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贵潘友朋信札（全五册硬精装大16开彩色精印）--未经加工的原始文献，其史料价值更高。家谱编纂的基本原则是掩恶扬善，'入谱’本身就是一种权力的象征，要获得入谱的资格，就必须符合族规家训，品行有亏的族人可能被削籍出族。” 因此，族谱难以呈现家族的整体面貌。除史学价值外，本书的文学价值同样显著。一般人可能以为晚清的书体文不难懂，至少比以前的朝代更接近现代语文。看了本书却觉得大谬不然，可以说其中大多数
苏州档案馆编
古吴轩出版社
2020-11
九品
￥880.00
”谜“中红楼（讲述《红楼梦》（《石头记》）中的灯谜艺术）（《姑苏晚报》剪报半版大约1700字）
阿坤
《姑苏晚报》
2021
八五品
￥10.00
剪报《古柏的活法》约1400字。作者从苏州光福司徒庙4棵名清奇古怪的古柏说起，详细描写了它们千奇百怪的形态，重点描述了其中遭到雷击的那棵，这可能是自然界所能施加给个人的最大的不幸了，但古柏却能顺（逆）势生长，最终成就自己的活法，沉默地活着近两千年，这是一种伟大的示现，也是伟大的示范。接着作者谈到庙原名古柏庵应该是一座普通的土地庙，后改名司徒庙是后世地方官追名逐利的商业行为，被供奉的是东汉邓禹邓太尉
鱼凰
姑苏晚报
2021
九品
￥10.00
剪报《文人御寒》约1000字。作者列举了中国古代几位文化名人祝枝山、吴敬梓、陶渊明、杜甫、蒲松龄、曹雪芹处于贫穷和人生逆境时坚持理想、与严寒和恶劣的自然环境作斗争的故事。
宋知友
姑苏晚报
2021
八五品
￥5.00
剪报：慧庆寺故事+澹台子祠的变迁（2篇文章各占一个整版）----这2篇介绍的都是已经消失在苏州历史烟云中的曾经的文化胜地。
陆复渊　施晓平
姑苏晚报
2021-04
八五品
￥10.00
剪报：“江南人食臭”一文（内容关于江浙沪各种臭味食品，篇幅大约2/3个整版）
熊猫君
姑苏晚报
2021-06
八五品
￥10.00
剪报一页：晒天书，栽闲花（半版，介绍“六月六”在历代的节日，由北宋时的“天贶节”（恩赐天书）演变到明清时的晒书节。又有“清暑节”一说，清暑插花以茉莉为主，茉莉为六月六生日，为花盟主，因此该日为茉莉日。接着引用多部古籍及近现代著作内容论证茉莉和六月六的关系，以及插花簪花等习俗。另一篇文章为“钱拙先生在江南大学”，占另外半版，钱拙、钱行、钱逊都是国学大师钱穆的哲嗣。
沈胜衣+钱行
姑苏晚报
2021-07
八五品
￥10.00
贵潘友朋信札（全五册硬精装大16开彩色精印）--未经加工的原始文献，其史料价值更高。家谱编纂的基本原则是掩恶扬善，'入谱’本身就是一种权力的象征，要获得入谱的资格，就必须符合族规家训，品行有亏的族人可能被削籍出族。” 因此，族谱难以呈现家族的整体面貌。除史学价值外，本书的文学价值同样显著。一般人可能以为晚清的书体文不难懂，至少比以前的朝代更接近现代语文。看了本书却觉得大谬不然，可以说其中大多数 10
贵潘友朋信札（全五册硬精装大16开彩色精印）--未经加工的原始文献，其史料价值更高。家谱编纂的基本原则是掩恶扬善，'入谱’本身就是一种权力的象征，要获得入谱的资格，就必须符合族规家训，品行有亏的族人可能被削籍出族。” 因此，族谱难以呈现家族的整体面貌。除史学价值外，本书的文学价值同样显著。一般人可能以为晚清的书体文不难懂，至少比以前的朝代更接近现代语文。看了本书却觉得大谬不然，可以说其中大多数
贵潘友朋信札（全五册硬精装大16开彩色精印）--未经加工的原始文献，其史料价值更高。家谱编纂的基本原则是掩恶扬善，'入谱’本身就是一种权力的象征，要获得入谱的资格，就必须符合族规家训，品行有亏的族人可能被削籍出族。” 因此，族谱难以呈现家族的整体面貌。除史学价值外，本书的文学价值同样显著。一般人可能以为晚清的书体文不难懂，至少比以前的朝代更接近现代语文。看了本书却觉得大谬不然，可以说其中大多数
书信文辞典雅、用典宏富，其中很多甚至感觉佶屈聱牙，今人很难读懂。因此，在把这些古人用毛笔书写的文字释读出来以后，疏通词意今译全文就成了一项很有意思的工作。全书第一篇江苏巡抚丁日昌来信起首第一句：自别文旌瞬更蓂叶近承翰教谬荷棻铺。便值得好好地解读注疏一番。本书可称为古代书信文学的一部大书！除反映清代文人真实生活样态，交往和活动，甚至可以和红楼梦相印证。了解文言书信如何拉家常，客套、常用语，写法和格式
作者： 苏州档案馆编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2020-11
印刷时间： 2020-11
装帧： 精装
开本： 大16开
九品
￥880.00
券
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2022-07-28 上书
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”谜“中红楼（讲述《红楼梦》（《石头记》）中的灯谜艺术）（《姑苏晚报》剪报半版大约1700字）
”谜“中红楼（讲述《红楼梦》（《石头记》）中的灯谜艺术）（《姑苏晚报》剪报半版大约1700字）
”谜“中红楼（讲述《红楼梦》（《石头记》）中的灯谜艺术）（《姑苏晚报》剪报半版大约1700字）
因是剪报，只有一页
作者： 阿坤
出版社： 《姑苏晚报》
出版时间： 2021
版次： 1
印刷时间： 2021
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大16开
页数： 1页
八五品
￥10.00
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2022-02-20 上书
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剪报《古柏的活法》约1400字。作者从苏州光福司徒庙4棵名清奇古怪的古柏说起，详细描写了它们千奇百怪的形态，重点描述了其中遭到雷击的那棵，这可能是自然界所能施加给个人的最大的不幸了，但古柏却能顺（逆）势生长，最终成就自己的活法，沉默地活着近两千年，这是一种伟大的示现，也是伟大的示范。接着作者谈到庙原名古柏庵应该是一座普通的土地庙，后改名司徒庙是后世地方官追名逐利的商业行为，被供奉的是东汉邓禹邓太尉 2
剪报《古柏的活法》约1400字。作者从苏州光福司徒庙4棵名清奇古怪的古柏说起，详细描写了它们千奇百怪的形态，重点描述了其中遭到雷击的那棵，这可能是自然界所能施加给个人的最大的不幸了，但古柏却能顺（逆）势生长，最终成就自己的活法，沉默地活着近两千年，这是一种伟大的示现，也是伟大的示范。接着作者谈到庙原名古柏庵应该是一座普通的土地庙，后改名司徒庙是后世地方官追名逐利的商业行为，被供奉的是东汉邓禹邓太尉
剪报《古柏的活法》约1400字。作者从苏州光福司徒庙4棵名清奇古怪的古柏说起，详细描写了它们千奇百怪的形态，重点描述了其中遭到雷击的那棵，这可能是自然界所能施加给个人的最大的不幸了，但古柏却能顺（逆）势生长，最终成就自己的活法，沉默地活着近两千年，这是一种伟大的示现，也是伟大的示范。接着作者谈到庙原名古柏庵应该是一座普通的土地庙，后改名司徒庙是后世地方官追名逐利的商业行为，被供奉的是东汉邓禹邓太尉
作者详细考证了邓禹的历史功绩和在历代所受到的尊奉，指出文人直抒胸臆、臧否人物的笔也是一种雷，帝王将相少有不遭雷击的，因此有焚书坑儒有文字狱，但邓禹经过历史沉淀的“天打雷劈”，仍香火不断，说明其人格风范真实不虚，配得上后世为其改庙，即使这4棵古柏非其手植，人和树也可相互成就了。作者每年都去邓尉探梅探邓禹和古柏。本文是篇议论文，文笔有鲁迅杂文影响，所谓冷眼看世界，老辣犀利幽默。对赞美不着一字却尽得风流
作者： 鱼凰
出版社： 姑苏晚报
出版时间： 2021
版次： 1
印刷时间： 2021
印次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 1页
九品
￥10.00
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2023-05-27 上书
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剪报《文人御寒》约1000字。作者列举了中国古代几位文化名人祝枝山、吴敬梓、陶渊明、杜甫、蒲松龄、曹雪芹处于贫穷和人生逆境时坚持理想、与严寒和恶劣的自然环境作斗争的故事。
剪报《文人御寒》约1000字。作者列举了中国古代几位文化名人祝枝山、吴敬梓、陶渊明、杜甫、蒲松龄、曹雪芹处于贫穷和人生逆境时坚持理想、与严寒和恶劣的自然环境作斗争的故事。
剪报《文人御寒》约1000字。作者列举了中国古代几位文化名人祝枝山、吴敬梓、陶渊明、杜甫、蒲松龄、曹雪芹处于贫穷和人生逆境时坚持理想、与严寒和恶劣的自然环境作斗争的故事。
作者： 宋知友
出版社： 姑苏晚报
出版时间： 2021
版次： 1
印刷时间： 2021
印次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 1页
八五品
￥5.00
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100减20
2023-05-27 上书
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剪报：慧庆寺故事+澹台子祠的变迁（2篇文章各占一个整版）----这2篇介绍的都是已经消失在苏州历史烟云中的曾经的文化胜地。
剪报：慧庆寺故事+澹台子祠的变迁（2篇文章各占一个整版）----这2篇介绍的都是已经消失在苏州历史烟云中的曾经的文化胜地。
剪报：慧庆寺故事+澹台子祠的变迁（2篇文章各占一个整版）----这2篇介绍的都是已经消失在苏州历史烟云中的曾经的文化胜地。
”慧庆寺玉兰记“是清代文学家戴名世《南山集》的一篇散文。把荒凉的慧庆寺玉兰和热闹的虎丘寺玉兰做了比较，名满吴中的虎丘寺玉兰已经枯萎了，而默默无闻的慧庆寺玉兰却在荒凉的寺院中越来越茁壮，这使作者感慨很多。揭示出认识事物要靠自己的观察，不可被表面的虚名所迷惑的道理，同时也告诚人们要完成人生的大使命成就一番大事业，须隐才藏智，才能任重致远。这篇散文借物喻理，以两地玉兰作对比明为写花实际上是写世事的不平
作者： 陆复渊　施晓平
出版社： 姑苏晚报
出版时间： 2021-04
版次： 1
印刷时间： 2021-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 8开
页数： 1页
八五品
￥10.00
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2022-03-14 上书
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剪报：“江南人食臭”一文（内容关于江浙沪各种臭味食品，篇幅大约2/3个整版）
剪报：“江南人食臭”一文（内容关于江浙沪各种臭味食品，篇幅大约2/3个整版）
剪报：“江南人食臭”一文（内容关于江浙沪各种臭味食品，篇幅大约2/3个整版）
“炖盐水”、臭豆腐、臭鳜鱼、臭苋菜梗、毛豆腐、霉千张、螺蛳粉等等
作者： 熊猫君
出版社： 姑苏晚报
出版时间： 2021-06
版次： 1
印刷时间： 2021-06
印次： 1
装帧： 平装
开本： 8开
页数： 1页
八五品
￥10.00
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2022-03-15 上书
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剪报一页：晒天书，栽闲花（半版，介绍“六月六”在历代的节日，由北宋时的“天贶节”（恩赐天书）演变到明清时的晒书节。又有“清暑节”一说，清暑插花以茉莉为主，茉莉为六月六生日，为花盟主，因此该日为茉莉日。接着引用多部古籍及近现代著作内容论证茉莉和六月六的关系，以及插花簪花等习俗。另一篇文章为“钱拙先生在江南大学”，占另外半版，钱拙、钱行、钱逊都是国学大师钱穆的哲嗣。
剪报一页：晒天书，栽闲花（半版，介绍“六月六”在历代的节日，由北宋时的“天贶节”（恩赐天书）演变到明清时的晒书节。又有“清暑节”一说，清暑插花以茉莉为主，茉莉为六月六生日，为花盟主，因此该日为茉莉日。接着引用多部古籍及近现代著作内容论证茉莉和六月六的关系，以及插花簪花等习俗。另一篇文章为“钱拙先生在江南大学”，占另外半版，钱拙、钱行、钱逊都是国学大师钱穆的哲嗣。
剪报一页：晒天书，栽闲花（半版，介绍“六月六”在历代的节日，由北宋时的“天贶节”（恩赐天书）演变到明清时的晒书节。又有“清暑节”一说，清暑插花以茉莉为主，茉莉为六月六生日，为花盟主，因此该日为茉莉日。接着引用多部古籍及近现代著作内容论证茉莉和六月六的关系，以及插花簪花等习俗。另一篇文章为“钱拙先生在江南大学”，占另外半版，钱拙、钱行、钱逊都是国学大师钱穆的哲嗣。
钱穆先生冯友兰先生的一次争论。《病与艾》三年之艾七年之病的“蓬艾意”。
作者： 沈胜衣+钱行
出版社： 姑苏晚报
出版时间： 2021-07
印刷时间： 2021-07
装帧： 平装
开本： 8开
页数： 1页
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