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【提供资料信息服务】《渤海藏真帖》陈甫伸编次,章镛摹勒 清道光22年毕道远跋及藏印
陈甫伸编次,章镛摹勒
清道光22年毕道远跋及藏印
九五品
78.96
【提供资料信息服务】《少林寺志》焦钦宠撰 乾隆十三年刊行
焦钦宠撰
乾隆十三年刊行
九五品
78.96
【提供资料信息服务】《秘传花镜》陈淏著子 康熙27序刊本
陈淏著子
康熙27序刊本
九五品
77.28
【提供资料信息服务】《千百年眼》张燧撰,范明泰阅 明万历时期刻本
张燧撰,范明泰阅
明万历时期刻本
九五品
86.80
【提供资料信息服务】《御题棉花图》方观承著,乾隆题诗 乾隆30年蓝拓本
方观承著,乾隆题诗
乾隆30年蓝拓本
九五品
44.52
【提供资料信息服务】《印史》何通著 明天启刻钤印本
何通著
明天启刻钤印本
九五品
65.24
【提供资料信息服务】《食品集》吴禄辑 嘉靖16年序刊
吴禄辑
嘉靖16年序刊
九五品
78.96
【提供资料信息服务】《杭州文澜阁碑》乾隆撰,谭钟麟正书 清光绪拓本
乾隆撰,谭钟麟正书
清光绪拓本
九五品
57.12
【提供资料信息服务】《墨法集要》沈继孙著 武英殿聚珍版清乾隆中期浙江翻刻本
沈继孙著
武英殿聚珍版清乾隆中期浙江翻刻本
九五品
43.12
【提供资料信息服务】《圣迹全图》张楷修,邵以仁增修 清刊本
张楷修,邵以仁增修
清刊本
九五品
71.68
【提供资料信息服务】《仪礼图》杨复编撰 清康熙12年通志堂刊本
杨复编撰
清康熙12年通志堂刊本
九五品
131.60
【提供资料信息服务】《钟鼎字源》汪立名编刻 康熙55年序
汪立名编刻
康熙55年序
九五品
54.88
【提供资料信息服务】《姓解》邵思撰 北宋景佑年间刊本
邵思撰
北宋景佑年间刊本
九五品
57.12
【提供资料信息服务】《古今印则》程远著 明万历年间刊本
程远著
明万历年间刊本
九五品
48.72
【提供资料信息服务】《经训堂法书》毕沅撰,钱泳、孔千秋刻 乾隆54年
毕沅 、 钱泳 、孔千秋
乾隆54年
九五品
89.04
【提供资料信息服务】《隆平集》曾巩撰 明万历26年
曾巩撰
明万历26年
九五品
74.48
【提供资料信息服务】《阳明先生文录》钱德洪编订 明隆庆6年序河东重刻本
钱德洪编订
明隆庆6年序河东重刻本
九五品
230.00
【提供资料信息服务】《说文解字》许慎记,徐铉校 北宋本校刊明末汲古阁藏板
许慎记,徐铉校
北宋本校刊明末汲古阁藏板
九五品
119.56
【提供资料信息服务】《文选考异》胡克家撰 嘉庆时期重刻宋淳熙本
胡克家撰
嘉庆时期重刻宋淳熙本
九五品
61.60
【提供资料信息服务】《脱影奇观》德贞医士著 清同治癸酉
德贞医士著
清同治癸酉
九五品
45.92
《诗经名物图解》有弘化四年(1847)作者细井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年(1848)序和花木鸿嘉永辛亥年(1851)跋。 細井徇,号東陽,曾为僧为医,撰有《四诊借要》等。細井徇有鉴于因时地之异,古今之异,《诗经》名物多所难辨,孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到,而前人所作多有不足,乃与京都一带画工商议共同编撰,由細井徇亲自审定,“加以着色,辨之色相,令童蒙易辨识焉”,遂成此书。
作者 细井徇绘
出版社 嘉永元年(1848)
年代 不详
装帧 平装
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页数 478页
九五品
100.52
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第一册为唐钟绍京“灵飞经”,因是小楷,镌刻难度很大,因此最有名,且“斋室”二字未损。第二册为褚遂良小楷《千字文》和临王右军《兰亭序》,这是个特殊版本“兰亭”。后有米芾、米有仁、范仲淹题跋。第三册有蔡襄、苏轼书法。第四册有蔡京书法“大观御笔记”,黄庭坚书法,米芾“櫹间堂记”。第五册为赵文 敏临王羲之“黄庭内景经”,“乐毅论”和右军三帖。第七册为赵孟頫《真草千字文》。第八册为赵孟頫“再和杨公济梅花十绝
作者 陈甫伸编次,章镛摹勒
出版社 清道光22年毕道远跋及藏印
年代 不详
装帧 平装
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页数 188页
九五品
78.96
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嵩山少林寺创建于北魏太和二十年(496年),是中国佛教禅宗的祖庭,少林武术的发源地。它背依五乳峰,面对少室山,少溪河从门前蜿蜒东流。四面环山,林木茂密,风景幽雅。“少林者,少室之林也。”所以寺院名叫“少林寺”。
作者 焦钦宠撰
出版社 乾隆十三年刊行
年代 不详
装帧 平装
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页数 188页
九五品
78.96
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汇编有唐朝以来的故事,书中的中国木板印刷插图颇受专家赏识。该作品分四卷,共有六册。前两卷有31个传说;第三、四卷有36个传说。 传说全是唐朝以来超自然和奇幻的传奇故事。 书中还有解释、评注和可诵读的诗歌。
作者 周近泉编
出版社 明万历年间南京大有堂刊印
年代 不详
装帧 平装
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页数 244页
九五品
51.24
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司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。司马相如原名司马长卿,因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。《司马长卿集》包含:子虚赋、上林赋、大人赋、长门赋、美人赋、哀秦二世赋、琴歌二首、白头吟、与蜀父老诘难、遗言封禅事、谏猎书等;
作者 司马相如撰
出版社 明代刊刻本
年代 不详
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页数 57页
九五品
67.62
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花镜是指利用露地宿根花卉、球根花卉及一二年生花卉,栽植在树丛、绿篱、栏杆、绿地边缘、道路两旁及建筑物前,以带状自然式栽种。它是根据自然风景中林缘野生花卉自然分散生长的规律,加以艺术提练,而应用于园林景观中的一种方式。
作者 陈淏著子
出版社 康熙27序刊本
年代 不详
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页数 368页
九五品
77.28
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《千百年眼》12卷,共522条札记。起上古,迄元代,对明以前的中国历史,有一个全面的认识。《千百年眼》的内容,归纳一下,大体上可分三部分,一是史事考辨,二是史事论述,三是历史现象的归纳。
作者 张燧撰,范明泰阅
出版社 明万历时期刻本
年代 不详
装帧 平装
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页数 413页
九五品
86.80
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作者 约瑟夫.洛克
出版社 不详
年代 不详
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页数 94页
九五品
60.62
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无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
作者 周敦颐 、 王阳明
出版社 清末行书墨本
年代 不详
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页数 147页
九五品
62.16
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方观承以乾隆皇帝途经保定观视腰山王氏庄园的棉行为背景组创棉花图,将这部绘图列说,装裱成册。乾隆皇帝对《棉花图》反复诵读,叹为观止,备加赞许,乃执笔为每图题七言绝句,共十六首。如“灌溉图”题诗:“土厚由来产物良,却艰治水异南方,辘轳汲井分畦溉,嗟我农民总是忙。”“织布图”题诗:“横律纵经织帛同,夜深轧轧那停工,一般机杼无花样,大辂推轮自古风。”这些诗精工典雅,义蕴万千,为该棉花图增色不少
作者 方观承著,乾隆题诗
出版社 乾隆30年蓝拓本
年代 不详
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页数 44页
九五品
44.52
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明代印人何通首开印章与印外学问结合之先,尝取史传人物,各刻其私印,系以小传,成《印史》。 明代印人何通首开印章与印外学问结合之先,尝取史传人物,各刻其私印,系以小传,成《印史》。内收自秦始皇至元顺帝一千六百年间史传名人姓名,如:李斯、蒙恬、庞统、房玄龄、王君公、韩婴、赵孟頫等众多名家印鉴。此本为明代的刊本。
作者 何通著
出版社 明天启刻钤印本
年代 不详
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页数 310页
九五品
65.24
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上集记有谷部三十七种、果部五十八种、菜部九十五种、兽部三十三种;下集记有禽部三十三种、虫鱼部六十一种、水部,以及附录五味所补、五味所伤、五味所走、五脏所禁、五脏所忌、五脏所宜,五谷以养五脏,五果以助五脏,五畜以益五脏,五菜以充五脏,食物相反,服食忌食、妊娠忌食,诸禽毒、诸兽毒、诸鸟毒、诸鱼毒、诸果毒,解诸毒等。
作者 吴禄辑
出版社 嘉靖16年序刊
年代 不详
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页数 188页
九五品
78.96
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书前“自序”是以答缪子之间的形式而展开的,主要介绍作者的书学宗旨。叙述书体的发展过程,称“古文而为篆籀,篆籀变而为分、小篆,小篆变而为隶兼篆,隶变而为今正书,正书变而为行书、章草,章草变而为草书,诸体之中惟正书最为切要焉”。
作者 冯武
出版社 和刊本
年代 不详
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页数 259页
九五品
54.60
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文澜阁位于杭州西湖孤山南麓,浙江省博物馆内。初建于清乾隆四十七年(公元1782年),是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一,也是江南三阁中唯一幸存的一阁。文澜阁是将杭州圣因寺后的玉兰堂改建而成的,建成于乾隆四十八年(公元1783年)。
作者 乾隆撰,谭钟麟正书
出版社 清光绪拓本
年代 不详
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页数 136页
九五品
57.12
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作者自言初受教于浙江衢县的一位墨师,后又从一僧得墨诀,遂将二者并录成书。书中从浸油讲起,至试墨止,将制墨各工序逐项解说,并配有比较精致的插图。插图依次为:浸油、水盆、油、烟捥、灯草、烧烟、筛烟、溶胶、用药、搜烟、蒸剂、杵捣、秤剂、锤炼、九擀、样制、入灰、出灰、水池、研试、印脱,共21幅。所绘人物线条简洁洗练,配景如房屋、枝叶、水流等多能布置得宜,动静有法。每图有一篇解说文字......
作者 沈继孙著
出版社 武英殿聚珍版清乾隆中期浙江翻刻本
年代 不详
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页数 102页
九五品
43.12
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董其昌摹刻平生所见晋唐以来法书。初为木刻,后毁于火,重摹刻石。故所传拓本有两种。亦省称“戏鸿”。虽然一些明、清学者认为《戏鸿堂法书》摹刻不精,但由于董其昌收藏颇富,该帖在收录的部分作品取材上有优胜处,使今日无传的帖文能够得以相见,这对于古帖研究有极其重要的帮助。
作者 董其昌著
出版社 清代拓本
年代 不详
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页数 485页
九五品
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历史上各种版本孔子圣迹图版本很多。尤其明清两代,儒家思想备受推崇。虽然图文、篇幅、绘制等各不相同,总体而言,它们都以时间为纲、事例为纬,通过栩栩如生的画面包括文字,反映孔子的生平事迹。此本为明代张楷修,邵以仁增修,清代刊本。
作者 张楷修,邵以仁增修
出版社 清刊本
年代 不详
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页数 170页
九五品
71.68
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唐会昌三年(843年),唐武宗李炎即位不久,当时如何修复与宦官的关系是摆在武宗面前的一个问题。唐朝自德宗之后,宦官掌管禁军——神策军,专权局面逐渐形成。此前,武宗之兄文宗曾命朝官谋划“甘露之变”,从而引发了朝官和宦官的激烈冲突,文宗也因此被宦官软禁。武宗是宦官仇士良所立。因此,武宗决定巡视左神策军,其用意在于向宦官示好,而仇士良也正好顺从圣意进而请求建立颂圣德碑以回应。神策军碑因此而立。
作者 崔铉撰文、柳公权书
出版社 宋拓帖
年代 不详
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页数 60页
九五品
40.32
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古代中国,最重视礼治。相传周公制礼作乐,平治天下。孔子以礼为“六艺”之一,教授弟子。其后历朝,多以“礼治”相标榜,礼制之详备,举世罕见,故素有“礼仪之邦”之称。《仪礼》是中国ZUI早的关于礼仪的典籍。
作者 杨复编撰
出版社 清康熙12年通志堂刊本
年代 不详
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页数 626页
九五品
131.60
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《钟鼎字源》成于康熙丙申年,其写作本书的目的,他在本书的自序中说的很清楚:“金石虽皆传自三代,而铭器与篆碑之文,不容相同,乃专采钟鼎文,依今韵编次为五卷,其石刻之类于铭款者,惟附录石鼓文,其他碑篆则皆不收。
作者 汪立名编刻
出版社 康熙55年序
年代 不详
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页数 130页
九五品
54.88
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《姓解》为一本姓名起源研究专著,由宋代雁门邵思撰,以偏旁字类为一百七十门,二千五百六十八氏,景祐二年序。以偏旁分部,首列“人部”,终为“畅”部。
作者 邵思撰
出版社 北宋景佑年间刊本
年代 不详
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页数 136页
九五品
57.12
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六经皆为先秦典籍,最早都是用篆文抄写的,故历代多有复古之士用篆文抄写,但因篆字上版刊刻较难,故鲜见刊印者,清以前仅有明陈凤梧在嘉靖年间刊刻了《篆文六经》,但终因财力不济,《四书》未曾刊刻。
作者 李光地、王掞、张廷玉、蒋廷锡等纂
出版社 清康熙年内府刻本
年代 不详
装帧 平装
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页数 1544页
九五品
320.00
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明万历间,鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛,程远尝选择各家藏印,及彼时著名篆刻家佳制,于万历壬寅(1602年)摹成《古今印则》四卷,堪称就中佼佼者。此谱分列秦、汉古玺、玉印、侯印、私印及国朝名印。此本为明万历年间刊本。
作者 程远著
出版社 明万历年间刊本
年代 不详
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页数 116页
九五品
48.72
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《石台孝经》此碑刻于唐玄宗天宝四年(公元 745),是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写。李亨篆额。书法工整,字迹清新,秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成,方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理,碑下有三层石台阶,故称《石台孝经》。此本为清末的一个拓本。
作者 李隆基 、 李亨
出版社 清拓本
年代 不详
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页数 226页
九五品
210.70
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东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省郃县旧城萃里村出土,现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。此碑在汉隶碑刻中属尚阴柔一类的代表作品。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”
作者 不详
出版社 不详
年代 不详
装帧 平装
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页数 96页
九五品
64.96
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《经训堂法书》共12册由清代毕沅撰集,钱泳.孔千秋刻。乾隆五十四年(1789),同为太仓人的湖广总督毕沅(1730-1797)或从陆愚卿手中借得《行书懒残和尚歌》卷,邀请名匠钱泳、孔千秋镌刻编入《经训堂法书》卷四,以求万年之传。另外《行书懒残和尚歌》卷被毕沅收入《经训堂法书》镌刻拓印,足见其艺术价值。
作者 毕沅 、 钱泳 、孔千秋
出版社 乾隆54年
年代 不详
装帧 平装
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页数 424页
九五品
89.04
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《隆平集》旧本题宋曾巩撰。记载了宋初至英宗五朝史实。该书以纪传体为主,杂糅了会要体:卷一至卷三记五朝典章故事,卷四至二十则为人物传记。书中保存了许多不见于《宋史》的记载,对宋初历史研究有较高价值。
作者 曾巩撰
出版社 明万历26年
年代 不详
装帧 平装
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页数 354页
九五品
74.48
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《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经,著名的小楷法帖之一,其字结体秀美,笔意潇洒,传为唐代钟绍京所书。元袁桷,明董其昌皆以为唐钟绍京书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。
作者 钟绍京书
出版社 清初拓本
年代 不详
装帧 平装
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页数 43页
九五品
58.24
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秦汉瓦当即瓦挡,是中国古代建筑檐头筒瓦前端的遮挡。秦汉瓦当纹饰多样,其图案或文字随时代而变化,特别是瓦当上的文字,对当时的地名、宫殿、官署、仓廪、陵墓、祠庙、苑囿等的考订,是很重要的依据。因此,秦汉瓦当历来为学术界所重视。北宋中期初见著录,清乾隆初年已有专著问世。
作者 程敦著
出版社 清乾隆丁未三月刊
年代 不详
装帧 平装
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页数 123页
九五品
52.08
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《阳明先生文录》为王守仁(号阳明)门徒钱德洪编订,《正录》共5卷讲学明道文章;《外集》9卷收集王阳明诗赋等,《别录》10卷收集王阳明奏折和公文等。
作者 钱德洪编订
出版社 明隆庆6年序河东重刻本
年代 不详
装帧 平装
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页数 1106页
九五品
230.00
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《说文解字》的书名,许慎这样解释:“仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。”。全书共分540个部首,收字9,353个,另有“重文”(即异体字)1,163个,说解共用133,441字,原书分为目录一篇和正文14篇。
作者 许慎记,徐铉校
出版社 北宋本校刊明末汲古阁藏板
年代 不详
装帧 平装
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页数 569页
九五品
119.56
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《瓶史》全书有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等二十节。该书在日本造成轰动,被尊崇为“宏道流”派。政本因元赞知有中郎也。日本高僧元政上人致陈元赟书曰:“数日前探市得《袁中郎集》,乐府妙绝,不可复言,《广庄》诸篇识地高,《瓶史》风流,可见其人。”
作者 袁宏道
出版社 明万历绣水周氏家藏版
年代 不详
装帧 平装
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页数 26页
九五品
40.43
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文选分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。收录极为丰富,选材上等。
作者 萧统 、 李善
出版社 嘉庆时期重刻宋淳熙本
年代 不详
装帧 平装
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页数 1716页
九五品
350.00
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《文选考异》共10卷,是清代胡克家对昭明太子萧统的《文选》及其注疏的考证。
作者 胡克家撰
出版社 嘉庆时期重刻宋淳熙本
年代 不详
装帧 平装
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页数 293页
九五品
61.60
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《义妖传》又名《 白蛇传》在中国广为流传,开始时是以口头传播,后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现,又逐渐演变成戏剧表演,后来又有了小说。明嘉靖年间,杭州的陶真演唱中即有《雷峰塔》记载(见明田汝成《西湖游览志余》)。明代话本小说有《白娘子永镇雷峰塔》(载《警世通言》),明清传奇及近代以来许多戏曲、曲艺均有此剧目。
作者 陈遇乾
出版社 嘉庆14年刊刻
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 534页
九五品
112.28
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《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
作者 不详
出版社 嘉靖31年跋
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 1102页
九五品
230.00
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《春秋》即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》等,是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传由孔子修订而成。
作者 不详
出版社 嘉靖31年跋魁本大字校刊本
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 127页
九五品
53.76
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《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料
作者 不详
出版社 嘉靖31年跋魁本大字校刊本
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 481页
九五品
101.08
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《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
作者 不详
出版社 嘉靖31年跋魁本大字校刊本
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 233页
九五品
49.00
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《文昌大洞仙经》《序》中说:自获《文昌大洞仙经》四年后,又“忽梦金像语予曰:‘《大洞仙经》,汝熟记矣;《大洞法箓》,尔未见也,今当授汝。’袖中出书二件,予百拜受之,一曰《大洞箓》,二曰《大洞法》。”据此可知,刘安胜自隆兴年间获“神授”《大洞仙经》之后再过四年,又获“神授”《大洞箓》、《大洞法》。即乾道四年(1168年),刘安胜再次推出了另外两部文昌经籍《大洞法》和《大洞箓》。
作者 刘安胜托名作
出版社 不详
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 64页
九五品
43.12
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《新编宣和遗事》为宋代宣和年间作品,作者不详。本书采用话本(白话体)形式写成,讲述自尧舜时期至1127–62年南宋第一任皇帝宋高宗即位期间的历史人物和事件
作者 不详
出版社 宋刻本
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 126页
九五品
53.20
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《史略》介绍史学书目六百多种,并为之解题。《子略》首载六家目录,继取先秦迄唐诸子三十八家,为之解题。
作者 高似孙
出版社 南宋刊本
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 197页
九五品
82.88
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《楚金禅师碑》行楷书,约书于贞元十三年(797年),是时通微任中书舍人、翰林学士。此碑不重法度, 有稚拙之态, 有些字因结体方扁,和以尚法著称的“颜徐”楷书形成了鲜明的对照。明赵跋之曰:“此碑清圆婉逸, 虽钩碟小减, 而亦微有晋之风度, 观者当自得之”。
作者 释飞锡、 吴通
出版社 民国拓本
年代 不详
装帧 平装
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页数 38页
九五品
51.52
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《入蜀记》将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇,评古论今,夹叙夹议,卓见迭出,寄慨遥深。
作者 陆游 、 范成大
出版社 1880年刊
年代 不详
装帧 平装
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页数 167页
九五品
61.74
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北魏时期是书法艺术史上蓬勃发展的阶段,在整个南北朝时期,北方中原地区书法以北魏碑刻为代表,因此“魏碑”、“北碑”成为北朝书法的代名词。北朝各政权都是由北方少数民族建立,人民性格朴质豪放,倡导尚武精神,同时又积极吸收汉族文化。
作者 不详
出版社 不详
年代 不详
装帧 平装
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页数 52页
九五品
61.74
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《红楼梦》,原名《石头记》,是中国的一部古典长篇章回小说,亦是我国四大名著之一。《红楼梦》书内提及的书名还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》,乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本题为《红楼梦》(甲辰梦序抄本)。1791年在第一次活字印刷后(程甲本),《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。
作者 王希廉作
出版社 道光12年
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 1336页
九五品
320.00
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《脱影奇观》分理学、艺术、法则三部分,卷首还刊出“脱影源流史传”,并刻印当时西洋流行使用的各种照相器材样式作插图,卷末又附录“镜影灯说”(即幻灯机)一篇。内容充实,文理清晰,图文对照简明扼要,它是我国译述出版的第一部摄影业务图书专著。
作者 德贞医士著
出版社 清同治癸酉
年代 不详
装帧 平装
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页数 218页
九五品
45.92
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《陶渊明集/陶渊明集文》,全10卷,梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品,编为《陶渊明集》,没有集注。
作者 陶渊明 、 萧统
出版社 光绪5年昭明太子萧统本
年代 不详
装帧 平装
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页数 147页
九五品
62.16
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清代中后期刻帖之风极为盛行,嘉庆间金匮(今江苏省无锡市)钱泳以工书著名,亦嗜刻帖,一生刻帖数十部,还摹刻了大量的碑碣、墓志等。据《履园丛话》记载就有20多部。《问经堂帖》便是其中一部,此本后页有“嘉庆二十一年萧山施氏模勒上石”字样。
作者 钱泳书
出版社 萧山施氏
年代 不详
装帧 平装
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页数 52页
九五品
61.74
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全书包含:赵师秀辑《众妙集》1卷,李龏《剪绡集》2卷,范成大撰《石湖诗集》1卷,吴渭辑《月泉吟社》1卷,杜本辑《谷音》2卷,房祺辑《河汾诸老诗集》8卷,《三家宫词》(王建宫词,花蕊夫人宫词,王珪宫词)3卷,二家宫词(宋徽宗宫词,杨太后宫词)2卷,李清照撰《漱玉词》1卷,朱淑真撰《断肠词》1卷,龙辅撰《女红余志》2卷
作者 毛晋编
出版社 明天启崇祯毛氏汲古阁刻
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 504页
九五品
105.84
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间:09月02日 10:30

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