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【重磅推介】陕西书坛泰斗雷先生真迹——《朱子家训》楷书水墨纸本。雷先生曾任陕西省书法家协会名誉主席、陕西省文联副主席及陕西国画院院长等职 。作为三秦大地乃至全国书法界的旗帜性人物，雷先生幼承家学，书宗晋唐，其艺术成就与敬业精神深受业界尊崇，被誉为“陕西省最具文化影响力功勋人物” （后附详介）
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雷珍民《朱子家训》
￥9999.00
 经典画作《蜀道》，尺寸:66.7*32.7cm，精裱，老轴。国际市场参考价：28万美元。 创作背景:抗战时期，画家转入西南避寇，因山路盘旋曲折，道途崎岖不平，故汽车常有抛锚。他在一九四○年屡以此亲身体验入画，有题曰「抛锚」或「黔道」，本幅曰「蜀道」，盖黔蜀皆西南邻地，道路险阻如一。题目有异，构图则相类，差别只在于取景远近、人物位置编排而已。
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丰子恺款蜀道
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 【馆藏旧拓】西周晚期《颂鼎》铭文拓片三。《颂鼎》是西周金文书法的巅峰之作，也是研究西周册命制度的珍贵史料，被誉为临习金文的最佳范本，代表了西周晚期金文书法的高度成熟：字体结构方正严谨，布局疏朗开阔，线条匀净劲挺，起收笔含蓄稳健，既保留了金文的象形意味，又展现出高度的秩序感与理性美（后附详解）
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￥2999.00
 【馆藏旧拓】西周晚期《颂鼎》铭文拓片二。西周青铜器铭文中的顶级名品，是研究西周册命制度与金文书法的核心范本。《颂鼎》铭文是记录西周册命礼仪最完整、最详细的实物文献之一。《颂鼎》铭文被誉为临习金文的最佳范本，代表了西周晚期金文书法的巅峰水平：字体结构方正严谨，布局疏朗开阔，线条匀净劲挺，起收笔含蓄稳健，既保留了金文的象形意味，又展现出高度的秩序感与理性美（后附详解）
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￥2999.00
 【孤珍旧拓】西周晚期《颂鼎铭文》拓片一，原器为史官“颂”所作青铜礼器，现分藏于北京故宫、上海博物馆等地。铭文共14行约152字，是研究西周册命礼制与金文书法的核心范本。 铭文内容：一场完整的册命实录 铭文以“唯三年五月既死霸甲戌”开篇，精准记录了周王在康邵宫太室举行的册命仪式全过程： 仪式流程：宰引作为“右者”引导颂入门，尹氏授命书，史官虢生宣读王命。 （后附详解）
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 【馆藏旧拓】秦诏版（含诏量）铭文拓片四，为秦始皇二十六年（前221年）统一六国后，推行“书同文、统一度量衡”的核心文物，原物藏甘肃省博物馆，诏版铭文（5行40字）：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。释义：秦始皇统一六国后，诏令丞相隗状、王绾统一度量衡，消除各国旧制差异（“不壹”“歉疑”），以法令确立全国标准（后附详解）
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 【馆藏旧拓】秦诏版铭文拓片三，包含铜诏版（秦始皇二十六年诏书）和铜诏量（环形秦权）拓本，是秦代统一度量衡、书同文的核心文物，铭文（5行40字）：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。释义：秦始皇二十六年（前221年）统一六国后，诏令丞相隗状、王绾统一度量衡，消除各国旧制的差异（“不壹”“歉疑”），以法令形式确立全国统一标准（后附详解）
【馆藏旧拓】秦诏版铭文拓片三，包含铜诏版（秦始皇二十六年诏书）和铜诏量（环形秦权）拓本，是秦代统一度量衡、书同文的核心文物，铭文（5行40字）：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。释义：秦始皇二十六年（前221年）统一六国后，诏令丞相隗状、王绾统一度量衡，消除各国旧制的差异（“不壹”“歉疑”），以法令形式确立全国统一标准（后附详解）
￥2999.00
 【馆藏旧拓】秦诏版铭文二（秦始皇二十六年诏版）拓片，原物为青铜所铸，现藏于甘肃省博物馆。它是公元前221年秦始皇统一中国后，为推行“书同文、车同轨、统一度量衡”国策而下达的诏书，通常被钉在官方标准量器或衡器上，作为法定凭证。铭文内容：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之（后附详解）
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￥2999.00
 【馆藏旧拓】著名的“秦诏版”铭文拓片一。记录了中国历史上一次重大变革。宣告了秦始皇统一中国的完成，确立了至高无上的皇权。统一度量衡是巩固统一的重要经济措施，消除了六国时期各国度量衡混乱的状况，促进了全国范围内的贸易和交流。作为“书同文”政策的实物载体，它见证了汉字发展史上的一次重大转折，是研究秦代历史和书法艺术的珍贵实物资料。甘肃省博物馆藏，具有较高的研究和收藏价值（后附详解）
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￥2999.00
 【孤珍旧拓】春秋时期秦国青铜器《秦公簋》的铭文拓片。这张拓片非常完整，包含了簋的盖铭（上半部分，字迹稍大）和器身铭（下半部分，字迹稍小）。左下角有一枚红色的收藏印章，下方空白处还有后人手写的墨书注记，分别标注了“盖”和“器”以区分铭文部位。铭文书法端庄严谨，笔画圆润中见方折，结体修长，是春秋时期秦国金文的典型代表，对后世小篆的形成有直接影响。（后附详解）
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￥3999.00
 【孤珍旧拓】战国时期楚国青铜器《楚王酓章镈》又称《曾侯乙镈钟》铭文的拓片。 楚王酓章镈（Zhu Wang Yinhuan Bo），因出土于曾侯乙墓，也常被称为“曾侯乙镈钟”。战国早期（约公元前433年）。这是曾侯乙编钟中最大的一件（镈钟），也是研究曾、楚两国关系及战国乐律学的重要实物证据。（后附详解）
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 【孤珍旧拓】西周青铜器《师遽簋》铭文的拓片。这张拓片清晰地展示了青铜器内壁铸刻的金文铭文。师遽簋（Shī Jù Guǐ），西周中期（通常断代为恭王时期，约公元前11世纪末至前10世纪初）。师遽簋是研究西周册命制度和金文书法的重要器物之一。它与同名的“师遽方彝”是一对器物，铭文记载了同一位名叫“师遽”的贵族的事迹。（后附详解）
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￥1999.00
 【孤珍旧拓】西周青铜器免簋铭文碎片拓片，铭文详细记录了西周时期的册命制度、官职设置（司徒）、土地管理（司五邑）以及赏赐制度（玄衮衣、幽衡、赤舄、攸勒），为研究西周政治、经济制度提供了第一手资料。 免簋铭文属西周中期金文，字体工整、笔画圆润、结构严谨，是研究西周金文书法的重要范本。 铭文体现了西周时期“尊祖敬宗”的宗法观念，以及“天子—诸侯—卿大夫”的等级秩序，是了解西周社会文化的重要窗口。
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￥2999.00
 【孤珍旧拓】西周晚期青铜器“散氏盘”的铭文拓片。散氏盘又称“矢人盘”，是西周晚期青铜器中的重器，以其长篇铭文和独特的书法风格闻名于世。铭文记录了矢国与散国之间土地转让、契约订立的历史事件，是研究西周土地制度、政治制度、法律契约及金文书法的核心材料。内底铸有 19 行、357 字 的长篇铭文。它并非歌颂功德的礼器，而是一份刻在青铜上的土地赔偿契约，记录了夨国因侵犯散国而割地赔款的全过程。
【孤珍旧拓】西周晚期青铜器“散氏盘”的铭文拓片。散氏盘又称“矢人盘”，是西周晚期青铜器中的重器，以其长篇铭文和独特的书法风格闻名于世。铭文记录了矢国与散国之间土地转让、契约订立的历史事件，是研究西周土地制度、政治制度、法律契约及金文书法的核心材料。内底铸有 19 行、357 字 的长篇铭文。它并非歌颂功德的礼器，而是一份刻在青铜上的土地赔偿契约，记录了夨国因侵犯散国而割地赔款的全过程。
￥4999.00
 【孤珍旧拓】西周中期青铜器“即簋”铭文拓片。是研究西周宗法制度、礼制文化及金文书法的珍贵资料，记载了周王任命“即”为“司徒”并赐予土地、奴隶的事件，同时记录了即的祭祀活动与祈福。即簋铭文笔法稳健，章法整齐，是学习西周金文书法的经典范本，常被后世书法家临摹研究（后附详解）。
【孤珍旧拓】西周中期青铜器“即簋”铭文拓片。是研究西周宗法制度、礼制文化及金文书法的珍贵资料，记载了周王任命“即”为“司徒”并赐予土地、奴隶的事件，同时记录了即的祭祀活动与祈福。即簋铭文笔法稳健，章法整齐，是学习西周金文书法的经典范本，常被后世书法家临摹研究（后附详解）。
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 西周中期青铜器“豆闭簋”的铭文拓片。是研究西周官职制度、宗法关系及金文书法的珍贵资料，豆闭簋铭文记录了一位名为“豆闭”的贵族被周王任命为“司徒”，并获赐礼服、豆闭为感念天恩，铸造此簋以祭祀其亡父癸公，并祈愿子孙永宝。铭文不仅展现了西周的政治制度、宗法关系和礼仪文化，也为后世研究金文书法提供了珍贵样本（后附详解）。
西周中期青铜器“豆闭簋”的铭文拓片。是研究西周官职制度、宗法关系及金文书法的珍贵资料，豆闭簋铭文记录了一位名为“豆闭”的贵族被周王任命为“司徒”，并获赐礼服、豆闭为感念天恩，铸造此簋以祭祀其亡父癸公，并祈愿子孙永宝。铭文不仅展现了西周的政治制度、宗法关系和礼仪文化，也为后世研究金文书法提供了珍贵样本（后附详解）。
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 【孤本旧拓】西周中期青铜器“静簋”铭文拓片。是研究西周射礼制度和金文书法的经典范本，是现存最早、最完整记载西周“射礼”和“学校教育”的文献之一，为研究西周军事训练、教育体系和社会结构提供了第一手资料（后附详解）。 书法价值：铭文书法线条圆润遒劲，结体端庄规整，是西周中期金文的代表作，体现了从早期金文的朴拙向晚期金文的成熟过渡的风格特点，在书法史上地位极高。
【孤本旧拓】西周中期青铜器“静簋”铭文拓片。是研究西周射礼制度和金文书法的经典范本，是现存最早、最完整记载西周“射礼”和“学校教育”的文献之一，为研究西周军事训练、教育体系和社会结构提供了第一手资料（后附详解）。 书法价值：铭文书法线条圆润遒劲，结体端庄规整，是西周中期金文的代表作，体现了从早期金文的朴拙向晚期金文的成熟过渡的风格特点，在书法史上地位极高。
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 【孤本旧拓】西周晚期青铜器“元年师兑簋”铭文拓片。铭文内容记载了周王在康庙册命师兑继承先祖官职的重要历史事件。铭文书法工整严谨，笔画圆润厚重，是西周晚期金文的典型代表作，具有很高的艺术和历史价值。（后附详义）
【孤本旧拓】西周晚期青铜器“元年师兑簋”铭文拓片。铭文内容记载了周王在康庙册命师兑继承先祖官职的重要历史事件。铭文书法工整严谨，笔画圆润厚重，是西周晚期金文的典型代表作，具有很高的艺术和历史价值。（后附详义）
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 【孤本旧拓】小克鼎是西周晚期贵族“克”为了歌颂周王恩德、纪念祖父而铸造的一件青铜鼎。它反映了西周时期的宗法制度、等级观念以及贵族的政治生活。 这张拓片字迹清晰，保存完好，是研究西周历史和书法艺术的珍贵资料。（后附详文）
【孤本旧拓】小克鼎是西周晚期贵族“克”为了歌颂周王恩德、纪念祖父而铸造的一件青铜鼎。它反映了西周时期的宗法制度、等级观念以及贵族的政治生活。 这张拓片字迹清晰，保存完好，是研究西周历史和书法艺术的珍贵资料。（后附详文）
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 【孤本旧拓】西周晚期㝬簋（又称“胡簋”、“厉王簋”）的铭文拓片。㝬簋是目前已知商周时期形体最大的青铜簋，被誉为“簋中之王”。1978年出土于陕西扶风，现藏于宝鸡青铜器博物院，是中国禁止出国（境）展览文物之一。其铭文为周厉王（名“㝬”）自作，记录了他在位的第十二个年头，为了祭祀祖先、祈求福佑而铸造此器的祝词（后附原文及释义…）
【孤本旧拓】西周晚期㝬簋（又称“胡簋”、“厉王簋”）的铭文拓片。㝬簋是目前已知商周时期形体最大的青铜簋，被誉为“簋中之王”。1978年出土于陕西扶风，现藏于宝鸡青铜器博物院，是中国禁止出国（境）展览文物之一。其铭文为周厉王（名“㝬”）自作，记录了他在位的第十二个年头，为了祭祀祖先、祈求福佑而铸造此器的祝词（后附原文及释义…）
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 【孤本旧拓】西周秦公簋的铭文拓片。秦公簋是春秋早期秦国国君的礼器，1907年出土，现藏中国国家博物馆。其铭文是研究秦人早期历史、政治制度及文字演变的重要资料，内容记述了秦襄公（或秦文公）受周王赏赐、辅佐周王室、并祈求子孙永宝用的事。文字风格古朴庄重，是秦系金文的典型代表，具有极高的历史与艺术价值（后续…）
【孤本旧拓】西周秦公簋的铭文拓片。秦公簋是春秋早期秦国国君的礼器，1907年出土，现藏中国国家博物馆。其铭文是研究秦人早期历史、政治制度及文字演变的重要资料，内容记述了秦襄公（或秦文公）受周王赏赐、辅佐周王室、并祈求子孙永宝用的事。文字风格古朴庄重，是秦系金文的典型代表，具有极高的历史与艺术价值（后续…）
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 【孤本旧拓】西周兮甲盘的铭文拓片。兮甲盘是西周晚期的一件重器，也是中国首批禁止出国（境）展览的文物之一。其铭文长达133字，是现存最早、最完整的关于西周王室对南方诸侯国及远方部落进行经济管制和贸易征税的文献记载，具有极高的历史价值。原文（释文）： 隹（唯）五年三月既死霸 庚寅 ，王初格伐 玁狁 于（余吾）， 兮甲 从王，折首执讯，休亡敃（愍），王赐兮 甲马 四匹、軥车。 （后续）
【孤本旧拓】西周兮甲盘的铭文拓片。兮甲盘是西周晚期的一件重器，也是中国首批禁止出国（境）展览的文物之一。其铭文长达133字，是现存最早、最完整的关于西周王室对南方诸侯国及远方部落进行经济管制和贸易征税的文献记载，具有极高的历史价值。原文（释文）： 隹（唯）五年三月既死霸 庚寅 ，王初格伐 玁狁 于（余吾）， 兮甲 从王，折首执讯，休亡敃（愍），王赐兮 甲马 四匹、軥车。 （后续）
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 【孤本旧拓】西周师同鼎铭文拓片。该鼎1981年出土于陕西扶风，腹内壁铸有7行54字，记录了西周将领“师同”随军征伐“鬼方”（北方戎狄）并缴获大量战利品的历史，是研究西周与北方民族关系的重要史料。 一、 铭文原文（释文） （㚇）畀其井（刑），师同从。 折首执讯，捋（掠）车马五乘、大车廿、羊百挈。 用造（告）王，羞（荐）于黽（龟）。 捋戎金胄卅、戎鼎廿、铺（釜）五十、剑廿。（后续…）
【孤本旧拓】西周师同鼎铭文拓片。该鼎1981年出土于陕西扶风，腹内壁铸有7行54字，记录了西周将领“师同”随军征伐“鬼方”（北方戎狄）并缴获大量战利品的历史，是研究西周与北方民族关系的重要史料。 一、 铭文原文（释文） （㚇）畀其井（刑），师同从。 折首执讯，捋（掠）车马五乘、大车廿、羊百挈。 用造（告）王，羞（荐）于黽（龟）。 捋戎金胄卅、戎鼎廿、铺（釜）五十、剑廿。（后续…）
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 【孤本旧拓】西周虢季子白盘铭文拓片。这篇铭文不仅记录了一次重要的战功，更是金文中最负盛名的书家法本之一，字体端庄大气，被誉为“籀文之典范”。原文（释文）： 隹（唯）十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍（作）寳（宝）盤（盘）。 不（丕）显子白，壮武于戎工（功），经维四方。 搏伐猃狁，于洛之阳。 折首五百，执讯五十，是以先行。 桓桓子白，献馘（guó）于王，王孔加子白义（仪）。 （后附详解）
【孤本旧拓】西周虢季子白盘铭文拓片。这篇铭文不仅记录了一次重要的战功，更是金文中最负盛名的书家法本之一，字体端庄大气，被誉为“籀文之典范”。原文（释文）： 隹（唯）十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍（作）寳（宝）盤（盘）。 不（丕）显子白，壮武于戎工（功），经维四方。 搏伐猃狁，于洛之阳。 折首五百，执讯五十，是以先行。 桓桓子白，献馘（guó）于王，王孔加子白义（仪）。 （后附详解）
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 【孤本旧拓】战国早期青铜器《楚王酓章镈》（pò）铭文原拓。这件器物于1978年出土于湖北随州的曾侯乙墓，是楚惠王赠予曾侯乙的珍贵礼物，也是断定墓葬年代的关键物证。 以下是对铭文内容的详细解读： 1. 铭文原文（金文拓片转写） 拓片上清晰地铸有三行铭文，原文如下： 隹（唯）王五十又六祀，返自西（阳），楚王酓章乍（作）曾侯乙宗彝，奠（置）之于西（阳），其永時（持）用享（后附详解）。
【孤本旧拓】战国早期青铜器《楚王酓章镈》（pò）铭文原拓。这件器物于1978年出土于湖北随州的曾侯乙墓，是楚惠王赠予曾侯乙的珍贵礼物，也是断定墓葬年代的关键物证。 以下是对铭文内容的详细解读： 1. 铭文原文（金文拓片转写） 拓片上清晰地铸有三行铭文，原文如下： 隹（唯）王五十又六祀，返自西（阳），楚王酓章乍（作）曾侯乙宗彝，奠（置）之于西（阳），其永時（持）用享（后附详解）。
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 【孤本旧拓】西周青铜器错曹鼎铭文拓片。铭文内容与西周早期的军事活动、赏赐制度及礼器铸造相关。铭文原文（从右至左，从上至下）唯十又一月，遘（遘）自□（师），述（遂）东，伐海眉（湄）。 呜呼（于）厥（其）复（復）归在牧（师）。 伯懋父承王令（命），易（锡/赐）师帅（率）征自五（鍰/贝）。 小臣䨻蔑历（历），眔（及）易（锡/赐）贝，用乍（作）宝尊彝。
【孤本旧拓】西周青铜器错曹鼎铭文拓片。铭文内容与西周早期的军事活动、赏赐制度及礼器铸造相关。铭文原文（从右至左，从上至下）唯十又一月，遘（遘）自□（师），述（遂）东，伐海眉（湄）。 呜呼（于）厥（其）复（復）归在牧（师）。 伯懋父承王令（命），易（锡/赐）师帅（率）征自五（鍰/贝）。 小臣䨻蔑历（历），眔（及）易（锡/赐）贝，用乍（作）宝尊彝。
￥1999.00
 【孤本旧拓】西周颂鼎的铭文拓片四。颂鼎铭文是西周晚期政治礼仪的珍贵实录，不仅记录了一次隆重的册命仪式，更展现了周王如何通过礼制、宗法和赏赐来巩固统治、激励臣属，是研究中国古代政治制度、礼制文化与金文书法的核心文献之一。铭文原文（释文）：隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王才（在）周康邵（昭）宫。旦，王各（格）大（太）室，即立（位）。宰弘右（佑）颂入门，立中廷。尹氏受（授）王令（命）书，王乎（后续…）
【孤本旧拓】西周颂鼎的铭文拓片四。颂鼎铭文是西周晚期政治礼仪的珍贵实录，不仅记录了一次隆重的册命仪式，更展现了周王如何通过礼制、宗法和赏赐来巩固统治、激励臣属，是研究中国古代政治制度、礼制文化与金文书法的核心文献之一。铭文原文（释文）：隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王才（在）周康邵（昭）宫。旦，王各（格）大（太）室，即立（位）。宰弘右（佑）颂入门，立中廷。尹氏受（授）王令（命）书，王乎（后续…）
￥2999.00
 【盛唐气象·铜镜巅峰】唐代葵花形雀绕花枝纹铜镜。形制、纹饰与工艺的三重印证，此镜为唐代（盛唐至中唐时期）典型器物，镜体呈八出葵花形，取代汉镜圆形、方形的传统，是唐代铜镜“以形表意”的审美革新，体现盛唐开放包容的造型风尚。纹饰采用“凤绕花枝”题材，内区四只鸾凤环绕镜钮高浮雕展翅，姿态灵动；中间穿插缠枝花卉，线条婉转流畅，属唐代“花鸟纹镜”经典布局（盛唐后花鸟纹取代瑞兽纹成为主流，寓意生活富足）。
【盛唐气象·铜镜巅峰】唐代葵花形雀绕花枝纹铜镜。形制、纹饰与工艺的三重印证，此镜为唐代（盛唐至中唐时期）典型器物，镜体呈八出葵花形，取代汉镜圆形、方形的传统，是唐代铜镜“以形表意”的审美革新，体现盛唐开放包容的造型风尚。纹饰采用“凤绕花枝”题材，内区四只鸾凤环绕镜钮高浮雕展翅，姿态灵动；中间穿插缠枝花卉，线条婉转流畅，属唐代“花鸟纹镜”经典布局（盛唐后花鸟纹取代瑞兽纹成为主流，寓意生活富足）。
￥9999.00
 【铜镜典范】宋代·葵花形“荣启奇问孔夫子”人物故事纹铜镜。镜体呈八出葵花形，延续唐代铜镜造型创新，但宋代（及金代）葵花镜更趋“简约实用”，边缘弧度柔和，与唐代“饱满夸张”的造型有别。纹饰采用浅浮雕+线刻技法，人物（孔子、荣启期、侍者）造型古朴简练，线条疏朗流畅，符合宋代“尚意轻形”的审美（唐代多为高浮雕、满工华丽，宋代转向“以文叙事、以形写意”，后附详细鉴定报告）
【铜镜典范】宋代·葵花形“荣启奇问孔夫子”人物故事纹铜镜。镜体呈八出葵花形，延续唐代铜镜造型创新，但宋代（及金代）葵花镜更趋“简约实用”，边缘弧度柔和，与唐代“饱满夸张”的造型有别。纹饰采用浅浮雕+线刻技法，人物（孔子、荣启期、侍者）造型古朴简练，线条疏朗流畅，符合宋代“尚意轻形”的审美（唐代多为高浮雕、满工华丽，宋代转向“以文叙事、以形写意”，后附详细鉴定报告）
￥9999.00
 宋代【达摩渡海】亚字形铜镜，镜中人物深目高鼻、络腮浓须，身着交领僧衣，外披袈裟，此乃典型的“胡僧”造像。宋代禅宗大兴，对初祖达摩的刻画严格遵循 《景德传灯录》中“碧眼胡僧”的记载，与本土仙人的清秀汉相形成绝对分野。人物脚下无船，仅踏竹叶或芦苇，精准对应“一苇渡江”典故。此细节是区分“达摩渡江”与“仙人乘槎（乘木筏）”的核心标尺，证明纹饰取材于达摩折苇渡江北上少林的禅宗公案（附鉴定报告）。
宋代【达摩渡海】亚字形铜镜，镜中人物深目高鼻、络腮浓须，身着交领僧衣，外披袈裟，此乃典型的“胡僧”造像。宋代禅宗大兴，对初祖达摩的刻画严格遵循 《景德传灯录》中“碧眼胡僧”的记载，与本土仙人的清秀汉相形成绝对分野。人物脚下无船，仅踏竹叶或芦苇，精准对应“一苇渡江”典故。此细节是区分“达摩渡江”与“仙人乘槎（乘木筏）”的核心标尺，证明纹饰取材于达摩折苇渡江北上少林的禅宗公案（附鉴定报告）。
￥9999.00
 【南宋雅韵】双龙丹鼎纹葵花形铜镜。此镜从形制、纹饰及工艺特征判断，为典型的南宋中晚期作品，理由如下： 镜体呈八出葵花形，边缘起伏如花瓣，线条流畅饱满。这种花式镜在南宋时期极为流行，突破了唐代圆形、菱花形的束缚，体现了南宋手工业者对自然形态的模仿与审美意趣的世俗化追求。镜背主纹为“双龙戏珠”变体，二龙躯体矫健，呈S形蜿蜒盘曲，龙首相对，作腾跃回首状，龙口大张，神态威猛而灵动（后附详细报告）。
【南宋雅韵】双龙丹鼎纹葵花形铜镜。此镜从形制、纹饰及工艺特征判断，为典型的南宋中晚期作品，理由如下： 镜体呈八出葵花形，边缘起伏如花瓣，线条流畅饱满。这种花式镜在南宋时期极为流行，突破了唐代圆形、菱花形的束缚，体现了南宋手工业者对自然形态的模仿与审美意趣的世俗化追求。镜背主纹为“双龙戏珠”变体，二龙躯体矫健，呈S形蜿蜒盘曲，龙首相对，作腾跃回首状，龙口大张，神态威猛而灵动（后附详细报告）。
￥9999.00
 【极为罕见】元代“伯昌 三槐”铭双龙纹铜镜。双龙绕钮，龙头硕大、身躯矫健、鳞片疏朗呈网格状，龙爪犀利，姿态奔放张扬。此风格介于宋之灵秀与明之肥硕之间，是元代龙纹“粗犷有力、注重动势”典型特征，与明代龙纹的精细繁复截然不同。 铭文特征：左右分别铸造“伯昌”与“三槐”四字。字体笔画粗犷圆钝、布局率意，是元代民间铸镜常见的“物勒工名”式铭文风格，有别于金代的规整与明代的楷书工整（详见“鉴定报告〞）。
【极为罕见】元代“伯昌 三槐”铭双龙纹铜镜。双龙绕钮，龙头硕大、身躯矫健、鳞片疏朗呈网格状，龙爪犀利，姿态奔放张扬。此风格介于宋之灵秀与明之肥硕之间，是元代龙纹“粗犷有力、注重动势”典型特征，与明代龙纹的精细繁复截然不同。 铭文特征：左右分别铸造“伯昌”与“三槐”四字。字体笔画粗犷圆钝、布局率意，是元代民间铸镜常见的“物勒工名”式铭文风格，有别于金代的规整与明代的楷书工整（详见“鉴定报告〞）。
￥9999.00
 【罕见】泰山墨玉描金葫芦瓶——国山灵玉，福禄珍玉，求财宝玉。通高24.5cm，底座直径15cm，重3.2kg。器型取“葫芦”之形，谐音“福禄”，又因蔓带绵延，暗合“子孙万代”“绵延不绝”之吉祥寓意。材质为泰山墨玉（蛇纹石玉优质品种），附国家珠宝玉石检验中心（NGTC） 鉴定证书（检测号MY80081001711），认证其为“墨玉摆件”，折射率1.66（点测）、密度3.0g/cm³（详见拍品简介）。
【罕见】泰山墨玉描金葫芦瓶——国山灵玉，福禄珍玉，求财宝玉。通高24.5cm，底座直径15cm，重3.2kg。器型取“葫芦”之形，谐音“福禄”，又因蔓带绵延，暗合“子孙万代”“绵延不绝”之吉祥寓意。材质为泰山墨玉（蛇纹石玉优质品种），附国家珠宝玉石检验中心（NGTC） 鉴定证书（检测号MY80081001711），认证其为“墨玉摆件”，折射率1.66（点测）、密度3.0g/cm³（详见拍品简介）。
￥9999.00
 【存世稀少】七十年代出口创汇精品 · 手工剪纸《梅兰竹菊》四条屏（绢本精裱） 此套拍品为上世纪七十年代中国出口创汇时期之经典之作，由国家级工艺大师团队倾力打造，以传统“梅兰竹菊”四君子为主题，采用纯手工剪纸技艺，辅以绢本精裱，堪称中国民间艺术与外销文化的完美结晶。每幅尺寸为93×23cm，一套四幅，完整成套，极为难得（后附拍品详述）
【存世稀少】七十年代出口创汇精品 · 手工剪纸《梅兰竹菊》四条屏（绢本精裱） 此套拍品为上世纪七十年代中国出口创汇时期之经典之作，由国家级工艺大师团队倾力打造，以传统“梅兰竹菊”四君子为主题，采用纯手工剪纸技艺，辅以绢本精裱，堪称中国民间艺术与外销文化的完美结晶。每幅尺寸为93×23cm，一套四幅，完整成套，极为难得（后附拍品详述）
￥9999.00
 篆刻艺术双璧·李鸿义手稿真迹套装 ——《老子哲语篆刻释义》与《李鸿义篆刻集》修白稿及活页原拓精品 此为当代篆刻大家李鸿义（又名弘毅，字良、良斋，1934年生）毕生心血之结晶，两册珍贵手稿修白稿（修改版）与两大活页夹原拓印谱，共计约200页、400面、800余幅手工亲拓印章，另附零散未粘者总近1000枚印蜕，堪称篆刻界“孤本级”文献与艺术双重瑰宝。
篆刻艺术双璧·李鸿义手稿真迹套装 ——《老子哲语篆刻释义》与《李鸿义篆刻集》修白稿及活页原拓精品 此为当代篆刻大家李鸿义（又名弘毅，字良、良斋，1934年生）毕生心血之结晶，两册珍贵手稿修白稿（修改版）与两大活页夹原拓印谱，共计约200页、400面、800余幅手工亲拓印章，另附零散未粘者总近1000枚印蜕，堪称篆刻界“孤本级”文献与艺术双重瑰宝。
￥9999.00
 极为罕见珍贵的南宋湖州石家心形凤鸟纹铜镜。它不仅是一件实用的梳妆用具，更是南宋商业繁荣和民俗文化的缩影。其精美的纹饰、珍贵的铭文以及完美的包浆，使其成为一件极具收藏价值的宋代铜镜精品（附鉴定报告）
极为罕见珍贵的南宋湖州石家心形凤鸟纹铜镜。它不仅是一件实用的梳妆用具，更是南宋商业繁荣和民俗文化的缩影。其精美的纹饰、珍贵的铭文以及完美的包浆，使其成为一件极具收藏价值的宋代铜镜精品（附鉴定报告）
￥9999.00
 海派篆刻巅峰之作蒋茂柏《百龙长寿图》，作品集诗、书、画、印于一体，融艺术性与吉祥寓意于一炉，是海派民间艺术中罕见的精品力作。作品以一个气势磅礴的草书“寿”字为主体架构，笔墨饱满，线条如龙蛇般蜿蜒盘旋，气韵生动。书法的抽象线条与印章的具象图案完美结合，既保持了书法的骨力，又赋予了画面丰富的层次感。左侧行书题跋“百龙长寿图”，笔意流畅，与主体大字相得益彰，整体布局疏密有致，动静相宜（附鉴赏报告）
海派篆刻巅峰之作蒋茂柏《百龙长寿图》，作品集诗、书、画、印于一体，融艺术性与吉祥寓意于一炉，是海派民间艺术中罕见的精品力作。作品以一个气势磅礴的草书“寿”字为主体架构，笔墨饱满，线条如龙蛇般蜿蜒盘旋，气韵生动。书法的抽象线条与印章的具象图案完美结合，既保持了书法的骨力，又赋予了画面丰富的层次感。左侧行书题跋“百龙长寿图”，笔意流畅，与主体大字相得益彰，整体布局疏密有致，动静相宜（附鉴赏报告）
蒋茂柏
￥9999.00
 民国时期抗日英烈郁华（郁达夫长兄）《集郑文公碑》书法作品，尺寸为153×43cm，纸本墨迹，本作品经与郁华存世书法墨迹风格、用笔习惯及印章特征进行比对，确认为真迹无疑。 笔法溯源：此作明确题识“集郑文公碑字”，其笔法完全取法北魏《郑文公碑》。用笔以中锋圆笔为主，线条浑厚饱满，兼具篆书的圆劲与隶书的朴茂，这正是《郑文公碑》被康有为誉为“魏碑圆笔之极轨”的典型特征（后附鉴定报告）
民国时期抗日英烈郁华（郁达夫长兄）《集郑文公碑》书法作品，尺寸为153×43cm，纸本墨迹，本作品经与郁华存世书法墨迹风格、用笔习惯及印章特征进行比对，确认为真迹无疑。 笔法溯源：此作明确题识“集郑文公碑字”，其笔法完全取法北魏《郑文公碑》。用笔以中锋圆笔为主，线条浑厚饱满，兼具篆书的圆劲与隶书的朴茂，这正是《郑文公碑》被康有为誉为“魏碑圆笔之极轨”的典型特征（后附鉴定报告）
郁华《集郑文公碑》书法作品鉴定报告 一、 作品基本信息 - 作品名称：郁华《集郑文公碑》书法作品
￥9999.00
 【极为珍稀】宋代官窑青瓷长颈瓶，集历史、艺术与工艺价值于一身。此瓶造型挺拔秀丽，长颈、鼓腹、圈足，形制端庄规整，具有典型的南宋宫廷御用陈设瓷特征，是宋代官窑经典器型之一。通体施粉青釉，釉色温润含蓄，呈酥油般的光泽（俗称“酥光”），釉层肥厚莹澈。这种“类玉”的釉质追求，正是南宋官窑“雨过天青云破处”的审美体现。瓶高18.5公分，腹径10公分，口径5.5公分，底足7.5公分（附鉴定报告）。
【极为珍稀】宋代官窑青瓷长颈瓶，集历史、艺术与工艺价值于一身。此瓶造型挺拔秀丽，长颈、鼓腹、圈足，形制端庄规整，具有典型的南宋宫廷御用陈设瓷特征，是宋代官窑经典器型之一。通体施粉青釉，釉色温润含蓄，呈酥油般的光泽（俗称“酥光”），釉层肥厚莹澈。这种“类玉”的釉质追求，正是南宋官窑“雨过天青云破处”的审美体现。瓶高18.5公分，腹径10公分，口径5.5公分，底足7.5公分（附鉴定报告）。
￥1000000.00
 【博物馆级孤品】汉代五铢陶范（附北京公博鉴定证书）。五铢钱始铸于汉武帝元狩五年（公元前118年），旨在终结汉初币制混乱局面。五铢陶范作为早期铸造五铢钱的实物载体，见证了汉代中央集权对经济秩序的强力管控——从“郡国铸钱”到“中央专铸”的制度转型，陶范成为皇权统御经济、规范货币流通的核心物证，承载着汉代“大一统”经济治理的历史记忆（附鉴定报告）
【博物馆级孤品】汉代五铢陶范（附北京公博鉴定证书）。五铢钱始铸于汉武帝元狩五年（公元前118年），旨在终结汉初币制混乱局面。五铢陶范作为早期铸造五铢钱的实物载体，见证了汉代中央集权对经济秩序的强力管控——从“郡国铸钱”到“中央专铸”的制度转型，陶范成为皇权统御经济、规范货币流通的核心物证，承载着汉代“大一统”经济治理的历史记忆（附鉴定报告）
￥1888.00
 【博物馆级孤品】汉代五铢陶范（附北京公博鉴定证书）。五铢钱始铸于汉武帝元狩五年（公元前118年），旨在终结汉初币制混乱局面。五铢陶范作为早期铸造五铢钱的实物载体，见证了汉代中央集权对经济秩序的强力管控——从“郡国铸钱”到“中央专铸”的制度转型，陶范成为皇权统御经济、规范货币流通的核心物证，承载着汉代“大一统”经济治理的历史记忆（附鉴定报告）
【博物馆级孤品】汉代五铢陶范（附北京公博鉴定证书）。五铢钱始铸于汉武帝元狩五年（公元前118年），旨在终结汉初币制混乱局面。五铢陶范作为早期铸造五铢钱的实物载体，见证了汉代中央集权对经济秩序的强力管控——从“郡国铸钱”到“中央专铸”的制度转型，陶范成为皇权统御经济、规范货币流通的核心物证，承载着汉代“大一统”经济治理的历史记忆（附鉴定报告）
￥1999.00
 罕见元青花“大德吉祥场”款梵文出戟盖罐，高21.8厘米，通径26.5厘米，盖口径15厘米，底径17厘米。此件元代青花梵文盖罐，通体以进口苏麻离青料绘制纹饰，青花发色浓艳深沉，局部可见铁锈斑结晶，晕散自然，为元代青花典型特征。器型圆润饱满，罐身圆润如鼓，盖顶浑圆，罐颈短促，腹部浑厚下垂，整体比例协调，符合元代青花罐“大器浑厚”的造型风格，与宣德时期修长秀雅的罐类形制迥异（附鉴定报告）
罕见元青花“大德吉祥场”款梵文出戟盖罐，高21.8厘米，通径26.5厘米，盖口径15厘米，底径17厘米。此件元代青花梵文盖罐，通体以进口苏麻离青料绘制纹饰，青花发色浓艳深沉，局部可见铁锈斑结晶，晕散自然，为元代青花典型特征。器型圆润饱满，罐身圆润如鼓，盖顶浑圆，罐颈短促，腹部浑厚下垂，整体比例协调，符合元代青花罐“大器浑厚”的造型风格，与宣德时期修长秀雅的罐类形制迥异（附鉴定报告）
￥9988.00
 罕见元青花“大德吉祥场”款梵文出戟盖罐，高21.8厘米，通径26.5厘米，盖口径15厘米，底径17厘米。此件元代青花梵文盖罐，通体以进口苏麻离青料绘制纹饰，青花发色浓艳深沉，局部可见铁锈斑结晶，晕散自然，为元代青花典型特征。器型圆润饱满，罐身圆润如鼓，盖顶浑圆，罐颈短促，腹部浑厚下垂，整体比例协调，符合元代青花罐“大器浑厚”的造型风格，与宣德时期修长秀雅的罐类形制迥异（附鉴定报告）
罕见元青花“大德吉祥场”款梵文出戟盖罐，高21.8厘米，通径26.5厘米，盖口径15厘米，底径17厘米。此件元代青花梵文盖罐，通体以进口苏麻离青料绘制纹饰，青花发色浓艳深沉，局部可见铁锈斑结晶，晕散自然，为元代青花典型特征。器型圆润饱满，罐身圆润如鼓，盖顶浑圆，罐颈短促，腹部浑厚下垂，整体比例协调，符合元代青花罐“大器浑厚”的造型风格，与宣德时期修长秀雅的罐类形制迥异（附鉴定报告）
￥9999.00
 【南宋雅韵·青釉冰裂梅瓶】高约24公分，为南宋时期典型雅器，兼具形制之美与岁月沉淀之韵，堪称宋瓷“清逸”风格的缩影。梅瓶经典造型，撇口微侈，短颈微外撇，颈部线条流畅如“美人肩”。色泽介于青与蓝之间，似雨过天青初霁，温润如脂，光泽内敛不刺眼，釉面布满细密冰裂纹开片，纹路如天然冰裂，疏密有致，细如发丝却不显凌乱，色泽深浅交融（部分区域微泛金褐），乃岁月自然形成之“金丝铁线〞（附鉴定报告）
【南宋雅韵·青釉冰裂梅瓶】高约24公分，为南宋时期典型雅器，兼具形制之美与岁月沉淀之韵，堪称宋瓷“清逸”风格的缩影。梅瓶经典造型，撇口微侈，短颈微外撇，颈部线条流畅如“美人肩”。色泽介于青与蓝之间，似雨过天青初霁，温润如脂，光泽内敛不刺眼，釉面布满细密冰裂纹开片，纹路如天然冰裂，疏密有致，细如发丝却不显凌乱，色泽深浅交融（部分区域微泛金褐），乃岁月自然形成之“金丝铁线〞（附鉴定报告）
￥9999.00
 【稀世臻藏】战国·楚式白玉螭龙佩——战国晚期至西汉早期宫廷遗珍 Lot 1088 | 尺寸：长12cm 宽9cm | 重71.5g 断代之证：千年神韵，刀笔为凭 此件玉佩经三重铁证锁定战国晚期至西汉早期（公元前300-100年）楚文化核心期： 形制密码：S形双龙交缠蜷曲，龙首昂扬回望，角后卷、目圆睁，属楚式“螭龙”独有动态（对比湖北曾侯乙战国玉龙）；
【稀世臻藏】战国·楚式白玉螭龙佩——战国晚期至西汉早期宫廷遗珍 Lot 1088 | 尺寸：长12cm 宽9cm | 重71.5g 断代之证：千年神韵，刀笔为凭 此件玉佩经三重铁证锁定战国晚期至西汉早期（公元前300-100年）楚文化核心期： 形制密码：S形双龙交缠蜷曲，龙首昂扬回望，角后卷、目圆睁，属楚式“螭龙”独有动态（对比湖北曾侯乙战国玉龙）；
￥9999.00
 本幅《隶书七言诗》为当代隶书泰斗刘·炳·森先生晚年成熟期的扛鼎之作。作品以浓墨重彩书写七言诗一首，落款“刘·炳·森时客江户”，钤“刘·炳·森印”朱文方印。整幅作品气韵贯通，法度森严，是刘·炳·森“刘体隶书”艺术风格的完美诠释。
本幅《隶书七言诗》为当代隶书泰斗刘·炳·森先生晚年成熟期的扛鼎之作。作品以浓墨重彩书写七言诗一首，落款“刘·炳·森时客江户”，钤“刘·炳·森印”朱文方印。整幅作品气韵贯通，法度森严，是刘·炳·森“刘体隶书”艺术风格的完美诠释。
刘炳森隶书
￥19999.00
 本幅《隶书七言诗》为当代隶书泰斗刘·炳·森先生晚年成熟期的扛鼎之作。作品以浓墨重彩书写七言诗一首，落款“刘·炳·森时客江户”，钤“刘·炳·森印”朱文方印。整幅作品气韵贯通，法度森严，是刘·炳·森“刘体隶书”艺术风格的完美诠释。
本幅《隶书七言诗》为当代隶书泰斗刘·炳·森先生晚年成熟期的扛鼎之作。作品以浓墨重彩书写七言诗一首，落款“刘·炳·森时客江户”，钤“刘·炳·森印”朱文方印。整幅作品气韵贯通，法度森严，是刘·炳·森“刘体隶书”艺术风格的完美诠释。
刘炳森隶书
￥18888.00
 1997年7月1日香港结束百年屈辱历史，回到祖国怀抱。《人民日报》隆重报道了这一重大历史事件，并且制作了《人民日报》丝绸版，限量发行2万套作为永久纪念。而今这套丝绸版人民日报已经成为收藏佳品。一是有重大的历史题材，二是发行单位分量重，三是绝版发行数量少，四是构思新颖，制作精美。五是收藏人多为新闻出版单位人员，多是自己留作纪念场上难得一见有出售的。其重要历史意义远超名画书法作品。
1997年7月1日香港结束百年屈辱历史，回到祖国怀抱。《人民日报》隆重报道了这一重大历史事件，并且制作了《人民日报》丝绸版，限量发行2万套作为永久纪念。而今这套丝绸版人民日报已经成为收藏佳品。一是有重大的历史题材，二是发行单位分量重，三是绝版发行数量少，四是构思新颖，制作精美。五是收藏人多为新闻出版单位人员，多是自己留作纪念场上难得一见有出售的。其重要历史意义远超名画书法作品。
￥1888.00
 1997年7月1日香港结束百年屈辱历史，回到祖国怀抱。《人民日报》隆重报道了这一重大历史事件，并且制作了《人民日报》丝绸版，限量发行2万套作为永久纪念。而今这套丝绸版人民日报已经成为收藏佳品。一是有重大的历史题材，二是发行单位分量重，三是绝版发行数量少，四是构思新颖，制作精美。五是收藏人多为新闻出版单位人员，多是自己留作纪念场上难得一见有出售的。其重要历史意义远超名画书法作品。
1997年7月1日香港结束百年屈辱历史，回到祖国怀抱。《人民日报》隆重报道了这一重大历史事件，并且制作了《人民日报》丝绸版，限量发行2万套作为永久纪念。而今这套丝绸版人民日报已经成为收藏佳品。一是有重大的历史题材，二是发行单位分量重，三是绝版发行数量少，四是构思新颖，制作精美。五是收藏人多为新闻出版单位人员，多是自己留作纪念场上难得一见有出售的。其重要历史意义远超名画书法作品。
￥1999.00
 神佛降临：镰仓时代《春日鹿曼荼罗》800年前古画 断代依据：穿越时空的“神佛习合” 此画作断代为日本镰仓时代（约13-14世纪），依据在于其独特的“神佛习合”风格。画面中，白鹿驮着神明踏云而行，背景巨大的圆月与神木交织，这种将神道教神祇（春日大社主神）与佛教菩萨形象融合的构图，是镰仓时期特有的宗教艺术结晶。纸张的泛黄折痕与矿物颜料的沉静古朴，无声诉说着近800年的岁月沧桑…
神佛降临：镰仓时代《春日鹿曼荼罗》800年前古画 断代依据：穿越时空的“神佛习合” 此画作断代为日本镰仓时代（约13-14世纪），依据在于其独特的“神佛习合”风格。画面中，白鹿驮着神明踏云而行，背景巨大的圆月与神木交织，这种将神道教神祇（春日大社主神）与佛教菩萨形象融合的构图，是镰仓时期特有的宗教艺术结晶。纸张的泛黄折痕与矿物颜料的沉静古朴，无声诉说着近800年的岁月沧桑…
春日鹿曼荼罗
￥999888.00
 神佛降临：镰仓时代《春日鹿曼荼罗》800年前古画 断代依据：穿越时空的“神佛习合” 此画作断代为日本镰仓时代（约13-14世纪），依据在于其独特的“神佛习合”风格。画面中，白鹿驮着神明踏云而行，背景巨大的圆月与神木交织，这种将神道教神祇（春日大社主神）与佛教菩萨形象融合的构图，是镰仓时期特有的宗教艺术结晶。纸张的泛黄折痕与矿物颜料的沉静古朴，无声诉说着近800年的岁月沧桑…
神佛降临：镰仓时代《春日鹿曼荼罗》800年前古画 断代依据：穿越时空的“神佛习合” 此画作断代为日本镰仓时代（约13-14世纪），依据在于其独特的“神佛习合”风格。画面中，白鹿驮着神明踏云而行，背景巨大的圆月与神木交织，这种将神道教神祇（春日大社主神）与佛教菩萨形象融合的构图，是镰仓时期特有的宗教艺术结晶。纸张的泛黄折痕与矿物颜料的沉静古朴，无声诉说着近800年的岁月沧桑…
春日鹿曼荼罗
￥999999.00
 原价5万起，孔网惊现24米100平尺《孙子兵法》书法恢宏长卷，李汝营先生创作的《孙子兵法》全文书法长卷，尺幅宏大，全长24米，宽0.46米，总面积约100平尺，以行书体一气呵成，完整呈现《孙子兵法》十三篇六千余字。作品保存完好，无裂无接，墨色如新，行云流水，堪称当代书法创作中的鸿篇巨制泰山北斗，书法界的吉尼斯世界纪录。
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孙子兵法
￥18888.00
 原价5万起，孔网惊现24米100平尺《孙子兵法》书法恢宏长卷，李汝营先生创作的《孙子兵法》全文书法长卷，尺幅宏大，全长24米，宽0.46米，总面积约100平尺，以行书体一气呵成，完整呈现《孙子兵法》十三篇六千余字。作品保存完好，无裂无接，墨色如新，行云流水，堪称当代书法创作中的鸿篇巨制泰山北斗，书法界的吉尼斯世界纪录。
原价5万起，孔网惊现24米100平尺《孙子兵法》书法恢宏长卷，李汝营先生创作的《孙子兵法》全文书法长卷，尺幅宏大，全长24米，宽0.46米，总面积约100平尺，以行书体一气呵成，完整呈现《孙子兵法》十三篇六千余字。作品保存完好，无裂无接，墨色如新，行云流水，堪称当代书法创作中的鸿篇巨制泰山北斗，书法界的吉尼斯世界纪录。
孙子兵法
￥19999.00
 2017年30克熊猫银币（999纯银） 此枚银币为中国人民银行发行的法定货币，隶属“熊猫金币发行35周年”纪念系列，兼具权威性与艺术性。正面以北京天坛祈年殿为景，庄重典雅；背面熊猫食竹图灵动传神，采用喷砂与镜面工艺，光影层次分明，展现中国造币工艺巅峰。银币含纯银30克（Ag.999），工艺精湛，设计独特，兼具收藏与投资双重价值。
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￥1998.00
 2017年30克熊猫银币（999纯银） 此枚银币为中国人民银行发行的法定货币，隶属“熊猫金币发行35周年”纪念系列，兼具权威性与艺术性。正面以北京天坛祈年殿为景，庄重典雅；背面熊猫食竹图灵动传神，采用喷砂与镜面工艺，光影层次分明，展现中国造币工艺巅峰。银币含纯银30克（Ag.999），工艺精湛，设计独特，兼具收藏与投资双重价值。
2017年30克熊猫银币（999纯银） 此枚银币为中国人民银行发行的法定货币，隶属“熊猫金币发行35周年”纪念系列，兼具权威性与艺术性。正面以北京天坛祈年殿为景，庄重典雅；背面熊猫食竹图灵动传神，采用喷砂与镜面工艺，光影层次分明，展现中国造币工艺巅峰。银币含纯银30克（Ag.999），工艺精湛，设计独特，兼具收藏与投资双重价值。
￥1999.00
 罕见齐白石画集英文版，8开大册精印本数量少，外文出版社89正版。
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齐白石
￥298.00
 罕见齐白石画集英文版，8开大册精印本数量少，外文出版社89正版。
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齐白石
￥299.00
 极稀京剧旦角艺术纪念法币，1筒20枚。
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￥198.00
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￥199.00
 齐白石曾孙齐江山《山水十二条屏》拍品简介 名门正脉·真迹典藏——齐白石曾孙齐江山亲笔巨制 国家一级美术师齐江山先生历时三十余年潜心研习后，于乙未年（2015年）亲笔创作的恢弘巨制。作品单幅尺寸180×47cm（8平尺），十二幅共计96平尺，完整复现齐白石1925年原作形制，是当代齐派山水传承中尺幅最大、题材最全的条屏组画，堪称齐派艺术血脉的当代典范。
齐白石曾孙齐江山《山水十二条屏》拍品简介 名门正脉·真迹典藏——齐白石曾孙齐江山亲笔巨制 国家一级美术师齐江山先生历时三十余年潜心研习后，于乙未年（2015年）亲笔创作的恢弘巨制。作品单幅尺寸180×47cm（8平尺），十二幅共计96平尺，完整复现齐白石1925年原作形制，是当代齐派山水传承中尺幅最大、题材最全的条屏组画，堪称齐派艺术血脉的当代典范。
山水十二条屏
￥14888.00
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华夏珍宝
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间：09月02日 10:30

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