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宗教

60 条结果

（丁0953）私记《永平正法眼藏会本》和本原封线装4册全秀英舍鸿盟社 1896年正法眼藏，禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼佛在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。日文版

不详

鸿盟社

1896

八品

￥690.00

（乙9258）《言志四录》线装一册全言志录言志后录言志晚录言志耊录日本文学博士小柳司气太编日本江户时代的大学者教育家佐藤一斋的语录体传世之作其主讲朱子学并接受阳明学影响安积艮斋、渡边华山、佐久间象山等都出于其门下修文馆 1938年

小柳司气太编

修文馆

1938

八品

￥310.00

（丙8669）圆光大师《汉语灯录》和刻本写刻本线装七卷7册全黑谷上人语灯录日本了惠道光编录宗教佛教华顶山藏板 1705年日本净土宗开祖法然示寂后，由于同门之中已产生各种异说，故了惠道光乃据黑谷上人法然之行谊、开示等遗文编录成书，以匡正当时风气。

了惠集录

山中善兵卫

1705

八品

￥1980.00

（丁6360）宗教《首新记》和刻本线装5册全龙上新疏盂兰盆经疏新记并序钱唐沙门元照述《盂兰盆经疏》是唐代由宗密创作的一本宗教类书籍，该书主要讲述了佛弟子目连以天眼通见其母亲堕在饿鬼道，皮骨相连，日夜苦闷相续；目连见已，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆变为炭火。

不详

不详

七五品

￥2000.00

（丁6107）《往生论》和刻本线装1册全无量寿经优婆提舍愿生偈后魏菩提流支译往生论乃天亲菩萨修学净土法门的心得著述。菩提流支对中国净土宗的形成也有贡献。中国净土宗的祖师昙鸾，未服膺净土法门之前，曾到江南向道士陶弘景求得长生仙方，回北方途中在洛阳得遇菩提流支，流支向他说明长生不如解脱的道理，并授给他《观无量寿佛经》及自己译出的《无量寿经论》(通称《往生论》)。华顶山藏板宗教佛教

不详

不详

八品

￥550.00

（丁6108）明治增补《诸宗佛像图彚》一和本线装1册全诸宗佛像图汇目录宗教佛教日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸: 22.1×15.7cm

不详

不详

七五品

￥300.00

（丁6443）翻刻《文类聚钞愚秃钞入出二门偈》和刻本线装1册全 1886年宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。尺寸: 16.8 × 12 cm

亲鸾

不详

1886

七五品

￥200.00

（戊5253）《八宗起原释迦实录》和刻本线装1册卷中卷之壹铃亭谷峩译述桥本玉兰画图东都米林堂梓多幅精美佛像版画插图日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸23*16.2CM

铃亭谷峩译述桥本玉兰画图

不详

1867

八品

￥200.00

（丁5728）《文类聚抄愚秃抄入出二门偈》和刻本线装1册全合刻宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。宽永丙子（1636）仲冬吉旦西村又左卫门新刊尺寸：26 × 18.2 cm

亲鸾

不详

七五品

￥200.00

（戊5037）校补《唯识大意》线装1册全一名法相二卷钞唯识，谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。信浓每日新闻株式会社

不详

信浓每日新闻株式会社

八品

￥240.00

（戊4805）《教行信证》和本原函线装3册全教行信证六卷2册全刻本教行信证校异1册全排版教行信证中的教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之证果也。六要为真实教、真实行、真实信、真实证、真佛土、化身土。

不详

不详

八品

￥490.00

（戊0223）《藏梵藏经和译趣意书》1册全发愿主河口慧海部名番号著者之名汉译末翻的祖师藏书名卷数等宝积经迦叶会注释禅定灯明般若波罗蜜多口传书普贤行愿大注释百慧论四手成就仪规禅定次数大黑天赞诸佛说藏经等尺寸：24.3 × 16.3 cm

不详

不详

七五品

￥180.00

（戊4736）《阿吽阿》和本线装1册全冨冈俊次郎著 1932年日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

冨冈俊次郎

冨冈俊次郎

1932

八品

￥450.00

（戊4630）《日莲宗祖真实略传》和本线装1册全菊水处士辑石原氏藏版日莲大菩萨御真像高祖日莲大菩萨御系图身延山开辟以降历代上人名号身延山一览表大日莲，日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名，幼名善日；日莲，是日本佛教的一个宗派，即日莲宗或称“日莲教”。自镰仓时代中期开始兴起的佛教宗派，又被称为法华宗。日文原版排版 1886年

山名太喜弥

石原平兵卫

1886

七五品

￥360.00

（戊4671）大正增补《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全训点句读双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。平乐寺书店 1932年

不详

平乐寺书店

1932

七五品

￥350.00

（戊4499）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装乾坤2册全权中讲义古田梵仙增冠傍注京都森江书店藏《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述 1884年尺寸：25.7*17.4cm

不详

森江书店

1884

八品

￥350.00

（戊4412）《增冠傍注信心铭夜塘水》和刻本线装上下二卷2册全日本远孙画龙谨撰述信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则，自古广受禅家重视，本书为信心铭的注疏佛教宗教町元吞空著作 1888年

町元吞空

不详

1888

八品

￥420.00

（戊3951）《观音经》经折装1册全点附妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五西有穆山禅师训点鸿盟社《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

不详

鸿盟社

八品

￥200.00

（戊3022）改订增补《佛骨奉迎始末》1册岩本千纲阅大三轮延弥著世尊略历天竺与暹罗的关系（老挝真如法亲王）佛舍利东渐大要佛骨奉迎的初音（岩本千纲与暹罗公使）佛骨奉迎与各宗管长会议东本愿寺的决断与岩本千纲的渡暹奉迎使节的渡暹奉迎使一行盘古府到着的光景东本愿寺门迹及奉迎正使的亲教等内容佛骨奉迎写真发行所（地久堂） 1901年

大三轮延弥

佛骨奉迎写真发行所（地久堂）

1901

八品

￥300.00

（戊3050）《因明三十三过本作法纂解》和刻本线装上下2册全云英晃耀编集编集者藏版丸善商社丛书阁 1885年宗教佛教三十三过，因明论理上，自宗因喻三支立量时，由种种配列次第生过误。陈那数廿九过，天主（商羯罗主）更加四过，为所谓三十三过。即宗九过，因十四过，喻十过也。

云英晃耀编集

丸善商社丛书阁

1885

八品

￥500.00

（戊3051）《神国决疑编》和刻本线装上中下卷1册全日本的“神国思想”是随着历史发展和受外来文化影响而建构起来的，指本国国土以及所有物都由神力所生并受众神保护的一种宗教理念；神道教简称神教，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。

不详

不详

七五品

￥450.00

（戊2886）冠导傍训《天台四教仪》和刻本原封线装1册全又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。佛教宗教

不详

不详

七五品

￥220.00

（戊2902）《禅门行持集》1册全忏悔文摩诃般若波罗蜜多心经参同契三皈依文兴禅大灯国师遗戒座禅和赞开经偈承阳大师发愿文坐禅箴舍利礼文五观之文普回向四局誓愿三匙之偈礼拜偈信心铭双面

不详

不详

八品

￥100.00

（戊2725）《阿弥陀经图会》1册全佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。1897年

不详

不详

1897

八品

￥380.00

（戊2564）《南无阿弥陀佛》经折装1册全日本内务省认可济林妙静 1939年日文版昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。

林妙静

林妙静

1939

八品

￥150.00

（戊2630）《碧岩录讲话》线装1册全南不二彦编东京教材社发行 1940年《碧岩录》被誉为“宗门第一书”，与《坛经》并称“禅林双壁”。作者是宋代禅门宗师圜悟克勤，因师在湖南澧县夹山灵泉禅院为僧众解说公案，而“碧岩”为灵泉禅院丈室之别名，故称之为《碧岩录》。《碧岩录》集禅宗公案于大成，将“文字禅”推到了极致,成为中国“文字禅”的巅峰。它对日本禅宗也有相当大的影响，也是日本茶禅文化的源头。

南不二彦

教材社

1940

八品

￥360.00

（戊2634）冠导傍训《天台四教仪》和刻本线装1册全义水智泉口述森井国雄编辑同盟书屋梓 1888年佛教书又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。

不详

不详

1888

八品

￥220.00

（丁4266）《概说Z那佛教史》精装1册全道瑞良秀著佛教传来的路径及年代后汉三国西晋时代的佛教儒教道教与其关系东晋时代的佛教北方五胡十六国的佛教东晋时代的佛教与社会南北朝的佛教思想与信仰末法思想与石经事业隋代的佛教唐代诸宗的发展净土教律宗与道宣法相宗与玄奘华严宗的成立禅宗的发展密教的传来天台及三阶教的状势邪教的跋扈与其之反乱等内容法藏馆 1941年

道瑞良秀

法藏馆

1941

八品

￥550.00

（戊2400）《解体新书》线装四卷5册全其中序图1册安永三（1774）年甲午仲秋版印影由杉田玄白译自德国医学家J. Kulmus所著Anatomische Tabellen的荷兰语本，是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍。1771年3月4日，杉田玄白、前野良泽与中川淳庵等兰方医，在江户小冢原的刑场见习死刑犯的遗体解剖，对于人体构造与书中所绘的丝毫未差而颇为震撼，因此开始着手翻译此书。

杉田玄白

不详

八五品

￥1000.00

（戊2499）《六要钞》和刻本线装六卷3册全跋尾宗教书佛教书日本佛教北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。世界最古老的木造寺院法隆寺，以及最古老的佛典古文书都保留在日本

不详

不详

八品

￥780.00

（戊2104）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装2册全古田梵仙阅町元吞空编辑东西两京同志书房藏 1887年《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述

不详

森江佐七

1887

八品

￥350.00

（戊2105）《禅偈韵套》和刻本线装上下卷1册全孝岩和尚辑京都出云寺梓洛北自啸道人辑禅是中国佛教文化思想的心要。禅是中国哲学的重要资源，它结合了儒、道、佛的精神。禅不是出家人的专利，也不是只有深山古刹里的老和尚才参禅入定，因为禅就是一种智慧的人生哲学。

不详

不详

八品

￥290.00

（戊2179）日本建筑雏形新撰《神社建筑构造》1册全岩本繁次著细部之部大社造社神明造三间社正殿造社流造一间社流造三间社明神造社等多插图日本帝国工业教育会 1930年神社是神道的信仰中心，即为纪念自然神而修建的纪念性建筑。一般包括安置神位的本殿，一般信众参拜的拜殿，放置祭品及乐器的朵殿；其他还有高丽犬、灯笼、手水舍、鸟居、参道等设施

岩本繁次

帝国工业教育会

1930

七五品

￥650.00

（戊1829）《立禅和上行状记》和刻本线装上下2册立禅和尚真像立禅和上行状记续众往生传玉莲社宝誉立禅和尚天保十二（1841）年冬十二月佛成道日日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

不详

不详

八品

￥350.00

（戊1832）《冠导原人论解》和刻本线装上中下卷3册全长安大开元寺讲经论沙门圆觉述洛巽随心院比丘旭雅律师校阅三十六峯破微尘沙门吞空注佛学书院发行 1889年推究人的本源。认为万物都有本源，今依内外教理，推穷万法，从浅至深，会偏令圆，所以叫作原人。《原人论》不仅介绍了佛教各宗的教理，而且对儒教、道教的要旨也作了简洁的介绍，所以被作为佛教的入门书而拥有很多读者。佛教宗教

不详

不详

1889

八品

￥900.00

（戊1637）《佛教各宗和赞壹千题》原封经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容兴文堂 1935年双面日文版

石田芳山

兴文堂

1935

八品

￥180.00

（戊1638）《佛教各宗和赞壹千题》经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容大八木兴文堂 1935年双面日文版

石田芳山

大八木兴文堂

1935

八品

￥170.00

（戊1706）《弥陀の实体》1册全芦津实全著弥陀之实体佛书出版社 1926年弥陀，意思是亦作“弥陁”。阿弥陀佛的简称。意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与释迦、药师并称三尊。

芦津实全

佛书出版社

1929

八品

￥150.00

（戊1511）佛教各宗《和赞壹千题》经折装1册全净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一ノ谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞圆光大师名号和赞浄土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞六角堂灵现和赞中山寺钟ノ绪之和赞西国十五番今熊野御传起和赞血盆经和赞等内容双面大八木兴文堂 1935年

大八木实

大八木兴文堂

1935

八品

￥150.00

（丁4842）《印图》 1卷宗教佛教佛教手势手绘画手势在佛教中叫做手印，又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎

不详

不详

七五品

￥1580.00

（丁4867）《无缘集》和刻本纸捻装1册净土无缘集大幡文者经目安龛柩送葬之法要事证据之文次恭毘场导师之事上圆寂大德莲社号置事法师置时之事和尚号之事上人号之事僧正号之事紫衣赐紫沙门置事国师号之事禅定门证等内容明历四年 1658年

不详

不详

1658

八品

￥1000.00

（丁4897）《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全平假名句读附双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。各宗御本山御用达诸宗御经版元平井文永堂经房

不详

不详

七五品

￥450.00

（丁4932）《观音普门品》经折装1册全妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

不详

不详

七五品

￥290.00

（丁4933）新板改正《阿弥陀经》经折装1册全单面片カナ付佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译明治十八年 1885年宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。

不详

佐藤与助

1885

八品

￥300.00

（丁4680）《坐禅のやり方》1册全西嶋和夫著大师释尊坐相中国初祖达磨大师坐相日本国初祖道元禅师坐相故沢木兴道老师坐相等绘画、照片插图坐禅与佛道佛教是什么坐禅的体验内容坐禅的实修必要有关坐禅的2·3注意事项坐禅与日常生活等内容佛教社 1975年

西嶋和夫

佛教社

1975

八品

￥200.00

（丁4012）伝通院本木活字板《大般若经解说》1册全堀口苏山著伝通院本大般若经序文、本文艺苑巡礼社 1962年大般若经，佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。此经宣称大乘即是般若，般若即是大乘，大乘般若无二。它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。

堀口苏山

艺苑巡礼社

1962

八品

￥350.00

（丙9657）《观音经》经折装1册全忏悔文三归三竟十善戒发菩提心真言开经偈佛说摩诃般若波罗蜜多心经十句观音经等内容宝生院 1992年《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

不详

宝生院

1992

八品

￥180.00

（丙8916）建历正本《选择本愿念佛集》和刻本线装本末2册全勤息义城订正一心院藏跋尾 1888年选择本愿念佛集日本净土宗之根本圣典。日僧法然源空著。略称《选择集》。全书叙述他力本愿之深旨，并彰显念佛法门为末代相应之法门。宗教佛教

勤息义城

泽田吉左卫门

1888

八品

￥380.00

（丙5719）有签名印度教2册合售《HINDU RELIGION CUSTOMS AND MANNERS》精装1册全《EPICS,MYTHS AND LEGENDS OF INDIA》精装1册全 BY P.TOMAS 印度教是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。

不详

不详

七五品

￥1800.00

（丙3777）东岭禅师《腊八示众》1册宗教书籍佛教书籍东岭圆慈五家参详要路门(大正藏2576部) 附录腊八示众第一看经榜第二禅宗五家，家风虽异，但皆以究明向上之大事为主，所别者唯其要门而已，临济宗战机锋论亲疏、云门宗择言句论亲疏、曹洞宗究心地论亲疏、沩仰宗明作用论亲疏、法眼宗先利济论亲疏，并附录腊八示众、看经榜。详细研讨各祖师之行履及语录。油印

不详

不详

七五品

￥200.00

（丁0953）私记《永平正法眼藏会本》和本原封线装4册全秀英舍鸿盟社 1896年正法眼藏，禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼佛在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。日文版

（丁0953）私记《永平正法眼藏会本》和本原封线装4册全秀英舍鸿盟社 1896年正法眼藏，禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼佛在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。日文版

（丁0953）私记《永平正法眼藏会本》和本原封线装4册全秀英舍鸿盟社 1896年正法眼藏，禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼佛在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。日文版

作者：不详

出版社：鸿盟社

出版时间： 1896

印数： 1千册

装帧：线装

纸张：其他

八品

￥690.00

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2023-09-01 上书

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（乙9258）《言志四录》线装一册全言志录言志后录言志晚录言志耊录日本文学博士小柳司气太编日本江户时代的大学者教育家佐藤一斋的语录体传世之作其主讲朱子学并接受阳明学影响安积艮斋、渡边华山、佐久间象山等都出于其门下修文馆 1938年

（乙9258）《言志四录》线装一册全言志录言志后录言志晚录言志耊录日本文学博士小柳司气太编日本江户时代的大学者教育家佐藤一斋的语录体传世之作其主讲朱子学并接受阳明学影响安积艮斋、渡边华山、佐久间象山等都出于其门下修文馆 1938年

（乙9258）《言志四录》线装一册全言志录言志后录言志晚录言志耊录日本文学博士小柳司气太编日本江户时代的大学者教育家佐藤一斋的语录体传世之作其主讲朱子学并接受阳明学影响安积艮斋、渡边华山、佐久间象山等都出于其门下修文馆 1938年

作者：小柳司气太编

出版社：修文馆

出版时间： 1938

装帧：线装

页数： 76页

八品

￥310.00

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2023-09-01 上书

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（丙8669）圆光大师《汉语灯录》和刻本写刻本线装七卷7册全黑谷上人语灯录日本了惠道光编录宗教佛教华顶山藏板 1705年日本净土宗开祖法然示寂后，由于同门之中已产生各种异说，故了惠道光乃据黑谷上人法然之行谊、开示等遗文编录成书，以匡正当时风气。

（丙8669）圆光大师《汉语灯录》和刻本写刻本线装七卷7册全黑谷上人语灯录日本了惠道光编录宗教佛教华顶山藏板 1705年日本净土宗开祖法然示寂后，由于同门之中已产生各种异说，故了惠道光乃据黑谷上人法然之行谊、开示等遗文编录成书，以匡正当时风气。

（丙8669）圆光大师《汉语灯录》和刻本写刻本线装七卷7册全黑谷上人语灯录日本了惠道光编录宗教佛教华顶山藏板 1705年日本净土宗开祖法然示寂后，由于同门之中已产生各种异说，故了惠道光乃据黑谷上人法然之行谊、开示等遗文编录成书，以匡正当时风气。

作者：了惠集录

出版社：山中善兵卫

出版时间： 1705

印数： 7千册

装帧：线装

纸张：其他

八品

￥1980.00

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2023-05-30 上书

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（丁6360）宗教《首新记》和刻本线装5册全龙上新疏盂兰盆经疏新记并序钱唐沙门元照述《盂兰盆经疏》是唐代由宗密创作的一本宗教类书籍，该书主要讲述了佛弟子目连以天眼通见其母亲堕在饿鬼道，皮骨相连，日夜苦闷相续；目连见已，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆变为炭火。

（丁6360）宗教《首新记》和刻本线装5册全龙上新疏盂兰盆经疏新记并序钱唐沙门元照述《盂兰盆经疏》是唐代由宗密创作的一本宗教类书籍，该书主要讲述了佛弟子目连以天眼通见其母亲堕在饿鬼道，皮骨相连，日夜苦闷相续；目连见已，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆变为炭火。

（丁6360）宗教《首新记》和刻本线装5册全龙上新疏盂兰盆经疏新记并序钱唐沙门元照述《盂兰盆经疏》是唐代由宗密创作的一本宗教类书籍，该书主要讲述了佛弟子目连以天眼通见其母亲堕在饿鬼道，皮骨相连，日夜苦闷相续；目连见已，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆变为炭火。

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 27.8×20

纸张：其他

七五品

￥2000.00

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2023-02-18 上书

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（丁6107）《往生论》和刻本线装1册全无量寿经优婆提舍愿生偈后魏菩提流支译往生论乃天亲菩萨修学净土法门的心得著述。菩提流支对中国净土宗的形成也有贡献。中国净土宗的祖师昙鸾，未服膺净土法门之前，曾到江南向道士陶弘景求得长生仙方，回北方途中在洛阳得遇菩提流支，流支向他说明长生不如解脱的道理，并授给他《观无量寿佛经》及自己译出的《无量寿经论》(通称《往生论》)。华顶山藏板宗教佛教

（丁6107）《往生论》和刻本线装1册全无量寿经优婆提舍愿生偈后魏菩提流支译往生论乃天亲菩萨修学净土法门的心得著述。菩提流支对中国净土宗的形成也有贡献。中国净土宗的祖师昙鸾，未服膺净土法门之前，曾到江南向道士陶弘景求得长生仙方，回北方途中在洛阳得遇菩提流支，流支向他说明长生不如解脱的道理，并授给他《观无量寿佛经》及自己译出的《无量寿经论》(通称《往生论》)。华顶山藏板宗教佛教

（丁6107）《往生论》和刻本线装1册全无量寿经优婆提舍愿生偈后魏菩提流支译往生论乃天亲菩萨修学净土法门的心得著述。菩提流支对中国净土宗的形成也有贡献。中国净土宗的祖师昙鸾，未服膺净土法门之前，曾到江南向道士陶弘景求得长生仙方，回北方途中在洛阳得遇菩提流支，流支向他说明长生不如解脱的道理，并授给他《观无量寿佛经》及自己译出的《无量寿经论》(通称《往生论》)。华顶山藏板宗教佛教

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 25.7×18.1

纸张：其他

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￥550.00

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2023-01-20 上书

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（丁6108）明治增补《诸宗佛像图彚》一和本线装1册全诸宗佛像图汇目录宗教佛教日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸: 22.1×15.7cm

（丁6108）明治增补《诸宗佛像图彚》一和本线装1册全诸宗佛像图汇目录宗教佛教日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸: 22.1×15.7cm

（丁6108）明治增补《诸宗佛像图彚》一和本线装1册全诸宗佛像图汇目录宗教佛教日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸: 22.1×15.7cm

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 22.1×15.7

纸张：其他

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（丁6443）翻刻《文类聚钞愚秃钞入出二门偈》和刻本线装1册全 1886年宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。尺寸: 16.8 × 12 cm

（丁6443）翻刻《文类聚钞愚秃钞入出二门偈》和刻本线装1册全 1886年宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。尺寸: 16.8 × 12 cm

（丁6443）翻刻《文类聚钞愚秃钞入出二门偈》和刻本线装1册全 1886年宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。尺寸: 16.8 × 12 cm

作者：亲鸾

出版社：不详

出版时间： 1886

装帧：线装

开本： 16.8×12cm

纸张：其他

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￥200.00

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2023-01-07 上书

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（戊5253）《八宗起原释迦实录》和刻本线装1册卷中卷之壹铃亭谷峩译述桥本玉兰画图东都米林堂梓多幅精美佛像版画插图日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸23*16.2CM

（戊5253）《八宗起原释迦实录》和刻本线装1册卷中卷之壹铃亭谷峩译述桥本玉兰画图东都米林堂梓多幅精美佛像版画插图日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸23*16.2CM

（戊5253）《八宗起原释迦实录》和刻本线装1册卷中卷之壹铃亭谷峩译述桥本玉兰画图东都米林堂梓多幅精美佛像版画插图日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。尺寸23*16.2CM

作者：铃亭谷峩译述桥本玉兰画图

出版社：不详

出版时间： 1867

装帧：线装

开本： 23*16.2CM

纸张：其他

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￥200.00

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2022-12-30 上书

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（丁5728）《文类聚抄愚秃抄入出二门偈》和刻本线装1册全合刻宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。宽永丙子（1636）仲冬吉旦西村又左卫门新刊尺寸：26 × 18.2 cm

（丁5728）《文类聚抄愚秃抄入出二门偈》和刻本线装1册全合刻宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。宽永丙子（1636）仲冬吉旦西村又左卫门新刊尺寸：26 × 18.2 cm

（丁5728）《文类聚抄愚秃抄入出二门偈》和刻本线装1册全合刻宗教佛教释亲鸾作亲鸾，日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴，绰空，善信，愚秃亲鸾等。谥号见真大师。主张一向专念无量寿佛。开创了净土真宗。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。宽永丙子（1636）仲冬吉旦西村又左卫门新刊尺寸：26 × 18.2 cm

作者：亲鸾

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 26×18.2cm

纸张：其他

七五品

￥200.00

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2022-12-24 上书

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（戊5037）校补《唯识大意》线装1册全一名法相二卷钞唯识，谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。信浓每日新闻株式会社

（戊5037）校补《唯识大意》线装1册全一名法相二卷钞唯识，谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。信浓每日新闻株式会社

（戊5037）校补《唯识大意》线装1册全一名法相二卷钞唯识，谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。信浓每日新闻株式会社

作者：不详

出版社：信浓每日新闻株式会社

年代：不详

装帧：线装

开本： 18*12.6CM

纸张：其他

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￥240.00

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2022-12-07 上书

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（戊4805）《教行信证》和本原函线装3册全教行信证六卷2册全刻本教行信证校异1册全排版教行信证中的教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之证果也。六要为真实教、真实行、真实信、真实证、真佛土、化身土。

（戊4805）《教行信证》和本原函线装3册全教行信证六卷2册全刻本教行信证校异1册全排版教行信证中的教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之证果也。六要为真实教、真实行、真实信、真实证、真佛土、化身土。

（戊4805）《教行信证》和本原函线装3册全教行信证六卷2册全刻本教行信证校异1册全排版教行信证中的教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之证果也。六要为真实教、真实行、真实信、真实证、真佛土、化身土。

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 18*12.4CM

纸张：其他

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￥490.00

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2022-12-05 上书

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（戊0223）《藏梵藏经和译趣意书》1册全发愿主河口慧海部名番号著者之名汉译末翻的祖师藏书名卷数等宝积经迦叶会注释禅定灯明般若波罗蜜多口传书普贤行愿大注释百慧论四手成就仪规禅定次数大黑天赞诸佛说藏经等尺寸：24.3 × 16.3 cm

（戊0223）《藏梵藏经和译趣意书》1册全发愿主河口慧海部名番号著者之名汉译末翻的祖师藏书名卷数等宝积经迦叶会注释禅定灯明般若波罗蜜多口传书普贤行愿大注释百慧论四手成就仪规禅定次数大黑天赞诸佛说藏经等尺寸：24.3 × 16.3 cm

（戊0223）《藏梵藏经和译趣意书》1册全发愿主河口慧海部名番号著者之名汉译末翻的祖师藏书名卷数等宝积经迦叶会注释禅定灯明般若波罗蜜多口传书普贤行愿大注释百慧论四手成就仪规禅定次数大黑天赞诸佛说藏经等尺寸：24.3 × 16.3 cm

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：平装

开本： 24.3×16.3

纸张：其他

七五品

￥180.00

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2022-12-03 上书

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（戊4736）《阿吽阿》和本线装1册全冨冈俊次郎著 1932年日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

（戊4736）《阿吽阿》和本线装1册全冨冈俊次郎著 1932年日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

（戊4736）《阿吽阿》和本线装1册全冨冈俊次郎著 1932年日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

作者：冨冈俊次郎

出版社：冨冈俊次郎

出版时间： 1932

装帧：线装

开本： 19*10.6CM

纸张：其他

八品

￥450.00

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2022-11-19 上书

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（戊4630）《日莲宗祖真实略传》和本线装1册全菊水处士辑石原氏藏版日莲大菩萨御真像高祖日莲大菩萨御系图身延山开辟以降历代上人名号身延山一览表大日莲，日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名，幼名善日；日莲，是日本佛教的一个宗派，即日莲宗或称“日莲教”。自镰仓时代中期开始兴起的佛教宗派，又被称为法华宗。日文原版排版 1886年

（戊4630）《日莲宗祖真实略传》和本线装1册全菊水处士辑石原氏藏版日莲大菩萨御真像高祖日莲大菩萨御系图身延山开辟以降历代上人名号身延山一览表大日莲，日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名，幼名善日；日莲，是日本佛教的一个宗派，即日莲宗或称“日莲教”。自镰仓时代中期开始兴起的佛教宗派，又被称为法华宗。日文原版排版 1886年

（戊4630）《日莲宗祖真实略传》和本线装1册全菊水处士辑石原氏藏版日莲大菩萨御真像高祖日莲大菩萨御系图身延山开辟以降历代上人名号身延山一览表大日莲，日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名，幼名善日；日莲，是日本佛教的一个宗派，即日莲宗或称“日莲教”。自镰仓时代中期开始兴起的佛教宗派，又被称为法华宗。日文原版排版 1886年

作者：山名太喜弥

出版社：石原平兵卫

出版时间： 1886

装帧：线装

开本： 22.5*15CM

纸张：其他

七五品

￥360.00

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2022-11-17 上书

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（戊4671）大正增补《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全训点句读双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。平乐寺书店 1932年

（戊4671）大正增补《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全训点句读双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。平乐寺书店 1932年

（戊4671）大正增补《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全训点句读双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。平乐寺书店 1932年

作者：不详

出版社：平乐寺书店

出版时间： 1932

装帧：其他

开本： 17.9*7.5cm

纸张：其他

七五品

￥350.00

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2022-11-12 上书

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（戊4499）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装乾坤2册全权中讲义古田梵仙增冠傍注京都森江书店藏《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述 1884年尺寸：25.7*17.4cm

（戊4499）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装乾坤2册全权中讲义古田梵仙增冠傍注京都森江书店藏《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述 1884年尺寸：25.7*17.4cm

（戊4499）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装乾坤2册全权中讲义古田梵仙增冠傍注京都森江书店藏《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述 1884年尺寸：25.7*17.4cm

作者：不详

出版社：森江书店

出版时间： 1884

装帧：线装

开本： 25.7*17cm

纸张：其他

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￥350.00

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2022-10-27 上书

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（戊4412）《增冠傍注信心铭夜塘水》和刻本线装上下二卷2册全日本远孙画龙谨撰述信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则，自古广受禅家重视，本书为信心铭的注疏佛教宗教町元吞空著作 1888年

（戊4412）《增冠傍注信心铭夜塘水》和刻本线装上下二卷2册全日本远孙画龙谨撰述信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则，自古广受禅家重视，本书为信心铭的注疏佛教宗教町元吞空著作 1888年

（戊4412）《增冠傍注信心铭夜塘水》和刻本线装上下二卷2册全日本远孙画龙谨撰述信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则，自古广受禅家重视，本书为信心铭的注疏佛教宗教町元吞空著作 1888年

作者：町元吞空

出版社：不详

出版时间： 1888

装帧：线装

开本： 26*18CM

纸张：其他

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￥420.00

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2022-09-28 上书

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（戊3951）《观音经》经折装1册全点附妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五西有穆山禅师训点鸿盟社《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

（戊3951）《观音经》经折装1册全点附妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五西有穆山禅师训点鸿盟社《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

（戊3951）《观音经》经折装1册全点附妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五西有穆山禅师训点鸿盟社《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

作者：不详

出版社：鸿盟社

年代：不详

装帧：其他

开本： 24*7.3CM

纸张：其他

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2022-08-18 上书

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（戊3022）改订增补《佛骨奉迎始末》1册岩本千纲阅大三轮延弥著世尊略历天竺与暹罗的关系（老挝真如法亲王）佛舍利东渐大要佛骨奉迎的初音（岩本千纲与暹罗公使）佛骨奉迎与各宗管长会议东本愿寺的决断与岩本千纲的渡暹奉迎使节的渡暹奉迎使一行盘古府到着的光景东本愿寺门迹及奉迎正使的亲教等内容佛骨奉迎写真发行所（地久堂） 1901年

（戊3022）改订增补《佛骨奉迎始末》1册岩本千纲阅大三轮延弥著世尊略历天竺与暹罗的关系（老挝真如法亲王）佛舍利东渐大要佛骨奉迎的初音（岩本千纲与暹罗公使）佛骨奉迎与各宗管长会议东本愿寺的决断与岩本千纲的渡暹奉迎使节的渡暹奉迎使一行盘古府到着的光景东本愿寺门迹及奉迎正使的亲教等内容佛骨奉迎写真发行所（地久堂） 1901年

（戊3022）改订增补《佛骨奉迎始末》1册岩本千纲阅大三轮延弥著世尊略历天竺与暹罗的关系（老挝真如法亲王）佛舍利东渐大要佛骨奉迎的初音（岩本千纲与暹罗公使）佛骨奉迎与各宗管长会议东本愿寺的决断与岩本千纲的渡暹奉迎使节的渡暹奉迎使一行盘古府到着的光景东本愿寺门迹及奉迎正使的亲教等内容佛骨奉迎写真发行所（地久堂） 1901年

作者：大三轮延弥

出版社：佛骨奉迎写真发行所（地久堂）

出版时间： 1901

装帧：平装

开本： 21*14.2CM

纸张：其他

页数： 228页

八品

￥300.00

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2022-07-08 上书

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（戊3050）《因明三十三过本作法纂解》和刻本线装上下2册全云英晃耀编集编集者藏版丸善商社丛书阁 1885年宗教佛教三十三过，因明论理上，自宗因喻三支立量时，由种种配列次第生过误。陈那数廿九过，天主（商羯罗主）更加四过，为所谓三十三过。即宗九过，因十四过，喻十过也。

（戊3050）《因明三十三过本作法纂解》和刻本线装上下2册全云英晃耀编集编集者藏版丸善商社丛书阁 1885年宗教佛教三十三过，因明论理上，自宗因喻三支立量时，由种种配列次第生过误。陈那数廿九过，天主（商羯罗主）更加四过，为所谓三十三过。即宗九过，因十四过，喻十过也。

（戊3050）《因明三十三过本作法纂解》和刻本线装上下2册全云英晃耀编集编集者藏版丸善商社丛书阁 1885年宗教佛教三十三过，因明论理上，自宗因喻三支立量时，由种种配列次第生过误。陈那数廿九过，天主（商羯罗主）更加四过，为所谓三十三过。即宗九过，因十四过，喻十过也。

作者：云英晃耀编集

出版社：丸善商社丛书阁

出版时间： 1885

装帧：线装

开本： 22.2*15CM

纸张：其他

八品

￥500.00

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2022-07-07 上书

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（戊3051）《神国决疑编》和刻本线装上中下卷1册全日本的“神国思想”是随着历史发展和受外来文化影响而建构起来的，指本国国土以及所有物都由神力所生并受众神保护的一种宗教理念；神道教简称神教，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。

（戊3051）《神国决疑编》和刻本线装上中下卷1册全日本的“神国思想”是随着历史发展和受外来文化影响而建构起来的，指本国国土以及所有物都由神力所生并受众神保护的一种宗教理念；神道教简称神教，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。

（戊3051）《神国决疑编》和刻本线装上中下卷1册全日本的“神国思想”是随着历史发展和受外来文化影响而建构起来的，指本国国土以及所有物都由神力所生并受众神保护的一种宗教理念；神道教简称神教，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 25*18.2CM

纸张：其他

七五品

￥450.00

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（戊2886）冠导傍训《天台四教仪》和刻本原封线装1册全又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。佛教宗教

（戊2886）冠导傍训《天台四教仪》和刻本原封线装1册全又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。佛教宗教

（戊2886）冠导傍训《天台四教仪》和刻本原封线装1册全又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。佛教宗教

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 26*18.4CM

纸张：其他

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￥220.00

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（戊2902）《禅门行持集》1册全忏悔文摩诃般若波罗蜜多心经参同契三皈依文兴禅大灯国师遗戒座禅和赞开经偈承阳大师发愿文坐禅箴舍利礼文五观之文普回向四局誓愿三匙之偈礼拜偈信心铭双面

（戊2902）《禅门行持集》1册全忏悔文摩诃般若波罗蜜多心经参同契三皈依文兴禅大灯国师遗戒座禅和赞开经偈承阳大师发愿文坐禅箴舍利礼文五观之文普回向四局誓愿三匙之偈礼拜偈信心铭双面

（戊2902）《禅门行持集》1册全忏悔文摩诃般若波罗蜜多心经参同契三皈依文兴禅大灯国师遗戒座禅和赞开经偈承阳大师发愿文坐禅箴舍利礼文五观之文普回向四局誓愿三匙之偈礼拜偈信心铭双面

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：其他

开本： 17.7*6.9CM

纸张：其他

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（戊2725）《阿弥陀经图会》1册全佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。1897年

（戊2725）《阿弥陀经图会》1册全佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。1897年

（戊2725）《阿弥陀经图会》1册全佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。1897年

作者：不详

出版社：不详

出版时间： 1897

装帧：平装

开本： 21*14.5CM

纸张：其他

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2022-06-26 上书

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（戊2564）《南无阿弥陀佛》经折装1册全日本内务省认可济林妙静 1939年日文版昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。

（戊2564）《南无阿弥陀佛》经折装1册全日本内务省认可济林妙静 1939年日文版昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。

（戊2564）《南无阿弥陀佛》经折装1册全日本内务省认可济林妙静 1939年日文版昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。

作者：林妙静

出版社：林妙静

出版时间： 1939

装帧：其他

开本： 17.8*6.6CM

纸张：其他

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（戊2630）《碧岩录讲话》线装1册全南不二彦编东京教材社发行 1940年《碧岩录》被誉为“宗门第一书”，与《坛经》并称“禅林双壁”。作者是宋代禅门宗师圜悟克勤，因师在湖南澧县夹山灵泉禅院为僧众解说公案，而“碧岩”为灵泉禅院丈室之别名，故称之为《碧岩录》。《碧岩录》集禅宗公案于大成，将“文字禅”推到了极致,成为中国“文字禅”的巅峰。它对日本禅宗也有相当大的影响，也是日本茶禅文化的源头。

（戊2630）《碧岩录讲话》线装1册全南不二彦编东京教材社发行 1940年《碧岩录》被誉为“宗门第一书”，与《坛经》并称“禅林双壁”。作者是宋代禅门宗师圜悟克勤，因师在湖南澧县夹山灵泉禅院为僧众解说公案，而“碧岩”为灵泉禅院丈室之别名，故称之为《碧岩录》。《碧岩录》集禅宗公案于大成，将“文字禅”推到了极致,成为中国“文字禅”的巅峰。它对日本禅宗也有相当大的影响，也是日本茶禅文化的源头。

（戊2630）《碧岩录讲话》线装1册全南不二彦编东京教材社发行 1940年《碧岩录》被誉为“宗门第一书”，与《坛经》并称“禅林双壁”。作者是宋代禅门宗师圜悟克勤，因师在湖南澧县夹山灵泉禅院为僧众解说公案，而“碧岩”为灵泉禅院丈室之别名，故称之为《碧岩录》。《碧岩录》集禅宗公案于大成，将“文字禅”推到了极致,成为中国“文字禅”的巅峰。它对日本禅宗也有相当大的影响，也是日本茶禅文化的源头。

作者：南不二彦

出版社：教材社

出版时间： 1940

装帧：线装

开本： 18*12.7CM

纸张：其他

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￥360.00

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2022-06-16 上书

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（戊2634）冠导傍训《天台四教仪》和刻本线装1册全义水智泉口述森井国雄编辑同盟书屋梓 1888年佛教书又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。

（戊2634）冠导傍训《天台四教仪》和刻本线装1册全义水智泉口述森井国雄编辑同盟书屋梓 1888年佛教书又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。

（戊2634）冠导傍训《天台四教仪》和刻本线装1册全义水智泉口述森井国雄编辑同盟书屋梓 1888年佛教书又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义大纲与观心要略之入门书。

作者：不详

出版社：不详

出版时间： 1888

装帧：线装

开本： 25*18.6CM

纸张：其他

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￥220.00

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2022-06-16 上书

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（丁4266）《概说Z那佛教史》精装1册全道瑞良秀著佛教传来的路径及年代后汉三国西晋时代的佛教儒教道教与其关系东晋时代的佛教北方五胡十六国的佛教东晋时代的佛教与社会南北朝的佛教思想与信仰末法思想与石经事业隋代的佛教唐代诸宗的发展净土教律宗与道宣法相宗与玄奘华严宗的成立禅宗的发展密教的传来天台及三阶教的状势邪教的跋扈与其之反乱等内容法藏馆 1941年

（丁4266）《概说Z那佛教史》精装1册全道瑞良秀著佛教传来的路径及年代后汉三国西晋时代的佛教儒教道教与其关系东晋时代的佛教北方五胡十六国的佛教东晋时代的佛教与社会南北朝的佛教思想与信仰末法思想与石经事业隋代的佛教唐代诸宗的发展净土教律宗与道宣法相宗与玄奘华严宗的成立禅宗的发展密教的传来天台及三阶教的状势邪教的跋扈与其之反乱等内容法藏馆 1941年

（丁4266）《概说Z那佛教史》精装1册全道瑞良秀著佛教传来的路径及年代后汉三国西晋时代的佛教儒教道教与其关系东晋时代的佛教北方五胡十六国的佛教东晋时代的佛教与社会南北朝的佛教思想与信仰末法思想与石经事业隋代的佛教唐代诸宗的发展净土教律宗与道宣法相宗与玄奘华严宗的成立禅宗的发展密教的传来天台及三阶教的状势邪教的跋扈与其之反乱等内容法藏馆 1941年

作者：道瑞良秀

出版社：法藏馆

出版时间： 1941

装帧：精装

开本： 21*15.7

页数： 266页

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￥550.00

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2022-06-15 上书

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（戊2400）《解体新书》线装四卷5册全其中序图1册安永三（1774）年甲午仲秋版印影由杉田玄白译自德国医学家J. Kulmus所著Anatomische Tabellen的荷兰语本，是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍。1771年3月4日，杉田玄白、前野良泽与中川淳庵等兰方医，在江户小冢原的刑场见习死刑犯的遗体解剖，对于人体构造与书中所绘的丝毫未差而颇为震撼，因此开始着手翻译此书。

（戊2400）《解体新书》线装四卷5册全其中序图1册安永三（1774）年甲午仲秋版印影由杉田玄白译自德国医学家J. Kulmus所著Anatomische Tabellen的荷兰语本，是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍。1771年3月4日，杉田玄白、前野良泽与中川淳庵等兰方医，在江户小冢原的刑场见习死刑犯的遗体解剖，对于人体构造与书中所绘的丝毫未差而颇为震撼，因此开始着手翻译此书。

（戊2400）《解体新书》线装四卷5册全其中序图1册安永三（1774）年甲午仲秋版印影由杉田玄白译自德国医学家J. Kulmus所著Anatomische Tabellen的荷兰语本，是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍。1771年3月4日，杉田玄白、前野良泽与中川淳庵等兰方医，在江户小冢原的刑场见习死刑犯的遗体解剖，对于人体构造与书中所绘的丝毫未差而颇为震撼，因此开始着手翻译此书。

作者：杉田玄白

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 25*17.8CM

纸张：其他

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2022-06-13 上书

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（戊2499）《六要钞》和刻本线装六卷3册全跋尾宗教书佛教书日本佛教北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。世界最古老的木造寺院法隆寺，以及最古老的佛典古文书都保留在日本

（戊2499）《六要钞》和刻本线装六卷3册全跋尾宗教书佛教书日本佛教北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。世界最古老的木造寺院法隆寺，以及最古老的佛典古文书都保留在日本

（戊2499）《六要钞》和刻本线装六卷3册全跋尾宗教书佛教书日本佛教北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。世界最古老的木造寺院法隆寺，以及最古老的佛典古文书都保留在日本

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 18*12.5CM

纸张：其他

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￥780.00

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2022-06-09 上书

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（戊2104）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装2册全古田梵仙阅町元吞空编辑东西两京同志书房藏 1887年《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述

（戊2104）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装2册全古田梵仙阅町元吞空编辑东西两京同志书房藏 1887年《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述

（戊2104）增冠傍注《永平元禅师清规》和刻本线装2册全古田梵仙阅町元吞空编辑东西两京同志书房藏 1887年《永平元禅师清规》又作《永平清规》与玄透即中之永平小清规三卷相对是日本曹洞宗初祖道元以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述

作者：不详

出版社：森江佐七

出版时间： 1887

印数： 2千册

装帧：线装

开本： 25*18.5CM

纸张：其他

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￥350.00

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2022-05-28 上书

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（戊2105）《禅偈韵套》和刻本线装上下卷1册全孝岩和尚辑京都出云寺梓洛北自啸道人辑禅是中国佛教文化思想的心要。禅是中国哲学的重要资源，它结合了儒、道、佛的精神。禅不是出家人的专利，也不是只有深山古刹里的老和尚才参禅入定，因为禅就是一种智慧的人生哲学。

（戊2105）《禅偈韵套》和刻本线装上下卷1册全孝岩和尚辑京都出云寺梓洛北自啸道人辑禅是中国佛教文化思想的心要。禅是中国哲学的重要资源，它结合了儒、道、佛的精神。禅不是出家人的专利，也不是只有深山古刹里的老和尚才参禅入定，因为禅就是一种智慧的人生哲学。

（戊2105）《禅偈韵套》和刻本线装上下卷1册全孝岩和尚辑京都出云寺梓洛北自啸道人辑禅是中国佛教文化思想的心要。禅是中国哲学的重要资源，它结合了儒、道、佛的精神。禅不是出家人的专利，也不是只有深山古刹里的老和尚才参禅入定，因为禅就是一种智慧的人生哲学。

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 15.7*11CM

纸张：其他

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￥290.00

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2022-05-28 上书

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（戊2179）日本建筑雏形新撰《神社建筑构造》1册全岩本繁次著细部之部大社造社神明造三间社正殿造社流造一间社流造三间社明神造社等多插图日本帝国工业教育会 1930年神社是神道的信仰中心，即为纪念自然神而修建的纪念性建筑。一般包括安置神位的本殿，一般信众参拜的拜殿，放置祭品及乐器的朵殿；其他还有高丽犬、灯笼、手水舍、鸟居、参道等设施

（戊2179）日本建筑雏形新撰《神社建筑构造》1册全岩本繁次著细部之部大社造社神明造三间社正殿造社流造一间社流造三间社明神造社等多插图日本帝国工业教育会 1930年神社是神道的信仰中心，即为纪念自然神而修建的纪念性建筑。一般包括安置神位的本殿，一般信众参拜的拜殿，放置祭品及乐器的朵殿；其他还有高丽犬、灯笼、手水舍、鸟居、参道等设施

（戊2179）日本建筑雏形新撰《神社建筑构造》1册全岩本繁次著细部之部大社造社神明造三间社正殿造社流造一间社流造三间社明神造社等多插图日本帝国工业教育会 1930年神社是神道的信仰中心，即为纪念自然神而修建的纪念性建筑。一般包括安置神位的本殿，一般信众参拜的拜殿，放置祭品及乐器的朵殿；其他还有高丽犬、灯笼、手水舍、鸟居、参道等设施

作者：岩本繁次

出版社：帝国工业教育会

出版时间： 1930

装帧：平装

开本： 25*19.5CM

纸张：其他

七五品

￥650.00

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2022-05-25 上书

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（戊1829）《立禅和上行状记》和刻本线装上下2册立禅和尚真像立禅和上行状记续众往生传玉莲社宝誉立禅和尚天保十二（1841）年冬十二月佛成道日日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

（戊1829）《立禅和上行状记》和刻本线装上下2册立禅和尚真像立禅和上行状记续众往生传玉莲社宝誉立禅和尚天保十二（1841）年冬十二月佛成道日日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

（戊1829）《立禅和上行状记》和刻本线装上下2册立禅和尚真像立禅和上行状记续众往生传玉莲社宝誉立禅和尚天保十二（1841）年冬十二月佛成道日日本佛教，北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：线装

开本： 26*18CM

纸张：其他

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￥350.00

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2022-05-13 上书

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（戊1832）《冠导原人论解》和刻本线装上中下卷3册全长安大开元寺讲经论沙门圆觉述洛巽随心院比丘旭雅律师校阅三十六峯破微尘沙门吞空注佛学书院发行 1889年推究人的本源。认为万物都有本源，今依内外教理，推穷万法，从浅至深，会偏令圆，所以叫作原人。《原人论》不仅介绍了佛教各宗的教理，而且对儒教、道教的要旨也作了简洁的介绍，所以被作为佛教的入门书而拥有很多读者。佛教宗教

（戊1832）《冠导原人论解》和刻本线装上中下卷3册全长安大开元寺讲经论沙门圆觉述洛巽随心院比丘旭雅律师校阅三十六峯破微尘沙门吞空注佛学书院发行 1889年推究人的本源。认为万物都有本源，今依内外教理，推穷万法，从浅至深，会偏令圆，所以叫作原人。《原人论》不仅介绍了佛教各宗的教理，而且对儒教、道教的要旨也作了简洁的介绍，所以被作为佛教的入门书而拥有很多读者。佛教宗教

（戊1832）《冠导原人论解》和刻本线装上中下卷3册全长安大开元寺讲经论沙门圆觉述洛巽随心院比丘旭雅律师校阅三十六峯破微尘沙门吞空注佛学书院发行 1889年推究人的本源。认为万物都有本源，今依内外教理，推穷万法，从浅至深，会偏令圆，所以叫作原人。《原人论》不仅介绍了佛教各宗的教理，而且对儒教、道教的要旨也作了简洁的介绍，所以被作为佛教的入门书而拥有很多读者。佛教宗教

作者：不详

出版社：不详

出版时间： 1889

装帧：线装

开本： 26*18CM

纸张：其他

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￥900.00

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（戊1637）《佛教各宗和赞壹千题》原封经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容兴文堂 1935年双面日文版

（戊1637）《佛教各宗和赞壹千题》原封经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容兴文堂 1935年双面日文版

（戊1637）《佛教各宗和赞壹千题》原封经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容兴文堂 1935年双面日文版

作者：石田芳山

出版社：兴文堂

出版时间： 1935

装帧：其他

开本： 17*7.6CM

纸张：其他

八品

￥180.00

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2022-05-09 上书

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（戊1638）《佛教各宗和赞壹千题》经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容大八木兴文堂 1935年双面日文版

（戊1638）《佛教各宗和赞壹千题》经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容大八木兴文堂 1935年双面日文版

（戊1638）《佛教各宗和赞壹千题》经折装1册全石田芳山著净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一之谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞净土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞清水寺灵现和赞西国三十三所和赞等内容大八木兴文堂 1935年双面日文版

作者：石田芳山

出版社：大八木兴文堂

出版时间： 1935

装帧：其他

开本： 18*7.5CM

纸张：其他

八品

￥170.00

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2022-05-09 上书

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（戊1706）《弥陀の实体》1册全芦津实全著弥陀之实体佛书出版社 1926年弥陀，意思是亦作“弥陁”。阿弥陀佛的简称。意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与释迦、药师并称三尊。

（戊1706）《弥陀の实体》1册全芦津实全著弥陀之实体佛书出版社 1926年弥陀，意思是亦作“弥陁”。阿弥陀佛的简称。意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与释迦、药师并称三尊。

（戊1706）《弥陀の实体》1册全芦津实全著弥陀之实体佛书出版社 1926年弥陀，意思是亦作“弥陁”。阿弥陀佛的简称。意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与释迦、药师并称三尊。

作者：芦津实全

出版社：佛书出版社

出版时间： 1929

装帧：平装

开本： 18*12CM

纸张：其他

页数： 82页

八品

￥150.00

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2022-05-05 上书

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（戊1511）佛教各宗《和赞壹千题》经折装1册全净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一ノ谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞圆光大师名号和赞浄土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞六角堂灵现和赞中山寺钟ノ绪之和赞西国十五番今熊野御传起和赞血盆经和赞等内容双面大八木兴文堂 1935年

（戊1511）佛教各宗《和赞壹千题》经折装1册全净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一ノ谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞圆光大师名号和赞浄土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞六角堂灵现和赞中山寺钟ノ绪之和赞西国十五番今熊野御传起和赞血盆经和赞等内容双面大八木兴文堂 1935年

（戊1511）佛教各宗《和赞壹千题》经折装1册全净土真宗开山见真大师御传记和赞圣德太子念佛和赞一ノ谷熊谷发心和赞圆光黑谷和赞圆光大师无常和赞圆光大师名号和赞浄土门上来火急用意和赞赤穗之义士讨入和赞曾我兄弟复讐和赞佐々木盛纲高纲发心和赞合邦俊德丸和赞六角堂灵现和赞中山寺钟ノ绪之和赞西国十五番今熊野御传起和赞血盆经和赞等内容双面大八木兴文堂 1935年

作者：大八木实

出版社：大八木兴文堂

出版时间： 1935

装帧：其他

开本： 18*7.7CM

纸张：其他

八品

￥150.00

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2022-05-02 上书

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（丁4842）《印图》 1卷宗教佛教佛教手势手绘画手势在佛教中叫做手印，又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎

（丁4842）《印图》 1卷宗教佛教佛教手势手绘画手势在佛教中叫做手印，又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎

（丁4842）《印图》 1卷宗教佛教佛教手势手绘画手势在佛教中叫做手印，又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：其他

开本：宽21.3

纸张：其他

七五品

￥1580.00

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2021-08-03 上书

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（丁4867）《无缘集》和刻本纸捻装1册净土无缘集大幡文者经目安龛柩送葬之法要事证据之文次恭毘场导师之事上圆寂大德莲社号置事法师置时之事和尚号之事上人号之事僧正号之事紫衣赐紫沙门置事国师号之事禅定门证等内容明历四年 1658年

（丁4867）《无缘集》和刻本纸捻装1册净土无缘集大幡文者经目安龛柩送葬之法要事证据之文次恭毘场导师之事上圆寂大德莲社号置事法师置时之事和尚号之事上人号之事僧正号之事紫衣赐紫沙门置事国师号之事禅定门证等内容明历四年 1658年

（丁4867）《无缘集》和刻本纸捻装1册净土无缘集大幡文者经目安龛柩送葬之法要事证据之文次恭毘场导师之事上圆寂大德莲社号置事法师置时之事和尚号之事上人号之事僧正号之事紫衣赐紫沙门置事国师号之事禅定门证等内容明历四年 1658年

作者：不详

出版社：不详

出版时间： 1658

装帧：其他

开本： 26*17.5

纸张：其他

八品

￥1000.00

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2021-08-02 上书

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（丁4897）《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全平假名句读附双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。各宗御本山御用达诸宗御经版元平井文永堂经房

（丁4897）《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全平假名句读附双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。各宗御本山御用达诸宗御经版元平井文永堂经房

（丁4897）《妙法莲华经要品》和刻本原函经折装1册全平假名句读附双面妙法莲华经简称法华经是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方。各宗御本山御用达诸宗御经版元平井文永堂经房

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：其他

开本： 17.9*7.5cm

纸张：其他

七五品

￥450.00

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2021-07-31 上书

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（丁4932）《观音普门品》经折装1册全妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

（丁4932）《观音普门品》经折装1册全妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

（丁4932）《观音普门品》经折装1册全妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：其他

开本： 16.6*6.1

纸张：其他

七五品

￥290.00

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2021-07-30 上书

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（丁4933）新板改正《阿弥陀经》经折装1册全单面片カナ付佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译明治十八年 1885年宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。

（丁4933）新板改正《阿弥陀经》经折装1册全单面片カナ付佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译明治十八年 1885年宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。

（丁4933）新板改正《阿弥陀经》经折装1册全单面片カナ付佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译明治十八年 1885年宗教佛教佛度众生永离烦恼生死，快乐安稳寿命无量的殊胜之法。普摄凡夫、声闻、菩萨三乘，只要善根未断，不诽谤正法皆可修。

作者：不详

出版社：佐藤与助

出版时间： 1885

装帧：其他

开本： 17*6.5CM

纸张：其他

八品

￥300.00

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2021-07-30 上书

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（丁4680）《坐禅のやり方》1册全西嶋和夫著大师释尊坐相中国初祖达磨大师坐相日本国初祖道元禅师坐相故沢木兴道老师坐相等绘画、照片插图坐禅与佛道佛教是什么坐禅的体验内容坐禅的实修必要有关坐禅的2·3注意事项坐禅与日常生活等内容佛教社 1975年

（丁4680）《坐禅のやり方》1册全西嶋和夫著大师释尊坐相中国初祖达磨大师坐相日本国初祖道元禅师坐相故沢木兴道老师坐相等绘画、照片插图坐禅与佛道佛教是什么坐禅的体验内容坐禅的实修必要有关坐禅的2·3注意事项坐禅与日常生活等内容佛教社 1975年

（丁4680）《坐禅のやり方》1册全西嶋和夫著大师释尊坐相中国初祖达磨大师坐相日本国初祖道元禅师坐相故沢木兴道老师坐相等绘画、照片插图坐禅与佛道佛教是什么坐禅的体验内容坐禅的实修必要有关坐禅的2·3注意事项坐禅与日常生活等内容佛教社 1975年

作者：西嶋和夫

出版社：佛教社

出版时间： 1975

装帧：平装

开本： 21*15

纸张：其他

页数： 31页

八品

￥200.00

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2021-07-27 上书

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（丁4012）伝通院本木活字板《大般若经解说》1册全堀口苏山著伝通院本大般若经序文、本文艺苑巡礼社 1962年大般若经，佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。此经宣称大乘即是般若，般若即是大乘，大乘般若无二。它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。

（丁4012）伝通院本木活字板《大般若经解说》1册全堀口苏山著伝通院本大般若经序文、本文艺苑巡礼社 1962年大般若经，佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。此经宣称大乘即是般若，般若即是大乘，大乘般若无二。它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。

（丁4012）伝通院本木活字板《大般若经解说》1册全堀口苏山著伝通院本大般若经序文、本文艺苑巡礼社 1962年大般若经，佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。此经宣称大乘即是般若，般若即是大乘，大乘般若无二。它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。

作者：堀口苏山

出版社：艺苑巡礼社

出版时间： 1962

装帧：平装

开本： 22*15.4

纸张：其他

页数： 139页

八品

￥350.00

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2021-06-29 上书

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（丙9657）《观音经》经折装1册全忏悔文三归三竟十善戒发菩提心真言开经偈佛说摩诃般若波罗蜜多心经十句观音经等内容宝生院 1992年《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

（丙9657）《观音经》经折装1册全忏悔文三归三竟十善戒发菩提心真言开经偈佛说摩诃般若波罗蜜多心经十句观音经等内容宝生院 1992年《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

（丙9657）《观音经》经折装1册全忏悔文三归三竟十善戒发菩提心真言开经偈佛说摩诃般若波罗蜜多心经十句观音经等内容宝生院 1992年《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，由于广受弘传，于是另行单本流通。

作者：不详

出版社：宝生院

出版时间： 1992

装帧：其他

开本： 17*7.5

纸张：其他

八品

￥180.00

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2021-02-19 上书

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（丙8916）建历正本《选择本愿念佛集》和刻本线装本末2册全勤息义城订正一心院藏跋尾 1888年选择本愿念佛集日本净土宗之根本圣典。日僧法然源空著。略称《选择集》。全书叙述他力本愿之深旨，并彰显念佛法门为末代相应之法门。宗教佛教

（丙8916）建历正本《选择本愿念佛集》和刻本线装本末2册全勤息义城订正一心院藏跋尾 1888年选择本愿念佛集日本净土宗之根本圣典。日僧法然源空著。略称《选择集》。全书叙述他力本愿之深旨，并彰显念佛法门为末代相应之法门。宗教佛教

（丙8916）建历正本《选择本愿念佛集》和刻本线装本末2册全勤息义城订正一心院藏跋尾 1888年选择本愿念佛集日本净土宗之根本圣典。日僧法然源空著。略称《选择集》。全书叙述他力本愿之深旨，并彰显念佛法门为末代相应之法门。宗教佛教

作者：勤息义城

出版社：泽田吉左卫门

出版时间： 1888

装帧：线装

开本： 26.5*19cm

纸张：其他

八品

￥380.00

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2021-01-08 上书

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（丙5719）有签名印度教2册合售《HINDU RELIGION CUSTOMS AND MANNERS》精装1册全《EPICS,MYTHS AND LEGENDS OF INDIA》精装1册全 BY P.TOMAS 印度教是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。

（丙5719）有签名印度教2册合售《HINDU RELIGION CUSTOMS AND MANNERS》精装1册全《EPICS,MYTHS AND LEGENDS OF INDIA》精装1册全 BY P.TOMAS 印度教是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。

（丙5719）有签名印度教2册合售《HINDU RELIGION CUSTOMS AND MANNERS》精装1册全《EPICS,MYTHS AND LEGENDS OF INDIA》精装1册全 BY P.TOMAS 印度教是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：精装

开本： 28*22CM

纸张：其他

七五品

￥1800.00

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2020-08-28 上书

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（丙3777）东岭禅师《腊八示众》1册宗教书籍佛教书籍东岭圆慈五家参详要路门(大正藏2576部) 附录腊八示众第一看经榜第二禅宗五家，家风虽异，但皆以究明向上之大事为主，所别者唯其要门而已，临济宗战机锋论亲疏、云门宗择言句论亲疏、曹洞宗究心地论亲疏、沩仰宗明作用论亲疏、法眼宗先利济论亲疏，并附录腊八示众、看经榜。详细研讨各祖师之行履及语录。油印

（丙3777）东岭禅师《腊八示众》1册宗教书籍佛教书籍东岭圆慈五家参详要路门(大正藏2576部) 附录腊八示众第一看经榜第二禅宗五家，家风虽异，但皆以究明向上之大事为主，所别者唯其要门而已，临济宗战机锋论亲疏、云门宗择言句论亲疏、曹洞宗究心地论亲疏、沩仰宗明作用论亲疏、法眼宗先利济论亲疏，并附录腊八示众、看经榜。详细研讨各祖师之行履及语录。油印

（丙3777）东岭禅师《腊八示众》1册宗教书籍佛教书籍东岭圆慈五家参详要路门(大正藏2576部) 附录腊八示众第一看经榜第二禅宗五家，家风虽异，但皆以究明向上之大事为主，所别者唯其要门而已，临济宗战机锋论亲疏、云门宗择言句论亲疏、曹洞宗究心地论亲疏、沩仰宗明作用论亲疏、法眼宗先利济论亲疏，并附录腊八示众、看经榜。详细研讨各祖师之行履及语录。油印

作者：不详

出版社：不详

年代：不详

装帧：平装

开本： 25*17.5

纸张：其他

七五品

￥200.00

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2020-07-06 上书

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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间：09月02日 10:30

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