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泥泊尔精美老唐卡，八方如来图，是因世间八方如来显现，依法而欢喜回报每一个希望，一切如来坚守,日夜守护。
不详
九品
￥280000.00
超大幅老唐卡
不详
七五品
￥4800.00
真言宗，古佛画，精品佛画。
不详
八品
￥4800.00
古佛画，唐密护法十二天象之火天
不详
七品
￥5000.00
古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼
不详
八品
￥4800.00
佛画，阿弥佗三尊
不详
八五品
￥1688.00
精品佛画，南海观音
不详
八品
￥5800.00
春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。
不详
八品
￥300.00
佛画，罗汉捉虾图
不详
八品
￥850.00
佛画，云上观音图
不详
八品
￥800.00
佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色
不详
九品
￥1500.00
古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生
不详
七品
￥600.00
佛画，白衣观音图
不详
八品
￥800.00
古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。
不详
八品
￥4500.00
古佛画，十六罗汉图
不详
八品
￥8000.00
古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图
不详
八品
￥5000.00
镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎
不详
七五品
￥9500.00
佛号，六字真言，双重箱
不详
八五品
￥350.00
般若心经
不详
八五品
￥450.00
佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品
不详
九品
￥3900.00
佛画 十三佛
不详
七品
￥200.00
古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱
不详
八五品
￥3500.00
善导、法然二祖对面 画赞
不详
八五品
￥12000.00
佛画，慈母观音图
不详
八五品
￥3200.00
佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。
不详
八五品
￥5800.00
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
不详
九品
￥3000.00
佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图
不详
八品
￥3000.00
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
不详
八五品
￥600.00
古佛画，非常老
不详
七品
￥999.00
古佛画，明王图，印刷版画小挂轴
不详
七品
￥150.00
被誉为近代良宽的 松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。
不详
八品
￥1200.00
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
不详
六品
￥12000.00
佛画，圣观音菩萨
不详
八品
￥1200.00
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
不详
八品
￥3500.00
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
不详
八品
￥1580.00
佛画，绢本泥金 观音 心经
不详
八品
￥1800.00
黄檗木庵，木庵性瑫（1611—1684年），俗姓吴，泉州晋江人，明末清初泉州开元寺僧。清顺治十二年（1655年）应师隐元隆琦之邀东渡扶桑弘法，并成为日本黄檗宗第二代祖师。
不详
八品
￥18000.00
明代刻经，经折装，古锦裱。净土三部经，汉传净土宗的根本经典，阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经，《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。
畺良耶舍，康僧铠，鸠摩罗什
七品
￥4900.00
明代刻经《大般若波罗蜜多经》两函二十册，三藏法师玄奘 奉诏译
唐玄奘
八品
￥48000.00
明代期日本高僧 一休宗纯（1394~1481），赵州 - 透得此关,独步乾坤。悟透世间万象后的从容与自在。
不详
七五品
￥158000.00
被誉为近代良宽，松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。
不详
八品
￥1200.00
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
不详
八五品
￥10000.00
佛说无量寿经，上下两卷，古版经，超长手卷，单卷长10米75厘来
佛说无量寿经
佛说无量寿经
七五品
￥3600.00
一心十界图，极乐图
不详
七品
￥800.00
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
不详
八五品
￥15888.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
泥泊尔精美老唐卡，八方如来图，是因世间八方如来显现，依法而欢喜回报每一个希望，一切如来坚守,日夜守护。 8
泥泊尔精美老唐卡，八方如来图，是因世间八方如来显现，依法而欢喜回报每一个希望，一切如来坚守,日夜守护。
泥泊尔精美老唐卡，八方如来图，是因世间八方如来显现，依法而欢喜回报每一个希望，一切如来坚守,日夜守护。
题名： 唐卡
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 镜框
尺寸： 71 × 52 cm
九品
￥280000.00
券
100减20
2024-04-16 上书
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超大幅老唐卡 4
超大幅老唐卡
超大幅老唐卡
题名： 唐卡
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 镜框
尺寸： 90 × 71 cm
七五品
￥4800.00
券
100减20
2024-04-16 上书
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真言宗，古佛画，精品佛画。 9
真言宗，古佛画，精品佛画。
真言宗，古佛画，精品佛画。
题名： 真言宗
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 176 × 61.8 cm
八品
￥4800.00
券
100减20
2024-04-18 上书
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古佛画，唐密护法十二天象之火天 6
古佛画，唐密护法十二天象之火天
古佛画，唐密护法十二天象之火天
题名： 十二天象
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 170 × 50.5 cm
七品
￥5000.00
券
100减20
2024-04-19 上书
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古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼 5
古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼
古佛画，杨柳观音像，【狩野探信】 1653〜1718（承应二~享保三）66岁。狩野探 幽的长子，幼名仙千代，后名守政，号探信、忠渊，时称 图书。画得父亲传授°善人物、山水。锻冶桥狩野家第 二代。德川幕府的奥绘师。1715年叙法眼
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 187 × 53 cm
八品
￥4800.00
券
100减20
2024-04-20 上书
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佛画，阿弥佗三尊 7
佛画，阿弥佗三尊
佛画，阿弥佗三尊
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 53 cm
八五品
￥1688.00
券
100减20
2024-04-24 上书
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精品佛画，南海观音 7
精品佛画，南海观音
精品佛画，南海观音
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 175 × 38 cm
八品
￥5800.00
券
100减20
2024-04-24 上书
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春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。 6
春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。
春日鹿曼荼罗，鹿是佛教的象征，释迦佛前世曾化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 88 × 28 cm
八品
￥300.00
券
100减20
2024-05-13 上书
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佛画，罗汉捉虾图 4
佛画，罗汉捉虾图
佛画，罗汉捉虾图
题名： 罗汉
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 120 × 30.5 cm
八品
￥850.00
券
100减20
2024-05-16 上书
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佛画，云上观音图 5
佛画，云上观音图
佛画，云上观音图
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 52.5 cm
八品
￥800.00
券
100减20
2024-05-16 上书
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佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色 5
佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色
佛画，千手千眼观世音菩萨，木版摺金彩套色
题名： 千手观音
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 146 × 54.5 cm
九品
￥1500.00
券
100减20
2024-05-16 上书
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古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生 5
古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生
古佛画，密宗，爱染明王，大日如来与金刚萨埵的金刚化身，救度六道众生
题名： 明王
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 163 × 64 cm
七品
￥600.00
券
100减20
2024-05-27 上书
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佛画，白衣观音图 5
佛画，白衣观音图
佛画，白衣观音图
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 30 cm
八品
￥800.00
券
100减20
2024-05-29 上书
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古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。 8
古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。
古佛画，阿弥陀三尊像。阿弥陀三尊，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，居中。左辅为观世音菩萨，右辅为大势至菩萨。他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土，在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 53.8 cm
八品
￥4500.00
券
100减20
2024-05-30 上书
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古佛画，十六罗汉图 5
古佛画，十六罗汉图
古佛画，十六罗汉图
题名： 十六罗汉
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 203 × 55 cm
八品
￥8000.00
券
100减20
2024-05-30 上书
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古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图 6
古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图
古佛画，阿弥陀三尊来迎图，三圣图
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 173 × 49 cm
八品
￥5000.00
券
100减20
2024-06-11 上书
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镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎 8
镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎
镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎
题名： 梶原景時
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 手卷
尺寸： 200 × 35 cm
七五品
￥9500.00
券
100减20
2024-06-23 上书
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佛号，六字真言，双重箱 6
佛号，六字真言，双重箱
佛号，六字真言，双重箱
题名： 佛号
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 188 × 53 cm
八五品
￥350.00
券
100减20
2024-06-27 上书
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般若心经 6
般若心经
般若心经
题名： 心经
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 188 × 45 cm
八五品
￥450.00
券
100减20
2024-06-27 上书
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佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品 7
佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品
佛画 云上观音，泥金绢本，豪华三重箱礼品级精品
题名： 云上观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 54.5 cm
九品
￥3900.00
券
100减20
2024-06-28 上书
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佛画 十三佛 8
佛画 十三佛
佛画 十三佛
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 65 cm
七品
￥200.00
券
100减20
2024-06-28 上书
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古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱 8
古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱
古佛画 鱼篮观音，精品，高级超豪华古西阵织装裱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 189 × 52 cm
八五品
￥3500.00
券
100减20
2024-06-29 上书
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善导、法然二祖对面 画赞 8
善导、法然二祖对面 画赞
善导、法然二祖对面 画赞
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 160 × 51 cm
八五品
￥12000.00
券
100减20
2024-06-29 上书
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佛画，慈母观音图 8
佛画，慈母观音图
佛画，慈母观音图
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 206 × 55 cm
八五品
￥3200.00
券
100减20
2024-06-29 上书
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佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。 8
佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。
佛画，双幅对《牧牛图颂》，随箱附《普明禅师牧牛图颂》线装本一册。《牧牛图颂》因诗“言近而旨远”，图“象显而意深”，在佛教届流传很广，广受赞誉，影响远至日本亦有酬唱之作。
题名： 普明禅师牧牛图颂
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 191 × 48 cm
八五品
￥5800.00
券
100减20
2024-07-07 上书
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精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱 8
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
精品佛画，云上观音，豪华泥金绢本，三重箱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 53.8 cm
九品
￥3000.00
券
100减20
2024-07-12 上书
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佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图 9
佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图
佛画，古版画，当麻曼荼罗，极乐世界图
题名： 当麻曼荼罗
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 116 × 53 cm
八品
￥3000.00
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2024-07-12 上书
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精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱 9
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
精品佛画，圣观音，豪华装裱，双重箱
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 198 × 58 cm
八五品
￥600.00
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2024-07-13 上书
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古佛画，非常老 8
古佛画，非常老
古佛画，非常老
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 50 × 17.8 cm
七品
￥999.00
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2024-07-15 上书
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古佛画，明王图，印刷版画小挂轴 7
古佛画，明王图，印刷版画小挂轴
古佛画，明王图，印刷版画小挂轴
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 49.5 × 18.8 cm
七品
￥150.00
券
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2024-07-15 上书
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被誉为近代良宽的 松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。 8
被誉为近代良宽的 松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。
被誉为近代良宽的 松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。
题名： 松坂归庵
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 32 cm
八品
￥1200.00
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2024-07-16 上书
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宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。 11
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
题名： 太上老君
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 69 cm
六品
￥12000.00
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2024-07-18 上书
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佛画，圣观音菩萨 5
佛画，圣观音菩萨
佛画，圣观音菩萨
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 67 cm
八品
￥1200.00
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2024-07-18 上书
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古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。 9
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
古佛画，观音宝像，中山秋湖画，中村不折赞。浅草寺藏出品，背面浅草寺佛印。浅草寺是东京都内最古老的寺庙，是日本现存的具有“江户风格”的佛门圣地。
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 205 × 55 cm
八品
￥3500.00
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2024-07-24 上书
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佛画，不动明王，三界图，地狱刑法 8
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
佛画，不动明王，三界图，地狱刑法
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 216 × 72 cm
八品
￥1580.00
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2024-07-25 上书
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佛画，绢本泥金 观音 心经 8
佛画，绢本泥金 观音 心经
佛画，绢本泥金 观音 心经
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 54 cm
八品
￥1800.00
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2024-07-25 上书
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黄檗木庵，木庵性瑫（1611—1684年），俗姓吴，泉州晋江人，明末清初泉州开元寺僧。清顺治十二年（1655年）应师隐元隆琦之邀东渡扶桑弘法，并成为日本黄檗宗第二代祖师。 7
黄檗木庵，木庵性瑫（1611—1684年），俗姓吴，泉州晋江人，明末清初泉州开元寺僧。清顺治十二年（1655年）应师隐元隆琦之邀东渡扶桑弘法，并成为日本黄檗宗第二代祖师。
黄檗木庵，木庵性瑫（1611—1684年），俗姓吴，泉州晋江人，明末清初泉州开元寺僧。清顺治十二年（1655年）应师隐元隆琦之邀东渡扶桑弘法，并成为日本黄檗宗第二代祖师。
题名： 黄檗木庵
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 174 × 34.6 cm
八品
￥18000.00
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2024-07-28 上书
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明代刻经，经折装，古锦裱。净土三部经，汉传净土宗的根本经典，阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经，《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。 10
明代刻经，经折装，古锦裱。净土三部经，汉传净土宗的根本经典，阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经，《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。
明代刻经，经折装，古锦裱。净土三部经，汉传净土宗的根本经典，阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经，《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。
作者： 畺良耶舍，康僧铠，鸠摩罗什
出版人： 净土三部经
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 其他
尺寸： 24 × 7.5 cm
册数： 4册
七品
￥4900.00
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2024-07-31 上书
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明代刻经《大般若波罗蜜多经》两函二十册，三藏法师玄奘 奉诏译 12
明代刻经《大般若波罗蜜多经》两函二十册，三藏法师玄奘 奉诏译
明代刻经《大般若波罗蜜多经》两函二十册，三藏法师玄奘 奉诏译
作者： 唐玄奘
出版人： 大般若波罗蜜多经
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 其他
尺寸： 27.5 × 8 × 20 cm
册数： 20册
八品
￥48000.00
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2024-08-01 上书
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明代期日本高僧 一休宗纯（1394~1481），赵州 - 透得此关,独步乾坤。悟透世间万象后的从容与自在。 7
明代期日本高僧 一休宗纯（1394~1481），赵州 - 透得此关,独步乾坤。悟透世间万象后的从容与自在。
明代期日本高僧 一休宗纯（1394~1481），赵州 - 透得此关,独步乾坤。悟透世间万象后的从容与自在。
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 114 × 58.8 cm
七五品
￥158000.00
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2024-08-02 上书
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被誉为近代良宽，松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。 8
被誉为近代良宽，松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。
被誉为近代良宽，松坂归庵(1891-1959)真言宗法界院住职，以书为首，擅长绘画、短歌、陶艺。
题名： 松坂归庵
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 197 × 36 cm
八品
￥1200.00
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2024-08-04 上书
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精品佛画，特大幅 白衣观音尊像 10
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 67.6 cm
八五品
￥10000.00
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2024-08-08 上书
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佛说无量寿经，上下两卷，古版经，超长手卷，单卷长10米75厘来 9
佛说无量寿经，上下两卷，古版经，超长手卷，单卷长10米75厘来
佛说无量寿经，上下两卷，古版经，超长手卷，单卷长10米75厘来
作者： 佛说无量寿经
出版社： 佛说无量寿经
年代： 不详
装帧： 软精装
七五品
￥3600.00
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2024-08-20 上书
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一心十界图，极乐图 9
一心十界图，极乐图
一心十界图，极乐图
绘制者： 檜前斐成
类别： 木版
印制方式： 黑白
材质： 纸本
尺寸： 40 × 30 cm
七品
￥800.00
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2024-08-21 上书
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古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。 9
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 61 cm
八五品
￥15888.00
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2024-09-14 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
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装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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