江泽民主席传,附录江泽民生平年表,作者作为一位西方人士,作者对某些问题的观点和提法有一定差距,相信读者会理解和把握的。罗伯特·劳伦斯·库恩博士,是著名的国际投资银行家和公司战略家。他还是作家、编辑、学者、科学家、私人投资家和慈善家。库恩博士现任花旗集团公司执行董事,专职负责并购、公司重组、财务战略和资本运作。另外他还担任库恩基金会董事长,该基金会运作文化、教育、科技和人文项目,可读性强,参考价值高
[美]罗伯特·劳伦斯·库恩 著;谈峥、于海江 译 / 上海译文出版社
中华性史图鉴,罕见布面精装本,本书十余万字阐释与说明,体现作者长期潜心研究的独到成果,旁征博引,立论公允,清新耐读,是世界上首本通过古代陶器石器、玉器木雕、刺绣、春宫图、岩画山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍,极具收藏价值,有些实物图片首次公开(两千多年前的性工具)有些实物图首次点明它的含义,有些图片已成孤本、绝本。本书理论构架完整,具有权威性。使人们对这六百幅图片的理解更为深刻,学术价值高
刘达临 著 / 时代文艺出版社
中华性文化史图鉴,这是世界上第一本通过古代陶器、石器、玉器、木雕、刺绣、春宫图、岩画、山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍,极具收藏价值,其中有许多实物图片为第一次公开(如两千多年前的性工具),有些实物图为首次点明它的含义(如笏和如意由男性生殖器演变而来,古代妓院中使用的“代价券”等),有些图片已成“孤本、绝本”。本书理论构架完整,具有权威性。使人们对这600幅图片的理解更为深刻,学术价值很高
刘达临 著 / 时代文艺出版社
中国性文化史图鉴,这是世界上第一本通过古代陶器、石器、玉器、木雕、刺绣、春宫图、岩画、山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍,极具收藏价值,其中有许多实物图片为第一次公开(如两千多年前的性工具),有些实物图为第一次点明它的含义(如笏和如意由男性生殖器演变而来,古代妓院中使用的“代价券”等),有些图片已成“孤本、绝本”。本书理论构架完整,具有权威性。使人们对这600幅图片的理解更为深刻,学术价值高
刘达临 著 / 时代文艺出版社
中国性文化史图鉴,这是世界上第一本通过古代陶器、石器、玉器、木雕、刺绣、春宫图、岩画、山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍,极具收藏价值,其中有许多实物图片为第一次公开(如两千多年前的性工具),有些实物图为第一次点明它的含义(如笏和如意由男性生殖器演变而来,古代妓院中使用的“代价券”等),有些图片已成“孤本、绝本”。本书理论构架完整,具有权威性。使人们对这600幅图片的理解更为深刻,学术价值高
刘达临 著 / 时代文艺出版社
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刘达临 著 / 时代文艺出版社
中华性文化史图鉴,这是世界上第一本通过古代陶器、石器、玉器、木雕、刺绣、春宫图、岩画、山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍,极具收藏价值,其中有许多实物图片为第一次公开(如两千多年前的性工具),有些实物图为首次点明它的含义(如笏和如意由男性生殖器演变而来,古代妓院中使用的“代价券”等),有些图片已成“孤本、绝本”。本书理论构架完整,具有权威性。使人们对这600幅图片的理解更为深刻,学术价值很高
刘达临 著 / 时代文艺出版社
中华性文化史图鉴,这是世界上第一本通过古代陶器、石器、玉器、木雕、刺绣、春宫图、岩画、山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍,极具收藏价值,其中有许多实物图片为第一次公开(如两千多年前的性工具),有些实物图为首次点明它的含义(如笏和如意由男性生殖器演变而来,古代妓院中使用的“代价券”等),有些图片已成“孤本、绝本”。本书理论构架完整,具有权威性。使人们对这600幅图片的理解更为深刻,学术价值很高
刘达临 著 / 时代文艺出版社
藏传佛教的神秘文化,密宗,为了补偿原书中许多不足之处未能修补之缺憾,在原有的九章之后附加了一章,作为第十章,其内容选自作者在各类刊物上已发表的有关藏传佛教文化特色的五篇文章:一、藏传佛教宗派、僧职及活佛之称谓;二、藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质;三、藏传佛教密宗与北京雍和宫;四、峨眉山与藏传佛教;五、果洛石经文化。这些文章与本书内容相吻合,在一定意义上将会起到补充增色作用,藏传佛教的形成与发展
尕藏加 著 / 中国藏学出版社
张国焘先生传,张国焘评传,张国焘的后半生曾与蒋介石国民党共命运,然而最终又遭遗弃,不得已而漂泊异乡。呈现在面前的这本《张国焘传》,就是将张国焘这些成就与光荣、错误与耻辱尽量客观地再现出来。《张国焘传》根据档案资料和相关人士提供的鲜为人知的资料,客观地追述张国焘的一生。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,图文并茂,可读性强,参考价值高,适合收藏与阅读,是了解研究张国焘生平的重要参考资料
姚金果、苏杭 著 / 陕西人民出版社
大变局中的李鸿章,补天乏术,包括跨出中世纪,迈进大变局国防第一—李鸿章与中国军事近代化经济“变计”—李鸿章与中国经济近代化“师夷长技”—李鸿章与中国科技文教近代化对外“和戎”—李鸿章与中国外交近代化“变法图强”—李鸿章与中国政治近代化鞠躬尽瘁—庚子年最后的努力……等,作者徐锋华,1976年生,安徽东至人。复旦大学历史学博士,现为上海社会科学院历史研究所副研究员,上海社会科学院青年创新人才,品相好
徐锋华 / 浙江大学出版社
李鸿章图传,作者仍将以绝版的陈年老照片,多国的视野,鲜为人知的段子和鲜活的叙事风格,还原那段风雨飘摇的晚清岁月。1840年后的晚清,在国人的记忆里,耻辱之迹遍地,而李鸿章却成了闻名世界的风云人物。李鸿章一生操办洋务,半辈子和洋人打交道,洋人说到大清国总绕不开他。1896年李鸿章欧美八国行,《纽约时报》日夜跟踪,天天见报,可说是世界级明星的待遇。庚子事变,李鸿章以一人当十一围,更成为各国报纸版面头条
张社生 著 / 文汇出版社
李鸿章别传,作者仍将以绝版的陈年老照片,多国的视野,鲜为人知的段子和鲜活的叙事风格,还原那段风雨飘摇的晚清岁月。1840年后的晚清,在国人的记忆里,耻辱之迹遍地,而李鸿章却成了闻名世界的风云人物。李鸿章一生操办洋务,半辈子和洋人打交道,洋人说到大清国总绕不开他。1896年李鸿章欧美八国行,《纽约时报》日夜跟踪,天天见报,可说是世界级明星的待遇。庚子事变,李鸿章以一人当十一围,更成为各国报纸版面头条
张社生 著 / 文汇出版社
马礼逊自述,马礼逊的回忆录,马礼逊在中国基督教史乃至中国近代史上是个绕不开的人物,本书是非常罕见的文献资料。马礼逊来华希望带领更多中国人信主,但其一生仅只为几个施洗。在常人看来,其事工微不足道。但是他所开创的宣教事工,却产生深远影响,尤其是文字事工奠定中国教会发展的基础,搭建中西文化交流的桥梁,马礼逊的事业是不可磨灭的。马礼逊是近代第一位来华宣教的传教士,是中国近代新闻事业的鼻祖,其一生充满了传奇
[英]马礼逊夫人 编;顾长声 译 / 广西师范大学出版社
李提摩太在中华,李提摩太传,品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高,适合收藏与阅读,李提摩太(Timothy Richard,1845-1919),英国威尔士人。1870年在中国传教,积极“走上层路线”,与李鸿章、曾国荃相熟,为康有为参谋变法。同时他与传教士慕维廉、海关总税务司赫德关系密切,晚清中西政治、文化与社会交流中的重量级人物,著名传教士,李提摩太路线的创立者
[英]苏慧廉 著;关志远、关志英、何玉 译 / 广西师范大学出版社
卫三畏传,来华新教传教士传记丛书,卫三畏生平和书信,本书传主卫三畏1833年自美国抵达广州,开始其在中国长达四十年的传教。最初他负责编辑和印刷《中国丛报》,1858年随美国公使列卫廉赴天津订立《中美天津条约》,后又多次代理驻华公使职务,1877年辞职回国,被耶鲁大学聘为该校第一位中国语言与文学教授。这部关于他生平、书信的著作能为研究中国近代史、中美关系史、美国汉学史的学者提供很好的参考,学术价值高
[美]卫斐列 著;顾钧、江莉 译 / 广西师范大学出版社
朝觐东方:理雅各评传(图文版)本书对理雅各的传教士生涯和作为汉学家的学术经历、精神历程进行了条分缕析式的探究,理雅各、艾约瑟、花之安、李提摩太、李佳白、怀履光等著名汉学家,谱写中西文化交流史上一段段佳话。本书呈现理雅各这位文化巨人外表平静、内心丰富的一生,还原19世纪东西方文明交流与碰撞的宏阔历史面貌。附理雅各的女儿海伦·蔼蒂丝·理所著《理雅各:传教士与学者》,提供大量书信、日记等珍贵史料。品相好
[美]吉瑞德 著;段怀清、周俐玲 译 / 广西师范大学出版社
柳宗元诗词精品赏读,柳宗元一生,经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗四朝,但他的主要活动是在贞元、元和时期。这时经过历时八年的安史之乱,唐王朝已开始走下坡路,为旧时史家称道的所谓盛唐时代已经一去不返。这场大乱以后,地主阶级和农民阶级的矛盾、地主阶级内部各个阶层和各个集团之间的矛盾,不仅没有缓和,而且都造一步激化了。藩镇军阀依然拥兵割据,并且从河北四镇扩展到内地。十年后,改内贬为柳州刺史。又四年,病逝于柳州
王明辉 / 五洲传播出版社
柳宗元诗词精品赏读,柳宗元一生,经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗四朝,但他的主要活动是在贞元、元和时期。这时经过历时八年的安史之乱,唐王朝已开始走下坡路,为旧时史家称道的所谓盛唐时代已经一去不返。这场大乱以后,地主阶级和农民阶级的矛盾、地主阶级内部各个阶层和各个集团之间的矛盾,不仅没有缓和,而且都造一步激化了。藩镇军阀依然拥兵割据,并且从河北四镇扩展到内地。十年后,改内贬为柳州刺史。又四年,病逝于柳州
王明辉 / 五洲传播出版社
吴在毅,1946年出生,浙江苍南人。系中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、苍南县诗词学会三至五届会长。共主编《苍南诗词》19辑、《当代苍南诗词集成》两辑、《苍南古今楹联集成》1辑、《苍南旧体诗精选集》丛书12册等等,著有《漆林吟草》《耕云集》等。
台静农先生往来书信、台静农先生书信选集,台静农来往书信选集,台静农,中国现代著名作家、学者。字伯简,笔名有青曲、孔嘉等,安徽霍邱县人。幼承庭训,读经史,习书法,青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅,并参与组织未名社。1927年任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发,举家迁四川,任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台,任台湾大学中文系教授二十余年
台静农 著 / 海燕出版社
台静农书信选集,台静农来往书信选集,台静农,中国现代著名作家、学者。字伯简,笔名有青曲、孔嘉等,安徽霍邱县人。幼承庭训,读经史,习书法,青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅,后两人关系密切,并参与组织未名社。1927年后,任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发,举家迁四川,任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台,任台湾大学中文系教授二十余年。
台静农 著 / 海燕出版社
台静农书信选集,台静农,1902-1990,中国现代著名作家、学者。字伯简,笔名有青曲、孔嘉等,安徽霍邱县人。幼承庭训,读经史,习书法,青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅,后两人关系密切,并参与组织未名社。1927年后,任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发,举家迁四川,任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台,任台湾大学中文系教授二十余年。
台静农 著 / 海燕出版社
穆时英文全编,本书第二卷收入《白金的女体塑像》《圣处女的感情》两种短篇小说集,其余均为新发现的小说。最后一组为穆时英倾全力创作的长篇小说《中国行进》,按不同刊物上发表的顺序分别列出。第三卷收入新发现的穆时英的散文理论与评论和译文,包括对“社会主义现实主义”进行商榷的长篇论文。《附录》收入有关穆时英生平,创作的重要回忆和评论文章。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高
穆时英 著;严家炎、李今 编 / 北京十月文艺出版社
穆时英文全编,本书第二卷收入《白金的女体塑像》《圣处女的感情》两种短篇小说集,其余均为新发现的小说。最后一组为穆时英倾全力创作的长篇小说《中国行进》,按不同刊物上发表的顺序分别列出。第三卷收入新发现的穆时英的散文理论与评论和译文,包括对“社会主义现实主义”进行商榷的长篇论文。《附录》收入有关穆时英生平,创作的重要回忆和评论文章。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高
穆时英 著;严家炎、李今 编 / 北京十月文艺出版社
温州市下陡门遗址的发掘及相关问题研究 浙南砖石多宝塔的调查研究 永嘉县古窑址初步调查 温州市瓯海区丽塘东晋纪年墓发掘简报/施成哲 温州博物馆藏龙泉东大寺双塔及金沙塔文物整理简报 《鹤泉集》所见明中叶温籍士人的思想与文学明清时期永嘉场的龙舟活动与族群关系――基于民间文献的考察/陈瑞赞 温州碑刻著录研究的回顾与反思 温州博物馆藏陈衍致朱镜宙信札选释 黄绍箕与康有为的交往 蔡元培致朱镜宙信札六通
董姝 编 / 中国民族摄影艺术出版社
赵紫宸先生《耶稣传》,首部由中国人撰写的耶稣的传记,赵紫宸先生论耶稣基督,该传记集宗教、历史、文学于一体,采用简体字本,作者是负有盛名的基督教神学家,是深谙中国传统文化的读书人。该书的特色在于一反传统的宗教圣徒传的强烈的宗教情感,还原耶稣作为一个平凡的人,还原人之子的耶稣形象。赵紫宸先生将耶稣之生平阶段划分,通过孔子、屈原、陶渊明、杜甫、朱熹的等中国圣哲的影像做喻征,扉页印有丁光训主教题字,品相好
赵紫宸 著 / 中国友谊出版公司
有这么一姓人家,他们流传了600余年的家规,上了中纪委监察部的网站,成为专栏“中国传统中的家规”第一期上榜者。这家便是明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”、孝义传家的浦江郑义门,郑氏在浦江当地,已繁衍成一个大家族,许多村庄都是郑氏的聚居地。本书是研究江南氏族文化的重要参考资料,郑氏家族自南宋开始便在这儿定居,开始孝义传家。郑家五世祖制定出家规58条,成为《郑氏家规》雏形,六世祖郑文融把家规镌刻在石碑上
毛策 著 / 浙江大学出版社
有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,这是文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领人们生存与发展;有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法,这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。文化为群体生活提供规范、方式与环境,文化通过传承为社会进步发挥基础作用,文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量,已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中
毛策 著 / 浙江大学出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日、江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作简要注释以便读者阅读,发货快
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日、江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作简要注释以便读者阅读,发货快
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
嘉定三屠是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日、江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读,品相好
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
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上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
“嘉定三屠”是发生在清顺治二年(1645)年的一场抗清斗争,与“扬州十日”、“江阴八十一日”史称“明末三惨”。嘉定人民在侯峒曾、黄淳耀领导下,为抵制满清统治者扼杀人权、违反汉民族文化传统的“剃发令”,展开一场血拼,在中国历史上写下可歌可泣的悲壮一页。本书从正史、史料笔记及地方志书中搜集有关史料,汇集成册,以求为人提供一个准确、全面的文本总汇。编委会还对其中生僻的人名、地名作了简要的注释以便读者阅读
上海市嘉定区政协 编 / 上海古籍出版社
饶家驹,饶家驹的“博爱主义”、慈悲情怀的高尚人格,超越了国家、种族、宗教与党派。他的名言是“我将为不幸的人,尽最后的力量!”他是20世纪世界人道主义的光辉典范。然而在中国生活27年的饶家驹的感人事迹却鲜为人知。2014年11月,来自法、德、荷、美、韩、中等国的学者齐聚沪上,第一次主办饶家驹先生的学术研讨会,代表们呼吁并期待,饶家驹难民区的遗存应该成为人类文化遗产。品相好,保证正版图书,库存现货实拍
苏智良 编 / 广西师范大学出版社
全网最实惠,年轻宣教士富能仁,只身走进云南边陲,创立教会,发明傈僳族拼音文字,翻译圣经,书写民族历史,他奉献一生,为傈僳族全然摆上,通过富能仁的经历与见证,我们可以看见了呼召神的信实、慈爱和大能,得着新的力量和勇气,奔那摆在我们前头的天路历程。富能仁真正的纪念碑已写在傈僳族千千万万被福音翻转的几代人生命中,真实记载委身中国30年的宣教士富能仁波澜起伏的传奇经历和心灵历史,叙述朴实生动,情感真挚动人
[英]艾琳·克蕾斯曼(Eileen Crossman) 著;阿信、陈萍 译 / 团结出版社
傈僳族宣教士富能仁传,图文并茂,本书真实记载委身中国30年的宣教士富能仁波澜起伏的传奇经历和心灵历史,叙述朴实生动,情感真挚动人,书中包含大量珍贵的历史资料,对了解傈僳族文化如何更新变化具有重要的学术和文化价值;并收录许多富能仁书信、日记及他在危机与软弱时刻的恒切祷告,极大影响和鼓励读者的属灵生命,可以看到福音种子在中国西南播撒的地图,品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强
[英]艾琳·克蕾斯曼(Eileen Crossman) 著;阿信、陈萍 译 / 团结出版社
全网在售最低,年轻宣教士富能仁,只身走进云南边陲,创立教会,发明傈僳族拼音文字,翻译圣经,书写民族历史,他奉献一生,为傈僳族全然摆上,通过富能仁的经历与见证,我们可看见了呼召神的信实、慈爱和大能,得着新的力量和勇气,奔那摆在我们前头的天路历程。富能仁真正的纪念碑已写在傈僳族千千万万被福音翻转的几代人生命中,真实记载委身中国30年的宣教士富能仁波澜起伏的传奇经历和心灵历史,叙述朴实生动,情感真挚动人
[英]艾琳·克蕾斯曼(Eileen Crossman) 著;阿信、陈萍 译 / 团结出版社
华盛顿:离开上帝与《圣经》,人就无法公正管理世界。杰佛逊:勤读《圣经》能使人成为良好的公民,贤明的父亲和模范的丈夫。威尔逊:《圣经》是世界上最奇妙的书,有的经文即使你读过几十遍,一旦重读,都会有新的感受。如果一个人想寻求指引,舍圣经而外别无他途。罗斯福总统:熟习《圣经》胜于大学教育。孙中山先生:《圣经》告诉我们,你们的光要照亮别人,使大家都知道应走的道路,要把你们所受的传授别人,这样光就能普照人间
李天纲 编;姚贤慧 译 / 上海社会科学院出版社
中国基督宗教史,新教,亦称基督新教,英文Protestantism的意译。是基督教的一派,与天主教、东正教并称基督教三大派别。包括路德宗、加尔文宗、安立甘宗及随后从这些宗派中不断分化出来的更多宗派。新教又称更正教、抗罗宗、耶稣教。中国常以“基督教”一词单指新教,对中国基督教新教发展影响尤大的是1865年戴德生创立的中国内地会,这一跨国籍、超宗派的宣教组织成为中国基督教新教向中国全境传播扩展的主力军
罗伟虹 编 / 上海人民出版社
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罗伟虹 编 / 上海人民出版社