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【提供资料信息服务】《济美录》郑烛编,明嘉靖14年歙县郑氏家塾刊本
郑烛编
明嘉靖14年歙县郑氏家塾刊本
九五品
42.00
【提供资料信息服务】《字考》夏宏撰,黄元立续订,明万历45年高扬刊本
夏宏撰,黄元立续订
明万历45年高扬刊本
九五品
76.16
【提供资料信息服务】《古周易》吕祖谦撰,清康熙12年通志堂刊本
吕祖谦撰
清康熙12年通志堂刊本
九五品
64.96
【提供资料信息服务】《元史》宋濂等修,明万历北京国子监刊本
宋濂等修
明万历北京国子监刊本
九五品
487.20
【提供资料信息服务】《金史》脱脱等修,明万历北京国子监刊本
脱脱等修
明万历北京国子监刊本
九五品
350.00
【提供资料信息服务】《辽史》脱脱等修,明万历北京国子监刊本
脱脱等修
明万历北京国子监刊本
九五品
230.00
【提供资料信息服务】《宋史》脱脱等修,明万历北京国子监刊本
脱脱等修
明万历北京国子监刊本
九五品
350.00
【提供资料信息服务】《五代史》欧阳修撰,徐无党注,明万历北京国子监刊本
欧阳修撰,徐无党注
明万历北京国子监刊本
九五品
179.20
【提供资料信息服务】《唐书》欧阳修、宋祁等撰,明万历北京国子监刊本
欧阳修、宋祁等撰
明万历北京国子监刊本
九五品
585.20
【提供资料信息服务】《北史》李延寿撰,明万历北京国子监刊本
李延寿撰
明万历北京国子监刊本
九五品
350.00
【提供资料信息服务】《南史》李延寿撰,明万历北京国子监刊本
李延寿撰
明万历北京国子监刊本
九五品
179.20
【提供资料信息服务】《隋书》魏征、长孙无忌等撰,明万历北京国子监刊本
魏征、长孙无忌等撰
明万历北京国子监刊本
九五品
350.00
【提供资料信息服务】《周书》令狐德棻等撰,明万历北京国子监刊本
令狐德棻等撰
明万历北京国子监刊本
九五品
152.88
【提供资料信息服务】《北齐书》李百乐撰,明万历北京国子监刊本
李百乐撰
明万历北京国子监刊本
九五品
124.60
【提供资料信息服务】《魏书》魏收撰,明万历北京国子监刊本
魏收撰
明万历北京国子监刊本
九五品
350.00
【提供资料信息服务】《陈书》姚思廉撰,明万历北京国子监刊本
姚思廉撰
明万历北京国子监刊本
九五品
116.48
【提供资料信息服务】《春秋繁露》董仲舒著,王道焜阅,明天启5年刊本
董仲舒著,王道焜阅
明天启5年刊本
九五品
78.40
【提供资料信息服务】《春秋左传》孙月峯批点,明万历44年闽齐伋朱墨套印本
孙月峯批点
明万历44年闽齐伋朱墨套印本
九五品
169.68
【提供资料信息服务】《檀弓》谢枋得、杨慎批点,明万历44年吴兴闽齐伋朱墨套印本
谢枋得、杨慎批点
明万历44年吴兴闽齐伋朱墨套印本
九五品
40.32
【提供资料信息服务】《周礼注疏》郑玄注,贾公彦疏,陆德明音义,明崇祯元年常熟毛氏汲古阁刊本
郑玄注,贾公彦疏,陆德明音义
明崇祯元年常熟毛氏汲古阁刊本
九五品
61.60
【提供资料信息服务】《尚书正义》孔安国传,孔颖达疏,陆德明音义,明崇祯5年常熟毛氏汲古阁刊本
孔安国传,孔颖达疏,陆德明音义
明崇祯5年常熟毛氏汲古阁刊本
九五品
42.00
【提供资料信息服务】《孝经注疏》李隆基注,邢昺疏,明崇祯2年常熟毛氏汲古閣刊本
李隆基注,邢昺疏
明崇祯2年常熟毛氏汲古閣刊本
九五品
76.16
【提供资料信息服务】《尔雅注疏》郭璞注,邢昺疏,明崇祯5年常熟毛氏汲古閣刊本
郭璞注,邢昺疏
明崇祯5年常熟毛氏汲古閣刊本
九五品
42.00
【提供资料信息服务】《桂洲奏议》夏言撰,明嘉靖田汝成刊本
夏言撰
明嘉靖田汝成刊本
九五品
210.00
【提供资料信息服务】《五经疑问》姚舜牧撰,明万历清初补印本
姚舜牧撰
明万历清初补印本
九五品
350.00
【提供资料信息服务】《仪礼注疏》郑玄注,贾公彦疏,陈凤梧编校,明刊本
郑玄注,贾公彦疏,陈凤梧编校
明刊本
九五品
210.00
【提供资料信息服务】《周易傅义》周易程朱传义,程颐、朱熹撰,明刊本
周易程朱传义,程颐、朱熹撰
明刊本
九五品
120.40
【提供资料信息服务】《礼经贯》堵景濂撰,张湛虚评定,明崇祯刊本
堵景濂撰,张湛虚评定
明崇祯刊本
九五品
117.60
【提供资料信息服务】《礼乐合编》黄广撰,华琪芳参阅,明崇祯6年锡山黄氏玉磐斋刊本
黄广撰,华琪芳参阅
明崇祯6年锡山黄氏玉磐斋刊本
九五品
350.00
【提供资料信息服务】《董子春秋繁露》董仲舒撰,陆云龙校,明天启陆氏崢霄馆刊本
董仲舒撰,陆云龙校
明天启陆氏崢霄馆刊本
九五品
76.16
【提供资料信息服务】《重订批点春秋左传详节句解》朱申撰,孙鑛批点,顾梧芳较正,余元长重订,明崇祯刊尊古堂本
朱申撰,孙鑛批点,顾梧芳较正,余元长重订
明崇祯刊尊古堂本
九五品
117.60
【提供资料信息服务】《周礼注疏》郑玄注,贾公彦疏,陆德明释文,明嘉靖李元阳刻本
郑玄注,贾公彦疏,陆德明释文
明嘉靖李元阳刻本
九五品
320.00
【提供资料信息服务】《孝经注疏 》唐玄宗注,邢昺疏,明万历14年至21年北京国子监刻十三经注疏本
唐玄宗注,邢昺疏
明万历14年至21年北京国子监刻十三经注疏本
九五品
67.20
【提供资料信息服务】《孝经集义》余时英撰,谢瀹校,明天启4年新安余氏刊本
余时英撰,谢瀹校
明天启4年新安余氏刊本
九五品
42.00
【提供资料信息服务】《四书集注》朱熹撰,明嘉靖17年孟春陈氏积善书堂刊本
朱熹撰
明嘉靖17年孟春陈氏积善书堂刊本
九五品
98.00
《济美录》是明代郑烛编传记,四卷。
作者 郑烛编
出版社 明嘉靖14年歙县郑氏家塾刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 114页
九五品
42.00
100减20
2024-03-05 上书
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宇字必大,自署关中人。前有万历十一年《自序》。考《太学进士题名碑》,万历癸丑科有周宇,崇祯初所定逆案中亦有其名。然碑称四川成都人,与自题关中不合。
作者 夏宏撰,黄元立续订
出版社 明万历45年高扬刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 98页
九五品
76.16
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2024-03-05 上书
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北宋太宗时,在唐九经之外,增加《周礼》、《礼记》、《尔雅》,为“十二经”,并立为国学。宋代理学盛行,《孟子》地位提高,于是又增至“十三经”。南宋以后开始有十三经合刊本。
作者 李元阳撰
出版社 明隆庆2年刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 86页
九五品
64.96
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2024-03-05 上书
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宋吕祖谦编。祖谦字伯恭,金华人。隆兴元年进士,复中博学宏词科。官至直秘阁著作郎,国史院编修。事迹具《宋史·儒林传》。古《易》上下经及十翼,本十二篇。自费直、郑玄以至王弼,递有移掇,孔颖达因弼本作《正义》,行於唐代,古《易》遂不复存
作者 吕祖谦撰
出版社 清康熙12年通志堂刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 88页
九五品
64.96
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2024-03-05 上书
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《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。
作者 宋濂等修
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 4381页
九五品
487.20
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《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。 《金史》所记历史自女真族的兴起开始,直到金朝灭亡结束,共计120余年。全书共135卷,包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传73卷,书末另附有《金国语解》一篇。其中,“志”为14类,分别为天文、历、五行、河渠、地理、祭祀、礼乐、舆服、仪卫、选举、百官、兵、刑及食货等;“表”为2类,分别为宗室和交聘。
作者 脱脱等修
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 2488页
九五品
350.00
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2024-03-05 上书
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《辽史》为元脱脱等人主持编修之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。
作者 脱脱等修
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 1071页
九五品
230.00
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2024-03-05 上书
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《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》是二十四史中篇幅最长的一部书。它和《金史》《辽史》一样,也是早就拟定编修,也准备了较为充足的资料,但由于“正统之争”而始终未能进行,直到元顺帝至正三年(1343年),才开始编修,于元顺帝至正五年(1345年)编修完成,历时两年半。
作者 脱脱等修
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 12280页
九五品
350.00
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《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,欧阳修文采引人入胜,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上虽有着重要的地位,可由于提倡"春秋笔法",近人褒贬不一。
作者 欧阳修撰,徐无党注
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 827页
九五品
179.20
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《唐书》泛指记录唐代历史的纪传体正史,有《新唐书》、《旧唐书》两种。 [1-2]五代时期,后晋时刘昫、张昭远等编纂了一部《唐书》,至宋代,欧阳修、宋祁等又编纂唐代史书,亦称“唐书”。为对两者加以区分,史家便将欧阳修等人所著之唐书称为《新唐书》,而将刘昫等人的著作称为《旧唐书》。
作者 欧阳修、宋祁等撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 5272页
九五品
585.20
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《北史》是二十四史之一,是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386年(丙戌年))到隋义宁二年(618年)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
作者 李延寿撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 2734页
九五品
350.00
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《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
作者 李延寿撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 827页
九五品
179.20
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《隋书》,“二十四史”之一,是唐代魏征主编的纪传体史书。唐太宗皇帝想以史为鉴,以知兴替,命贤臣谏官魏征修撰《隋书》,魏征不负重托,依时完成使命。《隋书》共85卷,包括帝纪5卷、列传50卷、志30卷。
作者 魏征、长孙无忌等撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 1843页
九五品
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《周书》是中国历代正史之一,周书为周朝(北周,557年—581年)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。
作者 令狐德棻等撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 716页
九五品
152.88
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《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。
作者 李百乐撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 586页
九五品
124.60
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《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。 《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。
作者 魏收撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 2806页
九五品
350.00
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《陈书》是唐朝人姚思廉所著的史学作品,属二十四史之一,是一本纪传体史类书,凡三十六卷,记载南朝陈朝史。成书于贞观十年(公元636年)。
作者 姚思廉撰
出版社 明万历北京国子监刊本
年代 不详
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页数 716页
九五品
116.48
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《春秋繁露》为西汉学者董仲舒所作。《春秋繁露》发挥《春秋》经学之旨,阐述阴阳五行、天人合一的政治道德观。 《西京杂记》:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露辞》。”
作者 董仲舒著,王道焜阅
出版社 明天启5年刊本
年代 不详
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页数 202页
九五品
78.40
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《左传》,传为春秋时期左丘明所著 [1],是一部编年体史书。原名《左氏春秋》,汉代称《春秋左氏传》《春秋内传》《左氏》,汉朝以后多称《左传》。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
作者 孙月峯批点
出版社 明万历44年闽齐伋朱墨套印本
年代 不详
装帧 平装
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页数 770页
九五品
169.68
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《礼记》一书,据徐坚《初学记》说,为戴圣根据其叔父戴德的《大戴礼记》八十五篇所删定的,而《大戴礼记》又是根据东海后苍所撰《后氏曲台记》。一百八十五篇所删定。
作者 谢枋得、杨慎批点
出版社 明万历44年吴兴闽齐伋朱墨套印本
年代 不详
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页数 115页
九五品
40.32
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《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下又设若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。
作者 郑玄注,贾公彦疏,陆德明音义
出版社 明崇祯元年常熟毛氏汲古阁刊本
年代 不详
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页数 70页
九五品
61.60
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《尚书正义》是唐初《五经正义》的第二部,孔颖达、王德韶、李子云等奉诏撰,朱长才、苏德融、隋德素、王士雄、赵弘智复审,长孙无忌、李勣、于志宁、张行成等人刊定。此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏生本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,作为科举考试的必读经书。
作者 孔安国传,孔颖达疏,陆德明音义
出版社 明崇祯5年常熟毛氏汲古阁刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 105页
九五品
42.00
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到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本
作者 李隆基注,邢昺疏
出版社 明崇祯2年常熟毛氏汲古閣刊本
年代 不详
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页数 85页
九五品
76.16
100减20
2024-03-05 上书
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《尔雅注疏》又名为《十三经注疏:尔雅注疏》,是对《尔雅》加以注解的中国古代著作,作者为晋·郭璞(注作者)与北宋邢昺(疏作者)。 《尔雅》是中国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。
作者 郭璞注,邢昺疏
出版社 明崇祯5年常熟毛氏汲古閣刊本
年代 不详
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页数 112页
九五品
42.00
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一握者,掌中之握也。《易•说卦》:“坤为地……为大舆。”孔颖达疏:“为大舆,取其能载万物也。”因地能载万物如舆,故称大地为“坤舆”。《一握坤舆》为旅游胜览之通俗用书。此书依明职方制,分两京十三布政司为序,编成十三卷
作者 邓志谟编, 竹溪主人汇编
出版社 明天启7年刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 264页
九五品
53.20
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2024-03-04 上书
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《十三经》,南宋时并称的十三部儒家经籍,为历代文人推崇。为周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、孝经、论语、孟子、尔雅。 [2] 汉代立诗、书、礼、易、春秋于学官,称五经。唐代增三礼之周礼、仪礼,并春秋左氏传、公羊传、谷梁传三传,为九经。至开成年间刻石经,益孝经、论语、尔雅为十二经。南宋复增孟子,因有十三经之称。
作者 陈深撰
出版社 明万历刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 2793页
九五品
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2024-03-04 上书
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明夏言撰。言有《南宫奏稿》,已著录。是编又益以谏垣所上,分为二十一卷。乃言入阁之后,巡抚江西副都御史王暐等所刊,事在嘉靖十八年。后暐以事获罪,主其狱者即言也。言以《论南北郊分祀》受知世宗,遂被擢用。史称其奏定典礼,多可采者。今核其所论,实惟议礼一事,有关典制沿革。故录其《南宫奏稿》,而此集则别存其目焉。
作者 夏言撰
出版社 明嘉靖田汝成刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 958页
九五品
210.00
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2024-03-04 上书
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五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称…
作者 姚舜牧撰
出版社 明万历清初补印本
年代 不详
装帧 平装
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页数 2993页
九五品
350.00
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《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。 历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,与其它唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。
作者 郑玄注,贾公彦疏,陈凤梧编校
出版社 明刊本
年代 不详
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页数 959页
九五品
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2024-03-04 上书
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该书成于至治壬戍(壬戍为至治二年,1322年),朱彝尊《经义考》作三十卷,今本十卷,是书坊商人所为。明初,开始规定《礼记》用陈皓注释的本子。胡广等修《五经大全》,其中《礼记》也用陈皓注释,以后便沿袭了这种作法。
作者 陈澔撰
出版社 明刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 863页
九五品
187.60
100减20
2024-03-04 上书
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其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》,被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》,有中华书局校点本《二程集》。
作者 周易程朱传义,程颐、朱熹撰
出版社 明刊本
年代 不详
装帧 平装
纸张 胶版纸
页数 562页
九五品
120.40
100减20
2024-03-04 上书
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敬有《周易正解》,已著录。言《礼记》者当以郑《注》为宗。虽朱子掊击汉儒,不遗馀力,而亦不能不取其《礼注》。盖他经可推求文句,据理而谈。三《礼》则非有授受渊源,不能臆揣也。敬作此注,於郑义多所驳难,然得者仅十一二,失者乃十之八九。如谓“未仕者不税人”,税当为襚。“国君七个,遣车七乘”,个字同介。
作者 郝敬撰
出版社 明万历44年刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 1182页
九五品
270.00
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2024-03-04 上书
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作者 堵景濂撰,张湛虚评定
出版社 明崇祯刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 550页
九五品
117.60
100减20
2024-03-04 上书
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明丘濬撰。濬字仲深,琼山人。景泰甲戌进士,官至文渊阁大学士。谥文庄。事迹具《明史》本传。是书取世传朱子《家礼》而损益以当时之制。每章之末,又附以馀注及考证,已非原本之旧。惟所称“文公《家礼》五卷,不闻有图
作者 丘濬撰
出版社 明弘治3年吴廷举刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 450页
九五品
95.20
100减20
2024-03-04 上书
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明杨时乔撰。时乔字宜迁,号止菴,上饶人。嘉靖乙丑进士。官至吏部侍郎。谥端洁。事迹具《明史》本传。此书凡分六部,曰《论例》二卷,《古文》二卷,《今文》九卷,《易学启蒙》五卷,《传易考》二卷,附《龟卜考》一卷。
作者 杨时乔撰
出版社 明万历王其玉刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 2736页
九五品
350.00
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2024-03-04 上书
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《礼乐合编》三十卷(两淮马裕家藏本)明黄广撰。
作者 黄广撰,华琪芳参阅
出版社 明崇祯6年锡山黄氏玉磐斋刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 1734页
九五品
350.00
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《春秋繁露》为西汉学者董仲舒所作。《春秋繁露》发挥《春秋》经学之旨,阐述阴阳五行、天人合一的政治道德观。 《西京杂记》:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露辞》。
作者 董仲舒撰,陆云龙校
出版社 明天启陆氏崢霄馆刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 84页
九五品
76.16
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2024-03-04 上书
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题“冯梦龙辑,余璟参”。前有余璟序。扉页刊“增定春秋衡库。辑诸家音注。冯犹龙先生手授。己任堂藏板”。钤有“如有翻刻,千里必究”。是书天头极高,几相等于原板框之一半。如不算天头,当成巾箱小本。
作者 冯梦龙撰,余璟参
出版社 明天启刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 900页
九五品
250.00
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2024-03-04 上书
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作者 朱申撰,孙鑛批点,顾梧芳较正,余元长重订
出版社 明崇祯刊尊古堂本
年代 不详
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页数 550页
九五品
117.60
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2024-03-04 上书
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精选东莱先生左氏博议句解十六卷,(宋)吕祖谦撰,汉文珍贵古籍
作者 吕祖谦撰
出版社 明刊本
年代 不详
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页数 255页
九五品
49.84
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作者 唐顺之撰,金九皋等编次
出版社 明嘉靖41年唐氏家塾刊本
年代 不详
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页数 423页
九五品
89.04
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明傅逊撰。逊有《左传属事》,已著录。是编皆驳正杜预之解,间有考证,而以意推求者多。视后来顾炎武、惠栋所订,未堪方驾。前有《古字奇字音释》一卷,乃《左传属事》之附录,装缉者误置此书中,颇浅陋无可取。后附《古器图》一卷,则其孙熙之所汇编。亦剿袭杨甲《六经图》,无所考订也。
作者 傅逊撰
出版社 明万历傅氏日殖斋刊本
年代 不详
装帧 平装
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页数 138页
九五品
87.36
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北宋太宗时,在唐九经之外,增加《周礼》、《礼记》、《尔雅》,为“十二经”,并立为国学。宋代理学盛行,《孟子》地位提高,于是又增至“十三经”。南宋以后开始有十三经合刊本。明朝万历、崇祯年间都曾刊行。清乾隆初有武英殿刊本。其后阮元据宋本重刊,汇集了通行的各家注疏,参校众本,且采集清儒校勘成果,写成详细的校勘记附于各卷之后。
作者 张溥辑
出版社 明崇祯刊本
年代 不详
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页数 1646页
九五品
350.00
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《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下又设若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。
作者 郑玄注,贾公彦疏,陆德明释文
出版社 明嘉靖李元阳刻本
年代 不详
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页数 1434页
九五品
320.00
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作者 徐光启撰
出版社 明万历45年金陵书林广庆堂唐振吾刊本
年代 不详
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页数 469页
九五品
99.40
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《孝经注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。
作者 唐玄宗注,邢昺疏
出版社 明万历14年至21年北京国子监刻十三经注疏本
年代 不详
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页数 75页
九五品
67.20
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江环 ,字缙云,生卒年不详,大明朝嘉靖(公元1522——1566年)至万历(公元1573——1620年)间人,原籍漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上(今福建省漳州市平和县大溪镇江寨村),出生于漳州府平和县新安里蒲美村(今福建省漳州市云霄县莆美镇)。幼年好学,父渭对其教督甚严。到入县学时,已颇有名气。大明朝万历十年(公元1582年),乡试中举人;万历十四年(公元1586年),登唐文献榜进士。
作者 江环撰
出版社 明万历41年詹光岳静观室刊本
年代 不详
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页数 341页
九五品
70.00
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作者 余时英撰,谢瀹校
出版社 明天启4年新安余氏刊本
年代 不详
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页数 116页
九五品
42.00
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朱熹从“五经”之一的《礼记》里抽出《大学》《中庸》两篇,并作了“章句”,即重新分章辨句,成《大学章句》《中庸章句》;又对《论语》《孟子》作了“集注”,即汇集众家注释,精择慎取,按以己见,著成《论语集注》《孟子集注》。朱熹采用“章句”和“集注”两种方式有机融合“四书”,将四者上下连贯为一体,生成《四书章句集注》,简称《四书集注》。
作者 朱熹撰
出版社 明刊本
年代 不详
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页数 497页
九五品
105.84
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朱熹从“五经”之一的《礼记》里抽出《大学》《中庸》两篇,并作了“章句”,即重新分章辨句,成《大学章句》《中庸章句》;又对《论语》《孟子》作了“集注”,即汇集众家注释,精择慎取,按以己见,著成《论语集注》《孟子集注》。朱熹采用“章句”和“集注”两种方式有机融合“四书”,将四者上下连贯为一体,生成《四书章句集注》,简称《四书集注》。
作者 朱熹撰
出版社 明嘉靖17年孟春陈氏积善书堂刊本
年代 不详
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页数 465页
九五品
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间:09月02日 10:30

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