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古笔人物，清中期，至圣先师孔子像
不详
八品
￥4780.00
佛即是心，宁波天童寺高僧 醒椘法师 精品书法
不详
八品
￥1600.00
古笔，清代特大幅冬景山水图，雪景山水
不详
七品
￥800.00
古笔，清代特大幅秋景山水图，青绿山水
不详
五品
￥200.00
古笔，清代特大幅夏景山水图，青绿山水
不详
七品
￥800.00
古笔，清代特大幅春景山水图，青绿山水
不详
七五品
￥1000.00
清代，青绿山水图，耕种图。有点像圆明园四十景的画风，圆明园四十景现藏法国，本画轴背面有欧式外文编号，见最后一图
不详
七五品
￥1500.00
古笔，无落款唐人画，二仙人图，寒山拾得
不详
七五品
￥2300.00
古笔，柿图，事事如意图
不详
六五品
￥1500.00
《周易经传集解》 ，文渊阁本，三十六卷，十五册全，南宋大臣林栗撰 易学著作，民国间商务印书馆影印本，四库全书珍本影印文渊阁本
林栗
商务印书馆
七品
￥4000.00
良，精品茶挂，室满春风富贵花
不详
八品
￥198.00
得阿弥，古笔茶道，从美感上看，这个“风”超过了良宽的“天上大风”，此“风”飘逸灵动，犹如真有一股清风拂过纸面，带来一种轻盈、惬意的感觉，使人感受到超越文字本身的意境和美感。得阿弥，所处年代不详，不知道与相阿弥什么关系。
不详
七品
￥3500.00
古笔书法，荻生徂徕（1666 - 1728）日本德川时代中期的哲学家和儒学家。他被认为是江户时代最有影响力的学者之一。古学派之一的萱园学派（又称古文辞学派）的创始人。本姓物部，名双松，字茂卿，号徂徕（徂徕）、萱园，通称总右卫门。
不详
八品
￥1500.00
古笔茶挂，和歌三联裱
不详
八品
￥990.00
古笔茶挂，俳句三联裱
不详
八品
￥990.00
古笔，伊藤博文 精品书法 绢本立轴 原箱附【伊藤博文】（1841—1909），幼名利助，[1]字俊辅，号春亩（春畝/しゅんぽ）[25]。日本长州（今山口县西北部）人。日本近代政治家、明治九元老之一，日本第1任、第5任、第7任、第10任首相（内阁总理大臣）。还担任过日本枢密院议长、贵族院院长，首任韩国总监，明治宪法之父，立宪政友会的创始人。官至从一位、大勋位、公爵
不详
七品
￥1680.00
古笔 仕女画，美人抱琴图
不详
七品
￥800.00
清代，佚名手书，兰亭序，菱池? 卷菱湖关系
不详
七五品
￥800.00
【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。
不详
八品
￥1200.00
古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。
不详
六品
￥2180.00
古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など
不详
八品
￥900.00
清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图
不详
七品
￥4600.00
清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。
不详
七品
￥5000.00
小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等
不详
七品
￥900.00
古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。
不详
七品
￥6500.00
茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。
不详
八品
￥288.00
清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。
不详
八品
￥2800.00
一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
不详
八品
￥5800.00
一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
不详
八品
￥1400.00
古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
不详
七五品
￥2900.00
山水画，日本高档装裱
不详
九品
￥49.00
佚名，书法立轴.，草书
不详
九品
￥29.00
古笔，花鸟画，飞燕图，双燕
不详
八品
￥149.00
双鱼图，年年有余
不详
八五品
￥299.00
和歌俳句书法立轴.
不详
九品
￥29.00
和歌俳句书法立轴
不详
九品
￥29.00
古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师
不详
七五品
￥680.00
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
不详
八品
￥1180.00
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
不详
八品
￥1200.00
超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。
不详
八品
￥4800.00
超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的
不详
八品
￥2000.00
古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。
不详
七品
￥3800.00
古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。
不详
六五品
￥680.00
高古 书法立轴，明代
不详
七品
￥2300.00
古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。
不详
七品
￥1500.00
古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。
不详
七品
￥5800.00
古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。
不详
八品
￥1500.00
古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。
不详
八品
￥1800.00
古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。
不详
七品
￥2000.00
古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
不详
八品
￥38000.00
古笔人物，清中期，至圣先师孔子像 9
古笔人物，清中期，至圣先师孔子像
古笔人物，清中期，至圣先师孔子像
题名： 孔子像
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 167 × 50.8 cm
八品
￥4780.00
券
100减20
2025-03-02 上书
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佛即是心，宁波天童寺高僧 醒椘法师 精品书法 9
佛即是心，宁波天童寺高僧 醒椘法师 精品书法
佛即是心，宁波天童寺高僧 醒椘法师 精品书法
题名： 天童寺
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 177 × 52.8 cm
八品
￥1600.00
券
100减20
2025-02-28 上书
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古笔，清代特大幅冬景山水图，雪景山水 9
古笔，清代特大幅冬景山水图，雪景山水
古笔，清代特大幅冬景山水图，雪景山水
题名： 雪景山水
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 软片
尺寸： 130 × 67 cm
七品
￥800.00
券
100减20
2025-02-26 上书
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古笔，清代特大幅秋景山水图，青绿山水 8
古笔，清代特大幅秋景山水图，青绿山水
古笔，清代特大幅秋景山水图，青绿山水
题名： 青绿山水
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 软片
尺寸： 130 × 67 cm
五品
￥200.00
券
100减20
2025-02-26 上书
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古笔，清代特大幅夏景山水图，青绿山水 8
古笔，清代特大幅夏景山水图，青绿山水
古笔，清代特大幅夏景山水图，青绿山水
题名： 青绿山水
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 软片
尺寸： 130 × 67 cm
七品
￥800.00
券
100减20
2025-02-26 上书
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古笔，清代特大幅春景山水图，青绿山水 8
古笔，清代特大幅春景山水图，青绿山水
古笔，清代特大幅春景山水图，青绿山水
题名： 青绿山水
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 软片
尺寸： 130 × 67 cm
七五品
￥1000.00
券
100减20
2025-02-26 上书
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清代，青绿山水图，耕种图。有点像圆明园四十景的画风，圆明园四十景现藏法国，本画轴背面有欧式外文编号，见最后一图 11
清代，青绿山水图，耕种图。有点像圆明园四十景的画风，圆明园四十景现藏法国，本画轴背面有欧式外文编号，见最后一图
清代，青绿山水图，耕种图。有点像圆明园四十景的画风，圆明园四十景现藏法国，本画轴背面有欧式外文编号，见最后一图
题名： 青绿山水
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 192 × 54 cm
七五品
￥1500.00
券
100减20
2025-02-24 上书
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古笔，无落款唐人画，二仙人图，寒山拾得 9
古笔，无落款唐人画，二仙人图，寒山拾得
古笔，无落款唐人画，二仙人图，寒山拾得
题名： 寒山拾得
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 157 × 36.5 cm
七五品
￥2300.00
券
100减20
2025-02-21 上书
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古笔，柿图，事事如意图 9
古笔，柿图，事事如意图
古笔，柿图，事事如意图
题名： 柿图
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 195 × 49.8 cm
六五品
￥1500.00
券
100减20
2025-02-21 上书
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《周易经传集解》 ，文渊阁本，三十六卷，十五册全，南宋大臣林栗撰 易学著作，民国间商务印书馆影印本，四库全书珍本影印文渊阁本 10
《周易经传集解》 ，文渊阁本，三十六卷，十五册全，南宋大臣林栗撰 易学著作，民国间商务印书馆影印本，四库全书珍本影印文渊阁本
《周易经传集解》 ，文渊阁本，三十六卷，十五册全，南宋大臣林栗撰 易学著作，民国间商务印书馆影印本，四库全书珍本影印文渊阁本
作者： 林栗
出版社： 商务印书馆
年代： 不详
装帧： 平装
七品
￥4000.00
券
100减20
2025-02-19 上书
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良，精品茶挂，室满春风富贵花 9
良，精品茶挂，室满春风富贵花
良，精品茶挂，室满春风富贵花
题名： 茶挂
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 129 × 25 cm
八品
￥198.00
券
100减20
2025-02-19 上书
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得阿弥，古笔茶道，从美感上看，这个“风”超过了良宽的“天上大风”，此“风”飘逸灵动，犹如真有一股清风拂过纸面，带来一种轻盈、惬意的感觉，使人感受到超越文字本身的意境和美感。得阿弥，所处年代不详，不知道与相阿弥什么关系。 8
得阿弥，古笔茶道，从美感上看，这个“风”超过了良宽的“天上大风”，此“风”飘逸灵动，犹如真有一股清风拂过纸面，带来一种轻盈、惬意的感觉，使人感受到超越文字本身的意境和美感。得阿弥，所处年代不详，不知道与相阿弥什么关系。
得阿弥，古笔茶道，从美感上看，这个“风”超过了良宽的“天上大风”，此“风”飘逸灵动，犹如真有一股清风拂过纸面，带来一种轻盈、惬意的感觉，使人感受到超越文字本身的意境和美感。得阿弥，所处年代不详，不知道与相阿弥什么关系。
题名： 得阿弥
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 镜框
尺寸： 38 × 31 cm
七品
￥3500.00
券
100减20
2025-02-18 上书
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古笔书法，荻生徂徕（1666 - 1728）日本德川时代中期的哲学家和儒学家。他被认为是江户时代最有影响力的学者之一。古学派之一的萱园学派（又称古文辞学派）的创始人。本姓物部，名双松，字茂卿，号徂徕（徂徕）、萱园，通称总右卫门。 10
古笔书法，荻生徂徕（1666 - 1728）日本德川时代中期的哲学家和儒学家。他被认为是江户时代最有影响力的学者之一。古学派之一的萱园学派（又称古文辞学派）的创始人。本姓物部，名双松，字茂卿，号徂徕（徂徕）、萱园，通称总右卫门。
古笔书法，荻生徂徕（1666 - 1728）日本德川时代中期的哲学家和儒学家。他被认为是江户时代最有影响力的学者之一。古学派之一的萱园学派（又称古文辞学派）的创始人。本姓物部，名双松，字茂卿，号徂徕（徂徕）、萱园，通称总右卫门。
题名： 荻生徂徕
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 186 × 65 cm
八品
￥1500.00
券
100减20
2025-02-17 上书
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古笔茶挂，和歌三联裱 9
古笔茶挂，和歌三联裱
古笔茶挂，和歌三联裱
题名： 和歌
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 141 × 36.5 cm
八品
￥990.00
券
100减20
2025-02-10 上书
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古笔茶挂，俳句三联裱 8
古笔茶挂，俳句三联裱
古笔茶挂，俳句三联裱
题名： 俳句
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 141 × 36.5 cm
八品
￥990.00
券
100减20
2025-02-10 上书
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古笔，伊藤博文 精品书法 绢本立轴 原箱附【伊藤博文】（1841—1909），幼名利助，[1]字俊辅，号春亩（春畝/しゅんぽ）[25]。日本长州（今山口县西北部）人。日本近代政治家、明治九元老之一，日本第1任、第5任、第7任、第10任首相（内阁总理大臣）。还担任过日本枢密院议长、贵族院院长，首任韩国总监，明治宪法之父，立宪政友会的创始人。官至从一位、大勋位、公爵 7
古笔，伊藤博文 精品书法 绢本立轴 原箱附【伊藤博文】（1841—1909），幼名利助，[1]字俊辅，号春亩（春畝/しゅんぽ）[25]。日本长州（今山口县西北部）人。日本近代政治家、明治九元老之一，日本第1任、第5任、第7任、第10任首相（内阁总理大臣）。还担任过日本枢密院议长、贵族院院长，首任韩国总监，明治宪法之父，立宪政友会的创始人。官至从一位、大勋位、公爵
古笔，伊藤博文 精品书法 绢本立轴 原箱附【伊藤博文】（1841—1909），幼名利助，[1]字俊辅，号春亩（春畝/しゅんぽ）[25]。日本长州（今山口县西北部）人。日本近代政治家、明治九元老之一，日本第1任、第5任、第7任、第10任首相（内阁总理大臣）。还担任过日本枢密院议长、贵族院院长，首任韩国总监，明治宪法之父，立宪政友会的创始人。官至从一位、大勋位、公爵
题名： 伊藤博文
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 198 × 55 cm
七品
￥1680.00
券
100减20
2025-02-10 上书
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古笔 仕女画，美人抱琴图 6
古笔 仕女画，美人抱琴图
古笔 仕女画，美人抱琴图
题名： 仕女画
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 145 × 35 cm
七品
￥800.00
券
100减20
2025-02-10 上书
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清代，佚名手书，兰亭序，菱池? 卷菱湖关系 8
清代，佚名手书，兰亭序，菱池? 卷菱湖关系
清代，佚名手书，兰亭序，菱池? 卷菱湖关系
题名： 兰亭序
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 172 × 75.5 cm
七五品
￥800.00
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2025-02-10 上书
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【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。 7
【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。
【中林竹洞】（1776-1853），江户后期南画家，原名成昌，字伯明，号竹洞、冲澹等。出生于名古屋医生家庭，初学画于山田宫常，后得豪商神谷天游庇护，通过临摹古画提升技艺。与同门山本梅逸一同上京，成为京都南画界重要人物。其作品如《长乐春望图》、《孔雀图》展现了幕末南画的典型风格。竹洞不仅是画家，也是理论家，著有《竹洞画论》、《画道金刚杵》等画论，并在儒学、国学等领域有深入研究，留下了丰富的著作。
题名： 中林竹洞
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 186 × 53 cm
八品
￥1200.00
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2025-02-07 上书
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古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。 8
古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。
古笔，山水图【狩野元信】1476-1559 戦国時代画家。狩野正信の長男。漢画と大和絵を融合したあたらしい様式をつくりあげ,狩野派の基礎をきずく。相阿弥らと制作した大徳寺大仙院客殿の襖絵は,妙心寺霊雲院方丈襖絵とともに元信の障壁画の代表作。内裏小御所襖絵,石山本願寺の障壁画のほか,扇面画なども手がけ,その作品は,宮廷や公家,武家,町衆など幅ひろい層に支持された。
题名： 狩野元信
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 镜心
尺寸： 109 × 42.5 cm
六品
￥2180.00
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2025-01-31 上书
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古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など 8
古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など
古笔，云龙图【狩野安信】(1614-1685)江戸?前期の画家、京都生まれ、叙法眼、号牧心斎、狩野孝信の三男、1623年、狩野宗家を継ぎ、のちに江戸?中橋に屋敷を拝領、1662年法眼に叙せられる、古画の鑑定、秘伝書「画道要訣」執筆、中橋狩野家の祖、花鳥・山水・人物・仏像画等を得意とし鑑定にもすぐれた、代?表作は大徳寺玉林院障壁画、「竹林七賢・李白観瀑図屏風」など
题名： 狩野安信
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 145 × 38 cm
八品
￥900.00
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2025-01-31 上书
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清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图 8
清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图
清代人物画，谭凤仪 : 八仙之 铁拐李图
题名： 谭凤仪
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 158 × 44 cm
七品
￥4600.00
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2025-01-22 上书
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清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。 9
清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。
清中期，赵孟頫后裔，赵陶斋（1713年~1786）单名赵养，字仲颐，号陶斋，别号息心居士、好酒野人。斋堂为息心。清初苏州名医赵淞阳之子，赵孟頫后裔。
题名： 赵陶斋
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 185 × 39 cm
七品
￥5000.00
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2025-01-22 上书
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小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等 6
小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等
小林一茶（1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等
题名： 小林一茶
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 96 × 33.8 cm
七品
￥900.00
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2025-01-21 上书
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古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。 6
古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。
古笔高级茶挂，江月宗玩、松尾芭蕉 合裱。【江月宗玩】（1573～1643年） 江戸前期臨済宗僧。大徳寺百五十六世。和泉堺生。津田宗及の男。幼名は道丸、のち春松、江月は字、宗玩は諱、号に欠伸子・袋子等。春屋宗園について得度。大徳寺に出世し、後水尾天皇より大梁興宗禅師の号を特賜される。紫衣事件の際、幕府に抗議し、沢庵宗彭らの赦免に尽力した。父宗及より台子伝を受け、小堀遠州・黒田正玄らに伝える。
题名： 江月宗玩、松尾芭蕉
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 118 × 52.8 cm
七品
￥6500.00
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2025-01-21 上书
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茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。 5
茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。
茶挂，吃茶去。「吃茶去」发生于唐代从谂禅师在赵州观音院主持禅修时的故事。两位行脚僧请教真际禅师修行开悟之道：赵州禅师问一和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。
题名： 吃茶去
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 136 × 47.8 cm
八品
￥288.00
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2025-01-20 上书
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清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。 7
清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。
清代高级茶挂，「吃茶去」，赵州禅师典故。吃尽赵州茶，添得眼眯麻。茶烟轻飏落花风(晚唐杜牧《题禅院》诗句) 。去路一身轻似叶 ，高名千古重如山( 宋·释道颜《颂古》诗句)。
题名： 吃茶去
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 99 × 35 cm
八品
￥2800.00
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2025-01-20 上书
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一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。 5
一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
一休和尚画像赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 122 × 37 cm
八品
￥5800.00
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2025-01-18 上书
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一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。 9
一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
一休和尚：梅花画赞，高级珂罗版。【一休宗纯】（1394~1481），幼名千菊丸 ，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。京都人，日本室町时代中期临济宗禅僧、京都大德寺派第47代传法人及中兴之祖。 与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。
题名： 一休宗纯
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 159 × 40.8 cm
八品
￥1400.00
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2025-01-18 上书
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古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
古笔 盲盒，大量短册200片 未整理，肉笔 俳句 短歌 和歌 古书 古画
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 托片
尺寸： 36 × 6 cm
七五品
￥2900.00
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2025-01-09 上书
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山水画，日本高档装裱 7
山水画，日本高档装裱
山水画，日本高档装裱
题名： 不详
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 140 × 65 cm
九品
￥49.00
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2025-01-09 上书
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佚名，书法立轴.，草书 7
佚名，书法立轴.，草书
佚名，书法立轴.，草书
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 52.5 cm
九品
￥29.00
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2025-01-09 上书
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古笔，花鸟画，飞燕图，双燕 8
古笔，花鸟画，飞燕图，双燕
古笔，花鸟画，飞燕图，双燕
题名： 不详
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 197 × 41 cm
八品
￥149.00
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2025-01-09 上书
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双鱼图，年年有余 7
双鱼图，年年有余
双鱼图，年年有余
题名： 不详
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 150 × 45 cm
八五品
￥299.00
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2025-01-09 上书
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和歌俳句书法立轴. 9
和歌俳句书法立轴.
和歌俳句书法立轴.
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 198 × 45 cm
九品
￥29.00
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2025-01-09 上书
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和歌俳句书法立轴 9
和歌俳句书法立轴
和歌俳句书法立轴
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 202 × 51.8 cm
九品
￥29.00
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古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师 8
古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师
古笔，黄檗特位，生驹山主 达道禅师
题名： 黄檗宗
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 135 × 34 cm
七五品
￥680.00
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古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。 8
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
题名： 皆川淇园
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 189 × 49 cm
八品
￥1180.00
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古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。 9
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
古笔，【皆川淇园】 (1734～1807)哲学家。名愿，字伯恭，号淇园，别号筇斋、吞海子，通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖，4、5岁就能诵诗，后来学习汉学，十分重视字义，研究《易经》约40年，对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育，晚年在京都开设弘道馆，培育了弟子约3000人。
题名： 皆川淇园
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 100 × 36.8 cm
八品
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超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。 10
超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。
超特大，巨幅山水中堂三幅对，巨大幅，大理石画轴。无款画精品，可玩性好。
题名： 山水
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 208 × 108 cm
八品
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超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的 9
超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的
超特大，巨幅山水中堂，江流天地外，巨大幅，从国外把画框坼了运回来的
题名： 山水
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 镜心
尺寸： 200 × 116 cm
八品
￥2000.00
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古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。 8
古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。
古笔茶挂，泽庵宗彭（1573-1645），日本临济宗僧。但马（兵库县）人，俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。
题名： 泽庵宗彭
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 205 × 32.5 cm
七品
￥3800.00
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古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。 8
古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。
古笔，江马天江（1825－1901）清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽，字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官，后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。
题名： 江马天江
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 192 × 47 cm
六五品
￥680.00
券
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高古 书法立轴，明代 9
高古 书法立轴，明代
高古 书法立轴，明代
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 188 × 43 cm
七品
￥2300.00
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古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。 5
古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。
古笔，市河米庵（1779－1858），“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。
题名： 市河米庵
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 200 × 65.8 cm
七品
￥1500.00
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古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。 8
古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。
古笔，良宽禅师《书法》，【良宽】（1758-1831），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。 良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了1400多首和歌、百余首俳句以及400多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。
题名： 良宽禅师
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 163 × 51 cm
七品
￥5800.00
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古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。 8
古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。
古笔，【小原铁心】（1817-1872）幕府末期-明朝治时代武士。文化14年11月3日出生。美浓（岐阜县）大垣藩士。向斋藤拙堂学习。天保13年城代之后代侍奉藩主。在戊辰战争中，曾一度跟随幕府军的藩归为新政府。明治5年4月15日去世。56岁。 名忠宽。字是栗卿。通称二兵卫。别号是水，醉逸。
题名： 小原鉄心
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 67.5 cm
八品
￥1500.00
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古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。 9
古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。
古笔，著名汉学家、诗人、书画家【小竹散人】（1781～1851）筱崎弼，亦名“筱崎小竹”，字：承弼，号：小竹，大阪人，与赖山阳齐名，为关西艺界泰斗。
题名： 筱崎小竹
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 199 × 44.8 cm
八品
￥1800.00
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古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。 8
古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。
古笔，江户时代名儒 龟田鹏斋 精品书法，【龟田鹏斋】（1752－1826）是江户时代中后期、化政文化时期的书法家、南画家、儒学家。“鹏斋”是其号；本名“翼”，后改名“长兴”，略称为“兴”；表字有图南、公龙、穉龙、士龙、士云、公芸，有斋号“善身堂”，其他还有“风颠生”、“歇惰醉民”、“太平醉民”等，俗称“文左卫门”。又因为反对宽政异学之禁（日语：寛政異学の禁）而成为被叫做“宽政五鬼”的其中一人。
题名： 龟田鹏斋
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 190 × 56 cm
七品
￥2000.00
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古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。 6
古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
古笔，岳飞像，明代叶成学恭画。叶成学（1578—1614），字汝习，生于明万历六年（1578年），卒于万历四十二年（1614年），福建省福清港头镇后叶村人，三朝名相叶向高的长子。叶成学“以荫入国学”，任尚宝司司丞。曾参建福清利桥、瑞云塔。岳飞（1103—1142年），字鹏举，宋朝相州汤阴人，祖籍东昌（今山东聊城），南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
题名： 岳飞像
年代： 不详
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 镜框
尺寸： 78 × 40 cm
八品
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