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傅山草书：鸠钱碑拓片（顺治四年，公元1647年刻石），标题中的“真山”即傅山，六尺整张纸拓，墨拓部分65150厘米，尺寸巨大！原石原拓！ 原碑为清顺治四年，即公元1647年刻，为傅山寓居山西盂县时所书丹，标题中的“真山”即傅山，因傅山不忘明，原碑书写时间不书顺治年号，仅记“丁亥”，据推算，该年当属南明王朝永历元年，也就是清顺治四年（1647），时寓居盂县，故书“寓道人”。
不详
八品
￥1000.00
92507、汉精品四神陶灶朱拓一纸，纸张尺寸四尺斗方。陶灶为方形，顶部两只灶眼，灶面浮雕两条鱼纹，后部安置烟道。陶灶一侧饰羽人戏龙，一侧饰武士刺虎，面目狰狞，气势紧张。灶前部为灶口，灶口左右各一玄武。灶口上部略高，起阻挡炉灰的作用，灶后部饰一展翅朱雀，尾羽高扬。此陶灶以人物形象活化四神氛围，灶口象征幽冥之门，是将信仰融入生活，具三百六十度乾坤。
不详
八品
￥200.00
090621五珠祖范拓片一纸，一侧铭文“神爵元年闰月戌午造”，另一侧“月丙寅筑”。因这是制作铜F的母范，俗称“祖F”，所以字是反的，从背面看就是正字。汉宣帝神爵（读que通“雀”）年号来历挺有意思，神爵即神雀，就是吉祥的神鸟，《汉书·宣帝纪》载（元康四年）：三月，诏曰：“乃者，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑”。元康四年三月，上万只神鸟聚集在宫殿，所以改元“神雀（爵）”
不详
八品
￥200.00
090620、精美图案汉砖拓片，纸张尺寸四尺斗方！
不详
八品
￥80.00
090619、两个汉陶盖拓片，拓在一张纸上，纸张尺寸四尺四开。图案特别精美，因太小太精致，拓制难度非常大。 左边的中间围着钮的是一只蝎子和一只壁虎，外圈是盘旋的两条相互的咬尾龙，龙头龙尾之间有一只飞翔的鸿雁，还有猴子、飞禽、走兽在龙的身躯之间。右边的中间是一只乌龟，伸出长长的脖子，瞪着大大的眼睛，周围是两条精美的鱼。
不详
七五品
￥100.00
090618、本始四年五铢陶祖范拓片，“本始四年十月丁未造”，“工筑山”。铭文一流，制钱乃国家之大事，此范当为最早的官窑作品，铭文当为标准的官方体隶书，用此范来制作tong范或加沙陶范再来铸造五铢钱，所以此范俗称“祖范”，上面的铭文也是反着的，从后面看就是正的。纸张尺寸四尺斗方，原物为本人珍藏，精拓。
不详
八品
￥200.00
090616、汉吉语双鱼铜洗 底部拓片一纸，墨拓部分直径21厘米多，纸张尺寸2335厘米。 “富贵昌宜侯王”，所见此类中最肥美的长须鱼，包汉.原.物真拓。最后两图为清大家陈介祺之物，作为参考，非本次竞拍品。 鱼作为纹饰素材之一，从新石.器时期仰.韶文化彩.陶器上，到晚.清民.国瓷盘上，屡见不鲜。鱼纹装饰盛行，这与其象征意义不无关系。古人常以鱼多子，象征“人丁兴旺，子孙繁衍”。加之，
不详
八品
￥200.00
090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！ 目前查了很多资料，查不到这个全品镜子的情况，完整的铭文也无从知晓。“对之瑩目”后面那个字似乎是“心”，结合破镜重圆的典故，这个拓片的题跋内容应该会有很大很有意思的创作空间。
不详
八品
￥80.00
汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。 漢光武建武元年(25年)劉秀定都洛陽，改洛陽為雒陽。黄初元年(220年)魏文帝曹丕定都洛陽變雒陽為洛陽。此铜片文字应仅“雒陽”二字，右下角残存半个钉孔弧度可见，应为“雒陽”铭牌儿。
不详
八品
￥100.00
汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。
不详
八品
￥100.00
山西吕梁市所出唐代安国寺残石拓片，纸张尺寸四尺斗方！书法有柳公权遗风。此残石上部为碣形，残石中有“唐故安国寺内 供奉三教……，公得佛心印受……”，据此判断，应该是内供奉三教某某大德的墓志或者神道碑，因为《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，可以作为参考。 最后一图为实物参考，原石非常厚重，如果完整的话应该是块大碑。
不详
八品
￥100.00
090609、头版头模草叶纹铭文镜拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 八字繆篆铭文“见日之光、长毋相忘”，这枚铜镜格局规整，书体方正端丽，体现了当时人们的作风严谨。铭文将对太阳崇拜与爱情联系，借永恒的太阳之光，抒发人们对于爱情永久的美好祝愿。同时这也是祈愿类的吉语铭文。 镜子上的“草叶纹”形似麦穗，所以也叫“麦穗纹”，反映了古代中国以农业立国的背景，因此镜流行于“文景
不详
八品
￥200.00
唐驸马、西韩州刺史、高祖李渊妹夫鹿裕墓志拓片，“妻李氏，唐景皇帝之孙，太上皇之妹”，由此可知，其为唐高祖李渊的妹夫，唐太宗李世民的姑父。书法精美，刻工佳，拓工好，拓的细节表现的十分到位，字口齐整，几无残损，墨拓部分46厘米。 君讳裕，字法藏，兖州定陶县人。曾祖鹿永吉，东魏尚书左仆射，徐州大行台，定陶侯；祖鹿晓，周上柱国、兖州刺史，河内郡公；父鹿善，金安齐平兖五州刺史，十州诸军事，河内郡开国公。
不详
八五品
￥300.00
“……宜佳人……”极美品汉铭文镜拓，纸张尺寸四尺四开，直径11厘米。书法、铸造、拓工俱佳！可遇不可求的精品镜拓！此镜文字品相可以说是头版头模。 铭文内容：“清冶铜华以为镜， 昭察衣服观容貌， 丝组杂遝以为信， 清光乎宜佳人”！
不详
九品
￥200.00
早年精拓北周杨勰（杨文邕）墓志拓片，市面少见！志主周建德六年去世，隋开皇十一年入葬，属于隋修（北）周志。书法很好。
不详
八五品
￥1100.00
山西新出，大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品
不详
八品
￥200.00
090604、北-朝砖手刻字拓片一纸，纸张尺寸四尺四开，可惜残了，字识读不全：“...日羅县...石康毋”？此字的风格非常像有些汉摩崖石刻。 最后一图为原砖图片，
不详
八品
￥50.00
旧藏，官方藏石精拓：隋 周法尚墓志拓片一套，志盖俱全，书法好，史料价值高，二十年前拓，墨色部分88厘米，拓本市面流传很少，识者宝之。君讳法尚，字德迈，汝南安成人也。其先出自帝喾，有邰家室，后稷之苗。若夫长澜远派，潜流通积石之下；耸干傍分，合拱出招摇之上。实天生德，骏发降其繁祉；受命作周，显允隆其景祚。三军左袒，承相之重厚能安；万乘徐行，将军之号令难犯。汝南人物，管籥一时；江左名流，表仪五代。
不详
八品
￥2300.00
090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！
不详
八品
￥80.00
头版头模汉龙虎对峙、吉语铭文镜拓片，精拓！纸张尺寸4959厘米，墨拓部分直径126毫米。此镜为东汉著名铜镜，其内圈图案为龙虎对峙，玉人对青羊，因为龙虎、羽人、青羊浮雕特别高，钮更大更高，他们和文字几乎集中在一个很小的圈里，所以此镜拓制起来难度极大，最少需要大半天时间！最后几图为镜子原物以及名家题跋参考，作为参考，非本次拍品！ 其铭文:“青盖作镜四夷服 ， 多贺国家人民息  。   胡虏殄灭天
无
八品
￥200.00
旧拓帖 董其昌临吴琚《归去来兮》，乌金拓，拓工极好，保存好，16页全。尺寸18×30厘米。 吴琚（约1138-约1200），字居父，号云壑。高宗吴皇后之侄，南宋书法家。吴琚好书画工诗词，尤精翰墨，擅正、行草体，大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。吴琚毕生都用力于米书，然而米芾生性
不详
七五品
￥2600.00
袁世凯书法：崔纪泽墓表，制作于光绪十八年（1892年），墨拓部分75×150厘米。驻韩使者中州袁世凯誌并书。 曾纪泽当时在军中任千总，五品官，生前是袁世凯的幕僚，两人关系甚密，故此，袁世凯在他去世后亲手为他撰写碑文。
不详
八品
￥1900.00
唐石门整纸拓，高175厘米、1宽160厘米。异常精美！
不详
八品
￥2000.00
073114、汉铭文大铃铛拓片，“大富昌、宜牛羊”！这个铭文少见，一般都是“大富昌宜酒食”。多年前所拓， 拓工很好，用纸四尺整张！有非常充足的题跋空间！
不详
八品
￥200.00
震撼级精品汉画像石：三龙聚首， 拓片尺寸巨大，八尺整纸拓，120×240厘米！ 不议价，喜欢直接拍！
不详
八品
￥200.00
聂孺人张氏墓志拓片 龙虎山三十六代天师做残碑拓，信息量大！志主应该是张天师的女儿张氏，三十六代张天师墓志记载其有四个女儿，第四女儿嫁给了聂锜。        张宗演 (1244—1292) 字世传，号简斋，贵溪县 (今江西省贵溪市) 人，第三十五代天师张可大次子，年十九袭教，为正一派第三十六代天师，性渊静，少颖敏。南@宋咸淳年问(1265—1274)，上饶大旱，守臣唐震请他祈雨，
张天师
八品
￥220.00
汉武帝池阳宫所出，千秋万岁瓦当朱砂拓片，非常飘逸俊秀的篆书！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人手拓，包汉原瓦原拓，请放心参拍。
不详
八品
￥60.00
七八年前装的盒子，水银古王莽货布，保真！
不详
八品
￥650.00
汉陶器盖上的绝美书法，“大宜子孙”拓片一张。字迹极美，中间是柿蒂纹饰，表示“事事如意”、“世世如意”！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人精拓，非常适合题跋悬挂！
无
九品
￥100.00
盛唐心经一套两张 开元二十年，此经幢一幢三经由陀罗尼经，般若波罗蜜多心经，涅槃经组成，为三藏法师玄奘奉诏译，佛、法、律三者皆通称为三藏，法师充满玄幻色彩仅用于玄奘，此经幢层层递进，由陀罗尼经开头，涅槃经结尾，陀罗尼经为趋吉避凶，心经修行自我，涅槃经驱除恐惧，三经结合在一起为，入门修行陀罗尼经，感悟后修行心经升华自我，看淡人生百态后，涅槃经只修今生与来世，不修过去，前世种种与今生无关，最上边的八尊
不详
八品
￥800.00
073105、秦抑印陶文“高市”拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 除了“高市”抑印陶文，还有两个阴刻“大”字和“生”字！ “高市”，是高陵市亭的省文，说明此罐为官方烧造，带有官方管理机构戳印。 最后一图为实物参考，非卖品！
不详
八品
￥80.00
北魏王遇墓志拓片 北.魏王遇志拓，墨拓部分43✘54厘米，书刻俱佳，用纸、拓工都是极好，非常精美。    志主王遇，字庆时，《魏书》《北史》皆有其传，《王遇墓志》可与史互校。作为北.魏时期著名的建筑大师，王遇在建筑方面的成就向来为学界所关注，然据殷宪先生考证，王遇在书法上的成就亦属非凡。据殷宪先生考证，书法史上著名的《晖福寺碑》不但为王遇所亲建，其碑文书法亦出自王遇之手。该碑书法宏整遒丽，下
不详
八五品
￥400.00
宋代大观六年，李氏墓志及买地巻合二为一，墨拓部分34×43厘米。拓工好，书法非常有特点！
不详
八品
￥150.00
山西长治新出：唐代小行书冯夫人墓志拓片，唐代纯行书墓志特别少见！37✘37厘米，书法承二王法脉，灵动自如，唐志中难得一见。 要找到此志和长治的关系，只能从最后是埋 葬地:州城西三里戡黎乡界 这个地名入手了，估计就是现在黎城县境内，“西伯戡黎”等的故事就发生在黎城县，所以戡黎乡应该和这个典故有关系，宋@代还有戡黎乡，《大 宋故李府君墓志铭》，“
无
八品
￥200.00
唐千佛碑拓片一纸，纸张尺寸四尺整张，拓墨部分3565厘米。朱拓墨拓都有，单张500元。订购时请私信要朱拓还是墨拓。请看清楚，500是一张的价格。
不详
八五品
￥500.00
073103、汉相思镜拓一纸，自然光下拍摄！纸张尺寸四尺四开，镜子直径116毫米，极美篆书！铭文内容：“常贵富、乐未央、长相思、毋相忘”！此镜书法篆、隶相柔和，又有楷书味道，和莱子侯石刻有异曲同工之妙。 汉.代铜.镜文字，正处于篆、隶书向楷书演变的时期，是古今文字转变的关键阶段，因此在文字发展史上具有重要价值与研究意义。与汉碑、汉简、汉砖、汉瓦、汉印相比，汉镜铭文以多样的风格、丰富的
不详
八品
￥200.00
073010、元胡宗仁残经幢朱拓，纸张尺寸68✘68厘米，朱拓部分24✘35厘米。元经幢极为少见。 内容大意为：“（大）元国河南京西路鈞州阳翟县第二乡西✘，供奉，神男弟子胡宗仁家眷等，伏为家眷平安、人口清吉，谨发愿心，自✘，重修 殿内石炉下笋摏，永远供养，伏✘， 神明鉴纳。至元二十四年岁次丁亥三月初三日✘”。 此经幢虽残损，然精华部分都留下来了，是胡宗仁为了“家
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八品
￥100.00
073008、清柳叶篆墓志盖拓，墨拓部分34厘米，内容:“皇清世袭云骑尉邑庠生仲芳春明陈公圹志。”柳叶篆非常少见，学习柳叶篆的好资料。 柳叶篆，篆书的一种， 晋卫瓘作，因形如柳叶，故名。 明 陶宗仪 《书史会要·秦·李斯》：“自﹝小篆﹞后又别为八，曰鼎小篆，曰薤叶篆，曰垂露篆，曰悬针篆，曰缨络篆，曰柳叶篆，曰翦刀篆，曰外国胡书，此皆小篆之异体也。”
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七五品
￥100.00
073006、汉延平年刑徒砖拓片一纸，25✘35厘米，原物真拓，请放心参拍。品相如图，右下角纸烂，有缺，不影响字。 剩余大约十二个字：“無任 川門（此二字待考）陽 完城旦 延平 年九”。 砖铭内容一般是记录刑徒的部署、来自郡县狱所、生前判罚的刑名、刑徒姓名，最后是死亡年份日期。“無任”是指没有技能可供役使的刑徒，一般服劳役时要戴刑具；“完城旦”是刑法名称，刑期最高为
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八品
￥80.00
073002、大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品
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八品
￥200.00
073005、“天下杨氏出华阴”，今有自藏华阴出北.魏吉语名砖“杨氏世世吉昌”拓片两纸，朱拓墨拓合一，纸张尺寸四尺四开，整砖都拓了，古意盎然！
不详
七五品
￥100.00
宋朝奉郎尚书比部员外郎蔡修墓志拓片，一套两张，拓工好，书法好，史料价值高。河南府密县令孙谔撰；潍州团练判官骑都尉裴纶书；乐寿知县宋祚国题盖；刊者刘有方。志主蔡修，为北宋状元、宰相蔡齐的侄子，说起平度名人，自当首推北宋蔡齐。蔡齐状元及第，位至宰相，立身行事光明磊落，政绩功业彪炳史册。欧阳修为他写行状，范仲淹为其写墓志铭，元修《宋史》给他立大传，现存许多宋人笔记里留下了他的大量传闻轶事，无不充满赞誉
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八品
￥500.00
073003、大宋.国潞州长子县王志墓志拓片，35×48厘米。志中明确说了墓地位置，“北靠尧王城”。书法古拙崎岖浪漫，有造像题记的味道。
不详
八品
￥150.00
072917、九款长乐未央瓦当拓片，一站式购齐各种大版别，纸张尺寸都是四尺四开，原瓦拓，本人精拓，请放心参拍！
不详
八品
￥400.00
近年咸阳宫出的先秦时期带文字残石磬拓片，一套九张，非常珍贵！文字介于小篆与大篆之间，先秦石刻文字稀如晨星，罕若麟角。 此磬为近年咸阳所出，但文字明显是齐国风格，有学者认为:战国时期，秦齐交好，相互称帝，有东帝、西帝之称，石磬这种高等级礼器，相互赠予亦有可能。齐故都出土的残磬，有人推测是乐毅伐齐后所毁，此磬可能是项羽入咸阳后所毁。
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八五品
￥8000.00
文采极好的山西新出宋 代:李质及夫人周氏墓志拓片，墨拓部分4459厘米。 李质，世为潞州上党八练乡司马人也。 此志文采极好，尤其前半段:“古者圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设痒序以教之。士、农、工、商四，人有业，学必居，位曰士，闢土值彀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商，名虽不同，其为道则一也，士不习仁义，农不勤播种，工不精械器，商不通货财
不详
八品
￥120.00
072913、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。
不详
八品
￥50.00
072912、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。
不详
八品
￥50.00
汉瓦上的印章拓片一纸，印章23毫米，尺寸大罕见，符合汉官印尺寸：“第七十三”，后三图为参考（非拍卖品），与钱币“第廿三”和徐州博物馆汉.石.刻“第百上石”有异曲同工之妙！
不详
八品
￥100.00
霸城陈东砖拓片，与历史故事衔接的很好的砖铭， 纸张尺寸34✘69厘米，最后一图为实物参考，非本次拍卖品！ 因此砖出于长安东北灞桥一带，有一种说法，认为此砖为秦末刘邦所造，刘邦攻入长安后，屯兵霸上，特别命人烧造此铭文砖，意思是把军队陈列在灞桥的东边，没有进入长安，以向项羽表示无意于天下，用以迷惑项羽。
不详
八品
￥50.00
傅山草书：鸠钱碑拓片（顺治四年，公元1647年刻石），标题中的“真山”即傅山，六尺整张纸拓，墨拓部分65150厘米，尺寸巨大！原石原拓！ 原碑为清顺治四年，即公元1647年刻，为傅山寓居山西盂县时所书丹，标题中的“真山”即傅山，因傅山不忘明，原碑书写时间不书顺治年号，仅记“丁亥”，据推算，该年当属南明王朝永历元年，也就是清顺治四年（1647），时寓居盂县，故书“寓道人”。 12
傅山草书：鸠钱碑拓片（顺治四年，公元1647年刻石），标题中的“真山”即傅山，六尺整张纸拓，墨拓部分65150厘米，尺寸巨大！原石原拓！ 原碑为清顺治四年，即公元1647年刻，为傅山寓居山西盂县时所书丹，标题中的“真山”即傅山，因傅山不忘明，原碑书写时间不书顺治年号，仅记“丁亥”，据推算，该年当属南明王朝永历元年，也就是清顺治四年（1647），时寓居盂县，故书“寓道人”。
傅山草书：鸠钱碑拓片（顺治四年，公元1647年刻石），标题中的“真山”即傅山，六尺整张纸拓，墨拓部分65150厘米，尺寸巨大！原石原拓！ 原碑为清顺治四年，即公元1647年刻，为傅山寓居山西盂县时所书丹，标题中的“真山”即傅山，因傅山不忘明，原碑书写时间不书顺治年号，仅记“丁亥”，据推算，该年当属南明王朝永历元年，也就是清顺治四年（1647），时寓居盂县，故书“寓道人”。
尺寸： 65 × 150 cm
八品
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券
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2024-09-28 上书
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92507、汉精品四神陶灶朱拓一纸，纸张尺寸四尺斗方。陶灶为方形，顶部两只灶眼，灶面浮雕两条鱼纹，后部安置烟道。陶灶一侧饰羽人戏龙，一侧饰武士刺虎，面目狰狞，气势紧张。灶前部为灶口，灶口左右各一玄武。灶口上部略高，起阻挡炉灰的作用，灶后部饰一展翅朱雀，尾羽高扬。此陶灶以人物形象活化四神氛围，灶口象征幽冥之门，是将信仰融入生活，具三百六十度乾坤。 9
92507、汉精品四神陶灶朱拓一纸，纸张尺寸四尺斗方。陶灶为方形，顶部两只灶眼，灶面浮雕两条鱼纹，后部安置烟道。陶灶一侧饰羽人戏龙，一侧饰武士刺虎，面目狰狞，气势紧张。灶前部为灶口，灶口左右各一玄武。灶口上部略高，起阻挡炉灰的作用，灶后部饰一展翅朱雀，尾羽高扬。此陶灶以人物形象活化四神氛围，灶口象征幽冥之门，是将信仰融入生活，具三百六十度乾坤。
92507、汉精品四神陶灶朱拓一纸，纸张尺寸四尺斗方。陶灶为方形，顶部两只灶眼，灶面浮雕两条鱼纹，后部安置烟道。陶灶一侧饰羽人戏龙，一侧饰武士刺虎，面目狰狞，气势紧张。灶前部为灶口，灶口左右各一玄武。灶口上部略高，起阻挡炉灰的作用，灶后部饰一展翅朱雀，尾羽高扬。此陶灶以人物形象活化四神氛围，灶口象征幽冥之门，是将信仰融入生活，具三百六十度乾坤。
尺寸： 68 × 68 cm
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2024-09-26 上书
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090621五珠祖范拓片一纸，一侧铭文“神爵元年闰月戌午造”，另一侧“月丙寅筑”。因这是制作铜F的母范，俗称“祖F”，所以字是反的，从背面看就是正字。汉宣帝神爵（读que通“雀”）年号来历挺有意思，神爵即神雀，就是吉祥的神鸟，《汉书·宣帝纪》载（元康四年）：三月，诏曰：“乃者，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑”。元康四年三月，上万只神鸟聚集在宫殿，所以改元“神雀（爵）” 7
090621五珠祖范拓片一纸，一侧铭文“神爵元年闰月戌午造”，另一侧“月丙寅筑”。因这是制作铜F的母范，俗称“祖F”，所以字是反的，从背面看就是正字。汉宣帝神爵（读que通“雀”）年号来历挺有意思，神爵即神雀，就是吉祥的神鸟，《汉书·宣帝纪》载（元康四年）：三月，诏曰：“乃者，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑”。元康四年三月，上万只神鸟聚集在宫殿，所以改元“神雀（爵）”
090621五珠祖范拓片一纸，一侧铭文“神爵元年闰月戌午造”，另一侧“月丙寅筑”。因这是制作铜F的母范，俗称“祖F”，所以字是反的，从背面看就是正字。汉宣帝神爵（读que通“雀”）年号来历挺有意思，神爵即神雀，就是吉祥的神鸟，《汉书·宣帝纪》载（元康四年）：三月，诏曰：“乃者，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑”。元康四年三月，上万只神鸟聚集在宫殿，所以改元“神雀（爵）”
尺寸： 35 × 68 cm
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090620、精美图案汉砖拓片，纸张尺寸四尺斗方！ 8
090620、精美图案汉砖拓片，纸张尺寸四尺斗方！
090620、精美图案汉砖拓片，纸张尺寸四尺斗方！
尺寸： 68 × 68 cm
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090619、两个汉陶盖拓片，拓在一张纸上，纸张尺寸四尺四开。图案特别精美，因太小太精致，拓制难度非常大。 左边的中间围着钮的是一只蝎子和一只壁虎，外圈是盘旋的两条相互的咬尾龙，龙头龙尾之间有一只飞翔的鸿雁，还有猴子、飞禽、走兽在龙的身躯之间。右边的中间是一只乌龟，伸出长长的脖子，瞪着大大的眼睛，周围是两条精美的鱼。 8
090619、两个汉陶盖拓片，拓在一张纸上，纸张尺寸四尺四开。图案特别精美，因太小太精致，拓制难度非常大。 左边的中间围着钮的是一只蝎子和一只壁虎，外圈是盘旋的两条相互的咬尾龙，龙头龙尾之间有一只飞翔的鸿雁，还有猴子、飞禽、走兽在龙的身躯之间。右边的中间是一只乌龟，伸出长长的脖子，瞪着大大的眼睛，周围是两条精美的鱼。
090619、两个汉陶盖拓片，拓在一张纸上，纸张尺寸四尺四开。图案特别精美，因太小太精致，拓制难度非常大。 左边的中间围着钮的是一只蝎子和一只壁虎，外圈是盘旋的两条相互的咬尾龙，龙头龙尾之间有一只飞翔的鸿雁，还有猴子、飞禽、走兽在龙的身躯之间。右边的中间是一只乌龟，伸出长长的脖子，瞪着大大的眼睛，周围是两条精美的鱼。
尺寸： 35 × 68 cm
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090618、本始四年五铢陶祖范拓片，“本始四年十月丁未造”，“工筑山”。铭文一流，制钱乃国家之大事，此范当为最早的官窑作品，铭文当为标准的官方体隶书，用此范来制作tong范或加沙陶范再来铸造五铢钱，所以此范俗称“祖范”，上面的铭文也是反着的，从后面看就是正的。纸张尺寸四尺斗方，原物为本人珍藏，精拓。 5
090618、本始四年五铢陶祖范拓片，“本始四年十月丁未造”，“工筑山”。铭文一流，制钱乃国家之大事，此范当为最早的官窑作品，铭文当为标准的官方体隶书，用此范来制作tong范或加沙陶范再来铸造五铢钱，所以此范俗称“祖范”，上面的铭文也是反着的，从后面看就是正的。纸张尺寸四尺斗方，原物为本人珍藏，精拓。
090618、本始四年五铢陶祖范拓片，“本始四年十月丁未造”，“工筑山”。铭文一流，制钱乃国家之大事，此范当为最早的官窑作品，铭文当为标准的官方体隶书，用此范来制作tong范或加沙陶范再来铸造五铢钱，所以此范俗称“祖范”，上面的铭文也是反着的，从后面看就是正的。纸张尺寸四尺斗方，原物为本人珍藏，精拓。
尺寸： 35 × 68 cm
八品
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090616、汉吉语双鱼铜洗 底部拓片一纸，墨拓部分直径21厘米多，纸张尺寸2335厘米。 “富贵昌宜侯王”，所见此类中最肥美的长须鱼，包汉.原.物真拓。最后两图为清大家陈介祺之物，作为参考，非本次竞拍品。 鱼作为纹饰素材之一，从新石.器时期仰.韶文化彩.陶器上，到晚.清民.国瓷盘上，屡见不鲜。鱼纹装饰盛行，这与其象征意义不无关系。古人常以鱼多子，象征“人丁兴旺，子孙繁衍”。加之， 6
090616、汉吉语双鱼铜洗 底部拓片一纸，墨拓部分直径21厘米多，纸张尺寸2335厘米。 “富贵昌宜侯王”，所见此类中最肥美的长须鱼，包汉.原.物真拓。最后两图为清大家陈介祺之物，作为参考，非本次竞拍品。 鱼作为纹饰素材之一，从新石.器时期仰.韶文化彩.陶器上，到晚.清民.国瓷盘上，屡见不鲜。鱼纹装饰盛行，这与其象征意义不无关系。古人常以鱼多子，象征“人丁兴旺，子孙繁衍”。加之，
090616、汉吉语双鱼铜洗 底部拓片一纸，墨拓部分直径21厘米多，纸张尺寸2335厘米。 “富贵昌宜侯王”，所见此类中最肥美的长须鱼，包汉.原.物真拓。最后两图为清大家陈介祺之物，作为参考，非本次竞拍品。 鱼作为纹饰素材之一，从新石.器时期仰.韶文化彩.陶器上，到晚.清民.国瓷盘上，屡见不鲜。鱼纹装饰盛行，这与其象征意义不无关系。古人常以鱼多子，象征“人丁兴旺，子孙繁衍”。加之，
尺寸： 23 × 35 cm
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090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！ 目前查了很多资料，查不到这个全品镜子的情况，完整的铭文也无从知晓。“对之瑩目”后面那个字似乎是“心”，结合破镜重圆的典故，这个拓片的题跋内容应该会有很大很有意思的创作空间。 6
090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！ 目前查了很多资料，查不到这个全品镜子的情况，完整的铭文也无从知晓。“对之瑩目”后面那个字似乎是“心”，结合破镜重圆的典故，这个拓片的题跋内容应该会有很大很有意思的创作空间。
090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！ 目前查了很多资料，查不到这个全品镜子的情况，完整的铭文也无从知晓。“对之瑩目”后面那个字似乎是“心”，结合破镜重圆的典故，这个拓片的题跋内容应该会有很大很有意思的创作空间。
尺寸： 35 × 68 cm
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汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。 漢光武建武元年(25年)劉秀定都洛陽，改洛陽為雒陽。黄初元年(220年)魏文帝曹丕定都洛陽變雒陽為洛陽。此铜片文字应仅“雒陽”二字，右下角残存半个钉孔弧度可见，应为“雒陽”铭牌儿。 6
汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。 漢光武建武元年(25年)劉秀定都洛陽，改洛陽為雒陽。黄初元年(220年)魏文帝曹丕定都洛陽變雒陽為洛陽。此铜片文字应仅“雒陽”二字，右下角残存半个钉孔弧度可见，应为“雒陽”铭牌儿。
汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。 漢光武建武元年(25年)劉秀定都洛陽，改洛陽為雒陽。黄初元年(220年)魏文帝曹丕定都洛陽變雒陽為洛陽。此铜片文字应仅“雒陽”二字，右下角残存半个钉孔弧度可见，应为“雒陽”铭牌儿。
尺寸： 30 × 45 cm
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汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。 6
汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。
汉“雒陽”残金铭文拓片，已经出版，30×45厘米，包真拓，最后两图为出版物及实物照片。不议价，喜欢直接拍。
尺寸： 30 × 45 cm
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山西吕梁市所出唐代安国寺残石拓片，纸张尺寸四尺斗方！书法有柳公权遗风。此残石上部为碣形，残石中有“唐故安国寺内 供奉三教……，公得佛心印受……”，据此判断，应该是内供奉三教某某大德的墓志或者神道碑，因为《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，可以作为参考。 最后一图为实物参考，原石非常厚重，如果完整的话应该是块大碑。 8
山西吕梁市所出唐代安国寺残石拓片，纸张尺寸四尺斗方！书法有柳公权遗风。此残石上部为碣形，残石中有“唐故安国寺内 供奉三教……，公得佛心印受……”，据此判断，应该是内供奉三教某某大德的墓志或者神道碑，因为《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，可以作为参考。 最后一图为实物参考，原石非常厚重，如果完整的话应该是块大碑。
山西吕梁市所出唐代安国寺残石拓片，纸张尺寸四尺斗方！书法有柳公权遗风。此残石上部为碣形，残石中有“唐故安国寺内 供奉三教……，公得佛心印受……”，据此判断，应该是内供奉三教某某大德的墓志或者神道碑，因为《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，可以作为参考。 最后一图为实物参考，原石非常厚重，如果完整的话应该是块大碑。
尺寸： 68 × 68 cm
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2024-09-17 上书
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090609、头版头模草叶纹铭文镜拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 八字繆篆铭文“见日之光、长毋相忘”，这枚铜镜格局规整，书体方正端丽，体现了当时人们的作风严谨。铭文将对太阳崇拜与爱情联系，借永恒的太阳之光，抒发人们对于爱情永久的美好祝愿。同时这也是祈愿类的吉语铭文。 镜子上的“草叶纹”形似麦穗，所以也叫“麦穗纹”，反映了古代中国以农业立国的背景，因此镜流行于“文景 9
090609、头版头模草叶纹铭文镜拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 八字繆篆铭文“见日之光、长毋相忘”，这枚铜镜格局规整，书体方正端丽，体现了当时人们的作风严谨。铭文将对太阳崇拜与爱情联系，借永恒的太阳之光，抒发人们对于爱情永久的美好祝愿。同时这也是祈愿类的吉语铭文。 镜子上的“草叶纹”形似麦穗，所以也叫“麦穗纹”，反映了古代中国以农业立国的背景，因此镜流行于“文景
090609、头版头模草叶纹铭文镜拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 八字繆篆铭文“见日之光、长毋相忘”，这枚铜镜格局规整，书体方正端丽，体现了当时人们的作风严谨。铭文将对太阳崇拜与爱情联系，借永恒的太阳之光，抒发人们对于爱情永久的美好祝愿。同时这也是祈愿类的吉语铭文。 镜子上的“草叶纹”形似麦穗，所以也叫“麦穗纹”，反映了古代中国以农业立国的背景，因此镜流行于“文景
尺寸： 35 × 68 cm
八品
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2024-09-13 上书
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唐驸马、西韩州刺史、高祖李渊妹夫鹿裕墓志拓片，“妻李氏，唐景皇帝之孙，太上皇之妹”，由此可知，其为唐高祖李渊的妹夫，唐太宗李世民的姑父。书法精美，刻工佳，拓工好，拓的细节表现的十分到位，字口齐整，几无残损，墨拓部分46厘米。 君讳裕，字法藏，兖州定陶县人。曾祖鹿永吉，东魏尚书左仆射，徐州大行台，定陶侯；祖鹿晓，周上柱国、兖州刺史，河内郡公；父鹿善，金安齐平兖五州刺史，十州诸军事，河内郡开国公。 9
唐驸马、西韩州刺史、高祖李渊妹夫鹿裕墓志拓片，“妻李氏，唐景皇帝之孙，太上皇之妹”，由此可知，其为唐高祖李渊的妹夫，唐太宗李世民的姑父。书法精美，刻工佳，拓工好，拓的细节表现的十分到位，字口齐整，几无残损，墨拓部分46厘米。 君讳裕，字法藏，兖州定陶县人。曾祖鹿永吉，东魏尚书左仆射，徐州大行台，定陶侯；祖鹿晓，周上柱国、兖州刺史，河内郡公；父鹿善，金安齐平兖五州刺史，十州诸军事，河内郡开国公。
唐驸马、西韩州刺史、高祖李渊妹夫鹿裕墓志拓片，“妻李氏，唐景皇帝之孙，太上皇之妹”，由此可知，其为唐高祖李渊的妹夫，唐太宗李世民的姑父。书法精美，刻工佳，拓工好，拓的细节表现的十分到位，字口齐整，几无残损，墨拓部分46厘米。 君讳裕，字法藏，兖州定陶县人。曾祖鹿永吉，东魏尚书左仆射，徐州大行台，定陶侯；祖鹿晓，周上柱国、兖州刺史，河内郡公；父鹿善，金安齐平兖五州刺史，十州诸军事，河内郡开国公。
尺寸： 46 × 46 cm
八五品
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“……宜佳人……”极美品汉铭文镜拓，纸张尺寸四尺四开，直径11厘米。书法、铸造、拓工俱佳！可遇不可求的精品镜拓！此镜文字品相可以说是头版头模。 铭文内容：“清冶铜华以为镜， 昭察衣服观容貌， 丝组杂遝以为信， 清光乎宜佳人”！ 9
“……宜佳人……”极美品汉铭文镜拓，纸张尺寸四尺四开，直径11厘米。书法、铸造、拓工俱佳！可遇不可求的精品镜拓！此镜文字品相可以说是头版头模。 铭文内容：“清冶铜华以为镜， 昭察衣服观容貌， 丝组杂遝以为信， 清光乎宜佳人”！
“……宜佳人……”极美品汉铭文镜拓，纸张尺寸四尺四开，直径11厘米。书法、铸造、拓工俱佳！可遇不可求的精品镜拓！此镜文字品相可以说是头版头模。 铭文内容：“清冶铜华以为镜， 昭察衣服观容貌， 丝组杂遝以为信， 清光乎宜佳人”！
尺寸： 35 × 68 cm
九品
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早年精拓北周杨勰（杨文邕）墓志拓片，市面少见！志主周建德六年去世，隋开皇十一年入葬，属于隋修（北）周志。书法很好。 5
早年精拓北周杨勰（杨文邕）墓志拓片，市面少见！志主周建德六年去世，隋开皇十一年入葬，属于隋修（北）周志。书法很好。
早年精拓北周杨勰（杨文邕）墓志拓片，市面少见！志主周建德六年去世，隋开皇十一年入葬，属于隋修（北）周志。书法很好。
尺寸： 52 × 52 cm
八五品
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山西新出，大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品 9
山西新出，大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品
山西新出，大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品
尺寸： 49 × 64 cm
八品
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2024-09-11 上书
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090604、北-朝砖手刻字拓片一纸，纸张尺寸四尺四开，可惜残了，字识读不全：“...日羅县...石康毋”？此字的风格非常像有些汉摩崖石刻。 最后一图为原砖图片， 4
090604、北-朝砖手刻字拓片一纸，纸张尺寸四尺四开，可惜残了，字识读不全：“...日羅县...石康毋”？此字的风格非常像有些汉摩崖石刻。 最后一图为原砖图片，
090604、北-朝砖手刻字拓片一纸，纸张尺寸四尺四开，可惜残了，字识读不全：“...日羅县...石康毋”？此字的风格非常像有些汉摩崖石刻。 最后一图为原砖图片，
尺寸： 35 × 68 cm
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旧藏，官方藏石精拓：隋 周法尚墓志拓片一套，志盖俱全，书法好，史料价值高，二十年前拓，墨色部分88厘米，拓本市面流传很少，识者宝之。君讳法尚，字德迈，汝南安成人也。其先出自帝喾，有邰家室，后稷之苗。若夫长澜远派，潜流通积石之下；耸干傍分，合拱出招摇之上。实天生德，骏发降其繁祉；受命作周，显允隆其景祚。三军左袒，承相之重厚能安；万乘徐行，将军之号令难犯。汝南人物，管籥一时；江左名流，表仪五代。 7
旧藏，官方藏石精拓：隋 周法尚墓志拓片一套，志盖俱全，书法好，史料价值高，二十年前拓，墨色部分88厘米，拓本市面流传很少，识者宝之。君讳法尚，字德迈，汝南安成人也。其先出自帝喾，有邰家室，后稷之苗。若夫长澜远派，潜流通积石之下；耸干傍分，合拱出招摇之上。实天生德，骏发降其繁祉；受命作周，显允隆其景祚。三军左袒，承相之重厚能安；万乘徐行，将军之号令难犯。汝南人物，管籥一时；江左名流，表仪五代。
旧藏，官方藏石精拓：隋 周法尚墓志拓片一套，志盖俱全，书法好，史料价值高，二十年前拓，墨色部分88厘米，拓本市面流传很少，识者宝之。君讳法尚，字德迈，汝南安成人也。其先出自帝喾，有邰家室，后稷之苗。若夫长澜远派，潜流通积石之下；耸干傍分，合拱出招摇之上。实天生德，骏发降其繁祉；受命作周，显允隆其景祚。三军左袒，承相之重厚能安；万乘徐行，将军之号令难犯。汝南人物，管籥一时；江左名流，表仪五代。
尺寸： 88 × 88 cm
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2024-09-10 上书
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090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！ 6
090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！
090603、汉“对之莹目”铭文残镜朱拓、墨拓各一纸，一起拍，纸张尺寸四尺四开。 等到破镜重圆日，必是“对之莹目”！
尺寸： 35 × 68 cm
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头版头模汉龙虎对峙、吉语铭文镜拓片，精拓！纸张尺寸4959厘米，墨拓部分直径126毫米。此镜为东汉著名铜镜，其内圈图案为龙虎对峙，玉人对青羊，因为龙虎、羽人、青羊浮雕特别高，钮更大更高，他们和文字几乎集中在一个很小的圈里，所以此镜拓制起来难度极大，最少需要大半天时间！最后几图为镜子原物以及名家题跋参考，作为参考，非本次拍品！ 其铭文:“青盖作镜四夷服 ， 多贺国家人民息  。   胡虏殄灭天 9
头版头模汉龙虎对峙、吉语铭文镜拓片，精拓！纸张尺寸4959厘米，墨拓部分直径126毫米。此镜为东汉著名铜镜，其内圈图案为龙虎对峙，玉人对青羊，因为龙虎、羽人、青羊浮雕特别高，钮更大更高，他们和文字几乎集中在一个很小的圈里，所以此镜拓制起来难度极大，最少需要大半天时间！最后几图为镜子原物以及名家题跋参考，作为参考，非本次拍品！ 其铭文:“青盖作镜四夷服 ， 多贺国家人民息  。   胡虏殄灭天
头版头模汉龙虎对峙、吉语铭文镜拓片，精拓！纸张尺寸4959厘米，墨拓部分直径126毫米。此镜为东汉著名铜镜，其内圈图案为龙虎对峙，玉人对青羊，因为龙虎、羽人、青羊浮雕特别高，钮更大更高，他们和文字几乎集中在一个很小的圈里，所以此镜拓制起来难度极大，最少需要大半天时间！最后几图为镜子原物以及名家题跋参考，作为参考，非本次拍品！ 其铭文:“青盖作镜四夷服 ， 多贺国家人民息  。   胡虏殄灭天
作者： 无
年代： 2020年至今
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 68 × 68 cm
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旧拓帖 董其昌临吴琚《归去来兮》，乌金拓，拓工极好，保存好，16页全。尺寸18×30厘米。 吴琚（约1138-约1200），字居父，号云壑。高宗吴皇后之侄，南宋书法家。吴琚好书画工诗词，尤精翰墨，擅正、行草体，大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。吴琚毕生都用力于米书，然而米芾生性 13
旧拓帖 董其昌临吴琚《归去来兮》，乌金拓，拓工极好，保存好，16页全。尺寸18×30厘米。 吴琚（约1138-约1200），字居父，号云壑。高宗吴皇后之侄，南宋书法家。吴琚好书画工诗词，尤精翰墨，擅正、行草体，大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。吴琚毕生都用力于米书，然而米芾生性
旧拓帖 董其昌临吴琚《归去来兮》，乌金拓，拓工极好，保存好，16页全。尺寸18×30厘米。 吴琚（约1138-约1200），字居父，号云壑。高宗吴皇后之侄，南宋书法家。吴琚好书画工诗词，尤精翰墨，擅正、行草体，大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。吴琚毕生都用力于米书，然而米芾生性
尺寸： 18 × 30 cm
七五品
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2024-09-05 上书
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袁世凯书法：崔纪泽墓表，制作于光绪十八年（1892年），墨拓部分75×150厘米。驻韩使者中州袁世凯誌并书。 曾纪泽当时在军中任千总，五品官，生前是袁世凯的幕僚，两人关系甚密，故此，袁世凯在他去世后亲手为他撰写碑文。 10
袁世凯书法：崔纪泽墓表，制作于光绪十八年（1892年），墨拓部分75×150厘米。驻韩使者中州袁世凯誌并书。 曾纪泽当时在军中任千总，五品官，生前是袁世凯的幕僚，两人关系甚密，故此，袁世凯在他去世后亲手为他撰写碑文。
袁世凯书法：崔纪泽墓表，制作于光绪十八年（1892年），墨拓部分75×150厘米。驻韩使者中州袁世凯誌并书。 曾纪泽当时在军中任千总，五品官，生前是袁世凯的幕僚，两人关系甚密，故此，袁世凯在他去世后亲手为他撰写碑文。
尺寸： 75 × 150 cm
八品
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2024-09-04 上书
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唐石门整纸拓，高175厘米、1宽160厘米。异常精美！ 8
唐石门整纸拓，高175厘米、1宽160厘米。异常精美！
唐石门整纸拓，高175厘米、1宽160厘米。异常精美！
尺寸： 160 × 175 cm
八品
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2024-09-03 上书
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073114、汉铭文大铃铛拓片，“大富昌、宜牛羊”！这个铭文少见，一般都是“大富昌宜酒食”。多年前所拓， 拓工很好，用纸四尺整张！有非常充足的题跋空间！ 6
073114、汉铭文大铃铛拓片，“大富昌、宜牛羊”！这个铭文少见，一般都是“大富昌宜酒食”。多年前所拓， 拓工很好，用纸四尺整张！有非常充足的题跋空间！
073114、汉铭文大铃铛拓片，“大富昌、宜牛羊”！这个铭文少见，一般都是“大富昌宜酒食”。多年前所拓， 拓工很好，用纸四尺整张！有非常充足的题跋空间！
尺寸： 68 × 138 cm
八品
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2024-09-02 上书
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震撼级精品汉画像石：三龙聚首， 拓片尺寸巨大，八尺整纸拓，120×240厘米！ 不议价，喜欢直接拍！ 9
震撼级精品汉画像石：三龙聚首， 拓片尺寸巨大，八尺整纸拓，120×240厘米！ 不议价，喜欢直接拍！
震撼级精品汉画像石：三龙聚首， 拓片尺寸巨大，八尺整纸拓，120×240厘米！ 不议价，喜欢直接拍！
尺寸： 120 × 240 cm
八品
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2024-09-01 上书
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聂孺人张氏墓志拓片 龙虎山三十六代天师做残碑拓，信息量大！志主应该是张天师的女儿张氏，三十六代张天师墓志记载其有四个女儿，第四女儿嫁给了聂锜。        张宗演 (1244—1292) 字世传，号简斋，贵溪县 (今江西省贵溪市) 人，第三十五代天师张可大次子，年十九袭教，为正一派第三十六代天师，性渊静，少颖敏。南@宋咸淳年问(1265—1274)，上饶大旱，守臣唐震请他祈雨， 9
聂孺人张氏墓志拓片 龙虎山三十六代天师做残碑拓，信息量大！志主应该是张天师的女儿张氏，三十六代张天师墓志记载其有四个女儿，第四女儿嫁给了聂锜。        张宗演 (1244—1292) 字世传，号简斋，贵溪县 (今江西省贵溪市) 人，第三十五代天师张可大次子，年十九袭教，为正一派第三十六代天师，性渊静，少颖敏。南@宋咸淳年问(1265—1274)，上饶大旱，守臣唐震请他祈雨，
聂孺人张氏墓志拓片 龙虎山三十六代天师做残碑拓，信息量大！志主应该是张天师的女儿张氏，三十六代张天师墓志记载其有四个女儿，第四女儿嫁给了聂锜。        张宗演 (1244—1292) 字世传，号简斋，贵溪县 (今江西省贵溪市) 人，第三十五代天师张可大次子，年十九袭教，为正一派第三十六代天师，性渊静，少颖敏。南@宋咸淳年问(1265—1274)，上饶大旱，守臣唐震请他祈雨，
作者： 张天师
年代： 2010年代 (2010-2019)
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 60 × 50 cm
八品
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2024-08-28 上书
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汉武帝池阳宫所出，千秋万岁瓦当朱砂拓片，非常飘逸俊秀的篆书！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人手拓，包汉原瓦原拓，请放心参拍。 5
汉武帝池阳宫所出，千秋万岁瓦当朱砂拓片，非常飘逸俊秀的篆书！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人手拓，包汉原瓦原拓，请放心参拍。
汉武帝池阳宫所出，千秋万岁瓦当朱砂拓片，非常飘逸俊秀的篆书！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人手拓，包汉原瓦原拓，请放心参拍。
尺寸： 68 × 68 cm
八品
￥60.00
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七八年前装的盒子，水银古王莽货布，保真！ 6
七八年前装的盒子，水银古王莽货布，保真！
七八年前装的盒子，水银古王莽货布，保真！
年代： 宋元及以前 (1367年及以前)
发行机构： 王莽
八品
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2024-08-26 上书
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汉陶器盖上的绝美书法，“大宜子孙”拓片一张。字迹极美，中间是柿蒂纹饰，表示“事事如意”、“世世如意”！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人精拓，非常适合题跋悬挂！ 8
汉陶器盖上的绝美书法，“大宜子孙”拓片一张。字迹极美，中间是柿蒂纹饰，表示“事事如意”、“世世如意”！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人精拓，非常适合题跋悬挂！
汉陶器盖上的绝美书法，“大宜子孙”拓片一张。字迹极美，中间是柿蒂纹饰，表示“事事如意”、“世世如意”！纸张尺寸四尺四开，本人藏品，本人精拓，非常适合题跋悬挂！
作者： 无
年代： 2010年代 (2010-2019)
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 34 × 70 cm
九品
￥100.00
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2024-08-26 上书
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盛唐心经一套两张 开元二十年，此经幢一幢三经由陀罗尼经，般若波罗蜜多心经，涅槃经组成，为三藏法师玄奘奉诏译，佛、法、律三者皆通称为三藏，法师充满玄幻色彩仅用于玄奘，此经幢层层递进，由陀罗尼经开头，涅槃经结尾，陀罗尼经为趋吉避凶，心经修行自我，涅槃经驱除恐惧，三经结合在一起为，入门修行陀罗尼经，感悟后修行心经升华自我，看淡人生百态后，涅槃经只修今生与来世，不修过去，前世种种与今生无关，最上边的八尊 9
盛唐心经一套两张 开元二十年，此经幢一幢三经由陀罗尼经，般若波罗蜜多心经，涅槃经组成，为三藏法师玄奘奉诏译，佛、法、律三者皆通称为三藏，法师充满玄幻色彩仅用于玄奘，此经幢层层递进，由陀罗尼经开头，涅槃经结尾，陀罗尼经为趋吉避凶，心经修行自我，涅槃经驱除恐惧，三经结合在一起为，入门修行陀罗尼经，感悟后修行心经升华自我，看淡人生百态后，涅槃经只修今生与来世，不修过去，前世种种与今生无关，最上边的八尊
盛唐心经一套两张 开元二十年，此经幢一幢三经由陀罗尼经，般若波罗蜜多心经，涅槃经组成，为三藏法师玄奘奉诏译，佛、法、律三者皆通称为三藏，法师充满玄幻色彩仅用于玄奘，此经幢层层递进，由陀罗尼经开头，涅槃经结尾，陀罗尼经为趋吉避凶，心经修行自我，涅槃经驱除恐惧，三经结合在一起为，入门修行陀罗尼经，感悟后修行心经升华自我，看淡人生百态后，涅槃经只修今生与来世，不修过去，前世种种与今生无关，最上边的八尊
尺寸： 68 × 68 cm
八品
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2024-08-25 上书
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073105、秦抑印陶文“高市”拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 除了“高市”抑印陶文，还有两个阴刻“大”字和“生”字！ “高市”，是高陵市亭的省文，说明此罐为官方烧造，带有官方管理机构戳印。 最后一图为实物参考，非卖品！ 8
073105、秦抑印陶文“高市”拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 除了“高市”抑印陶文，还有两个阴刻“大”字和“生”字！ “高市”，是高陵市亭的省文，说明此罐为官方烧造，带有官方管理机构戳印。 最后一图为实物参考，非卖品！
073105、秦抑印陶文“高市”拓片一纸，纸张尺寸四尺四开。 除了“高市”抑印陶文，还有两个阴刻“大”字和“生”字！ “高市”，是高陵市亭的省文，说明此罐为官方烧造，带有官方管理机构戳印。 最后一图为实物参考，非卖品！
尺寸： 35 × 70 cm
八品
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2024-08-24 上书
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北魏王遇墓志拓片 北.魏王遇志拓，墨拓部分43✘54厘米，书刻俱佳，用纸、拓工都是极好，非常精美。    志主王遇，字庆时，《魏书》《北史》皆有其传，《王遇墓志》可与史互校。作为北.魏时期著名的建筑大师，王遇在建筑方面的成就向来为学界所关注，然据殷宪先生考证，王遇在书法上的成就亦属非凡。据殷宪先生考证，书法史上著名的《晖福寺碑》不但为王遇所亲建，其碑文书法亦出自王遇之手。该碑书法宏整遒丽，下 8
北魏王遇墓志拓片 北.魏王遇志拓，墨拓部分43✘54厘米，书刻俱佳，用纸、拓工都是极好，非常精美。    志主王遇，字庆时，《魏书》《北史》皆有其传，《王遇墓志》可与史互校。作为北.魏时期著名的建筑大师，王遇在建筑方面的成就向来为学界所关注，然据殷宪先生考证，王遇在书法上的成就亦属非凡。据殷宪先生考证，书法史上著名的《晖福寺碑》不但为王遇所亲建，其碑文书法亦出自王遇之手。该碑书法宏整遒丽，下
北魏王遇墓志拓片 北.魏王遇志拓，墨拓部分43✘54厘米，书刻俱佳，用纸、拓工都是极好，非常精美。    志主王遇，字庆时，《魏书》《北史》皆有其传，《王遇墓志》可与史互校。作为北.魏时期著名的建筑大师，王遇在建筑方面的成就向来为学界所关注，然据殷宪先生考证，王遇在书法上的成就亦属非凡。据殷宪先生考证，书法史上著名的《晖福寺碑》不但为王遇所亲建，其碑文书法亦出自王遇之手。该碑书法宏整遒丽，下
尺寸： 43 × 54 cm
八五品
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2024-08-23 上书
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宋代大观六年，李氏墓志及买地巻合二为一，墨拓部分34×43厘米。拓工好，书法非常有特点！ 9
宋代大观六年，李氏墓志及买地巻合二为一，墨拓部分34×43厘米。拓工好，书法非常有特点！
宋代大观六年，李氏墓志及买地巻合二为一，墨拓部分34×43厘米。拓工好，书法非常有特点！
尺寸： 34 × 43 cm
八品
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2024-08-23 上书
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山西长治新出：唐代小行书冯夫人墓志拓片，唐代纯行书墓志特别少见！37✘37厘米，书法承二王法脉，灵动自如，唐志中难得一见。 要找到此志和长治的关系，只能从最后是埋 葬地:州城西三里戡黎乡界 这个地名入手了，估计就是现在黎城县境内，“西伯戡黎”等的故事就发生在黎城县，所以戡黎乡应该和这个典故有关系，宋@代还有戡黎乡，《大 宋故李府君墓志铭》，“ 11
山西长治新出：唐代小行书冯夫人墓志拓片，唐代纯行书墓志特别少见！37✘37厘米，书法承二王法脉，灵动自如，唐志中难得一见。 要找到此志和长治的关系，只能从最后是埋 葬地:州城西三里戡黎乡界 这个地名入手了，估计就是现在黎城县境内，“西伯戡黎”等的故事就发生在黎城县，所以戡黎乡应该和这个典故有关系，宋@代还有戡黎乡，《大 宋故李府君墓志铭》，“
山西长治新出：唐代小行书冯夫人墓志拓片，唐代纯行书墓志特别少见！37✘37厘米，书法承二王法脉，灵动自如，唐志中难得一见。 要找到此志和长治的关系，只能从最后是埋 葬地:州城西三里戡黎乡界 这个地名入手了，估计就是现在黎城县境内，“西伯戡黎”等的故事就发生在黎城县，所以戡黎乡应该和这个典故有关系，宋@代还有戡黎乡，《大 宋故李府君墓志铭》，“
作者： 无
年代： 2010年代 (2010-2019)
纸张： 其他
装帧： 其他
尺寸： 37 × 37 cm
八品
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2024-08-23 上书
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唐千佛碑拓片一纸，纸张尺寸四尺整张，拓墨部分3565厘米。朱拓墨拓都有，单张500元。订购时请私信要朱拓还是墨拓。请看清楚，500是一张的价格。 6
唐千佛碑拓片一纸，纸张尺寸四尺整张，拓墨部分3565厘米。朱拓墨拓都有，单张500元。订购时请私信要朱拓还是墨拓。请看清楚，500是一张的价格。
唐千佛碑拓片一纸，纸张尺寸四尺整张，拓墨部分3565厘米。朱拓墨拓都有，单张500元。订购时请私信要朱拓还是墨拓。请看清楚，500是一张的价格。
尺寸： 68 × 138 cm
八五品
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2024-08-22 上书
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073103、汉相思镜拓一纸，自然光下拍摄！纸张尺寸四尺四开，镜子直径116毫米，极美篆书！铭文内容：“常贵富、乐未央、长相思、毋相忘”！此镜书法篆、隶相柔和，又有楷书味道，和莱子侯石刻有异曲同工之妙。 汉.代铜.镜文字，正处于篆、隶书向楷书演变的时期，是古今文字转变的关键阶段，因此在文字发展史上具有重要价值与研究意义。与汉碑、汉简、汉砖、汉瓦、汉印相比，汉镜铭文以多样的风格、丰富的 8
073103、汉相思镜拓一纸，自然光下拍摄！纸张尺寸四尺四开，镜子直径116毫米，极美篆书！铭文内容：“常贵富、乐未央、长相思、毋相忘”！此镜书法篆、隶相柔和，又有楷书味道，和莱子侯石刻有异曲同工之妙。 汉.代铜.镜文字，正处于篆、隶书向楷书演变的时期，是古今文字转变的关键阶段，因此在文字发展史上具有重要价值与研究意义。与汉碑、汉简、汉砖、汉瓦、汉印相比，汉镜铭文以多样的风格、丰富的
073103、汉相思镜拓一纸，自然光下拍摄！纸张尺寸四尺四开，镜子直径116毫米，极美篆书！铭文内容：“常贵富、乐未央、长相思、毋相忘”！此镜书法篆、隶相柔和，又有楷书味道，和莱子侯石刻有异曲同工之妙。 汉.代铜.镜文字，正处于篆、隶书向楷书演变的时期，是古今文字转变的关键阶段，因此在文字发展史上具有重要价值与研究意义。与汉碑、汉简、汉砖、汉瓦、汉印相比，汉镜铭文以多样的风格、丰富的
尺寸： 35 × 68 cm
八品
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2024-08-20 上书
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073010、元胡宗仁残经幢朱拓，纸张尺寸68✘68厘米，朱拓部分24✘35厘米。元经幢极为少见。 内容大意为：“（大）元国河南京西路鈞州阳翟县第二乡西✘，供奉，神男弟子胡宗仁家眷等，伏为家眷平安、人口清吉，谨发愿心，自✘，重修 殿内石炉下笋摏，永远供养，伏✘， 神明鉴纳。至元二十四年岁次丁亥三月初三日✘”。 此经幢虽残损，然精华部分都留下来了，是胡宗仁为了“家 7
073010、元胡宗仁残经幢朱拓，纸张尺寸68✘68厘米，朱拓部分24✘35厘米。元经幢极为少见。 内容大意为：“（大）元国河南京西路鈞州阳翟县第二乡西✘，供奉，神男弟子胡宗仁家眷等，伏为家眷平安、人口清吉，谨发愿心，自✘，重修 殿内石炉下笋摏，永远供养，伏✘， 神明鉴纳。至元二十四年岁次丁亥三月初三日✘”。 此经幢虽残损，然精华部分都留下来了，是胡宗仁为了“家
073010、元胡宗仁残经幢朱拓，纸张尺寸68✘68厘米，朱拓部分24✘35厘米。元经幢极为少见。 内容大意为：“（大）元国河南京西路鈞州阳翟县第二乡西✘，供奉，神男弟子胡宗仁家眷等，伏为家眷平安、人口清吉，谨发愿心，自✘，重修 殿内石炉下笋摏，永远供养，伏✘， 神明鉴纳。至元二十四年岁次丁亥三月初三日✘”。 此经幢虽残损，然精华部分都留下来了，是胡宗仁为了“家
尺寸： 68 × 68 cm
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2024-08-17 上书
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073008、清柳叶篆墓志盖拓，墨拓部分34厘米，内容:“皇清世袭云骑尉邑庠生仲芳春明陈公圹志。”柳叶篆非常少见，学习柳叶篆的好资料。 柳叶篆，篆书的一种， 晋卫瓘作，因形如柳叶，故名。 明 陶宗仪 《书史会要·秦·李斯》：“自﹝小篆﹞后又别为八，曰鼎小篆，曰薤叶篆，曰垂露篆，曰悬针篆，曰缨络篆，曰柳叶篆，曰翦刀篆，曰外国胡书，此皆小篆之异体也。” 6
073008、清柳叶篆墓志盖拓，墨拓部分34厘米，内容:“皇清世袭云骑尉邑庠生仲芳春明陈公圹志。”柳叶篆非常少见，学习柳叶篆的好资料。 柳叶篆，篆书的一种， 晋卫瓘作，因形如柳叶，故名。 明 陶宗仪 《书史会要·秦·李斯》：“自﹝小篆﹞后又别为八，曰鼎小篆，曰薤叶篆，曰垂露篆，曰悬针篆，曰缨络篆，曰柳叶篆，曰翦刀篆，曰外国胡书，此皆小篆之异体也。”
073008、清柳叶篆墓志盖拓，墨拓部分34厘米，内容:“皇清世袭云骑尉邑庠生仲芳春明陈公圹志。”柳叶篆非常少见，学习柳叶篆的好资料。 柳叶篆，篆书的一种， 晋卫瓘作，因形如柳叶，故名。 明 陶宗仪 《书史会要·秦·李斯》：“自﹝小篆﹞后又别为八，曰鼎小篆，曰薤叶篆，曰垂露篆，曰悬针篆，曰缨络篆，曰柳叶篆，曰翦刀篆，曰外国胡书，此皆小篆之异体也。”
尺寸： 34 × 34 cm
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2024-08-16 上书
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073006、汉延平年刑徒砖拓片一纸，25✘35厘米，原物真拓，请放心参拍。品相如图，右下角纸烂，有缺，不影响字。 剩余大约十二个字：“無任 川門（此二字待考）陽 完城旦 延平 年九”。 砖铭内容一般是记录刑徒的部署、来自郡县狱所、生前判罚的刑名、刑徒姓名，最后是死亡年份日期。“無任”是指没有技能可供役使的刑徒，一般服劳役时要戴刑具；“完城旦”是刑法名称，刑期最高为 6
073006、汉延平年刑徒砖拓片一纸，25✘35厘米，原物真拓，请放心参拍。品相如图，右下角纸烂，有缺，不影响字。 剩余大约十二个字：“無任 川門（此二字待考）陽 完城旦 延平 年九”。 砖铭内容一般是记录刑徒的部署、来自郡县狱所、生前判罚的刑名、刑徒姓名，最后是死亡年份日期。“無任”是指没有技能可供役使的刑徒，一般服劳役时要戴刑具；“完城旦”是刑法名称，刑期最高为
073006、汉延平年刑徒砖拓片一纸，25✘35厘米，原物真拓，请放心参拍。品相如图，右下角纸烂，有缺，不影响字。 剩余大约十二个字：“無任 川門（此二字待考）陽 完城旦 延平 年九”。 砖铭内容一般是记录刑徒的部署、来自郡县狱所、生前判罚的刑名、刑徒姓名，最后是死亡年份日期。“無任”是指没有技能可供役使的刑徒，一般服劳役时要戴刑具；“完城旦”是刑法名称，刑期最高为
尺寸： 25 × 35 cm
八品
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2024-08-16 上书
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073002、大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品 9
073002、大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品
073002、大宋元佑八年，李府君及夫人郝氏墓志拓片，墨拓部分49×64厘米。 府君澤（州）之晋城人也（宋时之澤州，即现在山西省晋城一带），近郭多田园，世为巨姓，……，君讳安仁，字寿翁。曾祖讳谦，祖讳侃，父讳怀义。 华州华阴县主簿宋铎撰， 进士王符书丹。 酒從整刊。 “酒從”后面虽然残了，但从当地的另外一方墓志，本店正在的073004号拍品
尺寸： 49 × 64 cm
八品
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2024-08-11 上书
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073005、“天下杨氏出华阴”，今有自藏华阴出北.魏吉语名砖“杨氏世世吉昌”拓片两纸，朱拓墨拓合一，纸张尺寸四尺四开，整砖都拓了，古意盎然！ 7
073005、“天下杨氏出华阴”，今有自藏华阴出北.魏吉语名砖“杨氏世世吉昌”拓片两纸，朱拓墨拓合一，纸张尺寸四尺四开，整砖都拓了，古意盎然！
073005、“天下杨氏出华阴”，今有自藏华阴出北.魏吉语名砖“杨氏世世吉昌”拓片两纸，朱拓墨拓合一，纸张尺寸四尺四开，整砖都拓了，古意盎然！
尺寸： 35 × 70 cm
七五品
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宋朝奉郎尚书比部员外郎蔡修墓志拓片，一套两张，拓工好，书法好，史料价值高。河南府密县令孙谔撰；潍州团练判官骑都尉裴纶书；乐寿知县宋祚国题盖；刊者刘有方。志主蔡修，为北宋状元、宰相蔡齐的侄子，说起平度名人，自当首推北宋蔡齐。蔡齐状元及第，位至宰相，立身行事光明磊落，政绩功业彪炳史册。欧阳修为他写行状，范仲淹为其写墓志铭，元修《宋史》给他立大传，现存许多宋人笔记里留下了他的大量传闻轶事，无不充满赞誉 10
宋朝奉郎尚书比部员外郎蔡修墓志拓片，一套两张，拓工好，书法好，史料价值高。河南府密县令孙谔撰；潍州团练判官骑都尉裴纶书；乐寿知县宋祚国题盖；刊者刘有方。志主蔡修，为北宋状元、宰相蔡齐的侄子，说起平度名人，自当首推北宋蔡齐。蔡齐状元及第，位至宰相，立身行事光明磊落，政绩功业彪炳史册。欧阳修为他写行状，范仲淹为其写墓志铭，元修《宋史》给他立大传，现存许多宋人笔记里留下了他的大量传闻轶事，无不充满赞誉
宋朝奉郎尚书比部员外郎蔡修墓志拓片，一套两张，拓工好，书法好，史料价值高。河南府密县令孙谔撰；潍州团练判官骑都尉裴纶书；乐寿知县宋祚国题盖；刊者刘有方。志主蔡修，为北宋状元、宰相蔡齐的侄子，说起平度名人，自当首推北宋蔡齐。蔡齐状元及第，位至宰相，立身行事光明磊落，政绩功业彪炳史册。欧阳修为他写行状，范仲淹为其写墓志铭，元修《宋史》给他立大传，现存许多宋人笔记里留下了他的大量传闻轶事，无不充满赞誉
尺寸： 75 × 75 cm
八品
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073003、大宋.国潞州长子县王志墓志拓片，35×48厘米。志中明确说了墓地位置，“北靠尧王城”。书法古拙崎岖浪漫，有造像题记的味道。 8
073003、大宋.国潞州长子县王志墓志拓片，35×48厘米。志中明确说了墓地位置，“北靠尧王城”。书法古拙崎岖浪漫，有造像题记的味道。
073003、大宋.国潞州长子县王志墓志拓片，35×48厘米。志中明确说了墓地位置，“北靠尧王城”。书法古拙崎岖浪漫，有造像题记的味道。
尺寸： 35 × 48 cm
八品
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072917、九款长乐未央瓦当拓片，一站式购齐各种大版别，纸张尺寸都是四尺四开，原瓦拓，本人精拓，请放心参拍！ 9
072917、九款长乐未央瓦当拓片，一站式购齐各种大版别，纸张尺寸都是四尺四开，原瓦拓，本人精拓，请放心参拍！
072917、九款长乐未央瓦当拓片，一站式购齐各种大版别，纸张尺寸都是四尺四开，原瓦拓，本人精拓，请放心参拍！
尺寸： 35 × 68 cm
八品
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近年咸阳宫出的先秦时期带文字残石磬拓片，一套九张，非常珍贵！文字介于小篆与大篆之间，先秦石刻文字稀如晨星，罕若麟角。 此磬为近年咸阳所出，但文字明显是齐国风格，有学者认为:战国时期，秦齐交好，相互称帝，有东帝、西帝之称，石磬这种高等级礼器，相互赠予亦有可能。齐故都出土的残磬，有人推测是乐毅伐齐后所毁，此磬可能是项羽入咸阳后所毁。 11
近年咸阳宫出的先秦时期带文字残石磬拓片，一套九张，非常珍贵！文字介于小篆与大篆之间，先秦石刻文字稀如晨星，罕若麟角。 此磬为近年咸阳所出，但文字明显是齐国风格，有学者认为:战国时期，秦齐交好，相互称帝，有东帝、西帝之称，石磬这种高等级礼器，相互赠予亦有可能。齐故都出土的残磬，有人推测是乐毅伐齐后所毁，此磬可能是项羽入咸阳后所毁。
近年咸阳宫出的先秦时期带文字残石磬拓片，一套九张，非常珍贵！文字介于小篆与大篆之间，先秦石刻文字稀如晨星，罕若麟角。 此磬为近年咸阳所出，但文字明显是齐国风格，有学者认为:战国时期，秦齐交好，相互称帝，有东帝、西帝之称，石磬这种高等级礼器，相互赠予亦有可能。齐故都出土的残磬，有人推测是乐毅伐齐后所毁，此磬可能是项羽入咸阳后所毁。
尺寸： 35 × 68 cm
八五品
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文采极好的山西新出宋 代:李质及夫人周氏墓志拓片，墨拓部分4459厘米。 李质，世为潞州上党八练乡司马人也。 此志文采极好，尤其前半段:“古者圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设痒序以教之。士、农、工、商四，人有业，学必居，位曰士，闢土值彀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商，名虽不同，其为道则一也，士不习仁义，农不勤播种，工不精械器，商不通货财 9
文采极好的山西新出宋 代:李质及夫人周氏墓志拓片，墨拓部分4459厘米。 李质，世为潞州上党八练乡司马人也。 此志文采极好，尤其前半段:“古者圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设痒序以教之。士、农、工、商四，人有业，学必居，位曰士，闢土值彀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商，名虽不同，其为道则一也，士不习仁义，农不勤播种，工不精械器，商不通货财
文采极好的山西新出宋 代:李质及夫人周氏墓志拓片，墨拓部分4459厘米。 李质，世为潞州上党八练乡司马人也。 此志文采极好，尤其前半段:“古者圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设痒序以教之。士、农、工、商四，人有业，学必居，位曰士，闢土值彀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商，名虽不同，其为道则一也，士不习仁义，农不勤播种，工不精械器，商不通货财
尺寸： 44 × 59 cm
八品
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2024-08-04 上书
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072913、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。 4
072913、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。
072913、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。
尺寸： 35 × 68 cm
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2024-08-03 上书
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072912、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。 5
072912、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。
072912、汉吉语印章砖一纸，“日利千万”，印章尺寸4×4厘米，纸张尺寸四尺四开。
尺寸： 35 × 68 cm
八品
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汉瓦上的印章拓片一纸，印章23毫米，尺寸大罕见，符合汉官印尺寸：“第七十三”，后三图为参考（非拍卖品），与钱币“第廿三”和徐州博物馆汉.石.刻“第百上石”有异曲同工之妙！ 6
汉瓦上的印章拓片一纸，印章23毫米，尺寸大罕见，符合汉官印尺寸：“第七十三”，后三图为参考（非拍卖品），与钱币“第廿三”和徐州博物馆汉.石.刻“第百上石”有异曲同工之妙！
汉瓦上的印章拓片一纸，印章23毫米，尺寸大罕见，符合汉官印尺寸：“第七十三”，后三图为参考（非拍卖品），与钱币“第廿三”和徐州博物馆汉.石.刻“第百上石”有异曲同工之妙！
尺寸： 35 × 68 cm
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霸城陈东砖拓片，与历史故事衔接的很好的砖铭， 纸张尺寸34✘69厘米，最后一图为实物参考，非本次拍卖品！ 因此砖出于长安东北灞桥一带，有一种说法，认为此砖为秦末刘邦所造，刘邦攻入长安后，屯兵霸上，特别命人烧造此铭文砖，意思是把军队陈列在灞桥的东边，没有进入长安，以向项羽表示无意于天下，用以迷惑项羽。 5
霸城陈东砖拓片，与历史故事衔接的很好的砖铭， 纸张尺寸34✘69厘米，最后一图为实物参考，非本次拍卖品！ 因此砖出于长安东北灞桥一带，有一种说法，认为此砖为秦末刘邦所造，刘邦攻入长安后，屯兵霸上，特别命人烧造此铭文砖，意思是把军队陈列在灞桥的东边，没有进入长安，以向项羽表示无意于天下，用以迷惑项羽。
霸城陈东砖拓片，与历史故事衔接的很好的砖铭， 纸张尺寸34✘69厘米，最后一图为实物参考，非本次拍卖品！ 因此砖出于长安东北灞桥一带，有一种说法，认为此砖为秦末刘邦所造，刘邦攻入长安后，屯兵霸上，特别命人烧造此铭文砖，意思是把军队陈列在灞桥的东边，没有进入长安，以向项羽表示无意于天下，用以迷惑项羽。
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