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晚清木刻本巜论语》之《大学.中庸》合订本，品像一般，标本价惠友～
孔子，朱熹章句
六五品
￥45.00
(版本佳)清精刻本《监本诗经全文》卷三，卷四(大雅)合订本，(标本价)，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
先秦诸子，朱熹集传，南海陈为霖校
七品
￥78.00
晚清石印本《四书味根禄》上论之卷八一厚册，品像佳，缺封面封底...四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》
孔子
七品
￥78.00
[潘挑镛]晚清民国时期嘉兴籍仕女画著名画家[潘振镛]先生晚年精品仕女画大作
不详
八品
￥18200.00
晚清白宣纸木刻本一册《康熙字典》(寅集中)，品像尚可...
(清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
七品
￥58.00
(标本价)大开本晚清石印本《新增绘图幼学琼林》带序言，卷-，卷三合订本，品像一般，缺封面封底，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
西昌程允生原本
六五品
￥50.00
(千顷堂版本)清精刻本增补《千家诗注释》下册，品像不佳，标本价，该书版本较多，后坊间又出现了两种千家诗,即署作宋谢枋得选、明王相注的《重定千家诗》 (皆七言律诗)和王相选注的《新镌( juān )五言千家诗》。
(明)王相注
六品
￥48.80
(晚清精刻本）之《六言难字》包括(天文地理，君臣文武门，士农工商，衣服类，日常生活礼节等)，内容包罗万象有不错的收藏与欣赏价值...
不详
七品
￥150.00
晚清木刻本巜下论》卷6~卷10合订本，(标本价)
孔子，朱熹集注
七品
￥46.00
劝善书功德书：清代刻本《愿体集》卷（四）一册（新增愿体集），传统劝善及为人处世的国学，有一定品读欣赏价值...品像良好，内容完整。
李仲麟建
七品
￥150.00
晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(辰集中)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
(清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
六五品
￥48.00
晚清木刻本巜上论》卷1~卷5合订本，(标本价)
孔子，朱熹集注
六品
￥46.00
晚清精刻本《幼学琼林》卷二，品像佳，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
西昌程允生原本
七品
￥80.00
[百年经》晚清木刻本巜百年经》附(万年历乾隆27年起光绪己亥年止）部分万年历手抄后补上去的，颇费心血。内容:十干四时用神格，百章歌，六花甲子纳音歌，二十八宿，九星图像解说，五行星男女值年表，花甲吉凶方位，六甲胎神，，新辑算命不求人，喜神定局，孔子问答，新式佳婚，秘本诸葛神数，雜事……(下见详介)
不详
六品
￥168.00
晚清木刻本巜论语》卷6~卷10合订本
孔子，朱熹集注
六品
￥45.80
晚清精刻本巜监本四书正文》之(上孟下卷)，(标本价)
孟子
六品
￥45.00
(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷三(小雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
先秦诸子，朱熹集注
七品
￥135.00
(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷四，卷五(大雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
先秦诸子，朱熹集注
七品
￥130.00
清精刻本《监本诗经》卷二，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
先秦诸子，朱熹集注
六品
￥65.00
(版本好1清精刻本《上孟》.卷四~卷五合订本，(标本价)
孟子，朱熹集论
七品
￥68.00
(版本佳)清精刻本《上孟正文》惠王至公孙丑，(标本价)
孟子
六五品
￥50.00
(版本佳)清精刻本《上孟》惠王至公孙丑...卷一~卷三合订本，(标本价)
孟子
七品
￥75.00
(版本佳)晚清精刻本《中庸》残本(开头一页手写补缺，受潮严重，品像差。是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作
(战国)子思，朱熹集注
五品
￥26.80
晚清木刻本一册《康熙字典》(寅集上)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
(清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
六五品
￥58.00
晚清木刻本《康熙字典》(辰集上，下合订本)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
(清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
六五品
￥50.00
清代后期手抄本《地藏法懺》上，中，下三卷合订本七十多页，八千余字，抄写认真，保存至今实属不易..《地藏忏》就是《慈悲地藏忏法》，共有三卷，又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》，是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订，是所有忏法书中比较晚出的一部忏法。凡报亲恩祈求父母冥福等法事，多礼此忏。.
民间人士
七品
￥1528.00
晚清石印本《说唐演义之薛家将》卷二，是清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，题“鸳湖渔叟校订”，简称《说唐》，又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。薛家将”，就是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。
鸳湖渔叟
六品
￥26.00
晚清刻本《玉堂字汇》利上，利下合订本，标本价惠友，可作为修补古籍的原材料纸之用...
(梅膺祚)
六五品
￥40.00
晚清白纸精印本《新增全图蜻蜓奇缘》卷三，共十卷四十回，为清代陈遇乾所著张章回体小说，《芙蓉洞》讲的是一个复杂的认祖归宗故事。
（清）陈遇乾
六五品
￥88.00
清精刻本《下孟正文》离数上卷，(标本价)
孟子
七品
￥55.00
(版本佳)清精刻本《下孟正文》告子上下，(标本价)
孟子
七品
￥58.00
晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(卯集上)，头尾几页虫蛀明显，后面内容完整无残...
(清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
六五品
￥55.00
(版本佳)清精刻本《下论正文》先进下卷，(标本价)
孔子
六五品
￥48.00
晚清袖珍石印本《万宝全书》第一，三，五，六，八之五册合售，[可作为配补缺本之用]，该书是在汇集千年传统文化和现代科学知识的基础上而创作的一部研讨万年历法、揭示神秘文化的运行规律和推算方法及讲述生活百科知识的综合类人生必备工具书。
明代南英编
六品
￥258.00
晚清光精刻本《太上感应篇》《劝孝文》《明圣经》《文昌帝经降笔文》等经典一册合全，可以说是最具民族文化特色的代表作。其内容有“儒家五常，道释三宝”思想，也有“圣人参赞化育……仙佛超神入化”的玄妙道理，最难能可贵的是经文没有一般宗教经典中生涩的咒语或谈玄说妙的绕口故事，是一部令人都能琅琅上口，教忠教孝、砥砺品格与促进心性修养，由诚意正心格物致知到修身齐家治国平天下的提升全人格教育，圆满良善美德的典籍。
不详
七品
￥208.00
(保老)带花纹一圈小砖罐，(高约10cm)尺寸如图(小巧玲珑，较可爱)
不详
七品
￥158.00
(版本佳)清晚期精刻本《增补千家诗注释》上，下册合订本，（惜虫蛀厉害），它是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实...
王相注
五品
￥108.00
清精刻本监本《诗经删补小雅》卷二，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
先秦诸子，朱熹集注
七品
￥128.00
清精刻本监本《诗经删补大雅》卷三，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
先秦诸子，朱熹集注
六品
￥88.00
晚清精刻本《关帝灵签》残本（标本价），共有100签，关帝即关公，是受世人敬仰的英雄，也是人民信奉的武财神，可保生意兴隆、招财进宝，香火兴盛。关帝灵签抽签是一个古老的占卜项目。天下神庙中，大多设有此占卜之术，关帝灵签解签也是最详细的。
不详
四品
￥60.00
晚清手绘花卉小碟子一组五只(尺寸：8厘米直径)
不详
七品
￥68.00
清代精刻本《史鉴节要便读》卷三残本，惜线已脱开了，本书主要是一本介绍历史知识的蒙学书。 年久后自然陈旧，可作为修补古籍的原材料备用，也可当资料备查…
（清）鲍东里编辑
六品
￥68.00
(稀见)清代咸丰七年手抄本《范诸斋壇仪》清玄号之(皈依仪式....后附抄写者的题跋，颇具历史文献价值)是佛教抄本古籍，民间抄本，佛教科仪类，30多筒子页，近五千字，是一册当代人士研究佛教礼仪，法事操作的第一手资料...
民间人士
五品
￥168.00
晚清咸丰辛酉年精刻本注释《唐诗三百首》卷上一册全，可作为配补缺本之用。
蘅塘退士编
六品
￥180.00
(大开门老物件)晚清同治年代腰子形釉上彩花卉粉彩水果糕点盘，年久惜盘中有一条细浅冲线，
不详
七品
￥600.00
(版本佳，内容好)晚清同治元年木刻本《天上玉堂森宝书》一册，惜重残了，收藏者自己筒单修补过，保存至今实属不易。(内容主旨佛教思想为主，其余道，儒二家思想皆顾及)
不详
六品
￥198.00
(文献资料标本)清晚期同治年间大开本精刻本《赣县徐氏房修族谱》残本九筒子页，{有不少史学资料夹杂中，有极高的研究价值}。根据史书记载和传说，徐姓源于古代的部落氏族制度。相传徐姓起源于夏朝时期，当时的国君夏禹封赐部落族长为姓，其中就包括了徐姓。在商周时期，徐姓逐渐成为具有世袭性质的姓氏，并与其他姓氏一同在中国社会中扎根。
赣州信南三县徐氏子孙撰
五品
￥98.00
清同治乙丑年精抄本《东岳科仪》一册，约四十多筒子页数千字，书写认真。泰山祭祀是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地只的仪式。其仪式包括“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。
不详
六品
￥180.00
（稀见）晚清同治六年赣州客家文化[祭奠类仪式）手抄本，江西吉安民间白丧事民风民俗类，祖上长辈生卒时间，献礼，招魂叩拜，七筒子页近千字...
不详
七品
￥108.00
晚清同治十年木刻本《小学集解》卷一，二，五，六共四卷合售，江西吉安乡下铲地皮那儿收来的，虫较较严重，对品像要求严则飘过...
朱熹撰，张伯行孝先辑注
六品
￥218.00
晚清木刻本巜论语》之《大学.中庸》合订本，品像一般，标本价惠友～ 16
晚清木刻本巜论语》之《大学.中庸》合订本，品像一般，标本价惠友～
晚清木刻本巜论语》之《大学.中庸》合订本，品像一般，标本价惠友～
作者： 孔子，朱熹章句
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 18 × 12 × .5 cm
册数： 1册
六五品
￥45.00
券
100减20
2024-11-16 上书
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(版本佳)清精刻本《监本诗经全文》卷三，卷四(大雅)合订本，(标本价)，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 20
(版本佳)清精刻本《监本诗经全文》卷三，卷四(大雅)合订本，(标本价)，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
(版本佳)清精刻本《监本诗经全文》卷三，卷四(大雅)合订本，(标本价)，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
作者： 先秦诸子，朱熹集传，南海陈为霖校
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 22 × 13 × .9 cm
册数： 1册
七品
￥78.00
券
100减20
2024-11-16 上书
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晚清石印本《四书味根禄》上论之卷八一厚册，品像佳，缺封面封底...四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》 22
晚清石印本《四书味根禄》上论之卷八一厚册，品像佳，缺封面封底...四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》
晚清石印本《四书味根禄》上论之卷八一厚册，品像佳，缺封面封底...四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》
作者： 孔子
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 书类
尺寸： 16 × 12 × 1.6 cm
册数： 1册
七品
￥78.00
券
100减20
2024-11-26 上书
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[潘挑镛]晚清民国时期嘉兴籍仕女画著名画家[潘振镛]先生晚年精品仕女画大作 12
[潘挑镛]晚清民国时期嘉兴籍仕女画著名画家[潘振镛]先生晚年精品仕女画大作
[潘挑镛]晚清民国时期嘉兴籍仕女画著名画家[潘振镛]先生晚年精品仕女画大作
题名： 仕女采荷图
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 137 × 50 cm
款识钤印： 潘振镛
八品
￥18200.00
券
100减20
2024-11-26 上书
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晚清白宣纸木刻本一册《康熙字典》(寅集中)，品像尚可... 16
晚清白宣纸木刻本一册《康熙字典》(寅集中)，品像尚可...
晚清白宣纸木刻本一册《康熙字典》(寅集中)，品像尚可...
作者： (清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
出版人： 赣南民间坊刻本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 白纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 18 × 12 × .6 cm
册数： 1册
七品
￥58.00
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100减20
2024-11-27 上书
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(标本价)大开本晚清石印本《新增绘图幼学琼林》带序言，卷-，卷三合订本，品像一般，缺封面封底，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。 28
(标本价)大开本晚清石印本《新增绘图幼学琼林》带序言，卷-，卷三合订本，品像一般，缺封面封底，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
(标本价)大开本晚清石印本《新增绘图幼学琼林》带序言，卷-，卷三合订本，品像一般，缺封面封底，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
作者： 西昌程允生原本
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 皮纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 四书类
尺寸： 26 × 15 × .5 cm
册数： 1册
六五品
￥50.00
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100减20
2024-11-27 上书
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(千顷堂版本)清精刻本增补《千家诗注释》下册，品像不佳，标本价，该书版本较多，后坊间又出现了两种千家诗,即署作宋谢枋得选、明王相注的《重定千家诗》 (皆七言律诗)和王相选注的《新镌( juān )五言千家诗》。 21
(千顷堂版本)清精刻本增补《千家诗注释》下册，品像不佳，标本价，该书版本较多，后坊间又出现了两种千家诗,即署作宋谢枋得选、明王相注的《重定千家诗》 (皆七言律诗)和王相选注的《新镌( juān )五言千家诗》。
(千顷堂版本)清精刻本增补《千家诗注释》下册，品像不佳，标本价，该书版本较多，后坊间又出现了两种千家诗,即署作宋谢枋得选、明王相注的《重定千家诗》 (皆七言律诗)和王相选注的《新镌( juān )五言千家诗》。
作者： (明)王相注
出版人： 千顷堂藏板
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 23 × 12.8 × .4 cm
册数： 1册
六品
￥48.80
券
100减20
2024-11-29 上书
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(晚清精刻本）之《六言难字》包括(天文地理，君臣文武门，士农工商，衣服类，日常生活礼节等)，内容包罗万象有不错的收藏与欣赏价值... 20
(晚清精刻本）之《六言难字》包括(天文地理，君臣文武门，士农工商，衣服类，日常生活礼节等)，内容包罗万象有不错的收藏与欣赏价值...
(晚清精刻本）之《六言难字》包括(天文地理，君臣文武门，士农工商，衣服类，日常生活礼节等)，内容包罗万象有不错的收藏与欣赏价值...
作者： 不详
出版人： 赣州藏板
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 杂家 > 杂纂
尺寸： 23.5 × 14.8 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥150.00
券
100减20
2024-12-02 上书
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晚清木刻本巜下论》卷6~卷10合订本，(标本价) 18
晚清木刻本巜下论》卷6~卷10合订本，(标本价)
晚清木刻本巜下论》卷6~卷10合订本，(标本价)
作者： 孔子，朱熹集注
出版人： 坊刘本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 18 × 12 × .7 cm
册数： 1册
七品
￥46.00
券
100减20
2024-12-07 上书
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劝善书功德书：清代刻本《愿体集》卷（四）一册（新增愿体集），传统劝善及为人处世的国学，有一定品读欣赏价值...品像良好，内容完整。 16
劝善书功德书：清代刻本《愿体集》卷（四）一册（新增愿体集），传统劝善及为人处世的国学，有一定品读欣赏价值...品像良好，内容完整。
劝善书功德书：清代刻本《愿体集》卷（四）一册（新增愿体集），传统劝善及为人处世的国学，有一定品读欣赏价值...品像良好，内容完整。
作者： 李仲麟建
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 25 × 15 × .5 cm
册数： 1册
七品
￥150.00
券
100减20
2024-12-07 上书
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晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(辰集中)，虫蛀明显，后面内容完整无残... 17
晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(辰集中)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(辰集中)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
作者： (清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
出版人： 赣南民间坊刻本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 17 × 11 × 1.5 cm
册数： 1册
六五品
￥48.00
券
100减20
2024-12-08 上书
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晚清木刻本巜上论》卷1~卷5合订本，(标本价) 22
晚清木刻本巜上论》卷1~卷5合订本，(标本价)
晚清木刻本巜上论》卷1~卷5合订本，(标本价)
作者： 孔子，朱熹集注
出版人： 坊刘本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 18 × 12 × .7 cm
册数： 1册
六品
￥46.00
券
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2024-12-08 上书
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晚清精刻本《幼学琼林》卷二，品像佳，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。 25
晚清精刻本《幼学琼林》卷二，品像佳，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
晚清精刻本《幼学琼林》卷二，品像佳，是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
作者： 西昌程允生原本
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 四书类
尺寸： 22.8 × 14.6 × .6 cm
册数： 1册
七品
￥80.00
券
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2024-12-12 上书
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[百年经》晚清木刻本巜百年经》附(万年历乾隆27年起光绪己亥年止）部分万年历手抄后补上去的，颇费心血。内容:十干四时用神格，百章歌，六花甲子纳音歌，二十八宿，九星图像解说，五行星男女值年表，花甲吉凶方位，六甲胎神，，新辑算命不求人，喜神定局，孔子问答，新式佳婚，秘本诸葛神数，雜事……(下见详介) 18
[百年经》晚清木刻本巜百年经》附(万年历乾隆27年起光绪己亥年止）部分万年历手抄后补上去的，颇费心血。内容:十干四时用神格，百章歌，六花甲子纳音歌，二十八宿，九星图像解说，五行星男女值年表，花甲吉凶方位，六甲胎神，，新辑算命不求人，喜神定局，孔子问答，新式佳婚，秘本诸葛神数，雜事……(下见详介)
[百年经》晚清木刻本巜百年经》附(万年历乾隆27年起光绪己亥年止）部分万年历手抄后补上去的，颇费心血。内容:十干四时用神格，百章歌，六花甲子纳音歌，二十八宿，九星图像解说，五行星男女值年表，花甲吉凶方位，六甲胎神，，新辑算命不求人，喜神定局，孔子问答，新式佳婚，秘本诸葛神数，雜事……(下见详介)
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 天文算法 > 推步
尺寸： 18.5 × 12 × 1.2 cm
册数： 1册
六品
￥168.00
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2024-12-13 上书
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晚清木刻本巜论语》卷6~卷10合订本 16
晚清木刻本巜论语》卷6~卷10合订本
晚清木刻本巜论语》卷6~卷10合订本
作者： 孔子，朱熹集注
出版人： 坊刘本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 18 × 12 × .6 cm
册数： 1册
六品
￥45.80
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2024-12-13 上书
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晚清精刻本巜监本四书正文》之(上孟下卷)，(标本价) 16
晚清精刻本巜监本四书正文》之(上孟下卷)，(标本价)
晚清精刻本巜监本四书正文》之(上孟下卷)，(标本价)
作者： 孟子
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 21.6 × 13 × .5 cm
册数： 1册
六品
￥45.00
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2024-12-13 上书
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(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷三(小雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 25
(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷三(小雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷三(小雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
作者： 先秦诸子，朱熹集注
出版人： 日日新堂梓行
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 22 × 12.8 × 1 cm
册数： 2册
七品
￥135.00
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2024-12-16 上书
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(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷四，卷五(大雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 29
(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷四，卷五(大雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
(版本佳)清精刻本《监本诗经》卷四，卷五(大雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
作者： 先秦诸子，朱熹集注
出版人： 日日新堂梓行
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 22 × 12.8 × 1 cm
册数： 2册
七品
￥130.00
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2024-12-16 上书
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清精刻本《监本诗经》卷二，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 24
清精刻本《监本诗经》卷二，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
清精刻本《监本诗经》卷二，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
作者： 先秦诸子，朱熹集注
出版人： 日日新堂梓行
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 22 × 12.8 × .5 cm
册数： 1册
六品
￥65.00
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2024-12-17 上书
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(版本好1清精刻本《上孟》.卷四~卷五合订本，(标本价) 22
(版本好1清精刻本《上孟》.卷四~卷五合订本，(标本价)
(版本好1清精刻本《上孟》.卷四~卷五合订本，(标本价)
作者： 孟子，朱熹集论
出版人： 琅孃阁
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 22 × 13 × .6 cm
册数： 1册
七品
￥68.00
券
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2024-12-17 上书
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(版本佳)清精刻本《上孟正文》惠王至公孙丑，(标本价) 18
(版本佳)清精刻本《上孟正文》惠王至公孙丑，(标本价)
(版本佳)清精刻本《上孟正文》惠王至公孙丑，(标本价)
作者： 孟子
出版人： 集成堂藏板
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 21.8 × 13 × .6 cm
册数： 1册
六五品
￥50.00
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2024-12-18 上书
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(版本佳)清精刻本《上孟》惠王至公孙丑...卷一~卷三合订本，(标本价) 26
(版本佳)清精刻本《上孟》惠王至公孙丑...卷一~卷三合订本，(标本价)
(版本佳)清精刻本《上孟》惠王至公孙丑...卷一~卷三合订本，(标本价)
作者： 孟子
出版人： 琅孃阁
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 22 × 13 × 1.5 cm
册数： 1册
七品
￥75.00
券
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2024-12-18 上书
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(版本佳)晚清精刻本《中庸》残本(开头一页手写补缺，受潮严重，品像差。是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作 14
(版本佳)晚清精刻本《中庸》残本(开头一页手写补缺，受潮严重，品像差。是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作
(版本佳)晚清精刻本《中庸》残本(开头一页手写补缺，受潮严重，品像差。是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作
作者： (战国)子思，朱熹集注
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 21.5 × 12.3 × .4 cm
册数： 1册
五品
￥26.80
券
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2024-12-18 上书
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晚清木刻本一册《康熙字典》(寅集上)，虫蛀明显，后面内容完整无残... 16
晚清木刻本一册《康熙字典》(寅集上)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
晚清木刻本一册《康熙字典》(寅集上)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
作者： (清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
出版人： 赣南民间坊刻本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 17 × 11 × 1.5 cm
册数： 1册
六五品
￥58.00
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2024-12-19 上书
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晚清木刻本《康熙字典》(辰集上，下合订本)，虫蛀明显，后面内容完整无残... 14
晚清木刻本《康熙字典》(辰集上，下合订本)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
晚清木刻本《康熙字典》(辰集上，下合订本)，虫蛀明显，后面内容完整无残...
作者： (清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
出版人： 赣南民间坊刻本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 17 × 11 × 1.5 cm
册数： 1册
六五品
￥50.00
券
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2024-12-19 上书
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清代后期手抄本《地藏法懺》上，中，下三卷合订本七十多页，八千余字，抄写认真，保存至今实属不易..《地藏忏》就是《慈悲地藏忏法》，共有三卷，又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》，是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订，是所有忏法书中比较晚出的一部忏法。凡报亲恩祈求父母冥福等法事，多礼此忏。. 30
清代后期手抄本《地藏法懺》上，中，下三卷合订本七十多页，八千余字，抄写认真，保存至今实属不易..《地藏忏》就是《慈悲地藏忏法》，共有三卷，又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》，是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订，是所有忏法书中比较晚出的一部忏法。凡报亲恩祈求父母冥福等法事，多礼此忏。.
清代后期手抄本《地藏法懺》上，中，下三卷合订本七十多页，八千余字，抄写认真，保存至今实属不易..《地藏忏》就是《慈悲地藏忏法》，共有三卷，又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》，是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订，是所有忏法书中比较晚出的一部忏法。凡报亲恩祈求父母冥福等法事，多礼此忏。.
作者： 民间人士
出版人： 钞写本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 24 × 14.2 × 1.7 cm
册数： 1册
七品
￥1528.00
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2024-12-20 上书
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晚清石印本《说唐演义之薛家将》卷二，是清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，题“鸳湖渔叟校订”，简称《说唐》，又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。薛家将”，就是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。 20
晚清石印本《说唐演义之薛家将》卷二，是清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，题“鸳湖渔叟校订”，简称《说唐》，又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。薛家将”，就是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。
晚清石印本《说唐演义之薛家将》卷二，是清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，题“鸳湖渔叟校订”，简称《说唐》，又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。薛家将”，就是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。
作者： 鸳湖渔叟
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 石印
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 小说家 > 杂事
尺寸： 20 × 12 × .2 cm
册数： 1册
六品
￥26.00
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2024-12-21 上书
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晚清刻本《玉堂字汇》利上，利下合订本，标本价惠友，可作为修补古籍的原材料纸之用... 16
晚清刻本《玉堂字汇》利上，利下合订本，标本价惠友，可作为修补古籍的原材料纸之用...
晚清刻本《玉堂字汇》利上，利下合订本，标本价惠友，可作为修补古籍的原材料纸之用...
作者： (梅膺祚)
出版人： 民间坊刻本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 16.8 × 11.8 × 1.5 cm
册数： 1册
六五品
￥40.00
券
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2024-12-22 上书
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晚清白纸精印本《新增全图蜻蜓奇缘》卷三，共十卷四十回，为清代陈遇乾所著张章回体小说，《芙蓉洞》讲的是一个复杂的认祖归宗故事。 30
晚清白纸精印本《新增全图蜻蜓奇缘》卷三，共十卷四十回，为清代陈遇乾所著张章回体小说，《芙蓉洞》讲的是一个复杂的认祖归宗故事。
晚清白纸精印本《新增全图蜻蜓奇缘》卷三，共十卷四十回，为清代陈遇乾所著张章回体小说，《芙蓉洞》讲的是一个复杂的认祖归宗故事。
作者： （清）陈遇乾
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 白纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 小说家 > 杂事
尺寸： 13 × 8.5 × 1.3 cm
册数： 1册
六五品
￥88.00
券
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2024-12-22 上书
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清精刻本《下孟正文》离数上卷，(标本价) 17
清精刻本《下孟正文》离数上卷，(标本价)
清精刻本《下孟正文》离数上卷，(标本价)
作者： 孟子
出版人： 集成堂藏板
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 21.8 × 13 × .3 cm
册数： 1册
七品
￥55.00
券
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2024-12-29 上书
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(版本佳)清精刻本《下孟正文》告子上下，(标本价) 16
(版本佳)清精刻本《下孟正文》告子上下，(标本价)
(版本佳)清精刻本《下孟正文》告子上下，(标本价)
作者： 孟子
出版人： 集成堂藏板
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 21.8 × 13 × .4 cm
册数： 1册
七品
￥58.00
券
100减20
2024-12-29 上书
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晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(卯集上)，头尾几页虫蛀明显，后面内容完整无残... 17
晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(卯集上)，头尾几页虫蛀明显，后面内容完整无残...
晚清宣纸木刻本一册《康熙字典》(卯集上)，头尾几页虫蛀明显，后面内容完整无残...
作者： (清)康熙年张玉书，陈廷敬等编
出版人： 赣南民间坊刻本
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 17 × 11 × 1.5 cm
册数： 1册
六五品
￥55.00
券
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2024-12-30 上书
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(版本佳)清精刻本《下论正文》先进下卷，(标本价) 15
(版本佳)清精刻本《下论正文》先进下卷，(标本价)
(版本佳)清精刻本《下论正文》先进下卷，(标本价)
作者： 孔子
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 儒家
尺寸： 21.8 × 12.8 × .5 cm
册数： 1册
六五品
￥48.00
券
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2024-12-30 上书
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晚清袖珍石印本《万宝全书》第一，三，五，六，八之五册合售，[可作为配补缺本之用]，该书是在汇集千年传统文化和现代科学知识的基础上而创作的一部研讨万年历法、揭示神秘文化的运行规律和推算方法及讲述生活百科知识的综合类人生必备工具书。 22
晚清袖珍石印本《万宝全书》第一，三，五，六，八之五册合售，[可作为配补缺本之用]，该书是在汇集千年传统文化和现代科学知识的基础上而创作的一部研讨万年历法、揭示神秘文化的运行规律和推算方法及讲述生活百科知识的综合类人生必备工具书。
晚清袖珍石印本《万宝全书》第一，三，五，六，八之五册合售，[可作为配补缺本之用]，该书是在汇集千年传统文化和现代科学知识的基础上而创作的一部研讨万年历法、揭示神秘文化的运行规律和推算方法及讲述生活百科知识的综合类人生必备工具书。
作者： 明代南英编
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 皮纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 术数 > 阴阳五行
尺寸： 13.5 × 8.6 × 3.8 cm
册数： 5册
六品
￥258.00
券
100减20
2025-01-03 上书
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晚清光精刻本《太上感应篇》《劝孝文》《明圣经》《文昌帝经降笔文》等经典一册合全，可以说是最具民族文化特色的代表作。其内容有“儒家五常，道释三宝”思想，也有“圣人参赞化育……仙佛超神入化”的玄妙道理，最难能可贵的是经文没有一般宗教经典中生涩的咒语或谈玄说妙的绕口故事，是一部令人都能琅琅上口，教忠教孝、砥砺品格与促进心性修养，由诚意正心格物致知到修身齐家治国平天下的提升全人格教育，圆满良善美德的典籍。 16
晚清光精刻本《太上感应篇》《劝孝文》《明圣经》《文昌帝经降笔文》等经典一册合全，可以说是最具民族文化特色的代表作。其内容有“儒家五常，道释三宝”思想，也有“圣人参赞化育……仙佛超神入化”的玄妙道理，最难能可贵的是经文没有一般宗教经典中生涩的咒语或谈玄说妙的绕口故事，是一部令人都能琅琅上口，教忠教孝、砥砺品格与促进心性修养，由诚意正心格物致知到修身齐家治国平天下的提升全人格教育，圆满良善美德的典籍。
晚清光精刻本《太上感应篇》《劝孝文》《明圣经》《文昌帝经降笔文》等经典一册合全，可以说是最具民族文化特色的代表作。其内容有“儒家五常，道释三宝”思想，也有“圣人参赞化育……仙佛超神入化”的玄妙道理，最难能可贵的是经文没有一般宗教经典中生涩的咒语或谈玄说妙的绕口故事，是一部令人都能琅琅上口，教忠教孝、砥砺品格与促进心性修养，由诚意正心格物致知到修身齐家治国平天下的提升全人格教育，圆满良善美德的典籍。
作者： 不详
出版人： 赣城名家藏板
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 道家
尺寸： 26 × 15.5 × 1.1 cm
册数： 1册
七品
￥208.00
券
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2025-01-03 上书
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(保老)带花纹一圈小砖罐，(高约10cm)尺寸如图(小巧玲珑，较可爱) 12
(保老)带花纹一圈小砖罐，(高约10cm)尺寸如图(小巧玲珑，较可爱)
(保老)带花纹一圈小砖罐，(高约10cm)尺寸如图(小巧玲珑，较可爱)
年代： 清晚期 (1851-1911)
材质： 砖
尺寸： 10 × 8 × 10 cm
七品
￥158.00
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2025-01-10 上书
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(版本佳)清晚期精刻本《增补千家诗注释》上，下册合订本，（惜虫蛀厉害），它是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实... 20
(版本佳)清晚期精刻本《增补千家诗注释》上，下册合订本，（惜虫蛀厉害），它是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实...
(版本佳)清晚期精刻本《增补千家诗注释》上，下册合订本，（惜虫蛀厉害），它是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实...
作者： 王相注
出版人： 英德堂藏板
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 24.8 × 15.8 × 1 cm
册数： 1册
五品
￥108.00
券
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2025-01-12 上书
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清精刻本监本《诗经删补小雅》卷二，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 17
清精刻本监本《诗经删补小雅》卷二，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
清精刻本监本《诗经删补小雅》卷二，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
作者： 先秦诸子，朱熹集注
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 24 × 14.8 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥128.00
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2025-01-13 上书
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清精刻本监本《诗经删补大雅》卷三，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 24
清精刻本监本《诗经删补大雅》卷三，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
清精刻本监本《诗经删补大雅》卷三，可作为配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
作者： 先秦诸子，朱熹集注
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 诗类
尺寸： 24 × 14.8 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥88.00
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2025-01-13 上书
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晚清精刻本《关帝灵签》残本（标本价），共有100签，关帝即关公，是受世人敬仰的英雄，也是人民信奉的武财神，可保生意兴隆、招财进宝，香火兴盛。关帝灵签抽签是一个古老的占卜项目。天下神庙中，大多设有此占卜之术，关帝灵签解签也是最详细的。 20
晚清精刻本《关帝灵签》残本（标本价），共有100签，关帝即关公，是受世人敬仰的英雄，也是人民信奉的武财神，可保生意兴隆、招财进宝，香火兴盛。关帝灵签抽签是一个古老的占卜项目。天下神庙中，大多设有此占卜之术，关帝灵签解签也是最详细的。
晚清精刻本《关帝灵签》残本（标本价），共有100签，关帝即关公，是受世人敬仰的英雄，也是人民信奉的武财神，可保生意兴隆、招财进宝，香火兴盛。关帝灵签抽签是一个古老的占卜项目。天下神庙中，大多设有此占卜之术，关帝灵签解签也是最详细的。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 白纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 术数 > 占卜
尺寸： 30 × 16 × 0.5 cm
册数： 1册
四品
￥60.00
券
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2025-01-14 上书
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晚清手绘花卉小碟子一组五只(尺寸：8厘米直径) 13
晚清手绘花卉小碟子一组五只(尺寸：8厘米直径)
晚清手绘花卉小碟子一组五只(尺寸：8厘米直径)
年代： 清晚期 (1851-1911)
尺寸： 8 × 6 × 1.5 cm
七品
￥68.00
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2025-01-16 上书
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清代精刻本《史鉴节要便读》卷三残本，惜线已脱开了，本书主要是一本介绍历史知识的蒙学书。 年久后自然陈旧，可作为修补古籍的原材料备用，也可当资料备查… 27
清代精刻本《史鉴节要便读》卷三残本，惜线已脱开了，本书主要是一本介绍历史知识的蒙学书。 年久后自然陈旧，可作为修补古籍的原材料备用，也可当资料备查…
清代精刻本《史鉴节要便读》卷三残本，惜线已脱开了，本书主要是一本介绍历史知识的蒙学书。 年久后自然陈旧，可作为修补古籍的原材料备用，也可当资料备查…
作者： （清）鲍东里编辑
出版人： 不详
年代： 1851-09
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 小学类 > 训诂
尺寸： 23 × 14.6 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥68.00
券
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2024-08-19 上书
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(稀见)清代咸丰七年手抄本《范诸斋壇仪》清玄号之(皈依仪式....后附抄写者的题跋，颇具历史文献价值)是佛教抄本古籍，民间抄本，佛教科仪类，30多筒子页，近五千字，是一册当代人士研究佛教礼仪，法事操作的第一手资料... 30
(稀见)清代咸丰七年手抄本《范诸斋壇仪》清玄号之(皈依仪式....后附抄写者的题跋，颇具历史文献价值)是佛教抄本古籍，民间抄本，佛教科仪类，30多筒子页，近五千字，是一册当代人士研究佛教礼仪，法事操作的第一手资料...
(稀见)清代咸丰七年手抄本《范诸斋壇仪》清玄号之(皈依仪式....后附抄写者的题跋，颇具历史文献价值)是佛教抄本古籍，民间抄本，佛教科仪类，30多筒子页，近五千字，是一册当代人士研究佛教礼仪，法事操作的第一手资料...
作者： 民间人士
出版人： 钞写本
年代： 咸丰七年 (丁巳1857)
纸张： 其他
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 25 × 18 × 0.6 cm
册数： 1册
五品
￥168.00
券
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2023-04-14 上书
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晚清咸丰辛酉年精刻本注释《唐诗三百首》卷上一册全，可作为配补缺本之用。 18
晚清咸丰辛酉年精刻本注释《唐诗三百首》卷上一册全，可作为配补缺本之用。
晚清咸丰辛酉年精刻本注释《唐诗三百首》卷上一册全，可作为配补缺本之用。
作者： 蘅塘退士编
出版人： 英德堂藏板
年代： 1861-05
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 集部 > 诗文评
尺寸： 24.8 × 15.5 × 1.1 cm
册数： 1册
六品
￥180.00
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2025-01-12 上书
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(大开门老物件)晚清同治年代腰子形釉上彩花卉粉彩水果糕点盘，年久惜盘中有一条细浅冲线， 7
(大开门老物件)晚清同治年代腰子形釉上彩花卉粉彩水果糕点盘，年久惜盘中有一条细浅冲线，
(大开门老物件)晚清同治年代腰子形釉上彩花卉粉彩水果糕点盘，年久惜盘中有一条细浅冲线，
年代： 同治 (1862-1874)
尺寸： 16 × 28.8 × 3.5 cm
七品
￥600.00
券
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2022-09-05 上书
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(版本佳，内容好)晚清同治元年木刻本《天上玉堂森宝书》一册，惜重残了，收藏者自己筒单修补过，保存至今实属不易。(内容主旨佛教思想为主，其余道，儒二家思想皆顾及) 24
(版本佳，内容好)晚清同治元年木刻本《天上玉堂森宝书》一册，惜重残了，收藏者自己筒单修补过，保存至今实属不易。(内容主旨佛教思想为主，其余道，儒二家思想皆顾及)
(版本佳，内容好)晚清同治元年木刻本《天上玉堂森宝书》一册，惜重残了，收藏者自己筒单修补过，保存至今实属不易。(内容主旨佛教思想为主，其余道，儒二家思想皆顾及)
作者： 不详
出版人： 犹色善庆堂
年代： 同治元年 (壬戌1862)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 道家
尺寸： 17.7 × 11.3 × 0.3 cm
册数： 1册
六品
￥198.00
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2023-03-04 上书
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(文献资料标本)清晚期同治年间大开本精刻本《赣县徐氏房修族谱》残本九筒子页，{有不少史学资料夹杂中，有极高的研究价值}。根据史书记载和传说，徐姓源于古代的部落氏族制度。相传徐姓起源于夏朝时期，当时的国君夏禹封赐部落族长为姓，其中就包括了徐姓。在商周时期，徐姓逐渐成为具有世袭性质的姓氏，并与其他姓氏一同在中国社会中扎根。 28
(文献资料标本)清晚期同治年间大开本精刻本《赣县徐氏房修族谱》残本九筒子页，{有不少史学资料夹杂中，有极高的研究价值}。根据史书记载和传说，徐姓源于古代的部落氏族制度。相传徐姓起源于夏朝时期，当时的国君夏禹封赐部落族长为姓，其中就包括了徐姓。在商周时期，徐姓逐渐成为具有世袭性质的姓氏，并与其他姓氏一同在中国社会中扎根。
(文献资料标本)清晚期同治年间大开本精刻本《赣县徐氏房修族谱》残本九筒子页，{有不少史学资料夹杂中，有极高的研究价值}。根据史书记载和传说，徐姓源于古代的部落氏族制度。相传徐姓起源于夏朝时期，当时的国君夏禹封赐部落族长为姓，其中就包括了徐姓。在商周时期，徐姓逐渐成为具有世袭性质的姓氏，并与其他姓氏一同在中国社会中扎根。
作者： 赣州信南三县徐氏子孙撰
出版人： 赣县徐氏
年代： 同治 (1862-1874)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 43.5 × 33 × 0.2 cm
册数： 1册
五品
￥98.00
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2023-09-29 上书
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清同治乙丑年精抄本《东岳科仪》一册，约四十多筒子页数千字，书写认真。泰山祭祀是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地只的仪式。其仪式包括“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。 29
清同治乙丑年精抄本《东岳科仪》一册，约四十多筒子页数千字，书写认真。泰山祭祀是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地只的仪式。其仪式包括“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。
清同治乙丑年精抄本《东岳科仪》一册，约四十多筒子页数千字，书写认真。泰山祭祀是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地只的仪式。其仪式包括“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。
作者： 不详
出版人： 钞写本
年代： 同治四年 (乙丑1865)
纸张： 其他
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 道家
尺寸： 21.5 × 15.3 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥180.00
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2024-11-18 上书
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（稀见）晚清同治六年赣州客家文化[祭奠类仪式）手抄本，江西吉安民间白丧事民风民俗类，祖上长辈生卒时间，献礼，招魂叩拜，七筒子页近千字... 20
（稀见）晚清同治六年赣州客家文化[祭奠类仪式）手抄本，江西吉安民间白丧事民风民俗类，祖上长辈生卒时间，献礼，招魂叩拜，七筒子页近千字...
（稀见）晚清同治六年赣州客家文化[祭奠类仪式）手抄本，江西吉安民间白丧事民风民俗类，祖上长辈生卒时间，献礼，招魂叩拜，七筒子页近千字...
作者： 不详
出版人： 民间手抄本
年代： 同治六年 (丁卯1867)
纸张： 其他
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 类书
尺寸： 52 × 13 × .2 cm
册数： 1册
七品
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晚清同治十年木刻本《小学集解》卷一，二，五，六共四卷合售，江西吉安乡下铲地皮那儿收来的，虫较较严重，对品像要求严则飘过... 30
晚清同治十年木刻本《小学集解》卷一，二，五，六共四卷合售，江西吉安乡下铲地皮那儿收来的，虫较较严重，对品像要求严则飘过...
晚清同治十年木刻本《小学集解》卷一，二，五，六共四卷合售，江西吉安乡下铲地皮那儿收来的，虫较较严重，对品像要求严则飘过...
作者： 朱熹撰，张伯行孝先辑注
出版人： 不详
年代： 同治十年 (辛未1871)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 经部 > 书类
尺寸： 24 × 15 × 5 cm
册数： 4册
六品
￥218.00
券
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2024-06-23 上书
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