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古笔 破纸，铁崖 书法软片
不详
六五品
￥220.00
古笔 破纸，秀墅 书法软片
不详
七品
￥600.00
蘇州寒山寺　高僧【性空法师】《一阳来福》
不详
九品
￥2900.00
一休和尚墨迹，高级茶挂，大塚巧艺社高级复制，讲谈社发行
不详
九品
￥2800.00
一休赞，墨溪画，达摩图，日本三大社之一（另二个是集英社和讲谈社）小学馆高端复制品，一休宗纯 赞，曾我墨豀 画，大德寺塔头真珠庵 山田宗敏 箱书
不详
九品
￥3000.00
一休和尚，诸恶莫作,众善奉行，双幅对，高级珂罗版复制。一休宗纯（1394~1481），幼名千菊丸，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，
不详
八品
￥5000.00
古笔超大幅，东皋书
不详
七品
￥1000.00
古笔书法茶挂，慎独
不详
七品
￥600.00
早期 杨柳青木版年画，十不闲，福娃，财娃，喜娃，这是一幅杨柳青年画中的精品，不是印刷品，是真实的杨柳青木版年画
不详
八五品
￥18000.00
古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
不详
八品
￥38000.00
古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。
不详
七品
￥2000.00
古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。
不详
八品
￥1800.00
古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。
不详
八品
￥1500.00
古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。
不详
七品
￥5800.00
古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。
不详
七品
￥1500.00
高古 书法立轴，明代
不详
七品
￥2300.00
古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。
不详
六五品
￥680.00
古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。
不详
七品
￥3800.00
超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的
不详
八品
￥2000.00
超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。
不详
八品
￥4800.00
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
不详
八品
￥1200.00
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
不详
八品
￥1180.00
古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师
不详
七五品
￥680.00
和歌俳句书法立轴
不详
九品
￥29.00
和歌俳句书法立轴.
不详
九品
￥29.00
双鱼图，年年有余
不详
八五品
￥299.00
古笔，花鸟画，飞燕图，双燕
不详
八品
￥149.00
佚名，书法立轴.，草书
不详
九品
￥29.00
山水画，日本高档装裱
不详
九品
￥49.00
古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
不详
七五品
￥2900.00
一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
不详
八品
￥1400.00
一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
不详
八品
￥5800.00
清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。
不详
八品
￥2800.00
茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。
不详
八品
￥288.00
古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。
不详
七品
￥6500.00
小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等
不详
七品
￥900.00
清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。
不详
七品
￥5000.00
清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图
不详
七品
￥4600.00
古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など
不详
八品
￥900.00
古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。
不详
六品
￥2180.00
【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。
不详
八品
￥1200.00
清代古画，子鼠吉祥，稀见好画，绝妙精品，难得一见
不详
七品
￥8500.00
雪舟六代，云谷等番，马远风格，松泉行旅图
不详
七五品
￥1800.00
狩野探幽（1602-1674 ）仙人图，双幅
不详
六品
￥58000.00
美人浣纱图，超大幅纸本
不详
八品
￥1800.00
江户浮世绘巨匠 宫川长春，松下美人图
不详
七品
￥3200.00
古笔，超大幅仙鹤图
不详
七五品
￥1200.00
江户时代中期，自然轩纯全，布袋画赞
不详
七品
￥680.00
清中期，梅逸 夏山访友图
不详
七五品
￥3500.00
原空在判，沙门良道，高僧
不详
七五品
￥5800.00
古笔 破纸，铁崖 书法软片 5
古笔 破纸，铁崖 书法软片
古笔 破纸，铁崖 书法软片
题名： 铁崖
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 136 × 45 cm
六五品
￥220.00
券
100减20
2024-12-14 上书
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古笔 破纸，秀墅 书法软片 7
古笔 破纸，秀墅 书法软片
古笔 破纸，秀墅 书法软片
题名： 秀墅
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 129 × 54 cm
七品
￥600.00
券
100减20
2024-12-14 上书
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蘇州寒山寺　高僧【性空法师】《一阳来福》 5
蘇州寒山寺　高僧【性空法师】《一阳来福》
蘇州寒山寺　高僧【性空法师】《一阳来福》
题名： 性空
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 189 × 51 cm
九品
￥2900.00
券
100减20
2024-12-14 上书
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一休和尚墨迹，高级茶挂，大塚巧艺社高级复制，讲谈社发行 5
一休和尚墨迹，高级茶挂，大塚巧艺社高级复制，讲谈社发行
一休和尚墨迹，高级茶挂，大塚巧艺社高级复制，讲谈社发行
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 112 × 48 cm
九品
￥2800.00
券
100减20
2024-12-15 上书
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一休赞，墨溪画，达摩图，日本三大社之一（另二个是集英社和讲谈社）小学馆高端复制品，一休宗纯 赞，曾我墨豀 画，大德寺塔头真珠庵 山田宗敏 箱书 8
一休赞，墨溪画，达摩图，日本三大社之一（另二个是集英社和讲谈社）小学馆高端复制品，一休宗纯 赞，曾我墨豀 画，大德寺塔头真珠庵 山田宗敏 箱书
一休赞，墨溪画，达摩图，日本三大社之一（另二个是集英社和讲谈社）小学馆高端复制品，一休宗纯 赞，曾我墨豀 画，大德寺塔头真珠庵 山田宗敏 箱书
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 169 × 54 cm
九品
￥3000.00
券
100减20
2024-12-15 上书
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一休和尚，诸恶莫作,众善奉行，双幅对，高级珂罗版复制。一休宗纯（1394~1481），幼名千菊丸，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧， 7
一休和尚，诸恶莫作,众善奉行，双幅对，高级珂罗版复制。一休宗纯（1394~1481），幼名千菊丸，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，
一休和尚，诸恶莫作,众善奉行，双幅对，高级珂罗版复制。一休宗纯（1394~1481），幼名千菊丸，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 173 × 32.5 cm
八品
￥5000.00
券
100减20
2024-12-20 上书
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古笔超大幅，东皋书 5
古笔超大幅，东皋书
古笔超大幅，东皋书
题名： 东皋
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 77 cm
七品
￥1000.00
券
100减20
2024-12-26 上书
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古笔书法茶挂，慎独 7
古笔书法茶挂，慎独
古笔书法茶挂，慎独
题名： 茶挂
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 120 × 71 cm
七品
￥600.00
券
100减20
2024-12-26 上书
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早期 杨柳青木版年画，十不闲，福娃，财娃，喜娃，这是一幅杨柳青年画中的精品，不是印刷品，是真实的杨柳青木版年画 9
早期 杨柳青木版年画，十不闲，福娃，财娃，喜娃，这是一幅杨柳青年画中的精品，不是印刷品，是真实的杨柳青木版年画
早期 杨柳青木版年画，十不闲，福娃，财娃，喜娃，这是一幅杨柳青年画中的精品，不是印刷品，是真实的杨柳青木版年画
绘制者： 杨柳青
类别： 木版
印制方式： 套色
材质： 纸本
尺寸： 120 × 50 cm
八五品
￥18000.00
券
100减20
2024-12-29 上书
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古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。 6
古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
题名： 岳飞像
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 镜框
尺寸： 78 × 40 cm
八品
￥38000.00
券
100减20
2024-12-29 上书
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古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。 8
古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。
古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。
题名： 龟田鹏斋
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 56 cm
七品
￥2000.00
券
100减20
2025-01-01 上书
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古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。 9
古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。
古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。
题名： 筱崎小竹
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 44.8 cm
八品
￥1800.00
券
100减20
2025-01-01 上书
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古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。 8
古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。
古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。
题名： 小原鉄心
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 67.5 cm
八品
￥1500.00
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2025-01-01 上书
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古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。 8
古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。
古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。
题名： 良宽禅师
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 163 × 51 cm
七品
￥5800.00
券
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2025-01-02 上书
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古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。 5
古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。
古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。
题名： 市河米庵
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 65.8 cm
七品
￥1500.00
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2025-01-02 上书
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高古 书法立轴，明代 9
高古 书法立轴，明代
高古 书法立轴，明代
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 188 × 43 cm
七品
￥2300.00
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2025-01-04 上书
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古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。 8
古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。
古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。
题名： 江马天江
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 192 × 47 cm
六五品
￥680.00
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2025-01-04 上书
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古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。 8
古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。
古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。
题名： 泽庵宗彭
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 205 × 32.5 cm
七品
￥3800.00
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2025-01-04 上书
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超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的 9
超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的
超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的
题名： 山水
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 镜心
尺寸： 200 × 116 cm
八品
￥2000.00
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2025-01-06 上书
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超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。 10
超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。
超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。
题名： 山水
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 208 × 108 cm
八品
￥4800.00
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2025-01-06 上书
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古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。 9
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
题名： 皆川淇园
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 100 × 36.8 cm
八品
￥1200.00
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2025-01-07 上书
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古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。 8
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
题名： 皆川淇园
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 189 × 49 cm
八品
￥1180.00
券
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2025-01-07 上书
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古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师 8
古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师
古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师
题名： 黄檗宗
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 135 × 34 cm
七五品
￥680.00
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2025-01-07 上书
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和歌俳句书法立轴 9
和歌俳句书法立轴
和歌俳句书法立轴
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 51.8 cm
九品
￥29.00
券
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2025-01-09 上书
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和歌俳句书法立轴. 9
和歌俳句书法立轴.
和歌俳句书法立轴.
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 198 × 45 cm
九品
￥29.00
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2025-01-09 上书
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双鱼图，年年有余 7
双鱼图，年年有余
双鱼图，年年有余
题名： 不详
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 150 × 45 cm
八五品
￥299.00
券
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2025-01-09 上书
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古笔，花鸟画，飞燕图，双燕 8
古笔，花鸟画，飞燕图，双燕
古笔，花鸟画，飞燕图，双燕
题名： 不详
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 197 × 41 cm
八品
￥149.00
券
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2025-01-09 上书
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佚名，书法立轴.，草书 7
佚名，书法立轴.，草书
佚名，书法立轴.，草书
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 52.5 cm
九品
￥29.00
券
100减20
2025-01-09 上书
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山水画，日本高档装裱 7
山水画，日本高档装裱
山水画，日本高档装裱
题名： 不详
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 140 × 65 cm
九品
￥49.00
券
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2025-01-09 上书
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古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 托片
尺寸： 36 × 6 cm
七五品
￥2900.00
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2025-01-09 上书
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一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。 9
一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 159 × 40.8 cm
八品
￥1400.00
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2025-01-18 上书
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一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。 5
一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 122 × 37 cm
八品
￥5800.00
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2025-01-18 上书
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清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。 7
清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。
清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。
题名： 吃茶去
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 99 × 35 cm
八品
￥2800.00
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2025-01-20 上书
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茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。 5
茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。
茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。
题名： 吃茶去
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 136 × 47.8 cm
八品
￥288.00
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古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。 6
古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。
古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。
题名： 江月宗玩、松尾芭蕉
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 118 × 52.8 cm
七品
￥6500.00
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小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等 6
小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等
小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等
题名： 小林一茶
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 96 × 33.8 cm
七品
￥900.00
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清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。 9
清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。
清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。
题名： 赵陶斋
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 39 cm
七品
￥5000.00
券
100减20
2025-01-22 上书
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清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图 8
清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图
清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图
题名： 谭凤仪
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 158 × 44 cm
七品
￥4600.00
券
100减20
2025-01-22 上书
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古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など 8
古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など
古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など
题名： 狩野安信
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 145 × 38 cm
八品
￥900.00
券
100减20
2025-01-31 上书
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古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。 8
古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。
古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。
题名： 狩野元信
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 镜心
尺寸： 109 × 42.5 cm
六品
￥2180.00
券
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2025-01-31 上书
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【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。 7
【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。
【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。
题名： 中林竹洞
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 186 × 53 cm
八品
￥1200.00
券
100减20
2025-02-07 上书
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清代古画，子鼠吉祥，稀见好画，绝妙精品，难得一见 8
清代古画，子鼠吉祥，稀见好画，绝妙精品，难得一见
清代古画，子鼠吉祥，稀见好画，绝妙精品，难得一见
题名： 属鼠
年代： 清代 (1645-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 155 × 94.5 cm
七品
￥8500.00
券
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2023-06-17 上书
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雪舟六代，云谷等番，马远风格，松泉行旅图 8
雪舟六代，云谷等番，马远风格，松泉行旅图
雪舟六代，云谷等番，马远风格，松泉行旅图
题名： 马远风格
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 186 × 50 cm
七五品
￥1800.00
券
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2023-06-18 上书
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狩野探幽（1602-1674 ）仙人图，双幅 8
狩野探幽（1602-1674 ）仙人图，双幅
狩野探幽（1602-1674 ）仙人图，双幅
题名： 狩野探幽
年代： 顺治 (1645-1661)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 148 × 40.5 cm
六品
￥58000.00
券
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2024-02-17 上书
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美人浣纱图，超大幅纸本 7
美人浣纱图，超大幅纸本
美人浣纱图，超大幅纸本
题名： 浣纱图
年代： 清代 (1645-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 193 × 69 cm
八品
￥1800.00
券
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2024-02-20 上书
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江户浮世绘巨匠 宫川长春，松下美人图 7
江户浮世绘巨匠 宫川长春，松下美人图
江户浮世绘巨匠 宫川长春，松下美人图
题名： 宫川长春
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 210 × 63 cm
七品
￥3200.00
券
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2024-02-20 上书
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古笔，超大幅仙鹤图 7
古笔，超大幅仙鹤图
古笔，超大幅仙鹤图
题名： 仙鹤图
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 73 cm
七五品
￥1200.00
券
100减20
2024-03-12 上书
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江户时代中期，自然轩纯全，布袋画赞 7
江户时代中期，自然轩纯全，布袋画赞
江户时代中期，自然轩纯全，布袋画赞
题名： 布袋佛
年代： 清中期 (1736-1850)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 175 × 31.5 cm
七品
￥680.00
券
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2023-06-17 上书
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清中期，梅逸 夏山访友图 6
清中期，梅逸 夏山访友图
清中期，梅逸 夏山访友图
题名： 夏山访友图
年代： 清中期 (1736-1850)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 167 × 37 cm
七五品
￥3500.00
券
100减20
2023-06-17 上书
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原空在判，沙门良道，高僧 8
原空在判，沙门良道，高僧
原空在判，沙门良道，高僧
题名： 沙门良道
年代： 清中期 (1736-1850)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 123 × 59.5 cm
七五品
￥5800.00
券
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