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清代中期，周壬禄，六开书法屏风，周壬禄，字惠安，浙江湖州人
不详
七五品
￥18000.00
金彩，十六罗汉图
不详
九品
￥16000.00
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
不详
八五品
￥15888.00
古写经断简，唐人写经，敦煌写经，较大幅24.5x15
不详
八品
￥15800.00
超大幅 清供图，滝和亭（泷和亭）1832－1901
不详
八品
￥15800.00
田能村竹田 (1777-1835)虎溪三笑图，佛门典故，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。
不详
八品
￥15800.00
竹内栖凤（1864－1942），旺旺戏耍图
不详
六五品
￥15800.00
旧拓，老拓片，清康熙十九年（庚申）刻石拓本，关中八景，大幅拓本册页
不详
八品
￥15800.00
良宽（1758-1831）墨宝
不详
八五品
￥15000.00
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
不详
六品
￥12000.00
善导、法然二祖对面 画赞
不详
八五品
￥12000.00
松尾芭蕉（1644-1694）、山口素堂（1642-1716）等多人作品
不详
六五品
￥12000.00
江户时期，夏山渔乐图【狩野探龍】名守玉，江戶時期畫家， 錶繪師芝愛宕下狩野家八代。 探玄守明之子，向父親學習繪畫。
不详
八品
￥12000.00
白隐慧鹤（1686-1769）寒山拾得与伏虎罗汉图
不详
八品
￥12000.00
敦煌拓片 北凉石塔 1966年沙山塔出土，当年极少拓制用于学术研究，目前市面未见面世。
北凉石塔
九五品
￥12000.00
良宽研究家 诗人 相马御风
不详
七品
￥12000.00
大幅中堂，关羽、关公像
不详
八五品
￥12000.00
古笔佛画，乘龙观音，天龙护法，吉祥如意。
不详
八品
￥11888.00
江户时期，歌川丰国，浮世绘版画，双连张，梁祝化蝶图。
不详
八五品
￥11000.00
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
不详
八五品
￥10000.00
传统工艺，手漉和紙，无形文化财产，天神产纸工场株式会社，和纸整刀100张
不详
九五品
￥10000.00
古写经断简，法华经，唐人写经，泥金
不详
七品
￥9900.00
源空上人、祐天上人、智堂上人，中古物贴交。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。源空继承了善导大师的理论体系，创立了日本净土宗。
不详
六五品
￥9900.00
古佛画，释迦佛祖涅槃图，本金塑身。重要佛文化实物资料。
不详
七品
￥9900.00
博物馆级 临济宗僧 海门禅恪（1743-1813）江户后期妙心寺管长，其作品被美国及日本多家博物馆收藏
不详
七五品
￥9800.00
明代僧人 隐元隆琦，书法拓片，极稀少，目前国内、国外还没发现第二张。隐元隆琦（1592-1673），俗姓林，名隆琦，字曾，号子房，福建省福清县人。1620年于黄檗山万福寺剃度出家，其后出任该寺住持；1654年应邀赴日，1659年于京都建黄檗山万福寺，开创日本黄檗宗。
隐元隆琦
九品
￥9800.00
镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎
不详
七五品
￥9500.00
明代 日本室町时期 周文（雪舟的老师）牧童骑牛图 纸本立轴 日本字画 回流字画
不详
七五品
￥9100.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
不详
六品
￥9000.00
唐玄宗、杨贵妃图，圆山应举门生【驹井源琦】1746-1797
不详
八五品
￥9000.00
竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之马，稀缺性，此套生肖图中日市面皆已缺迹，仅见这半套六张，此标的之马
不详
七品
￥9000.00
富冈铁斋 青绿山水，高士观瀑图，矿物质颜料
不详
八品
￥9000.00
旧拓 临济正传虎丘隆禅师碑 一套22张全
赵孟頫
八品
￥9000.00
金泥矿彩绘 阿弥陀如来尊像
不详
八五品
￥9000.00
圆山应举，特大幅精品，七贤图
不详
八品
￥8800.00
古佛画，十方法界诸佛菩萨圣众图，双幅，有箱
不详
七五品
￥8500.00
精品佛画，杨柳观音
不详
八五品
￥8500.00
古佛画，佛界法会图
不详
八品
￥8500.00
清，乾隆年刻本，北海徐干著：中论，一册上下卷
徐干
八品
￥8500.00
清 光绪，金陵刻经处刊，石隶杨文会撰，佛教初学课本，清芬文库藏，稀见精品
杨文会
八五品
￥8500.00
古佛画，十六罗汉图
不详
八品
￥8000.00
清代仕女画，西王母图
不详
八品
￥8000.00
竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之狗，明治43年1月1日，雕工：和田鹤造；摺印：山崎安太郎
不详
七品
￥8000.00
清早期 阿弥陀尊像 古画 佛画
不详
九品
￥8000.00
清代中期，周壬禄，六开书法屏风，周壬禄，字惠安，浙江湖州人 9
清代中期，周壬禄，六开书法屏风，周壬禄，字惠安，浙江湖州人
清代中期，周壬禄，六开书法屏风，周壬禄，字惠安，浙江湖州人
题名： 清代名人书法
年代： 乾隆 (1736-1795)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 其他
尺寸： 240 × 92 cm
七五品
￥18000.00
券
100减20
2023-05-18 上书
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金彩，十六罗汉图 18
金彩，十六罗汉图
金彩，十六罗汉图
题名： 十六罗汉图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 203 × 58 cm
九品
￥16000.00
券
100减20
2021-11-16 上书
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古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。 9
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
古佛画精品，十三菩萨来迎图。十三佛分别是：大日如来，药师如来，不动明王，观世音菩萨，释迦如来，势至菩萨，文珠菩萨，阿弥陀如来，普贤菩萨，阿閦如来，地藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨。
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 61 cm
八五品
￥15888.00
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100减20
2024-09-14 上书
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古写经断简，唐人写经，敦煌写经，较大幅24.5x15 6
古写经断简，唐人写经，敦煌写经，较大幅24.5x15
古写经断简，唐人写经，敦煌写经，较大幅24.5x15
题名： 古写经
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 24.5 × 15 cm
八品
￥15800.00
券
100减20
2024-04-14 上书
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超大幅 清供图，滝和亭（泷和亭）1832－1901 6
超大幅 清供图，滝和亭（泷和亭）1832－1901
超大幅 清供图，滝和亭（泷和亭）1832－1901
题名： 清供图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 212 × 66.5 cm
八品
￥15800.00
券
100减20
2023-11-23 上书
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田能村竹田 (1777-1835)虎溪三笑图，佛门典故，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。 9
田能村竹田 (1777-1835)虎溪三笑图，佛门典故，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。
田能村竹田 (1777-1835)虎溪三笑图，佛门典故，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。
题名： 虎溪三笑
年代： 清中期 (1736-1850)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 65 cm
八品
￥15800.00
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2023-09-03 上书
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竹内栖凤（1864－1942），旺旺戏耍图 8
竹内栖凤（1864－1942），旺旺戏耍图
竹内栖凤（1864－1942），旺旺戏耍图
题名： 竹内栖凤
年代： 宣统 (1909-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 108 × 46 cm
六五品
￥15800.00
券
100减20
2023-08-15 上书
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旧拓，老拓片，清康熙十九年（庚申）刻石拓本，关中八景，大幅拓本册页 8
旧拓，老拓片，清康熙十九年（庚申）刻石拓本，关中八景，大幅拓本册页
旧拓，老拓片，清康熙十九年（庚申）刻石拓本，关中八景，大幅拓本册页
尺寸： 39.7 × 28.3 cm
八品
￥15800.00
券
100减20
2023-06-16 上书
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良宽（1758-1831）墨宝 9
良宽（1758-1831）墨宝
良宽（1758-1831）墨宝
题名： 良宽墨宝
年代： 清中期 (1736-1850)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 86 × 22 cm
八五品
￥15000.00
券
100减20
2022-04-12 上书
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宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。 11
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
宋元遗画，非常老，佛画 道画，顶部中央是太上老君，其他有待研究。本藏品的纸张年代以及绘画风格与法国国家图书管所藏敦煌遗书中的唐代绘画极为相似。
题名： 太上老君
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 69 cm
六品
￥12000.00
券
100减20
2024-07-18 上书
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善导、法然二祖对面 画赞 8
善导、法然二祖对面 画赞
善导、法然二祖对面 画赞
题名： 佛画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 160 × 51 cm
八五品
￥12000.00
券
100减20
2024-06-29 上书
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松尾芭蕉（1644-1694）、山口素堂（1642-1716）等多人作品 10
松尾芭蕉（1644-1694）、山口素堂（1642-1716）等多人作品
松尾芭蕉（1644-1694）、山口素堂（1642-1716）等多人作品
题名： 松尾芭蕉
年代： 康熙 (1662-1722)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 120 × 81 cm
六五品
￥12000.00
券
100减20
2023-12-19 上书
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江户时期，夏山渔乐图【狩野探龍】名守玉，江戶時期畫家， 錶繪師芝愛宕下狩野家八代。 探玄守明之子，向父親學習繪畫。 6
江户时期，夏山渔乐图【狩野探龍】名守玉，江戶時期畫家， 錶繪師芝愛宕下狩野家八代。 探玄守明之子，向父親學習繪畫。
江户时期，夏山渔乐图【狩野探龍】名守玉，江戶時期畫家， 錶繪師芝愛宕下狩野家八代。 探玄守明之子，向父親學習繪畫。
题名： 狩野探龙
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 207 × 63 cm
八品
￥12000.00
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100减20
2023-11-25 上书
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白隐慧鹤（1686-1769）寒山拾得与伏虎罗汉图 5
白隐慧鹤（1686-1769）寒山拾得与伏虎罗汉图
白隐慧鹤（1686-1769）寒山拾得与伏虎罗汉图
题名： 白隐慧鹤
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 128 × 62 cm
八品
￥12000.00
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100减20
2023-10-11 上书
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敦煌拓片 北凉石塔 1966年沙山塔出土，当年极少拓制用于学术研究，目前市面未见面世。 20
敦煌拓片 北凉石塔 1966年沙山塔出土，当年极少拓制用于学术研究，目前市面未见面世。
敦煌拓片 北凉石塔 1966年沙山塔出土，当年极少拓制用于学术研究，目前市面未见面世。
作者： 北凉石塔
地域： 甘肃
年代： 1966-1976
碑刻年代： 两晋南朝
尺寸： 93 × 33 cm
九五品
￥12000.00
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100减20
2022-10-07 上书
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良宽研究家 诗人 相马御风 6
良宽研究家 诗人 相马御风
良宽研究家 诗人 相马御风
题名： 良宽
年代： 民国 (1912-1948)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 镜框
尺寸： 115 × 47 cm
七品
￥12000.00
券
100减20
2022-10-06 上书
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大幅中堂，关羽、关公像 6
大幅中堂，关羽、关公像
大幅中堂，关羽、关公像
题名： 关羽图
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 68 cm
八五品
￥12000.00
券
100减20
2021-09-15 上书
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古笔佛画，乘龙观音，天龙护法，吉祥如意。 9
古笔佛画，乘龙观音，天龙护法，吉祥如意。
古笔佛画，乘龙观音，天龙护法，吉祥如意。
题名： 龙头观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 48 cm
八品
￥11888.00
券
100减20
2024-01-24 上书
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江户时期，歌川丰国，浮世绘版画，双连张，梁祝化蝶图。 14
江户时期，歌川丰国，浮世绘版画，双连张，梁祝化蝶图。
江户时期，歌川丰国，浮世绘版画，双连张，梁祝化蝶图。
绘制者： 歌川丰国
年代： 1820-01
类别： 木版
印制方式： 套色
材质： 纸本
尺寸： 49 × 36 cm
八五品
￥11000.00
券
100减20
2021-08-11 上书
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精品佛画，特大幅 白衣观音尊像 10
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
精品佛画，特大幅 白衣观音尊像
题名： 观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 67.6 cm
八五品
￥10000.00
券
100减20
2024-08-08 上书
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传统工艺，手漉和紙，无形文化财产，天神产纸工场株式会社，和纸整刀100张 12
传统工艺，手漉和紙，无形文化财产，天神产纸工场株式会社，和纸整刀100张
传统工艺，手漉和紙，无形文化财产，天神产纸工场株式会社，和纸整刀100张
年代： 改革开放 (1977-1989)
尺寸： 135 × 65 cm
九五品
￥10000.00
券
100减20
2021-08-09 上书
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古写经断简，法华经，唐人写经，泥金 4
古写经断简，法华经，唐人写经，泥金
古写经断简，法华经，唐人写经，泥金
题名： 古写经
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 30 × 21 cm
七品
￥9900.00
券
100减20
2024-09-28 上书
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源空上人、祐天上人、智堂上人，中古物贴交。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。源空继承了善导大师的理论体系，创立了日本净土宗。 5
源空上人、祐天上人、智堂上人，中古物贴交。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。源空继承了善导大师的理论体系，创立了日本净土宗。
源空上人、祐天上人、智堂上人，中古物贴交。源空(1133～1212)，日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间，幼名势至丸。源空继承了善导大师的理论体系，创立了日本净土宗。
题名： 源空上人
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 150 × 43 cm
六五品
￥9900.00
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2023-06-19 上书
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古佛画，释迦佛祖涅槃图，本金塑身。重要佛文化实物资料。 8
古佛画，释迦佛祖涅槃图，本金塑身。重要佛文化实物资料。
古佛画，释迦佛祖涅槃图，本金塑身。重要佛文化实物资料。
题名： 涅槃图
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 85 × 37 cm
七品
￥9900.00
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2021-08-19 上书
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博物馆级 临济宗僧 海门禅恪（1743-1813）江户后期妙心寺管长，其作品被美国及日本多家博物馆收藏 7
博物馆级 临济宗僧 海门禅恪（1743-1813）江户后期妙心寺管长，其作品被美国及日本多家博物馆收藏
博物馆级 临济宗僧 海门禅恪（1743-1813）江户后期妙心寺管长，其作品被美国及日本多家博物馆收藏
题名： 临济宗
年代： 清中期 (1736-1850)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 115 × 56.5 cm
七五品
￥9800.00
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2022-08-26 上书
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明代僧人 隐元隆琦，书法拓片，极稀少，目前国内、国外还没发现第二张。隐元隆琦（1592-1673），俗姓林，名隆琦，字曾，号子房，福建省福清县人。1620年于黄檗山万福寺剃度出家，其后出任该寺住持；1654年应邀赴日，1659年于京都建黄檗山万福寺，开创日本黄檗宗。 9
明代僧人 隐元隆琦，书法拓片，极稀少，目前国内、国外还没发现第二张。隐元隆琦（1592-1673），俗姓林，名隆琦，字曾，号子房，福建省福清县人。1620年于黄檗山万福寺剃度出家，其后出任该寺住持；1654年应邀赴日，1659年于京都建黄檗山万福寺，开创日本黄檗宗。
明代僧人 隐元隆琦，书法拓片，极稀少，目前国内、国外还没发现第二张。隐元隆琦（1592-1673），俗姓林，名隆琦，字曾，号子房，福建省福清县人。1620年于黄檗山万福寺剃度出家，其后出任该寺住持；1654年应邀赴日，1659年于京都建黄檗山万福寺，开创日本黄檗宗。
作者： 隐元隆琦
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 122 × 55.5 cm
九品
￥9800.00
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2021-10-02 上书
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镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎 8
镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎
镰仓时代初期，梶原景时(1140年‐1200)书状对曾我太郎
题名： 梶原景時
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 手卷
尺寸： 200 × 35 cm
七五品
￥9500.00
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2024-06-23 上书
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明代 日本室町时期 周文（雪舟的老师）牧童骑牛图 纸本立轴 日本字画 回流字画 6
明代 日本室町时期 周文（雪舟的老师）牧童骑牛图 纸本立轴 日本字画 回流字画
明代 日本室町时期 周文（雪舟的老师）牧童骑牛图 纸本立轴 日本字画 回流字画
题名： 室町时期
年代： 明早期 (1368-1487)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 118 × 58 cm
七五品
￥9100.00
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2023-04-17 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之7。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之6。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之5。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之4。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之3。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之2。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
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高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。 9
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
高古，“十殿阎罗” 十王图，仅存七之1。古人认为有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。据称人逝后前往的阴间，有阎罗王 (阎魔王)等十个魔王要对死者罪孽进行审判。死者在头七到七七每隔七日，以及于百日、一年及三年的忌日依次接受各魔王的审判，以决定转世脱胎至六道中的何处。中国自五代(10世纪)时期便留有遗作，宋、元时代明州(现浙江省宁波市)职业画匠的作品还被大量传至日本。
题名： 十王图
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 93 × 40 cm
六品
￥9000.00
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2024-09-24 上书
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唐玄宗、杨贵妃图，圆山应举门生【驹井源琦】1746-1797 8
唐玄宗、杨贵妃图，圆山应举门生【驹井源琦】1746-1797
唐玄宗、杨贵妃图，圆山应举门生【驹井源琦】1746-1797
题名： 杨贵妃
年代： 乾隆 (1736-1795)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 201 × 71 cm
八五品
￥9000.00
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2023-12-03 上书
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竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之马，稀缺性，此套生肖图中日市面皆已缺迹，仅见这半套六张，此标的之马 6
竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之马，稀缺性，此套生肖图中日市面皆已缺迹，仅见这半套六张，此标的之马
竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之马，稀缺性，此套生肖图中日市面皆已缺迹，仅见这半套六张，此标的之马
绘制者： 竹内栖凤
年代： 1910-01
类别： 木版
印制方式： 套色
材质： 纸本
尺寸： 48 × 33 cm
七品
￥9000.00
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2022-11-08 上书
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富冈铁斋 青绿山水，高士观瀑图，矿物质颜料 9
富冈铁斋 青绿山水，高士观瀑图，矿物质颜料
富冈铁斋 青绿山水，高士观瀑图，矿物质颜料
题名： 高士观瀑图
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 镜框
尺寸： 134.8 × 47.5 cm
八品
￥9000.00
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2022-07-17 上书
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旧拓 临济正传虎丘隆禅师碑 一套22张全 9
旧拓 临济正传虎丘隆禅师碑 一套22张全
旧拓 临济正传虎丘隆禅师碑 一套22张全
作者： 赵孟頫
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 41 × 32 cm
八品
￥9000.00
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2022-04-12 上书
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金泥矿彩绘 阿弥陀如来尊像 16
金泥矿彩绘 阿弥陀如来尊像
金泥矿彩绘 阿弥陀如来尊像
题名： 阿弥陀如来尊像
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 57.8 cm
八五品
￥9000.00
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2021-11-22 上书
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圆山应举，特大幅精品，七贤图 6
圆山应举，特大幅精品，七贤图
圆山应举，特大幅精品，七贤图
题名： 圆山应举
年代： 1786-12
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 216 × 71 cm
八品
￥8800.00
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古佛画，十方法界诸佛菩萨圣众图，双幅，有箱 7
古佛画，十方法界诸佛菩萨圣众图，双幅，有箱
古佛画，十方法界诸佛菩萨圣众图，双幅，有箱
题名： 佛画
年代： 明代及以前 (1644年及以前)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 186 × 65.8 cm
七五品
￥8500.00
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2024-03-29 上书
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精品佛画，杨柳观音 6
精品佛画，杨柳观音
精品佛画，杨柳观音
题名： 杨柳观音
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 56 cm
八五品
￥8500.00
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2023-12-03 上书
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古佛画，佛界法会图 8
古佛画，佛界法会图
古佛画，佛界法会图
题名： 佛界法会
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 183 × 55 cm
八品
￥8500.00
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2023-09-08 上书
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清，乾隆年刻本，北海徐干著：中论，一册上下卷 9
清，乾隆年刻本，北海徐干著：中论，一册上下卷
清，乾隆年刻本，北海徐干著：中论，一册上下卷
作者： 徐干
出版人： 建昌蔡祖拔校
年代： 乾隆 (1736-1795)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24 × 16 cm
册数： 1册
八品
￥8500.00
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清 光绪，金陵刻经处刊，石隶杨文会撰，佛教初学课本，清芬文库藏，稀见精品 9
清 光绪，金陵刻经处刊，石隶杨文会撰，佛教初学课本，清芬文库藏，稀见精品
清 光绪，金陵刻经处刊，石隶杨文会撰，佛教初学课本，清芬文库藏，稀见精品
作者： 杨文会
出版人： 金陵刻经处
年代： 光绪三十二年 (丙午1906)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 23.8 × 15.2 cm
册数： 1册
八五品
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古佛画，十六罗汉图 5
古佛画，十六罗汉图
古佛画，十六罗汉图
题名： 十六罗汉
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 203 × 55 cm
八品
￥8000.00
券
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2024-05-30 上书
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清代仕女画，西王母图 9
清代仕女画，西王母图
清代仕女画，西王母图
题名： 仕女
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 195 × 52 cm
八品
￥8000.00
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2023-06-02 上书
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竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之狗，明治43年1月1日，雕工：和田鹤造；摺印：山崎安太郎 7
竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之狗，明治43年1月1日，雕工：和田鹤造；摺印：山崎安太郎
竹内栖凤 木版水印真迹 生肖图 之狗，明治43年1月1日，雕工：和田鹤造；摺印：山崎安太郎
绘制者： 竹内栖凤
年代： 1910-01
类别： 木版
印制方式： 套色
材质： 纸本
尺寸： 48 × 33 cm
七品
￥8000.00
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2022-11-08 上书
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清早期 阿弥陀尊像 古画 佛画 8
清早期 阿弥陀尊像 古画 佛画
清早期 阿弥陀尊像 古画 佛画
题名： 阿弥陀佛
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 56 cm
九品
￥8000.00
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2022-10-05 上书
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