孔夫子旧书网-网上买书卖书、古旧书收藏品交易平台 孔夫子旧书网-网上买书卖书、古旧书收藏品交易平台 占位居中 孔夫子旧书网-网上买书卖书、古旧书收藏品交易平台
商品
拍卖区
在售
已售
搜索历史
搜索
高级搜索
古美术东海
线装古籍
77 条结果
有图 无图
江户后期第一文人《赖山阳先生唐诗帖》 法帖 ，木夹板经折装一册全，包括题签均为原装。 明治十二年（1879）即光绪五年珂罗版精印本。 无虫损，页全无缺叶。尺寸31.1×12.3cm。赖襄，姓赖名襄，字子成，号山阳、山阳外史，通称久太郎 别号三十六峰外史。 山阳先生书法在当时非常有名，风格近似明末董其昌一路，毫无尘俗气息，也没有日本书道的轻佻。
赖襄（赖山阳）
八五品
￥240.00
长三洲真迹上版《楷书归去来辞》老法帖，一册全。明治十二年（1879）即光绪五年刻本。吴门王鹤笙题辞。永井文库旧藏。尺寸22.5×15cm。
长三洲
九品
￥210.00
《绘本太阁记》，存第三编卷六～十一，共六册。江户时代中期出版的一部读本，描述丰臣秀吉的生平。武内确斋撰文，冈田玉山绘图，1797年开始连载，共7编84册。以精美插图和严谨考证闻名，广泛流传了许多秀吉的轶事。该书极受欢迎，并衍生出人形净琉璃和歌舞伎作品。然而，由于其内容敏感，曾一度被禁。本书对塑造丰臣秀吉的形象有重大影响，是研究江户文学和历史观的重要资料。尺寸22.9×15.9cm。
武内确斋文，冈田玉山绘
九品
￥450.00
《文久二十六家绝句》全一册。最初印，错版稀有版本（牌记为“文久六廿家绝句”，后印本皆改正过来）。文久二年（1862）即同治元年刻本。收录草场珮川、斋藤拙堂、大槻磐溪、广濑旭庄、大沼枕山、森春涛等人作品，影响了当时文坛风气的一本书。尺寸22.2×14.5cm。
草场珮川、斋藤拙堂等
八品
￥370.00
吉田兼好著，北村季吟注《徒然草文段钞》，宽文七年（1667）即康熙六年初刻初印本，有刊记。存五、六、七，三卷三册。《徒然草文段抄》是江户前期北村季吟所著的注释书，于1667年出版。该书对吉田兼好的随笔集《徒然草》进行了分段注释和评论。《徒然草》是鎌仓时代末期的经典作品，共244段，被誉为日本古典文学三大随笔之一。书名源自序段中描述闲暇时光的句子，内容涵盖了作者的随想和见闻。尺寸27×19cm。
北村季吟
八五品
￥230.00
和刻本《忏法》一卷一册全，有牌记，万治三年（1660）即顺治十七年刻本。禅宗 法华 大宋咸平四年天台导式法师 尺寸27.5×19.5cm。
不详
七五品
￥180.00
和刻本 宋·大丞相无尽居士张商英著《护法论》（《鳌头护法论》、《注护法论》）精注本，一卷一册全。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本，翻刻明洪武七年（1374）官刻本。前有洪武七年宋濂序、同年灵隐寺释豫章序、洪武四年中书省刊行序，末有宋元祐八年南康赤乌观跋、元至正五年虞集跋、元延祐三年僧明本跋。尺寸27.5×19.5cm。
（宋）张商英
八品
￥480.00
和刻本《拾叶抄》 ，正保五年（1648）即顺治五年皮纸木刻本。存上卷一册。最后两张图非本品为参考，为京都大学所藏同版本刊记。此书在日本非常罕见，国内全网孤本。尺寸27.8×18.4cm。
僧 高尊
八品
￥210.00
和刻本《净土略名目图》全一册。正保二年（1645）即顺治二年刻本。源空上人（法然上人）说 圣觉法印记 沙门了誉（了誉圣冏）图。日本净土宗重要典籍，通过各种图解阐明了净土宗在整个佛教体系中的地位。依据二藏二教的教判，将净土宗定位为菩萨藏顿教，是"顿中之顿"。这一论述不仅回应了禅宗对净土宗的批评，也在江户时代的佛教学术中产生了重大影响，被视为净土宗内部重要的教义阐释。尺寸25.6×18.7cm。
。源空上人（法然上人）说、圣觉法印记、沙门了誉（了誉圣冏）图
八品
￥320.00
《父子相迎》和刻本上下两卷一册全。庆安二年（1649）即顺治六年刻本。镰仓时代净土宗佛教书，“三部假名钞”之一。向阿证贤著，元亨年间（1321〜1324）成立，用和文解释净土宗教义。著名佛教书肆村上平乐寺出版。尺寸27.5×20.2cm。
向阿证贤
八品
￥240.00
《新刻陈眉公考正国朝七子诗集注解》（《七才诗集注解》、《七才子诗集》、《七才子诗解》）七卷两册全，初印本。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本。云间 眉公 陈继儒句解，岭南 三水 李士安补注，李攀龙 王世贞 梁有誉 谢榛 徐中行 吴国伦 宗臣。此本为陈继儒亲自注解，学术价值较高。尺寸25.5×18.4cm。
李攀龙 王世贞等著，陈继儒注
八五品
￥690.00
《唐贤绝句三体诗法》（《三体诗》），元禄八年（1695）即康熙三十四年刻本。全三卷一厚册，足本。本书为正文附训本三体诗，较为简洁。宋·周弼选，唐诗选本，元明两代及朝鲜、日本颇为流行。尺寸21.7×15.7cm。
周弼
八五品
￥360.00
楢崎隆存编《明治文语粹金》四卷四册全本。寺西易堂序文。明治十一年（1878）即光绪四年刻本。原装，题签完好。本书是对幕末～明治时代日本汉学大家的汉文选集，体裁得当，选文精严。尺寸18.6×12.6cm。楢崎隆存是活跃在明治时代的儒者，出版了一系列汉文汉诗相关的书籍。本书收录菊池纯 神山述 三岛毅 安井衡 石津贤勤 西乡隆盛 赖复 藤田九万 关机 盐谷篑山 木户孝允 鹫津宣光等的文章。
楢崎隆存
九品
￥290.00
大田南亩（四方山人）编，狂诗集《通诗选》（《李不尽通诗选》）一册一卷全。天明四年（1784）即乾隆四十九年序刊本。本书翻案《唐诗选》，用滑稽的语言讽刺了当时的社会现实，是大田南亩的代表作之一。尺寸18×12cm。虫损较多，特价包邮。
大田南亩
六五品
￥77.00
大田南亩（蜀山人）著狂歌集《万紫千红》一卷一册全。文化十四年（1817）即嘉庆二十二年刻本。大田南亩在天明时期以"四方赤良"的名号在狂歌界盛极一时。然而，由于他是幕府官员的身份，在"宽政改革"期间不得不停止创作狂歌。享和元年（1801年），他奉命前往大坂铜座任职，在那里逗留了约一年。在此期间，他通过与文化界人士的交往重新开始创作狂歌，并以"蜀山人"为号。尺寸17.4×12cm。
大田南亩
九品
￥150.00
《刘卜子先生著 历日讲译》，日本江户时代历书、占卜书。一册全，有牌记。天保十三年（1842）即道光二十二年刻本。江户后期，东都江户突然出现一位名叫“刘卜子”的占卜师，在当时名望颇盛，并招收了一批弟子。本书便是其著作之一。尺寸17.5×12cm。
刘卜子
八品
￥165.00
荣雅读方和歌道しらべ（栄雅読方和歌道しらべ）。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本，初印本一册全。飞鸟井雅亲编。本书是一本和歌指导手册的增补版，主要解释和阐述和歌的题材(歌题),是一本用于指导和歌创作的参考书。原文采用汉字与假名混合书写的方式。尺寸15.2×10.8cm。
飞鸟井雅亲
八品
￥160.00
《俳谐七部集》（又名《芭蕉七部集》）卷下一册。末有刊记，文化五年（1808）刻本，内附江户时代稿纸一枚。松尾芭蕉等著，佐久间柳居编。收录松尾芭蕉一门最有代表性的撰集七部。《七部集》比较全面地反映了芭蕉俳谐风格的变化和发展。他的作品被日本近代文学家推崇为俳谐的典范。近代作家芥川龙之介盛赞芭蕉是《万叶集》以后的“最大诗人”。至今，他依然被日本人民奉为“俳圣”。尺寸15.4×10.2cm。
松尾芭蕉等著，佐久间柳居编
八五品
￥85.00
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。黄色花纹布面书衣。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。
（元）方回撰，（朝鲜）尹有庆、（日本）朝川善庵校。
八五品
￥710.00
《唐诗选和训》全四卷四册，足本。有清晰魁星印。文政六年（1823）即道光三年刻本。嵩山房出版尺寸22.4×15.5cm。
（明）李攀龙
七五品
￥275.00
《笺注唐诗选》三册全。（明）李攀龙编，（日本）户崎淡园笺注，山本北山校。安永九年（1780）序刊本。嵩山房出版。本书是唐诗选在日本的一个较为完备的版本，注者校者均为江户中期儒学大家。训点较少，版面清楚，注文繁简得当。尺寸22.4×15.5cm。
（明）李攀龙编；（日本）户崎淡园笺注，山本北山校
八五品
￥640.00
江户时代写本。嘉永二年（1849）即道光二十九年，作者旭梅园亲笔书写，俳句集《发句玉锦》，一册全。尺寸23.3×17cm。
旭梅园
九品
￥120.00
《绘本写宝袋》橘守国作・画。明和七年（1770）刻本。存卷九·上一册。作者橘守国认为，在绘画时应该必须使用作为基础的"画本"，为了广泛公开绘画技法，他出版了近20种绘画手册。这些手册中描绘了画题的说明、细节部分的名称以及颜色指示等，非常具有参考价值。本书便是其中之一。最后两图非本品供参考，为早稻田大学图书馆所藏同版本的刊记。尺寸22.9×16cm。
橘守国
八品
￥130.00
和刻本《芥舟学画编》，覆刻乾隆刻本，存卷一~卷二两册。初印本，皮纸木刻，品相上佳，几乎无虫损。覆刻乾隆46年（1781）刻本，弘化二年（1845）刊。尺寸22.5×15.5cm。
沈宗骞
九品
￥330.00
《歌の巻》 明治三十七~三十九年（1904~1906）写本卷轴一卷。岛田清江、铃木菜翁笔迹。直径4cm，宽24cm。内容有和歌、连歌、汉诗汉文等。
岛田清江、铃木菜翁
八品
￥260.00
《汤山三吟百韵》复刻本。本书为室町时代的重要连歌作品，由宗祇、肖柏和宗长于1491年在有马温泉创作。它与《水无瀬三吟百韵》并列为宗祇一派连歌艺术的巅峰之作，展现了完熟期连歌的精湛技艺，体现了宗祇的大师风范。原本为柿卫文库藏宗长自笔本，在日本文学史上具有重要地位。限定工艺忠实复刻原本，包括原装的金银箔都完美再现。缎子装卷轴全一卷，附原桐盒、郁金布、解说。盒尺寸19.4×6.8×5.5cm。
宗祇 肖柏 宗长
九品
￥450.00
日本古典文学馆，限量珂罗版原装完美复刻《水无濑三吟百韵》，锦缎卷轴装一卷全，附解读、包布、原装桐木盒。连歌集，由宗祇、肖柏和宗长三人于长享二年(1488年)共同创作,作为对后鸟羽上皇的法事供奉,献给了水无濑神宫。这部作品文笔精炼,意境深邃,格调高雅,被视为正统连歌的典范。此复刻本原本为柿卫文库藏，创作者之一宗长的自笔写本，完全原尺寸复刻。外盒尺寸31.8×7.3×7.1cm。
宗祇 肖柏 宗长
九品
￥425.00
《复刻日本古典文学馆 梅泽本无名抄》限量珂罗版精美复刻。精装带原桐木箱，配件全。《无名抄》是由鸭长明于建历二年（1212）撰写的一部和歌的论著。作为日本文学史上的重要典籍，它对后世和歌文化的传承与发展产生了深远影响。本品复制东京国立博物馆所藏zui接近鸭长明时代的zui古抄本，此本由于其历史和文化价值，1949年被指定为日本国宝。复制本体尺寸24.7×16.2cm。木盒尺寸28.3×19.8cm。
鸭长明
九品
￥240.00
亲鸾上人《显净土方便化身土文类六》，上下两卷一册全。又名《教行信証・化身土巻》，明历三年（1657）即顺治十四年刻本。日本净土真宗开祖亲鸾所著，净土真宗的根本圣典。这部著作是对亲鸾自己的本师法然所著的《选择本愿念佛集》（简称《选择集》）的解说，同时也是论证其正当性的文献。尺寸26.2×18.1cm。
亲鸾上人
八五品
￥350.00
《选择本愿念佛集（选择集）》，一卷一册全。此本虽封住刊记，但十二行小字本，为最早版本的宽永本。目前全网只见后来的八行本，此十二行本全网仅此一件！本书为日本净土宗之根本圣典，一卷。日僧法然源空著。略称《选择集》，收于《大正藏》第八十三册。尺寸26.7×18.6cm。
法然上人
八五品
￥360.00
《科注天台四教仪》（《天台四教仪集解》）和刻本，三册全。日本宽文十年（1670）即康熙九年刻本。天台四教仪，又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。尺寸27.6×19.5cm。
高丽僧谛观
八品
￥480.00
写刻精品，藤田东湖《东湖先生野外吟咏》一册全，江户后期~明治时代刻本。全网孤品，完美复刻藤田东湖手写的诗稿一卷，刻印水平极高。藏印「荣郭斋藏」，乃日本近世汉诗文集大收藏家——筒井喜一郎旧藏。品相上佳，内页无虫损。尺寸24.3×16.8cm。藤田东湖（1806-1855），江户时代后期水户学最著名的思想家，明治维新的精神支柱之一。
藤田东湖
九五品
￥750.00
李攀龙《沧溟尺牍》一册全。日本享保15年（1730）即清代雍正八年刻本。李攀龙（1514~1570），字于鳞，号沧溟。明代著名文学家，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年。尺寸27×17.6cm。
（明）李攀龙
七品
￥220.00
和刻本《译本芥子园画传》三册全。安永九年（1780）即乾隆四十五年刻本，文化九年（1802）印。《芥子园画传》（芥子园画谱）是清朝康熙年间的一部著名画谱，由清代王槩等辑摹。问世三百多年来，成为无数学子步入画坛的启蒙书。此书题签“译本”是指添加了方便日本理解的训点。尺寸25.7×17.8cm。
（清）沈心友、王槩 等
八品
￥450.00
玄奘法师著《（校正）入阿毗达磨论》一册全。日本宝历九年（1759）即乾隆二十四年刻，宽政七年（1795）即乾隆六十年印。精校精刻。尺寸26×17.9cm。
玄奘
九品
￥410.00
宽永版，净土真宗亲鸾上人《净土文类聚钞》。不同于一般的三本合刻本，此本为最初形态的全汉文本。宽永十三年（1636）即明崇祯九年刻本，一册全。尺寸25.5×17.2cm。
亲鸾上人
八五品
￥770.00
日本庆安二年（1649）即顺治六年覆刻明万历本《书叙指南》，存卷一~五一册。尺寸26.3×16.5cm。《书叙指南》，宋·任广撰，是北宋末任广编撰的一本类书,从古书里摘抄词句,供书启尺牍写作之用。最后一图非本品，为日本某书店架上同版本的刊记图，供参考。
（宋）任广
八品
￥390.00
明治三笔，日本明治时代著名书法家岩谷一六，真迹上版书法法帖《真书千字文》一册全。冈本黄石题辞。印章皆为真印实捺。明治二十七年（1894）出版，尺寸25.8×17.4cm。
岩谷一六
八五品
￥170.00
和刻本宽永版《大藏一览集》。明代陈实编。存卷一~卷五两册。宽永十九年（1642）即明崇祯十五年刻本。最后三张图非本品，为日本古籍数据库收录同版本的刊记，证明是宽永本无疑。尺寸25.9cm×18.3cm。
（明）陈实
七五品
￥199.00
和刻本《草书渊海》存一册。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本。日本江户初期的草书字典。尺寸25.8cm×18cm。
井出卧溪
八五品
￥99.00
《山海里》初编，三卷三册全。文政八年（1825）即道光五年刻本。日本佛教说话集，介绍日本风土和佛教关系等。
不详
九品
￥220.00
《（类聚参考）梅花心易掌中指南》 马场信武撰。元禄十年（1697）即康熙三十六年刻本。马场信武（约1650-1715）是江户时代中期的医生、作家和汉学家。他晚年致力于翻译和改编中国古典易学书籍和通俗军事小说。信武的作品在儒者间及民间广受欢迎，影响深远。他的占卜书籍被广泛使用，甚至流传到琉球。约一个世纪后仍被视为占卜者的基础知识，对普通日本人的日常思维方式产生了重大影响。尺寸22.3×15.9cm。
马场信武
九品
￥510.00
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在刊行后因风俗败坏被禁。本套为初印本，但有些许虫损，薄楮皮纸木刻，尺寸41.9cm×34.8cm。
寺门静轩
八五品
￥760.00
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在同年（天保12年）因风俗败坏被禁。本套书为永江多喜马（永江为政）旧藏，附东京上野文行堂书店标签。 品相上佳，楮皮纸木刻，尺寸42cm×35cm。
寺门静轩
九品
￥850.00
《幼学诗韵》，一册全。三绳桂林阅，成徳隣、桧长裕辑。日本享和二年（1802）即嘉庆七年刻本。日本江户时代作诗启蒙的韵，极为畅销。 此本初刻初印本，楮皮纸木刻，尺寸22.2×14.6cm。
三绳桂林，成徳隣， 桧长裕
八品
￥86.00
《日课念佛投宿编》，专念佛定和尚著，日本文化三年（1806）即嘉庆十一年刻本。全一册。日本净土宗高僧佛定和尚所撰，推崇念佛等的佛教经论书。有精美莲花版刻图、牌记。尺寸25.9×18.2cm。
专念佛定
九品
￥195.00
《真宗教要钞》，莲如上人编，两卷一册全。日本宝永元年（1704）即康熙四十三年刻本。 日本净土真宗中兴之祖莲如上人代表作。 楮皮纸木刻。尺寸25.3×18.2cm。日本山口县教专寺旧藏印。
莲如上人
八品
￥198.00
《唐宋八家文法明辨》，日本明治十五年（1882）即光绪八年刻本。十四卷八册全，带原刊行印。明治时代校刊较精的沈本唐宋八家集。 品相极佳，楮皮纸木刻，尺寸22.8×15.2cm。
（清）沈德潜编，（日本）冈三庆注
九五品
￥650.00
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。
方回著，朝川鼎（善庵）校
八五品
￥710.00
《三体诗（唐诗三体家法）》三卷一册全，日本天保十二年（1841）即道光二十一年刻本。横袖珍本，南宋周弼编，日本馆柳湾校刊。
（宋）周弼、（日本）馆柳湾
九品
￥560.00
江户后期第一文人《赖山阳先生唐诗帖》 法帖 ，木夹板经折装一册全，包括题签均为原装。 明治十二年（1879）即光绪五年珂罗版精印本。 无虫损，页全无缺叶。尺寸31.1×12.3cm。赖襄，姓赖名襄，字子成，号山阳、山阳外史，通称久太郎 别号三十六峰外史。 山阳先生书法在当时非常有名，风格近似明末董其昌一路，毫无尘俗气息，也没有日本书道的轻佻。 16
江户后期第一文人《赖山阳先生唐诗帖》 法帖 ，木夹板经折装一册全，包括题签均为原装。 明治十二年（1879）即光绪五年珂罗版精印本。 无虫损，页全无缺叶。尺寸31.1×12.3cm。赖襄，姓赖名襄，字子成，号山阳、山阳外史，通称久太郎 别号三十六峰外史。 山阳先生书法在当时非常有名，风格近似明末董其昌一路，毫无尘俗气息，也没有日本书道的轻佻。
江户后期第一文人《赖山阳先生唐诗帖》 法帖 ，木夹板经折装一册全，包括题签均为原装。 明治十二年（1879）即光绪五年珂罗版精印本。 无虫损，页全无缺叶。尺寸31.1×12.3cm。赖襄，姓赖名襄，字子成，号山阳、山阳外史，通称久太郎 别号三十六峰外史。 山阳先生书法在当时非常有名，风格近似明末董其昌一路，毫无尘俗气息，也没有日本书道的轻佻。
作者： 赖襄（赖山阳）
出版人： 小野安兵卫
年代： 光绪五年 (己卯1879)
纸张： 皮纸
刻印方式： 珂罗版
装帧： 其他
四部分类： 子部 > 艺术 > 书画
尺寸： 31.1 × 12.3 cm
册数： 1册
八五品
￥240.00
券
100减20
2024-10-17 上书
加入购物车
立即购买
长三洲真迹上版《楷书归去来辞》老法帖，一册全。明治十二年（1879）即光绪五年刻本。吴门王鹤笙题辞。永井文库旧藏。尺寸22.5×15cm。 14
长三洲真迹上版《楷书归去来辞》老法帖，一册全。明治十二年（1879）即光绪五年刻本。吴门王鹤笙题辞。永井文库旧藏。尺寸22.5×15cm。
长三洲真迹上版《楷书归去来辞》老法帖，一册全。明治十二年（1879）即光绪五年刻本。吴门王鹤笙题辞。永井文库旧藏。尺寸22.5×15cm。
作者： 长三洲
出版人： 万卷堂书店
年代： 光绪五年 (己卯1879)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 艺术 > 书画
尺寸： 22.5 × 15 cm
册数： 1册
九品
￥210.00
券
100减20
2024-10-17 上书
加入购物车
立即购买
《绘本太阁记》，存第三编卷六～十一，共六册。江户时代中期出版的一部读本，描述丰臣秀吉的生平。武内确斋撰文，冈田玉山绘图，1797年开始连载，共7编84册。以精美插图和严谨考证闻名，广泛流传了许多秀吉的轶事。该书极受欢迎，并衍生出人形净琉璃和歌舞伎作品。然而，由于其内容敏感，曾一度被禁。本书对塑造丰臣秀吉的形象有重大影响，是研究江户文学和历史观的重要资料。尺寸22.9×15.9cm。 30
《绘本太阁记》，存第三编卷六～十一，共六册。江户时代中期出版的一部读本，描述丰臣秀吉的生平。武内确斋撰文，冈田玉山绘图，1797年开始连载，共7编84册。以精美插图和严谨考证闻名，广泛流传了许多秀吉的轶事。该书极受欢迎，并衍生出人形净琉璃和歌舞伎作品。然而，由于其内容敏感，曾一度被禁。本书对塑造丰臣秀吉的形象有重大影响，是研究江户文学和历史观的重要资料。尺寸22.9×15.9cm。
《绘本太阁记》，存第三编卷六～十一，共六册。江户时代中期出版的一部读本，描述丰臣秀吉的生平。武内确斋撰文，冈田玉山绘图，1797年开始连载，共7编84册。以精美插图和严谨考证闻名，广泛流传了许多秀吉的轶事。该书极受欢迎，并衍生出人形净琉璃和歌舞伎作品。然而，由于其内容敏感，曾一度被禁。本书对塑造丰臣秀吉的形象有重大影响，是研究江户文学和历史观的重要资料。尺寸22.9×15.9cm。
作者： 武内确斋文，冈田玉山绘
出版人： 不详
年代： 嘉庆二年 (丁巳1797)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 史部 > 杂史类
尺寸： 22.9 × 15.9 cm
册数： 6册
九品
￥450.00
券
100减20
2024-10-17 上书
加入购物车
立即购买
《文久二十六家绝句》全一册。最初印，错版稀有版本（牌记为“文久六廿家绝句”，后印本皆改正过来）。文久二年（1862）即同治元年刻本。收录草场珮川、斋藤拙堂、大槻磐溪、广濑旭庄、大沼枕山、森春涛等人作品，影响了当时文坛风气的一本书。尺寸22.2×14.5cm。 24
《文久二十六家绝句》全一册。最初印，错版稀有版本（牌记为“文久六廿家绝句”，后印本皆改正过来）。文久二年（1862）即同治元年刻本。收录草场珮川、斋藤拙堂、大槻磐溪、广濑旭庄、大沼枕山、森春涛等人作品，影响了当时文坛风气的一本书。尺寸22.2×14.5cm。
《文久二十六家绝句》全一册。最初印，错版稀有版本（牌记为“文久六廿家绝句”，后印本皆改正过来）。文久二年（1862）即同治元年刻本。收录草场珮川、斋藤拙堂、大槻磐溪、广濑旭庄、大沼枕山、森春涛等人作品，影响了当时文坛风气的一本书。尺寸22.2×14.5cm。
作者： 草场珮川、斋藤拙堂等
出版人： 弘文堂等
年代： 同治元年 (壬戌1862)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 22.2 × 14.5 cm
册数： 1册
八品
￥370.00
券
100减20
2024-10-17 上书
加入购物车
立即购买
吉田兼好著，北村季吟注《徒然草文段钞》，宽文七年（1667）即康熙六年初刻初印本，有刊记。存五、六、七，三卷三册。《徒然草文段抄》是江户前期北村季吟所著的注释书，于1667年出版。该书对吉田兼好的随笔集《徒然草》进行了分段注释和评论。《徒然草》是鎌仓时代末期的经典作品，共244段，被誉为日本古典文学三大随笔之一。书名源自序段中描述闲暇时光的句子，内容涵盖了作者的随想和见闻。尺寸27×19cm。 23
吉田兼好著，北村季吟注《徒然草文段钞》，宽文七年（1667）即康熙六年初刻初印本，有刊记。存五、六、七，三卷三册。《徒然草文段抄》是江户前期北村季吟所著的注释书，于1667年出版。该书对吉田兼好的随笔集《徒然草》进行了分段注释和评论。《徒然草》是鎌仓时代末期的经典作品，共244段，被誉为日本古典文学三大随笔之一。书名源自序段中描述闲暇时光的句子，内容涵盖了作者的随想和见闻。尺寸27×19cm。
吉田兼好著，北村季吟注《徒然草文段钞》，宽文七年（1667）即康熙六年初刻初印本，有刊记。存五、六、七，三卷三册。《徒然草文段抄》是江户前期北村季吟所著的注释书，于1667年出版。该书对吉田兼好的随笔集《徒然草》进行了分段注释和评论。《徒然草》是鎌仓时代末期的经典作品，共244段，被誉为日本古典文学三大随笔之一。书名源自序段中描述闲暇时光的句子，内容涵盖了作者的随想和见闻。尺寸27×19cm。
作者： 北村季吟
出版人： 不详
年代： 康熙六年 (丁未1667)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 27 × 19 cm
册数： 3册
八五品
￥230.00
券
100减20
2024-10-17 上书
加入购物车
立即购买
和刻本《忏法》一卷一册全，有牌记，万治三年（1660）即顺治十七年刻本。禅宗 法华 大宋咸平四年天台导式法师 尺寸27.5×19.5cm。 16
和刻本《忏法》一卷一册全，有牌记，万治三年（1660）即顺治十七年刻本。禅宗 法华 大宋咸平四年天台导式法师 尺寸27.5×19.5cm。
和刻本《忏法》一卷一册全，有牌记，万治三年（1660）即顺治十七年刻本。禅宗 法华 大宋咸平四年天台导式法师 尺寸27.5×19.5cm。
作者： 不详
出版人： 林传左卫门尉
年代： 顺治十七年 (庚子1660)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 27.5 × 19.5 cm
册数： 1册
七五品
￥180.00
券
100减20
2024-10-17 上书
加入购物车
立即购买
和刻本 宋·大丞相无尽居士张商英著《护法论》（《鳌头护法论》、《注护法论》）精注本，一卷一册全。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本，翻刻明洪武七年（1374）官刻本。前有洪武七年宋濂序、同年灵隐寺释豫章序、洪武四年中书省刊行序，末有宋元祐八年南康赤乌观跋、元至正五年虞集跋、元延祐三年僧明本跋。尺寸27.5×19.5cm。 29
和刻本 宋·大丞相无尽居士张商英著《护法论》（《鳌头护法论》、《注护法论》）精注本，一卷一册全。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本，翻刻明洪武七年（1374）官刻本。前有洪武七年宋濂序、同年灵隐寺释豫章序、洪武四年中书省刊行序，末有宋元祐八年南康赤乌观跋、元至正五年虞集跋、元延祐三年僧明本跋。尺寸27.5×19.5cm。
和刻本 宋·大丞相无尽居士张商英著《护法论》（《鳌头护法论》、《注护法论》）精注本，一卷一册全。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本，翻刻明洪武七年（1374）官刻本。前有洪武七年宋濂序、同年灵隐寺释豫章序、洪武四年中书省刊行序，末有宋元祐八年南康赤乌观跋、元至正五年虞集跋、元延祐三年僧明本跋。尺寸27.5×19.5cm。
作者： （宋）张商英
出版人： 铜驼坊 村上勘兵卫
年代： 康熙十四年 (乙卯1675)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 27.5 × 19.5 cm
册数： 1册
八品
￥480.00
券
100减20
2024-10-16 上书
加入购物车
立即购买
和刻本《拾叶抄》 ，正保五年（1648）即顺治五年皮纸木刻本。存上卷一册。最后两张图非本品为参考，为京都大学所藏同版本刊记。此书在日本非常罕见，国内全网孤本。尺寸27.8×18.4cm。 21
和刻本《拾叶抄》 ，正保五年（1648）即顺治五年皮纸木刻本。存上卷一册。最后两张图非本品为参考，为京都大学所藏同版本刊记。此书在日本非常罕见，国内全网孤本。尺寸27.8×18.4cm。
和刻本《拾叶抄》 ，正保五年（1648）即顺治五年皮纸木刻本。存上卷一册。最后两张图非本品为参考，为京都大学所藏同版本刊记。此书在日本非常罕见，国内全网孤本。尺寸27.8×18.4cm。
作者： 僧 高尊
出版人： 中野小左卫门
年代： 顺治五年 (戊子1648)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 27.8 × 18.4 cm
册数： 1册
八品
￥210.00
券
100减20
2024-10-15 上书
加入购物车
立即购买
和刻本《净土略名目图》全一册。正保二年（1645）即顺治二年刻本。源空上人（法然上人）说 圣觉法印记 沙门了誉（了誉圣冏）图。日本净土宗重要典籍，通过各种图解阐明了净土宗在整个佛教体系中的地位。依据二藏二教的教判，将净土宗定位为菩萨藏顿教，是 19
和刻本《净土略名目图》全一册。正保二年（1645）即顺治二年刻本。源空上人（法然上人）说 圣觉法印记 沙门了誉（了誉圣冏）图。日本净土宗重要典籍，通过各种图解阐明了净土宗在整个佛教体系中的地位。依据二藏二教的教判，将净土宗定位为菩萨藏顿教，是
和刻本《净土略名目图》全一册。正保二年（1645）即顺治二年刻本。源空上人（法然上人）说 圣觉法印记 沙门了誉（了誉圣冏）图。日本净土宗重要典籍，通过各种图解阐明了净土宗在整个佛教体系中的地位。依据二藏二教的教判，将净土宗定位为菩萨藏顿教，是"顿中之顿"。这一论述不仅回应了禅宗对净土宗的批评，也在江户时代的佛教学术中产生了重大影响，被视为净土宗内部重要的教义阐释。尺寸25.6×18.7cm。
作者： 。源空上人（法然上人）说、圣觉法印记、沙门了誉（了誉圣冏）图
出版人： 林甚右卫门
年代： 顺治二年 (乙酉1645)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 25.6 × 18.7 cm
册数： 1册
八品
￥320.00
券
100减20
2024-10-15 上书
加入购物车
立即购买
《父子相迎》和刻本上下两卷一册全。庆安二年（1649）即顺治六年刻本。镰仓时代净土宗佛教书，“三部假名钞”之一。向阿证贤著，元亨年间（1321〜1324）成立，用和文解释净土宗教义。著名佛教书肆村上平乐寺出版。尺寸27.5×20.2cm。 14
《父子相迎》和刻本上下两卷一册全。庆安二年（1649）即顺治六年刻本。镰仓时代净土宗佛教书，“三部假名钞”之一。向阿证贤著，元亨年间（1321〜1324）成立，用和文解释净土宗教义。著名佛教书肆村上平乐寺出版。尺寸27.5×20.2cm。
《父子相迎》和刻本上下两卷一册全。庆安二年（1649）即顺治六年刻本。镰仓时代净土宗佛教书，“三部假名钞”之一。向阿证贤著，元亨年间（1321〜1324）成立，用和文解释净土宗教义。著名佛教书肆村上平乐寺出版。尺寸27.5×20.2cm。
作者： 向阿证贤
出版人： 村上平乐寺
年代： 顺治六年 (己丑1649)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 27.5 × 20.2 cm
册数： 1册
八品
￥240.00
券
100减20
2024-10-15 上书
加入购物车
立即购买
《新刻陈眉公考正国朝七子诗集注解》（《七才诗集注解》、《七才子诗集》、《七才子诗解》）七卷两册全，初印本。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本。云间 眉公 陈继儒句解，岭南 三水 李士安补注，李攀龙 王世贞 梁有誉 谢榛 徐中行 吴国伦 宗臣。此本为陈继儒亲自注解，学术价值较高。尺寸25.5×18.4cm。 30
《新刻陈眉公考正国朝七子诗集注解》（《七才诗集注解》、《七才子诗集》、《七才子诗解》）七卷两册全，初印本。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本。云间 眉公 陈继儒句解，岭南 三水 李士安补注，李攀龙 王世贞 梁有誉 谢榛 徐中行 吴国伦 宗臣。此本为陈继儒亲自注解，学术价值较高。尺寸25.5×18.4cm。
《新刻陈眉公考正国朝七子诗集注解》（《七才诗集注解》、《七才子诗集》、《七才子诗解》）七卷两册全，初印本。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本。云间 眉公 陈继儒句解，岭南 三水 李士安补注，李攀龙 王世贞 梁有誉 谢榛 徐中行 吴国伦 宗臣。此本为陈继儒亲自注解，学术价值较高。尺寸25.5×18.4cm。
作者： 李攀龙 王世贞等著，陈继儒注
出版人： 宇都宫遯庵
年代： 康熙二十八年 (己巳1689)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 25.5 × 18.4 cm
册数： 2册
八五品
￥690.00
券
100减20
2024-10-15 上书
加入购物车
立即购买
《唐贤绝句三体诗法》（《三体诗》），元禄八年（1695）即康熙三十四年刻本。全三卷一厚册，足本。本书为正文附训本三体诗，较为简洁。宋·周弼选，唐诗选本，元明两代及朝鲜、日本颇为流行。尺寸21.7×15.7cm。 18
《唐贤绝句三体诗法》（《三体诗》），元禄八年（1695）即康熙三十四年刻本。全三卷一厚册，足本。本书为正文附训本三体诗，较为简洁。宋·周弼选，唐诗选本，元明两代及朝鲜、日本颇为流行。尺寸21.7×15.7cm。
《唐贤绝句三体诗法》（《三体诗》），元禄八年（1695）即康熙三十四年刻本。全三卷一厚册，足本。本书为正文附训本三体诗，较为简洁。宋·周弼选，唐诗选本，元明两代及朝鲜、日本颇为流行。尺寸21.7×15.7cm。
作者： 周弼
出版人： 大野木重兵卫
年代： 康熙三十四年 (乙亥1695)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 21.7 × 15.7 cm
册数： 1册
八五品
￥360.00
券
100减20
2024-10-15 上书
加入购物车
立即购买
楢崎隆存编《明治文语粹金》四卷四册全本。寺西易堂序文。明治十一年（1878）即光绪四年刻本。原装，题签完好。本书是对幕末～明治时代日本汉学大家的汉文选集，体裁得当，选文精严。尺寸18.6×12.6cm。楢崎隆存是活跃在明治时代的儒者，出版了一系列汉文汉诗相关的书籍。本书收录菊池纯 神山述 三岛毅 安井衡 石津贤勤 西乡隆盛 赖复 藤田九万 关机 盐谷篑山 木户孝允 鹫津宣光等的文章。 19
楢崎隆存编《明治文语粹金》四卷四册全本。寺西易堂序文。明治十一年（1878）即光绪四年刻本。原装，题签完好。本书是对幕末～明治时代日本汉学大家的汉文选集，体裁得当，选文精严。尺寸18.6×12.6cm。楢崎隆存是活跃在明治时代的儒者，出版了一系列汉文汉诗相关的书籍。本书收录菊池纯 神山述 三岛毅 安井衡 石津贤勤 西乡隆盛 赖复 藤田九万 关机 盐谷篑山 木户孝允 鹫津宣光等的文章。
楢崎隆存编《明治文语粹金》四卷四册全本。寺西易堂序文。明治十一年（1878）即光绪四年刻本。原装，题签完好。本书是对幕末～明治时代日本汉学大家的汉文选集，体裁得当，选文精严。尺寸18.6×12.6cm。楢崎隆存是活跃在明治时代的儒者，出版了一系列汉文汉诗相关的书籍。本书收录菊池纯 神山述 三岛毅 安井衡 石津贤勤 西乡隆盛 赖复 藤田九万 关机 盐谷篑山 木户孝允 鹫津宣光等的文章。
作者： 楢崎隆存
出版人： 同盟书楼
年代： 光绪四年 (戊寅1878)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 18.6 × 12.6 cm
册数： 4册
九品
￥290.00
券
100减20
2024-10-13 上书
加入购物车
立即购买
大田南亩（四方山人）编，狂诗集《通诗选》（《李不尽通诗选》）一册一卷全。天明四年（1784）即乾隆四十九年序刊本。本书翻案《唐诗选》，用滑稽的语言讽刺了当时的社会现实，是大田南亩的代表作之一。尺寸18×12cm。虫损较多，特价包邮。 15
大田南亩（四方山人）编，狂诗集《通诗选》（《李不尽通诗选》）一册一卷全。天明四年（1784）即乾隆四十九年序刊本。本书翻案《唐诗选》，用滑稽的语言讽刺了当时的社会现实，是大田南亩的代表作之一。尺寸18×12cm。虫损较多，特价包邮。
大田南亩（四方山人）编，狂诗集《通诗选》（《李不尽通诗选》）一册一卷全。天明四年（1784）即乾隆四十九年序刊本。本书翻案《唐诗选》，用滑稽的语言讽刺了当时的社会现实，是大田南亩的代表作之一。尺寸18×12cm。虫损较多，特价包邮。
作者： 大田南亩
出版人： 须原屋茂兵卫 等
年代： 乾隆四十九年 (甲辰1784)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 18 × 12 cm
册数： 1册
六五品
￥77.00
券
100减20
2024-10-13 上书
加入购物车
立即购买
大田南亩（蜀山人）著狂歌集《万紫千红》一卷一册全。文化十四年（1817）即嘉庆二十二年刻本。大田南亩在天明时期以 14
大田南亩（蜀山人）著狂歌集《万紫千红》一卷一册全。文化十四年（1817）即嘉庆二十二年刻本。大田南亩在天明时期以
大田南亩（蜀山人）著狂歌集《万紫千红》一卷一册全。文化十四年（1817）即嘉庆二十二年刻本。大田南亩在天明时期以"四方赤良"的名号在狂歌界盛极一时。然而，由于他是幕府官员的身份，在"宽政改革"期间不得不停止创作狂歌。享和元年（1801年），他奉命前往大坂铜座任职，在那里逗留了约一年。在此期间，他通过与文化界人士的交往重新开始创作狂歌，并以"蜀山人"为号。尺寸17.4×12cm。
作者： 大田南亩
出版人： 中川文林堂
年代： 嘉庆二十二年 (丁丑1817)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 17.4 × 12 cm
册数： 1册
九品
￥150.00
券
100减20
2024-10-13 上书
加入购物车
立即购买
《刘卜子先生著 历日讲译》，日本江户时代历书、占卜书。一册全，有牌记。天保十三年（1842）即道光二十二年刻本。江户后期，东都江户突然出现一位名叫“刘卜子”的占卜师，在当时名望颇盛，并招收了一批弟子。本书便是其著作之一。尺寸17.5×12cm。 11
《刘卜子先生著 历日讲译》，日本江户时代历书、占卜书。一册全，有牌记。天保十三年（1842）即道光二十二年刻本。江户后期，东都江户突然出现一位名叫“刘卜子”的占卜师，在当时名望颇盛，并招收了一批弟子。本书便是其著作之一。尺寸17.5×12cm。
《刘卜子先生著 历日讲译》，日本江户时代历书、占卜书。一册全，有牌记。天保十三年（1842）即道光二十二年刻本。江户后期，东都江户突然出现一位名叫“刘卜子”的占卜师，在当时名望颇盛，并招收了一批弟子。本书便是其著作之一。尺寸17.5×12cm。
作者： 刘卜子
出版人： 文寿堂
年代： 道光二十二年 (壬寅1842)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 术数 > 占卜
尺寸： 17.5 × 12 cm
册数： 1册
八品
￥165.00
券
100减20
2024-10-13 上书
加入购物车
立即购买
荣雅读方和歌道しらべ（栄雅読方和歌道しらべ）。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本，初印本一册全。飞鸟井雅亲编。本书是一本和歌指导手册的增补版，主要解释和阐述和歌的题材(歌题),是一本用于指导和歌创作的参考书。原文采用汉字与假名混合书写的方式。尺寸15.2×10.8cm。 14
荣雅读方和歌道しらべ（栄雅読方和歌道しらべ）。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本，初印本一册全。飞鸟井雅亲编。本书是一本和歌指导手册的增补版，主要解释和阐述和歌的题材(歌题),是一本用于指导和歌创作的参考书。原文采用汉字与假名混合书写的方式。尺寸15.2×10.8cm。
荣雅读方和歌道しらべ（栄雅読方和歌道しらべ）。元禄二年（1689）即康熙二十八年刻本，初印本一册全。飞鸟井雅亲编。本书是一本和歌指导手册的增补版，主要解释和阐述和歌的题材(歌题),是一本用于指导和歌创作的参考书。原文采用汉字与假名混合书写的方式。尺寸15.2×10.8cm。
作者： 飞鸟井雅亲
出版人： 吉田三郎兵卫
年代： 康熙二十八年 (己巳1689)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 诗文评
尺寸： 15.2 × 10.8 cm
册数： 1册
八品
￥160.00
券
100减20
2024-10-13 上书
加入购物车
立即购买
《俳谐七部集》（又名《芭蕉七部集》）卷下一册。末有刊记，文化五年（1808）刻本，内附江户时代稿纸一枚。松尾芭蕉等著，佐久间柳居编。收录松尾芭蕉一门最有代表性的撰集七部。《七部集》比较全面地反映了芭蕉俳谐风格的变化和发展。他的作品被日本近代文学家推崇为俳谐的典范。近代作家芥川龙之介盛赞芭蕉是《万叶集》以后的“最大诗人”。至今，他依然被日本人民奉为“俳圣”。尺寸15.4×10.2cm。 12
《俳谐七部集》（又名《芭蕉七部集》）卷下一册。末有刊记，文化五年（1808）刻本，内附江户时代稿纸一枚。松尾芭蕉等著，佐久间柳居编。收录松尾芭蕉一门最有代表性的撰集七部。《七部集》比较全面地反映了芭蕉俳谐风格的变化和发展。他的作品被日本近代文学家推崇为俳谐的典范。近代作家芥川龙之介盛赞芭蕉是《万叶集》以后的“最大诗人”。至今，他依然被日本人民奉为“俳圣”。尺寸15.4×10.2cm。
《俳谐七部集》（又名《芭蕉七部集》）卷下一册。末有刊记，文化五年（1808）刻本，内附江户时代稿纸一枚。松尾芭蕉等著，佐久间柳居编。收录松尾芭蕉一门最有代表性的撰集七部。《七部集》比较全面地反映了芭蕉俳谐风格的变化和发展。他的作品被日本近代文学家推崇为俳谐的典范。近代作家芥川龙之介盛赞芭蕉是《万叶集》以后的“最大诗人”。至今，他依然被日本人民奉为“俳圣”。尺寸15.4×10.2cm。
作者： 松尾芭蕉等著，佐久间柳居编
出版人： 谐仙堂藏版
年代： 嘉庆十三年 (戊辰1808)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 15.4 × 10.2 cm
册数： 1册
八五品
￥85.00
券
100减20
2024-10-12 上书
加入购物车
立即购买
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。黄色花纹布面书衣。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。 20
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。黄色花纹布面书衣。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。黄色花纹布面书衣。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。
作者： （元）方回撰，（朝鲜）尹有庆、（日本）朝川善庵校。
出版人： 朝仓仪助 等
年代： 嘉庆十三年 (戊辰1808)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 9.8 × 19.4 cm
册数： 1册
八五品
￥710.00
券
100减20
2024-10-12 上书
加入购物车
立即购买
《唐诗选和训》全四卷四册，足本。有清晰魁星印。文政六年（1823）即道光三年刻本。嵩山房出版尺寸22.4×15.5cm。 27
《唐诗选和训》全四卷四册，足本。有清晰魁星印。文政六年（1823）即道光三年刻本。嵩山房出版尺寸22.4×15.5cm。
《唐诗选和训》全四卷四册，足本。有清晰魁星印。文政六年（1823）即道光三年刻本。嵩山房出版尺寸22.4×15.5cm。
作者： （明）李攀龙
出版人： 嵩山房
年代： 道光三年 (癸未1823)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 22.4 × 15.5 cm
册数： 4册
七五品
￥275.00
券
100减20
2024-10-12 上书
加入购物车
立即购买
《笺注唐诗选》三册全。（明）李攀龙编，（日本）户崎淡园笺注，山本北山校。安永九年（1780）序刊本。嵩山房出版。本书是唐诗选在日本的一个较为完备的版本，注者校者均为江户中期儒学大家。训点较少，版面清楚，注文繁简得当。尺寸22.4×15.5cm。 24
《笺注唐诗选》三册全。（明）李攀龙编，（日本）户崎淡园笺注，山本北山校。安永九年（1780）序刊本。嵩山房出版。本书是唐诗选在日本的一个较为完备的版本，注者校者均为江户中期儒学大家。训点较少，版面清楚，注文繁简得当。尺寸22.4×15.5cm。
《笺注唐诗选》三册全。（明）李攀龙编，（日本）户崎淡园笺注，山本北山校。安永九年（1780）序刊本。嵩山房出版。本书是唐诗选在日本的一个较为完备的版本，注者校者均为江户中期儒学大家。训点较少，版面清楚，注文繁简得当。尺寸22.4×15.5cm。
作者： （明）李攀龙编；（日本）户崎淡园笺注，山本北山校
出版人： 嵩山房
年代： 乾隆四十五年 (庚子1780)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 22.4 × 15.5 cm
册数： 3册
八五品
￥640.00
券
100减20
2024-10-12 上书
加入购物车
立即购买
江户时代写本。嘉永二年（1849）即道光二十九年，作者旭梅园亲笔书写，俳句集《发句玉锦》，一册全。尺寸23.3×17cm。 9
江户时代写本。嘉永二年（1849）即道光二十九年，作者旭梅园亲笔书写，俳句集《发句玉锦》，一册全。尺寸23.3×17cm。
江户时代写本。嘉永二年（1849）即道光二十九年，作者旭梅园亲笔书写，俳句集《发句玉锦》，一册全。尺寸23.3×17cm。
作者： 旭梅园
出版人： 无
年代： 道光二十九年 (己酉1849)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 23.3 × 17 cm
册数： 1册
九品
￥120.00
券
100减20
2024-10-12 上书
加入购物车
立即购买
《绘本写宝袋》橘守国作・画。明和七年（1770）刻本。存卷九·上一册。作者橘守国认为，在绘画时应该必须使用作为基础的 16
《绘本写宝袋》橘守国作・画。明和七年（1770）刻本。存卷九·上一册。作者橘守国认为，在绘画时应该必须使用作为基础的
《绘本写宝袋》橘守国作・画。明和七年（1770）刻本。存卷九·上一册。作者橘守国认为，在绘画时应该必须使用作为基础的"画本"，为了广泛公开绘画技法，他出版了近20种绘画手册。这些手册中描绘了画题的说明、细节部分的名称以及颜色指示等，非常具有参考价值。本书便是其中之一。最后两图非本品供参考，为早稻田大学图书馆所藏同版本的刊记。尺寸22.9×16cm。
作者： 橘守国
出版人： 涩川清右卫门 等
年代： 乾隆三十五年 (庚寅1770)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 艺术 > 书画
尺寸： 22.9 × 16 cm
册数： 1册
八品
￥130.00
券
100减20
2024-10-12 上书
加入购物车
立即购买
和刻本《芥舟学画编》，覆刻乾隆刻本，存卷一~卷二两册。初印本，皮纸木刻，品相上佳，几乎无虫损。覆刻乾隆46年（1781）刻本，弘化二年（1845）刊。尺寸22.5×15.5cm。 20
和刻本《芥舟学画编》，覆刻乾隆刻本，存卷一~卷二两册。初印本，皮纸木刻，品相上佳，几乎无虫损。覆刻乾隆46年（1781）刻本，弘化二年（1845）刊。尺寸22.5×15.5cm。
和刻本《芥舟学画编》，覆刻乾隆刻本，存卷一~卷二两册。初印本，皮纸木刻，品相上佳，几乎无虫损。覆刻乾隆46年（1781）刻本，弘化二年（1845）刊。尺寸22.5×15.5cm。
作者： 沈宗骞
出版人： 不详
年代： 道光二十五年 (乙巳1845)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 艺术 > 书画
尺寸： 22.5 × 15.5 cm
册数： 2册
九品
￥330.00
券
100减20
2024-10-12 上书
加入购物车
立即购买
《歌の巻》 明治三十七~三十九年（1904~1906）写本卷轴一卷。岛田清江、铃木菜翁笔迹。直径4cm，宽24cm。内容有和歌、连歌、汉诗汉文等。 16
《歌の巻》 明治三十七~三十九年（1904~1906）写本卷轴一卷。岛田清江、铃木菜翁笔迹。直径4cm，宽24cm。内容有和歌、连歌、汉诗汉文等。
《歌の巻》 明治三十七~三十九年（1904~1906）写本卷轴一卷。岛田清江、铃木菜翁笔迹。直径4cm，宽24cm。内容有和歌、连歌、汉诗汉文等。
作者： 岛田清江、铃木菜翁
出版人： 无
年代： 光绪三十年 (甲辰1904)
纸张： 皮纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 4 × 24 cm
册数： 1册
八品
￥260.00
券
100减20
2024-10-09 上书
加入购物车
立即购买
《汤山三吟百韵》复刻本。本书为室町时代的重要连歌作品，由宗祇、肖柏和宗长于1491年在有马温泉创作。它与《水无瀬三吟百韵》并列为宗祇一派连歌艺术的巅峰之作，展现了完熟期连歌的精湛技艺，体现了宗祇的大师风范。原本为柿卫文库藏宗长自笔本，在日本文学史上具有重要地位。限定工艺忠实复刻原本，包括原装的金银箔都完美再现。缎子装卷轴全一卷，附原桐盒、郁金布、解说。盒尺寸19.4×6.8×5.5cm。 19
《汤山三吟百韵》复刻本。本书为室町时代的重要连歌作品，由宗祇、肖柏和宗长于1491年在有马温泉创作。它与《水无瀬三吟百韵》并列为宗祇一派连歌艺术的巅峰之作，展现了完熟期连歌的精湛技艺，体现了宗祇的大师风范。原本为柿卫文库藏宗长自笔本，在日本文学史上具有重要地位。限定工艺忠实复刻原本，包括原装的金银箔都完美再现。缎子装卷轴全一卷，附原桐盒、郁金布、解说。盒尺寸19.4×6.8×5.5cm。
《汤山三吟百韵》复刻本。本书为室町时代的重要连歌作品，由宗祇、肖柏和宗长于1491年在有马温泉创作。它与《水无瀬三吟百韵》并列为宗祇一派连歌艺术的巅峰之作，展现了完熟期连歌的精湛技艺，体现了宗祇的大师风范。原本为柿卫文库藏宗长自笔本，在日本文学史上具有重要地位。限定工艺忠实复刻原本，包括原装的金银箔都完美再现。缎子装卷轴全一卷，附原桐盒、郁金布、解说。盒尺寸19.4×6.8×5.5cm。
作者： 宗祇 肖柏 宗长
出版人： 日本古典文学刊行会
年代： 1973
纸张： 皮纸
刻印方式： 珂罗版
装帧： 其他
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 19.4 × 6.8 × 5.5 cm
册数： 1册
九品
￥450.00
券
100减20
2024-10-09 上书
加入购物车
立即购买
日本古典文学馆，限量珂罗版原装完美复刻《水无濑三吟百韵》，锦缎卷轴装一卷全，附解读、包布、原装桐木盒。连歌集，由宗祇、肖柏和宗长三人于长享二年(1488年)共同创作,作为对后鸟羽上皇的法事供奉,献给了水无濑神宫。这部作品文笔精炼,意境深邃,格调高雅,被视为正统连歌的典范。此复刻本原本为柿卫文库藏，创作者之一宗长的自笔写本，完全原尺寸复刻。外盒尺寸31.8×7.3×7.1cm。 16
日本古典文学馆，限量珂罗版原装完美复刻《水无濑三吟百韵》，锦缎卷轴装一卷全，附解读、包布、原装桐木盒。连歌集，由宗祇、肖柏和宗长三人于长享二年(1488年)共同创作,作为对后鸟羽上皇的法事供奉,献给了水无濑神宫。这部作品文笔精炼,意境深邃,格调高雅,被视为正统连歌的典范。此复刻本原本为柿卫文库藏，创作者之一宗长的自笔写本，完全原尺寸复刻。外盒尺寸31.8×7.3×7.1cm。
日本古典文学馆，限量珂罗版原装完美复刻《水无濑三吟百韵》，锦缎卷轴装一卷全，附解读、包布、原装桐木盒。连歌集，由宗祇、肖柏和宗长三人于长享二年(1488年)共同创作,作为对后鸟羽上皇的法事供奉,献给了水无濑神宫。这部作品文笔精炼,意境深邃,格调高雅,被视为正统连歌的典范。此复刻本原本为柿卫文库藏，创作者之一宗长的自笔写本，完全原尺寸复刻。外盒尺寸31.8×7.3×7.1cm。
作者： 宗祇 肖柏 宗长
出版人： 日本古典文学刊行会
年代： 1974
纸张： 皮纸
刻印方式： 珂罗版
装帧： 其他
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 31.8 × 7.3 × 7.1 cm
册数： 1册
九品
￥425.00
券
100减20
2024-10-08 上书
加入购物车
立即购买
《复刻日本古典文学馆 梅泽本无名抄》限量珂罗版精美复刻。精装带原桐木箱，配件全。《无名抄》是由鸭长明于建历二年（1212）撰写的一部和歌的论著。作为日本文学史上的重要典籍，它对后世和歌文化的传承与发展产生了深远影响。本品复制东京国立博物馆所藏zui接近鸭长明时代的zui古抄本，此本由于其历史和文化价值，1949年被指定为日本国宝。复制本体尺寸24.7×16.2cm。木盒尺寸28.3×19.8cm。 24
《复刻日本古典文学馆 梅泽本无名抄》限量珂罗版精美复刻。精装带原桐木箱，配件全。《无名抄》是由鸭长明于建历二年（1212）撰写的一部和歌的论著。作为日本文学史上的重要典籍，它对后世和歌文化的传承与发展产生了深远影响。本品复制东京国立博物馆所藏zui接近鸭长明时代的zui古抄本，此本由于其历史和文化价值，1949年被指定为日本国宝。复制本体尺寸24.7×16.2cm。木盒尺寸28.3×19.8cm。
《复刻日本古典文学馆 梅泽本无名抄》限量珂罗版精美复刻。精装带原桐木箱，配件全。《无名抄》是由鸭长明于建历二年（1212）撰写的一部和歌的论著。作为日本文学史上的重要典籍，它对后世和歌文化的传承与发展产生了深远影响。本品复制东京国立博物馆所藏zui接近鸭长明时代的zui古抄本，此本由于其历史和文化价值，1949年被指定为日本国宝。复制本体尺寸24.7×16.2cm。木盒尺寸28.3×19.8cm。
作者： 鸭长明
出版人： 日本古典文学刊行会
年代： 1974
纸张： 皮纸
刻印方式： 珂罗版
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 诗文评
尺寸： 28.3 × 19.8 cm
册数： 1册
九品
￥240.00
券
100减20
2024-10-08 上书
加入购物车
立即购买
亲鸾上人《显净土方便化身土文类六》，上下两卷一册全。又名《教行信証・化身土巻》，明历三年（1657）即顺治十四年刻本。日本净土真宗开祖亲鸾所著，净土真宗的根本圣典。这部著作是对亲鸾自己的本师法然所著的《选择本愿念佛集》（简称《选择集》）的解说，同时也是论证其正当性的文献。尺寸26.2×18.1cm。 17
亲鸾上人《显净土方便化身土文类六》，上下两卷一册全。又名《教行信証・化身土巻》，明历三年（1657）即顺治十四年刻本。日本净土真宗开祖亲鸾所著，净土真宗的根本圣典。这部著作是对亲鸾自己的本师法然所著的《选择本愿念佛集》（简称《选择集》）的解说，同时也是论证其正当性的文献。尺寸26.2×18.1cm。
亲鸾上人《显净土方便化身土文类六》，上下两卷一册全。又名《教行信証・化身土巻》，明历三年（1657）即顺治十四年刻本。日本净土真宗开祖亲鸾所著，净土真宗的根本圣典。这部著作是对亲鸾自己的本师法然所著的《选择本愿念佛集》（简称《选择集》）的解说，同时也是论证其正当性的文献。尺寸26.2×18.1cm。
作者： 亲鸾上人
出版人： 西村九郎右卫门
年代： 顺治十四年 (丁酉1657)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 26.2 × 18.1 cm
册数： 1册
八五品
￥350.00
券
100减20
2024-10-08 上书
加入购物车
立即购买
《选择本愿念佛集（选择集）》，一卷一册全。此本虽封住刊记，但十二行小字本，为最早版本的宽永本。目前全网只见后来的八行本，此十二行本全网仅此一件！本书为日本净土宗之根本圣典，一卷。日僧法然源空著。略称《选择集》，收于《大正藏》第八十三册。尺寸26.7×18.6cm。 18
《选择本愿念佛集（选择集）》，一卷一册全。此本虽封住刊记，但十二行小字本，为最早版本的宽永本。目前全网只见后来的八行本，此十二行本全网仅此一件！本书为日本净土宗之根本圣典，一卷。日僧法然源空著。略称《选择集》，收于《大正藏》第八十三册。尺寸26.7×18.6cm。
《选择本愿念佛集（选择集）》，一卷一册全。此本虽封住刊记，但十二行小字本，为最早版本的宽永本。目前全网只见后来的八行本，此十二行本全网仅此一件！本书为日本净土宗之根本圣典，一卷。日僧法然源空著。略称《选择集》，收于《大正藏》第八十三册。尺寸26.7×18.6cm。
作者： 法然上人
出版人： 不详
年代： 明晚期 (1621-1644)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 26.7 × 18.6 cm
册数： 1册
八五品
￥360.00
券
100减20
2024-10-07 上书
加入购物车
立即购买
《科注天台四教仪》（《天台四教仪集解》）和刻本，三册全。日本宽文十年（1670）即康熙九年刻本。天台四教仪，又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。尺寸27.6×19.5cm。 29
《科注天台四教仪》（《天台四教仪集解》）和刻本，三册全。日本宽文十年（1670）即康熙九年刻本。天台四教仪，又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。尺寸27.6×19.5cm。
《科注天台四教仪》（《天台四教仪集解》）和刻本，三册全。日本宽文十年（1670）即康熙九年刻本。天台四教仪，又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。尺寸27.6×19.5cm。
作者： 高丽僧谛观
出版人： 吉野屋权兵卫
年代： 康熙九年 (庚戌1670)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 27.6 × 19.5 cm
册数： 3册
八品
￥480.00
券
100减20
2024-10-05 上书
加入购物车
立即购买
写刻精品，藤田东湖《东湖先生野外吟咏》一册全，江户后期~明治时代刻本。全网孤品，完美复刻藤田东湖手写的诗稿一卷，刻印水平极高。藏印「荣郭斋藏」，乃日本近世汉诗文集大收藏家——筒井喜一郎旧藏。品相上佳，内页无虫损。尺寸24.3×16.8cm。藤田东湖（1806-1855），江户时代后期水户学最著名的思想家，明治维新的精神支柱之一。 8
写刻精品，藤田东湖《东湖先生野外吟咏》一册全，江户后期~明治时代刻本。全网孤品，完美复刻藤田东湖手写的诗稿一卷，刻印水平极高。藏印「荣郭斋藏」，乃日本近世汉诗文集大收藏家——筒井喜一郎旧藏。品相上佳，内页无虫损。尺寸24.3×16.8cm。藤田东湖（1806-1855），江户时代后期水户学最著名的思想家，明治维新的精神支柱之一。
写刻精品，藤田东湖《东湖先生野外吟咏》一册全，江户后期~明治时代刻本。全网孤品，完美复刻藤田东湖手写的诗稿一卷，刻印水平极高。藏印「荣郭斋藏」，乃日本近世汉诗文集大收藏家——筒井喜一郎旧藏。品相上佳，内页无虫损。尺寸24.3×16.8cm。藤田东湖（1806-1855），江户时代后期水户学最著名的思想家，明治维新的精神支柱之一。
作者： 藤田东湖
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 24.3 × 16.8 cm
册数： 1册
九五品
￥750.00
券
100减20
2024-10-05 上书
加入购物车
立即购买
李攀龙《沧溟尺牍》一册全。日本享保15年（1730）即清代雍正八年刻本。李攀龙（1514~1570），字于鳞，号沧溟。明代著名文学家，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年。尺寸27×17.6cm。 22
李攀龙《沧溟尺牍》一册全。日本享保15年（1730）即清代雍正八年刻本。李攀龙（1514~1570），字于鳞，号沧溟。明代著名文学家，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年。尺寸27×17.6cm。
李攀龙《沧溟尺牍》一册全。日本享保15年（1730）即清代雍正八年刻本。李攀龙（1514~1570），字于鳞，号沧溟。明代著名文学家，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年。尺寸27×17.6cm。
作者： （明）李攀龙
出版人： 嵩山房
年代： 雍正八年 (庚戌1730)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 别集
尺寸： 27 × 17.6 cm
册数： 1册
七品
￥220.00
券
100减20
2024-10-05 上书
加入购物车
立即购买
和刻本《译本芥子园画传》三册全。安永九年（1780）即乾隆四十五年刻本，文化九年（1802）印。《芥子园画传》（芥子园画谱）是清朝康熙年间的一部著名画谱，由清代王槩等辑摹。问世三百多年来，成为无数学子步入画坛的启蒙书。此书题签“译本”是指添加了方便日本理解的训点。尺寸25.7×17.8cm。 29
和刻本《译本芥子园画传》三册全。安永九年（1780）即乾隆四十五年刻本，文化九年（1802）印。《芥子园画传》（芥子园画谱）是清朝康熙年间的一部著名画谱，由清代王槩等辑摹。问世三百多年来，成为无数学子步入画坛的启蒙书。此书题签“译本”是指添加了方便日本理解的训点。尺寸25.7×17.8cm。
和刻本《译本芥子园画传》三册全。安永九年（1780）即乾隆四十五年刻本，文化九年（1802）印。《芥子园画传》（芥子园画谱）是清朝康熙年间的一部著名画谱，由清代王槩等辑摹。问世三百多年来，成为无数学子步入画坛的启蒙书。此书题签“译本”是指添加了方便日本理解的训点。尺寸25.7×17.8cm。
作者： （清）沈心友、王槩 等
出版人： 菱屋孙兵卫
年代： 乾隆四十五年 (庚子1780)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 艺术 > 书画
尺寸： 25.7 × 17.8 cm
册数： 3册
八品
￥450.00
券
100减20
2024-10-04 上书
加入购物车
立即购买
玄奘法师著《（校正）入阿毗达磨论》一册全。日本宝历九年（1759）即乾隆二十四年刻，宽政七年（1795）即乾隆六十年印。精校精刻。尺寸26×17.9cm。 19
玄奘法师著《（校正）入阿毗达磨论》一册全。日本宝历九年（1759）即乾隆二十四年刻，宽政七年（1795）即乾隆六十年印。精校精刻。尺寸26×17.9cm。
玄奘法师著《（校正）入阿毗达磨论》一册全。日本宝历九年（1759）即乾隆二十四年刻，宽政七年（1795）即乾隆六十年印。精校精刻。尺寸26×17.9cm。
作者： 玄奘
出版人： 中西藤七郎 等
年代： 乾隆二十四年 (己卯1759)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 26 × 17.9 cm
册数： 1册
九品
￥410.00
券
100减20
2024-10-04 上书
加入购物车
立即购买
宽永版，净土真宗亲鸾上人《净土文类聚钞》。不同于一般的三本合刻本，此本为最初形态的全汉文本。宽永十三年（1636）即明崇祯九年刻本，一册全。尺寸25.5×17.2cm。 15
宽永版，净土真宗亲鸾上人《净土文类聚钞》。不同于一般的三本合刻本，此本为最初形态的全汉文本。宽永十三年（1636）即明崇祯九年刻本，一册全。尺寸25.5×17.2cm。
宽永版，净土真宗亲鸾上人《净土文类聚钞》。不同于一般的三本合刻本，此本为最初形态的全汉文本。宽永十三年（1636）即明崇祯九年刻本，一册全。尺寸25.5×17.2cm。
作者： 亲鸾上人
出版人： 西村又左卫门
年代： 崇祯九年 (丙子1636)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 25.5 × 17.2 cm
册数： 1册
八五品
￥770.00
券
100减20
2024-10-04 上书
加入购物车
立即购买
日本庆安二年（1649）即顺治六年覆刻明万历本《书叙指南》，存卷一~五一册。尺寸26.3×16.5cm。《书叙指南》，宋·任广撰，是北宋末任广编撰的一本类书,从古书里摘抄词句,供书启尺牍写作之用。最后一图非本品，为日本某书店架上同版本的刊记图，供参考。 17
日本庆安二年（1649）即顺治六年覆刻明万历本《书叙指南》，存卷一~五一册。尺寸26.3×16.5cm。《书叙指南》，宋·任广撰，是北宋末任广编撰的一本类书,从古书里摘抄词句,供书启尺牍写作之用。最后一图非本品，为日本某书店架上同版本的刊记图，供参考。
日本庆安二年（1649）即顺治六年覆刻明万历本《书叙指南》，存卷一~五一册。尺寸26.3×16.5cm。《书叙指南》，宋·任广撰，是北宋末任广编撰的一本类书,从古书里摘抄词句,供书启尺牍写作之用。最后一图非本品，为日本某书店架上同版本的刊记图，供参考。
作者： （宋）任广
出版人： 中野小左卫门
年代： 顺治六年 (己丑1649)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 26.3 × 16.5 cm
册数： 1册
八品
￥390.00
券
100减20
2024-10-04 上书
加入购物车
立即购买
明治三笔，日本明治时代著名书法家岩谷一六，真迹上版书法法帖《真书千字文》一册全。冈本黄石题辞。印章皆为真印实捺。明治二十七年（1894）出版，尺寸25.8×17.4cm。 13
明治三笔，日本明治时代著名书法家岩谷一六，真迹上版书法法帖《真书千字文》一册全。冈本黄石题辞。印章皆为真印实捺。明治二十七年（1894）出版，尺寸25.8×17.4cm。
明治三笔，日本明治时代著名书法家岩谷一六，真迹上版书法法帖《真书千字文》一册全。冈本黄石题辞。印章皆为真印实捺。明治二十七年（1894）出版，尺寸25.8×17.4cm。
作者： 岩谷一六
出版人： 田中宋荣堂
年代： 光绪二十年 (甲午1894)
纸张： 皮纸
刻印方式： 其他
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 艺术 > 书画
尺寸： 25.8 × 17.4 cm
册数： 1册
八五品
￥170.00
券
100减20
2024-10-04 上书
加入购物车
立即购买
和刻本宽永版《大藏一览集》。明代陈实编。存卷一~卷五两册。宽永十九年（1642）即明崇祯十五年刻本。最后三张图非本品，为日本古籍数据库收录同版本的刊记，证明是宽永本无疑。尺寸25.9cm×18.3cm。 24
和刻本宽永版《大藏一览集》。明代陈实编。存卷一~卷五两册。宽永十九年（1642）即明崇祯十五年刻本。最后三张图非本品，为日本古籍数据库收录同版本的刊记，证明是宽永本无疑。尺寸25.9cm×18.3cm。
和刻本宽永版《大藏一览集》。明代陈实编。存卷一~卷五两册。宽永十九年（1642）即明崇祯十五年刻本。最后三张图非本品，为日本古籍数据库收录同版本的刊记，证明是宽永本无疑。尺寸25.9cm×18.3cm。
作者： （明）陈实
出版人： 西田胜兵卫
年代： 崇祯十五年 (壬午1642)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 25.9 × 18.3 cm
册数： 2册
七五品
￥199.00
券
100减20
2024-10-04 上书
加入购物车
立即购买
和刻本《草书渊海》存一册。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本。日本江户初期的草书字典。尺寸25.8cm×18cm。 16
和刻本《草书渊海》存一册。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本。日本江户初期的草书字典。尺寸25.8cm×18cm。
和刻本《草书渊海》存一册。延宝三年（1675）即康熙十四年刻本。日本江户初期的草书字典。尺寸25.8cm×18cm。
作者： 井出卧溪
出版人： 不详
年代： 康熙十四年 (乙卯1675)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 小学类 > 字书
尺寸： 25.8 × 18 cm
册数： 1册
八五品
￥99.00
券
100减20
2024-10-04 上书
加入购物车
立即购买
《山海里》初编，三卷三册全。文政八年（1825）即道光五年刻本。日本佛教说话集，介绍日本风土和佛教关系等。 21
《山海里》初编，三卷三册全。文政八年（1825）即道光五年刻本。日本佛教说话集，介绍日本风土和佛教关系等。
《山海里》初编，三卷三册全。文政八年（1825）即道光五年刻本。日本佛教说话集，介绍日本风土和佛教关系等。
作者： 不详
出版人： 大行寺
年代： 道光五年 (乙酉1825)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 22.5 × 15.5 cm
册数： 3册
九品
￥220.00
券
100减20
2024-09-29 上书
加入购物车
立即购买
《（类聚参考）梅花心易掌中指南》 马场信武撰。元禄十年（1697）即康熙三十六年刻本。马场信武（约1650-1715）是江户时代中期的医生、作家和汉学家。他晚年致力于翻译和改编中国古典易学书籍和通俗军事小说。信武的作品在儒者间及民间广受欢迎，影响深远。他的占卜书籍被广泛使用，甚至流传到琉球。约一个世纪后仍被视为占卜者的基础知识，对普通日本人的日常思维方式产生了重大影响。尺寸22.3×15.9cm。 28
《（类聚参考）梅花心易掌中指南》 马场信武撰。元禄十年（1697）即康熙三十六年刻本。马场信武（约1650-1715）是江户时代中期的医生、作家和汉学家。他晚年致力于翻译和改编中国古典易学书籍和通俗军事小说。信武的作品在儒者间及民间广受欢迎，影响深远。他的占卜书籍被广泛使用，甚至流传到琉球。约一个世纪后仍被视为占卜者的基础知识，对普通日本人的日常思维方式产生了重大影响。尺寸22.3×15.9cm。
《（类聚参考）梅花心易掌中指南》 马场信武撰。元禄十年（1697）即康熙三十六年刻本。马场信武（约1650-1715）是江户时代中期的医生、作家和汉学家。他晚年致力于翻译和改编中国古典易学书籍和通俗军事小说。信武的作品在儒者间及民间广受欢迎，影响深远。他的占卜书籍被广泛使用，甚至流传到琉球。约一个世纪后仍被视为占卜者的基础知识，对普通日本人的日常思维方式产生了重大影响。尺寸22.3×15.9cm。
作者： 马场信武
出版人： 上坂勘兵卫 等
年代： 康熙三十六年 (丁丑1697)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 易类
尺寸： 22.3 × 15.9 cm
册数： 5册
九品
￥510.00
券
100减20
2024-09-29 上书
加入购物车
立即购买
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在刊行后因风俗败坏被禁。本套为初印本，但有些许虫损，薄楮皮纸木刻，尺寸41.9cm×34.8cm。 30
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在刊行后因风俗败坏被禁。本套为初印本，但有些许虫损，薄楮皮纸木刻，尺寸41.9cm×34.8cm。
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在刊行后因风俗败坏被禁。本套为初印本，但有些许虫损，薄楮皮纸木刻，尺寸41.9cm×34.8cm。
作者： 寺门静轩
出版人： 克己塾
年代： 道光十二年 (壬辰1832)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 史部 > 杂史类
尺寸： 41.9 × 34.8 cm
册数： 5册
八五品
￥760.00
券
100减20
2024-09-28 上书
加入购物车
立即购买
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在同年（天保12年）因风俗败坏被禁。本套书为永江多喜马（永江为政）旧藏，附东京上野文行堂书店标签。 品相上佳，楮皮纸木刻，尺寸42cm×35cm。 17
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在同年（天保12年）因风俗败坏被禁。本套书为永江多喜马（永江为政）旧藏，附东京上野文行堂书店标签。 品相上佳，楮皮纸木刻，尺寸42cm×35cm。
《江户繁昌记》，日本天保三年（1832）即道光十二年刻本，五编五册全。寺门静轩著。用俗体汉文将江户繁荣鼎盛时期的市中盛况，分为相扑、吉原、两国烟花等几十项进行描述。作为幕末时期流行的“繁昌记物”的鼻祖，该书作为风俗史料十分珍贵，但在同年（天保12年）因风俗败坏被禁。本套书为永江多喜马（永江为政）旧藏，附东京上野文行堂书店标签。 品相上佳，楮皮纸木刻，尺寸42cm×35cm。
作者： 寺门静轩
出版人： 克己塾
年代： 道光十二年 (壬辰1832)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 史部 > 杂史类
尺寸： 42 × 35 cm
册数： 5册
九品
￥850.00
券
100减20
2024-09-23 上书
加入购物车
立即购买
《幼学诗韵》，一册全。三绳桂林阅，成徳隣、桧长裕辑。日本享和二年（1802）即嘉庆七年刻本。日本江户时代作诗启蒙的韵，极为畅销。 此本初刻初印本，楮皮纸木刻，尺寸22.2×14.6cm。 19
《幼学诗韵》，一册全。三绳桂林阅，成徳隣、桧长裕辑。日本享和二年（1802）即嘉庆七年刻本。日本江户时代作诗启蒙的韵，极为畅销。 此本初刻初印本，楮皮纸木刻，尺寸22.2×14.6cm。
《幼学诗韵》，一册全。三绳桂林阅，成徳隣、桧长裕辑。日本享和二年（1802）即嘉庆七年刻本。日本江户时代作诗启蒙的韵，极为畅销。 此本初刻初印本，楮皮纸木刻，尺寸22.2×14.6cm。
作者： 三绳桂林，成徳隣， 桧长裕
出版人： 鸭伊兵卫 等
年代： 嘉庆七年 (壬戌1802)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 小学类 > 韵书
尺寸： 22.2 × 14.6 cm
册数： 1册
八品
￥86.00
券
100减20
2024-09-09 上书
加入购物车
立即购买
《日课念佛投宿编》，专念佛定和尚著，日本文化三年（1806）即嘉庆十一年刻本。全一册。日本净土宗高僧佛定和尚所撰，推崇念佛等的佛教经论书。有精美莲花版刻图、牌记。尺寸25.9×18.2cm。 17
《日课念佛投宿编》，专念佛定和尚著，日本文化三年（1806）即嘉庆十一年刻本。全一册。日本净土宗高僧佛定和尚所撰，推崇念佛等的佛教经论书。有精美莲花版刻图、牌记。尺寸25.9×18.2cm。
《日课念佛投宿编》，专念佛定和尚著，日本文化三年（1806）即嘉庆十一年刻本。全一册。日本净土宗高僧佛定和尚所撰，推崇念佛等的佛教经论书。有精美莲花版刻图、牌记。尺寸25.9×18.2cm。
作者： 专念佛定
出版人： 洛东专念寺
年代： 嘉庆十一年 (丙寅1806)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 25.9 × 18.2 cm
册数： 1册
九品
￥195.00
券
100减20
2024-09-09 上书
加入购物车
立即购买
《真宗教要钞》，莲如上人编，两卷一册全。日本宝永元年（1704）即康熙四十三年刻本。 日本净土真宗中兴之祖莲如上人代表作。 楮皮纸木刻。尺寸25.3×18.2cm。日本山口县教专寺旧藏印。 14
《真宗教要钞》，莲如上人编，两卷一册全。日本宝永元年（1704）即康熙四十三年刻本。 日本净土真宗中兴之祖莲如上人代表作。 楮皮纸木刻。尺寸25.3×18.2cm。日本山口县教专寺旧藏印。
《真宗教要钞》，莲如上人编，两卷一册全。日本宝永元年（1704）即康熙四十三年刻本。 日本净土真宗中兴之祖莲如上人代表作。 楮皮纸木刻。尺寸25.3×18.2cm。日本山口县教专寺旧藏印。
作者： 莲如上人
出版人： 扇屋町丁子屋
年代： 康熙四十三年 (甲申1704)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 25.3 × 18.2 cm
册数： 1册
八品
￥198.00
券
100减20
2024-09-09 上书
加入购物车
立即购买
《唐宋八家文法明辨》，日本明治十五年（1882）即光绪八年刻本。十四卷八册全，带原刊行印。明治时代校刊较精的沈本唐宋八家集。 品相极佳，楮皮纸木刻，尺寸22.8×15.2cm。 25
《唐宋八家文法明辨》，日本明治十五年（1882）即光绪八年刻本。十四卷八册全，带原刊行印。明治时代校刊较精的沈本唐宋八家集。 品相极佳，楮皮纸木刻，尺寸22.8×15.2cm。
《唐宋八家文法明辨》，日本明治十五年（1882）即光绪八年刻本。十四卷八册全，带原刊行印。明治时代校刊较精的沈本唐宋八家集。 品相极佳，楮皮纸木刻，尺寸22.8×15.2cm。
作者： （清）沈德潜编，（日本）冈三庆注
出版人： 相生社
年代： 光绪八年 (壬午1882)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 22.8 × 15.2 cm
册数： 8册
九五品
￥650.00
券
100减20
2024-09-09 上书
加入购物车
立即购买
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。 22
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。
《瀛奎律髓》横巾箱本，厚本一册。薄三桠皮纸精刻。日本文化五年（1808）即嘉庆十三年刻本，有刊记，一册全。《瀛奎律髓》为元初方回所撰，该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。此版本为日本江户时代学者朝川善庵以成化十一年朝鲜本为底本校出，有山本北山、大洼诗佛序，在国内较稀见。国内学界出版的瀛奎律髓相关成果，尚未充分利用此书。尺寸9.8×19.4cm。
作者： 方回著，朝川鼎（善庵）校
出版人： 朝仓仪助等
年代： 嘉庆十三年 (戊辰1808)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 9.6 × 18.7 cm
册数： 1册
八五品
￥710.00
券
100减20
2024-09-09 上书
加入购物车
立即购买
《三体诗（唐诗三体家法）》三卷一册全，日本天保十二年（1841）即道光二十一年刻本。横袖珍本，南宋周弼编，日本馆柳湾校刊。 14
《三体诗（唐诗三体家法）》三卷一册全，日本天保十二年（1841）即道光二十一年刻本。横袖珍本，南宋周弼编，日本馆柳湾校刊。
《三体诗（唐诗三体家法）》三卷一册全，日本天保十二年（1841）即道光二十一年刻本。横袖珍本，南宋周弼编，日本馆柳湾校刊。
作者： （宋）周弼、（日本）馆柳湾
出版人： 东都书林英大助 等
年代： 道光二十一年 (辛丑1841)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 总集
尺寸： 9.4 × 18.2 cm
册数： 1册
九品
￥560.00
券
100减20
2024-09-09 上书
加入购物车
立即购买
12
© 2002-2024 Kongfz.com 孔夫子旧书网 版权所有
关于孔网 联系我们 帮助中心 版权隐私 广告业务 工作机会 移动版 图书目录 图书标签 热搜书籍 作家大全
孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间：09月02日 10:30

即将开播，去预约
直播中，去观看