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真言秘藏
佛画
107 条结果
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古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗
不详
八品
￥3980.00
古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像
不详
六五品
￥1500.00
古佛画，十六罗汉图
不详
八品
￥1200.00
古笔，太上仙人，道教，道画
不详
六五品
￥990.00
古佛画，明王尊像，真言陀罗尼
不详
七品
￥1880.00
古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
不详
七品
￥3500.00
高古，古佛画
不详
七品
￥2500.00
古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。
不详
八五品
￥3800.00
古佛画，江户明和年间 (1764～1772)，轮回图，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90
不详
六五品
￥58000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
不详
八五品
￥15888.00
一心十界图，极乐图
不详
七品
￥800.00
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
不详
八五品
￥10000.00
佛画，绢本泥金 观音 心经
不详
八品
￥1800.00
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
不详
八品
￥1580.00
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
不详
八品
￥3500.00
佛画，圣观音菩萨
不详
八品
￥1200.00
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
不详
六品
￥12000.00
古佛画，明王图，印刷版画小挂轴
不详
七品
￥150.00
古佛画，非常老
不详
七品
￥999.00
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
不详
八五品
￥600.00
佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图
不详
八品
￥3000.00
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
不详
九品
￥3000.00
佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。
不详
八五品
￥5800.00
佛画，慈母观音图
不详
八五品
￥3200.00
善导、法然二祖对面 画赞
不详
八五品
￥12000.00
古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱
不详
八五品
￥3500.00
佛画 十三佛
不详
七品
￥200.00
佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品
不详
九品
￥3900.00
般若心经
不详
八五品
￥450.00
佛号，六字真言，双重箱
不详
八五品
￥350.00
古笔，法界源流谱，宽政四年（1792年）
不详
七五品
￥990.00
古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图
不详
八品
￥5000.00
古佛画，十六罗汉图
不详
八品
￥8000.00
古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。
不详
八品
￥4500.00
佛画，白衣观音图
不详
八品
￥800.00
古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生
不详
七品
￥600.00
佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色
不详
九品
￥1500.00
佛画，云上观音图
不详
八品
￥800.00
佛画，罗汉捉虾图
不详
八品
￥850.00
春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。
不详
八品
￥300.00
精品佛画，南海观音
不详
八品
￥5800.00
佛画，阿弥佗三尊
不详
八五品
￥1688.00
古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼
不详
八品
￥4800.00
古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗 19
古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗
古佛画，唐密（真言宗）般若菩萨曼荼罗
题名： 古佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 146 × 48 cm
八品
￥3980.00
券
100减20
2024-11-28 上书
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古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像 7
古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像
古笔，五百罗汉之内，罗汉尊者像
题名： 五百罗汉
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 镜心
尺寸： 36 × 24 cm
六五品
￥1500.00
券
100减20
2024-11-23 上书
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古佛画，十六罗汉图 8
古佛画，十六罗汉图
古佛画，十六罗汉图
题名： 罗汉
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 67 cm
八品
￥1200.00
券
100减20
2024-11-04 上书
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古笔，太上仙人，道教，道画 5
古笔，太上仙人，道教，道画
古笔，太上仙人，道教，道画
题名： 太上仙人
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 39 × 30 cm
六五品
￥990.00
券
100减20
2024-10-29 上书
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古佛画，明王尊像，真言陀罗尼 9
古佛画，明王尊像，真言陀罗尼
古佛画，明王尊像，真言陀罗尼
题名： 明王
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 40 cm
七品
￥1880.00
券
100减20
2024-10-29 上书
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古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。 9
古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
古佛画，释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨，华严三圣图。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。 三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
题名： 华严三圣
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 195 × 67.8 cm
七品
￥3500.00
券
100减20
2024-10-29 上书
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高古，古佛画 9
高古，古佛画
高古，古佛画
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 170 × 42.5 cm
七品
￥2500.00
券
100减20
2024-10-24 上书
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古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。 4
古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。
古佛画，法然上人顶相图。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。
题名： 法然上人
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 1 × 1 cm
八五品
￥3800.00
券
100减20
2024-09-27 上书
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古佛画，江户明和年间 (1764～1772)，轮回图，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90 9
古佛画，江户明和年间 (1764～1772)，轮回图，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90
古佛画，江户明和年间 (1764～1772)，轮回图，五趣生死轮，人生轮回，特大幅190x90
题名： 古佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 90 cm
六五品
￥58000.00
券
100减20
2024-09-25 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
券
100减20
2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
券
100减20
2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
券
100减20
2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
券
100减20
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
券
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。 9
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 61 cm
八五品
￥15888.00
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2024-09-14 上书
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一心十界图，极乐图 9
一心十界图，极乐图
一心十界图，极乐图
绘制者： 桧前斐成
类别： 木版
印制方式： 黑白
材质： 纸本
尺寸： 40 × 30 cm
七品
￥800.00
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2024-08-21 上书
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精品佛画，特大幅 白衣观音尊像 10
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 67.6 cm
八五品
￥10000.00
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2024-08-08 上书
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佛画，绢本泥金 观音 心经 8
佛画，绢本泥金 观音 心经
佛画，绢本泥金 观音 心经
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 54 cm
八品
￥1800.00
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2024-07-25 上书
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佛画，不动明王，三界图，地狱刑法 8
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 216 × 72 cm
八品
￥1580.00
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2024-07-25 上书
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古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。 9
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 205 × 55 cm
八品
￥3500.00
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2024-07-24 上书
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佛画，圣观音菩萨 5
佛画，圣观音菩萨
佛画，圣观音菩萨
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 67 cm
八品
￥1200.00
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2024-07-18 上书
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宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。 11
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
题名： 太上老君
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 69 cm
六品
￥12000.00
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2024-07-18 上书
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古佛画，明王图，印刷版画小挂轴 7
古佛画，明王图，印刷版画小挂轴
古佛画，明王图，印刷版画小挂轴
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 49.5 × 18.8 cm
七品
￥150.00
券
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2024-07-15 上书
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古佛画，非常老 8
古佛画，非常老
古佛画，非常老
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 50 × 17.8 cm
七品
￥999.00
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2024-07-15 上书
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精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱 9
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 198 × 58 cm
八五品
￥600.00
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2024-07-13 上书
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佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图 9
佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图
佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图
题名： 当麻曼荼罗
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 116 × 53 cm
八品
￥3000.00
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2024-07-12 上书
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精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱 8
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 53.8 cm
九品
￥3000.00
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2024-07-12 上书
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佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。 8
佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。
佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。
题名： 普明禅师牧牛图颂
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 191 × 48 cm
八五品
￥5800.00
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2024-07-07 上书
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佛画，慈母观音图 8
佛画，慈母观音图
佛画，慈母观音图
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 206 × 55 cm
八五品
￥3200.00
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2024-06-29 上书
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善导、法然二祖对面 画赞 8
善导、法然二祖对面 画赞
善导、法然二祖对面 画赞
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 160 × 51 cm
八五品
￥12000.00
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2024-06-29 上书
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古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱 8
古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱
古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 189 × 52 cm
八五品
￥3500.00
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2024-06-29 上书
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佛画 十三佛 8
佛画 十三佛
佛画 十三佛
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 65 cm
七品
￥200.00
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2024-06-28 上书
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佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品 7
佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品
佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品
题名： 云上观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 54.5 cm
九品
￥3900.00
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2024-06-28 上书
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般若心经 6
般若心经
般若心经
题名： 心经
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 188 × 45 cm
八五品
￥450.00
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2024-06-27 上书
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佛号，六字真言，双重箱 6
佛号，六字真言，双重箱
佛号，六字真言，双重箱
题名： 佛号
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 188 × 53 cm
八五品
￥350.00
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古笔，法界源流谱，宽政四年（1792年） 8
古笔，法界源流谱，宽政四年（1792年）
古笔，法界源流谱，宽政四年（1792年）
题名： 法界源流
年代： 1792-03
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 173 × 39 cm
七五品
￥990.00
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2024-06-11 上书
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古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图 6
古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图
古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 173 × 49 cm
八品
￥5000.00
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2024-06-11 上书
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古佛画，十六罗汉图 5
古佛画，十六罗汉图
古佛画，十六罗汉图
题名： 十六罗汉
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 203 × 55 cm
八品
￥8000.00
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2024-05-30 上书
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古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。 8
古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。
古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 53.8 cm
八品
￥4500.00
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佛画，白衣观音图 5
佛画，白衣观音图
佛画，白衣观音图
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 30 cm
八品
￥800.00
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2024-05-29 上书
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古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生 5
古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生
古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生
题名： 明王
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 163 × 64 cm
七品
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佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色 5
佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色
佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色
题名： 千手观音
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 146 × 54.5 cm
九品
￥1500.00
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2024-05-16 上书
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佛画，云上观音图 5
佛画，云上观音图
佛画，云上观音图
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 52.5 cm
八品
￥800.00
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佛画，罗汉捉虾图 4
佛画，罗汉捉虾图
佛画，罗汉捉虾图
题名： 罗汉
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 120 × 30.5 cm
八品
￥850.00
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春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。 6
春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。
春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 88 × 28 cm
八品
￥300.00
券
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精品佛画，南海观音 7
精品佛画，南海观音
精品佛画，南海观音
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 175 × 38 cm
八品
￥5800.00
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2024-04-24 上书
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佛画，阿弥佗三尊 7
佛画，阿弥佗三尊
佛画，阿弥佗三尊
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 53 cm
八五品
￥1688.00
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古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼 5
古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼
古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 187 × 53 cm
八品
￥4800.00
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间：09月02日 10:30

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