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莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第三部作品是《莎士比亚》（舞台剧），剧情：1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，政变很快被平息。但却连累了莎士比亚。他被逮捕并由培根进行审讯。在培根的诱逼下，莎士比亚在判决书上签上自己的名字。叛乱”同谋犯“莎士比亚是判
朱树 著
中国文联出版社
2016-04
九品
￥5.00
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第二部作品是《暗淡的曙光》（5幕话剧），是《新世纪的风暴》的姊妹篇。作者以话剧形式对莎士比亚的创作生活和莎士比亚时代的矛盾、人心作了进一步的探索，把莎士比亚放在”人“的地位，而不是敬之若神明、诋之若恶魔的两极而加以研究、描绘。
朱树 著
中国文联出版社
2016-04
九品
￥5.00
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映其创作背景和创作历程史事的真史剧）（为了真实反映伊丽莎白时代的社会风貌，揭示人文主义作家莎士比亚的创作生活和思想，拙作仿照了当时英国的舞台程式，例如舞台上基本没有大幕、布景；用人物的上下场划分每场戏；演员的台词和动作是作用于观众的主要手段；无法用实物表现得场景，主要靠观众用想象去补充；戏剧语言则是”浮华“”夸饰“”绮丽“等。
朱树 著
中国文联出版社
2016-04
九品
￥5.00
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）--其中《新世纪的风暴》（5幕话剧）描写了1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，这决定了莎士比亚后半生创作命运的重大转折点。这一年英国剧坛发生的两件大事都和莎士比亚以及他所在的”内务大臣供奉“剧团休戚相关。先是在年初，面临生存危机的
朱树 著
中国文联出版社
2016-04
九品
￥5.00
1000书信套语精粹
洪弘、郑光然 编
河北教育出版社
1991-12
八五品
￥5.00
莎士比亚传记剧本集（1564 --1616）（纪念莎士比亚逝世400周年，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象，反映伊丽莎白时代风貌的真史剧）---前附王元化、孙家琇、郑土生、唐爱梅、查丽芳、陈加林等名家评论词
朱树 著
中国文联出版社
2016-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。”
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同
方世南 编
古吴轩出版社
2003-04
九品
￥5.00
家
巴金 著
人民文学出版社
1981-09
九品
￥5.00
加拿大文化—世界各国文化概览
戴 茸 王晓山
文化艺术出版社
2001-08
九品
￥5.00
陈冲传（一版一印30000册）
严歌苓
上海远东出版社
1994-11
八五品
￥5.00
特价：中华体育谜语（大16开本）
鲍东东
文汇出版社
2014
八品
￥5.00
沧浪诗词选集（竖排简体）
石琪 主编
古吴轩出版社
1994
八五品
￥5.00
库存未阅4周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
杜国玲文
上海文艺出版社
2008-08
九五品
￥5.00
库存未阅3周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
杜国玲文
上海文艺出版社
2008-08
九五品
￥5.00
特价：名作抉微 · 于非闇 花鸟（全铜版彩色图文）
上海书画出版社
上海书画出版社
2013
八五品
￥5.00
黄朴民/解读《道德经》
黄朴民/解读
岳麓书社
2011-01
八五品
￥5.00
巨厚本特价：西方经济学名著提要（一版四印，封面外无套壳）
宋承先 著
江西人民出版社
2005-08
七五品
￥5.00
戈拉－东方第一位获诺贝尔文学奖作家泰戈尔小说全集 A卷
泰戈尔
四川文艺出版社
1995-11
九品
￥5.00
特价：苏州艺术家研究 有光盘 《邢晏芝、邢晏春（评弹）卷》1本
徐国强 朱栋霖
上海三联书店
2011-05
八五品
￥5.00
特价：苏州艺术家研究 有光盘无盒，库存书 《顾芗（苏州滑稽戏）卷》1卷
徐国强 朱栋霖
上海三联书店
2011-05
八五品
￥5.00
特价：苏州湾风情 诗歌集（许多诗歌是关于苏州地方文化风俗民情的，可当作竹枝词来读）
顾春荣主编
江苏凤凰文艺出版社
2017-05
八五品
￥5.00
批评与反思：首届江苏紫金文艺评论奖获奖作品集
江苏凤凰文艺
江苏凤凰文艺出版社
2015
九品
￥5.00
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第三部作品是《莎士比亚》（舞台剧），剧情：1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，政变很快被平息。但却连累了莎士比亚。他被逮捕并由培根进行审讯。在培根的诱逼下，莎士比亚在判决书上签上自己的名字。叛乱”同谋犯“莎士比亚是判 4
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第三部作品是《莎士比亚》（舞台剧），剧情：1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，政变很快被平息。但却连累了莎士比亚。他被逮捕并由培根进行审讯。在培根的诱逼下，莎士比亚在判决书上签上自己的名字。叛乱”同谋犯“莎士比亚是判
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第三部作品是《莎士比亚》（舞台剧），剧情：1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，政变很快被平息。但却连累了莎士比亚。他被逮捕并由培根进行审讯。在培根的诱逼下，莎士比亚在判决书上签上自己的名字。叛乱”同谋犯“莎士比亚是判
死刑还是有期徒刑呢？在最后时刻，伊丽莎白女王命侍从女官去降旨特赦莎士比亚。本剧悬念迭出、真实感人。作者朱树研究莎士比亚多年，并一直将其作为自己的精神偶像。在他的笔下，“莎翁”，这位世界上最著名的剧作家，自己也走进了别人的剧本。郑土生对本剧有很高的评价，他认为本剧不同于《莎翁情史》（恋爱中的莎士比亚），是有真实历史依据的，在中外莎学史上属于首创。做到了历史、生活、艺术三者统一，对读者了解历史上莎翁真
作者： 朱树 著
出版社： 中国文联出版社
出版时间： 2016-04
版次： 1
印刷时间： 2016-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 281页
九品
￥5.00
券
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莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第二部作品是《暗淡的曙光》（5幕话剧），是《新世纪的风暴》的姊妹篇。作者以话剧形式对莎士比亚的创作生活和莎士比亚时代的矛盾、人心作了进一步的探索，把莎士比亚放在”人“的地位，而不是敬之若神明、诋之若恶魔的两极而加以研究、描绘。 4
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第二部作品是《暗淡的曙光》（5幕话剧），是《新世纪的风暴》的姊妹篇。作者以话剧形式对莎士比亚的创作生活和莎士比亚时代的矛盾、人心作了进一步的探索，把莎士比亚放在”人“的地位，而不是敬之若神明、诋之若恶魔的两极而加以研究、描绘。
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）-本书所收录的第二部作品是《暗淡的曙光》（5幕话剧），是《新世纪的风暴》的姊妹篇。作者以话剧形式对莎士比亚的创作生活和莎士比亚时代的矛盾、人心作了进一步的探索，把莎士比亚放在”人“的地位，而不是敬之若神明、诋之若恶魔的两极而加以研究、描绘。
作者朱树研究莎士比亚多年，并一直将其作为自己的精神偶像。在他的笔下，“莎翁”，这位世界上最著名的剧作家，自己也走进了别人的剧本。库存书未阅。特价书，简单包装，外面只包一层包装塑料袋。
作者： 朱树 著
出版社： 中国文联出版社
出版时间： 2016-04
版次： 1
印刷时间： 2016-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 281页
九品
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莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映其创作背景和创作历程史事的真史剧）（为了真实反映伊丽莎白时代的社会风貌，揭示人文主义作家莎士比亚的创作生活和思想，拙作仿照了当时英国的舞台程式，例如舞台上基本没有大幕、布景；用人物的上下场划分每场戏；演员的台词和动作是作用于观众的主要手段；无法用实物表现得场景，主要靠观众用想象去补充；戏剧语言则是”浮华“”夸饰“”绮丽“等。 4
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映其创作背景和创作历程史事的真史剧）（为了真实反映伊丽莎白时代的社会风貌，揭示人文主义作家莎士比亚的创作生活和思想，拙作仿照了当时英国的舞台程式，例如舞台上基本没有大幕、布景；用人物的上下场划分每场戏；演员的台词和动作是作用于观众的主要手段；无法用实物表现得场景，主要靠观众用想象去补充；戏剧语言则是”浮华“”夸饰“”绮丽“等。
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映其创作背景和创作历程史事的真史剧）（为了真实反映伊丽莎白时代的社会风貌，揭示人文主义作家莎士比亚的创作生活和思想，拙作仿照了当时英国的舞台程式，例如舞台上基本没有大幕、布景；用人物的上下场划分每场戏；演员的台词和动作是作用于观众的主要手段；无法用实物表现得场景，主要靠观众用想象去补充；戏剧语言则是”浮华“”夸饰“”绮丽“等。
1601年年初，面临生存危机的剧团上演了他的新剧目《第十二夜》，也未能赢得卖座。同年秋天，剧团上演了也是莎氏创作的《哈姆莱特》，结果否极泰来。这富有戏剧性的转变使其艺术生涯进入了他一生中最辉煌的”悲剧期“。作者朱树研究莎士比亚多年，并一直将其作为自己的精神偶像。在他的笔下，“莎翁”，这位世界上最著名的剧作家，自己也走进了别人的剧本。库存书未阅。特价书，简单包装，外面只包一层包装塑料袋
作者： 朱树 著
出版社： 中国文联出版社
出版时间： 2016-04
版次： 1
印刷时间： 2016-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 281页
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莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）--其中《新世纪的风暴》（5幕话剧）描写了1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，这决定了莎士比亚后半生创作命运的重大转折点。这一年英国剧坛发生的两件大事都和莎士比亚以及他所在的”内务大臣供奉“剧团休戚相关。先是在年初，面临生存危机的 4
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）--其中《新世纪的风暴》（5幕话剧）描写了1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，这决定了莎士比亚后半生创作命运的重大转折点。这一年英国剧坛发生的两件大事都和莎士比亚以及他所在的”内务大臣供奉“剧团休戚相关。先是在年初，面临生存危机的
莎士比亚传记剧本集（本书是一部力图用戏剧形式展现莎士比亚生平，特别是反映与其创作背景和创作历程有关的史事的戏剧作品集，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象的真史剧）--其中《新世纪的风暴》（5幕话剧）描写了1601年爱塞克斯伯爵发动了一场短命的政变，这决定了莎士比亚后半生创作命运的重大转折点。这一年英国剧坛发生的两件大事都和莎士比亚以及他所在的”内务大臣供奉“剧团休戚相关。先是在年初，面临生存危机的
剧团上演了他编写的历史剧《理查二世》，从而掀起了轩然大波，几乎给他们带来了灭顶之灾；另一件事是同年秋天，剧团上演了也是莎氏创作的《哈姆莱特》，结果否极泰来。这富有戏剧性的转变使其艺术生涯进入了他一生中最辉煌的”悲剧期“。作者朱树研究莎士比亚多年，并一直将其作为自己的精神偶像。在他的笔下，“莎翁”，这位世界上最著名的剧作家，自己也走进了别人的剧本。库存书未阅。特价书，简单包装，外面只包一层包装塑料袋
作者： 朱树 著
出版社： 中国文联出版社
出版时间： 2016-04
版次： 1
印刷时间： 2016-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 281页
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1000书信套语精粹 3
1000书信套语精粹
1000书信套语精粹
洪弘、郑光然 编 / 河北教育出版社
八五品
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莎士比亚传记剧本集（1564 --1616）（纪念莎士比亚逝世400周年，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象，反映伊丽莎白时代风貌的真史剧）---前附王元化、孙家琇、郑土生、唐爱梅、查丽芳、陈加林等名家评论词 4
莎士比亚传记剧本集（1564 --1616）（纪念莎士比亚逝世400周年，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象，反映伊丽莎白时代风貌的真史剧）---前附王元化、孙家琇、郑土生、唐爱梅、查丽芳、陈加林等名家评论词
莎士比亚传记剧本集（1564 --1616）（纪念莎士比亚逝世400周年，世界上第一部塑造莎士比亚巨人形象，反映伊丽莎白时代风貌的真史剧）---前附王元化、孙家琇、郑土生、唐爱梅、查丽芳、陈加林等名家评论词
作者朱树研究莎士比亚多年，并一直将其作为自己的精神偶像。在他的笔下，“莎翁”，这位世界上最著名的剧作家，自己也走进了别人的剧本。库存书未阅。特价书，简单包装，外面只包一层包装塑料袋。
作者： 朱树 著
出版社： 中国文联出版社
出版时间： 2016-04
版次： 1
印刷时间： 2016-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 281页
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珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》 4
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（记，最初是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。后发展成一种题材广泛的实用散文文体, 可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。如《桃花源记》《五人墓碑记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》
《核舟记》等等。本书借用了古代“记”的形式，对与经典民间传说《珍珠塔》故事相关的历史渊源与史实考索、古迹修复过程做了全方位全过程的记录和记述，是一部详实的珍贵资料，可作为关于古建筑修复还原的指导参考书，书中对古建筑原材料产地选材和具体施工工艺均有详细记载，对古代豪门世家大族宅第院落厅堂布局，包括从大门、轿厅、各厅堂、一直到书楼、内宅、小姐闺楼绣房、后花园的古代装饰部件挂件、内部陈设器物、甚至有文字
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景 4
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景
珍珠塔记（后附钱仲联《吴江同里湖珍珠塔碑记》和王春年《珍珠塔景点记》）（在封建社会一部艺术作品的出台往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。出于这样的原因，《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到了远离同里千里之遥的襄阳、南阳等地，以避免遭扼杀的厄运。另外《珍珠塔》故事只流传于江南一带，妇孺皆知，而在襄阳知者甚少，这也是一个旁证。珍珠塔景点成为符合“珍珠塔”历史文化传说，以历史人文题材为主的风景
陈御史府第是陈家住宅（根据历史资料记载恢复），由仪门、轿厅、宏略堂、兰云堂、堂楼（陈翠娥小姐绣阁）、书楼、花厅（玉兰堂）、茹古斋（清著名画家陆廉夫的学画之处）以及配套的备弄、大小厨房等建筑建筑群组成。布局严谨、陈设精致典雅，恢复再现了明嘉靖南京道监察御史陈王道府第的风貌。陈家花园陈府的私家花园。典型的江南宅边文人山水园林。祠堂是家族举行祭祀仪式和议事之处，庄严肃穆，一展封建时代宗祠文化的特色。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。 4
珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。
珍珠塔记（又会影响和推动周边地区乃至全国在旅游经济中重视民族文化传统继承，引发一轮开发和拯救历史文化遗产的热阶，并让人们从中得到启发。慎重缜密的规划与设计：珍珠塔的故事，是一个给人以无限美好联想的情景，但是在修复前，整个陈御史府已沦为废弃的厂房，祠堂已经成为粮库，遭到严重破坏，只留下书楼和房厅也已改作厂房仓库，堆放杂物，陈家后花园已夷为平地；那座高大的“清朝侍御”的牌坊已毁于文，不复存在。
破落败坏的历史遗构犹如一串美丽的珍珠撒落在地令人可惜。要将散落蒙尘珍珠重新串联起来，拭去灰尘，恢复原有的丰采，就首先应该有一个科学的既还历史本来面貌，又符合现代旅游者审美需要的设计理念和规划。2001年3月，由吴江市建设委员会特意召开了珍珠塔景园规划论证会议。参加会议的有江苏省太湖风景区建设委员会、上海同济大学规划设计院、苏州市吴江市的园林规划文化等主管部门、同里镇人民政府、苏州市凯达房地产等单位
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存， 4
珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存，
珍珠塔记（尚遗存有陈御史府的房厅和陈翠娥绣楼、祠堂等建筑遗存。修复这些历史建筑遗存就可以让这些历史文化价值得以留存，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用从而共同发展，进一步提高同里古镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的形式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受，也让历史遗留的古建筑得保存，
成为留传后人的一份精神和物质的财富。从社会价值来说，通过扩大公共投资有效地拉动需求，就能为经济增长、提供就业、维护社会稳定作贡献。修复珍珠塔景园是将文化和旅游及经济紧密地结合起来，促使两者的渗透和交互影响，达到以文兴旅、、以旅促文的目的。而旅游与文化的结合，必将极大地丰富旅游者的旅游内容，提高人们的审美能力，培养其审美情操。修复珍珠塔景园，使吴文化得到发扬光大，在增强同里镇文化竞争力的同时，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示 4
珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示
珍珠塔记（（现苏州明鑫科技集团公司）与同里镇人民政府下属的同里镇旅游发展总公司就联袂抢救与开发同里珍珠塔景园达成共识。这次合作开发，是以“继承传统技艺，精益求精，保护性抢救修复古典建筑，再创吴文化辉煌”理念为指导，通过多方努力，修复后的“陈御史府第”终于2003年4月同里旅游节期间以“珍珠塔景园”的名义对游客开放，成为一个令人感到欣慰的抢救历史文化遗物的具体例证，也给如何抢救利用控保古建筑带来启示
古建修建注重文化与社会价值并重原则：从文化价值来说，民族文化是民族的灵魂，越是民族性的也越是世界性的。今天的文化也就是明天的经济。经济现代化与文化现代化是相互影响、相互促进的。任何一个民族的文化现代化都不能建立在虚无的基础上，都必须建立在一个深厚的传统文化积淀的基础上。重视文化，培育高品位的文化，在综合实力中重现全面地提升文化力，文化力就会转化为经济力和竞争力。《珍珠塔》的故事就发生在同里，如今，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
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珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将 4
珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将
珍珠塔记（厂房粮库和废园满目荒凉。仅存一些破壁残垣，断墙烂瓦和摇摇欲坠的破房旧楼。但是，那个根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》的故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响已扩大到全国各地及世界华人聚居地。《珍珠塔》所描写的爱情故事，已成为中国传统爱情故事的经典名作，今天的人们实在很难想象：这些渐将
湮灭的古建筑正是涵蕴着这样深厚的历史文化。历史文化命脉只能延伸，不能断裂。源远流长、博大精深的吴文化在现代必须推陈出新，使其重新焕发勃勃的生机，有机融入社会主义先进文化之中。这是时代的呼唤和历史的托付，是有责任心的现代人必须肩负起的重大职责。为了让中国优秀的传统文化和优秀的吴文化走向世界、走向未来，实践建设有中国特色社会主义先进文化和实施文化产业化战略，2000年8月苏州市凯达房地产发展有限公司
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
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开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分， 4
珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分，
珍珠塔记（效果，尽显自然山水的无限风光。构成了曲径通幽，迂回多变的传统园艺风格。景点刻意营造优美的生态文化。步入珍珠塔景园，优美的绿色生态环境令人陶醉，充分体现了人与自然的和谐。园中和庭院内根据不同的传统文化要求分别配植了各种名贵树种和古木，使整个珍珠塔景园浓荫翳日，苍翠入画，既有园林之美，又有山野之趣。珍珠塔景园修复竣工后，专家在验收评估时一致认为完全符合文物建筑修缮规范，保护充分，
为古建筑探索了一条修旧如旧之路。修复对外开放后的珍珠年者6接待着百万以上的中外游客，正以其璀璨夺目的光芒对人们展示了现代人继承与发展民族历史文化成功的例证，给致力于文化遗产保护的有识之士一份启示与信心。《珍珠塔》的故事与陈御使府第：位于中国历史文化名镇——吴江市同里镇的陈御史府第，就可以看做是一颗蒙尘的珍珠，它与苏州地区众多控保古建筑一样，也饱经岁月的沧桑，遭受到历史的厄运。修复前，这里沦为废弃的
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
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珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。” 4
珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。”
珍珠塔记（从而使整个园林建筑在整体上呈现出诗情画意，意境深远的神似效果。所谓“诗中有画，画中有诗”，它就是苏州园林建造的精髓所在，也是珍珠塔景园后花园建筑的指导思想。造园者巧妙地吸取历代园林的精华，集众景于一隅。实现了造园的指导理念，即“继承传统园林建筑技术，精益求精，在立体空间处理上再现了中国山水画中意境，达到幽雅自然、玲珑曲折、尺幅千里、须弥藏芥的境界，成为自然意趣的城市山林。”
珍珠塔景园以系统文化思想把私宅、祠堂、牌楼和花园有机地结合起来。以物质材料和精神文化相互渗透的原则，把优雅的物理环境和优美的人文环境有机地整合在一起。使建筑、假山、水池和花木融为一体，收到步移景异，景中生情的良好效果，成为一部给人们以极高审美情趣的山水长卷，使人身居闹市而得林泉之趣。珍珠塔景园又集建筑、彩绘、书画、三雕、家俱、园艺等艺术之大成，使吴文化元素得到充分的彰显，再现了古典综合艺术之美。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
九品
￥5.00
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珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁， 4
珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁，
珍珠塔记（从民间搜集而来的材料，经过能工巧匠的手变废为宝，都融入了整体建筑群中，达到了有机结合，派上了好的用处，使整个景点更贴近历史之为生色，也从另一种方式抢救保留了大量已将废弃流失的精美的古建筑构件，受到专家学者和参观者的一致好评。文化构思与筑园布局的相互映载：珍珠塔景园后花园的构思和建筑设计追求的是保护古建筑为前提，尊重传统，博采众长，以达到原有风格不变但意境高远，历史深厚，文化浓郁，
诗情画意，耐人寻味的效果。只有这样才能使古建筑遗存熠熠生辉，焕发青春，才能发挥她文化与艺术的魅力。清代钱泳在《履园丛话》中指出：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。”明代造园专家计成（吴江同里人氏）《园冶》中强调造园必须“意在笔先”他们都深深刻阐明了造园与作诗文之间的相同之处，说明造园是一种综合空间艺术的构筑，应该以系统的构思充分发挥三维空间的相互补偿和呼应的作用
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
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珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做， 4
珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做，
珍珠塔记（长期散失在民间的古旧建筑材料和艺术品，犹如散失的一颗颗珍珠，也是历史的符号，将它们搜集起来，犹如将这些珍珠重新串联起来，达到再显示其巨大价值的目的。 　　广泛搜集散失沦落在江南民间的古旧建筑材料和古旧艺术品，将它们集中在修复中的珍珠塔景园中，变废为宝，再显光彩，本身就是对文物采取的积极的保护行为。珍珠塔景园的修复者们始终坚持“尊重历史、严格工艺”的理念，决心把珍珠塔景点作为一项精品来做，
要以传统技艺方式真正恢复出历史风貌光彩夺目的另一面，宁可投入大，费时、费力和费用昂贵，也要达到修旧如旧的目的，使传统工艺得到恢复。让人们进入珍珠塔景园，就仿佛置身于当时旧貌，给人以一种原汁原味的旧时感觉。建设者们走遍江南城镇、乡村的旧木市场，收集废弃的古建筑构件材料，有的取之构件，有的整堂移建。经过无数次去粗取精、去伪存真的鉴别和筛选工作，把大量散失在民间的珍宝收集回来。今天，珍珠塔景园中的许多
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
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珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及 4
珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及
珍珠塔记（传统民居的生活细节。同时修复祠堂格局展示宗法制度下传统祭祀仪式，如实再现历史文化传统。其四，追求地域性、文化性、历史性、真实性、创造性统一的原则。整个珍珠塔景园因地制宜、充分地尊重原有遗存的历史建筑，结合《珍珠塔》故事的历史人文传说并具体形象化，真正体现“人、自然、传统”的有机统一。恢复修建水上入口、内河和船舫使其充分地体现水乡特色的景点区，从而达到地域性、文化性、历史性、真实性以及
创造性五者的高度统一。再现明清时代水乡深院大宅与水上交通相配套的格局。走保护与利用相结合之路：珍珠塔景园的修复本着使用更加符合同里水乡的特色，符合古镇保护的要求，体现江南园林的特色，注重历史风貌和地方色彩。要使陈家古宅和私家园林回复到明末清初风格的要求，这在修复中对建筑材料和工艺提出了十分苛刻的指标，要求在修复工作中尽可能地在江南地区收集并采用明末清初时代的材料和传统工艺，从而达到修旧如旧的目的。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
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珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的 4
珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的
珍珠塔记（陈家住宅基本按照地方志资料中抗战前实测图进行修复。而陈家后花园则根据《珍珠塔》的传说仿造成苏州传统经典园林，形成一个集祠堂、住宅、后花园的历史经典官宦人家结构。其二，传统旅游线路与现代旅游要求相结合的原则。游览路线为传统的线形路线。从同里民间小巷曲折进入宽敞的入口巷门集散广场，形成先抑后扬的空间艺术效果。通过引导进入“陈御史府”，通过王进府内厅堂，再由曲廊进入精致幽静的
“陈家后花园”、“古戏台”、最后到“船舫”，然后上船进内河到市镇码头上岸。其三，再组、强化、完善功能的原则。珍珠塔景园在三个游客集散空间完善补充整个景区的功能外，还注重对“陈家旧宅”、“祠堂”、“陈家后花园”、“陈家牌楼”的本身功能进行强化和再组，以利于充分地利用这些旅游资源。“陈家旧宅”住宅部分从仪门到堂楼恢复／真更原貌，显示古代主人生活起居场景。而后面大、小厨房以恢复为主，其功能则展示原住宅的
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
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珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂 4
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄，发人深思，切合中国传统的对爱情的价值判断标准和审美心理。《珍珠塔》的故事就发生在同里。如今，《珍珠塔》故事中的主要建筑在同里尚存，陈御史住宅、陈翠娥绣楼、陈氏祠堂
等大部分保存完好，陈家牌楼、九松亭、白云庵等主要景观原址仍在。修复珍珠塔景点群，可以让历史文化得以延续发展，让传统的吴文化在现代生活中继续发挥作用，进一步提高同里镇的文化品位，增强其在旅游经济中的文化竞争力和综合竞争力。另一方面，通过旅游文化的方式，《珍珠塔》故事所阐发的中国传统伦理精神，可以在游客们轻松的欣赏过程中潜移默化地被接受。珍珠塔景点群修复具体要求上要做到，景点区内祠堂的位置不变，陈宅
作者： 方世南 编
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出版时间： 2003-04
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珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。 4
珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。
珍珠塔记（陈王道（1526～1576年）。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科范应期榜三甲四十三名进士。初授浙江鄞县知县，后补山东阳信知县，皆以才能廉慎著称。不久又迁为福建邵武守。万历初擢升南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部，有直声。万历四年（1576年）病逝，卒年51岁。朝廷赐以“清朝侍御”名额，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。
故居陈御史府，包括宅第“孚寄堂”（原名“宏略堂”）及“侍御坊”，民间统称为“陈家牌楼”。民间故事《珍珠塔》源出陈王道家事。2003年，重建陈御史府，名为“珍珠塔景园”。《珍珠塔》的故事之所以受到老百姓的喜欢，是因为它阐释了中国传统文化教人如何做人、如何接物待人、什么是真善美、什么是假恶丑的价值观念和伦理精神。方卿和陈翠娥之间的充满悲欢离合的爱情故事也属于中国传统爱情故事的经典之作，它动人心魄
作者： 方世南 编
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珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。 4
珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。
珍珠塔记（详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。
陈御史府位于后港南岸，石皮弄之北，跨西圩和字圩。为明万历间南京监察御史陈王道宅第。陈御史府主要由牌楼、宅第、花园、祠堂四部分组成。珍珠塔也是著名锡剧《珍珠塔》故事的发源地。这段久久流传在江南民间的爱情佳话，使珍珠塔景园充满了唯美、浪漫的气息，是情侣们游古镇必到的景点。陈王道（1526～1576年）。字孟甫，一字敬所，号浩庵，明代人，官至南京监察御史。 嘉靖己亥年（1539年）为诸生。
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珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。 4
珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。
珍珠塔记（谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台中央藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。
两边回廊相通的是知音斋和闻韵亭，两边长廊墙上嵌有木兰从军、文姬归汉、嫦娥奔月、牛郎织女等十八幅戏曲故事。戏楼的彩绘有五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、永乐宫的《八十一神仙图》，形象逼真，艺术性强。长廊的地下，揭开石盖板是一口深井，井水清澈冰凉，用于夏季沉瓜，是原始的土制冰箱。花园之东有条小河浜，浜里搭有船坊，后人称为船坊浜，家人和客人来了船就停在船坊内。祠堂是景点的又一组成部分，是清末建筑，
作者： 方世南 编
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珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、 4
珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、
珍珠塔记（西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、
牡丹、杜鹃、山茶、兰花、菊花、桂花、黄杨、紫薇、竹子等，根据各种花草树木的不同生态习性和审美特征，有的种在山坡上，有的种在墙角，有的种在水池旁，有的种在窗前，有的种在亭阁边，漫步进入亭、台、楼、阁、轩、舫、廊，加上花草树木，更能体现出景观的深、秀、清、幽、雅、静、美。“浮翠”，“浮翠”是一条真船，装饰华丽，停泊在碧波之上，故将此画舫取名为“浮翠”。山水船俱全，主人坐在画舫内与友人品茗把盏，
作者： 方世南 编
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珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。 4
珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。
珍珠塔记（堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。
在唐代，中书省为紫薇省，明、清称薇垣。将该亭称为紫薇，从中可见主人寄望后辈功名显赫。“绿绮亭”与紫薇亭相对的半亭，是主人弹琴之处。“绿绮”两字即代表古琴。李白诗云：“蜀僧拖绿绮，西下峨眉峰。”意为月下弹琴、心情如水。“西水榭”。西水榭取名为“景明”。北宋范仲淹在《岳阳楼记》中有“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之句。水榭临水而建，以“景明”为名，寓意吉祥安泰之意。
作者： 方世南 编
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珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家 4
珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家
珍珠塔记（文人墨客谈诗论画的地方。碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家
（王羲之、苏东坡、赵孟頫、唐寅、文徴明、董其昌、郑板桥等）手迹。出长廊向北，到达水流云在轩。凭栏俯视，诗情画意尽在眼前。清远堂。清远堂是花园中心建筑，临水面山，背靠竹坞，四面皆窗，有回廊可通，又称四面厅。这是主人在园中宴请宾客之处。在清远堂内，环顾四周，山水、画舫、水榭以及亭台楼阁尽收眼底，赏心悦目。堂内雕刻题材以动植物为主，有栩栩如生的莲藕、翩翩欲舞的云鹤、含苞怒放的牡丹、水中嬉戏的双鱼等，
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木 4
珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木
珍珠塔记（衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木
西部为花园，由茹古斋、碧筠山房、清远堂、绿秋亭、紫薇亭、景明轩（西水榭）、小兰亭、浮翠（翠舫）、溪清、北山深兹、池塘、古戏台、知音斋组成；“菇古斋”。小楼建筑精巧别致，上下四周均有回廊，在此凭栏远眺，极目四顾，花园内倒影如画景色旖旎，亭台楼阁花草树木尽收眼底。菇古斋前有一碧水湾，倒映月魄，如水一般的月色泻满庭院。该洞门后，上面有“读月”二字，这是一个很有品味的名字。小楼曾高朋满座，是名儒雅士、
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
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珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛 4
珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛
珍珠塔记（庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛
对面的门额上“兰桂腾芳”，出自《晋书·谢玄传》，寓子孙飞黄腾达、流芳百世之意。两侧的“鸾翔”和“凤集”四字出自晋代傅成的《中怀赋》“济济群英，鸾翔凤集，”比喻家庭人才荟萃，新人辈出，兴旺发达。登上楼梯，进入小姐绣阁，楼中间是小姐日常起居之处，布置典雅、绮丽、整洁。日常用的书画桌、书架、绣棚、棋桌、琴桌等一应俱全。东间是绣房，红木家具，摆设讲究，有团花罩的绣床、梳妆台、铜镜、衣架、
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
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珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联， 4
珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，
珍珠塔记（垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，
一副为“心事平和事理通达；德性坚定品节详明”，另一副为“敦诗说礼揽英接秀；钩河摘雄奉魁承杓”。还有一副楹联：“传家有道唯存厚；处世无奇但率真”。两侧耳门上写有“咏仁”和“蹈德”，上述文字都表达了主人信奉儒家理念、追求修身齐家治国平天下的理想境界。第四进兰云堂(内宅)，这是主人家眷居住的地方。此堂前砖雕门楼上的“景星庆云”四个字，出自《史记·天官书》和《三元记·团圆》篇，景星又称瑞星、德星；
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
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珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。 4
珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。
珍珠塔记（仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。
两边长凳是轿夫和跟班饮茶休息之处，左右排列执事牌。茶厅前的天井对面有一座水磨砖照壁，中间是砖雕牡丹图案，四角的蝙蝠象征富贵，门厅屋尖蝙蝠和双桃，含“福寿双全”之义。照壁墙下面的青石须弥座上有两只威武雄壮的石狮子。两边是十鹿，寓十分快乐之意；八骏和合二仙，寓富贵之意；神蟾桂树为蟾宫折桂，比喻科举高中；一对莲花，比喻一路高中举人、进士、状元，中间一幅渔樵图，表明主人功名成就，过着归隐于林间、
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
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珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷 4
珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷
珍珠塔记（其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套中央政府班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。另外，陈王道著有《西台谏草》，是他任御史时诤谏言论的集子。这个“谏”字表示他是敢于同皇帝和朝廷
争论是非的正直人物，也是“清朝”的意思。所以，“清朝伺御”是对陈王道的高度评价。牌楼的后照墙壁上，书写着“恩荣”两个大字，表明此牌楼是万历皇帝颁诏所立，所以牌楼特别高大、雄伟。石河桥宽大而又平坦，两侧大榆树盘根错节，两人合抱不相交，环境尤为幽静。此侍御坊是陈府标志性建筑。宅第由仪门、茶厅、宏略堂(正厅)、兰云堂(内宅)、堂楼(旧宅)、闻香读书楼（陈翠娥书楼）、玉兰堂（花厅）等组成。
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
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珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想， 4
珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，
珍珠塔记（与苏州北寺塔前的牌坊相似，但高大工丽则超过了后者。“伺御坊”牌楼上密集排列的拱斗和昂嘴，支撑着覆盖面较大的品字形三个大戗角歇山顶，下面有好几组额坊额板。几根粗壮的楠木额坊、爬梁和雀替上的精美生动的以飞禽走兽为图案的近乎立体的深度浮雕，技艺之高超，令人称奇。牌楼上题有这样两幅对联。第一联写道：义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，
经常检查自己的不足之处。下联意是有德之人勉之以官，有功之人勉之以赏，立政最重要的是选择人才。另一副是“念初者丰年为瑞贤臣为宝；心游乎道德之渊仁义之林”。上联意是念念不忘丰年是祥瑞，贤臣是国家之宝。下联意是心中常念的应当是道德和仁义。这二副对联文字艰深，内涵深刻，既讴歌了陈王道生前高尚的人品和出众的政绩，又阐明了统治者对官吏的勉励和殷切希望。陈王道是明朝的御史，而牌楼题为“清朝侍御”，
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珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊， 4
珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，
珍珠塔记（《珍珠塔》故事巧妙地把发生地搬到远离同里千里之遥的河南和河北等地，以避免遭到扼杀。据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，
坊上有飞檐翘角的青紫筒瓦、排列密集的斗拱和昂嘴，支撑覆盖面较大，三个歇山顶成品字形。正中板上刻有“清朝侍御”四个大字，每个字近一平方米，下面额上镂刻“大明万历庚辰为南京河南道监察御史陈王道立”，左右两边额板上刻有始建和重修的题名记录。在许多木架结构上，精细雕刻龙凤、仙鹤、麒麟等飞禽走兽图案，华丽生动，惟妙惟肖。坊前有高近二米的白玉雕刻石狮子一对，旗杆石一对。牌楼是万历皇帝颁诏所立，
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珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪， 4
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，
珍珠塔记（《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。《珍珠塔》中方卿的姑夫陈王道确有其人。据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎著两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，
他奏请易之以瓦，故深受士子爱戴。据说他元配夫人死后，续妻方氏。民间传说的《珍珠塔》，说的就是陈王道嫁女的故事。《珍珠塔》弹词说故事发生在河南河北，其实是误传。同里镇位于九里湖之南，当地人称湖南，后由湖南讹为河南。小厢村位于九里湖之北，于是，讹称为湖北襄阳。另一种说法是，将同里发生的故事搬到外地是为了避免文字诉讼。在封建社会，艺术作品描写的人物和事件往往会引起官宦人家和权势人物的对号入座而掀起诉讼。
作者： 方世南 编
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珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被 4
珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被
珍珠塔记（同里人杰地灵，诗人叶茵、状元魏汝贤、造园家《园冶》作者计成、《永乐大典》副总裁梁时、江西右布政史何源、画家王宠陆廉夫、南京监察御史陈王道、军机大臣沈桂芬。近代名人“四杰”杨天冀、柳亚子、金松岑、陈去病、“四雄”王绍鏊、费巩、蓝公武、金国宝。现代名人《文汇报》创始人严宝礼、中科院院士冯新德沈善炯。名人故居有耕乐堂、五鹤门楼、务本堂、陈去病故居等数十处。退思园被列入世界文化遗产名录，同里被
称为“明清建筑群”、“天然摄影棚”。谢铁骊《包氏父子》后，又有《红楼梦》《窦娥冤》《红粉》《朱元璋传》《一代豪商-胡雪岩》《戏说乾隆》影视剧组来同里拍戏。珍珠塔景点群项目由隶属于吴江市同里镇人民政府的同里镇旅游发展总公司和苏州凯达房地产发展有限公司联合修复开发。《珍珠塔》是苏州弹词传统长篇书目。甚至可以说是同类题材中传播最广的一则民间故事。电视剧红楼梦中贾母评点“才子佳人一见钟情”的传统戏文也包括
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珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同 4
珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同
珍珠塔记（根据明朝万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送珍珠塔的史实演绎出来的《珍珠塔》故事，自苏州评弹开始，通过戏曲、电影、电视等媒体的广泛传播，在江南一带已到了妇孺皆知的程度，其影响早已扩大到全国各地及世界各华人聚居地。《珍珠塔》所描写的令人神情激动和遐想不已的爱情故事，已早已为中国传统爱情故事的经典名作。珍珠塔景点群位于古镇同里，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。四十九座古桥将各个不同
区域连结一体，形成水乡古镇格局，其中最有名的数建于清代的太平、吉利和长庆三桥。将近三百年来，镇上居民婚宴喜事、生日庆贺，婴儿满月都要走三桥，以图吉利。同里素以“小桥流水人家”著称，是江苏省目前保存最为完整的水乡古镇。江南历史文化名镇人文荟萃，清章梦易《续同里先哲志》称同里环四湖之秀，有贤人君子接踵而出。小东溪桥被称为“读书桥”，桥头隽刻着“一泓月色含规影，两岸书声接榜歌”的对联，记录了同里读书之风
作者： 方世南 编
出版社： 古吴轩出版社
出版时间： 2003-04
版次： 1
印刷时间： 2003-04
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 122页
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家 3
家
家
巴金 著 / 人民文学出版社
九品
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2023-04-21 上书
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加拿大文化—世界各国文化概览 4
加拿大文化—世界各国文化概览
加拿大文化—世界各国文化概览
作者： 戴 茸 王晓山
出版社： 文化艺术出版社
出版时间： 2001-08
版次： 1
印刷时间： 2001-08
印次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
九品
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2023-02-26 上书
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陈冲传（一版一印30000册） 7
陈冲传（一版一印30000册）
陈冲传（一版一印30000册）
本书虽然是中文书，但是因为陈冲本人的教育背景（就读于上海外国语学院，即现在的上海外国语大学，后又去美国留学）及工作和生活经历，文中穿插了不少段英文自白和国外评论原文，这些文字的质量当然不用说，再配上陈冲亲译的译文，相信对于英文学习者和使用者来说是一份不错的资料。
严歌苓 / 上海远东出版社
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特价：中华体育谜语（大16开本） 5
特价：中华体育谜语（大16开本）
特价：中华体育谜语（大16开本）
作者： 鲍东东
出版社： 文汇出版社
出版时间： 2014
版次： 1
印刷时间： 2014
印次： 1
装帧： 平装
开本： 大16开
页数： 300页
八品
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沧浪诗词选集（竖排简体） 2
沧浪诗词选集（竖排简体）
沧浪诗词选集（竖排简体）
基本都是旧体诗，古文爱好者喜欢！沧浪诗社之前的社长是魏嘉瓒。
石琪 主编 / 古吴轩出版社
八五品
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2022-09-18 上书
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库存未阅4周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
库存未阅4周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
库存未阅4周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
作者： 杜国玲文
出版社： 上海文艺出版社
出版时间： 2008-08
印刷时间： 2008-08
印数： 20千册
装帧： 平装
开本： 大32开
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2022-07-08 上书
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库存未阅3周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
库存未阅3周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
库存未阅3周来已连卖8本！特价：吴山点点幽 （南怀瑾序，并题书名）厚册彩版书中介绍了苏州的各大风景名胜！.
作者： 杜国玲文
出版社： 上海文艺出版社
出版时间： 2008-08
印刷时间： 2008-08
印数： 20千册
装帧： 平装
开本： 大32开
九五品
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特价：名作抉微 · 于非闇 花鸟（全铜版彩色图文）
特价：名作抉微 · 于非闇 花鸟（全铜版彩色图文）
特价：名作抉微 · 于非闇 花鸟（全铜版彩色图文）
作者： 上海书画出版社
出版社： 上海书画出版社
出版时间： 2013
版次： 1
印刷时间： 2013
印次： 1
印数： 3.3千册
装帧： 平装
开本： 大16开
纸张： 铜版纸
页数： 60页
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黄朴民/解读《道德经》
黄朴民/解读《道德经》
黄朴民/解读《道德经》
作者： 黄朴民/解读
出版社： 岳麓书社
出版时间： 2011-01
版次： 1
印刷时间： 2011-01
印次： 1
印数： 10千册
四部分类： 经部 > 易类
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 264页
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巨厚本特价：西方经济学名著提要（一版四印，封面外无套壳）
巨厚本特价：西方经济学名著提要（一版四印，封面外无套壳）
巨厚本特价：西方经济学名著提要（一版四印，封面外无套壳）
宋承先 著 / 江西人民出版社
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戈拉－东方第一位获诺贝尔文学奖作家泰戈尔小说全集 A卷
戈拉－东方第一位获诺贝尔文学奖作家泰戈尔小说全集 A卷
戈拉－东方第一位获诺贝尔文学奖作家泰戈尔小说全集 A卷
作者： 泰戈尔
出版社： 四川文艺出版社
出版时间： 1995-11
版次： 1
装帧： 平装
开本： 大32开
页数： 395页
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特价：苏州艺术家研究 有光盘 《邢晏芝、邢晏春（评弹）卷》1本 2
特价：苏州艺术家研究 有光盘 《邢晏芝、邢晏春（评弹）卷》1本
特价：苏州艺术家研究 有光盘 《邢晏芝、邢晏春（评弹）卷》1本
有光盘
作者： 徐国强 朱栋霖
出版社： 上海三联书店
出版时间： 2011-05
版次： 1
印刷时间： 2011-05
印次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
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特价：苏州艺术家研究 有光盘无盒，库存书 《顾芗（苏州滑稽戏）卷》1卷
特价：苏州艺术家研究 有光盘无盒，库存书 《顾芗（苏州滑稽戏）卷》1卷
特价：苏州艺术家研究 有光盘无盒，库存书 《顾芗（苏州滑稽戏）卷》1卷
作者： 徐国强 朱栋霖
出版社： 上海三联书店
出版时间： 2011-05
版次： 1
印刷时间： 2011-05
印次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
八五品
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特价：苏州湾风情 诗歌集（许多诗歌是关于苏州地方文化风俗民情的，可当作竹枝词来读）
特价：苏州湾风情 诗歌集（许多诗歌是关于苏州地方文化风俗民情的，可当作竹枝词来读）
特价：苏州湾风情 诗歌集（许多诗歌是关于苏州地方文化风俗民情的，可当作竹枝词来读）
作者： 顾春荣主编
出版社： 江苏凤凰文艺出版社
出版时间： 2017-05
版次： 1
印刷时间： 2017-05
印次： 1
装帧： 平装
开本： 16开
页数： 212页
八五品
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批评与反思：首届江苏紫金文艺评论奖获奖作品集
批评与反思：首届江苏紫金文艺评论奖获奖作品集
批评与反思：首届江苏紫金文艺评论奖获奖作品集
超值特价：上下2册全
江苏凤凰文艺 / 江苏凤凰文艺出版社
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