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【正版现货,库存未阅】利玛窦与徐光启(图文版)
孙尚扬 著
新华出版社
1993-12
九五品
83.00
徐光启与利玛窦,品相好,库存现货实拍,下单即可发货,图文并茂,可读性强,参考价值高,适合收藏与阅读
孙尚扬 著 / 新华出版社
九五品
83.00
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2024-04-03 上书
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老圃遗文辑,及其等,杨荫杭,字补塘。出生于无锡书香门弟,先后入北洋公学和南洋公学读书,因成绩优异,于光绪二十五年被学校送往日本早稻田大学留学。光绪二十八年卒业回国,后在上海《时事新报》担任编辑。光绪三十二年再度出国,到美国宾夕法尼亚大学学习法律。其著述对于研究那个时代的政治、法律乃至社会文化生活都有相当的参考价值。本次出版满足学界需求,同时订其错讹、补其未备,以期能提供一部更为准确、完备的杨氏文集
杨绛 著 / 中华书局
九五品
79.80
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2024-04-03 上书
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杨荫杭文集,全二册,杨荫杭先生是民国时期司法界的楷模,其著述对于研究那时代的政治、法律乃至社会文化生活都有相当参考价值。其文出入古今,旁征博引,针砭时弊,文笔隽永,既是精彩文章,又是珍贵史料。其中对于民国初期的政治、经济、文化、外交、军事、司法等多有涉及,其单篇文章曾经杨绛先生整理为《老圃遗文辑》该书已不易搜求。今再版该书,以满足学界需求,订其错讹、补其未备,以期提供一部更为准确、完备的杨氏文集。
杨绛 著 / 中华书局
全新
118.00
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2024-04-02 上书
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这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本,全面周详阐述立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则,涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考,可和为当今精神文明和道德规范建设的参考资料。此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口,极具欣赏价值。作为历史的产物,自然会恶化杂一些消极落后的东西,持扬弃的态度,做整理、剔除的工作,希望读者有正确判断和理解
江东伟 著 / 岳麓书社
九五品
79.00
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这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本,全面周详阐述立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则,涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考,可和为当今精神文明和道德规范建设的参考资料。此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口,极具欣赏价值。作为历史的产物,自然会恶化杂一些消极落后的东西,持扬弃的态度,做整理、剔除的工作,希望读者有正确判断和理解
江东伟 著 / 岳麓书社
九五品
118.00
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解人颐,共2本,《解人颐》很像一本劝世之书,这里面无论是感慨抒怀,还是格物咏志,都希望劝人向着一种豁达乐观的人生进发,整本小书散发一种长者的超脱气度。它劝人安分随时,浪漫天真;谏人淡泊名利、勿纵贪欲。但这种劝人淡然,又不像是老庄之道,教你梦蝶之后的道理,超然外物的洒脱。《解人颐》让你看现实生活,用每人都会经历的生活琐事和成长经历,教会你每个人在年轻时都悟不透的道理。清脆悦耳,宛转悠扬,很实用
[清]钱德苍 / 岳麓书社
九五品
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解人颐,共2本,好书数量不多,读者自能鉴别。玩花主人选编的戏曲剧本集《缀白裘》,曾经过钱德苍续选,成了十二集的规模,流传极广。把《解人颐》和《缀白裘》二书的编选手法作些比较,这两个「钱德苍」当为同一个人。本书据广雅书局石印本标点整理。这首诗的名字叫做《不足歌》,出自明清之间一本闲书《解人颐》。“解人颐”三字,顾名思义,就是能够使人愉悦。《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”品相好,保证正版图书
[清]钱德苍 / 岳麓书社
九五品
169.00
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基督教其实不神秘,读书界懂得要用正确分析,论理性、哪些不应称做理性?理性究竟在哪里、论告知的方法、论信服的根据、论福音书的教义并不违背理性、承认宗教具有任何真实的或表面的矛盾的荒谬性及其种种后果、论启示的权威,就其有关此争论而言、论基督教意想成为一种合理的和可以了解的宗教;根据《新约全书》奇迹、方法及风格加以证明、对从人类理性的败坏引申出的反驳的回答、论在福音书中没有任何神秘的东西或超越理性的东西
约翰·托兰德(Toland.J.) 著;张继安 译 / 商务印书馆
九五品
45.00
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张荫麟先生评传,张荫麟先生1934年回国,任教于清华、北大,讲授历史、哲学课。抗战爆发后被迫辗转南下,张荫麟一生志在国史研究,被称为二十世纪中国新史学的开山大匠。他一生著述多散见于报章杂志者,只留下一部专著《中国史纲》。张荫麟先生为民国时期极具才华和思想的学者,曾受其师辈们如梁启超、陈寅恪、钱穆等诸多大师的器重和期许,他短暂一生留下的唯一著作已足见其深邃敏锐的识见和渊博厚实的学养,通透又睿永的思想
李欣荣、曹家齐 著 / 广东人民出版社
九五品
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圣经100句,圣经的金句选录,本书给繁忙而有为的读者提供一个精华的选本,也为读者深入思考人生指引一条门径。有生养过多的大地 和平鸽与橄榄枝 人为万物之灵 纳税十分一 天堂就是简单 仁慈的上帝 人是虚空 知者有畏 得道多助,失道寡助 恶行七样 与智慧人同行 吃素菜,彼此相爱 稍微用点酒 虚心、虚己,大智慧 日光之下无新鲜事 上帝的心思,人测不透 搬起石头砸自己的脚 两性关系的隐喻 我的良人和君子好逑
李天纲 编 / 复旦大学出版社
九五品
69.80
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圣经100句,圣经的金句选录,本书给繁忙而有为的读者提供一个精华的选本,也为读者深入思考人生指引一条门径。有生养过多的大地 和平鸽与橄榄枝 人为万物之灵 纳税十分一 天堂就是简单 仁慈的上帝 人是虚空 知者有畏 得道多助,失道寡助 恶行七样 与智慧人同行 吃素菜,彼此相爱 稍微用点酒 虚心、虚己,大智慧 日光之下无新鲜事 上帝的心思,人测不透 搬起石头砸自己的脚 两性关系的隐喻 我的良人和君子好逑
李天纲 编 / 复旦大学出版社
九五品
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马叙伦和中国民主促进会,作者马烈,1945年生,江苏教育学院历史系教授,长期从事中国近现代史教学与科研,独立与合的主要科研成果有:《段祺瑞与皖系军阀》《中华民国文化史》《邓演达》《民国匪祸录》《中国近代史通鉴》《中国民国史大辞典》以及论文数十篇。马叙伦曾任浙江省教育厅厅长。段祺瑞执政时任教育部次长、代理部长,后在北大任教授,抗战爆发后,创建中国民主促进会,并在抗战后选择共产党的领导。品相好,发货快
马烈 著 / 广东人民出版社
九五品
298.00
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中国历史研究法+中国历史研究法补编,梁启超先生认为昔日的历史书写是为统治阶级粉饰太平、宣扬奴性的手段,故奋起疾呼史界革命,期待为国民写史的“真史家”。他讲述许多切身的治学经验。《补编》系梁启超二十多年史学研究的总结,所讲许多治史经验,仍可指引历史研究门径、启迪后学。梁启超说:研究历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值,以供现代人活动之资鉴。他阐明史家应具备的“四长”,即史德、史学、史识和史才
梁启超 著 / 中华书局
九五品
119.00
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中国历史研究法+中国历史研究法补编,梁启超先生认为昔日的历史书写是为统治阶级粉饰太平、宣扬奴性的手段,故奋起疾呼史界革命,期待为国民写史的“真史家”。他还讲述许多切身的治学经验。《中国历史研究法补编》系梁启超先生二十多年史学研究的总结,其中所讲许多治史经验,至今仍具指引历史研究门径、启迪后学的价值。全书分总论与分论两部分。总论包括《史的目的》《史家的四长》及《五种专史概论》。梁启超历史研究著作二种
梁启超 著 / 中华书局
九五品
118.80
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中国历史研究法+中国历史研究法补编,梁启超先生认为昔日的历史书写是为统治阶级粉饰太平、宣扬奴性的手段,故奋起疾呼史界革命,期待为国民写史的“真史家”。他还讲述许多切身的治学经验。《中国历史研究法补编》系梁启超先生二十多年史学研究的总结,其中所讲许多治史经验,至今仍具指引历史研究门径、启迪后学的价值。全书分总论与分论两部分。总论包括《史的目的》《史家的四长》及《五种专史概论》。梁启超历史研究著作二种
梁启超 著 / 中华书局
九五品
118.30
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中国历史研究法+中国历史研究法补编,梁启超先生认为昔日的历史书写是为统治阶级粉饰太平、宣扬奴性的手段,故奋起疾呼史界革命,期待为国民写史的“真史家”。他还讲述许多切身的治学经验。《中国历史研究法补编》系梁启超先生二十多年史学研究的总结,其中所讲许多治史经验,至今仍具指引历史研究门径、启迪后学的价值。全书分总论与分论两部分。总论包括《史的目的》《史家的四长》及《五种专史概论》。梁启超历史研究著作二种
梁启超 著 / 中华书局
九五品
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王国维宋元戏曲史,这是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著,材料丰富,治学态度谨严,影响深远。此次整理出版以商务印书馆《国学小丛书》本为底本,同时参考上海古籍出版社本,内容更加完善,王国维不仅在古史地、古文字上是一代大师,在中国戏曲史研究上也卓有贡献,本书即是他这方面的代表作。中国戏剧艺术在元代达到了高度的繁荣,但却因以往学者的轻视而晦暗不显。王国维本书在这方面作了开创性的工作,它全面考察,追根溯源
王国维 著 / 中华书局
九五品
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海子诗歌集,本书是传奇色彩和争议的当代诗人诗作!主要内容包括:面朝大海,春暖花开、祖国(或以梦为马)、春天、秋日黄昏、日记、明天醒来我会在哪一只鞋子里、十四行:夜晚的月亮、新娘、活在珍贵的人间、美丽的白杨树、房屋、九月等,海子以惊人的速度进行生命的冲刺,并迅速到达终点与顶点。从他的短诗、长诗及诗剧,包括他创作出的其它文学作品当中。感受着他天才的火焰,他活着时的年轻生命,细心“守住野花的手掌和秘密”
海啸 编 / 中国画报出版社
全新
65.00
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2024-04-01 上书
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10步释经法,简体中文版独家授权,活泼的中国式讲道,严谨的西方式释经,《十步释经法》是华文世界不可多得、举重若轻的圣经研读之作,形式亲切活泼、内容简约易懂,为教牧人员及神学生研经释学的教科书,是普通信徒和有志于圣经研究的学界之士的空前良好的参考书。读来令人赏心悦目,是处境化释经学的佳作。《十步释经法(实用的释经法)增订版》学术和思想价值极高,对灵性的滋养价值不容小觑。品相好,实用性强,参考价值极高
赖若瀚 著 / 新世界出版社
九五品
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马可 波罗眼中的中国,马可波罗眼中的中华,马可波罗是中世纪大旅行家,是使西方人了解中国的重要人物之一。他的《游记》在西方世界产生了重大影响。书中马可波罗向西方展示了迷人的中国文明,开阔了欧洲人的眼界,使他们由最初把它视为天方夜谭到逐渐认识了它的真正价值。《游记》对中国及亚洲其他国家和民族的政治社会情况、风俗习惯、宗教信仰、土特产品、逸闻奇事一一笔之于书,朴实无华,生动有趣,成为西方人了解中国的窗口
党宝海 著 / 中华书局
九五品
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2024-03-31 上书
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徐光启和利玛窦,以拓殖浪潮为背景,以传教为目的的利玛窦,第一次实质性地把中国文化介绍给西方,而存富国强兵并与西方争雄之心的徐光启,则是通过虚心向利玛窦向学而将西方科学、宗教、哲学引进传统文化急需补足的中国。这种工作的开创性及其深远影响,使得利徐两人在人类文明史上占有一席之地。徐光启的青少年生活、泰西奇人利玛窦、在南京的第一次短暂会面、汇聚京师、翻译《几何原本》《畸人十篇》与利玛窦之死,《泰西水法》
余三乐 著 / 中华书局
九五品
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爱日斋丛抄+浩然斋雅谈+随隐漫录,共三种,宋代的笔记内容繁复,类型也较多,宋元之际,有一位江西临川人陈世崇,1245--1309,字伯仁,号随隐。南宋景定四年,他担任东宫讲堂掌书,兼椒殿掌笺。咸淳元年,任皇城司检法,权相贾似道不喜欢他。于是,他辞官离开京城,回到家乡。元灭宋后,陈世崇追述前朝旧事,撰成《随隐漫录》一书。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高,适合收藏
[宋]叶寘、周密、陈世崇 著;孔凡礼 校 / 中华书局
九五品
86.00
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2024-03-31 上书
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范仲淹和庆历新政,公元1022年,随着宋仁宗的即位,新的时代降临,北宋朝堂上的改革呼声也汹涌而来,在这一片舆论支持下,以范仲淹为代表的一批革新士大夫粉墨登场,领导轰轰烈烈的革新运动,史称“庆历新政”。虽然革新运动最终夭折,但其对振奋士大夫精神,产生不可估量的深远影响,作者林嘉文,陕西西安人。主要学术兴趣为西夏学和宋史。著有历史随笔《文景之治》《当道家统治中国:道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》
林嘉文 著 / 山西人民出版社
全新
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2024-03-31 上书
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袁雪芬先生文集,袁雪芬 ,浙江嵊州人。11岁入四季春越剧科班,14岁开始演出,1938年到上海,1942年起致力于越剧改革,其表演和唱腔柔婉细腻,朴实深沉,韵味醇厚,节奏明快,重视人物性格刻画,世称“袁派”。代表作有《梁山伯与祝英台》《西厢记》《祥林嫂》等。1943年11月她在《香妃》演出中,没根据原来唱腔和戏词演,哭出一个长腔,即兴创造的这唱腔,后来被称为“尺调腔”,在逐步完善后,成为越剧的主调
上海越剧艺术研究中心 主编 / 中国戏剧出版社
九五品
199.00
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2024-03-31 上书
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晚清海军史料集,精装本,原海军司令肖劲光题写书名,提及建置沿革,湖广总督李鸿章附呈藩司丁日昌创建轮船水师条款 同治六年十二月六日,福州将军文煜闽浙总督李鹤年总理船政大臣沈葆桢会奏筹台湾防务大概情形折 同治十三年五月一日,附上谕总理各国事务衙门奏拟筹海防应办事宜折,同治十三年九月二十七日,附上谕,附周家楣“拟奏海防亟宜切筹武备必求实际疏”所拟五条,品相如图,保证正版,图文释义,发货速度快,参考价值高
张侠 编 / 海洋出版社
九五品
118.00
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奥运趣闻录,全书为方便读者阅读,按奥运会主要竞技项目分类,既有展示冠军风采的拼搏场景,又有赛场上惊心动魄、妙趣横生的幕后故事。它集知识性、趣味性为一体,是为广大读者精心汇编、专题奉献的奥运读物。同时我们所描述的故事或许又是你闻所未闻的。带着对“鸟巢”、“水立方”的期待,我们应该了解奥运在走进中国之前发生了什么,我们更应了解奥运圣火是如何走过百年历程、走进中国的。2008,北京,鸟巢,我们准备好了!
代斌、齐音 著 / 大众文艺出版社
九五品
52.00
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夏承焘国学文选,本书是关于夏承焘先生的国学读物。夏承焘先生学术精选(国学卷),夏承焘著有《唐宋词人年谱》《唐宋词论丛》《姜白石词编年笺校》《月轮山词论集》《唐宋词欣赏》《龙川词校笺》《词学论札》《夏承焘词集》《天风阁诗集》。他的《天风阁学术日记》记载他的词学研究心得和同时期学术界人物的学行,是二十世纪学术史的重要参考资料。夏承焘先生文革年间很受冲击,晚年生活在北京,临终前嘱咐身边的人不要效儿女之状
夏承焘 著;陆蓓容 编 / 天津人民出版社
九五品
49.00
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托马斯•斯特尔那斯•艾略特论基督教与文化,美国著名诗人和文学评论家、诺贝尔奖金获得者艾略特在《基督教与文化》书中写道:基督教是西方文化发展的精神动力和创造性源泉,是欧洲统一文化的基础。基督教文化是信仰基督教为主的人群长期以来形成的一种文化,并构成了基督教文明的主体。基督教文化是一种以基督教为其存在基础和凝聚精神的文化形态,包括其崇拜上帝和耶稣基督的宗教信仰体系,以及相关的精神价值和道德伦理观念
T.S.艾略特 / 四川人民出版社
九五品
89.00
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中国天主教会评述,中国大公教会述评,50年代上海天主教界反帝爱国和独立自办运动,作者主编《信鸽》报发挥重要作用。2000年反封圣斗争,是中国天主教在新历史条件下,坚持爱国爱教、走独立自主自办道路的又一壮举。作者通过这一事件,揭示中梵关系症结所在,表明鲜明立场观点。发扬一贯的严肃认真作风,几易其稿,所复推敲,取材力求准确,立论力求公允,特别是对熟悉的那部分史实写得尤为充分。其老而弥坚的精神值得称道
顾裕禄 编 / 上海社会科学院出版社
九五品
79.00
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刘文典讲解淮南子,全二册,《淮南子》共有21卷,其内容以阐述道家学说为主,是研究黄老思想的宝贵资料。《淮南鸿烈集解》全面而系统地吸收前人研究成果,对《淮南子》各篇疑难字词、典章名物、思想奥义等加以阐发注释,大大方便了读者研究利用《淮南子》一书。除了整理点校《集解》原文外,还附录有《淮南子校补》《淮南子逸文》《淮南天文补训》,以飨读者。此次推出是升级改型本,版式清朗,读之赏心悦目。品相好,学术价值高
刘文典 著;冯逸、乔华 校 / 中华书局
九五品
118.00
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王云五八十自述,各章以事为纲,虽详略视事之繁简为转移,无不忠实报导,不敢言功,亦不讳过。章末各附种是年之国内外大事简记,间或数年合记,俾从其便。又文中有足资记念之照片或友人笔札,凡保存手边者间亦附入;惟后者以业经作古之人为限,其尚健存或涉及现实者,概不与焉。读是书者,视为个人之部分历史也可,视为国内国际之现代简史也亦无不可,王云五,原名云瑞,字云五,号岫庐。生于上海,近代著名学人,没学历,自学成才
王云五 著;王学哲 编 / 上海人民出版社
九五品
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钱穆论中国历史研究法,其实文化史必然是一部通史,而一部通史,则最好应以文化为其主要之内容。其间更分政治、社会、经济、学术、人物与地理之六分题,每一分题,各有其主要内容,而以文化为其共通对象与共通骨干。钱穆桂,1895-1990,字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等名校任教。品相好,保证正版图书,库存现货实拍
钱穆 著 / 生活·读书·新知三联书店
九五品
68.00
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钱穆国史新论,钱穆先生常望能就新时代之需要,探讨旧历史之真相,故寝馈史籍数十寒暑,求在发明古史实情,期能对当前国内一切问题,有一本源之追溯与较切情实之考查。本书即系以分别、专门、变化三种眼光治史之所得者。由当时社会思潮之反省出发,纵论古今,而标识其演变之大势所在,足资有志于知人论世、会通国史者之参考。品相如图,保证正版图书,库存现货实拍,下单即发货,可读性强,参考价值高,适合收藏与阅读,学术价值高
钱穆 著 / 生活·读书·新知三联书店
九五品
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钱穆秦汉史,本书系钱穆先生于北京大学所讲秦汉史之讲义。主要论述秦汉时期的学术、政治及社会经济情况。书中对秦汉博士官制、家言与官学、封建与郡县制度、朝廷对匈奴之态度、汉武重农轻商之经济政策等内容进行深入讨论,是关于秦汉时期历史的一本重要论著。钱穆,1895—1990,字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学,西南联合大学等名校任教
钱穆 著 / 生活·读书·新知三联书店
九五品
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钱宾四宋代理学三书随札,钱穆谈中国历史文化系列,作者阐述宋代理学对传统儒家思想的继承与发展,展现宋代理学家探究义理的精深,结合中西思想文化传统和现代社会生活实践,进行比较与评析,多有独到深刻见解。以札记形式展示,看似随意,但整体前后呼应,自成一体。是对我国古代思想史源流和发展的梳理,是对中华传统文化和思想资源的阐释与弘扬。钱穆,字宾四,我国著名历史学家。其毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜
钱穆 著 / 生活·读书·新知三联书店
九五品
68.00
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黄侃文心雕龙研究札记,黄季刚先生文心雕龙研究札记,此次整理,附以前各本所未收的文章,有《讲文心雕龙大旨》《文学记微》《中国文学概论》《阮籍咏怀诗补注》《李义山诗偶评》及范文澜的《文心雕龙讲疏序》。这些对研究黄侃的《文心雕龙札记》及文学思想很有帮助,黄侃治学勤奋,以愚自处,主张为学务精、宏通严谨。他重视师承,但不墨守师说,常以刻苦为人,殷勤传学以自警。虽是名声赫赫之学者,且身体虚弱,仍致力学术而不倦
黄侃 著;黄延祖 重辑 / 中华书局
九五品
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作者在中西各家学说基础之上,辨证史事,详析源流,提出南海道之开辟,或更在西域道之先等见解;将纷繁复杂之南海地名一一厘定,标注英文对音。冯先生对南海古代的史地,翻译许多法国汉学家名著,采用国内前人考证,加入个人心得。赵汝骀的诸藩志,马欢的瀛涯胜览,费信的星槎游记、西洋朝贡典录,杨炳南的海录等,多为研究南海古代史地的重要资料。综合各家考证,予以抉择,根据所能看到各版本比较校勘,为治南海古代史地者之先驱
冯承钧 著 / 商务印书馆
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民国初年回国,曾经任职教育部,又曾一度在北京大学教书。他在法国学问兴趣旁及语言文字以及西域南海古代的历史地理,因此收录各种字典、著作甚多。他在巴黎时,曾想将安南(今之越南)的古今地名依照汉字和近代罗马字对音,作一对照表,以便研究安南历史地理用。因此请教于留法的安南学生,竟不得要领。后来先生回国,由于生活困迫不得已将所收集的各种字典、书籍统统卖给北平图书馆,而安南古今地名对照表也因此始终没有写成。
冯承钧 著 / 上海古籍出版社
全新
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但从目前温州地域文化研究现状看,大部分研究者都把研究视角瞄准经济领域,研究地域文化与区域经济互动的文章屡见于各类学术期刊及报纸文摘,但很少有人从生态视野去审视温州地域文化。在各种研究成果中,也少有对温州地域生态文化现实图景进行剖析的专著与论文。丁丽燕,浙江温州乐清人。现为温州职业技术学院人文系主任,副教授。主要从事生态文化及地域文化研究。近年来主持浙江省哲学社会科学规划课题一项,品相好,学术价值高
丁丽燕 著 / 中国环境科学出版社
九五品
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汪维藩牧师神学思想及其著作,中国神学及其文化渊源,有二种,学术价值高,可读性强,适合收藏与阅读
袁益娟 著 / 金城出版社
九五品
188.80
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汪维藩牧师的神学思想研究,中国华人牧师、当代神学教育家汪维藩教授的思想研究,华人神学思想家汪维藩,民族宗教学博士研究文库,本书分为生平及其著作、融贯中西—汪维藩的神学思想渊源、汪维藩的神学思想、汪维藩神学思想的特点、汪维藩神学思想评价,共五章,是研究汪维藩神学思想的重要著作,汪维藩,1927-2015,江苏泰州人,金陵神学院教授,神学家,神学教育家。先后就读于南京中央大学、南京大学,杭州中国神学院
袁益娟 著 / 金城出版社
九五品
79.80
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王思任的仕途生活坎坷不平,三仕三黜,加上明王朝江河日下,时运多蹇,他对陶潜推崇之至,向往一种出世的悠然自得的生活,纵情于山水以自遣,他的游记非常有名,如《天姥》《孤屿》《游北固山记》《观泰山记》《游五台山记》等,王思任偃蹇宦途,三仕三黜,五十年内,强半林居,乃沉湎曲蘖,放浪山水以自遣。其《感述》诗谓:「骨傲口不驯,触眼遭时忌,贬逐走东西,稍登忽韭替。」确是他一生的写照,学术价值高,适合收藏与阅读
[明]王思任 著;任远 校 / 浙江古籍出版社
九五品
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杨维祯,诸暨(今属浙江)人,晚居松江(今属上海)。著述颇丰,元末明初东南文坛领袖,其“铁崖派”当时风靡江浙,影响深远。 本书是自元明以来首度面世的杨维祯诗集,对杨氏存世诗词进行全面整理和深入研究。全书精选底本多种,并且广罗校本,诗集以外各种总集、方志、游记、书画着録、大型类书以及传世墨迹图像,汇録了现存所有的杨维祯诗作,极具有参考价值,较之此前诗集整理,以及《全元诗》相关部分,收録更完备,非常齐全
杨维桢 / 浙江古籍出版社
九五品
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“报”、“保”、“包”三个单字,读音相近、形体简易,却在中国的历史长河中各具复杂脉络:“ 报”本为交互报偿之意,可引申出报答、报仇等用法;“保”既指代保有、保持之领属关系,也频见于保甲、保举等制度专名;“包”原指统揽、负全责,包纳、包银、包办等俱是中国古时经济活动的重要现象。一代汉学“宗匠”杨联隍教授本着“训诂治史”的精神,细致梳理“报”、“保”、“包”三字及各自复合词汇的语义演化
杨联陞 著 / 贵州人民出版社
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吕先生治史,注重对社会的综合研究,最能融会贯通,评论历史往往独具只眼,是故《三国史话》成为易中天先生品三国的重要参考资料。附录中还收入吕思勉先生有关三国历史的20篇札记,供读者参考。吕思勉,字诚之,江苏常州人,著名历史学家、国学大师,与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。曾任上海光华大学国文系教授、历史系教授兼系主任。后归乡闭户著书。解读后任华东师范大学历史系一级教授﹑上海历史学会会员
吕思勉 著 / 中华书局
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本书原是梁启超1921年秋在天津南开大学的讲演稿,是他二十多年史学研究的积累。这部中国近代史学名著的许多治史经验,至今仍具指引历史研究门径、启迪后学的价值。第一章《史之意义及其范围》主要论述史学的对象、范围、任务和目的。第二章《过去之中国史学界》追溯中国史学的起源,论述了史书的主要体裁(纪传、编年、纪事本末、政书)的源流优劣。第三章《史之改造》提出今日史学当分为专门史与普通史。分途以赴,而合力以成
梁启超 著 / 中华书局
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梁启超先生认为,昔日的历史书写是为统治阶级粉饰太平、宣扬奴性的手段,故奋起疾呼史界革命,期待为国民写史的“真史家”。他还讲述了许多切身的治学经验。梁启超(1873年~1929年),近代中国的思想启蒙者、学者,被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物,他的文章富有独特的历史视角,令人深思,给人以启蒙,在学术研究上成就非凡,主要著作有《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》等。品相好
梁启超 著 / 中华书局
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梁启超先生谈了许多切身的读书经验,予人以翔实有用的指导,直到今天仍然有着重要的启发意义。此次出版,附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字,梁启超(1873.02.23—1929.01.19),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。其著作合编为《饮冰室合集》。品相好,实用性强,参考价值高
梁启超 著 / 中华书局
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本书尤见胡先生融通新旧诗歌的学力。他游走在新旧诗歌之间,为诗歌爱好者打开一条诗歌写作的门径。胡怀琛,原名有忭,字季仁;后名怀琛,字寄尘。安徽泾县人。自幼习诗,厌科举。清光绪二十四年游学上海,后任《神州日报》编辑。宣统二年,加入南社。与柳亚子共主《警报》《太平洋报》笔政,并相交相知,义结金兰。民国5年,辞京奉铁路科员职,执教沪上大学,兼卖文为生。民国21年,被聘为上海市通志馆编纂,品相好,学术价值高
胡怀琛 著 / 中华书局
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梁启超清代学术概论,此次重刊,使用朱维铮先生的校注本,详列全书的篇目提要,附有2万余字的导读,本书是我国首部系统总结清代学术思想史的著作。全书涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域,而贯之以时代思潮兴盛转承主线,可谓气势磅礴,思路明晰,有如一气呵成,被后世研究者称为近代学术史上的一件珍品,梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,学术价值高
梁启超 著;朱维铮 注 / 中华书局
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