在全网属于稀见精刻本！仅见于南开大学图书馆有藏本！ 30
清代超大字版《孟子》2本，孟子下卷四五为1本，孟子下卷六七为1本，合计2本，内容是四书中孟子篇，29.5*18.3厘米，大字版超级大开本极为罕见！湘门刘式润版在全网属于稀见精刻本！仅见于南开大学图书馆有藏本！
清代超大字版《孟子》2本，孟子下卷四五为1本，孟子下卷六七为1本，合计2本，内容是四书中孟子篇，29.5*18.3厘米，大字版超级大开本极为罕见！湘门刘式润版在全网属于稀见精刻本！仅见于南开大学图书馆有藏本！
作者： 孟子
出版人： 湘门刘式润
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 29.5 × 18.3 cm
册数： 2册
八品
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清代木版四书5本，《孟子》卷二、三为1本，《尚书离句》卷二为1本（带印书坊“刘登科记”印记），《论语》卷六、七、八、九为1本，《孟子集注》卷四、五为1本，《新订四书补注备旨上论》卷二为1本（邓林著），5本均为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，为学子必读。百年故纸保存不宜。 30
清代木版四书5本，《孟子》卷二、三为1本，《尚书离句》卷二为1本（带印书坊“刘登科记”印记），《论语》卷六、七、八、九为1本，《孟子集注》卷四、五为1本，《新订四书补注备旨上论》卷二为1本（邓林著），5本均为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，为学子必读。百年故纸保存不宜。
清代木版四书5本，《孟子》卷二、三为1本，《尚书离句》卷二为1本（带印书坊“刘登科记”印记），《论语》卷六、七、八、九为1本，《孟子集注》卷四、五为1本，《新订四书补注备旨上论》卷二为1本（邓林著），5本均为四书五经中的《四书》内容，为清代科举教材，为学子必读。百年故纸保存不宜。
作者： 刘梅垞
出版人： 刘登科记
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24 × 15.5 cm
册数： 5册
八品
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清木刻《三十篇》1本，内容为上下论、大学、中庸、孟子合集，四书浓缩精华版，为清代学子科举教材，精炼一册目的是为了学子便于携带，应试学习方便。四书合一本仅见此本，孤本！比起通行科举用书四书题镜，小题正鹄等，更为值得研究。 30
清木刻《三十篇》1本，内容为上下论、大学、中庸、孟子合集，四书浓缩精华版，为清代学子科举教材，精炼一册目的是为了学子便于携带，应试学习方便。四书合一本仅见此本，孤本！比起通行科举用书四书题镜，小题正鹄等，更为值得研究。
清木刻《三十篇》1本，内容为上下论、大学、中庸、孟子合集，四书浓缩精华版，为清代学子科举教材，精炼一册目的是为了学子便于携带，应试学习方便。四书合一本仅见此本，孤本！比起通行科举用书四书题镜，小题正鹄等，更为值得研究。
作者： 孔子
出版人： 清代印书坊
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24 × 13 cm
册数： 1册
八品
￥400.00
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2024-05-16 上书
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清代木版《书经集注》6本全，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，难得成套，版权页标注慎怡堂原本，文奎堂藏板，大开本。文奎堂始建于清光绪七年（1881年）北京，创建人王云端，近人崇彝在《道成以来朝野杂记》中，称颂：“内外城书肆，文奎堂为冠。”为文人学者所重，目前店面尚在北京琉璃厂。 26
清代木版《书经集注》6本全，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，难得成套，版权页标注慎怡堂原本，文奎堂藏板，大开本。文奎堂始建于清光绪七年（1881年）北京，创建人王云端，近人崇彝在《道成以来朝野杂记》中，称颂：“内外城书肆，文奎堂为冠。”为文人学者所重，目前店面尚在北京琉璃厂。
清代木版《书经集注》6本全，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，难得成套，版权页标注慎怡堂原本，文奎堂藏板，大开本。文奎堂始建于清光绪七年（1881年）北京，创建人王云端，近人崇彝在《道成以来朝野杂记》中，称颂：“内外城书肆，文奎堂为冠。”为文人学者所重，目前店面尚在北京琉璃厂。
作者： 蔡沈
出版人： 文奎堂
年代： 1850-12
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 23 × 15 cm
册数： 6册
八品
￥1000.00
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2024-05-15 上书
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清木刻错版《太史张天如详节春秋纲目句解左传汇雋》卷四、五、六共3本，民国《增批左传句解》卷六1本，合计4本。由明代文学大家张溥重订，清韩菼重编。三本清木刻版中卷六为错刻版，漏刻“节”字，为全网仅见版，孤品。三本木刻版本为清代著名印书馆“善成堂”印制。民国版为上海广益书局石印本。 30
清木刻错版《太史张天如详节春秋纲目句解左传汇雋》卷四、五、六共3本，民国《增批左传句解》卷六1本，合计4本。由明代文学大家张溥重订，清韩菼重编。三本清木刻版中卷六为错刻版，漏刻“节”字，为全网仅见版，孤品。三本木刻版本为清代著名印书馆“善成堂”印制。民国版为上海广益书局石印本。
清木刻错版《太史张天如详节春秋纲目句解左传汇雋》卷四、五、六共3本，民国《增批左传句解》卷六1本，合计4本。由明代文学大家张溥重订，清韩菼重编。三本清木刻版中卷六为错刻版，漏刻“节”字，为全网仅见版，孤品。三本木刻版本为清代著名印书馆“善成堂”印制。民国版为上海广益书局石印本。
作者： 张溥
出版人： 善成堂
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.5 × 16 cm
册数： 4册
八品
￥1500.00
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2024-05-14 上书
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清木刻版《寄傲山房塾课新增幼学故事琼林》3本，明代程登吉著，清代邹圣脉增补，原名《幼学须知》，又称《成语考》。该书采用对偶句写成，容易诵读，内容广博，被称为中国古代的百科全书。是科举应试基础，蒙学教材。厚册内容为卷三四，薄册是卷三，卷四各一册，合计3本。幼学故事琼林民国版本存世量大，清版存世少，这3本为清中期版本。大开本百年故纸保存不宜。寄傲山房是增补者邹圣脉本人的印书房，校订者自持的印书馆很少见 30
清木刻版《寄傲山房塾课新增幼学故事琼林》3本，明代程登吉著，清代邹圣脉增补，原名《幼学须知》，又称《成语考》。该书采用对偶句写成，容易诵读，内容广博，被称为中国古代的百科全书。是科举应试基础，蒙学教材。厚册内容为卷三四，薄册是卷三，卷四各一册，合计3本。幼学故事琼林民国版本存世量大，清版存世少，这3本为清中期版本。大开本百年故纸保存不宜。寄傲山房是增补者邹圣脉本人的印书房，校订者自持的印书馆很少见
清木刻版《寄傲山房塾课新增幼学故事琼林》3本，明代程登吉著，清代邹圣脉增补，原名《幼学须知》，又称《成语考》。该书采用对偶句写成，容易诵读，内容广博，被称为中国古代的百科全书。是科举应试基础，蒙学教材。厚册内容为卷三四，薄册是卷三，卷四各一册，合计3本。幼学故事琼林民国版本存世量大，清版存世少，这3本为清中期版本。大开本百年故纸保存不宜。寄傲山房是增补者邹圣脉本人的印书房，校订者自持的印书馆很少见
作者： 程允升
出版人： 寄傲山房
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.5 × 15.5 cm
册数： 3册
八品
￥400.00
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2024-05-14 上书
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清代《四书疏注撮言大全》大学、中庸3本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。大学卷一为1本，中庸卷一为1本，中庸卷二为1本，合计3本。3本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。大学卷一带版权页和纪晓岚序言，保存极为罕见，一般很难遇见，中庸带宗庙规制图例，珍贵资料。 30
清代《四书疏注撮言大全》大学、中庸3本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。大学卷一为1本，中庸卷一为1本，中庸卷二为1本，合计3本。3本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。大学卷一带版权页和纪晓岚序言，保存极为罕见，一般很难遇见，中庸带宗庙规制图例，珍贵资料。
清代《四书疏注撮言大全》大学、中庸3本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。大学卷一为1本，中庸卷一为1本，中庸卷二为1本，合计3本。3本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。大学卷一带版权页和纪晓岚序言，保存极为罕见，一般很难遇见，中庸带宗庙规制图例，珍贵资料。
作者： 朱熹集注
出版人： 宏道堂
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25 × 16 cm
册数： 3册
八品
￥500.00
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清代《四书疏注撮言大全》孟子6本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷1、2为1本，卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，合计6本。六册为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。卷一保存极为罕见，一般很难遇见。 30
清代《四书疏注撮言大全》孟子6本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷1、2为1本，卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，合计6本。六册为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。卷一保存极为罕见，一般很难遇见。
清代《四书疏注撮言大全》孟子6本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷1、2为1本，卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，合计6本。六册为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。卷一保存极为罕见，一般很难遇见。
作者： 朱熹集注
出版人： 宏道堂
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25 × 16 cm
册数： 6册
八品
￥500.00
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清代《四书疏注撮言大全》论语7本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，卷17、18为1本，卷19、20为1本，合计7本。7本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。 30
清代《四书疏注撮言大全》论语7本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，卷17、18为1本，卷19、20为1本，合计7本。7本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。
清代《四书疏注撮言大全》论语7本，朱熹集注，大名鼎鼎的清代大才子纪晓岚鉴定，吴冠山校。为八股取士必备书籍，科举应试基础。卷5、6为1本，卷7、8为1本，卷9、10为1本，卷11、12为1本，卷13、14为1本，卷17、18为1本，卷19、20为1本，合计7本。7本为清代中期嘉道宏道堂版本，木印版，印刷精良，开本大，百年保存不宜。
作者： 朱熹集注
出版人： 宏道堂
年代： 1850-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25 × 16 cm
册数： 7册
八品
￥600.00
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清代医书《验方新編》2册，卷十一为1册，卷十二三四为1册，共2册。清代名医鲍相璈于道光26年著（1846）。《验方新编》是一部医方为主合参医论的医著。卷11主治疮疹毒疽等，卷12急救解毒，卷13人畜蛇虫咬伤，卷14中风，本书印刻精良，断为道光本朝刻本，全网少见。 26
清代医书《验方新編》2册，卷十一为1册，卷十二三四为1册，共2册。清代名医鲍相璈于道光26年著（1846）。《验方新编》是一部医方为主合参医论的医著。卷11主治疮疹毒疽等，卷12急救解毒，卷13人畜蛇虫咬伤，卷14中风，本书印刻精良，断为道光本朝刻本，全网少见。
清代医书《验方新編》2册，卷十一为1册，卷十二三四为1册，共2册。清代名医鲍相璈于道光26年著（1846）。《验方新编》是一部医方为主合参医论的医著。卷11主治疮疹毒疽等，卷12急救解毒，卷13人畜蛇虫咬伤，卷14中风，本书印刻精良，断为道光本朝刻本，全网少见。
作者： 鲍相璈
出版人： 不详
年代： 1846-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 19 × 12 cm
册数： 2册
七品
￥200.00
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2024-02-08 上书
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道光七年1827年版《康熙字典》30册，成书于康熙五十五年，著名学者张玉书、陈廷敬主持编撰，全书分十二集，以十二地支为标识，每集又分上中下三卷，收录汉字47035个，成为现代《新华字典》和《辞海》的先声之作。道光七年重修，是康熙字典最重大的一次重刊。本套全部为巾箱小本，骑缝页上印有“道光七年奉旨重刊”、序言提到康熙和道光上谕，康熙道光时期奉旨刊印的各亲王、总理、尚书房、翰林院大臣等，尽显皇家风范 26
道光七年1827年版《康熙字典》30册，成书于康熙五十五年，著名学者张玉书、陈廷敬主持编撰，全书分十二集，以十二地支为标识，每集又分上中下三卷，收录汉字47035个，成为现代《新华字典》和《辞海》的先声之作。道光七年重修，是康熙字典最重大的一次重刊。本套全部为巾箱小本，骑缝页上印有“道光七年奉旨重刊”、序言提到康熙和道光上谕，康熙道光时期奉旨刊印的各亲王、总理、尚书房、翰林院大臣等，尽显皇家风范
道光七年1827年版《康熙字典》30册，成书于康熙五十五年，著名学者张玉书、陈廷敬主持编撰，全书分十二集，以十二地支为标识，每集又分上中下三卷，收录汉字47035个，成为现代《新华字典》和《辞海》的先声之作。道光七年重修，是康熙字典最重大的一次重刊。本套全部为巾箱小本，骑缝页上印有“道光七年奉旨重刊”、序言提到康熙和道光上谕，康熙道光时期奉旨刊印的各亲王、总理、尚书房、翰林院大臣等，尽显皇家风范
作者： 张玉书张廷玉
出版人： 不详
年代： 1827-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 17 × 11.5 cm
册数： 30册
八品
￥3000.00
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2024-01-20 上书
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清木刻版《景岳全书》卷三至卷六，1册，是明代张介宾所撰，卷三为传忠录阐述阴阳、六气。卷四五六脉神章录有历代脉学，其中诊脉之法和脉象主病多有结合临症经验的评论。景岳全书集明代以前医学大成，治法以温补为主，创制了新方八阵，详述了186首新方，为后世所推崇。此书名气甚大，传播极广，为医所必读，可见景岳的温补理论之影响深远，本书为清中期木刻版。 27
清木刻版《景岳全书》卷三至卷六，1册，是明代张介宾所撰，卷三为传忠录阐述阴阳、六气。卷四五六脉神章录有历代脉学，其中诊脉之法和脉象主病多有结合临症经验的评论。景岳全书集明代以前医学大成，治法以温补为主，创制了新方八阵，详述了186首新方，为后世所推崇。此书名气甚大，传播极广，为医所必读，可见景岳的温补理论之影响深远，本书为清中期木刻版。
清木刻版《景岳全书》卷三至卷六，1册，是明代张介宾所撰，卷三为传忠录阐述阴阳、六气。卷四五六脉神章录有历代脉学，其中诊脉之法和脉象主病多有结合临症经验的评论。景岳全书集明代以前医学大成，治法以温补为主，创制了新方八阵，详述了186首新方，为后世所推崇。此书名气甚大，传播极广，为医所必读，可见景岳的温补理论之影响深远，本书为清中期木刻版。
作者： 张介宾
出版人： 查廷璋
年代： 1800-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 18 × 11.5 cm
册数： 1册
八品
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2025-03-04 上书
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清代《新刻三上轿》1本，是卷二三，备注“净、小旦、老旦”角色戏文。为著名曲目戏文，舞台人物丰富，为清代刻本，保存不易。 《三上轿》的故事发生在明朝万历年间，女主人公崔金定，剧中，逼婚一节，崔氏一上轿，不忍离年迈公婆；二上轿，不忍舍襁褓幼子；三上轿，诉冤屈告知乡邻。三哭，三别，三上轿，故得此名。 9
清代《新刻三上轿》1本，是卷二三，备注“净、小旦、老旦”角色戏文。为著名曲目戏文，舞台人物丰富，为清代刻本，保存不易。 《三上轿》的故事发生在明朝万历年间，女主人公崔金定，剧中，逼婚一节，崔氏一上轿，不忍离年迈公婆；二上轿，不忍舍襁褓幼子；三上轿，诉冤屈告知乡邻。三哭，三别，三上轿，故得此名。
清代《新刻三上轿》1本，是卷二三，备注“净、小旦、老旦”角色戏文。为著名曲目戏文，舞台人物丰富，为清代刻本，保存不易。 《三上轿》的故事发生在明朝万历年间，女主人公崔金定，剧中，逼婚一节，崔氏一上轿，不忍离年迈公婆；二上轿，不忍舍襁褓幼子；三上轿，诉冤屈告知乡邻。三哭，三别，三上轿，故得此名。
作者： 清刻本
出版人： 清刻本
年代： 1800-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 17 × 10.5 cm
册数： 1册
八品
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2025-01-16 上书
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清代木版《书经集注》5本，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，今存卷二、三、四、六卷，为慎怡堂刻本，另卷二为金溪经论堂刻本，合计5本。5本均为江西金溪精刻大开本。 20
清代木版《书经集注》5本，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，今存卷二、三、四、六卷，为慎怡堂刻本，另卷二为金溪经论堂刻本，合计5本。5本均为江西金溪精刻大开本。
清代木版《书经集注》5本，书经为先秦时代政事文献的汇编，按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。儒家五经之一，南宋大儒蔡沈撰。全书共六卷，今存卷二、三、四、六卷，为慎怡堂刻本，另卷二为金溪经论堂刻本，合计5本。5本均为江西金溪精刻大开本。
作者： 蔡沈
出版人： 慎怡堂
年代： 1800-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25 × 15.5 cm
册数： 5册
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清代咸丰务本堂版《痘疹定论》卷一卷二全一册，痘疹专著，清太医院御医朱纯嘏撰，是中医学治疗痘疹大成之作。其观点是“痘疹源于胎毒”，“胎毒蕴于命门”，虽说是御医，用的大都是些以毒攻毒的方法，比如要么“纸燃油灯”，就是捻纸蘸香油灼烧痘疹。要么“用滚水白酒一锺，童子小便半盏，和服”，还有“犀角解毒论”说“犀角在疹门中为必需之药”，这些方子都是些狠人秘方，当下恐不能用矣！童子尿尚可寻，犀角就要踩缝纫机了。 25
清代咸丰务本堂版《痘疹定论》卷一卷二全一册，痘疹专著，清太医院御医朱纯嘏撰，是中医学治疗痘疹大成之作。其观点是“痘疹源于胎毒”，“胎毒蕴于命门”，虽说是御医，用的大都是些以毒攻毒的方法，比如要么“纸燃油灯”，就是捻纸蘸香油灼烧痘疹。要么“用滚水白酒一锺，童子小便半盏，和服”，还有“犀角解毒论”说“犀角在疹门中为必需之药”，这些方子都是些狠人秘方，当下恐不能用矣！童子尿尚可寻，犀角就要踩缝纫机了。
清代咸丰务本堂版《痘疹定论》卷一卷二全一册，痘疹专著，清太医院御医朱纯嘏撰，是中医学治疗痘疹大成之作。其观点是“痘疹源于胎毒”，“胎毒蕴于命门”，虽说是御医，用的大都是些以毒攻毒的方法，比如要么“纸燃油灯”，就是捻纸蘸香油灼烧痘疹。要么“用滚水白酒一锺，童子小便半盏，和服”，还有“犀角解毒论”说“犀角在疹门中为必需之药”，这些方子都是些狠人秘方，当下恐不能用矣！童子尿尚可寻，犀角就要踩缝纫机了。
作者： 朱纯嘏
出版人： 务本堂
年代： 1800-01
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 18.5 × 12 cm
册数： 1册
八品
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2024-02-03 上书
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清代《日用须知》下卷，内容包罗万象，有祭奠类“中元祭祖、清明祭祖、关帝会文、重阳会、祭灶文”，有民俗类“建立书馆赞、演戏小引、修古桥小引”，有公约类“坟山禁约、禾苗禁约、保状”，有私约“包约、卖地契、卖房契、婚书”，有幼学类“朱子家训、学规文、六言杂字、朝服文武官辨识”，更有阴阳类“十二地支、百日百忌、手相”等等。本书十分罕见，是清代百科全书。 21
清代《日用须知》下卷，内容包罗万象，有祭奠类“中元祭祖、清明祭祖、关帝会文、重阳会、祭灶文”，有民俗类“建立书馆赞、演戏小引、修古桥小引”，有公约类“坟山禁约、禾苗禁约、保状”，有私约“包约、卖地契、卖房契、婚书”，有幼学类“朱子家训、学规文、六言杂字、朝服文武官辨识”，更有阴阳类“十二地支、百日百忌、手相”等等。本书十分罕见，是清代百科全书。
清代《日用须知》下卷，内容包罗万象，有祭奠类“中元祭祖、清明祭祖、关帝会文、重阳会、祭灶文”，有民俗类“建立书馆赞、演戏小引、修古桥小引”，有公约类“坟山禁约、禾苗禁约、保状”，有私约“包约、卖地契、卖房契、婚书”，有幼学类“朱子家训、学规文、六言杂字、朝服文武官辨识”，更有阴阳类“十二地支、百日百忌、手相”等等。本书十分罕见，是清代百科全书。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 1800-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 18.5 × 12 cm
册数： 1册
八品
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清代册页《三仙圣母娘娘经》，征集于武当山，手抄本折页册页十分罕见，全长1.5米，单册页17*10厘米，为清代武当山人手书，有真武大帝加持。保存较好，武当山目前保留清代手书极少。 14
清代册页《三仙圣母娘娘经》，征集于武当山，手抄本折页册页十分罕见，全长1.5米，单册页17*10厘米，为清代武当山人手书，有真武大帝加持。保存较好，武当山目前保留清代手书极少。
清代册页《三仙圣母娘娘经》，征集于武当山，手抄本折页册页十分罕见，全长1.5米，单册页17*10厘米，为清代武当山人手书，有真武大帝加持。保存较好，武当山目前保留清代手书极少。
作者： 清代道人
出版人： 不详
年代： 1800-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 150 × 17 cm
册数： 1册
八品
￥500.00
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2024-01-25 上书
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清代手抄《清幽词表牒剳全传》，为清代道光时期湖北郧阳府所辖武当山道人手书，内容含“九幽十方圣位、玉箓十宫分、主盟坛书、旨、疏、符、治病追魂牒、九龙水”等，有朱砂文字，反映清代中后期武当山道士用书。 28
清代手抄《清幽词表牒剳全传》，为清代道光时期湖北郧阳府所辖武当山道人手书，内容含“九幽十方圣位、玉箓十宫分、主盟坛书、旨、疏、符、治病追魂牒、九龙水”等，有朱砂文字，反映清代中后期武当山道士用书。
清代手抄《清幽词表牒剳全传》，为清代道光时期湖北郧阳府所辖武当山道人手书，内容含“九幽十方圣位、玉箓十宫分、主盟坛书、旨、疏、符、治病追魂牒、九龙水”等，有朱砂文字，反映清代中后期武当山道士用书。
作者： 清代道人
出版人： 不详
年代： 1800-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 21 × 15 cm
册数： 1册
八品
￥300.00
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2024-01-23 上书
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清代线装《新刻异说南唐演义全传》《说唐》卷一卷三合计3本，《南唐演义》是卷七卷八，为清中早期刻本，应为嘉庆以前本，罕见。《说唐》是卷一卷三，是姑苏如莲居士编次，在卷一落款为“复兴顺记”，印制精良。18.5*12.5--23*12厘米。 28
清代线装《新刻异说南唐演义全传》《说唐》卷一卷三合计3本，《南唐演义》是卷七卷八，为清中早期刻本，应为嘉庆以前本，罕见。《说唐》是卷一卷三，是姑苏如莲居士编次，在卷一落款为“复兴顺记”，印制精良。18.5*12.5--23*12厘米。
清代线装《新刻异说南唐演义全传》《说唐》卷一卷三合计3本，《南唐演义》是卷七卷八，为清中早期刻本，应为嘉庆以前本，罕见。《说唐》是卷一卷三，是姑苏如莲居士编次，在卷一落款为“复兴顺记”，印制精良。18.5*12.5--23*12厘米。
作者： 如莲居士
出版人： 复兴顺记
年代： 1800-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
尺寸： 18.5 × 12.5 cm
册数： 3册
八品
￥400.00
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2024-01-22 上书
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清代手抄本3本，《窗课本》是圣贤书“其为人也孝义弟义、敬事义、节用说天旱对于农之关系”等。《文章本》是写信必读“子禀父、谕子、谕孙、禀祖、禀叔父”等。第三本是女儿经、训蒙增广贤文。三本均为25*17厘米，典型清代手抄本，内容颇有意思，文字精彩耐读，书法有功力 28
清代手抄本3本，《窗课本》是圣贤书“其为人也孝义弟义、敬事义、节用说天旱对于农之关系”等。《文章本》是写信必读“子禀父、谕子、谕孙、禀祖、禀叔父”等。第三本是女儿经、训蒙增广贤文。三本均为25*17厘米，典型清代手抄本，内容颇有意思，文字精彩耐读，书法有功力
清代手抄本3本，《窗课本》是圣贤书“其为人也孝义弟义、敬事义、节用说天旱对于农之关系”等。《文章本》是写信必读“子禀父、谕子、谕孙、禀祖、禀叔父”等。第三本是女儿经、训蒙增广贤文。三本均为25*17厘米，典型清代手抄本，内容颇有意思，文字精彩耐读，书法有功力
作者： 清代学生
出版人： 不详
年代： 1800-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 25 × 17 cm
册数： 3册
八品
￥300.00
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2024-01-15 上书
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清代手抄本2本，上本是唐诗人司空图的《二十四诗品》，是探讨诗歌创作的理论著作，给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。内容“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄”等，有道玄美学思想，16*21厘米。下本为传统教育三字经内容，17*23厘米。典型清代手抄本，内容颇有意思，书法文字有功力。 11
清代手抄本2本，上本是唐诗人司空图的《二十四诗品》，是探讨诗歌创作的理论著作，给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。内容“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄”等，有道玄美学思想，16*21厘米。下本为传统教育三字经内容，17*23厘米。典型清代手抄本，内容颇有意思，书法文字有功力。
清代手抄本2本，上本是唐诗人司空图的《二十四诗品》，是探讨诗歌创作的理论著作，给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。内容“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄”等，有道玄美学思想，16*21厘米。下本为传统教育三字经内容，17*23厘米。典型清代手抄本，内容颇有意思，书法文字有功力。
作者： 清代学生
出版人： 不详
年代： 1800-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 16 × 21 cm
册数： 2册
八品
￥350.00
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2024-01-11 上书
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晚清民国手抄本2本，上本为学生写劝善篇警句，如“人善被人欺，马善被人骑”，12*16.5厘米，下本为杂记，如“手足说，说读书，说饮食，说牛马”，12.5*18厘米。典型晚清民国学生的笔记，颇有意思。2本特价100元，不单出不议价。古玩商品概不退换 12
晚清民国手抄本2本，上本为学生写劝善篇警句，如“人善被人欺，马善被人骑”，12*16.5厘米，下本为杂记，如“手足说，说读书，说饮食，说牛马”，12.5*18厘米。典型晚清民国学生的笔记，颇有意思。2本特价100元，不单出不议价。古玩商品概不退换
晚清民国手抄本2本，上本为学生写劝善篇警句，如“人善被人欺，马善被人骑”，12*16.5厘米，下本为杂记，如“手足说，说读书，说饮食，说牛马”，12.5*18厘米。典型晚清民国学生的笔记，颇有意思。2本特价100元，不单出不议价。古玩商品概不退换
作者： 清代学生
出版人： 不详
年代： 1800-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 12.5 × 18 cm
册数： 2册
八品
￥100.00
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2024-01-10 上书
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清《艺苑名言》2册，清代蒋澜辑，内容是对晋以后七百余人的诗文评论纂辑而成，为清代最负盛名的三大汇集诗集之一。书中多有咏雪咏梅送别的常规诗，也收录一些历史密珍，如记载“建文帝幼颕敏能诗，太祖命赋新月应声云，谁将玉指甲，抓破碧天痕。影落江湖上，蛟龙不敢吞。太祖凄然久之曰必免于难”。这段是蒋瀾摘于杨维桢的诗集，秘闻也。此2本书断为清乾隆四十年（1775）刻本， 24
清《艺苑名言》2册，清代蒋澜辑，内容是对晋以后七百余人的诗文评论纂辑而成，为清代最负盛名的三大汇集诗集之一。书中多有咏雪咏梅送别的常规诗，也收录一些历史密珍，如记载“建文帝幼颕敏能诗，太祖命赋新月应声云，谁将玉指甲，抓破碧天痕。影落江湖上，蛟龙不敢吞。太祖凄然久之曰必免于难”。这段是蒋瀾摘于杨维桢的诗集，秘闻也。此2本书断为清乾隆四十年（1775）刻本，
清《艺苑名言》2册，清代蒋澜辑，内容是对晋以后七百余人的诗文评论纂辑而成，为清代最负盛名的三大汇集诗集之一。书中多有咏雪咏梅送别的常规诗，也收录一些历史密珍，如记载“建文帝幼颕敏能诗，太祖命赋新月应声云，谁将玉指甲，抓破碧天痕。影落江湖上，蛟龙不敢吞。太祖凄然久之曰必免于难”。这段是蒋瀾摘于杨维桢的诗集，秘闻也。此2本书断为清乾隆四十年（1775）刻本，
作者： 蒋瀾
出版人： 不详
年代： 1775-06
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 19 × 10.5 cm
册数： 2册
八品
￥200.00
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2024-02-24 上书
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清乾隆本《才子杂字》，明代诗人吴国伦著，涉及天文、地舆、器用、人伦、花木果蔬、处世居家等，包罗甚广。文章短小精悍，全为骈文，琅琅上口，内容丰富，通俗易懂。是一本农耕社会人文自然的经典著作。本书为乾隆三十三年戊子本（1768），为罕见清早期刻本，非后期的重订重修本。著者吴国伦为明后七子之一，与李时珍、吴承恩都是好友。 30
清乾隆本《才子杂字》，明代诗人吴国伦著，涉及天文、地舆、器用、人伦、花木果蔬、处世居家等，包罗甚广。文章短小精悍，全为骈文，琅琅上口，内容丰富，通俗易懂。是一本农耕社会人文自然的经典著作。本书为乾隆三十三年戊子本（1768），为罕见清早期刻本，非后期的重订重修本。著者吴国伦为明后七子之一，与李时珍、吴承恩都是好友。
清乾隆本《才子杂字》，明代诗人吴国伦著，涉及天文、地舆、器用、人伦、花木果蔬、处世居家等，包罗甚广。文章短小精悍，全为骈文，琅琅上口，内容丰富，通俗易懂。是一本农耕社会人文自然的经典著作。本书为乾隆三十三年戊子本（1768），为罕见清早期刻本，非后期的重订重修本。著者吴国伦为明后七子之一，与李时珍、吴承恩都是好友。
作者： 吴国伦
出版人： 不详
年代： 1768-06
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 19.5 × 12 cm
册数： 1册
七五品
￥200.00
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2024-02-25 上书
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清《御批凤洲纲鑑会纂》1册，是明代名臣王世贞编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至五代历史的纲目体通史，带凤洲纲鑑会纂原序、宣府镇总图、山西镇总图，本书为乾隆四年八月内阁奉上谕经武英殿刊刻本，清代著名印书堂善城堂印，御批刻本极为精良，更为难得版权页完好。 30
清《御批凤洲纲鑑会纂》1册，是明代名臣王世贞编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至五代历史的纲目体通史，带凤洲纲鑑会纂原序、宣府镇总图、山西镇总图，本书为乾隆四年八月内阁奉上谕经武英殿刊刻本，清代著名印书堂善城堂印，御批刻本极为精良，更为难得版权页完好。
清《御批凤洲纲鑑会纂》1册，是明代名臣王世贞编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至五代历史的纲目体通史，带凤洲纲鑑会纂原序、宣府镇总图、山西镇总图，本书为乾隆四年八月内阁奉上谕经武英殿刊刻本，清代著名印书堂善城堂印，御批刻本极为精良，更为难得版权页完好。
作者： 王世贞
出版人： 善城堂藏版
年代： 1739-08
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 17 × 11.5 cm
册数： 1册
八品
￥350.00
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2024-02-21 上书
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清木刻《礼记體註大全》3本，康熙五十二年本（1713），漱芳轩原本。苕溪范紫登先生校订，后世翻刻本极多，康熙本朝为稀缺本，大珍！内容为五经中的《礼记》，各种礼仪比如男女授受不亲等等。卷一、三、四，合计3本，大开本精刻，漱芳轩为清代著名印书坊。 26
清木刻《礼记體註大全》3本，康熙五十二年本（1713），漱芳轩原本。苕溪范紫登先生校订，后世翻刻本极多，康熙本朝为稀缺本，大珍！内容为五经中的《礼记》，各种礼仪比如男女授受不亲等等。卷一、三、四，合计3本，大开本精刻，漱芳轩为清代著名印书坊。
清木刻《礼记體註大全》3本，康熙五十二年本（1713），漱芳轩原本。苕溪范紫登先生校订，后世翻刻本极多，康熙本朝为稀缺本，大珍！内容为五经中的《礼记》，各种礼仪比如男女授受不亲等等。卷一、三、四，合计3本，大开本精刻，漱芳轩为清代著名印书坊。
作者： 范紫登
出版人： 漱芳轩
年代： 1713-10
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25 × 15.6 cm
册数： 3册
八品
￥400.00
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2024-05-16 上书
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清代康熙五十年本《纲鉴易知录》5册，是清代学者吴乘权编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，初刻于康熙五十年（1711年），本书为初刻本，全网极其罕见，清代著名印书堂尺木堂印书。简明扼要对重大历史事实均有记载，其中尤以宋史为详，指出南宋抗元中“襄阳被围攻五年”是“南宋之亡决于此”！ 30
清代康熙五十年本《纲鉴易知录》5册，是清代学者吴乘权编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，初刻于康熙五十年（1711年），本书为初刻本，全网极其罕见，清代著名印书堂尺木堂印书。简明扼要对重大历史事实均有记载，其中尤以宋史为详，指出南宋抗元中“襄阳被围攻五年”是“南宋之亡决于此”！
清代康熙五十年本《纲鉴易知录》5册，是清代学者吴乘权编辑的史类文学作品，是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，初刻于康熙五十年（1711年），本书为初刻本，全网极其罕见，清代著名印书堂尺木堂印书。简明扼要对重大历史事实均有记载，其中尤以宋史为详，指出南宋抗元中“襄阳被围攻五年”是“南宋之亡决于此”！
作者： 吴乘权
出版人： 尺木堂
年代： 1711-07
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 17.5 × 11.5 cm
册数： 5册
八品
￥1000.00
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2024-02-19 上书
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清初官书《福惠全书》第十四五六卷合为一册，刑名部《人命上中下》，是关于人命司法检验的内容。著者是康熙时期的黄六鸿做知县时审案检验的经验总结，记载比《洗冤录》更为全面，大量分析人命自杀、他杀、奸杀、自缢、落水等具体状况，涉及甚广比如“尸无伤损者，妇女须看阴门，恐自此入刃于腹”，是清初康熙时期的重要官方文献。 30
清初官书《福惠全书》第十四五六卷合为一册，刑名部《人命上中下》，是关于人命司法检验的内容。著者是康熙时期的黄六鸿做知县时审案检验的经验总结，记载比《洗冤录》更为全面，大量分析人命自杀、他杀、奸杀、自缢、落水等具体状况，涉及甚广比如“尸无伤损者，妇女须看阴门，恐自此入刃于腹”，是清初康熙时期的重要官方文献。
清初官书《福惠全书》第十四五六卷合为一册，刑名部《人命上中下》，是关于人命司法检验的内容。著者是康熙时期的黄六鸿做知县时审案检验的经验总结，记载比《洗冤录》更为全面，大量分析人命自杀、他杀、奸杀、自缢、落水等具体状况，涉及甚广比如“尸无伤损者，妇女须看阴门，恐自此入刃于腹”，是清初康熙时期的重要官方文献。
作者： 黄六鸿
出版人： 不详
年代： 1700-01
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.5 × 15.5 cm
册数： 1册
八品
￥200.00
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2024-02-08 上书
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清代康熙本《古文观止》《论语最豁集》2本，《古文观止》是清代学者吴乘权编辑，序言康熙戊寅年（1698年），本书为初刻本，多处盖红印，带序言带红印全网极其罕见。《论语》是卷三四，两截版，上是二论典故，下是论语解释。 27
清代康熙本《古文观止》《论语最豁集》2本，《古文观止》是清代学者吴乘权编辑，序言康熙戊寅年（1698年），本书为初刻本，多处盖红印，带序言带红印全网极其罕见。《论语》是卷三四，两截版，上是二论典故，下是论语解释。
清代康熙本《古文观止》《论语最豁集》2本，《古文观止》是清代学者吴乘权编辑，序言康熙戊寅年（1698年），本书为初刻本，多处盖红印，带序言带红印全网极其罕见。《论语》是卷三四，两截版，上是二论典故，下是论语解释。
作者： 吴乘权
出版人： 尺木堂
年代： 1698-12
纸张： 白棉纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 22 × 14 cm
册数： 2册
八品
￥220.00
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2024-05-14 上书
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武当山重器——鸱吻，明代大珍！武当山特有绿矾石材质，宽27.5高38厚5.9厘米，20.6公斤。武当山始建于唐，被列为“七十二福地”的第九位。明成祖朱棣采用皇家规制在武当山修建道教建筑群，封武当山为“大岳”，高于五岳之上。成为道教第一名山、天下第一仙山。明代后损毁严重，最后一图为武当山现存琼台中观元代石殿，作为本藏品石鸱吻的实物示意图。本鸱吻为武当七十二峰遗珠，保存不宜，如此大珍凤毛麟角，极为罕见 13
武当山重器——鸱吻，明代大珍！武当山特有绿矾石材质，宽27.5高38厚5.9厘米，20.6公斤。武当山始建于唐，被列为“七十二福地”的第九位。明成祖朱棣采用皇家规制在武当山修建道教建筑群，封武当山为“大岳”，高于五岳之上。成为道教第一名山、天下第一仙山。明代后损毁严重，最后一图为武当山现存琼台中观元代石殿，作为本藏品石鸱吻的实物示意图。本鸱吻为武当七十二峰遗珠，保存不宜，如此大珍凤毛麟角，极为罕见
武当山重器——鸱吻，明代大珍！武当山特有绿矾石材质，宽27.5高38厚5.9厘米，20.6公斤。武当山始建于唐，被列为“七十二福地”的第九位。明成祖朱棣采用皇家规制在武当山修建道教建筑群，封武当山为“大岳”，高于五岳之上。成为道教第一名山、天下第一仙山。明代后损毁严重，最后一图为武当山现存琼台中观元代石殿，作为本藏品石鸱吻的实物示意图。本鸱吻为武当七十二峰遗珠，保存不宜，如此大珍凤毛麟角，极为罕见
制作者： 明代朱棣驸马督尉沐昕、礼部尚书金纯等人
年代： 永乐 (1403-1424)
材质： 绿矾石
尺寸： 38 × 27.5 cm
八品
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2024-04-28 上书
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清代月饼糕点模子，清代食品加工实物，包浆纯熟，木质坚硬，为老民俗用品，大开门，两侧带脱模气孔，26.5*7厘米。 7
清代月饼糕点模子，清代食品加工实物，包浆纯熟，木质坚硬，为老民俗用品，大开门，两侧带脱模气孔，26.5*7厘米。
清代月饼糕点模子，清代食品加工实物，包浆纯熟，木质坚硬，为老民俗用品，大开门，两侧带脱模气孔，26.5*7厘米。
材质： 硬木
尺寸： 26.5 × 7 cm
八品
￥150.00
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2025-03-26 上书
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抗日英烈邮票，抗日英烈张自忠、高志航、萨师俊、谢晋元、阎海文、戴安澜6人像，邮票一组。邮票编号为专116，版式为雕刻凹版。 8
抗日英烈邮票，抗日英烈张自忠、高志航、萨师俊、谢晋元、阎海文、戴安澜6人像，邮票一组。邮票编号为专116，版式为雕刻凹版。
抗日英烈邮票，抗日英烈张自忠、高志航、萨师俊、谢晋元、阎海文、戴安澜6人像，邮票一组。邮票编号为专116，版式为雕刻凹版。
尺寸： 4 × 3 cm
八品
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2025-03-15 上书
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汉代“李”字铭文砖2块，砖面长端有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*4.5厘米。小李字版。 9
汉代“李”字铭文砖2块，砖面长端有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*4.5厘米。小李字版。
汉代“李”字铭文砖2块，砖面长端有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*4.5厘米。小李字版。
尺寸： 33.5 × 16 cm
八品
￥500.00
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2025-02-23 上书
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汉代“李”字铭文砖2块，砖短面两端均有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲。 长端有一面有精美图案，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*5厘米。楔形，为拱券顶部使用。 10
汉代“李”字铭文砖2块，砖短面两端均有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲。 长端有一面有精美图案，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*5厘米。楔形，为拱券顶部使用。
汉代“李”字铭文砖2块，砖短面两端均有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的“李”字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲。 长端有一面有精美图案，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*5厘米。楔形，为拱券顶部使用。
尺寸： 33.5 × 16 cm
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2025-02-23 上书
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六朝龙凤纹砖，长端有双龙纹饰，短端有丹凤纹饰，纹样极为俊逸潇洒，建安七子曹植洛神赋所云“翩若惊鸿，婉若游龙”，这里便是实物，魏晋风度，六朝风流，皆可由此砖手摩心追。襄阳旧藏，37*19**5.8厘米。 8
六朝龙凤纹砖，长端有双龙纹饰，短端有丹凤纹饰，纹样极为俊逸潇洒，建安七子曹植洛神赋所云“翩若惊鸿，婉若游龙”，这里便是实物，魏晋风度，六朝风流，皆可由此砖手摩心追。襄阳旧藏，37*19**5.8厘米。
六朝龙凤纹砖，长端有双龙纹饰，短端有丹凤纹饰，纹样极为俊逸潇洒，建安七子曹植洛神赋所云“翩若惊鸿，婉若游龙”，这里便是实物，魏晋风度，六朝风流，皆可由此砖手摩心追。襄阳旧藏，37*19**5.8厘米。
尺寸： 37 × 19 cm
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