作者:
邓原岳
出版社:
明万历39年(1611)邓庆校刻本
年代:
不详
《杂证痘疹药性主治合参》是清代冯兆张撰著的一部本草类中医著作,成书于清康熙三十三年(1694),为《冯氏锦囊秘录》丛书之一。
作者:
冯兆张等
出版社:
清康熙41年刻本
年代:
不详
作者:
张璐等
出版社:
清康熙7年金阊书业堂刻本
年代:
不详
《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,作者不详,成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》,其曰:"里有吴思鸣氏,得《性命圭旨》于新安唐太史家,盖尹真人高第弟子所述也。"。而《性命圭旨》多赖唐皋所藏孤本得以流傅。《性命圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户之见,宗罗三教历代精义,一出世就广泛流传。
作者:
尹真人
出版社:
清康熙9年一山房珍藏
年代:
不详
作者:
不详
出版社:
清道光9年巨经堂刻本
年代:
不详
《巨经堂大全通书》,清道光九年刻本 , 即1829刊本,
作者:
不详
出版社:
清道光9年巨经堂刻本
年代:
不详
坊刻本《汇纂诗法度针》虽系为士子应考所编历代古近体诗选本,但留下了清代著名诗人蒋士铨,著名经学家表守定的序文,并保存有《全唐诗》未收录的诗人诗作二首,弥足珍贵.
作者:
徐文弼
出版社:
清乾隆23年(1758)同文堂刻本
年代:
不详
作者:
卫勋
出版社:
明万历12年(1614)刻本
年代:
不详
作者:
邓志谟
出版社:
清康熙25年(1686)兰雪堂刻本
年代:
不详
清初著名诗人王士禛所作《五代诗话》 ,在具有诗人独特感受性的同时,提出了诗人对于诗的独到而深入的看法和见解,在中国诗话史上占据着独特而重要的位置。王士禛论诗以神韵为宗,强调"妙悟"、"兴趣"之说,以"不着一字,尽得风流"为诗的最高境界,在诗话史上有着重大影响。对于这本书的研究与解读,对于我们理解古代诗歌必将起到巨大的作用
作者:
王士禛
出版社:
清乾隆19年(1754)杞菊轩刻本
年代:
不详
大全通书 道光四年 广文堂, 1824年
作者:
不详
出版社:
道光4年广文堂刻本
年代:
不详
《浑盖通宪图说》是明朝李之藻撰天文书。是书出自西洋简平仪法。盖浑天与盖天皆立圆,而简平则绘浑天为平圆,则浑天为全形。人目自外还,视盖天为半形,人目自内还视,而简平止於一面,则以人目定於一处而直视之之所成也。
作者:
李之藻等
出版社:
明万历35年刻本
年代:
不详
作者:
徐绍锦
出版社:
明万历元年书林宝山堂刊本
年代:
不详
作者:
袁宏道
出版社:
明泰昌元年(1620)师俭堂萧少衢刻本
年代:
不详
作者:
龚信
出版社:
明万历4年(1576)金陵书林周曰校刻本
年代:
不详
作者:
陈所职
出版社:
明万历24年(1596)刻本
年代:
不详
作者:
徐国瑞
出版社:
明万历19年(1591)刻本
年代:
不详
作者:
卫勋
出版社:
明万历27年(1609)卫拱宸刻本
年代:
不详
作者:
孔昭焜
出版社:
清道光间刻本
年代:
不详
《瀛奎律髓》是元代方回撰诗集。该诗集专选唐宋两代的五、七言律诗。纪昀在序文中认为方回论诗有三弊:一是党援,二是攀附,三是矫激。
作者:
不详
出版社:
明成化11年(1475)朝鲜活字翻刻成化3年徽州紫阳书院本
年代:
不详
陕西地方志。明韩邦靖纂修,清王元启校订。一卷。有《朝邑县志》已著录。元启字惺斋,浙江嘉兴人。此志为《朝邑志》删繁补缺,书成于乾隆四十年(1775)。
作者:
韩邦靖
出版社:
清乾隆40年(1775)杨志梁刻本
年代:
不详
崇祯六年(1633年)夏,杨涟之子杨之易,到武进访郑鄤,郑鄤遵其嘱,帮助编定杨涟遗稿即《杨忠烈公文集》,郑鄤并写序(杨忠烈公文集·序)。
作者:
杨涟
出版社:
清顺治17年(1660)李赞元刻本
年代:
不详
《唐宋八大家文钞》,是唐宋古文运动的产物。唐宋古文运动,是唐宋时期的文学革新运动。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,他们主张推行古道,复兴儒学,反对六朝以来的浮艳文风,反对讲究排偶、辞藻、音律和典故的骈文,提倡散行单句、不拘格式的古文,以利于反映现实生活,表达思想。
作者:
李攀龙
出版社:
明崇祯元年(1628)方应祥刻本
年代:
不详
唐代诗坛多种艺术风格的争奇斗艳,诗歌体制的完备成熟,形成了百花齐放的伟观,可以和思想史上战国时代的百家争鸣,前后媲美。唐诗,是我国文学遗产中最灿烂、最珍贵的部分之一。
作者:
李攀龙
出版社:
明朱墨套印本
年代:
不详
《亘史》是明代潘之恒所著文章。
作者:
潘之恒
出版社:
明天启间刊本
年代:
不详
作者:
高鹤
出版社:
明万历21年序刊本
年代:
不详
《程氏家塾读书分年日程》是元代程端礼著论述家塾教学程序的著作。 全书共三卷。
作者:
程端礼
出版社:
日本文化7年刊本
年代:
不详
中国封建社会对妇女进行教育所用的四本书汇集的总称,包括《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》。
作者:
王相
出版社:
日本嘉永7年刊本
年代:
不详
作者:
仁孝文皇后
出版社:
明刊本
年代:
不详
《荀子》是荀子和弟子们整理或记录他人言行的著作。
作者:
杨倞
出版社:
日本文政13年平戸藩跋刊本
年代:
不详
《新语》是西汉时期陆贾的政论散文集,全书共计十二个章节。在《新语》中,陆贾主张“行仁义,法先圣”,礼法结合,同时强调人主必须无为。为西汉前期的统治思想奠立了一个基本模式。
作者:
陆贾
出版社:
日本延享5年刊本宽政8年修
年代:
不详
旧题为孔鲋撰。孔鲋字子鱼,孔子8世孙,秦汉之际人,曾任陈胜之博士。该书《汉书·艺文志》无载,三国魏王肃的《圣证论》开始引用此书。西晋皇甫谧的《帝王世记》亦引。《隋书·经籍志》著录:“孔丛七卷,陈胜博士孔鲋撰。”《旧唐书·经籍志》亦著录《孔丛子》7卷,孔鲋撰。今本有7卷本与3卷本之别。《汉魏丛书》、《四库全书》本为3卷本。
作者:
孔鲋
出版社:
日本江户时刊本
年代:
不详
作者:
王家佐
出版社:
明万历23年叶氏葆和堂序刊本
年代:
不详
《五福全书》属于气功养生著作,7卷。是明代龚居中所作
作者:
龚居中
出版社:
明崇祯3年序刊本
年代:
不详
《避暑漫笔》是明谈修撰写的一部书籍,共二卷(两淮盐政采进本)。
作者:
谈修著
出版社:
明万历21年跋刊本
年代:
不详
《南村辍耕录》简称《辍耕录》,是元代文学家陶宗仪创作的一部有关元朝史事的笔记,共三十卷,五百八十五条,二十余万字。
《挥麈录》是南宋王明清撰笔记。二十卷。
作者:
王明清
出版社:
明汲古阁刊本
年代:
不详
《关尹子》传为春秋时尹喜所著,现存当为唐宋时伪作,但这种伪作并非毫无价值,其对我们窥见唐宋时期有关道教的部分思想,拓展唐宋道教文化研究当有一定的借鉴意义。 [1] 《关尹子》版本流传多且有注本、评点本等形式流传于世,在思想内容上融合了儒释道三家的思想,体现了当时儒释道三家融合的趋势
《南华经》本名《庄子》,是战国时代著名思想家、道家学派大师庄周及其后学的作品。是道家经文,是战国早期庄子及其门徒所著,到了汉代道教出现以后,便尊之为《南华经》
作者:
郭良翰
出版社:
明万历46年序刊本
年代:
不详
本书是宋代林希逸的《列子》注本,凡八卷。原名《冲虚至德真经鬳斋口义》,宋代君主多尊道教,故《列子》常以《冲虚至德真经》的别名见称。本书是历代不多的《列子》注释著作中极为重要的一部,有很高的学术价值,被认为语言深入浅出,解说发挥道家旨意直白易辨。本书流传日本后,尤其受到中文水平有限的日本学者的欢迎。现为首度整理出版,以供广大文史研究者参考利用。
《古今谚》是1543年出版的图书,作者是杨慎。本书收录了古代诸家典籍及名人所传引的古谚古语260余则 ,另有地方谚语40余则 。
作者:
杨慎
出版社:
明嘉靖22年序刊本
年代:
不详
作者:
叶廷珪
出版社:
日本文化15年挂川藩跋刊本
年代:
不详
《脉诀刊误集解》,脉学著作,又名《脉诀刊误》。2卷。元代戴启宗(一作起宗,字同父)撰,撰年不详。此书将高阳生《脉诀》原文逐一考核辨妄,采集《灵枢》、《素问》、秦越人、张仲景、华佗、王叔和及历代名医之书作为诠释、订正。既纠正《脉诀》之误,又阐述脉学理论。明代汪机于嘉靖二年(1523年)予以补订刊行,并集诸家脉说及其所撰《矫世惑脉论》等附录于后。
作者:
戴起宗
出版社:
日本宽永9年刊本
年代:
不详