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碑帖

109 条结果

（己8521）尚古法帖《弘法大师上新请来经等目录表》经折装1册全拓片阴刻日本弘法大师空海 33岁所书御请来目录求法目录。大同元年十月（806年），空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六，前三种为请来之经律论疏章传记。尺寸 27*14CM

弘法大师

七五品

￥1800.00

（己8310）翰香馆上石《长恨歌》拓片经折装1册全阴刻《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实。尺寸 28*6CM

不详

八品

￥1400.00

（己6965）《龙门胜概》拓片1幅尺寸 134*68CM 龙门胜概图碑，又名大龙门图碑，刻制时间为清光绪二十九年（1903年）。此碑详细记录了为迎接前往龙门石窟观游的慈禧太后和光绪皇帝，河南知府文悌等筹金重修龙门两山寺庙的相关事宜。碑面正中线刻的《龙门胜概图》，再现了晚清龙门石窟优美壮丽的风光，其中重点刻画的香山寺、潜溪寺等

不详

八品

￥880.00

（己6966）《鲁斋逸见先生碑》原封拓片1份日本从五位小野长愿篆额明治三十三年岁次庚子秋七月仙台藩士冈千仞撰文中根闻书尺寸 178*96CM

不详

八品

￥480.00

（己6065）唐人真迹《兰亭三种》线装1册珂罗版精印清雅堂 1951年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

广濑保吉

八品

￥190.00

（己5683）中国陕西碑林《唐怀素千字文》经折装1册全锦面册页拓片怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文尺寸 35*18CM

不详

八品

￥1500.00

（己5171）书法木板阴刻翰香馆上石木夹板1册尺寸 27*8CM

不详

八品

￥650.00

（己4787）岳飞书诸葛亮前后《出师表》拓片40张1册全线装1册全手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。黎阳杨东山镌前出师表乡后学申吉元敬摹后出师表尺寸 55*31CM

不详

七五品

￥3800.00

（己4788）康熙行书书法《临董其昌舞鹤赋帖》拓片8张1册全舞寉赋南朝宋文学家鲍照创作的一篇赋。此赋以时间为序展开，先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，然后铺叙鹤美妙的舞姿，最后写鹤不能自由的悲哀。全赋语言灵活多变，情节跌宕起伏，通过艺术的想象和夸张创作出了优美动人的艺术形象和高远的意境。单张尺寸225*33CM

不详

八品

￥5600.00

（己4818）限量500部《王右军十七帖》余清斋本线装1册全珂罗版精印古徽州歙县石刻最负盛名的两大碑帖之一刻于明万历二十四年成于万历四十二年历经十八年日本书道博物馆收藏的拓本全帖分为正篇六册十六卷第一册晋·王羲之“十七帖”平和自然笔势委婉含蓄清雅堂 1948年尺寸 31*21CM

广濑保雄

七五品

￥300.00

（己4683）《王守仁书客座私祝》拓片4条屏全王阳明的《客座私祝书》可以说在王阳明书法中是比较少数的楷书作品，他的楷书端庄优雅，不拘一格，真是字如其人。明代书法家徐渭曾经说过：“王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’。尺寸 178.5*37.6CM

不详

八品

￥2500.00

（VH5843）文天祥书法《守口如瓶防意如城》拓片1张尺寸 127*30CM 出自宋·晁说之《晁氏客语》：“刘器之云：富郑公年八十，书座屏云：守口如瓶，防意如城。”

不详

八品

￥198.00

（己4035）《画锦堂记》拓片木夹板经折装1册全乌金拓董其昌的书法，在明末异军突起，起到了承前启后的作用，为元代赵孟頫之后，帖学流派一代宗师，在清代前期颇受康熙、乾隆的赏识和推重，为该时期书法的主流。尺寸 26*12CM

不详

八品

￥2200.00

（己3941）石刻《东湖先生墨迹》正气之歌原护封1张全藤田虎书江户末期儒学家藤田彪，字斌卿，号东湖，通称虎之介藤田东湖之父幽谷是个尊王攘夷论者，东湖自幼受其父的熏陶，深受尊王攘夷思想的影响。八九岁的时候，父亲就教他读文天祥的《正气歌》，以明忠孝大义。尺寸 135*61CM

不详

八品

￥150.00

（己3400）《安处散人书宋岳飞题青泥市萧寺壁》拓片2张雄气堂堂贯斗牛誓将直节报君仇斩除顽恶还车驾不问登坛万户侯诗中质朴无华，直抒胸臆，气势健举，表达了收复失地的坚强意志，和岳飞只为报国血耻，不图拜将封侯的爱国主义精神。尺寸 183*57.8CM

不详

七五品

￥800.00

（己3401）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸173*64.8cm

不详

七五品

￥900.00

（己3402）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸175*64.5cm

不详

七五品

￥1200.00

（己3408）《范曾画》拓片1幅范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。尺寸 135.7*67.8CM

不详

七五品

￥200.00

（己3389）日本购回《汲古阁早年彩拓》拓片1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*64.3CM

不详

八品

￥260.00

（己3391）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

不详

八品

￥260.00

（己3393）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

不详

八品

￥260.00

（己3392）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

不详

八品

￥260.00

（己3394）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

不详

八品

￥260.00

（己3395）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

不详

八品

￥260.00

（己3396）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

不详

八品

￥260.00

（己3397）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

不详

八品

￥260.00

（己3088）中国泰安拓制《（清）朱孝纯泰山赞碑》线装1册全泰山赞碑”立于1775年，清泰安知府朱孝纯撰书。碑阴刻泰山全图。碑文完好无缺，比较概括而完整地歌颂了泰山的雄伟壮丽和古老文明。尺寸26*18CM

不详

八品

￥460.00

（己2257）《米南宫法书》正草十七帖册页1册拓片凸凹感明显行书字帖碑帖保存完好米芾，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称三希堂本为乾隆皇帝读书之所在此珍藏了王羲之、王献之、王殉的三件稀世墨宝，并时常把玩，遂以此更名尺寸 24*13CM

不详

七五品

￥1000.00

（己2112）日本购回《一九八〇年十月中国嘉峪关にて万里长城西の端》拓片1张青龙、白虎、朱雀、玄武等四象图案已装框拓片尺寸 43.5*39.5CM 嘉峪关，以一座古代关隘，更以一笔宝贵文化遗产、一张文化名片、一种精神象征，屹立祖国西北边陲，熠熠生辉。

不详

八品

￥800.00

（己2011）《秦汉瓦当》拓片原护封3张中国咸阳纯手拓凸凹感明显有印章砖文多属纪年瓦当多属吉祥拓片尺寸32*22.5CM

不详

八品

￥450.00

（己1413）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

下中弥三郎

八品

￥230.00

（己1162）《昭代法帖第一帙》原函经折装4册第一集、第二集、第三集各1册参考书1册欧阳询书皇甫诞碑王羲之书集字圣教序弘法大师请来目录等融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境书学院后援会 1927年尺寸 25.6*8.8CM

不详

八品

￥280.00

（丙0626）和汉墨宝选集《怀素草书千字文》经折装2册全（解说1册）唐怀素小草千文书艺文化新社 1976年珂罗版怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

饭岛稻太郎

八品

￥290.00

（戊6749）《篆隶帖及研究》线装1册全高田竹山著三代古文教本书风的变迁书家的流派秦汉篆书教本小篆古隶章草古文篆隶研究文字的始原古文字的趣味古文字的书写方法古笔墨篆书的书写方法古隶的书写方法八分的书写方法章草体等内容 1931年雄山阁尺寸：29.6*18.3cm

高田竹山著

八品

￥260.00

（戊6713）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全附解说一册石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

下中弥三郎

八品

￥230.00

（戊9518）日本购回《汲古阁》拓片1张欢喜岭学友联欢纪念 1992年北京黑白拓片汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。拓片尺寸64.8*41.9CM

不详

八品

￥280.00

（戊9346）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。手拓凸凹感明显尺寸 27*14CM

不详

七五品

￥500.00

（戊6370）唐人真迹《兰亭三种》原函线装1册珂罗版精印清雅堂 1964年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

广濑保吉

八品

￥240.00

（戊6372）《宋拓多宝塔碑》原函线装1册全多宝塔碑释文珂罗版书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙 1975年清雅堂

不详

八品

￥350.00

（戊8337）《宋拓馆本十七帖》线装1册全书法字帖通篇书法符合中国人的审美理想，字形姿态丰富但不过分张扬，气息冲和，刚柔相济，既有法度，又有极高的审美境界珂罗版晚翠轩 1936年尺寸 32.4*15CM

晚翠轩

八品

￥1000.00

（戊8138）岳飞书诸葛亮《前出师表》拓片4张手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。单张拓片尺寸146*31.5cm

不详

八品

￥1500.00

（戊7357）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

不详

八品

￥200.00

（戊7423）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。石印手拓凸凹感明显明治九年版权免许翰香馆上石

不详

七五品

￥900.00

（戊7354）中国泰安拓制《（清）翟云升津门记碑帖》线装1册全翟云升，字舜堂，号文泉，清代中后期著名古文字学家、书法家。他专志治学，在研究金石文字同时，酷爱书法，尤功隶书。翟云升所处的时代是中国书法史上隶书复兴的时代，书坛上活跃着翁方刚、桂馥、邓石如、伊秉绶、张船山、包世臣、何绍基等书法大家。尺寸26*18CM

不详

八品

￥380.00

（戊7356）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

不详

八品

￥200.00

（戊4750）正仓院宝物《乐毅论》线装1册全紫薇中台御书珂罗版独立书人团创立三十五周年记念出版 1987年《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（字泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。光明皇后,日本圣武天皇的皇后，平生笃信佛教，也很喜欢书法，她曾经临摹了王羲之的《乐毅论》。

独立书人团

八品

￥1500.00

（戊4475）《宋苏文忠公书》册页经折装一册全 17折 32面木板阴刻书法字帖发帖习字本

不详

七五品

￥1800.00

（戊3529）初版《松居游见叟碑》经折装1册全松居游见叟功德记西东书房 1913年影印贯名海屋，名苞，字君茂，别号菘翁、房竹山人等。是日本江户时代末期的儒学家，贯名海屋书风，无论是从技法还是艺术精神层面都与良宽、白隐慧鹤形成了鲜明对比，良宽、白隐慧鹤等以“尚意”为表现，贯名海屋以“尚法”为终极追求。

七条恺

八品

￥390.00

（戊3461）珂罗版精印《褚遂良千字文》渤海藏真帖本原函线装1册全清雅堂 1976年用笔轻重虚实、起伏顿挫均富于变化，结体疏密相间，顾盼照应，章法缜密而气势流动。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文。

广濑保吉

八五品

￥230.00

（戊2146）《草书千字文》经折装1册全精华堂法帖店 1919年阴刻书法字帖法帖日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

饭野祐吉

八品

￥1000.00

（己8521）尚古法帖《弘法大师上新请来经等目录表》经折装1册全拓片阴刻日本弘法大师空海 33岁所书御请来目录求法目录。大同元年十月（806年），空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六，前三种为请来之经律论疏章传记。尺寸 27*14CM

（己8521）尚古法帖《弘法大师上新请来经等目录表》经折装1册全拓片阴刻日本弘法大师空海 33岁所书御请来目录求法目录。大同元年十月（806年），空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六，前三种为请来之经律论疏章传记。尺寸 27*14CM

（己8521）尚古法帖《弘法大师上新请来经等目录表》经折装1册全拓片阴刻日本弘法大师空海 33岁所书御请来目录求法目录。大同元年十月（806年），空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六，前三种为请来之经律论疏章传记。尺寸 27*14CM

作者：弘法大师

出版人：不详

年代：不详

纸张：白纸

刻印方式：其他

装帧：其他

尺寸： 27 × 14 cm

册数： 1册

七五品

￥1800.00

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2024-12-05 上书

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（己8310）翰香馆上石《长恨歌》拓片经折装1册全阴刻《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实。尺寸 28*6CM

（己8310）翰香馆上石《长恨歌》拓片经折装1册全阴刻《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实。尺寸 28*6CM

（己8310）翰香馆上石《长恨歌》拓片经折装1册全阴刻《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实。尺寸 28*6CM

尺寸： 28 × 6 cm

八品

￥1400.00

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2024-11-21 上书

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（己6965）《龙门胜概》拓片1幅尺寸 134*68CM 龙门胜概图碑，又名大龙门图碑，刻制时间为清光绪二十九年（1903年）。此碑详细记录了为迎接前往龙门石窟观游的慈禧太后和光绪皇帝，河南知府文悌等筹金重修龙门两山寺庙的相关事宜。碑面正中线刻的《龙门胜概图》，再现了晚清龙门石窟优美壮丽的风光，其中重点刻画的香山寺、潜溪寺等

（己6965）《龙门胜概》拓片1幅尺寸 134*68CM 龙门胜概图碑，又名大龙门图碑，刻制时间为清光绪二十九年（1903年）。此碑详细记录了为迎接前往龙门石窟观游的慈禧太后和光绪皇帝，河南知府文悌等筹金重修龙门两山寺庙的相关事宜。碑面正中线刻的《龙门胜概图》，再现了晚清龙门石窟优美壮丽的风光，其中重点刻画的香山寺、潜溪寺等

（己6965）《龙门胜概》拓片1幅尺寸 134*68CM 龙门胜概图碑，又名大龙门图碑，刻制时间为清光绪二十九年（1903年）。此碑详细记录了为迎接前往龙门石窟观游的慈禧太后和光绪皇帝，河南知府文悌等筹金重修龙门两山寺庙的相关事宜。碑面正中线刻的《龙门胜概图》，再现了晚清龙门石窟优美壮丽的风光，其中重点刻画的香山寺、潜溪寺等

尺寸： 134 × 68 cm

八品

￥880.00

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2024-08-31 上书

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（己6966）《鲁斋逸见先生碑》原封拓片1份日本从五位小野长愿篆额明治三十三年岁次庚子秋七月仙台藩士冈千仞撰文中根闻书尺寸 178*96CM

（己6966）《鲁斋逸见先生碑》原封拓片1份日本从五位小野长愿篆额明治三十三年岁次庚子秋七月仙台藩士冈千仞撰文中根闻书尺寸 178*96CM

（己6966）《鲁斋逸见先生碑》原封拓片1份日本从五位小野长愿篆额明治三十三年岁次庚子秋七月仙台藩士冈千仞撰文中根闻书尺寸 178*96CM

尺寸： 30 × 16 cm

八品

￥480.00

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2024-08-31 上书

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（己6065）唐人真迹《兰亭三种》线装1册珂罗版精印清雅堂 1951年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

（己6065）唐人真迹《兰亭三种》线装1册珂罗版精印清雅堂 1951年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

（己6065）唐人真迹《兰亭三种》线装1册珂罗版精印清雅堂 1951年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

作者：广濑保吉

出版人：清雅堂

年代： 1951

纸张：白纸

刻印方式：珂罗版

装帧：线装

尺寸： 33 × 23 cm

册数： 1册

八品

￥190.00

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2024-07-06 上书

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（己5683）中国陕西碑林《唐怀素千字文》经折装1册全锦面册页拓片怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文尺寸 35*18CM

（己5683）中国陕西碑林《唐怀素千字文》经折装1册全锦面册页拓片怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文尺寸 35*18CM

（己5683）中国陕西碑林《唐怀素千字文》经折装1册全锦面册页拓片怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文尺寸 35*18CM

作者：不详

出版人：不详

年代：不详

纸张：白纸

刻印方式：其他

装帧：其他

尺寸： 35 × 18 cm

册数： 1册

八品

￥1500.00

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2024-06-05 上书

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（己5171）书法木板阴刻翰香馆上石木夹板1册尺寸 27*8CM

（己5171）书法木板阴刻翰香馆上石木夹板1册尺寸 27*8CM

（己5171）书法木板阴刻翰香馆上石木夹板1册尺寸 27*8CM

尺寸： 27 × 8 cm

八品

￥650.00

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2024-05-21 上书

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（己4787）岳飞书诸葛亮前后《出师表》拓片40张1册全线装1册全手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。黎阳杨东山镌前出师表乡后学申吉元敬摹后出师表尺寸 55*31CM

（己4787）岳飞书诸葛亮前后《出师表》拓片40张1册全线装1册全手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。黎阳杨东山镌前出师表乡后学申吉元敬摹后出师表尺寸 55*31CM

（己4787）岳飞书诸葛亮前后《出师表》拓片40张1册全线装1册全手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。黎阳杨东山镌前出师表乡后学申吉元敬摹后出师表尺寸 55*31CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 55 × 31 cm

七五品

￥3800.00

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2024-04-29 上书

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（己4788）康熙行书书法《临董其昌舞鹤赋帖》拓片8张1册全舞寉赋南朝宋文学家鲍照创作的一篇赋。此赋以时间为序展开，先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，然后铺叙鹤美妙的舞姿，最后写鹤不能自由的悲哀。全赋语言灵活多变，情节跌宕起伏，通过艺术的想象和夸张创作出了优美动人的艺术形象和高远的意境。单张尺寸225*33CM

（己4788）康熙行书书法《临董其昌舞鹤赋帖》拓片8张1册全舞寉赋南朝宋文学家鲍照创作的一篇赋。此赋以时间为序展开，先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，然后铺叙鹤美妙的舞姿，最后写鹤不能自由的悲哀。全赋语言灵活多变，情节跌宕起伏，通过艺术的想象和夸张创作出了优美动人的艺术形象和高远的意境。单张尺寸225*33CM

（己4788）康熙行书书法《临董其昌舞鹤赋帖》拓片8张1册全舞寉赋南朝宋文学家鲍照创作的一篇赋。此赋以时间为序展开，先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，然后铺叙鹤美妙的舞姿，最后写鹤不能自由的悲哀。全赋语言灵活多变，情节跌宕起伏，通过艺术的想象和夸张创作出了优美动人的艺术形象和高远的意境。单张尺寸225*33CM

尺寸： 57 × 33 cm

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￥5600.00

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2024-04-29 上书

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（己4818）限量500部《王右军十七帖》余清斋本线装1册全珂罗版精印古徽州歙县石刻最负盛名的两大碑帖之一刻于明万历二十四年成于万历四十二年历经十八年日本书道博物馆收藏的拓本全帖分为正篇六册十六卷第一册晋·王羲之“十七帖”平和自然笔势委婉含蓄清雅堂 1948年尺寸 31*21CM

（己4818）限量500部《王右军十七帖》余清斋本线装1册全珂罗版精印古徽州歙县石刻最负盛名的两大碑帖之一刻于明万历二十四年成于万历四十二年历经十八年日本书道博物馆收藏的拓本全帖分为正篇六册十六卷第一册晋·王羲之“十七帖”平和自然笔势委婉含蓄清雅堂 1948年尺寸 31*21CM

（己4818）限量500部《王右军十七帖》余清斋本线装1册全珂罗版精印古徽州歙县石刻最负盛名的两大碑帖之一刻于明万历二十四年成于万历四十二年历经十八年日本书道博物馆收藏的拓本全帖分为正篇六册十六卷第一册晋·王羲之“十七帖”平和自然笔势委婉含蓄清雅堂 1948年尺寸 31*21CM

作者：广濑保雄

出版人：清雅堂

年代： 1948

纸张：白纸

刻印方式：珂罗版

装帧：线装

尺寸： 31 × 12 cm

册数： 1册

七五品

￥300.00

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2024-04-29 上书

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（己4683）《王守仁书客座私祝》拓片4条屏全王阳明的《客座私祝书》可以说在王阳明书法中是比较少数的楷书作品，他的楷书端庄优雅，不拘一格，真是字如其人。明代书法家徐渭曾经说过：“王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’。尺寸 178.5*37.6CM

（己4683）《王守仁书客座私祝》拓片4条屏全王阳明的《客座私祝书》可以说在王阳明书法中是比较少数的楷书作品，他的楷书端庄优雅，不拘一格，真是字如其人。明代书法家徐渭曾经说过：“王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’。尺寸 178.5*37.6CM

（己4683）《王守仁书客座私祝》拓片4条屏全王阳明的《客座私祝书》可以说在王阳明书法中是比较少数的楷书作品，他的楷书端庄优雅，不拘一格，真是字如其人。明代书法家徐渭曾经说过：“王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’。尺寸 178.5*37.6CM

尺寸： 178.5 × 37.6 cm

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￥2500.00

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2024-04-23 上书

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（VH5843）文天祥书法《守口如瓶防意如城》拓片1张尺寸 127*30CM 出自宋·晁说之《晁氏客语》：“刘器之云：富郑公年八十，书座屏云：守口如瓶，防意如城。”

（VH5843）文天祥书法《守口如瓶防意如城》拓片1张尺寸 127*30CM 出自宋·晁说之《晁氏客语》：“刘器之云：富郑公年八十，书座屏云：守口如瓶，防意如城。”

（VH5843）文天祥书法《守口如瓶防意如城》拓片1张尺寸 127*30CM 出自宋·晁说之《晁氏客语》：“刘器之云：富郑公年八十，书座屏云：守口如瓶，防意如城。”

尺寸： 127 × 30 cm

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￥198.00

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2024-04-20 上书

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（己4035）《画锦堂记》拓片木夹板经折装1册全乌金拓董其昌的书法，在明末异军突起，起到了承前启后的作用，为元代赵孟頫之后，帖学流派一代宗师，在清代前期颇受康熙、乾隆的赏识和推重，为该时期书法的主流。尺寸 26*12CM

（己4035）《画锦堂记》拓片木夹板经折装1册全乌金拓董其昌的书法，在明末异军突起，起到了承前启后的作用，为元代赵孟頫之后，帖学流派一代宗师，在清代前期颇受康熙、乾隆的赏识和推重，为该时期书法的主流。尺寸 26*12CM

（己4035）《画锦堂记》拓片木夹板经折装1册全乌金拓董其昌的书法，在明末异军突起，起到了承前启后的作用，为元代赵孟頫之后，帖学流派一代宗师，在清代前期颇受康熙、乾隆的赏识和推重，为该时期书法的主流。尺寸 26*12CM

作者：不详

年代：民国 (1912-1948)

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 26 × 12 cm

八品

￥2200.00

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2024-03-11 上书

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（己3941）石刻《东湖先生墨迹》正气之歌原护封1张全藤田虎书江户末期儒学家藤田彪，字斌卿，号东湖，通称虎之介藤田东湖之父幽谷是个尊王攘夷论者，东湖自幼受其父的熏陶，深受尊王攘夷思想的影响。八九岁的时候，父亲就教他读文天祥的《正气歌》，以明忠孝大义。尺寸 135*61CM

（己3941）石刻《东湖先生墨迹》正气之歌原护封1张全藤田虎书江户末期儒学家藤田彪，字斌卿，号东湖，通称虎之介藤田东湖之父幽谷是个尊王攘夷论者，东湖自幼受其父的熏陶，深受尊王攘夷思想的影响。八九岁的时候，父亲就教他读文天祥的《正气歌》，以明忠孝大义。尺寸 135*61CM

（己3941）石刻《东湖先生墨迹》正气之歌原护封1张全藤田虎书江户末期儒学家藤田彪，字斌卿，号东湖，通称虎之介藤田东湖之父幽谷是个尊王攘夷论者，东湖自幼受其父的熏陶，深受尊王攘夷思想的影响。八九岁的时候，父亲就教他读文天祥的《正气歌》，以明忠孝大义。尺寸 135*61CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 135 × 61 cm

八品

￥150.00

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2024-03-04 上书

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（己3400）《安处散人书宋岳飞题青泥市萧寺壁》拓片2张雄气堂堂贯斗牛誓将直节报君仇斩除顽恶还车驾不问登坛万户侯诗中质朴无华，直抒胸臆，气势健举，表达了收复失地的坚强意志，和岳飞只为报国血耻，不图拜将封侯的爱国主义精神。尺寸 183*57.8CM

（己3400）《安处散人书宋岳飞题青泥市萧寺壁》拓片2张雄气堂堂贯斗牛誓将直节报君仇斩除顽恶还车驾不问登坛万户侯诗中质朴无华，直抒胸臆，气势健举，表达了收复失地的坚强意志，和岳飞只为报国血耻，不图拜将封侯的爱国主义精神。尺寸 183*57.8CM

（己3400）《安处散人书宋岳飞题青泥市萧寺壁》拓片2张雄气堂堂贯斗牛誓将直节报君仇斩除顽恶还车驾不问登坛万户侯诗中质朴无华，直抒胸臆，气势健举，表达了收复失地的坚强意志，和岳飞只为报国血耻，不图拜将封侯的爱国主义精神。尺寸 183*57.8CM

尺寸： 18.3 × 57 cm

七五品

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2024-01-16 上书

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（己3401）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸173*64.8cm

（己3401）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸173*64.8cm

（己3401）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸173*64.8cm

作者：不详

纸张：其他

尺寸： 173 × 64.8 cm

七五品

￥900.00

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（己3402）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸175*64.5cm

（己3402）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸175*64.5cm

（己3402）《高岛公园记》拓片3张三岛毅撰三岛中洲日本明治时期的著名儒学家、教育家、汉文学作家长炗（三洲）书江户后期日本汉学者、书法家、汉诗人纯手拓凸凹感明显阴刻高岛城丰臣秀吉部将日根野高吉在诹访湖畔筑尺寸175*64.5cm

作者：不详

纸张：其他

尺寸： 173 × 64.8 cm

七五品

￥1200.00

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（己3408）《范曾画》拓片1幅范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。尺寸 135.7*67.8CM

（己3408）《范曾画》拓片1幅范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。尺寸 135.7*67.8CM

（己3408）《范曾画》拓片1幅范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。尺寸 135.7*67.8CM

作者：不详

纸张：其他

尺寸： 135.7 × 67.8 cm

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（己3389）日本购回《汲古阁早年彩拓》拓片1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*64.3CM

（己3389）日本购回《汲古阁早年彩拓》拓片1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*64.3CM

（己3389）日本购回《汲古阁早年彩拓》拓片1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*64.3CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69 × 64.3 cm

八品

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2024-01-03 上书

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（己3391）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3391）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3391）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69.5 × 68 cm

八品

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（己3393）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

（己3393）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

（己3393）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69.5 × 67 cm

八品

￥260.00

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（己3392）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3392）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3392）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69.8 × 68 cm

八品

￥260.00

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（己3394）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3394）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3394）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69.4 × 68 cm

八品

￥260.00

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（己3395）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3395）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

（己3395）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*68CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69.5 × 68 cm

八品

￥260.00

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2024-01-03 上书

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（己3396）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

（己3396）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

（己3396）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69.7 × 67.7 cm

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（己3397）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

（己3397）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

（己3397）日本购回《汲古阁早年拓片》1张秦砖汉瓦老石碑汉代石砖像汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。尺寸 69*67CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 69 × 67 cm

八品

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（己3088）中国泰安拓制《（清）朱孝纯泰山赞碑》线装1册全泰山赞碑”立于1775年，清泰安知府朱孝纯撰书。碑阴刻泰山全图。碑文完好无缺，比较概括而完整地歌颂了泰山的雄伟壮丽和古老文明。尺寸26*18CM

（己3088）中国泰安拓制《（清）朱孝纯泰山赞碑》线装1册全泰山赞碑”立于1775年，清泰安知府朱孝纯撰书。碑阴刻泰山全图。碑文完好无缺，比较概括而完整地歌颂了泰山的雄伟壮丽和古老文明。尺寸26*18CM

（己3088）中国泰安拓制《（清）朱孝纯泰山赞碑》线装1册全泰山赞碑”立于1775年，清泰安知府朱孝纯撰书。碑阴刻泰山全图。碑文完好无缺，比较概括而完整地歌颂了泰山的雄伟壮丽和古老文明。尺寸26*18CM

装帧：线装册

尺寸： 26 × 18 cm

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2023-12-26 上书

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（己2257）《米南宫法书》正草十七帖册页1册拓片凸凹感明显行书字帖碑帖保存完好米芾，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称三希堂本为乾隆皇帝读书之所在此珍藏了王羲之、王献之、王殉的三件稀世墨宝，并时常把玩，遂以此更名尺寸 24*13CM

（己2257）《米南宫法书》正草十七帖册页1册拓片凸凹感明显行书字帖碑帖保存完好米芾，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称三希堂本为乾隆皇帝读书之所在此珍藏了王羲之、王献之、王殉的三件稀世墨宝，并时常把玩，遂以此更名尺寸 24*13CM

（己2257）《米南宫法书》正草十七帖册页1册拓片凸凹感明显行书字帖碑帖保存完好米芾，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称三希堂本为乾隆皇帝读书之所在此珍藏了王羲之、王献之、王殉的三件稀世墨宝，并时常把玩，遂以此更名尺寸 24*13CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 24 × 13 cm

七五品

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2023-10-21 上书

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（己2112）日本购回《一九八〇年十月中国嘉峪关にて万里长城西の端》拓片1张青龙、白虎、朱雀、玄武等四象图案已装框拓片尺寸 43.5*39.5CM 嘉峪关，以一座古代关隘，更以一笔宝贵文化遗产、一张文化名片、一种精神象征，屹立祖国西北边陲，熠熠生辉。

（己2112）日本购回《一九八〇年十月中国嘉峪关にて万里长城西の端》拓片1张青龙、白虎、朱雀、玄武等四象图案已装框拓片尺寸 43.5*39.5CM 嘉峪关，以一座古代关隘，更以一笔宝贵文化遗产、一张文化名片、一种精神象征，屹立祖国西北边陲，熠熠生辉。

（己2112）日本购回《一九八〇年十月中国嘉峪关にて万里长城西の端》拓片1张青龙、白虎、朱雀、玄武等四象图案已装框拓片尺寸 43.5*39.5CM 嘉峪关，以一座古代关隘，更以一笔宝贵文化遗产、一张文化名片、一种精神象征，屹立祖国西北边陲，熠熠生辉。

尺寸： 54 × 43 cm

八品

￥800.00

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2023-10-17 上书

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（己2011）《秦汉瓦当》拓片原护封3张中国咸阳纯手拓凸凹感明显有印章砖文多属纪年瓦当多属吉祥拓片尺寸32*22.5CM

（己2011）《秦汉瓦当》拓片原护封3张中国咸阳纯手拓凸凹感明显有印章砖文多属纪年瓦当多属吉祥拓片尺寸32*22.5CM

（己2011）《秦汉瓦当》拓片原护封3张中国咸阳纯手拓凸凹感明显有印章砖文多属纪年瓦当多属吉祥拓片尺寸32*22.5CM

作者：不详

纸张：粗皮麻纸

装帧：其他

尺寸： 41 × 30 cm

八品

￥450.00

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2023-10-08 上书

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（己1413）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

（己1413）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

（己1413）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

作者：下中弥三郎

年代：民国23年 (1934)

纸张：白纸

尺寸： 26 × 17 cm

八品

￥230.00

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2023-08-25 上书

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（己1162）《昭代法帖第一帙》原函经折装4册第一集、第二集、第三集各1册参考书1册欧阳询书皇甫诞碑王羲之书集字圣教序弘法大师请来目录等融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境书学院后援会 1927年尺寸 25.6*8.8CM

（己1162）《昭代法帖第一帙》原函经折装4册第一集、第二集、第三集各1册参考书1册欧阳询书皇甫诞碑王羲之书集字圣教序弘法大师请来目录等融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境书学院后援会 1927年尺寸 25.6*8.8CM

（己1162）《昭代法帖第一帙》原函经折装4册第一集、第二集、第三集各1册参考书1册欧阳询书皇甫诞碑王羲之书集字圣教序弘法大师请来目录等融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境书学院后援会 1927年尺寸 25.6*8.8CM

作者：不详

出版人：书学院后援会

年代：民国 (1912-1948)

纸张：白纸

刻印方式：影印

装帧：其他

尺寸： 25.6 × 8.8 cm

册数： 3册

八品

￥280.00

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2023-08-06 上书

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（丙0626）和汉墨宝选集《怀素草书千字文》经折装2册全（解说1册）唐怀素小草千文书艺文化新社 1976年珂罗版怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

（丙0626）和汉墨宝选集《怀素草书千字文》经折装2册全（解说1册）唐怀素小草千文书艺文化新社 1976年珂罗版怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

（丙0626）和汉墨宝选集《怀素草书千字文》经折装2册全（解说1册）唐怀素小草千文书艺文化新社 1976年珂罗版怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

作者：饭岛稻太郎

出版人：书艺文化新社

年代： 1976

纸张：白纸

刻印方式：珂罗版

装帧：其他

尺寸： 32 × 13 × 1.5 cm

册数： 2册

八品

￥290.00

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2023-07-24 上书

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（戊6749）《篆隶帖及研究》线装1册全高田竹山著三代古文教本书风的变迁书家的流派秦汉篆书教本小篆古隶章草古文篆隶研究文字的始原古文字的趣味古文字的书写方法古笔墨篆书的书写方法古隶的书写方法八分的书写方法章草体等内容 1931年雄山阁尺寸：29.6*18.3cm

（戊6749）《篆隶帖及研究》线装1册全高田竹山著三代古文教本书风的变迁书家的流派秦汉篆书教本小篆古隶章草古文篆隶研究文字的始原古文字的趣味古文字的书写方法古笔墨篆书的书写方法古隶的书写方法八分的书写方法章草体等内容 1931年雄山阁尺寸：29.6*18.3cm

（戊6749）《篆隶帖及研究》线装1册全高田竹山著三代古文教本书风的变迁书家的流派秦汉篆书教本小篆古隶章草古文篆隶研究文字的始原古文字的趣味古文字的书写方法古笔墨篆书的书写方法古隶的书写方法八分的书写方法章草体等内容 1931年雄山阁尺寸：29.6*18.3cm

作者：高田竹山著

出版人：雄山阁

年代： 1931

纸张：白纸

刻印方式：影印

装帧：线装

尺寸： 29.6 × 18.3 × 1 cm

册数： 1册

八品

￥260.00

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2023-06-26 上书

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（戊6713）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全附解说一册石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

（戊6713）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全附解说一册石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

（戊6713）和汉名家习字本大成《宇多天皇宸翰周易抄》《吴昌硕石鼓文西泠印社记》原函原护封线装2册全附解说一册石鼓文为吴昌硕艺术生涯厚重基石书风以金石为根基格调高古平凡社 1934年民国老字帖尺寸：26*17CM

作者：下中弥三郎

年代：民国23年 (1934)

纸张：白纸

尺寸： 26 × 17 cm

八品

￥230.00

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2023-06-20 上书

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（戊9518）日本购回《汲古阁》拓片1张欢喜岭学友联欢纪念 1992年北京黑白拓片汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。拓片尺寸64.8*41.9CM

（戊9518）日本购回《汲古阁》拓片1张欢喜岭学友联欢纪念 1992年北京黑白拓片汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。拓片尺寸64.8*41.9CM

（戊9518）日本购回《汲古阁》拓片1张欢喜岭学友联欢纪念 1992年北京黑白拓片汲古阁拓片让人感受到的是传统文化千年沉淀后的清香和禅意。它不仅清晰完整、准确真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，而且它所记录、表现出来的内容，都成为了及其宝贵的历史资料。拓片尺寸64.8*41.9CM

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 28 × 21.3 cm

八品

￥280.00

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2023-05-18 上书

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（戊9346）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。手拓凸凹感明显尺寸 27*14CM

（戊9346）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。手拓凸凹感明显尺寸 27*14CM

（戊9346）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。手拓凸凹感明显尺寸 27*14CM

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 27 × 14 cm

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￥500.00

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2023-05-12 上书

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（戊6370）唐人真迹《兰亭三种》原函线装1册珂罗版精印清雅堂 1964年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

（戊6370）唐人真迹《兰亭三种》原函线装1册珂罗版精印清雅堂 1964年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

（戊6370）唐人真迹《兰亭三种》原函线装1册珂罗版精印清雅堂 1964年唐太宗生前曾命当时著名的书家欧阳询、虞世南、褚遂良各临一本，而此三人皆学王字，唐太宗曾要他们将征求来的王羲之书迹逐一鉴别真伪，因此，可以说在王羲之真迹无一字传世的情况下，他们的临本无疑是研究王字笔法的最佳范本。后附释文三人临本中除欧阳询临本失传之外，褚遂良、虞世南临本和冯承素摹本得以传世，合称《兰亭序墨迹三种》。

作者：广濑保吉

出版人：清雅堂

年代： 1964

纸张：白纸

刻印方式：珂罗版

装帧：线装

尺寸： 32 × 22.5 × 0.7 cm

册数： 1册

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￥240.00

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2023-04-18 上书

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（戊6372）《宋拓多宝塔碑》原函线装1册全多宝塔碑释文珂罗版书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙 1975年清雅堂

（戊6372）《宋拓多宝塔碑》原函线装1册全多宝塔碑释文珂罗版书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙 1975年清雅堂

（戊6372）《宋拓多宝塔碑》原函线装1册全多宝塔碑释文珂罗版书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙 1975年清雅堂

作者：不详

出版人：清雅堂

年代： 1975

纸张：皮纸

刻印方式：珂罗版

装帧：其他

尺寸： 32 × 21.7 × cm

册数： 1册

八品

￥350.00

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2023-04-17 上书

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（戊8337）《宋拓馆本十七帖》线装1册全书法字帖通篇书法符合中国人的审美理想，字形姿态丰富但不过分张扬，气息冲和，刚柔相济，既有法度，又有极高的审美境界珂罗版晚翠轩 1936年尺寸 32.4*15CM

（戊8337）《宋拓馆本十七帖》线装1册全书法字帖通篇书法符合中国人的审美理想，字形姿态丰富但不过分张扬，气息冲和，刚柔相济，既有法度，又有极高的审美境界珂罗版晚翠轩 1936年尺寸 32.4*15CM

（戊8337）《宋拓馆本十七帖》线装1册全书法字帖通篇书法符合中国人的审美理想，字形姿态丰富但不过分张扬，气息冲和，刚柔相济，既有法度，又有极高的审美境界珂罗版晚翠轩 1936年尺寸 32.4*15CM

作者：晚翠轩

出版人：晚翠轩

年代： 1936

纸张：白纸

刻印方式：珂罗版

装帧：线装

尺寸： 32.4 × 15 cm

册数： 1册

八品

￥1000.00

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2023-03-25 上书

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（戊8138）岳飞书诸葛亮《前出师表》拓片4张手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。单张拓片尺寸146*31.5cm

（戊8138）岳飞书诸葛亮《前出师表》拓片4张手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。单张拓片尺寸146*31.5cm

（戊8138）岳飞书诸葛亮《前出师表》拓片4张手拓诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。单张拓片尺寸146*31.5cm

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 149 × 31.5 cm

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￥1500.00

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（戊7357）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

（戊7357）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

（戊7357）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

装帧：线装册

尺寸： 26 × 18 cm

八品

￥200.00

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（戊7423）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。石印手拓凸凹感明显明治九年版权免许翰香馆上石

（戊7423）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。石印手拓凸凹感明显明治九年版权免许翰香馆上石

（戊7423）《草书千字文》经折装1册六十老人菱湖卷阴刻书法字帖法帖千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。石印手拓凸凹感明显明治九年版权免许翰香馆上石

作者：不详

年代：不详

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 26 × 13.8 cm

七五品

￥900.00

券

100减20

2023-02-04 上书

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（戊7354）中国泰安拓制《（清）翟云升津门记碑帖》线装1册全翟云升，字舜堂，号文泉，清代中后期著名古文字学家、书法家。他专志治学，在研究金石文字同时，酷爱书法，尤功隶书。翟云升所处的时代是中国书法史上隶书复兴的时代，书坛上活跃着翁方刚、桂馥、邓石如、伊秉绶、张船山、包世臣、何绍基等书法大家。尺寸26*18CM

（戊7354）中国泰安拓制《（清）翟云升津门记碑帖》线装1册全翟云升，字舜堂，号文泉，清代中后期著名古文字学家、书法家。他专志治学，在研究金石文字同时，酷爱书法，尤功隶书。翟云升所处的时代是中国书法史上隶书复兴的时代，书坛上活跃着翁方刚、桂馥、邓石如、伊秉绶、张船山、包世臣、何绍基等书法大家。尺寸26*18CM

（戊7354）中国泰安拓制《（清）翟云升津门记碑帖》线装1册全翟云升，字舜堂，号文泉，清代中后期著名古文字学家、书法家。他专志治学，在研究金石文字同时，酷爱书法，尤功隶书。翟云升所处的时代是中国书法史上隶书复兴的时代，书坛上活跃着翁方刚、桂馥、邓石如、伊秉绶、张船山、包世臣、何绍基等书法大家。尺寸26*18CM

装帧：线装册

尺寸： 26 × 18 cm

八品

￥380.00

券

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2023-01-28 上书

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（戊7356）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

（戊7356）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

（戊7356）中国泰安拓制《（晋）王羲之兰亭序》线装1册全兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。尺寸28*18CM

装帧：线装册

尺寸： 26 × 18 cm

八品

￥200.00

券

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2023-01-28 上书

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（戊4750）正仓院宝物《乐毅论》线装1册全紫薇中台御书珂罗版独立书人团创立三十五周年记念出版 1987年《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（字泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。光明皇后,日本圣武天皇的皇后，平生笃信佛教，也很喜欢书法，她曾经临摹了王羲之的《乐毅论》。

（戊4750）正仓院宝物《乐毅论》线装1册全紫薇中台御书珂罗版独立书人团创立三十五周年记念出版 1987年《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（字泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。光明皇后,日本圣武天皇的皇后，平生笃信佛教，也很喜欢书法，她曾经临摹了王羲之的《乐毅论》。

（戊4750）正仓院宝物《乐毅论》线装1册全紫薇中台御书珂罗版独立书人团创立三十五周年记念出版 1987年《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（字泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。光明皇后,日本圣武天皇的皇后，平生笃信佛教，也很喜欢书法，她曾经临摹了王羲之的《乐毅论》。

作者：独立书人团

出版人：独立书人团

年代： 1987

纸张：白纸

刻印方式：珂罗版

装帧：线装

尺寸： 30 × 22.6 cm

册数： 1册

八品

￥1500.00

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2022-11-17 上书

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（戊4475）《宋苏文忠公书》册页经折装一册全 17折 32面木板阴刻书法字帖发帖习字本

（戊4475）《宋苏文忠公书》册页经折装一册全 17折 32面木板阴刻书法字帖发帖习字本

（戊4475）《宋苏文忠公书》册页经折装一册全 17折 32面木板阴刻书法字帖发帖习字本

作者：不详

年代：不详

装帧：经折册

尺寸： 25 × 13.5 × 1 cm

七五品

￥1800.00

券

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2022-10-19 上书

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（戊3529）初版《松居游见叟碑》经折装1册全松居游见叟功德记西东书房 1913年影印贯名海屋，名苞，字君茂，别号菘翁、房竹山人等。是日本江户时代末期的儒学家，贯名海屋书风，无论是从技法还是艺术精神层面都与良宽、白隐慧鹤形成了鲜明对比，良宽、白隐慧鹤等以“尚意”为表现，贯名海屋以“尚法”为终极追求。

（戊3529）初版《松居游见叟碑》经折装1册全松居游见叟功德记西东书房 1913年影印贯名海屋，名苞，字君茂，别号菘翁、房竹山人等。是日本江户时代末期的儒学家，贯名海屋书风，无论是从技法还是艺术精神层面都与良宽、白隐慧鹤形成了鲜明对比，良宽、白隐慧鹤等以“尚意”为表现，贯名海屋以“尚法”为终极追求。

（戊3529）初版《松居游见叟碑》经折装1册全松居游见叟功德记西东书房 1913年影印贯名海屋，名苞，字君茂，别号菘翁、房竹山人等。是日本江户时代末期的儒学家，贯名海屋书风，无论是从技法还是艺术精神层面都与良宽、白隐慧鹤形成了鲜明对比，良宽、白隐慧鹤等以“尚意”为表现，贯名海屋以“尚法”为终极追求。

作者：七条恺

出版人：西东书房

年代： 1913

纸张：白纸

刻印方式：影印

装帧：其他

尺寸： 31.5 × 15.3 cm

册数： 1册

八品

￥390.00

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2022-08-09 上书

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（戊3461）珂罗版精印《褚遂良千字文》渤海藏真帖本原函线装1册全清雅堂 1976年用笔轻重虚实、起伏顿挫均富于变化，结体疏密相间，顾盼照应，章法缜密而气势流动。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文。

（戊3461）珂罗版精印《褚遂良千字文》渤海藏真帖本原函线装1册全清雅堂 1976年用笔轻重虚实、起伏顿挫均富于变化，结体疏密相间，顾盼照应，章法缜密而气势流动。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文。

（戊3461）珂罗版精印《褚遂良千字文》渤海藏真帖本原函线装1册全清雅堂 1976年用笔轻重虚实、起伏顿挫均富于变化，结体疏密相间，顾盼照应，章法缜密而气势流动。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文。

作者：广濑保吉

出版人：清雅堂

年代： 1976

纸张：白纸

刻印方式：珂罗版

装帧：线装

尺寸： 30 × 19.6 cm

册数： 1册

八五品

￥230.00

券

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2022-07-29 上书

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（戊2146）《草书千字文》经折装1册全精华堂法帖店 1919年阴刻书法字帖法帖日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

（戊2146）《草书千字文》经折装1册全精华堂法帖店 1919年阴刻书法字帖法帖日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

（戊2146）《草书千字文》经折装1册全精华堂法帖店 1919年阴刻书法字帖法帖日本书法家卷菱湖，原姓池田，后改姓卷，名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。后人称之为右内。卷菱湖改变了明治维新时期政府内御用书法家的流行体。与市河米庵、贯名海屋并称“幕末三笔” 。千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文

作者：饭野祐吉

年代：民国8年 (1919)

纸张：白纸

装帧：其他

尺寸： 27.4 × 14 × 1 cm

八品

￥1000.00

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2022-05-26 上书

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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间：09月02日 10:30

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