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真言秘藏
佛画
122 条结果
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古笔，超大幅 十六罗汉图，精品古佛画，画的非常好
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七品
￥4200.00
明代古佛画，凭弥陀六八愿为六道众生往生极乐图，此六字内显三世佛菩萨悉。念阿弥陀佛可念三世十方一切诸佛。 念阿弥陀佛即念经中六方诸佛。 念阿弥陀佛即念观无量寿经中诸佛。 念阿弥陀佛即念法华经中诸佛。 念阿弥陀佛即念华严阿含方等般若法华涅槃等一切经中诸佛。 念阿弥陀佛即念极乐世界一切诸佛。 念阿弥陀佛即念娑婆世界一切诸佛。 一见弥陀佛无边功德身若真像画像。 
不详
七品
￥6800.00
佛画，豪华泥金十三佛
不详
八品
￥800.00
佛画，观音菩萨尊像 ，杨柳观音。
不详
八品
￥800.00
古笔，雪舟四代，云谷等益 文殊菩萨像。云谷等益 (1591-1644)江戸时代前期の画家。天正19年生まれ。云谷等颜の次男。父と共に安芸(広岛県)から长门(山口県)萩に移り,毛利家に仕える。兄等屋の早世后,元?和4年迹目を継ぎ云谷派の维持に努める。雪舟4代?を称した。寛永21年2月14日死去。54歳。名は元?直。别号に友云。作品に「楼阁山水図屏风」など。
不详
六五品
￥4900.00
古笔，和合二仙。和合二仙之像，为两个笑容可掬的和尚，一手持荷叶莲花，谐音“和”，一手捧宝盒，谐音“合”。和合二仙代表着人们美好的愿望，愿新人百年好合、家庭团结和睦。画像中的和合二仙，即是寒山、拾得，本是天台山的两位高僧。清朝雍正十一年（1733年），雍正帝下诏封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣，寒山、拾得和合二仙的身份由官方确认。
不详
八五品
￥5300.00
佛画，观音菩萨尊像 ，云上观音。
不详
九品
￥1280.00
古佛画，天台山五百十六大阿罗汉，古木版金彩色
不详
七品
￥3200.00
佛画，特大幅达摩图，日本女画家江川香竹
不详
九品
￥1200.00
古佛画，紫山和尚 达摩图，板绫材质
不详
八品
￥480.00
佛画，观音菩萨 画赞，延命观音经。文字绘，观音的绘画线条由细小的经文组成。
不详
八品
￥400.00
古佛画，观音菩萨，送子观音，绢本泥金绘，最后一图是美国博物馆藏狩野芳崖慈母观音资料图片
不详
八品
￥900.00
古佛画，达摩图，开脸非常漂亮，最精品达摩画像
不详
八品
￥800.00
佛画，泥金书，佛心，南无阿弥陀佛，佛号，南无阿弥陀佛，六字真言，佛法中之至宝，蕴含无量无边之功德与智慧。
不详
九品
￥600.00
古笔，佛号，六字真言，南无阿弥陀佛，青莲院门迹大僧正吉禅义道法师
不详
八品
￥220.00
古佛画，释迦牟尼涅槃图
不详
八品
￥18000.00
寺院藏古佛画，大藏经五百罗汉尊像，稀有珍品古木版
大藏经
龙门寺
七品
￥2888.00
佛画，观音菩萨 画赞
不详
八品
￥360.00
馆藏古佛画，妙法莲华经观世音菩萨普门示现施无畏之图。观世音菩萨为了广化众生，经常要示现各种现象，称为"普门示现"，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，观音菩萨救难灵验，河西王沮渠蒙逊时代，此品举世流通，功验最多，历久不衰。
不详
八品
￥98000.00
特精品佛画，绢本泥金绘，观音菩萨尊像
不详
九品
￥3800.00
古佛画三幅对，佛教经典重要文化财产，真言秘藏 唐密法华曼荼罗，妙法莲华经曼荼罗、法华变相。
不详
七品
￥39000.00
超大幅古佛画，释迦三尊与十六善神图。主尊释迦牟尼佛端坐于中央高台座上，台座两旁为文殊、普贤二胁侍菩萨。正前方四尊像皆与《大般若经》的受持、传入关系深厚，右为女神吉祥天，左是迦叶尊者，另一说为常啼菩萨，将《大般若经》从印度负笈携回翻译的中国唐代（618～907）玄奘三藏，以及守护玄奘渡印度的半裸鬼神深沙大将，两两相对。画面两侧分列有现忿怒相的八位善神，即守护此经及其持诵者之十六尊夜叉善神。
不详
八品
￥83000.00
古佛画，极少见的精品
不详
八品
￥18000.00
古佛画，长命富贵观音大士，平安、健康、富贵、幸福。自雪舟十二世 ，长谷川等叔
不详
七品
￥5800.00
古佛画，观音菩萨 心经，童子拜观音，送子观音。【田能村小篁】明治时代画家。祖父田能村直入と父小斎に文人画をまなんだ。本名は直太郎。
不详
八五品
￥5800.00
古佛画，观音菩萨尊像
不详
八品
￥1900.00
古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗
不详
八品
￥3980.00
古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像
不详
六五品
￥1500.00
古佛画，明王尊像，真言陀罗尼
不详
七品
￥1880.00
古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
不详
七品
￥3500.00
高古，古佛画
不详
七品
￥2500.00
古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。
不详
八五品
￥3800.00
古佛画，轮回图，六道轮回图，往生要集，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90
不详
六五品
￥58000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
不详
八五品
￥15888.00
一心十界图，极乐图
不详
七品
￥800.00
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
不详
八五品
￥10000.00
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
不详
八品
￥1580.00
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
不详
八品
￥3500.00
佛画，圣观音菩萨
不详
八品
￥1200.00
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
不详
六品
￥12000.00
古佛画，非常老
不详
七品
￥999.00
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
不详
八五品
￥600.00
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
不详
九品
￥3000.00
古笔，超大幅 十六罗汉图，精品古佛画，画的非常好 9
古笔，超大幅 十六罗汉图，精品古佛画，画的非常好
古笔，超大幅 十六罗汉图，精品古佛画，画的非常好
题名： 罗汉图
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 80 cm
七品
￥4200.00
券
100减20
2025-04-17 上书
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明代古佛画，凭弥陀六八愿为六道众生往生极乐图，此六字内显三世佛菩萨悉。念阿弥陀佛可念三世十方一切诸佛。 念阿弥陀佛即念经中六方诸佛。 念阿弥陀佛即念观无量寿经中诸佛。 念阿弥陀佛即念法华经中诸佛。 念阿弥陀佛即念华严阿含方等般若法华涅槃等一切经中诸佛。 念阿弥陀佛即念极乐世界一切诸佛。 念阿弥陀佛即念娑婆世界一切诸佛。 一见弥陀佛无边功德身若真像画像。  9
明代古佛画，凭弥陀六八愿为六道众生往生极乐图，此六字内显三世佛菩萨悉。念阿弥陀佛可念三世十方一切诸佛。 念阿弥陀佛即念经中六方诸佛。 念阿弥陀佛即念观无量寿经中诸佛。 念阿弥陀佛即念法华经中诸佛。 念阿弥陀佛即念华严阿含方等般若法华涅槃等一切经中诸佛。 念阿弥陀佛即念极乐世界一切诸佛。 念阿弥陀佛即念娑婆世界一切诸佛。 一见弥陀佛无边功德身若真像画像。 
明代古佛画，凭弥陀六八愿为六道众生往生极乐图，此六字内显三世佛菩萨悉。念阿弥陀佛可念三世十方一切诸佛。 念阿弥陀佛即念经中六方诸佛。 念阿弥陀佛即念观无量寿经中诸佛。 念阿弥陀佛即念法华经中诸佛。 念阿弥陀佛即念华严阿含方等般若法华涅槃等一切经中诸佛。 念阿弥陀佛即念极乐世界一切诸佛。 念阿弥陀佛即念娑婆世界一切诸佛。 一见弥陀佛无边功德身若真像画像。 
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 196 × 40 cm
七品
￥6800.00
券
100减20
2025-04-05 上书
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佛画，豪华泥金十三佛 9
佛画，豪华泥金十三佛
佛画，豪华泥金十三佛
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 175 × 68 cm
八品
￥800.00
券
100减20
2025-03-29 上书
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佛画，观音菩萨尊像 ，杨柳观音。 8
佛画，观音菩萨尊像 ，杨柳观音。
佛画，观音菩萨尊像 ，杨柳观音。
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 172 × 55 cm
八品
￥800.00
券
100减20
2025-03-29 上书
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古笔，雪舟四代，云谷等益 文殊菩萨像。云谷等益 (1591-1644)江戸时代前期の画家。天正19年生まれ。云谷等颜の次男。父と共に安芸(広岛県)から长门(山口県)萩に移り,毛利家に仕える。兄等屋の早世后,元?和4年迹目を継ぎ云谷派の维持に努める。雪舟4代?を称した。寛永21年2月14日死去。54歳。名は元?直。别号に友云。作品に「楼阁山水図屏风」など。 7
古笔，雪舟四代，云谷等益 文殊菩萨像。云谷等益 (1591-1644)江戸时代前期の画家。天正19年生まれ。云谷等颜の次男。父と共に安芸(広岛県)から长门(山口県)萩に移り,毛利家に仕える。兄等屋の早世后,元?和4年迹目を継ぎ云谷派の维持に努める。雪舟4代?を称した。寛永21年2月14日死去。54歳。名は元?直。别号に友云。作品に「楼阁山水図屏风」など。
古笔，雪舟四代，云谷等益 文殊菩萨像。云谷等益 (1591-1644)江戸时代前期の画家。天正19年生まれ。云谷等颜の次男。父と共に安芸(広岛県)から长门(山口県)萩に移り,毛利家に仕える。兄等屋の早世后,元?和4年迹目を継ぎ云谷派の维持に努める。雪舟4代?を称した。寛永21年2月14日死去。54歳。名は元?直。别号に友云。作品に「楼阁山水図屏风」など。
题名： 文殊菩萨
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 145 × 32 cm
六五品
￥4900.00
券
100减20
2025-03-24 上书
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古笔，和合二仙。和合二仙之像，为两个笑容可掬的和尚，一手持荷叶莲花，谐音“和”，一手捧宝盒，谐音“合”。和合二仙代表着人们美好的愿望，愿新人百年好合、家庭团结和睦。画像中的和合二仙，即是寒山、拾得，本是天台山的两位高僧。清朝雍正十一年（1733年），雍正帝下诏封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣，寒山、拾得和合二仙的身份由官方确认。 10
古笔，和合二仙。和合二仙之像，为两个笑容可掬的和尚，一手持荷叶莲花，谐音“和”，一手捧宝盒，谐音“合”。和合二仙代表着人们美好的愿望，愿新人百年好合、家庭团结和睦。画像中的和合二仙，即是寒山、拾得，本是天台山的两位高僧。清朝雍正十一年（1733年），雍正帝下诏封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣，寒山、拾得和合二仙的身份由官方确认。
古笔，和合二仙。和合二仙之像，为两个笑容可掬的和尚，一手持荷叶莲花，谐音“和”，一手捧宝盒，谐音“合”。和合二仙代表着人们美好的愿望，愿新人百年好合、家庭团结和睦。画像中的和合二仙，即是寒山、拾得，本是天台山的两位高僧。清朝雍正十一年（1733年），雍正帝下诏封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣，寒山、拾得和合二仙的身份由官方确认。
题名： 和合二仙
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 209 × 55.5 cm
八五品
￥5300.00
券
100减20
2025-03-23 上书
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佛画，观音菩萨尊像 ，云上观音。 11
佛画，观音菩萨尊像 ，云上观音。
佛画，观音菩萨尊像 ，云上观音。
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 54.5 cm
九品
￥1280.00
券
100减20
2025-03-17 上书
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古佛画，天台山五百十六大阿罗汉，古木版金彩色 17
古佛画，天台山五百十六大阿罗汉，古木版金彩色
古佛画，天台山五百十六大阿罗汉，古木版金彩色
题名： 五百罗汉
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 115 × 32.5 cm
七品
￥3200.00
券
100减20
2025-03-03 上书
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佛画，特大幅达摩图，日本女画家江川香竹 9
佛画，特大幅达摩图，日本女画家江川香竹
佛画，特大幅达摩图，日本女画家江川香竹
题名： 达摩
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 196 × 73 cm
九品
￥1200.00
券
100减20
2025-02-26 上书
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古佛画，紫山和尚 达摩图，板绫材质 9
古佛画，紫山和尚 达摩图，板绫材质
古佛画，紫山和尚 达摩图，板绫材质
题名： 达摩
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 42 cm
八品
￥480.00
券
100减20
2025-02-24 上书
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佛画，观音菩萨 画赞，延命观音经。文字绘，观音的绘画线条由细小的经文组成。 8
佛画，观音菩萨 画赞，延命观音经。文字绘，观音的绘画线条由细小的经文组成。
佛画，观音菩萨 画赞，延命观音经。文字绘，观音的绘画线条由细小的经文组成。
题名： 观音
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 192 × 45.5 cm
八品
￥400.00
券
100减20
2025-02-19 上书
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古佛画，观音菩萨，送子观音，绢本泥金绘，最后一图是美国博物馆藏狩野芳崖慈母观音资料图片 10
古佛画，观音菩萨，送子观音，绢本泥金绘，最后一图是美国博物馆藏狩野芳崖慈母观音资料图片
古佛画，观音菩萨，送子观音，绢本泥金绘，最后一图是美国博物馆藏狩野芳崖慈母观音资料图片
题名： 送子观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 170 × 53 cm
八品
￥900.00
券
100减20
2025-02-19 上书
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古佛画，达摩图，开脸非常漂亮，最精品达摩画像 8
古佛画，达摩图，开脸非常漂亮，最精品达摩画像
古佛画，达摩图，开脸非常漂亮，最精品达摩画像
题名： 达摩
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 156 × 47 cm
八品
￥800.00
券
100减20
2025-02-16 上书
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佛画，泥金书，佛心，南无阿弥陀佛，佛号，南无阿弥陀佛，六字真言，佛法中之至宝，蕴含无量无边之功德与智慧。 8
佛画，泥金书，佛心，南无阿弥陀佛，佛号，南无阿弥陀佛，六字真言，佛法中之至宝，蕴含无量无边之功德与智慧。
佛画，泥金书，佛心，南无阿弥陀佛，佛号，南无阿弥陀佛，六字真言，佛法中之至宝，蕴含无量无边之功德与智慧。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 186 × 53 cm
九品
￥600.00
券
100减20
2025-02-16 上书
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古笔，佛号，六字真言，南无阿弥陀佛，青莲院门迹大僧正吉禅义道法师 8
古笔，佛号，六字真言，南无阿弥陀佛，青莲院门迹大僧正吉禅义道法师
古笔，佛号，六字真言，南无阿弥陀佛，青莲院门迹大僧正吉禅义道法师
题名： 南无阿弥陀佛
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 172 × 42.5 cm
八品
￥220.00
券
100减20
2025-02-07 上书
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古佛画，释迦牟尼涅槃图 8
古佛画，释迦牟尼涅槃图
古佛画，释迦牟尼涅槃图
题名： 涅槃图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 72 cm
八品
￥18000.00
券
100减20
2025-02-03 上书
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寺院藏古佛画，大藏经五百罗汉尊像，稀有珍品古木版 11
寺院藏古佛画，大藏经五百罗汉尊像，稀有珍品古木版
寺院藏古佛画，大藏经五百罗汉尊像，稀有珍品古木版
作者： 大藏经
出版社： 龙门寺
年代： 不详
装帧： 其他
七品
￥2888.00
券
100减20
2025-01-24 上书
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佛画，观音菩萨 画赞 7
佛画，观音菩萨 画赞
佛画，观音菩萨 画赞
题名： 观音菩萨
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 145 × 33.5 cm
八品
￥360.00
券
100减20
2025-01-24 上书
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馆藏古佛画，妙法莲华经观世音菩萨普门示现施无畏之图。观世音菩萨为了广化众生，经常要示现各种现象，称为 24
馆藏古佛画，妙法莲华经观世音菩萨普门示现施无畏之图。观世音菩萨为了广化众生，经常要示现各种现象，称为
馆藏古佛画，妙法莲华经观世音菩萨普门示现施无畏之图。观世音菩萨为了广化众生，经常要示现各种现象，称为"普门示现"，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，观音菩萨救难灵验，河西王沮渠蒙逊时代，此品举世流通，功验最多，历久不衰。
题名： 妙法莲华经观世音菩萨
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 210 × 68.5 cm
八品
￥98000.00
券
100减20
2025-01-15 上书
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特精品佛画，绢本泥金绘，观音菩萨尊像 11
特精品佛画，绢本泥金绘，观音菩萨尊像
特精品佛画，绢本泥金绘，观音菩萨尊像
题名： 观音菩萨
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 182 × 56.8 cm
九品
￥3800.00
券
100减20
2025-01-13 上书
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古佛画三幅对，佛教经典重要文化财产，真言秘藏 唐密法华曼荼罗，妙法莲华经曼荼罗、法华变相。 11
古佛画三幅对，佛教经典重要文化财产，真言秘藏 唐密法华曼荼罗，妙法莲华经曼荼罗、法华变相。
古佛画三幅对，佛教经典重要文化财产，真言秘藏 唐密法华曼荼罗，妙法莲华经曼荼罗、法华变相。
题名： 法华曼荼罗
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 159 × 36 cm
七品
￥39000.00
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2025-01-02 上书
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超大幅古佛画，释迦三尊与十六善神图。主尊释迦牟尼佛端坐于中央高台座上，台座两旁为文殊、普贤二胁侍菩萨。正前方四尊像皆与《大般若经》的受持、传入关系深厚，右为女神吉祥天，左是迦叶尊者，另一说为常啼菩萨，将《大般若经》从印度负笈携回翻译的中国唐代（618～907）玄奘三藏，以及守护玄奘渡印度的半裸鬼神深沙大将，两两相对。画面两侧分列有现忿怒相的八位善神，即守护此经及其持诵者之十六尊夜叉善神。 13
超大幅古佛画，释迦三尊与十六善神图。主尊释迦牟尼佛端坐于中央高台座上，台座两旁为文殊、普贤二胁侍菩萨。正前方四尊像皆与《大般若经》的受持、传入关系深厚，右为女神吉祥天，左是迦叶尊者，另一说为常啼菩萨，将《大般若经》从印度负笈携回翻译的中国唐代（618～907）玄奘三藏，以及守护玄奘渡印度的半裸鬼神深沙大将，两两相对。画面两侧分列有现忿怒相的八位善神，即守护此经及其持诵者之十六尊夜叉善神。
超大幅古佛画，释迦三尊与十六善神图。主尊释迦牟尼佛端坐于中央高台座上，台座两旁为文殊、普贤二胁侍菩萨。正前方四尊像皆与《大般若经》的受持、传入关系深厚，右为女神吉祥天，左是迦叶尊者，另一说为常啼菩萨，将《大般若经》从印度负笈携回翻译的中国唐代（618～907）玄奘三藏，以及守护玄奘渡印度的半裸鬼神深沙大将，两两相对。画面两侧分列有现忿怒相的八位善神，即守护此经及其持诵者之十六尊夜叉善神。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 215 × 87 cm
八品
￥83000.00
券
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2024-12-31 上书
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古佛画，极少见的精品 8
古佛画，极少见的精品
古佛画，极少见的精品
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 42.5 cm
八品
￥18000.00
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100减20
2024-12-31 上书
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古佛画，长命富贵观音大士，平安、健康、富贵、幸福。自雪舟十二世 ，长谷川等叔 9
古佛画，长命富贵观音大士，平安、健康、富贵、幸福。自雪舟十二世 ，长谷川等叔
古佛画，长命富贵观音大士，平安、健康、富贵、幸福。自雪舟十二世 ，长谷川等叔
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 168 × 45 cm
七品
￥5800.00
券
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2024-12-29 上书
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古佛画，观音菩萨 心经，童子拜观音，送子观音。【田能村小篁】明治时代画家。祖父田能村直入と父小斎に文人画をまなんだ。本名は直太郎。 9
古佛画，观音菩萨 心经，童子拜观音，送子观音。【田能村小篁】明治时代画家。祖父田能村直入と父小斎に文人画をまなんだ。本名は直太郎。
古佛画，观音菩萨 心经，童子拜观音，送子观音。【田能村小篁】明治时代画家。祖父田能村直入と父小斎に文人画をまなんだ。本名は直太郎。
题名： 送子观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 182 × 58 cm
八五品
￥5800.00
券
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2024-12-19 上书
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古佛画，观音菩萨尊像 10
古佛画，观音菩萨尊像
古佛画，观音菩萨尊像
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 150 × 48.5 cm
八品
￥1900.00
券
100减20
2024-12-05 上书
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古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗 19
古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗
古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗
题名： 古佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 146 × 48 cm
八品
￥3980.00
券
100减20
2024-11-28 上书
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古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像 7
古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像
古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像
题名： 五百罗汉
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 镜心
尺寸： 36 × 24 cm
六五品
￥1500.00
券
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2024-11-23 上书
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古佛画，明王尊像，真言陀罗尼 9
古佛画，明王尊像，真言陀罗尼
古佛画，明王尊像，真言陀罗尼
题名： 明王
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 40 cm
七品
￥1880.00
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2024-10-29 上书
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古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。 9
古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
题名： 华严三圣
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 195 × 67.8 cm
七品
￥3500.00
券
100减20
2024-10-29 上书
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高古，古佛画 9
高古，古佛画
高古，古佛画
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 170 × 42.5 cm
七品
￥2500.00
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2024-10-24 上书
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古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。 4
古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。
古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。
题名： 法然上人
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 1 × 1 cm
八五品
￥3800.00
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2024-09-27 上书
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古佛画，轮回图，六道轮回图，往生要集，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90 11
古佛画，轮回图，六道轮回图，往生要集，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90
古佛画，轮回图，六道轮回图，往生要集，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90
题名： 古佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 90 cm
六五品
￥58000.00
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2024-09-25 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
券
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
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古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。 9
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 61 cm
八五品
￥15888.00
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2024-09-14 上书
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一心十界图，极乐图 9
一心十界图，极乐图
一心十界图，极乐图
绘制者： 桧前斐成
类别： 木版
印制方式： 黑白
材质： 纸本
尺寸： 40 × 30 cm
七品
￥800.00
券
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2024-08-21 上书
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精品佛画，特大幅 白衣观音尊像 10
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 67.6 cm
八五品
￥10000.00
券
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2024-08-08 上书
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佛画，不动明王，三界图，地狱刑法 8
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 216 × 72 cm
八品
￥1580.00
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2024-07-25 上书
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古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。 9
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 205 × 55 cm
八品
￥3500.00
券
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2024-07-24 上书
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佛画，圣观音菩萨 5
佛画，圣观音菩萨
佛画，圣观音菩萨
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 67 cm
八品
￥1200.00
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2024-07-18 上书
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宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。 11
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
题名： 太上老君
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 69 cm
六品
￥12000.00
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2024-07-18 上书
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古佛画，非常老 8
古佛画，非常老
古佛画，非常老
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 50 × 17.8 cm
七品
￥999.00
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2024-07-15 上书
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精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱 9
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 198 × 58 cm
八五品
￥600.00
券
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2024-07-13 上书
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精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱 8
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 53.8 cm
九品
￥3000.00
券
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2024-07-12 上书
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