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哲学研究 1983年第6期【目录】：试论意识起源的动力●矛盾·联系·运动-学习《矛盾论》札记●观察中主体与客体的相互关系●马克思创立的是历史唯物主义一体化哲学●论伦理学的基本问题●黑格尔与荷尔德林Ch●亚里士多德关于谬误的理论●宇宙学说中哲学问题初探●《中国少数民族哲学思想史论集》序●论朱熹理学向王阳明心学的演变●清初经世致用思潮简论●读杨适《马克思〈经济学—哲学手稿〉述评》●

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哲学研究 1983年第7期【目录】：坚持和发展毛泽东思想●论实践的效能、效果和反馈●人类意识的特性●也谈恩格斯对《关于费尔巴哈的提纲》的修改●略论印度美学思想●情感美学和科学美学●数学直觉浅析●论《易传》和老子辩证法思想的异同●略论徐光启在中国思想史上的地位●亚里士多德潜能、实现思想述评●对历史唯物主义的对象与体系的几点看法●苏联哲学界研究主体和客体问题情况概述●评《马克思主义哲学史》第一卷●

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哲学研究 1983年第8期【目录】：学习朱德同志的求实精神●历史唯物主义与体制改革●怎样科学地认识“物质文明”问题●略论马克思的异化理论●青年马克思异化理论的局限性●价值问题的哲学探讨●人的价值与两种文明的建设●系统中的结构与功能●试论矛盾的对抗性和非对抗性及其斗争形式●简论“水是始基”的哲学意义●墨家逻辑中的归纳问题●《五行大义》所引王弼《周易大演论》佚文考释●《管子兵法》新索●

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哲学研究 1983年第9期【目录】：论领袖与群众●论科学发现的机遇●马克思对古典政治经济学批判的前后变化说明了什么●人的本质规定和唯物史观●论主体和客体●论转化范畴在辩证法中的地位●质量互变规律不能三元化●对《序变和质量互变规律》一文的质疑●黑格尔的早期思想●黑格尔对苏格拉底“美德即知识”命题的评析●论王船山历史观主要范畴的脉络●主体和客体的相互作用是认识的源泉●唯物辩证法理论讨论会在昆明举行●

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哲学研究 1983年第10期【目录】：辩证思维在现代科学中的进展●科学发现的概念逻辑●人道主义、人本主义和历史唯物主义●试论马克思主义的平等观●关于马克思主义之前的异化理论●青年马克思为创立科学世界观而进行的探索●对《马克思社会生产关系范畴的系统考察》的几点意见●方以智的“合二而一”新论●中国哲学史与中国思想史●试论思想史与哲学史的相互关系●关于中国哲学史研究对象、范围的“纯化”与“泛化”问题●

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哲学研究 1983年第11期【目录】：驳“异化永恒”论的几种论据●人道主义不能成为科学历史观的基础●要正确理解马克思关于异化问题的论述●论矛盾转化条件的系统性●也谈唯物辩证法的逻辑起点●弗莱格的语言哲学及其对分析哲学的影响●谈谈卡尔纳普的归纳逻辑●评现象学的人道主义●梁启超后期哲学中的人格主义●从范畴看中国古代辩证法思想的发展及其规律●关于古代傣族的原始宗教●“哲学”译名演变●

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￥26.00

哲学研究 1983年第12期【目录】：毛泽东同志给艾思奇同志的信(手迹)●邓小平同志对坚持和发展毛泽东思想的贡献●坚持和发展毛泽东同志的调查研究理论●不能把马克思主义归结为一种“异化”论●皮亚杰发生认识论若干问题探讨●张载哲学逻辑范畴体系论●荀况名辩思想四题●略论中国近代资产阶级的道德革命●毛泽东同志对哲学的卓越贡献●中国哲学范畴讨论会在西安举行●北京大学举行汤用彤先生诞辰九十周年纪念会●

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哲学研究 1984年第5期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制续●论马克思主义劳动概念的形成及其在创立唯物史观过程中的作用●从方法论看生产方式、生产力、生产关系的含义及区别●论事物质变的多种可能性●客体及精神客体和知识客体●非欧几何发现的哲学意义●彭加勒科学方法论的特色●魏晋文论的兴起与玄学中“天人新义”的形成●王弼哲学思想辨微●李石岑哲学思想刍议●关于王廷相传记资料的重要发现●

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哲学研究 1984年第4期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制●异化与历史动力问题●关于马克思主义出发点的几个问题●关于认识运动过程的阶段问题●世界观的定义与马克思主义哲学的对象●理性思维应有三个阶段●也谈观察中主体和客体的相互关系●孙、老、韩合说●论因明之喻●试论思想史与哲学史的联系和区别●皮亚杰的发生认识论及对传统经验论和先验论的批判●中西医整体性临床思维探讨●

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哲学研究 1984年第6期【目录】：当代科学技术革命和社会科学研究的现代化●异化、唯物史观与个人自觉活动●马克思主义认识论与唯物史观的关系试析●评艾耶尔的《语言、真理与逻辑》一书●马克思主义是国际的产物-谈谈马克思主义的故乡问题●划分认识阶段的根据问题●知性认识不应属于感性认识阶段●类比和联想●气与原子-中西哲学物质概念的比较●黑格尔的“原—法哲学”●试论中国近代资产阶级哲学的两面性●

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哲学研究 1984年第1期【目录】：论试点方法的认识论意义●列宁的社会主义实践的辩证法探索●人不是马克思主义的出发点●论普列汉诺夫的社会意识两种形式学说●试论牛顿的科学方法结构●蕴涵、推导、断定和真命题●《吕氏春秋》与《淮南子》的比较分析●试论杨慎的哲学思想●中国思想史的一般与特殊●弗兰西斯·培根的伦理思想●整体与部分在唯物辩证法范畴体系中的地位●语言决定人的思想吗?-萨丕尔-沃尔夫假说述评●

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哲学研究 1984年第2期【目录】：在实践中发展毛泽东哲学思想●社会发展规律与个人自觉活动●萨特存在主义剖析●评逻辑经验主义对“归纳问题”的“解决”●关于认识阶段的划分与感性、知性、理性问题●也谈认识发展的阶段问题●临床推理的逻辑●论中国古代的科学方法●论吕祖谦的历史哲学●为纪念毛泽东同志诞辰九十周年,中国人民大学哲学系举行科学讨论会●全国柳宗元哲学思想讨论会在柳州举行●

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哲学研究 1984年第3期【目录】：评资产阶级人道主义的出发点●试论马克思科学实践观的形成-实践从其特殊形式到一般形式的发展●学习列宁关于哲学党性的论述,维护马克思主义理论的纯洁性●对邦格“辩证法批判”的批判●深入开展马克思主义哲学对象的研究●论哲学的研究对象和内容●“辩证唯物主义”术语的源流及其实质●系统是物质的存在方式●柳宗元与儒学复兴●柳宗元与佛教●对朱熹事迹资料考察的新收获●

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哲学研究 1987年第1期【目录】：人民内部矛盾的再认识●认识的主体性与非经典认识论论纲●论主体的认识结构●不可通约性和可比较性●康德论哲学●巴门尼德:辩证法的开创者●试论逻辑实证主义对语言的逻辑分析●论中国传统和谐理论的创造性转折-先秦儒家中情观新探●论先秦哲学的直观思维●“现代科学与反映论”讨论会侧记●全国颜(元)李((土恭))学术思想讨论会在保定举行●泰州学派学术讨论会在泰州举行●

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哲学研究 1987年第2期【目录】：智慧与马克思主义哲学●自由问题随想录●社会主义国家的二重性与社会主义经济建设的实践●从国家和社会的关系看国家政治经济职能的弱化趋向●当代的工具论与实在论●基核与系统自组织●关于皮亚杰的科学认识之环的评介●试析中国古代传统思维方式●反思中国传统哲学的方法论断想●康德论哲学续●苏联哲学界近二十年对恩格斯哲学思想研究述评●“共通感”与“判断”●

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哲学研究 1987年第3期【目录】：按照马克思主义哲学的本质来对待马克思主义哲学●从近代哲学两大矛盾看马克思主义哲学的科学本质●马克思的生产力范畴与历史唯物主义●生产力与物质运动形式●认识的本质之我见●认识的本质是反映与选择的统一●哲学逻辑的对象和意义●论机遇的本质●阴阳时间观浅析●“先天图”中的理数问题●浅谈道德的规范性和主体性●“道德本质在于约束性”驳论●语言和语言之外●

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哲学研究 1987年第4期【目录】：论哲学思维●哲学的发展趋势及职能●论哲学的基本功能●论自然科学和哲学的关系●论“生产力决定生产关系”的原理●评现代遗传学概念正经历的改造●什么是假科学?●论黄宗羲的唯心主义哲学思想●论颜李学派的思想特征及其形成●试论道德比较的方法论原则及尺度●读《马克思<资本论>与黑格尔<逻辑学>》●读《中国古代元气学说》●关于日本哲学的术语译名问题●哲学时代性水平的评价标准

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哲学研究 1987年第5期【目录】：唯物史观不是超历史的一般历史哲学●论人类社会历史发展的道路和动因●生产力性质与社会经济结构的转变●试论原始积累的历史必然性●社会规律实现机制和社会主义社会自觉性问题初探●科学技术的社会作用:一对新的二律背反●关于旧式分工和职业分工的几个问题●论马克思主义哲学中国化与传统哲学●中法启蒙哲学之比较●论社会和生态环境协调发展的规律性●正确理解列宁关于国家经济职能的理

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哲学研究 1987年第6期【目录】：论科学认识的客观性原则●怎样理解系统规律对矛盾学说的丰富、深化?●矛盾规律的基本特征●马克思《博士论文》探微●社会心理与社会规律●试谈社会心理的双向效应●中国哲学与未来世界哲学●八卦符号原始数字意义的新探索●关于三段论法●分析哲学在语言、思想与实在之间的关系问题上的新进展●关于哲学“量”范畴的理解●经济制度具有上层建筑的属性吗?●关于认识的本质问题的讨论综述●

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哲学研究 1987年第7期【目录】：历史的主客体概念与历史观的基本问题●历史必然性与主体能动性之我见●原始思维怎样走向逻辑化●论意识的系统发生●二十世纪科学认识中的主体创造●现代心理学关于感知觉研究的认识论意义●和谐的时间节奏●佛教和中国传统文化的冲突与融合●佛性学说与中国传统文化●柏拉图对话中“相”的知识的获得●第五届全国科学哲学讨论会记述●“体制改革与社会生活变革机制”小型座谈会述要●

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哲学研究 1987年第9期【目录】：矛盾学说和系统观点●论生产力的实质及其发展动力和规律●关于原始积累的实质及其历史地位●评“中体西用”和“西体中用”●中国儒学与退溪学论人际关系的思想特点●我是在什么意义上“借用马克思的话”的?●秦汉医学与董仲舒的“天人感应”论●《逻辑哲学论》对维也纳学派的影响和经验主义解释问题●结构主义批判-后结构主义述评●认知科学时代的逻辑和语言●商品生产与道德进步之我见●

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哲学研究 1987年第10期【目录】：评介《毛泽东哲学批注集》的重要哲学观点●论社会进步的尺度●论哲学观念的转变-哲学探进断想之一●科学哲学中的理性主义和非理性主义●略谈道教史的研究和编写●道教特征刍议-兼论与中国传统文化的关系●合法的“偏见”-当代哲学解释学研究之一●乔姆斯基语言学思想评介●第四届全国毛泽东哲学思想讨论会概述●记1987年斯图加特国际黑格尔哲学大会●吴廷翰佚文和墓志在无为发现●

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哲学研究 1987年第11期【目录】：物质、运动、时间、空间●略论马克思的认识主体性理论●关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”问题●人生价值的伦理●略论侯外庐先生对中国思想史、哲学史研究的卓越贡献●论理学范畴系统●《墨辩》逻辑范畴三题●理性与科学●笛卡儿:两种传统的鼻祖●论穆尔的实在论思想●《中国大百科全书·哲学》编后●《军人伦理学》读后●首次全国现代新儒家思潮学术讨论会在安徽宣州举行●

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哲学研究 1987年第12期【目录】：发展适合于改革开放的新观念●关于哲学研究现实化的再认识●个人生产力和社会生产力●物质、运动、时间、空间续●哲学究竟是什么?-从元哲学的观点看来●论人的新进化-从科学技术的发展看人●西方归纳哲学五题议●评中国哲学史研究新领域的开拓●西方认识论冲击下的中国近代哲学●朱子学“理”的观念在日本的发展●我对原始思维研究的几点透视●苏联科学院的《哲学问题》杂志●

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哲学研究 1988年第1期【目录】：从国家与社会的关系看国家与社会的“趋同●论国家经济职能的强化趋势●暴胀宇宙论中的哲学问题●稳态·平衡·协调-平衡的内涵与形式新探●格式塔现象的信息加工解释●主体因素与客观真理●认识是反映和建构的统一●试论道教在中国传统文化中的地位●道教之“道”●道教思维方式探微●论《存在与时间》中的历史性概念●“主观合目的性”-先验唯心论美论的哲学基石●哲学面向世界的一个窗口

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哲学研究 1988年第2期【目录】：生产力的发展和社会主义社会的演进●关于“跨越资本主义‘卡夫丁峡谷’”问题的通信●论实践目标●关于混沌的哲学问题●生物进化论的发展丰富了自然辩证法●试析一般系统论的哲学基础●中国近代方法论变革的轨迹-中西文化冲突和融合的一个侧面●文化无意识-一种新的精神领域的研究报告●原始思维发生学研究导论●论柏拉图对理念世界的构造●哲学的足迹》评介●记第二届国际费希特哲学大会

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哲学研究 1988年第3期【目录】：对社会主义所有制的再认识●现代科学的划时代发现和辩证唯物主义哲学形式的改变●元哲学何以可能●人工智能的二十个疑难●晚期维特根斯坦的语言观与意义的客观性●弗农的可接受性真理论●黑格尔辩证逻辑的形式主义●因明三种比量探讨●论《周易》的符号象征●从系统和信息观点看《周易》经传●国际《周易》学术讨论会综述●中国现代哲学史首届全国学术讨论会在京召开●

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哲学研究 1988年第4期【目录】：论哲学的解释循环●从哲学的多元功能看哲学的本性●元哲学与哲学●也论生产力的实质、动力和规律●一个与卢卡西维兹不同的亚里士多德三段论形式系统●朱熹思想的来源、核心和评价●朱熹美学思想探析●曼海姆的知识社会学和默顿的科学社会学评介●阿拉伯哲学概观●读《汉代思想史》●读《当代中国哲学问题》●探索马克思主义哲学的新体系、新形态-哲学体系改革研讨会纪要●

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哲学研究 1988年第5期【目录】：返本体仁的玄览之路-从熊十力哲学的价值取向看当代新儒家的文化思致●论“儒释调和”●读《中国佛教与传统文化》●科学中问题的结构与问题逻辑●从现代逻辑观点看亚里士多德的三段论●当代科学的新形而上学●略论思维的共时性整合●主客体的中介系统和双向运动●关于社会规律的特点及其认识方法●怎样理解社会发展的原动因●对《马克思主义哲苑的奇葩》一文的两点意见●答谢王炯华同志●

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哲学研究 1988年第6期【目录】：社会生产力与个别生产力-对历史唯物主义的再认识●“生产力状况”范畴和我国社会主义实践●对社会规律与人类活动的关系的再思考●科学中问题的结构与问题逻辑续●理论覆盖初论●试论以符号为直接起点的认识●《中国佛性论》序●冯友兰新理学通论●先秦儒家人性学说的逻辑发展●庄子对主体认识能力的思考●现代西方哲学的社会生活基础问题●也谈本能无意识与文化无意识●

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哲学研究 1988年第7期【目录】：从休谟、康德到罗素●试论黑格尔体系的形成●黑格尔逻辑学中的主体性●关于社会生产过程的系统研究●关于旧式分工范畴理解上的几个问题●周初齐鲁两条文化路线的发展和影响●论中国传统思维方式的基本特征●论中国传统哲学思维的逻辑特征●论科学认识数学化的内在原因●哲学、当今世界和人的问题-斯纳德巴赫教授访问记●思维方式学术讨论会在桂林召开●

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哲学研究 1988年第8期【目录】：从两极到中介-现代哲学的革命●论哲学意识生成的非哲学理论通道●论人的感性活动原则-关于哲学对象问题的思考●系统自组织与自然目的性●因果性、合目的性和历史决定论●也谈马克思主义的分工理论●经济制度不具有上层建筑的属性●《科学唯物论》中译本序言●论先秦儒学经权互悖的思维方式●罗钦顺开端明代气学●“归纳问题”与人类认识的合理性●浅析科学创造中的直觉、灵感和顿悟●

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哲学研究 1988年第9期【目录】：科学地提出问题是解决问题的前提●社会形态演进规律和东方社会发展道路●关于生产力发展阶段的超越问题●对马克思关于东方社会发展道路理论的再思考●系统群初探●康德与当代哲学家●科学理性与政治理性●老学先于孔学-先秦学术发展顺序倒置之检讨●《老子》认识论之我见●指号学与逻辑学●三段论的现代解释●记第十七届国际黑格尔大会●中国逻辑史第五次学术讨论会在成都举行●

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哲学研究 1988年第12期【目录】：马克思的社会发展三形态理论●商品经济的发展与人文主义思潮●在现阶段应怎样看待共产主义道德●从“判决性实验”引起的思考-实践检验真理的若干问题●关于语用、道义逻辑和模态性●从洛学与关学的比较看二程思想的地位●试论顾宪成融合朱陆两派及其意义●关于斯宾诺莎的《神、人及其幸福简论》一书●卢卡奇《历史和阶级意识》研究●展望美学的新转向●读《哲学大辞典·逻辑学卷》●

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哲学研究 1989年第1期【目录】：实践与文化-“哲学与文化”研究提纲●评“社会规律和人的活动关系”的讨论●经济制度的属性与经济体制改革的方法论●思想就是使用语言●《易传·系辞》所受老子思想的影响-兼论《易传》乃道家系统之作●老子与夏族文化●普特南的数学实在论●论系统与环境●中日佛教的比较●评《中国文化概论》●文德尔班《哲学史教程》评介●中华全国外国哲学史学会举行第二届年会●

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哲学研究 1989年第2期【目录】：重新理解社会发展的“自然历史过程”●当代中国的文化难题●关于唯物辩证法的两个理论模型的对话●认识论研究方法随想●《中国传统伦理思想史》序●《魏晋神仙道教-抱朴子内篇研究》序●悼念菲格●孟德斯鸠与中国●北京市哲学会中哲史组举行学术年会●技术活动与哲学思维●法称在印度逻辑史上的贡献●论嵇康的“唯美主义”美学思想●评《哲学和主体自我意识》●评《中国逻辑史》(先秦)●

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哲学研究 1989年第3期【目录】：社会主义所有制是社会所有制吗?●政治科学化的一个必要条件●儒家与新儒家的命运●评唐君毅的文化精神价值论和文化重构观●中印佛教思维方式之比较●理学衰落的两个理论因素●论辩证逻辑方法的性质和特点●爱因斯坦为什么反对量子力学●真理冗余论述评●道德的功能和本质-兼评肖雪慧、夏伟东等同志的争论●评哈贝马斯《政治短篇》第六集●现代认识论研讨会纪要●关于一个旧论断的新理解●

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哲学研究 1989年第5期【目录】：历史·现实·历史观-五四运动及其评价的反思●五四时期科学思潮再评价●商品经济与人的权利观念的演进●现象的分析●唯物辩证法和自组织的现代研究●汤川秀树的科学哲学思想●论黑格尔“耶拿逻辑学与形而上学”●论人与自然关系的道德问题●简论朱熹理气思想的认识论构架●《传统思想与科学技术》序●中国-民主德国哲学讨论会综述●沉痛悼念著名逻辑学家、哲学家沈有鼎教授●

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哲学研究 1989年第6期【目录】：历史·现实·历史观(续)-五四运动及其评价的反思●原始社会与社会发展的原动因●规律·趋势·人的活动●人的活动与效率●论中西近代意志主义的异同●维护一个传统的信条-兼与李先焜先生商榷●无须存在公理的指称理论●论实践检验和逻辑证明的统一●管理伦理学初探●《文化与哲学》评介●马尔科维奇的人道主义辩证法观的历史形成●六十年代台湾的一场中西文化论战●

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哲学研究 1989年第7期【目录】：试论认识系统中的主-客体相关律●马克思关于俄国农村公社发展道路的理论与现实意义●论中国传统思维方式的两重性及变革的艰巨性●论明清之际“由数达理”的思维方法●唐君毅之哲学史观及其对船山哲学之阐释●作为开放系统的文化●关于语言哲学的几个问题●《亚里士多德全集》序●逻辑和语言●熵与世界观浅析-同《熵,一种新的世界观》作者商榷●“社会认识论”学术研讨会综述●

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★哲学研究 1990年第6期【目录】：论科学思想史研究的对象及其哲学价值●象占:原始思维与传统文化●再谈理学与反理学的斗争●天人三策与西汉中叶的官方学术-再论“罢黜百家,独尊儒术”的时间问题●关于新儒学研究的信●《中国逻辑史》(五卷本)评介●“融合”是矛盾解决的方式之一●金岳霖学术奖(逻辑学)获奖项目简介●中德“中医理论与中国哲学及文化”学术讨论会综述●第五届全国毛泽东哲学思想讨论会召开●

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哲学研究 1991年第8期【目录】：钱学森同志给郁文同志的两封信●进一步认识“科学技术是第一生产力”●农业科技成果商品化刍论●从社会-自然巨系统的整体性关系把握历史规律●怎样认识唯物史观中的个性内涵●灰色系统理论的方法论思考●老子哲学中“道”和“有”、“无”的关系试探●庄子名辩论●试探道教内丹学与神学思辨的关系●艺术起源劳动说再探索●关于道德主体和道德主体性问题●中国社会科学中的跨学科研究概况●

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哲学研究 1991年第9期【目录】：谈社会科学与技术进步、经济社会发展的综合协调问题●谈使科学技术转化为生产力的问题●有关科技进步与社会经济发展待探讨的若干理论问题●论人的自然-对人与自然关系的微观透视●再谈社会主义的价值和价值观●恩格斯与“跨越卡夫丁峡谷”问题●《周易》与中国传统文化的关系●凯恩斯的归纳逻辑理论●从利玛窦对儒学的批判看儒耶之别●中日朱子学“理”范畴比较●马克思的两句“名言”辨正

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哲学研究 1991年第11期【目录】：论科学技术转化为生产力的系统转化机制●社会发展的客观规律性和有意识活动的辩证法●从中华民族文化看中国哲学的未来●关于中华民族精神的几个问题●论中华民族精神及其核心●中国近代精神传统论纲●“社会论”-行为科学的哲学概括●人的“占有”·人的本质·人的全面发展●论交往在社会实践系统中的地位和作用●科学语言的意义与指称●关于中国逻辑史研究的几点看法●

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哲学研究 1991年第12期【目录】：自然科学的价值和评价●生态哲学视野中的“第一生产力”●“社会科学、科技进步和经济社会发展”理论讨论会述要●评民主社会主义的人权观●关于社会主义历史必然性问题●关于“东方跨越论”的质疑●“历史规律”辨析●冯友兰与近代以来的哲学变革●中国古代科学方法的若干特点●关于张载哲学研究的几点思考●评《柏拉图研究》(上卷)●首届张栻学术讨论会综述●

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【美术 1984年第9期】目录：新中国油画三十年断想●民间美术今昔谈●尚扬和他的画●尚扬的两幅画●寻找适合自己的创作道路/李力●谈谈“色晕”●画外随笔●谈谈丝网版画●我国连环画在瑞士获“特别荣誉”奖●三位一体-城市雕塑一谈●关于“雕塑公园”的问题●中国古代动物画艺术的细节表现●中国美术在国外●神圣的地方淘气的主意/魏孟淇●纪念淮海战役胜利35周年-徐州国画院书画展在北京展出●

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【历史研究 1982年第4期】目录：论与史的关系考察●驳卡尔·魏特夫的《东方专制主义》●应如何理解西欧“封建化”问题●李鸿章和轮船招商局●论外国资本对洋务企业的贷款●读孙中山《祭陈其美文》●洋务运动研究的回顾●土地革命战争时期党的地权政策的演变●宋金贸易中争夺铜币的斗争●研究明清社会经游史的重要碑刻资料●清代两淮盐商的奢侈性消费及其经济影响●法国大革命在近代世界历史上的地位-比较研究●论幸德秋水●

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【美术 1995年第12期】目录：徐悲鸿与中国现实主义绘画-兼谈徐悲鸿在中国现代美术史上的地位●徐悲鸿与20世纪中国美术变革之路●观周华君新作产生的感想●浙江嘉兴农民版画在“中日版画交流展”上展出●杜荣尧版画作品●中央美术学院民间美术系助教班学员作品●介绍南昌画院●岭南画派的继承和发展●我国首例拍卖伪作案在上海宣判何辉●

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考古 1975年第2期【目录】：试论战国时期法家的军事思想●春秋战国时代儒法两家的古史论战●轪侯家族的政治立场和西汉初期的儒法斗争●甘肃永靖马家湾新石器时代遗址的发掘/陕西武功发现新石器时代遗址●敖汉旗大甸子遗址1974年试掘简报●广东四会鸟旦山战国墓●陕西长安县小苏村出土的铜建筑构件●敦煌甜水井汉代遗址的调查●洛阳涧西七里河东汉墓发掘简报●山东苍山元嘉元年画象石墓●

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考古 1975年第4期【目录】：西汉自卫战争中的法家路线对兵器发展的促进●秦始皇统一岭南地区的历史作用●读临沂汉简中《孙武传》●从考古材料试探我国的私有制和阶级的起源●湖北枣阳县发现曾国墓葬●河北省发现的青铜短剑●河北易县燕下都44号墓发掘报告●易县燕下都44号墓葬铁器金相考察初步报告●云南德钦永芝发现的古墓葬●呼和浩特二十家子古城出土的西汉铁甲●

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哲学研究 1983年第6期【目录】：试论意识起源的动力●矛盾·联系·运动-学习《矛盾论》札记●观察中主体与客体的相互关系●马克思创立的是历史唯物主义一体化哲学●论伦理学的基本问题●黑格尔与荷尔德林Ch●亚里士多德关于谬误的理论●宇宙学说中哲学问题初探●《中国少数民族哲学思想史论集》序●论朱熹理学向王阳明心学的演变●清初经世致用思潮简论●读杨适《马克思〈经济学—哲学手稿〉述评》●

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哲学研究 1983年第7期【目录】：坚持和发展毛泽东思想●论实践的效能、效果和反馈●人类意识的特性●也谈恩格斯对《关于费尔巴哈的提纲》的修改●略论印度美学思想●情感美学和科学美学●数学直觉浅析●论《易传》和老子辩证法思想的异同●略论徐光启在中国思想史上的地位●亚里士多德潜能、实现思想述评●对历史唯物主义的对象与体系的几点看法●苏联哲学界研究主体和客体问题情况概述●评《马克思主义哲学史》第一卷●

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哲学研究 1983年第8期【目录】：学习朱德同志的求实精神●历史唯物主义与体制改革●怎样科学地认识“物质文明”问题●略论马克思的异化理论●青年马克思异化理论的局限性●价值问题的哲学探讨●人的价值与两种文明的建设●系统中的结构与功能●试论矛盾的对抗性和非对抗性及其斗争形式●简论“水是始基”的哲学意义●墨家逻辑中的归纳问题●《五行大义》所引王弼《周易大演论》佚文考释●《管子兵法》新索●

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哲学研究 1983年第9期【目录】：论领袖与群众●论科学发现的机遇●马克思对古典政治经济学批判的前后变化说明了什么●人的本质规定和唯物史观●论主体和客体●论转化范畴在辩证法中的地位●质量互变规律不能三元化●对《序变和质量互变规律》一文的质疑●黑格尔的早期思想●黑格尔对苏格拉底“美德即知识”命题的评析●论王船山历史观主要范畴的脉络●主体和客体的相互作用是认识的源泉●唯物辩证法理论讨论会在昆明举行●

哲学研究 1983年第9期【目录】：论领袖与群众●论科学发现的机遇●马克思对古典政治经济学批判的前后变化说明了什么●人的本质规定和唯物史观●论主体和客体●论转化范畴在辩证法中的地位●质量互变规律不能三元化●对《序变和质量互变规律》一文的质疑●黑格尔的早期思想●黑格尔对苏格拉底“美德即知识”命题的评析●论王船山历史观主要范畴的脉络●主体和客体的相互作用是认识的源泉●唯物辩证法理论讨论会在昆明举行●

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哲学研究 1983年第10期【目录】：辩证思维在现代科学中的进展●科学发现的概念逻辑●人道主义、人本主义和历史唯物主义●试论马克思主义的平等观●关于马克思主义之前的异化理论●青年马克思为创立科学世界观而进行的探索●对《马克思社会生产关系范畴的系统考察》的几点意见●方以智的“合二而一”新论●中国哲学史与中国思想史●试论思想史与哲学史的相互关系●关于中国哲学史研究对象、范围的“纯化”与“泛化”问题●

哲学研究 1983年第10期【目录】：辩证思维在现代科学中的进展●科学发现的概念逻辑●人道主义、人本主义和历史唯物主义●试论马克思主义的平等观●关于马克思主义之前的异化理论●青年马克思为创立科学世界观而进行的探索●对《马克思社会生产关系范畴的系统考察》的几点意见●方以智的“合二而一”新论●中国哲学史与中国思想史●试论思想史与哲学史的相互关系●关于中国哲学史研究对象、范围的“纯化”与“泛化”问题●

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哲学研究 1983年第11期【目录】：驳“异化永恒”论的几种论据●人道主义不能成为科学历史观的基础●要正确理解马克思关于异化问题的论述●论矛盾转化条件的系统性●也谈唯物辩证法的逻辑起点●弗莱格的语言哲学及其对分析哲学的影响●谈谈卡尔纳普的归纳逻辑●评现象学的人道主义●梁启超后期哲学中的人格主义●从范畴看中国古代辩证法思想的发展及其规律●关于古代傣族的原始宗教●“哲学”译名演变●

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哲学研究 1983年第12期【目录】：毛泽东同志给艾思奇同志的信(手迹)●邓小平同志对坚持和发展毛泽东思想的贡献●坚持和发展毛泽东同志的调查研究理论●不能把马克思主义归结为一种“异化”论●皮亚杰发生认识论若干问题探讨●张载哲学逻辑范畴体系论●荀况名辩思想四题●略论中国近代资产阶级的道德革命●毛泽东同志对哲学的卓越贡献●中国哲学范畴讨论会在西安举行●北京大学举行汤用彤先生诞辰九十周年纪念会●

哲学研究 1983年第12期【目录】：毛泽东同志给艾思奇同志的信(手迹)●邓小平同志对坚持和发展毛泽东思想的贡献●坚持和发展毛泽东同志的调查研究理论●不能把马克思主义归结为一种“异化”论●皮亚杰发生认识论若干问题探讨●张载哲学逻辑范畴体系论●荀况名辩思想四题●略论中国近代资产阶级的道德革命●毛泽东同志对哲学的卓越贡献●中国哲学范畴讨论会在西安举行●北京大学举行汤用彤先生诞辰九十周年纪念会●

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哲学研究 1984年第5期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制续●论马克思主义劳动概念的形成及其在创立唯物史观过程中的作用●从方法论看生产方式、生产力、生产关系的含义及区别●论事物质变的多种可能性●客体及精神客体和知识客体●非欧几何发现的哲学意义●彭加勒科学方法论的特色●魏晋文论的兴起与玄学中“天人新义”的形成●王弼哲学思想辨微●李石岑哲学思想刍议●关于王廷相传记资料的重要发现●

哲学研究 1984年第5期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制续●论马克思主义劳动概念的形成及其在创立唯物史观过程中的作用●从方法论看生产方式、生产力、生产关系的含义及区别●论事物质变的多种可能性●客体及精神客体和知识客体●非欧几何发现的哲学意义●彭加勒科学方法论的特色●魏晋文论的兴起与玄学中“天人新义”的形成●王弼哲学思想辨微●李石岑哲学思想刍议●关于王廷相传记资料的重要发现●

哲学研究 1984年第5期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制续●论马克思主义劳动概念的形成及其在创立唯物史观过程中的作用●从方法论看生产方式、生产力、生产关系的含义及区别●论事物质变的多种可能性●客体及精神客体和知识客体●非欧几何发现的哲学意义●彭加勒科学方法论的特色●魏晋文论的兴起与玄学中“天人新义”的形成●王弼哲学思想辨微●李石岑哲学思想刍议●关于王廷相传记资料的重要发现●

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哲学研究 1984年第4期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制●异化与历史动力问题●关于马克思主义出发点的几个问题●关于认识运动过程的阶段问题●世界观的定义与马克思主义哲学的对象●理性思维应有三个阶段●也谈观察中主体和客体的相互关系●孙、老、韩合说●论因明之喻●试论思想史与哲学史的联系和区别●皮亚杰的发生认识论及对传统经验论和先验论的批判●中西医整体性临床思维探讨●

哲学研究 1984年第4期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制●异化与历史动力问题●关于马克思主义出发点的几个问题●关于认识运动过程的阶段问题●世界观的定义与马克思主义哲学的对象●理性思维应有三个阶段●也谈观察中主体和客体的相互关系●孙、老、韩合说●论因明之喻●试论思想史与哲学史的联系和区别●皮亚杰的发生认识论及对传统经验论和先验论的批判●中西医整体性临床思维探讨●

哲学研究 1984年第4期【目录】：马克思主义的合作理论和联产承包责任制●异化与历史动力问题●关于马克思主义出发点的几个问题●关于认识运动过程的阶段问题●世界观的定义与马克思主义哲学的对象●理性思维应有三个阶段●也谈观察中主体和客体的相互关系●孙、老、韩合说●论因明之喻●试论思想史与哲学史的联系和区别●皮亚杰的发生认识论及对传统经验论和先验论的批判●中西医整体性临床思维探讨●

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哲学研究 1984年第6期【目录】：当代科学技术革命和社会科学研究的现代化●异化、唯物史观与个人自觉活动●马克思主义认识论与唯物史观的关系试析●评艾耶尔的《语言、真理与逻辑》一书●马克思主义是国际的产物-谈谈马克思主义的故乡问题●划分认识阶段的根据问题●知性认识不应属于感性认识阶段●类比和联想●气与原子-中西哲学物质概念的比较●黑格尔的“原—法哲学”●试论中国近代资产阶级哲学的两面性●

哲学研究 1984年第6期【目录】：当代科学技术革命和社会科学研究的现代化●异化、唯物史观与个人自觉活动●马克思主义认识论与唯物史观的关系试析●评艾耶尔的《语言、真理与逻辑》一书●马克思主义是国际的产物-谈谈马克思主义的故乡问题●划分认识阶段的根据问题●知性认识不应属于感性认识阶段●类比和联想●气与原子-中西哲学物质概念的比较●黑格尔的“原—法哲学”●试论中国近代资产阶级哲学的两面性●

哲学研究 1984年第6期【目录】：当代科学技术革命和社会科学研究的现代化●异化、唯物史观与个人自觉活动●马克思主义认识论与唯物史观的关系试析●评艾耶尔的《语言、真理与逻辑》一书●马克思主义是国际的产物-谈谈马克思主义的故乡问题●划分认识阶段的根据问题●知性认识不应属于感性认识阶段●类比和联想●气与原子-中西哲学物质概念的比较●黑格尔的“原—法哲学”●试论中国近代资产阶级哲学的两面性●

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哲学研究 1984年第1期【目录】：论试点方法的认识论意义●列宁的社会主义实践的辩证法探索●人不是马克思主义的出发点●论普列汉诺夫的社会意识两种形式学说●试论牛顿的科学方法结构●蕴涵、推导、断定和真命题●《吕氏春秋》与《淮南子》的比较分析●试论杨慎的哲学思想●中国思想史的一般与特殊●弗兰西斯·培根的伦理思想●整体与部分在唯物辩证法范畴体系中的地位●语言决定人的思想吗?-萨丕尔-沃尔夫假说述评●

哲学研究 1984年第1期【目录】：论试点方法的认识论意义●列宁的社会主义实践的辩证法探索●人不是马克思主义的出发点●论普列汉诺夫的社会意识两种形式学说●试论牛顿的科学方法结构●蕴涵、推导、断定和真命题●《吕氏春秋》与《淮南子》的比较分析●试论杨慎的哲学思想●中国思想史的一般与特殊●弗兰西斯·培根的伦理思想●整体与部分在唯物辩证法范畴体系中的地位●语言决定人的思想吗?-萨丕尔-沃尔夫假说述评●

哲学研究 1984年第1期【目录】：论试点方法的认识论意义●列宁的社会主义实践的辩证法探索●人不是马克思主义的出发点●论普列汉诺夫的社会意识两种形式学说●试论牛顿的科学方法结构●蕴涵、推导、断定和真命题●《吕氏春秋》与《淮南子》的比较分析●试论杨慎的哲学思想●中国思想史的一般与特殊●弗兰西斯·培根的伦理思想●整体与部分在唯物辩证法范畴体系中的地位●语言决定人的思想吗?-萨丕尔-沃尔夫假说述评●

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哲学研究 1984年第2期【目录】：在实践中发展毛泽东哲学思想●社会发展规律与个人自觉活动●萨特存在主义剖析●评逻辑经验主义对“归纳问题”的“解决”●关于认识阶段的划分与感性、知性、理性问题●也谈认识发展的阶段问题●临床推理的逻辑●论中国古代的科学方法●论吕祖谦的历史哲学●为纪念毛泽东同志诞辰九十周年,中国人民大学哲学系举行科学讨论会●全国柳宗元哲学思想讨论会在柳州举行●

哲学研究 1984年第2期【目录】：在实践中发展毛泽东哲学思想●社会发展规律与个人自觉活动●萨特存在主义剖析●评逻辑经验主义对“归纳问题”的“解决”●关于认识阶段的划分与感性、知性、理性问题●也谈认识发展的阶段问题●临床推理的逻辑●论中国古代的科学方法●论吕祖谦的历史哲学●为纪念毛泽东同志诞辰九十周年,中国人民大学哲学系举行科学讨论会●全国柳宗元哲学思想讨论会在柳州举行●

哲学研究 1984年第2期【目录】：在实践中发展毛泽东哲学思想●社会发展规律与个人自觉活动●萨特存在主义剖析●评逻辑经验主义对“归纳问题”的“解决”●关于认识阶段的划分与感性、知性、理性问题●也谈认识发展的阶段问题●临床推理的逻辑●论中国古代的科学方法●论吕祖谦的历史哲学●为纪念毛泽东同志诞辰九十周年,中国人民大学哲学系举行科学讨论会●全国柳宗元哲学思想讨论会在柳州举行●

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哲学研究 1984年第3期【目录】：评资产阶级人道主义的出发点●试论马克思科学实践观的形成-实践从其特殊形式到一般形式的发展●学习列宁关于哲学党性的论述,维护马克思主义理论的纯洁性●对邦格“辩证法批判”的批判●深入开展马克思主义哲学对象的研究●论哲学的研究对象和内容●“辩证唯物主义”术语的源流及其实质●系统是物质的存在方式●柳宗元与儒学复兴●柳宗元与佛教●对朱熹事迹资料考察的新收获●

哲学研究 1984年第3期【目录】：评资产阶级人道主义的出发点●试论马克思科学实践观的形成-实践从其特殊形式到一般形式的发展●学习列宁关于哲学党性的论述,维护马克思主义理论的纯洁性●对邦格“辩证法批判”的批判●深入开展马克思主义哲学对象的研究●论哲学的研究对象和内容●“辩证唯物主义”术语的源流及其实质●系统是物质的存在方式●柳宗元与儒学复兴●柳宗元与佛教●对朱熹事迹资料考察的新收获●

哲学研究 1984年第3期【目录】：评资产阶级人道主义的出发点●试论马克思科学实践观的形成-实践从其特殊形式到一般形式的发展●学习列宁关于哲学党性的论述,维护马克思主义理论的纯洁性●对邦格“辩证法批判”的批判●深入开展马克思主义哲学对象的研究●论哲学的研究对象和内容●“辩证唯物主义”术语的源流及其实质●系统是物质的存在方式●柳宗元与儒学复兴●柳宗元与佛教●对朱熹事迹资料考察的新收获●

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哲学研究 1987年第1期【目录】：人民内部矛盾的再认识●认识的主体性与非经典认识论论纲●论主体的认识结构●不可通约性和可比较性●康德论哲学●巴门尼德:辩证法的开创者●试论逻辑实证主义对语言的逻辑分析●论中国传统和谐理论的创造性转折-先秦儒家中情观新探●论先秦哲学的直观思维●“现代科学与反映论”讨论会侧记●全国颜(元)李((土恭))学术思想讨论会在保定举行●泰州学派学术讨论会在泰州举行●

哲学研究 1987年第1期【目录】：人民内部矛盾的再认识●认识的主体性与非经典认识论论纲●论主体的认识结构●不可通约性和可比较性●康德论哲学●巴门尼德:辩证法的开创者●试论逻辑实证主义对语言的逻辑分析●论中国传统和谐理论的创造性转折-先秦儒家中情观新探●论先秦哲学的直观思维●“现代科学与反映论”讨论会侧记●全国颜(元)李((土恭))学术思想讨论会在保定举行●泰州学派学术讨论会在泰州举行●

哲学研究 1987年第1期【目录】：人民内部矛盾的再认识●认识的主体性与非经典认识论论纲●论主体的认识结构●不可通约性和可比较性●康德论哲学●巴门尼德:辩证法的开创者●试论逻辑实证主义对语言的逻辑分析●论中国传统和谐理论的创造性转折-先秦儒家中情观新探●论先秦哲学的直观思维●“现代科学与反映论”讨论会侧记●全国颜(元)李((土恭))学术思想讨论会在保定举行●泰州学派学术讨论会在泰州举行●

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哲学研究 1987年第2期【目录】：智慧与马克思主义哲学●自由问题随想录●社会主义国家的二重性与社会主义经济建设的实践●从国家和社会的关系看国家政治经济职能的弱化趋向●当代的工具论与实在论●基核与系统自组织●关于皮亚杰的科学认识之环的评介●试析中国古代传统思维方式●反思中国传统哲学的方法论断想●康德论哲学续●苏联哲学界近二十年对恩格斯哲学思想研究述评●“共通感”与“判断”●

哲学研究 1987年第2期【目录】：智慧与马克思主义哲学●自由问题随想录●社会主义国家的二重性与社会主义经济建设的实践●从国家和社会的关系看国家政治经济职能的弱化趋向●当代的工具论与实在论●基核与系统自组织●关于皮亚杰的科学认识之环的评介●试析中国古代传统思维方式●反思中国传统哲学的方法论断想●康德论哲学续●苏联哲学界近二十年对恩格斯哲学思想研究述评●“共通感”与“判断”●

哲学研究 1987年第2期【目录】：智慧与马克思主义哲学●自由问题随想录●社会主义国家的二重性与社会主义经济建设的实践●从国家和社会的关系看国家政治经济职能的弱化趋向●当代的工具论与实在论●基核与系统自组织●关于皮亚杰的科学认识之环的评介●试析中国古代传统思维方式●反思中国传统哲学的方法论断想●康德论哲学续●苏联哲学界近二十年对恩格斯哲学思想研究述评●“共通感”与“判断”●

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哲学研究 1987年第3期【目录】：按照马克思主义哲学的本质来对待马克思主义哲学●从近代哲学两大矛盾看马克思主义哲学的科学本质●马克思的生产力范畴与历史唯物主义●生产力与物质运动形式●认识的本质之我见●认识的本质是反映与选择的统一●哲学逻辑的对象和意义●论机遇的本质●阴阳时间观浅析●“先天图”中的理数问题●浅谈道德的规范性和主体性●“道德本质在于约束性”驳论●语言和语言之外●

哲学研究 1987年第3期【目录】：按照马克思主义哲学的本质来对待马克思主义哲学●从近代哲学两大矛盾看马克思主义哲学的科学本质●马克思的生产力范畴与历史唯物主义●生产力与物质运动形式●认识的本质之我见●认识的本质是反映与选择的统一●哲学逻辑的对象和意义●论机遇的本质●阴阳时间观浅析●“先天图”中的理数问题●浅谈道德的规范性和主体性●“道德本质在于约束性”驳论●语言和语言之外●

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出版单位：哲学研究杂志社

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哲学研究 1987年第4期【目录】：论哲学思维●哲学的发展趋势及职能●论哲学的基本功能●论自然科学和哲学的关系●论“生产力决定生产关系”的原理●评现代遗传学概念正经历的改造●什么是假科学?●论黄宗羲的唯心主义哲学思想●论颜李学派的思想特征及其形成●试论道德比较的方法论原则及尺度●读《马克思<资本论>与黑格尔<逻辑学>》●读《中国古代元气学说》●关于日本哲学的术语译名问题●哲学时代性水平的评价标准

哲学研究 1987年第4期【目录】：论哲学思维●哲学的发展趋势及职能●论哲学的基本功能●论自然科学和哲学的关系●论“生产力决定生产关系”的原理●评现代遗传学概念正经历的改造●什么是假科学?●论黄宗羲的唯心主义哲学思想●论颜李学派的思想特征及其形成●试论道德比较的方法论原则及尺度●读《马克思<资本论>与黑格尔<逻辑学>》●读《中国古代元气学说》●关于日本哲学的术语译名问题●哲学时代性水平的评价标准

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哲学研究 1987年第5期【目录】：唯物史观不是超历史的一般历史哲学●论人类社会历史发展的道路和动因●生产力性质与社会经济结构的转变●试论原始积累的历史必然性●社会规律实现机制和社会主义社会自觉性问题初探●科学技术的社会作用:一对新的二律背反●关于旧式分工和职业分工的几个问题●论马克思主义哲学中国化与传统哲学●中法启蒙哲学之比较●论社会和生态环境协调发展的规律性●正确理解列宁关于国家经济职能的理

哲学研究 1987年第5期【目录】：唯物史观不是超历史的一般历史哲学●论人类社会历史发展的道路和动因●生产力性质与社会经济结构的转变●试论原始积累的历史必然性●社会规律实现机制和社会主义社会自觉性问题初探●科学技术的社会作用:一对新的二律背反●关于旧式分工和职业分工的几个问题●论马克思主义哲学中国化与传统哲学●中法启蒙哲学之比较●论社会和生态环境协调发展的规律性●正确理解列宁关于国家经济职能的理

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哲学研究 1987年第6期【目录】：论科学认识的客观性原则●怎样理解系统规律对矛盾学说的丰富、深化?●矛盾规律的基本特征●马克思《博士论文》探微●社会心理与社会规律●试谈社会心理的双向效应●中国哲学与未来世界哲学●八卦符号原始数字意义的新探索●关于三段论法●分析哲学在语言、思想与实在之间的关系问题上的新进展●关于哲学“量”范畴的理解●经济制度具有上层建筑的属性吗?●关于认识的本质问题的讨论综述●

哲学研究 1987年第6期【目录】：论科学认识的客观性原则●怎样理解系统规律对矛盾学说的丰富、深化?●矛盾规律的基本特征●马克思《博士论文》探微●社会心理与社会规律●试谈社会心理的双向效应●中国哲学与未来世界哲学●八卦符号原始数字意义的新探索●关于三段论法●分析哲学在语言、思想与实在之间的关系问题上的新进展●关于哲学“量”范畴的理解●经济制度具有上层建筑的属性吗?●关于认识的本质问题的讨论综述●

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哲学研究 1987年第7期【目录】：历史的主客体概念与历史观的基本问题●历史必然性与主体能动性之我见●原始思维怎样走向逻辑化●论意识的系统发生●二十世纪科学认识中的主体创造●现代心理学关于感知觉研究的认识论意义●和谐的时间节奏●佛教和中国传统文化的冲突与融合●佛性学说与中国传统文化●柏拉图对话中“相”的知识的获得●第五届全国科学哲学讨论会记述●“体制改革与社会生活变革机制”小型座谈会述要●

哲学研究 1987年第7期【目录】：历史的主客体概念与历史观的基本问题●历史必然性与主体能动性之我见●原始思维怎样走向逻辑化●论意识的系统发生●二十世纪科学认识中的主体创造●现代心理学关于感知觉研究的认识论意义●和谐的时间节奏●佛教和中国传统文化的冲突与融合●佛性学说与中国传统文化●柏拉图对话中“相”的知识的获得●第五届全国科学哲学讨论会记述●“体制改革与社会生活变革机制”小型座谈会述要●

哲学研究 1987年第7期【目录】：历史的主客体概念与历史观的基本问题●历史必然性与主体能动性之我见●原始思维怎样走向逻辑化●论意识的系统发生●二十世纪科学认识中的主体创造●现代心理学关于感知觉研究的认识论意义●和谐的时间节奏●佛教和中国传统文化的冲突与融合●佛性学说与中国传统文化●柏拉图对话中“相”的知识的获得●第五届全国科学哲学讨论会记述●“体制改革与社会生活变革机制”小型座谈会述要●

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哲学研究 1987年第9期【目录】：矛盾学说和系统观点●论生产力的实质及其发展动力和规律●关于原始积累的实质及其历史地位●评“中体西用”和“西体中用”●中国儒学与退溪学论人际关系的思想特点●我是在什么意义上“借用马克思的话”的?●秦汉医学与董仲舒的“天人感应”论●《逻辑哲学论》对维也纳学派的影响和经验主义解释问题●结构主义批判-后结构主义述评●认知科学时代的逻辑和语言●商品生产与道德进步之我见●

哲学研究 1987年第9期【目录】：矛盾学说和系统观点●论生产力的实质及其发展动力和规律●关于原始积累的实质及其历史地位●评“中体西用”和“西体中用”●中国儒学与退溪学论人际关系的思想特点●我是在什么意义上“借用马克思的话”的?●秦汉医学与董仲舒的“天人感应”论●《逻辑哲学论》对维也纳学派的影响和经验主义解释问题●结构主义批判-后结构主义述评●认知科学时代的逻辑和语言●商品生产与道德进步之我见●

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哲学研究 1987年第10期【目录】：评介《毛泽东哲学批注集》的重要哲学观点●论社会进步的尺度●论哲学观念的转变-哲学探进断想之一●科学哲学中的理性主义和非理性主义●略谈道教史的研究和编写●道教特征刍议-兼论与中国传统文化的关系●合法的“偏见”-当代哲学解释学研究之一●乔姆斯基语言学思想评介●第四届全国毛泽东哲学思想讨论会概述●记1987年斯图加特国际黑格尔哲学大会●吴廷翰佚文和墓志在无为发现●

哲学研究 1987年第10期【目录】：评介《毛泽东哲学批注集》的重要哲学观点●论社会进步的尺度●论哲学观念的转变-哲学探进断想之一●科学哲学中的理性主义和非理性主义●略谈道教史的研究和编写●道教特征刍议-兼论与中国传统文化的关系●合法的“偏见”-当代哲学解释学研究之一●乔姆斯基语言学思想评介●第四届全国毛泽东哲学思想讨论会概述●记1987年斯图加特国际黑格尔哲学大会●吴廷翰佚文和墓志在无为发现●

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哲学研究 1987年第11期【目录】：物质、运动、时间、空间●略论马克思的认识主体性理论●关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”问题●人生价值的伦理●略论侯外庐先生对中国思想史、哲学史研究的卓越贡献●论理学范畴系统●《墨辩》逻辑范畴三题●理性与科学●笛卡儿:两种传统的鼻祖●论穆尔的实在论思想●《中国大百科全书·哲学》编后●《军人伦理学》读后●首次全国现代新儒家思潮学术讨论会在安徽宣州举行●

哲学研究 1987年第11期【目录】：物质、运动、时间、空间●略论马克思的认识主体性理论●关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”问题●人生价值的伦理●略论侯外庐先生对中国思想史、哲学史研究的卓越贡献●论理学范畴系统●《墨辩》逻辑范畴三题●理性与科学●笛卡儿:两种传统的鼻祖●论穆尔的实在论思想●《中国大百科全书·哲学》编后●《军人伦理学》读后●首次全国现代新儒家思潮学术讨论会在安徽宣州举行●

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哲学研究 1987年第12期【目录】：发展适合于改革开放的新观念●关于哲学研究现实化的再认识●个人生产力和社会生产力●物质、运动、时间、空间续●哲学究竟是什么?-从元哲学的观点看来●论人的新进化-从科学技术的发展看人●西方归纳哲学五题议●评中国哲学史研究新领域的开拓●西方认识论冲击下的中国近代哲学●朱子学“理”的观念在日本的发展●我对原始思维研究的几点透视●苏联科学院的《哲学问题》杂志●

哲学研究 1987年第12期【目录】：发展适合于改革开放的新观念●关于哲学研究现实化的再认识●个人生产力和社会生产力●物质、运动、时间、空间续●哲学究竟是什么?-从元哲学的观点看来●论人的新进化-从科学技术的发展看人●西方归纳哲学五题议●评中国哲学史研究新领域的开拓●西方认识论冲击下的中国近代哲学●朱子学“理”的观念在日本的发展●我对原始思维研究的几点透视●苏联科学院的《哲学问题》杂志●

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哲学研究 1988年第1期【目录】：从国家与社会的关系看国家与社会的“趋同●论国家经济职能的强化趋势●暴胀宇宙论中的哲学问题●稳态·平衡·协调-平衡的内涵与形式新探●格式塔现象的信息加工解释●主体因素与客观真理●认识是反映和建构的统一●试论道教在中国传统文化中的地位●道教之“道”●道教思维方式探微●论《存在与时间》中的历史性概念●“主观合目的性”-先验唯心论美论的哲学基石●哲学面向世界的一个窗口

哲学研究 1988年第1期【目录】：从国家与社会的关系看国家与社会的“趋同●论国家经济职能的强化趋势●暴胀宇宙论中的哲学问题●稳态·平衡·协调-平衡的内涵与形式新探●格式塔现象的信息加工解释●主体因素与客观真理●认识是反映和建构的统一●试论道教在中国传统文化中的地位●道教之“道”●道教思维方式探微●论《存在与时间》中的历史性概念●“主观合目的性”-先验唯心论美论的哲学基石●哲学面向世界的一个窗口

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哲学研究 1988年第2期【目录】：生产力的发展和社会主义社会的演进●关于“跨越资本主义‘卡夫丁峡谷’”问题的通信●论实践目标●关于混沌的哲学问题●生物进化论的发展丰富了自然辩证法●试析一般系统论的哲学基础●中国近代方法论变革的轨迹-中西文化冲突和融合的一个侧面●文化无意识-一种新的精神领域的研究报告●原始思维发生学研究导论●论柏拉图对理念世界的构造●哲学的足迹》评介●记第二届国际费希特哲学大会

哲学研究 1988年第2期【目录】：生产力的发展和社会主义社会的演进●关于“跨越资本主义‘卡夫丁峡谷’”问题的通信●论实践目标●关于混沌的哲学问题●生物进化论的发展丰富了自然辩证法●试析一般系统论的哲学基础●中国近代方法论变革的轨迹-中西文化冲突和融合的一个侧面●文化无意识-一种新的精神领域的研究报告●原始思维发生学研究导论●论柏拉图对理念世界的构造●哲学的足迹》评介●记第二届国际费希特哲学大会

哲学研究 1988年第2期【目录】：生产力的发展和社会主义社会的演进●关于“跨越资本主义‘卡夫丁峡谷’”问题的通信●论实践目标●关于混沌的哲学问题●生物进化论的发展丰富了自然辩证法●试析一般系统论的哲学基础●中国近代方法论变革的轨迹-中西文化冲突和融合的一个侧面●文化无意识-一种新的精神领域的研究报告●原始思维发生学研究导论●论柏拉图对理念世界的构造●哲学的足迹》评介●记第二届国际费希特哲学大会

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哲学研究 1988年第3期【目录】：对社会主义所有制的再认识●现代科学的划时代发现和辩证唯物主义哲学形式的改变●元哲学何以可能●人工智能的二十个疑难●晚期维特根斯坦的语言观与意义的客观性●弗农的可接受性真理论●黑格尔辩证逻辑的形式主义●因明三种比量探讨●论《周易》的符号象征●从系统和信息观点看《周易》经传●国际《周易》学术讨论会综述●中国现代哲学史首届全国学术讨论会在京召开●

哲学研究 1988年第3期【目录】：对社会主义所有制的再认识●现代科学的划时代发现和辩证唯物主义哲学形式的改变●元哲学何以可能●人工智能的二十个疑难●晚期维特根斯坦的语言观与意义的客观性●弗农的可接受性真理论●黑格尔辩证逻辑的形式主义●因明三种比量探讨●论《周易》的符号象征●从系统和信息观点看《周易》经传●国际《周易》学术讨论会综述●中国现代哲学史首届全国学术讨论会在京召开●

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哲学研究 1988年第4期【目录】：论哲学的解释循环●从哲学的多元功能看哲学的本性●元哲学与哲学●也论生产力的实质、动力和规律●一个与卢卡西维兹不同的亚里士多德三段论形式系统●朱熹思想的来源、核心和评价●朱熹美学思想探析●曼海姆的知识社会学和默顿的科学社会学评介●阿拉伯哲学概观●读《汉代思想史》●读《当代中国哲学问题》●探索马克思主义哲学的新体系、新形态-哲学体系改革研讨会纪要●

哲学研究 1988年第4期【目录】：论哲学的解释循环●从哲学的多元功能看哲学的本性●元哲学与哲学●也论生产力的实质、动力和规律●一个与卢卡西维兹不同的亚里士多德三段论形式系统●朱熹思想的来源、核心和评价●朱熹美学思想探析●曼海姆的知识社会学和默顿的科学社会学评介●阿拉伯哲学概观●读《汉代思想史》●读《当代中国哲学问题》●探索马克思主义哲学的新体系、新形态-哲学体系改革研讨会纪要●

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哲学研究 1988年第5期【目录】：返本体仁的玄览之路-从熊十力哲学的价值取向看当代新儒家的文化思致●论“儒释调和”●读《中国佛教与传统文化》●科学中问题的结构与问题逻辑●从现代逻辑观点看亚里士多德的三段论●当代科学的新形而上学●略论思维的共时性整合●主客体的中介系统和双向运动●关于社会规律的特点及其认识方法●怎样理解社会发展的原动因●对《马克思主义哲苑的奇葩》一文的两点意见●答谢王炯华同志●

哲学研究 1988年第5期【目录】：返本体仁的玄览之路-从熊十力哲学的价值取向看当代新儒家的文化思致●论“儒释调和”●读《中国佛教与传统文化》●科学中问题的结构与问题逻辑●从现代逻辑观点看亚里士多德的三段论●当代科学的新形而上学●略论思维的共时性整合●主客体的中介系统和双向运动●关于社会规律的特点及其认识方法●怎样理解社会发展的原动因●对《马克思主义哲苑的奇葩》一文的两点意见●答谢王炯华同志●

哲学研究 1988年第5期【目录】：返本体仁的玄览之路-从熊十力哲学的价值取向看当代新儒家的文化思致●论“儒释调和”●读《中国佛教与传统文化》●科学中问题的结构与问题逻辑●从现代逻辑观点看亚里士多德的三段论●当代科学的新形而上学●略论思维的共时性整合●主客体的中介系统和双向运动●关于社会规律的特点及其认识方法●怎样理解社会发展的原动因●对《马克思主义哲苑的奇葩》一文的两点意见●答谢王炯华同志●

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哲学研究 1988年第6期【目录】：社会生产力与个别生产力-对历史唯物主义的再认识●“生产力状况”范畴和我国社会主义实践●对社会规律与人类活动的关系的再思考●科学中问题的结构与问题逻辑续●理论覆盖初论●试论以符号为直接起点的认识●《中国佛性论》序●冯友兰新理学通论●先秦儒家人性学说的逻辑发展●庄子对主体认识能力的思考●现代西方哲学的社会生活基础问题●也谈本能无意识与文化无意识●

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哲学研究 1988年第7期【目录】：从休谟、康德到罗素●试论黑格尔体系的形成●黑格尔逻辑学中的主体性●关于社会生产过程的系统研究●关于旧式分工范畴理解上的几个问题●周初齐鲁两条文化路线的发展和影响●论中国传统思维方式的基本特征●论中国传统哲学思维的逻辑特征●论科学认识数学化的内在原因●哲学、当今世界和人的问题-斯纳德巴赫教授访问记●思维方式学术讨论会在桂林召开●

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哲学研究 1988年第8期【目录】：从两极到中介-现代哲学的革命●论哲学意识生成的非哲学理论通道●论人的感性活动原则-关于哲学对象问题的思考●系统自组织与自然目的性●因果性、合目的性和历史决定论●也谈马克思主义的分工理论●经济制度不具有上层建筑的属性●《科学唯物论》中译本序言●论先秦儒学经权互悖的思维方式●罗钦顺开端明代气学●“归纳问题”与人类认识的合理性●浅析科学创造中的直觉、灵感和顿悟●

哲学研究 1988年第8期【目录】：从两极到中介-现代哲学的革命●论哲学意识生成的非哲学理论通道●论人的感性活动原则-关于哲学对象问题的思考●系统自组织与自然目的性●因果性、合目的性和历史决定论●也谈马克思主义的分工理论●经济制度不具有上层建筑的属性●《科学唯物论》中译本序言●论先秦儒学经权互悖的思维方式●罗钦顺开端明代气学●“归纳问题”与人类认识的合理性●浅析科学创造中的直觉、灵感和顿悟●

哲学研究 1988年第8期【目录】：从两极到中介-现代哲学的革命●论哲学意识生成的非哲学理论通道●论人的感性活动原则-关于哲学对象问题的思考●系统自组织与自然目的性●因果性、合目的性和历史决定论●也谈马克思主义的分工理论●经济制度不具有上层建筑的属性●《科学唯物论》中译本序言●论先秦儒学经权互悖的思维方式●罗钦顺开端明代气学●“归纳问题”与人类认识的合理性●浅析科学创造中的直觉、灵感和顿悟●

责任人/主编：哲学研究编辑部

出版单位：哲学研究杂志社

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哲学研究 1988年第9期【目录】：科学地提出问题是解决问题的前提●社会形态演进规律和东方社会发展道路●关于生产力发展阶段的超越问题●对马克思关于东方社会发展道路理论的再思考●系统群初探●康德与当代哲学家●科学理性与政治理性●老学先于孔学-先秦学术发展顺序倒置之检讨●《老子》认识论之我见●指号学与逻辑学●三段论的现代解释●记第十七届国际黑格尔大会●中国逻辑史第五次学术讨论会在成都举行●

哲学研究 1988年第9期【目录】：科学地提出问题是解决问题的前提●社会形态演进规律和东方社会发展道路●关于生产力发展阶段的超越问题●对马克思关于东方社会发展道路理论的再思考●系统群初探●康德与当代哲学家●科学理性与政治理性●老学先于孔学-先秦学术发展顺序倒置之检讨●《老子》认识论之我见●指号学与逻辑学●三段论的现代解释●记第十七届国际黑格尔大会●中国逻辑史第五次学术讨论会在成都举行●

哲学研究 1988年第9期【目录】：科学地提出问题是解决问题的前提●社会形态演进规律和东方社会发展道路●关于生产力发展阶段的超越问题●对马克思关于东方社会发展道路理论的再思考●系统群初探●康德与当代哲学家●科学理性与政治理性●老学先于孔学-先秦学术发展顺序倒置之检讨●《老子》认识论之我见●指号学与逻辑学●三段论的现代解释●记第十七届国际黑格尔大会●中国逻辑史第五次学术讨论会在成都举行●

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哲学研究 1988年第12期【目录】：马克思的社会发展三形态理论●商品经济的发展与人文主义思潮●在现阶段应怎样看待共产主义道德●从“判决性实验”引起的思考-实践检验真理的若干问题●关于语用、道义逻辑和模态性●从洛学与关学的比较看二程思想的地位●试论顾宪成融合朱陆两派及其意义●关于斯宾诺莎的《神、人及其幸福简论》一书●卢卡奇《历史和阶级意识》研究●展望美学的新转向●读《哲学大辞典·逻辑学卷》●

哲学研究 1988年第12期【目录】：马克思的社会发展三形态理论●商品经济的发展与人文主义思潮●在现阶段应怎样看待共产主义道德●从“判决性实验”引起的思考-实践检验真理的若干问题●关于语用、道义逻辑和模态性●从洛学与关学的比较看二程思想的地位●试论顾宪成融合朱陆两派及其意义●关于斯宾诺莎的《神、人及其幸福简论》一书●卢卡奇《历史和阶级意识》研究●展望美学的新转向●读《哲学大辞典·逻辑学卷》●

哲学研究 1988年第12期【目录】：马克思的社会发展三形态理论●商品经济的发展与人文主义思潮●在现阶段应怎样看待共产主义道德●从“判决性实验”引起的思考-实践检验真理的若干问题●关于语用、道义逻辑和模态性●从洛学与关学的比较看二程思想的地位●试论顾宪成融合朱陆两派及其意义●关于斯宾诺莎的《神、人及其幸福简论》一书●卢卡奇《历史和阶级意识》研究●展望美学的新转向●读《哲学大辞典·逻辑学卷》●

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哲学研究 1989年第1期【目录】：实践与文化-“哲学与文化”研究提纲●评“社会规律和人的活动关系”的讨论●经济制度的属性与经济体制改革的方法论●思想就是使用语言●《易传·系辞》所受老子思想的影响-兼论《易传》乃道家系统之作●老子与夏族文化●普特南的数学实在论●论系统与环境●中日佛教的比较●评《中国文化概论》●文德尔班《哲学史教程》评介●中华全国外国哲学史学会举行第二届年会●

哲学研究 1989年第1期【目录】：实践与文化-“哲学与文化”研究提纲●评“社会规律和人的活动关系”的讨论●经济制度的属性与经济体制改革的方法论●思想就是使用语言●《易传·系辞》所受老子思想的影响-兼论《易传》乃道家系统之作●老子与夏族文化●普特南的数学实在论●论系统与环境●中日佛教的比较●评《中国文化概论》●文德尔班《哲学史教程》评介●中华全国外国哲学史学会举行第二届年会●

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哲学研究 1989年第2期【目录】：重新理解社会发展的“自然历史过程”●当代中国的文化难题●关于唯物辩证法的两个理论模型的对话●认识论研究方法随想●《中国传统伦理思想史》序●《魏晋神仙道教-抱朴子内篇研究》序●悼念菲格●孟德斯鸠与中国●北京市哲学会中哲史组举行学术年会●技术活动与哲学思维●法称在印度逻辑史上的贡献●论嵇康的“唯美主义”美学思想●评《哲学和主体自我意识》●评《中国逻辑史》(先秦)●

哲学研究 1989年第2期【目录】：重新理解社会发展的“自然历史过程”●当代中国的文化难题●关于唯物辩证法的两个理论模型的对话●认识论研究方法随想●《中国传统伦理思想史》序●《魏晋神仙道教-抱朴子内篇研究》序●悼念菲格●孟德斯鸠与中国●北京市哲学会中哲史组举行学术年会●技术活动与哲学思维●法称在印度逻辑史上的贡献●论嵇康的“唯美主义”美学思想●评《哲学和主体自我意识》●评《中国逻辑史》(先秦)●

哲学研究 1989年第2期【目录】：重新理解社会发展的“自然历史过程”●当代中国的文化难题●关于唯物辩证法的两个理论模型的对话●认识论研究方法随想●《中国传统伦理思想史》序●《魏晋神仙道教-抱朴子内篇研究》序●悼念菲格●孟德斯鸠与中国●北京市哲学会中哲史组举行学术年会●技术活动与哲学思维●法称在印度逻辑史上的贡献●论嵇康的“唯美主义”美学思想●评《哲学和主体自我意识》●评《中国逻辑史》(先秦)●

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哲学研究 1989年第3期【目录】：社会主义所有制是社会所有制吗?●政治科学化的一个必要条件●儒家与新儒家的命运●评唐君毅的文化精神价值论和文化重构观●中印佛教思维方式之比较●理学衰落的两个理论因素●论辩证逻辑方法的性质和特点●爱因斯坦为什么反对量子力学●真理冗余论述评●道德的功能和本质-兼评肖雪慧、夏伟东等同志的争论●评哈贝马斯《政治短篇》第六集●现代认识论研讨会纪要●关于一个旧论断的新理解●

哲学研究 1989年第3期【目录】：社会主义所有制是社会所有制吗?●政治科学化的一个必要条件●儒家与新儒家的命运●评唐君毅的文化精神价值论和文化重构观●中印佛教思维方式之比较●理学衰落的两个理论因素●论辩证逻辑方法的性质和特点●爱因斯坦为什么反对量子力学●真理冗余论述评●道德的功能和本质-兼评肖雪慧、夏伟东等同志的争论●评哈贝马斯《政治短篇》第六集●现代认识论研讨会纪要●关于一个旧论断的新理解●

哲学研究 1989年第3期【目录】：社会主义所有制是社会所有制吗?●政治科学化的一个必要条件●儒家与新儒家的命运●评唐君毅的文化精神价值论和文化重构观●中印佛教思维方式之比较●理学衰落的两个理论因素●论辩证逻辑方法的性质和特点●爱因斯坦为什么反对量子力学●真理冗余论述评●道德的功能和本质-兼评肖雪慧、夏伟东等同志的争论●评哈贝马斯《政治短篇》第六集●现代认识论研讨会纪要●关于一个旧论断的新理解●

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哲学研究 1989年第5期【目录】：历史·现实·历史观-五四运动及其评价的反思●五四时期科学思潮再评价●商品经济与人的权利观念的演进●现象的分析●唯物辩证法和自组织的现代研究●汤川秀树的科学哲学思想●论黑格尔“耶拿逻辑学与形而上学”●论人与自然关系的道德问题●简论朱熹理气思想的认识论构架●《传统思想与科学技术》序●中国-民主德国哲学讨论会综述●沉痛悼念著名逻辑学家、哲学家沈有鼎教授●

哲学研究 1989年第5期【目录】：历史·现实·历史观-五四运动及其评价的反思●五四时期科学思潮再评价●商品经济与人的权利观念的演进●现象的分析●唯物辩证法和自组织的现代研究●汤川秀树的科学哲学思想●论黑格尔“耶拿逻辑学与形而上学”●论人与自然关系的道德问题●简论朱熹理气思想的认识论构架●《传统思想与科学技术》序●中国-民主德国哲学讨论会综述●沉痛悼念著名逻辑学家、哲学家沈有鼎教授●

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哲学研究 1989年第6期【目录】：历史·现实·历史观(续)-五四运动及其评价的反思●原始社会与社会发展的原动因●规律·趋势·人的活动●人的活动与效率●论中西近代意志主义的异同●维护一个传统的信条-兼与李先焜先生商榷●无须存在公理的指称理论●论实践检验和逻辑证明的统一●管理伦理学初探●《文化与哲学》评介●马尔科维奇的人道主义辩证法观的历史形成●六十年代台湾的一场中西文化论战●

哲学研究 1989年第6期【目录】：历史·现实·历史观(续)-五四运动及其评价的反思●原始社会与社会发展的原动因●规律·趋势·人的活动●人的活动与效率●论中西近代意志主义的异同●维护一个传统的信条-兼与李先焜先生商榷●无须存在公理的指称理论●论实践检验和逻辑证明的统一●管理伦理学初探●《文化与哲学》评介●马尔科维奇的人道主义辩证法观的历史形成●六十年代台湾的一场中西文化论战●

哲学研究 1989年第6期【目录】：历史·现实·历史观(续)-五四运动及其评价的反思●原始社会与社会发展的原动因●规律·趋势·人的活动●人的活动与效率●论中西近代意志主义的异同●维护一个传统的信条-兼与李先焜先生商榷●无须存在公理的指称理论●论实践检验和逻辑证明的统一●管理伦理学初探●《文化与哲学》评介●马尔科维奇的人道主义辩证法观的历史形成●六十年代台湾的一场中西文化论战●

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哲学研究 1989年第7期【目录】：试论认识系统中的主-客体相关律●马克思关于俄国农村公社发展道路的理论与现实意义●论中国传统思维方式的两重性及变革的艰巨性●论明清之际“由数达理”的思维方法●唐君毅之哲学史观及其对船山哲学之阐释●作为开放系统的文化●关于语言哲学的几个问题●《亚里士多德全集》序●逻辑和语言●熵与世界观浅析-同《熵,一种新的世界观》作者商榷●“社会认识论”学术研讨会综述●

哲学研究 1989年第7期【目录】：试论认识系统中的主-客体相关律●马克思关于俄国农村公社发展道路的理论与现实意义●论中国传统思维方式的两重性及变革的艰巨性●论明清之际“由数达理”的思维方法●唐君毅之哲学史观及其对船山哲学之阐释●作为开放系统的文化●关于语言哲学的几个问题●《亚里士多德全集》序●逻辑和语言●熵与世界观浅析-同《熵,一种新的世界观》作者商榷●“社会认识论”学术研讨会综述●

哲学研究 1989年第7期【目录】：试论认识系统中的主-客体相关律●马克思关于俄国农村公社发展道路的理论与现实意义●论中国传统思维方式的两重性及变革的艰巨性●论明清之际“由数达理”的思维方法●唐君毅之哲学史观及其对船山哲学之阐释●作为开放系统的文化●关于语言哲学的几个问题●《亚里士多德全集》序●逻辑和语言●熵与世界观浅析-同《熵,一种新的世界观》作者商榷●“社会认识论”学术研讨会综述●

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★哲学研究 1990年第6期【目录】：论科学思想史研究的对象及其哲学价值●象占:原始思维与传统文化●再谈理学与反理学的斗争●天人三策与西汉中叶的官方学术-再论“罢黜百家,独尊儒术”的时间问题●关于新儒学研究的信●《中国逻辑史》(五卷本)评介●“融合”是矛盾解决的方式之一●金岳霖学术奖(逻辑学)获奖项目简介●中德“中医理论与中国哲学及文化”学术讨论会综述●第五届全国毛泽东哲学思想讨论会召开●

★哲学研究 1990年第6期【目录】：论科学思想史研究的对象及其哲学价值●象占:原始思维与传统文化●再谈理学与反理学的斗争●天人三策与西汉中叶的官方学术-再论“罢黜百家,独尊儒术”的时间问题●关于新儒学研究的信●《中国逻辑史》(五卷本)评介●“融合”是矛盾解决的方式之一●金岳霖学术奖(逻辑学)获奖项目简介●中德“中医理论与中国哲学及文化”学术讨论会综述●第五届全国毛泽东哲学思想讨论会召开●

★哲学研究 1990年第6期【目录】：论科学思想史研究的对象及其哲学价值●象占:原始思维与传统文化●再谈理学与反理学的斗争●天人三策与西汉中叶的官方学术-再论“罢黜百家,独尊儒术”的时间问题●关于新儒学研究的信●《中国逻辑史》(五卷本)评介●“融合”是矛盾解决的方式之一●金岳霖学术奖(逻辑学)获奖项目简介●中德“中医理论与中国哲学及文化”学术讨论会综述●第五届全国毛泽东哲学思想讨论会召开●

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哲学研究 1991年第8期【目录】：钱学森同志给郁文同志的两封信●进一步认识“科学技术是第一生产力”●农业科技成果商品化刍论●从社会-自然巨系统的整体性关系把握历史规律●怎样认识唯物史观中的个性内涵●灰色系统理论的方法论思考●老子哲学中“道”和“有”、“无”的关系试探●庄子名辩论●试探道教内丹学与神学思辨的关系●艺术起源劳动说再探索●关于道德主体和道德主体性问题●中国社会科学中的跨学科研究概况●

哲学研究 1991年第8期【目录】：钱学森同志给郁文同志的两封信●进一步认识“科学技术是第一生产力”●农业科技成果商品化刍论●从社会-自然巨系统的整体性关系把握历史规律●怎样认识唯物史观中的个性内涵●灰色系统理论的方法论思考●老子哲学中“道”和“有”、“无”的关系试探●庄子名辩论●试探道教内丹学与神学思辨的关系●艺术起源劳动说再探索●关于道德主体和道德主体性问题●中国社会科学中的跨学科研究概况●

哲学研究 1991年第8期【目录】：钱学森同志给郁文同志的两封信●进一步认识“科学技术是第一生产力”●农业科技成果商品化刍论●从社会-自然巨系统的整体性关系把握历史规律●怎样认识唯物史观中的个性内涵●灰色系统理论的方法论思考●老子哲学中“道”和“有”、“无”的关系试探●庄子名辩论●试探道教内丹学与神学思辨的关系●艺术起源劳动说再探索●关于道德主体和道德主体性问题●中国社会科学中的跨学科研究概况●

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哲学研究 1991年第9期【目录】：谈社会科学与技术进步、经济社会发展的综合协调问题●谈使科学技术转化为生产力的问题●有关科技进步与社会经济发展待探讨的若干理论问题●论人的自然-对人与自然关系的微观透视●再谈社会主义的价值和价值观●恩格斯与“跨越卡夫丁峡谷”问题●《周易》与中国传统文化的关系●凯恩斯的归纳逻辑理论●从利玛窦对儒学的批判看儒耶之别●中日朱子学“理”范畴比较●马克思的两句“名言”辨正

哲学研究 1991年第9期【目录】：谈社会科学与技术进步、经济社会发展的综合协调问题●谈使科学技术转化为生产力的问题●有关科技进步与社会经济发展待探讨的若干理论问题●论人的自然-对人与自然关系的微观透视●再谈社会主义的价值和价值观●恩格斯与“跨越卡夫丁峡谷”问题●《周易》与中国传统文化的关系●凯恩斯的归纳逻辑理论●从利玛窦对儒学的批判看儒耶之别●中日朱子学“理”范畴比较●马克思的两句“名言”辨正

哲学研究 1991年第9期【目录】：谈社会科学与技术进步、经济社会发展的综合协调问题●谈使科学技术转化为生产力的问题●有关科技进步与社会经济发展待探讨的若干理论问题●论人的自然-对人与自然关系的微观透视●再谈社会主义的价值和价值观●恩格斯与“跨越卡夫丁峡谷”问题●《周易》与中国传统文化的关系●凯恩斯的归纳逻辑理论●从利玛窦对儒学的批判看儒耶之别●中日朱子学“理”范畴比较●马克思的两句“名言”辨正

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哲学研究 1991年第11期【目录】：论科学技术转化为生产力的系统转化机制●社会发展的客观规律性和有意识活动的辩证法●从中华民族文化看中国哲学的未来●关于中华民族精神的几个问题●论中华民族精神及其核心●中国近代精神传统论纲●“社会论”-行为科学的哲学概括●人的“占有”·人的本质·人的全面发展●论交往在社会实践系统中的地位和作用●科学语言的意义与指称●关于中国逻辑史研究的几点看法●

哲学研究 1991年第11期【目录】：论科学技术转化为生产力的系统转化机制●社会发展的客观规律性和有意识活动的辩证法●从中华民族文化看中国哲学的未来●关于中华民族精神的几个问题●论中华民族精神及其核心●中国近代精神传统论纲●“社会论”-行为科学的哲学概括●人的“占有”·人的本质·人的全面发展●论交往在社会实践系统中的地位和作用●科学语言的意义与指称●关于中国逻辑史研究的几点看法●

哲学研究 1991年第11期【目录】：论科学技术转化为生产力的系统转化机制●社会发展的客观规律性和有意识活动的辩证法●从中华民族文化看中国哲学的未来●关于中华民族精神的几个问题●论中华民族精神及其核心●中国近代精神传统论纲●“社会论”-行为科学的哲学概括●人的“占有”·人的本质·人的全面发展●论交往在社会实践系统中的地位和作用●科学语言的意义与指称●关于中国逻辑史研究的几点看法●

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哲学研究 1991年第12期【目录】：自然科学的价值和评价●生态哲学视野中的“第一生产力”●“社会科学、科技进步和经济社会发展”理论讨论会述要●评民主社会主义的人权观●关于社会主义历史必然性问题●关于“东方跨越论”的质疑●“历史规律”辨析●冯友兰与近代以来的哲学变革●中国古代科学方法的若干特点●关于张载哲学研究的几点思考●评《柏拉图研究》(上卷)●首届张栻学术讨论会综述●

哲学研究 1991年第12期【目录】：自然科学的价值和评价●生态哲学视野中的“第一生产力”●“社会科学、科技进步和经济社会发展”理论讨论会述要●评民主社会主义的人权观●关于社会主义历史必然性问题●关于“东方跨越论”的质疑●“历史规律”辨析●冯友兰与近代以来的哲学变革●中国古代科学方法的若干特点●关于张载哲学研究的几点思考●评《柏拉图研究》(上卷)●首届张栻学术讨论会综述●

哲学研究 1991年第12期【目录】：自然科学的价值和评价●生态哲学视野中的“第一生产力”●“社会科学、科技进步和经济社会发展”理论讨论会述要●评民主社会主义的人权观●关于社会主义历史必然性问题●关于“东方跨越论”的质疑●“历史规律”辨析●冯友兰与近代以来的哲学变革●中国古代科学方法的若干特点●关于张载哲学研究的几点思考●评《柏拉图研究》(上卷)●首届张栻学术讨论会综述●

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【美术 1984年第9期】目录：新中国油画三十年断想●民间美术今昔谈●尚扬和他的画●尚扬的两幅画●寻找适合自己的创作道路/李力●谈谈“色晕”●画外随笔●谈谈丝网版画●我国连环画在瑞士获“特别荣誉”奖●三位一体-城市雕塑一谈●关于“雕塑公园”的问题●中国古代动物画艺术的细节表现●中国美术在国外●神圣的地方淘气的主意/魏孟淇●纪念淮海战役胜利35周年-徐州国画院书画展在北京展出●

【美术 1984年第9期】目录：新中国油画三十年断想●民间美术今昔谈●尚扬和他的画●尚扬的两幅画●寻找适合自己的创作道路/李力●谈谈“色晕”●画外随笔●谈谈丝网版画●我国连环画在瑞士获“特别荣誉”奖●三位一体-城市雕塑一谈●关于“雕塑公园”的问题●中国古代动物画艺术的细节表现●中国美术在国外●神圣的地方淘气的主意/魏孟淇●纪念淮海战役胜利35周年-徐州国画院书画展在北京展出●

【美术 1984年第9期】目录：新中国油画三十年断想●民间美术今昔谈●尚扬和他的画●尚扬的两幅画●寻找适合自己的创作道路/李力●谈谈“色晕”●画外随笔●谈谈丝网版画●我国连环画在瑞士获“特别荣誉”奖●三位一体-城市雕塑一谈●关于“雕塑公园”的问题●中国古代动物画艺术的细节表现●中国美术在国外●神圣的地方淘气的主意/魏孟淇●纪念淮海战役胜利35周年-徐州国画院书画展在北京展出●

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【历史研究 1982年第4期】目录：论与史的关系考察●驳卡尔·魏特夫的《东方专制主义》●应如何理解西欧“封建化”问题●李鸿章和轮船招商局●论外国资本对洋务企业的贷款●读孙中山《祭陈其美文》●洋务运动研究的回顾●土地革命战争时期党的地权政策的演变●宋金贸易中争夺铜币的斗争●研究明清社会经游史的重要碑刻资料●清代两淮盐商的奢侈性消费及其经济影响●法国大革命在近代世界历史上的地位-比较研究●论幸德秋水●

【历史研究 1982年第4期】目录：论与史的关系考察●驳卡尔·魏特夫的《东方专制主义》●应如何理解西欧“封建化”问题●李鸿章和轮船招商局●论外国资本对洋务企业的贷款●读孙中山《祭陈其美文》●洋务运动研究的回顾●土地革命战争时期党的地权政策的演变●宋金贸易中争夺铜币的斗争●研究明清社会经游史的重要碑刻资料●清代两淮盐商的奢侈性消费及其经济影响●法国大革命在近代世界历史上的地位-比较研究●论幸德秋水●

【历史研究 1982年第4期】目录：论与史的关系考察●驳卡尔·魏特夫的《东方专制主义》●应如何理解西欧“封建化”问题●李鸿章和轮船招商局●论外国资本对洋务企业的贷款●读孙中山《祭陈其美文》●洋务运动研究的回顾●土地革命战争时期党的地权政策的演变●宋金贸易中争夺铜币的斗争●研究明清社会经游史的重要碑刻资料●清代两淮盐商的奢侈性消费及其经济影响●法国大革命在近代世界历史上的地位-比较研究●论幸德秋水●

责任人/主编：历史研究编辑部编

出版单位：中国社会科学出版社

语言：中文

开本： 16开

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【美术 1995年第12期】目录：徐悲鸿与中国现实主义绘画-兼谈徐悲鸿在中国现代美术史上的地位●徐悲鸿与20世纪中国美术变革之路●观周华君新作产生的感想●浙江嘉兴农民版画在“中日版画交流展”上展出●杜荣尧版画作品●中央美术学院民间美术系助教班学员作品●介绍南昌画院●岭南画派的继承和发展●我国首例拍卖伪作案在上海宣判何辉●

【美术 1995年第12期】目录：徐悲鸿与中国现实主义绘画-兼谈徐悲鸿在中国现代美术史上的地位●徐悲鸿与20世纪中国美术变革之路●观周华君新作产生的感想●浙江嘉兴农民版画在“中日版画交流展”上展出●杜荣尧版画作品●中央美术学院民间美术系助教班学员作品●介绍南昌画院●岭南画派的继承和发展●我国首例拍卖伪作案在上海宣判何辉●

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责任人/主编：美术编辑部

出版单位：美术杂志社

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考古 1975年第2期【目录】：试论战国时期法家的军事思想●春秋战国时代儒法两家的古史论战●轪侯家族的政治立场和西汉初期的儒法斗争●甘肃永靖马家湾新石器时代遗址的发掘/陕西武功发现新石器时代遗址●敖汉旗大甸子遗址1974年试掘简报●广东四会鸟旦山战国墓●陕西长安县小苏村出土的铜建筑构件●敦煌甜水井汉代遗址的调查●洛阳涧西七里河东汉墓发掘简报●山东苍山元嘉元年画象石墓●

考古 1975年第2期【目录】：试论战国时期法家的军事思想●春秋战国时代儒法两家的古史论战●轪侯家族的政治立场和西汉初期的儒法斗争●甘肃永靖马家湾新石器时代遗址的发掘/陕西武功发现新石器时代遗址●敖汉旗大甸子遗址1974年试掘简报●广东四会鸟旦山战国墓●陕西长安县小苏村出土的铜建筑构件●敦煌甜水井汉代遗址的调查●洛阳涧西七里河东汉墓发掘简报●山东苍山元嘉元年画象石墓●

考古 1975年第2期【目录】：试论战国时期法家的军事思想●春秋战国时代儒法两家的古史论战●轪侯家族的政治立场和西汉初期的儒法斗争●甘肃永靖马家湾新石器时代遗址的发掘/陕西武功发现新石器时代遗址●敖汉旗大甸子遗址1974年试掘简报●广东四会鸟旦山战国墓●陕西长安县小苏村出土的铜建筑构件●敦煌甜水井汉代遗址的调查●洛阳涧西七里河东汉墓发掘简报●山东苍山元嘉元年画象石墓●

责任人/主编：考古编辑部

出版单位：考古杂志社

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考古 1975年第4期【目录】：西汉自卫战争中的法家路线对兵器发展的促进●秦始皇统一岭南地区的历史作用●读临沂汉简中《孙武传》●从考古材料试探我国的私有制和阶级的起源●湖北枣阳县发现曾国墓葬●河北省发现的青铜短剑●河北易县燕下都44号墓发掘报告●易县燕下都44号墓葬铁器金相考察初步报告●云南德钦永芝发现的古墓葬●呼和浩特二十家子古城出土的西汉铁甲●

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责任人/主编：考古编辑部

出版单位：考古杂志社

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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间：09月02日 10:30

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