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《上海鲁迅記念館藏 文物珍品集》
新華書局上海發行所
新華書局上海發行所
1996
八五品
￥1071.00
《耽罗巡历图》
国立济州博物馆
国立济州博物馆
2020
八五品
￥2571.00
《韩国假面剧》
首尔大学出版社
首尔大学出版社
1995
八五品
￥1500.00
《时间博物馆》
恩斯特·贡布里希
恩斯特·贡布里希
2000
八五品
￥1071.00
《朝鲜半岛与大海》
国立民俗博物馆
国立民俗博物馆
2004
八五品
￥857.00
《台风告白》
国立济州博物馆
国立济州博物馆
2020
八五品
￥428.00
《千镜子-梦与情恨的世界》
湖岩美术馆
湖岩美术馆
1995
八五品
￥2142.00
《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2015
八五品
￥3214.00
《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
国立扶余博物馆
国立扶余博物馆
2018
八五品
￥1714.00
《鸡龙山》图录一册，中韩英三语，鸡龙山，鸡龙山是位于大韩民国忠清南道大田广域市。鸡龙山是数个岩峰的总称，最高峰为天皇峰。其它山峰有观音峰、神仙峰、三佛峰等。山临百济旧都公州，古来便为名山，是统一新罗的五岳中之西岳。鸡龙山山神祭在统一新罗时期起是国祭，在朝鲜王朝时期为国行祭中的“小祀”。到现代每年4月会举行鸡龙山山神祭。鸡龙山陶瓷，铁书粉青瓷器，新罗
国立公州博物馆
国立公州博物馆
2007
八五品
￥750.00
《日本美术》图录一册，日韩英三语，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新以后才广泛使用这个概念。随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；日本的美术包括绘画、雕刻、建筑、工艺、书法等。日本绘画有单色画和双色画之分。浮世绘是日本画中最广为人知的一种，对西方的印象派产生了不小的影响。日本漆器的特色是以金银作为装饰花纹，即所谓的“莳绘”。弥生土器，《舞女》，《雪之朝》
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2005
八五品
￥1071.00
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新（1868）以后才广泛使用这个概念。其时，随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；与之相对，称基于传统材料和技法的民族绘画为日本画。，日本工艺品，南画，横山大观
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2002
八五品
￥857.00
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2014
八五品
￥1500.00
《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2014
八五品
￥6428.00
《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
国立罗州博物馆
国立罗州博物馆
2016
八五品
￥2142.00
《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
国立金海博物馆
国立金海博物馆
2016
八五品
￥2142.00
《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2016
八五品
￥2571.00
《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2014
八五品
￥1071.00
《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2018
八五品
￥642.00
《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2002
八五品
￥1500.00
《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
国立扶余博物馆
国立扶余博物馆
2008
八五品
￥700.00
《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2016
八五品
￥857.00
《延续千年的光辉-螺鈿漆器》图录一册，韩英双语，螺鈿，螺钿，是将贝壳或海螺镶嵌在器皿表面的一种装饰工艺，因为会闪发出银紫色的光芒而得名。螺钿工艺源自于中国的周朝，但目前全东亚地区都拥有这种技艺，最常见于木器，也能用于漆器、铜器和金器上。漆器，漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2006
八五品
￥2000.00
《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
艺术殿堂
艺术殿堂
2002
八五品
￥535.00
《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
国立济州博物馆
国立济州博物馆
2011
八五品
￥428.00
《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
龙仁大学博物馆
龙仁大学博物馆
2010
八五品
￥1500.00
《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
国立清州博物馆
国立清州博物馆
2013
八五品
￥535.00
《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
汉阳大学博物馆
汉阳大学博物馆
2010
八五品
￥428.00
《温暖人心的空间-湖南（韩国）的厨房》图录一册，韩英双语，湖南地方（韩国），湖南地方是韩国的一个地区，相当于原来的全罗道。现在行政区划属于全罗北道和全罗南道。湖南一词的来源有两说，一指碧骨堤湖以南，一指湖江（锦江）以南。湖南地方的厨房，本展会旨在展示从史前时代现代的湖南地方的厨房及包含在里面的人情世故
国立罗州博物馆
国立罗州博物馆
2021
八五品
￥428.00
《从史前时代到朝鲜时代-韩国的刀剑》图录一册，韩英双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392年－1897年），朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。韩国的刀剑，本展会将展示从史前时代到朝鲜王朝时代的约200余把刀剑，其中包括史前时代的石制刀及李舜臣将军的剑
国立大邱博物馆
国立大邱博物馆
2007
八五品
￥857.00
《江原别曲》图录一册，韩英双语，江原道，江原道是位于朝鲜半岛中东部的一个韩国道级行政区域，首府是春川市。江原道东临日本海，南与庆尚北道和忠清北道相连，西邻京畿道。江原道的民俗文化，本展会以2013年在国立民俗博物馆的学术调查为基础，展示江原道独特的山水景观及人文景观。
国立民俗博物馆
国立民俗博物馆
2014
八五品
￥1500.00
《芦苇地里的国家-茶户里 其发掘与记录》图录一册，中韩英三语，昌原茶户里孤坟群，昌原茶户里孤坟群是位于韩国庆尚南道昌原市的铁器时代古坟群，于1988年开始发掘。乐浪郡，乐浪郡，是汉武帝在公元前108年设置的朝鲜四郡之一，治所在朝鲜县（今平壤大同江南岸），管辖朝鲜半岛西北部，4世纪初被高句丽吞并
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2008
八五品
￥642.00
《朝鲜时代的庆州》图录一册，中韩双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392－1897），又称朝鲜国或李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。庆州市，古称徐罗伐、金城，是大韩民国庆尚北道的市。古代新罗王国首都金城在此地。庆尚道中的“庆”即出于本市。新罗传统，东学，东方五贤
国立庆州博物馆
国立庆州博物馆
2013
八五品
￥1071.00
《晋州城图》图录一册，中韩英三语，晋州市(韩国)，晋州市是韩国庆尚南道的一个城市。万历朝鲜之役（壬辰倭乱），万历朝鲜之役是1592年至1598年间，大明、朝鲜国与日本（丰臣政权）之间爆发的两次战争，也是明朝万历三大征之一。明朝为抗倭援朝，先后两次派遣军队进入朝鲜半岛，与日军作战。朝鲜王朝方面称壬辰倭乱以及丁酉再乱，日本方面称文禄庆长之役。《晋州城图》，朝鲜王朝，飞凤山
国立晋州博物馆
国立晋州博物馆
2013
八五品
￥1071.00
《国立中央博物馆收藏的石雕文化遗产》图录一册，中英韩三语，本书对日占时期调查收集的第359号宝物净土寺弘法国师塔碑等21件进行了调查。调查结果确认了"国宝第102号净土寺址弘法国师塔"、"国宝第104号全兴法寺址廉居和尚塔"、"宝物第190号居敦寺址圆空国师塔"、"宝物第365号兴法寺址真空大师塔"等4座高丽时代僧塔相轮部缺失和国宝第103号中兴山城双狮子石灯一起获得的4具石狮子
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2017
八五品
￥2000.00
《太阳的儿子，印加》图录一册，韩英双语，本书介绍了秘鲁的安第斯古代文明到1532年西班牙帝国侵略灭亡的印加时代文物。全书根据文明史的发展分为三部分，第一部分讲述了公元前3000年前安第斯古代文明的神话和传说。第二部分展示了在整个秘鲁发生的安第斯古代文明的发展情况。 第三部分介绍了黄金帝国印加。，《太阳的儿子，印加》，印加文明，安第斯文明，马丘比丘，秘鲁传统文化
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2009
八五品
￥535.00
《金属工艺 - 传统与现代的结合》图录一册，韩英双语，本书介绍了庆州市金铃冢出土的金冠等宝物,展示了60多件传统工艺遗物和30多件现代金属工艺作家的作品。通过传统金属工艺和现代金属工艺的碰撞,宣传韩国金属工艺的优秀性和艺术性。，《金属工艺 - 传统与现代的结合》，金铃冢，新罗，庆州，韩国现代金属工艺
国立清州博物馆
国立清州博物馆
2009
八五品
￥321.00
《河西金麟厚和笔岩书院》图录一册，韩语，金麟厚（1511—1560），朝鲜王朝哲学家、诗人。字厚之，号河西、湛斋。本贯蔚山，谥号文正。他崇尚朱子学，强调理的绝对性与永恒性。主张“心本一身之主宰，非人以之为主宰然后主宰之也”。认为人性分“本然之性”与“气质之性”，提倡“事君如事亲”。排挤和打击朱子学之外的各学说。，金麟厚，笔岩书院，程朱理学，李滉，敬藏阁
国立光州博物馆
国立光州博物馆
2007
八五品
￥750.00
《国立中央博物馆常设展示介绍》图录一册，韩语，韩国国立中央博物馆号称亚洲最大的博物馆、世界第六大的博物馆。展品以韩国历代重要文物为主，尤其是美术类的藏品非常丰富。，国立中央博物馆，朝鲜半岛的旧石器时代，韩国金属工艺，韩国雕刻，韩国绘画
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2016
八五品
￥642.00
《新石器人，适应新环境》图录一册，韩英双语，本书包含三部分，第一部分介绍了体现环境变化的旧石器时代和新石器时代的动物和植物,还有新的工具,第二部分介绍了新石器时代的生活面貌。最后第三部分以坟墓和艺术品为中心构成，介绍了新石器人丰富的资源利用和稳定的定居生活，《新石器人，适应新环境》，朝鲜半岛的新石器时代，朝鲜半岛的旧石器时代，朝鲜半岛的青铜器时代，栉文土器时代
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2015
八五品
￥642.00
《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》图录一册，韩英双语，本书的介绍的主要内容是在京畿道龙仁盈德洞出土的500年前女人的服饰。通过织锦胸背缎领和金箔上衣等16世纪朝鲜时代贵族女性穿的衣服,可以看到朝鲜时代华丽的服饰文化。，《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》，朝鲜两班，韩服，朝鲜时代的服饰文化，朝鲜时代的贵族
国立大邱博物馆
国立大邱博物馆
1970
八五品
￥428.00
《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》平装一册，中英韩三语，本书旨在通过宋山里29号出土的金像监、环头大刀等多种镶嵌文物，广泛宣传百济金属工艺技术的优秀性。全书介绍了百济镶嵌技术的起源和镶嵌制作技术的特征，体现了各时代的潮流和主题。，《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》，镶嵌，宋山里，百济镶嵌，金属镶嵌
国立公州博物馆
国立公州博物馆
2015
八五品
￥642.00
《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》图录一册，日韩双语，本书介绍了中日韩三国古代的青铜器、陶瓷器、绘画、典籍和漆工技艺等各自的代表作品，向我们展示了三国古代出色的工艺作品和高超的艺术技巧。，《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》，中国青铜器，日本陶瓷，韩国绘画，中国典籍
神奈川县立历史博物馆
神奈川县立历史博物馆
2001
八五品
￥642.00
《中国漆器的美》图录一册，韩英双语，中国漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它一般髹朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时代起，中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。，中国漆器，中国漆器发展历史，雕漆，点螺漆器，斑漆
北村美术馆
北村美术馆
2007
八五品
￥2571.00
《国立中央博物馆收藏的日本帝国主义强占时期公共建筑壁画》图录一册，中英韩三语，本书分为三部分，第一部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆陈章华的《飞天》、朝鲜总督府中央大厅的北墙壁画《仙女与樵夫》和朝鲜总督府中央大厅的南墙壁画《羽衣》。第二部分展示了近代日本公共建筑内部装饰壁画和和田三造的朝鲜总督府中央大厅壁画库。第三部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆壁画的颜色分析以及红外线摄影调查结果
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2018
八五品
￥1071.00
《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》图录一册，中英韩三语，本书是介绍国立中央博物馆收藏的中亚文物的第一本资料集。此次资料集收录了包括大型壁画在内的共77幅壁画和绢、棉、纸上画的画。大部分都是以佛教为主题的画作，还包括被推测为摩尼教绘画的画作。，《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》，大谷光瑞，摩尼教绘画，佛教壁画，大谷探险队
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2013
八五品
￥1071.00
《从肖像画看江原人物》软装一册，韩英双语，本书由六部分组成，第一部分展示了太祖李成桂的肖像画。第二部分介绍了许穆等担任官职的人物，接着展示了金时习的肖像画。第三部分介绍了高丽开国功臣申崇谦和义兵刘仁锡、尹熙顺等名将。第四和五部分“描绘美丽的山河”展示了文化艺术领域的人物肖像画,第六部分展示了郑钟荣的肖像画。《从肖像画看江原人物》，朝鲜肖像画，郑钟荣，申崇谦，《草虫图》
国立春川博物馆
国立春川博物馆
2014
八五品
￥857.00
《王的肖像-庆基殿和太祖李成桂》图录一册，中英韩三语，李成桂是朝鲜王朝的开国君主，庙号太祖，明朝赐谥号“康献”，故又称“朝鲜太祖”或“康献大王”。1388年，李成桂发动威化岛回军，掌握高丽政权，1392年，李成桂登基为王。1393年奉明太祖圣旨，改国号为朝鲜。即位后，李成桂对内实行改革，清洗高丽王族，对外向明朝称臣。，李成桂，庆基殿，李翰，咸兴差使，李昑
国立全州博物馆
国立全州博物馆
2005
八五品
￥1500.00
《生活在历史中 - 肖像，时代的镜子》图录一册，韩英双语，第一部分介绍了肖像画的原有功能。在第二部分讲述了多种肖像形态的变革。第三部分展示了历代总统肖像画，也就是现代版“御真”。第四部分是对历史上逐渐被遗忘的人物肖像的复现。最后一部分是元老、中坚、新晋作家的肖像画盛宴。朝鲜肖像画，御真，《历代帝王图卷》，《李埈镕肖像》
全北独立美术馆
全北独立美术馆
2013
八五品
￥857.00
《肖像画永恒》图录一册，韩英双语，朝鲜时代的肖像画水平非常高，朝鲜时代的画员们不仅追求外貌相似，还追求"精神的传达"和"心灵的相似"。朝鲜时代的肖像画与中国、日本的肖像画不同，在尊重形式上的规范的同时，在表现人性面貌和气质方面也表现出了卓越的能力，在韩国美术史上也是比较具有代表性的题材。，朝鲜肖像画，《肖像画永恒》，拜彩法，朝鲜功臣肖像画，朝鲜士大夫肖像画
京畿道博物馆
京畿道博物馆
2008
八五品
￥1285.00
《上海鲁迅記念館藏 文物珍品集》
《上海鲁迅記念館藏 文物珍品集》
《上海鲁迅記念館藏 文物珍品集》
上海鲁迅纪念馆是为纪念鲁迅而辟的主题性博物馆。纪念馆开放于1951年1月7日，是中华人民共和国的第一座人物性纪念馆。纪念馆收藏有文物、文献资料二十余万件，其中有鲁迅的文稿、诗稿、译稿、书信，以及鲁迅收藏的木刻作品和生活用品等。
作者： 新華書局上海發行所
出版社： 新華書局上海發行所
出版时间： 1996
装帧： 平装
尺寸： 20 × 15 cm
纸张： 胶版纸
八五品
￥1071.00
券
100减20
2023-01-02 上书
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《耽罗巡历图》
《耽罗巡历图》
《耽罗巡历图》
济州岛是韩国济州特别自治道的本岛，位于朝鲜半岛西南，在朝鲜半岛南部西南海域、东海和黄海之间，人口约66.6万人，面积1846平方公里，是韩国最大的岛屿及旅游胜地。
作者： 国立济州博物馆
出版社： 国立济州博物馆
出版时间： 2020
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥2571.00
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100减20
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《韩国假面剧》
《韩国假面剧》
《韩国假面剧》
假面舞（韩语：??）是一种表演者头戴面具表演的朝鲜半岛传统舞蹈戏剧。假面舞在朝鲜半岛不同地区有不的称呼，包括山台戏（首尔、京畿道）、假面舞（黄海道）、野游（庆尚南道）、五广大（庆尚南道）等。假面舞融文学、音乐、舞蹈、美术、演员的表演等艺术样式为一体，是一种独具特色的综合性艺术形式。
作者： 首尔大学出版社
出版社： 首尔大学出版社
出版时间： 1995
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1500.00
券
100减20
2023-01-02 上书
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《时间博物馆》
《时间博物馆》
《时间博物馆》
恩斯特·汉斯·约瑟夫·贡布里希爵士（1909年3月30日－2001年11月3日），英国艺术史学家与艺术理论家。早年就读于维也纳大学，曾师从奥地利艺术史家朱利叶斯·冯·施洛瑟与考古学家伊曼纽尔·勒维，并深受其友卡尔·波普尔影响。他于1939年二战爆发时逃亡到英国，后任教于伦敦大学。
作者： 恩斯特·贡布里希
出版社： 恩斯特·贡布里希
出版时间： 2000
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1071.00
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《朝鲜半岛与大海》
《朝鲜半岛与大海》
《朝鲜半岛与大海》
朝鲜半岛，韩国称韩半岛，是位于东亚的半岛，三面环海，有东亚桥梁之称。朝鲜半岛东北与俄罗斯相连，西北部经鸭绿江、图们江与中华人民共和国为界，东南隔朝鲜海峡与日本相望。西、南、东分别为黄海、朝鲜海峡、日本海环绕。
作者： 国立民俗博物馆
出版社： 国立民俗博物馆
出版时间： 2004
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥857.00
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《台风告白》
《台风告白》
《台风告白》
本展会将展示有关济州岛台风的各种历史文献约50件（从朝鲜三国时期到现代）。
作者： 国立济州博物馆
出版社： 国立济州博物馆
出版时间： 2020
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《千镜子-梦与情恨的世界》
《千镜子-梦与情恨的世界》
《千镜子-梦与情恨的世界》
千镜子（1924-2015）是韩国的东洋画家、随笔家、大学教授。改名前的名字是千玉子。
作者： 湖岩美术馆
出版社： 湖岩美术馆
出版时间： 1995
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。三国的文化和语言相通。宗教原本共同崇尚巫觋宗教，但在中国文化的日趋影响下，儒家文化和道教传入。4世纪时，佛教传入朝鲜半岛，并迅速传播，一度成为三国的国教。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2015
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。
作者： 国立扶余博物馆
出版社： 国立扶余博物馆
出版时间： 2018
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《鸡龙山》图录一册，中韩英三语，鸡龙山，鸡龙山是位于大韩民国忠清南道大田广域市。鸡龙山是数个岩峰的总称，最高峰为天皇峰。其它山峰有观音峰、神仙峰、三佛峰等。山临百济旧都公州，古来便为名山，是统一新罗的五岳中之西岳。鸡龙山山神祭在统一新罗时期起是国祭，在朝鲜王朝时期为国行祭中的“小祀”。到现代每年4月会举行鸡龙山山神祭。鸡龙山陶瓷，铁书粉青瓷器，新罗
《鸡龙山》图录一册，中韩英三语，鸡龙山，鸡龙山是位于大韩民国忠清南道大田广域市。鸡龙山是数个岩峰的总称，最高峰为天皇峰。其它山峰有观音峰、神仙峰、三佛峰等。山临百济旧都公州，古来便为名山，是统一新罗的五岳中之西岳。鸡龙山山神祭在统一新罗时期起是国祭，在朝鲜王朝时期为国行祭中的“小祀”。到现代每年4月会举行鸡龙山山神祭。鸡龙山陶瓷，铁书粉青瓷器，新罗
《鸡龙山》图录一册，中韩英三语，鸡龙山，鸡龙山是位于大韩民国忠清南道大田广域市。鸡龙山是数个岩峰的总称，最高峰为天皇峰。其它山峰有观音峰、神仙峰、三佛峰等。山临百济旧都公州，古来便为名山，是统一新罗的五岳中之西岳。鸡龙山山神祭在统一新罗时期起是国祭，在朝鲜王朝时期为国行祭中的“小祀”。到现代每年4月会举行鸡龙山山神祭。鸡龙山陶瓷，铁书粉青瓷器，新罗
鸡龙山山神祭在统一新罗时期起是国祭，在朝鲜王朝时期为国行祭中的“小祀”。到现代，每年4月会举行鸡龙山山神祭。
作者： 国立公州博物馆
出版社： 国立公州博物馆
出版时间： 2007
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《日本美术》图录一册，日韩英三语，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新以后才广泛使用这个概念。随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；日本的美术包括绘画、雕刻、建筑、工艺、书法等。日本绘画有单色画和双色画之分。浮世绘是日本画中最广为人知的一种，对西方的印象派产生了不小的影响。日本漆器的特色是以金银作为装饰花纹，即所谓的“莳绘”。弥生土器，《舞女》，《雪之朝》
《日本美术》图录一册，日韩英三语，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新以后才广泛使用这个概念。随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；日本的美术包括绘画、雕刻、建筑、工艺、书法等。日本绘画有单色画和双色画之分。浮世绘是日本画中最广为人知的一种，对西方的印象派产生了不小的影响。日本漆器的特色是以金银作为装饰花纹，即所谓的“莳绘”。弥生土器，《舞女》，《雪之朝》
《日本美术》图录一册，日韩英三语，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新以后才广泛使用这个概念。随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；日本的美术包括绘画、雕刻、建筑、工艺、书法等。日本绘画有单色画和双色画之分。浮世绘是日本画中最广为人知的一种，对西方的印象派产生了不小的影响。日本漆器的特色是以金银作为装饰花纹，即所谓的“莳绘”。弥生土器，《舞女》，《雪之朝》
日本的美术包括绘画、雕刻、建筑、工艺、书法等。日本绘画有单色画和双色画之分。浮世绘是日本画中最广为人知的一种，对西方的印象派产生了不小的影响。日本漆器工艺在世界享负盛名，“Japan”一字除了解作“日本”，亦为漆器之意。日本漆器的特色是以金银作为装饰花纹，即所谓的“莳绘”，以金、银屑嵌贴于漆液中，干后推光处理，表现出极尽华贵的金银色泽，有时并以螺钿、银丝、沈金嵌出花纹花鸟草虫或吉祥图案。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2005
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《国立中央博物馆所藏 日本近代美术》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新（1868）以后才广泛使用这个概念。其时，随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；与之相对，称基于传统材料和技法的民族绘画为日本画。，日本工艺品，南画，横山大观
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新（1868）以后才广泛使用这个概念。其时，随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；与之相对，称基于传统材料和技法的民族绘画为日本画。，日本工艺品，南画，横山大观
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，日本画，日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新（1868）以后才广泛使用这个概念。其时，随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；与之相对，称基于传统材料和技法的民族绘画为日本画。，日本工艺品，南画，横山大观
日本画（Nihonga），指日本的民族传统绘画，明治维新（1868）以后才广泛使用这个概念。其时，随着以油画为代表的西方绘画东渐，日本兴起了洋画；与之相对，称基于传统材料和技法的民族绘画为日本画。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2002
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
佛教在公元372年正式传入韩国，当时是三国时期的高句丽。可是根据中国的记录及佛教壁画显示佛教早于这个官方日子。公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。而新罗因为缺乏良好的水路与陆路，延迟到公元535年才确认佛教已经传入。佛教促使当地需要很多负责绘画用来供奉的画像的巧匠，兴建寺庙的建筑师和读写佛经的学者，这样便改变了韩国的文化。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
朝鲜总督府是公元1910年签订日韩合并条约后，日本殖民者为了统治朝鲜半岛而在朝鲜京城（今首尔）景福宫内设立的殖民统治机构。
作者： 国立罗州博物馆
出版社： 国立罗州博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
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《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代。
作者： 国立金海博物馆
出版社： 国立金海博物馆
出版时间： 2016
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《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。三国的文化和语言相通。宗教原本共同崇尚巫觋宗教，但在中国文化的日趋影响下，儒家文化和道教传入。4世纪时，佛教传入朝鲜半岛，并迅速传播，一度成为三国的国教。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
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《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》，遭到学院派的攻击，并被评论家路易·乐华挖苦是“印象派”（起源）。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
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《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会，前两次为2009年的《太阳之子印加》、2012年的《玛雅2012》。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2018
装帧： 平装
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《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2002
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1500.00
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《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。
作者： 国立扶余博物馆
出版社： 国立扶余博物馆
出版时间： 2008
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家，因地理上位于东方与西方的交界点，古时曾是重要的贸易中心和游牧民族的迁居途径。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《延续千年的光辉-螺鈿漆器》图录一册，韩英双语，螺鈿，螺钿，是将贝壳或海螺镶嵌在器皿表面的一种装饰工艺，因为会闪发出银紫色的光芒而得名。螺钿工艺源自于中国的周朝，但目前全东亚地区都拥有这种技艺，最常见于木器，也能用于漆器、铜器和金器上。漆器，漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品
《延续千年的光辉-螺鈿漆器》图录一册，韩英双语，螺鈿，螺钿，是将贝壳或海螺镶嵌在器皿表面的一种装饰工艺，因为会闪发出银紫色的光芒而得名。螺钿工艺源自于中国的周朝，但目前全东亚地区都拥有这种技艺，最常见于木器，也能用于漆器、铜器和金器上。漆器，漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品
《延续千年的光辉-螺鈿漆器》图录一册，韩英双语，螺鈿，螺钿，是将贝壳或海螺镶嵌在器皿表面的一种装饰工艺，因为会闪发出银紫色的光芒而得名。螺钿工艺源自于中国的周朝，但目前全东亚地区都拥有这种技艺，最常见于木器，也能用于漆器、铜器和金器上。漆器，漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品
漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品。漆器早在新石器时代至商代就已出现。表面被涂过漆的胎体经过反复多次的髹涂后，不仅坚固耐用，多样的装饰使器物色泽华丽。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2006
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥2000.00
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《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”。
作者： 艺术殿堂
出版社： 艺术殿堂
出版时间： 2002
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥535.00
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《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
本展会将以美观、实用及制作工艺等侧面展示从高丽王朝时期开始横贯千年的韩国金属工艺，
作者： 国立济州博物馆
出版社： 国立济州博物馆
出版时间： 2011
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥428.00
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《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
龙仁大学创立于1953年，位于京畿道龙仁市远虑洞设置校园，是一所综合型私立大学。
作者： 龙仁大学博物馆
出版社： 龙仁大学博物馆
出版时间： 2010
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。
作者： 国立清州博物馆
出版社： 国立清州博物馆
出版时间： 2013
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等，认为这些宗教文化形态与中国的道教具有同一性或类似性；朝鲜不存在像中国道教那样的完整的道教形态；不可把朝鲜文化中道教文化要素当作一种外来文化看待，强调要从主体性的立场上研究朝鲜文化中的道教性质。
作者： 汉阳大学博物馆
出版社： 汉阳大学博物馆
出版时间： 2010
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《温暖人心的空间-湖南（韩国）的厨房》图录一册，韩英双语，湖南地方（韩国），湖南地方是韩国的一个地区，相当于原来的全罗道。现在行政区划属于全罗北道和全罗南道。湖南一词的来源有两说，一指碧骨堤湖以南，一指湖江（锦江）以南。湖南地方的厨房，本展会旨在展示从史前时代现代的湖南地方的厨房及包含在里面的人情世故
《温暖人心的空间-湖南（韩国）的厨房》图录一册，韩英双语，湖南地方（韩国），湖南地方是韩国的一个地区，相当于原来的全罗道。现在行政区划属于全罗北道和全罗南道。湖南一词的来源有两说，一指碧骨堤湖以南，一指湖江（锦江）以南。湖南地方的厨房，本展会旨在展示从史前时代现代的湖南地方的厨房及包含在里面的人情世故
《温暖人心的空间-湖南（韩国）的厨房》图录一册，韩英双语，湖南地方（韩国），湖南地方是韩国的一个地区，相当于原来的全罗道。现在行政区划属于全罗北道和全罗南道。湖南一词的来源有两说，一指碧骨堤湖以南，一指湖江（锦江）以南。湖南地方的厨房，本展会旨在展示从史前时代现代的湖南地方的厨房及包含在里面的人情世故
本展会旨在展示从史前时代现代的湖南地方的厨房及包含在里面的人情世故。
作者： 国立罗州博物馆
出版社： 国立罗州博物馆
出版时间： 2021
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《从史前时代到朝鲜时代-韩国的刀剑》图录一册，韩英双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392年－1897年），朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。韩国的刀剑，本展会将展示从史前时代到朝鲜王朝时代的约200余把刀剑，其中包括史前时代的石制刀及李舜臣将军的剑
《从史前时代到朝鲜时代-韩国的刀剑》图录一册，韩英双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392年－1897年），朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。韩国的刀剑，本展会将展示从史前时代到朝鲜王朝时代的约200余把刀剑，其中包括史前时代的石制刀及李舜臣将军的剑
《从史前时代到朝鲜时代-韩国的刀剑》图录一册，韩英双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392年－1897年），朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。韩国的刀剑，本展会将展示从史前时代到朝鲜王朝时代的约200余把刀剑，其中包括史前时代的石制刀及李舜臣将军的剑
本展会将展示从史前时代到朝鲜王朝时代的约200余把刀剑，其中包括史前时代的石制刀及李舜臣将军的剑。
作者： 国立大邱博物馆
出版社： 国立大邱博物馆
出版时间： 2007
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《江原别曲》图录一册，韩英双语，江原道，江原道是位于朝鲜半岛中东部的一个韩国道级行政区域，首府是春川市。江原道东临日本海，南与庆尚北道和忠清北道相连，西邻京畿道。江原道的民俗文化，本展会以2013年在国立民俗博物馆的学术调查为基础，展示江原道独特的山水景观及人文景观。
《江原别曲》图录一册，韩英双语，江原道，江原道是位于朝鲜半岛中东部的一个韩国道级行政区域，首府是春川市。江原道东临日本海，南与庆尚北道和忠清北道相连，西邻京畿道。江原道的民俗文化，本展会以2013年在国立民俗博物馆的学术调查为基础，展示江原道独特的山水景观及人文景观。
《江原别曲》图录一册，韩英双语，江原道，江原道是位于朝鲜半岛中东部的一个韩国道级行政区域，首府是春川市。江原道东临日本海，南与庆尚北道和忠清北道相连，西邻京畿道。江原道的民俗文化，本展会以2013年在国立民俗博物馆的学术调查为基础，展示江原道独特的山水景观及人文景观。
本展会以2013年在国立民俗博物馆的学术调查为基础，展示江原道独特的山水景观及人文景观。
作者： 国立民俗博物馆
出版社： 国立民俗博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《芦苇地里的国家-茶户里 其发掘与记录》图录一册，中韩英三语，昌原茶户里孤坟群，昌原茶户里孤坟群是位于韩国庆尚南道昌原市的铁器时代古坟群，于1988年开始发掘。乐浪郡，乐浪郡，是汉武帝在公元前108年设置的朝鲜四郡之一，治所在朝鲜县（今平壤大同江南岸），管辖朝鲜半岛西北部，4世纪初被高句丽吞并
《芦苇地里的国家-茶户里 其发掘与记录》图录一册，中韩英三语，昌原茶户里孤坟群，昌原茶户里孤坟群是位于韩国庆尚南道昌原市的铁器时代古坟群，于1988年开始发掘。乐浪郡，乐浪郡，是汉武帝在公元前108年设置的朝鲜四郡之一，治所在朝鲜县（今平壤大同江南岸），管辖朝鲜半岛西北部，4世纪初被高句丽吞并
《芦苇地里的国家-茶户里 其发掘与记录》图录一册，中韩英三语，昌原茶户里孤坟群，昌原茶户里孤坟群是位于韩国庆尚南道昌原市的铁器时代古坟群，于1988年开始发掘。乐浪郡，乐浪郡，是汉武帝在公元前108年设置的朝鲜四郡之一，治所在朝鲜县（今平壤大同江南岸），管辖朝鲜半岛西北部，4世纪初被高句丽吞并
乐浪郡，是汉武帝在公元前108年设置的朝鲜四郡之一，治所在朝鲜县（今平壤大同江南岸），管辖朝鲜半岛西北部，4世纪初被高句丽吞并。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2008
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《朝鲜时代的庆州》图录一册，中韩双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392－1897），又称朝鲜国或李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。庆州市，古称徐罗伐、金城，是大韩民国庆尚北道的市。古代新罗王国首都金城在此地。庆尚道中的“庆”即出于本市。新罗传统，东学，东方五贤
《朝鲜时代的庆州》图录一册，中韩双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392－1897），又称朝鲜国或李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。庆州市，古称徐罗伐、金城，是大韩民国庆尚北道的市。古代新罗王国首都金城在此地。庆尚道中的“庆”即出于本市。新罗传统，东学，东方五贤
《朝鲜时代的庆州》图录一册，中韩双语，朝鲜王朝，朝鲜王朝（1392－1897），又称朝鲜国或李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。庆州市，古称徐罗伐、金城，是大韩民国庆尚北道的市。古代新罗王国首都金城在此地。庆尚道中的“庆”即出于本市。新罗传统，东学，东方五贤
庆州市，古称徐罗伐、金城，是大韩民国庆尚北道的市。古代新罗王国首都金城在此地。庆尚道中的“庆”即出于本市。现在是韩国主要观光城市。石窟庵与佛国寺和庆州历史区均列入世界遗产名录。全市面积1,323.85平方公里，人口280,092人（2004年）。
作者： 国立庆州博物馆
出版社： 国立庆州博物馆
出版时间： 2013
装帧： 平装
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八五品
￥1071.00
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《晋州城图》图录一册，中韩英三语，晋州市(韩国)，晋州市是韩国庆尚南道的一个城市。万历朝鲜之役（壬辰倭乱），万历朝鲜之役是1592年至1598年间，大明、朝鲜国与日本（丰臣政权）之间爆发的两次战争，也是明朝万历三大征之一。明朝为抗倭援朝，先后两次派遣军队进入朝鲜半岛，与日军作战。朝鲜王朝方面称壬辰倭乱以及丁酉再乱，日本方面称文禄庆长之役。《晋州城图》，朝鲜王朝，飞凤山
《晋州城图》图录一册，中韩英三语，晋州市(韩国)，晋州市是韩国庆尚南道的一个城市。万历朝鲜之役（壬辰倭乱），万历朝鲜之役是1592年至1598年间，大明、朝鲜国与日本（丰臣政权）之间爆发的两次战争，也是明朝万历三大征之一。明朝为抗倭援朝，先后两次派遣军队进入朝鲜半岛，与日军作战。朝鲜王朝方面称壬辰倭乱以及丁酉再乱，日本方面称文禄庆长之役。《晋州城图》，朝鲜王朝，飞凤山
《晋州城图》图录一册，中韩英三语，晋州市(韩国)，晋州市是韩国庆尚南道的一个城市。万历朝鲜之役（壬辰倭乱），万历朝鲜之役是1592年至1598年间，大明、朝鲜国与日本（丰臣政权）之间爆发的两次战争，也是明朝万历三大征之一。明朝为抗倭援朝，先后两次派遣军队进入朝鲜半岛，与日军作战。朝鲜王朝方面称壬辰倭乱以及丁酉再乱，日本方面称文禄庆长之役。《晋州城图》，朝鲜王朝，飞凤山
万历朝鲜之役是1592年至1598年（大明万历二十年至二十六年；日本文禄元年至庆长三年）间，大明、朝鲜国与日本（丰臣政权）之间爆发的两次战争，也是明朝万历三大征之一。明朝为抗倭援朝，先后两次派遣军队进入朝鲜半岛，与日军作战。朝鲜王朝方面称壬辰倭乱（韩语：????）以及丁酉再乱（韩语：????），日本方面称文禄庆长之役（日语：文禄?慶長の役）。
作者： 国立晋州博物馆
出版社： 国立晋州博物馆
出版时间： 2013
装帧： 平装
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《国立中央博物馆收藏的石雕文化遗产》图录一册，中英韩三语，本书对日占时期调查收集的第359号宝物净土寺弘法国师塔碑等21件进行了调查。调查结果确认了"国宝第102号净土寺址弘法国师塔"、"国宝第104号全兴法寺址廉居和尚塔"、"宝物第190号居敦寺址圆空国师塔"、"宝物第365号兴法寺址真空大师塔"等4座高丽时代僧塔相轮部缺失和国宝第103号中兴山城双狮子石灯一起获得的4具石狮子
《国立中央博物馆收藏的石雕文化遗产》图录一册，中英韩三语，本书对日占时期调查收集的第359号宝物净土寺弘法国师塔碑等21件进行了调查。调查结果确认了"国宝第102号净土寺址弘法国师塔"、"国宝第104号全兴法寺址廉居和尚塔"、"宝物第190号居敦寺址圆空国师塔"、"宝物第365号兴法寺址真空大师塔"等4座高丽时代僧塔相轮部缺失和国宝第103号中兴山城双狮子石灯一起获得的4具石狮子
《国立中央博物馆收藏的石雕文化遗产》图录一册，中英韩三语，本书对日占时期调查收集的第359号宝物净土寺弘法国师塔碑等21件进行了调查。调查结果确认了"国宝第102号净土寺址弘法国师塔"、"国宝第104号全兴法寺址廉居和尚塔"、"宝物第190号居敦寺址圆空国师塔"、"宝物第365号兴法寺址真空大师塔"等4座高丽时代僧塔相轮部缺失和国宝第103号中兴山城双狮子石灯一起获得的4具石狮子
国立中央博物馆的旧石器室中重点为我们介绍了旧石器时代。旧石器时代标志着人类的文化起源，当时第一批人类开始制作工具和使用火种，使其与类人猿亲属分离。朝鲜半岛已有700万人的历史。它最早的居民是猎人和采集者，他们四处寻找食物，通常住在山洞或河流附近。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2017
装帧： 平装
八五品
￥2000.00
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《太阳的儿子，印加》图录一册，韩英双语，本书介绍了秘鲁的安第斯古代文明到1532年西班牙帝国侵略灭亡的印加时代文物。全书根据文明史的发展分为三部分，第一部分讲述了公元前3000年前安第斯古代文明的神话和传说。第二部分展示了在整个秘鲁发生的安第斯古代文明的发展情况。 第三部分介绍了黄金帝国印加。，《太阳的儿子，印加》，印加文明，安第斯文明，马丘比丘，秘鲁传统文化
《太阳的儿子，印加》图录一册，韩英双语，本书介绍了秘鲁的安第斯古代文明到1532年西班牙帝国侵略灭亡的印加时代文物。全书根据文明史的发展分为三部分，第一部分讲述了公元前3000年前安第斯古代文明的神话和传说。第二部分展示了在整个秘鲁发生的安第斯古代文明的发展情况。 第三部分介绍了黄金帝国印加。，《太阳的儿子，印加》，印加文明，安第斯文明，马丘比丘，秘鲁传统文化
《太阳的儿子，印加》图录一册，韩英双语，本书介绍了秘鲁的安第斯古代文明到1532年西班牙帝国侵略灭亡的印加时代文物。全书根据文明史的发展分为三部分，第一部分讲述了公元前3000年前安第斯古代文明的神话和传说。第二部分展示了在整个秘鲁发生的安第斯古代文明的发展情况。 第三部分介绍了黄金帝国印加。，《太阳的儿子，印加》，印加文明，安第斯文明，马丘比丘，秘鲁传统文化
印加文明是南美洲古代印第安人文明，印加文明是山地文明。15世纪起势力强盛，极盛时期的疆界以今秘鲁和玻利维亚为中心，北抵哥伦比亚和厄瓜多尔，南达智利中部和阿根廷北部，首都在秘鲁南部的库斯科。16世纪初由于内乱日趋衰落，1532年被西班牙殖民者灭亡。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2009
装帧： 平装
八五品
￥535.00
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《金属工艺 - 传统与现代的结合》图录一册，韩英双语，本书介绍了庆州市金铃冢出土的金冠等宝物,展示了60多件传统工艺遗物和30多件现代金属工艺作家的作品。通过传统金属工艺和现代金属工艺的碰撞,宣传韩国金属工艺的优秀性和艺术性。，《金属工艺 - 传统与现代的结合》，金铃冢，新罗，庆州，韩国现代金属工艺
《金属工艺 - 传统与现代的结合》图录一册，韩英双语，本书介绍了庆州市金铃冢出土的金冠等宝物,展示了60多件传统工艺遗物和30多件现代金属工艺作家的作品。通过传统金属工艺和现代金属工艺的碰撞,宣传韩国金属工艺的优秀性和艺术性。，《金属工艺 - 传统与现代的结合》，金铃冢，新罗，庆州，韩国现代金属工艺
《金属工艺 - 传统与现代的结合》图录一册，韩英双语，本书介绍了庆州市金铃冢出土的金冠等宝物,展示了60多件传统工艺遗物和30多件现代金属工艺作家的作品。通过传统金属工艺和现代金属工艺的碰撞,宣传韩国金属工艺的优秀性和艺术性。，《金属工艺 - 传统与现代的结合》，金铃冢，新罗，庆州，韩国现代金属工艺
金铃冢是位于庆尚北道庆州市的三国时代新罗时期的石堆坟墓，1924年被日本人梅原末治发掘而曝光，随葬品中含有特殊的金铃铛,因此被称为"金铃冢" 这座古墓的年代据推测是6世纪初叶。
作者： 国立清州博物馆
出版社： 国立清州博物馆
出版时间： 2009
装帧： 平装
八五品
￥321.00
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《河西金麟厚和笔岩书院》图录一册，韩语，金麟厚（1511—1560），朝鲜王朝哲学家、诗人。字厚之，号河西、湛斋。本贯蔚山，谥号文正。他崇尚朱子学，强调理的绝对性与永恒性。主张“心本一身之主宰，非人以之为主宰然后主宰之也”。认为人性分“本然之性”与“气质之性”，提倡“事君如事亲”。排挤和打击朱子学之外的各学说。，金麟厚，笔岩书院，程朱理学，李滉，敬藏阁
《河西金麟厚和笔岩书院》图录一册，韩语，金麟厚（1511—1560），朝鲜王朝哲学家、诗人。字厚之，号河西、湛斋。本贯蔚山，谥号文正。他崇尚朱子学，强调理的绝对性与永恒性。主张“心本一身之主宰，非人以之为主宰然后主宰之也”。认为人性分“本然之性”与“气质之性”，提倡“事君如事亲”。排挤和打击朱子学之外的各学说。，金麟厚，笔岩书院，程朱理学，李滉，敬藏阁
《河西金麟厚和笔岩书院》图录一册，韩语，金麟厚（1511—1560），朝鲜王朝哲学家、诗人。字厚之，号河西、湛斋。本贯蔚山，谥号文正。他崇尚朱子学，强调理的绝对性与永恒性。主张“心本一身之主宰，非人以之为主宰然后主宰之也”。认为人性分“本然之性”与“气质之性”，提倡“事君如事亲”。排挤和打击朱子学之外的各学说。，金麟厚，笔岩书院，程朱理学，李滉，敬藏阁
笔岩书院是宣祖23年 (1590)为了缅怀河西金鳞厚，在长城邑崎山里修建而成。孝宗10年（1659）赐予“笔岩书院”字样的牌匾。书院学习的地方在前侧，祭祀的地方在后侧。北侧由门墙分离成另外的空间设有祠堂，用于祭祀。祠堂的东侧是敬藏阁，保管被指定为宝物的书籍或文书。
作者： 国立光州博物馆
出版社： 国立光州博物馆
出版时间： 2007
装帧： 平装
八五品
￥750.00
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《国立中央博物馆常设展示介绍》图录一册，韩语，韩国国立中央博物馆号称亚洲最大的博物馆、世界第六大的博物馆。展品以韩国历代重要文物为主，尤其是美术类的藏品非常丰富。，国立中央博物馆，朝鲜半岛的旧石器时代，韩国金属工艺，韩国雕刻，韩国绘画
《国立中央博物馆常设展示介绍》图录一册，韩语，韩国国立中央博物馆号称亚洲最大的博物馆、世界第六大的博物馆。展品以韩国历代重要文物为主，尤其是美术类的藏品非常丰富。，国立中央博物馆，朝鲜半岛的旧石器时代，韩国金属工艺，韩国雕刻，韩国绘画
《国立中央博物馆常设展示介绍》图录一册，韩语，韩国国立中央博物馆号称亚洲最大的博物馆、世界第六大的博物馆。展品以韩国历代重要文物为主，尤其是美术类的藏品非常丰富。，国立中央博物馆，朝鲜半岛的旧石器时代，韩国金属工艺，韩国雕刻，韩国绘画
国立中央博物馆的旧石器室中重点为我们介绍了旧石器时代。旧石器时代标志着人类的文化起源，当时第一批人类开始制作工具和使用火种，使其与类人猿亲属分离。朝鲜半岛已有700万人的历史。它最早的居民是猎人和采集者，他们四处寻找食物，通常住在山洞或河流附近。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
八五品
￥642.00
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《新石器人，适应新环境》图录一册，韩英双语，本书包含三部分，第一部分介绍了体现环境变化的旧石器时代和新石器时代的动物和植物,还有新的工具,第二部分介绍了新石器时代的生活面貌。最后第三部分以坟墓和艺术品为中心构成，介绍了新石器人丰富的资源利用和稳定的定居生活，《新石器人，适应新环境》，朝鲜半岛的新石器时代，朝鲜半岛的旧石器时代，朝鲜半岛的青铜器时代，栉文土器时代
《新石器人，适应新环境》图录一册，韩英双语，本书包含三部分，第一部分介绍了体现环境变化的旧石器时代和新石器时代的动物和植物,还有新的工具,第二部分介绍了新石器时代的生活面貌。最后第三部分以坟墓和艺术品为中心构成，介绍了新石器人丰富的资源利用和稳定的定居生活，《新石器人，适应新环境》，朝鲜半岛的新石器时代，朝鲜半岛的旧石器时代，朝鲜半岛的青铜器时代，栉文土器时代
《新石器人，适应新环境》图录一册，韩英双语，本书包含三部分，第一部分介绍了体现环境变化的旧石器时代和新石器时代的动物和植物,还有新的工具,第二部分介绍了新石器时代的生活面貌。最后第三部分以坟墓和艺术品为中心构成，介绍了新石器人丰富的资源利用和稳定的定居生活，《新石器人，适应新环境》，朝鲜半岛的新石器时代，朝鲜半岛的旧石器时代，朝鲜半岛的青铜器时代，栉文土器时代
公元前10000年至公元前1000年为朝鲜半岛的新石器时代，前、中、后期发现的新石器时代遗迹共有400多个，分布于沿江、沿海及朝鲜半岛西、南海域的岛屿与中南部的内陆中，这一时期人们开始过上定居生活，出现原始农业。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2015
装帧： 平装
八五品
￥642.00
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《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》图录一册，韩英双语，本书的介绍的主要内容是在京畿道龙仁盈德洞出土的500年前女人的服饰。通过织锦胸背缎领和金箔上衣等16世纪朝鲜时代贵族女性穿的衣服,可以看到朝鲜时代华丽的服饰文化。，《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》，朝鲜两班，韩服，朝鲜时代的服饰文化，朝鲜时代的贵族
《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》图录一册，韩英双语，本书的介绍的主要内容是在京畿道龙仁盈德洞出土的500年前女人的服饰。通过织锦胸背缎领和金箔上衣等16世纪朝鲜时代贵族女性穿的衣服,可以看到朝鲜时代华丽的服饰文化。，《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》，朝鲜两班，韩服，朝鲜时代的服饰文化，朝鲜时代的贵族
《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》图录一册，韩英双语，本书的介绍的主要内容是在京畿道龙仁盈德洞出土的500年前女人的服饰。通过织锦胸背缎领和金箔上衣等16世纪朝鲜时代贵族女性穿的衣服,可以看到朝鲜时代华丽的服饰文化。，《朝鲜两班的女人，在龙仁沉睡》，朝鲜两班，韩服，朝鲜时代的服饰文化，朝鲜时代的贵族
两班，亦称士大夫，是古代高丽和朝鲜的贵族阶级。“两班”一词本来指上朝时，君王坐北向南，以君王为中心，文官排列在东边，武官排列在西边，即“ 文武两班 ”，之后，两班专指上朝会的官员延伸到两班官员的家族及家门。
作者： 国立大邱博物馆
出版社： 国立大邱博物馆
出版时间： 1970
装帧： 平装
八五品
￥428.00
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《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》平装一册，中英韩三语，本书旨在通过宋山里29号出土的金像监、环头大刀等多种镶嵌文物，广泛宣传百济金属工艺技术的优秀性。全书介绍了百济镶嵌技术的起源和镶嵌制作技术的特征，体现了各时代的潮流和主题。，《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》，镶嵌，宋山里，百济镶嵌，金属镶嵌
《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》平装一册，中英韩三语，本书旨在通过宋山里29号出土的金像监、环头大刀等多种镶嵌文物，广泛宣传百济金属工艺技术的优秀性。全书介绍了百济镶嵌技术的起源和镶嵌制作技术的特征，体现了各时代的潮流和主题。，《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》，镶嵌，宋山里，百济镶嵌，金属镶嵌
《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》平装一册，中英韩三语，本书旨在通过宋山里29号出土的金像监、环头大刀等多种镶嵌文物，广泛宣传百济金属工艺技术的优秀性。全书介绍了百济镶嵌技术的起源和镶嵌制作技术的特征，体现了各时代的潮流和主题。，《大刀精雕细刻的绝妙技术-韩国的古代象嵌》，镶嵌，宋山里，百济镶嵌，金属镶嵌
镶嵌是指在金属、瓷器、木头、皮革等制成的器物上挖槽或深刻花纹,在其中加入其他材质,表现花纹的方法。根据基础材料分为金属镶嵌、磁镶嵌、木镶嵌、螺钿镶嵌、皮革镶嵌、玻璃镶嵌等。
作者： 国立公州博物馆
出版社： 国立公州博物馆
出版时间： 2015
装帧： 平装
八五品
￥642.00
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《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》图录一册，日韩双语，本书介绍了中日韩三国古代的青铜器、陶瓷器、绘画、典籍和漆工技艺等各自的代表作品，向我们展示了三国古代出色的工艺作品和高超的艺术技巧。，《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》，中国青铜器，日本陶瓷，韩国绘画，中国典籍
《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》图录一册，日韩双语，本书介绍了中日韩三国古代的青铜器、陶瓷器、绘画、典籍和漆工技艺等各自的代表作品，向我们展示了三国古代出色的工艺作品和高超的艺术技巧。，《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》，中国青铜器，日本陶瓷，韩国绘画，中国典籍
《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》图录一册，日韩双语，本书介绍了中日韩三国古代的青铜器、陶瓷器、绘画、典籍和漆工技艺等各自的代表作品，向我们展示了三国古代出色的工艺作品和高超的艺术技巧。，《辽宁省 京畿道 神奈川县的文物展》，中国青铜器，日本陶瓷，韩国绘画，中国典籍
中国夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。秦汉时期，铜制容器品种减少，胎体也更为轻薄。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值。
作者： 神奈川县立历史博物馆
出版社： 神奈川县立历史博物馆
出版时间： 2001
装帧： 平装
八五品
￥642.00
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《中国漆器的美》图录一册，韩英双语，中国漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它一般髹朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时代起，中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。，中国漆器，中国漆器发展历史，雕漆，点螺漆器，斑漆
《中国漆器的美》图录一册，韩英双语，中国漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它一般髹朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时代起，中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。，中国漆器，中国漆器发展历史，雕漆，点螺漆器，斑漆
《中国漆器的美》图录一册，韩英双语，中国漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它一般髹朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时代起，中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。，中国漆器，中国漆器发展历史，雕漆，点螺漆器，斑漆
大约在七千多年以前，我们的祖先就已经能制造漆器了。夏代之后，漆器品种渐多，在战国时期，形成长达五个世纪的空前繁荣。汉代是漆器的鼎盛时期，还开创了新的工艺技法。唐代漆器达到了空前的水平，两宋曾被认为是一色漆器的时代，在元代漆器中成就最高的是雕漆。中国明清两代的文化艺术上承宋、元，继续发展，不断提高。
作者： 北村美术馆
出版社： 北村美术馆
出版时间： 2007
装帧： 平装
八五品
￥2571.00
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《国立中央博物馆收藏的日本帝国主义强占时期公共建筑壁画》图录一册，中英韩三语，本书分为三部分，第一部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆陈章华的《飞天》、朝鲜总督府中央大厅的北墙壁画《仙女与樵夫》和朝鲜总督府中央大厅的南墙壁画《羽衣》。第二部分展示了近代日本公共建筑内部装饰壁画和和田三造的朝鲜总督府中央大厅壁画库。第三部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆壁画的颜色分析以及红外线摄影调查结果
《国立中央博物馆收藏的日本帝国主义强占时期公共建筑壁画》图录一册，中英韩三语，本书分为三部分，第一部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆陈章华的《飞天》、朝鲜总督府中央大厅的北墙壁画《仙女与樵夫》和朝鲜总督府中央大厅的南墙壁画《羽衣》。第二部分展示了近代日本公共建筑内部装饰壁画和和田三造的朝鲜总督府中央大厅壁画库。第三部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆壁画的颜色分析以及红外线摄影调查结果
《国立中央博物馆收藏的日本帝国主义强占时期公共建筑壁画》图录一册，中英韩三语，本书分为三部分，第一部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆陈章华的《飞天》、朝鲜总督府中央大厅的北墙壁画《仙女与樵夫》和朝鲜总督府中央大厅的南墙壁画《羽衣》。第二部分展示了近代日本公共建筑内部装饰壁画和和田三造的朝鲜总督府中央大厅壁画库。第三部分介绍了朝鲜物产共振会美术馆壁画的颜色分析以及红外线摄影调查结果
本书展示了和田三造的朝鲜总督府中央大厅壁画库。和田三造（1883年3月3日-1967年8月22日）于1904年，毕业于东京美术学校，1907年，他参加第一届艺术教育展，并凭借《南风》获得最高奖。1927年，在日本发起和成立日本标准色协会。1951年，日本的第一个综合性的标准色卡出现，其中“标准颜色”是和田三造来完成的。1954年获得第26届奥斯卡奖的服装设计奖。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2018
装帧： 平装
八五品
￥1071.00
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《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》图录一册，中英韩三语，本书是介绍国立中央博物馆收藏的中亚文物的第一本资料集。此次资料集收录了包括大型壁画在内的共77幅壁画和绢、棉、纸上画的画。大部分都是以佛教为主题的画作，还包括被推测为摩尼教绘画的画作。，《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》，大谷光瑞，摩尼教绘画，佛教壁画，大谷探险队
《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》图录一册，中英韩三语，本书是介绍国立中央博物馆收藏的中亚文物的第一本资料集。此次资料集收录了包括大型壁画在内的共77幅壁画和绢、棉、纸上画的画。大部分都是以佛教为主题的画作，还包括被推测为摩尼教绘画的画作。，《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》，大谷光瑞，摩尼教绘画，佛教壁画，大谷探险队
《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》图录一册，中英韩三语，本书是介绍国立中央博物馆收藏的中亚文物的第一本资料集。此次资料集收录了包括大型壁画在内的共77幅壁画和绢、棉、纸上画的画。大部分都是以佛教为主题的画作，还包括被推测为摩尼教绘画的画作。，《国立中央博物馆收藏的中亚宗教绘画》，大谷光瑞，摩尼教绘画，佛教壁画，大谷探险队
国立中央博物馆收藏的中亚文物是20世纪初日本僧侣大谷光瑞组织的中亚探险队收集的部分文物。大谷光瑞明治35年（1902年）至大正2年（1913年）三次向中亚·西域派遣探险队，取得丰硕的考古成果。他遍访敦煌、吐鲁番、楼兰、西藏等地区盗窃中国文物，并倾注全力从事被盗窃的中国文物的整理研究以及相关著述、讲演、教育、印刷等事业。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2013
装帧： 平装
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《从肖像画看江原人物》软装一册，韩英双语，本书由六部分组成，第一部分展示了太祖李成桂的肖像画。第二部分介绍了许穆等担任官职的人物，接着展示了金时习的肖像画。第三部分介绍了高丽开国功臣申崇谦和义兵刘仁锡、尹熙顺等名将。第四和五部分“描绘美丽的山河”展示了文化艺术领域的人物肖像画,第六部分展示了郑钟荣的肖像画。《从肖像画看江原人物》，朝鲜肖像画，郑钟荣，申崇谦，《草虫图》
《从肖像画看江原人物》软装一册，韩英双语，本书由六部分组成，第一部分展示了太祖李成桂的肖像画。第二部分介绍了许穆等担任官职的人物，接着展示了金时习的肖像画。第三部分介绍了高丽开国功臣申崇谦和义兵刘仁锡、尹熙顺等名将。第四和五部分“描绘美丽的山河”展示了文化艺术领域的人物肖像画,第六部分展示了郑钟荣的肖像画。《从肖像画看江原人物》，朝鲜肖像画，郑钟荣，申崇谦，《草虫图》
《从肖像画看江原人物》软装一册，韩英双语，本书由六部分组成，第一部分展示了太祖李成桂的肖像画。第二部分介绍了许穆等担任官职的人物，接着展示了金时习的肖像画。第三部分介绍了高丽开国功臣申崇谦和义兵刘仁锡、尹熙顺等名将。第四和五部分“描绘美丽的山河”展示了文化艺术领域的人物肖像画,第六部分展示了郑钟荣的肖像画。《从肖像画看江原人物》，朝鲜肖像画，郑钟荣，申崇谦，《草虫图》
朝鲜时代的肖像画在韩国传统绘画中是非常高水平的领域，朝鲜时代的画员们不仅追求外貌相似，还追求"精神的传达"和"心灵的相似"。朝鲜时代的肖像画与中国、日本的肖像画不同，在尊重形式上的规范的同时，在表现人性面貌和气质方面也表现出了卓越的能力，在韩国美术史上也是比较具有代表性的题材。
作者： 国立春川博物馆
出版社： 国立春川博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
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《王的肖像-庆基殿和太祖李成桂》图录一册，中英韩三语，李成桂是朝鲜王朝的开国君主，庙号太祖，明朝赐谥号“康献”，故又称“朝鲜太祖”或“康献大王”。1388年，李成桂发动威化岛回军，掌握高丽政权，1392年，李成桂登基为王。1393年奉明太祖圣旨，改国号为朝鲜。即位后，李成桂对内实行改革，清洗高丽王族，对外向明朝称臣。，李成桂，庆基殿，李翰，咸兴差使，李昑
《王的肖像-庆基殿和太祖李成桂》图录一册，中英韩三语，李成桂是朝鲜王朝的开国君主，庙号太祖，明朝赐谥号“康献”，故又称“朝鲜太祖”或“康献大王”。1388年，李成桂发动威化岛回军，掌握高丽政权，1392年，李成桂登基为王。1393年奉明太祖圣旨，改国号为朝鲜。即位后，李成桂对内实行改革，清洗高丽王族，对外向明朝称臣。，李成桂，庆基殿，李翰，咸兴差使，李昑
《王的肖像-庆基殿和太祖李成桂》图录一册，中英韩三语，李成桂是朝鲜王朝的开国君主，庙号太祖，明朝赐谥号“康献”，故又称“朝鲜太祖”或“康献大王”。1388年，李成桂发动威化岛回军，掌握高丽政权，1392年，李成桂登基为王。1393年奉明太祖圣旨，改国号为朝鲜。即位后，李成桂对内实行改革，清洗高丽王族，对外向明朝称臣。，李成桂，庆基殿，李翰，咸兴差使，李昑
庆基殿被指定为韩国第339号史迹，是为供放朝鲜开朝皇帝李太祖的遗像于1410年修建的。悬挂太祖遗像的真殿和供奉全州李氏先祖李翰夫妇牌位的肇庆庙等都在庆基殿内。仁辰倭乱(1592年至1598年间外敌入侵挑起的战争)中庆基殿遭损坏，现存建筑是1614年重建的。
作者： 国立全州博物馆
出版社： 国立全州博物馆
出版时间： 2005
装帧： 平装
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《生活在历史中 - 肖像，时代的镜子》图录一册，韩英双语，第一部分介绍了肖像画的原有功能。在第二部分讲述了多种肖像形态的变革。第三部分展示了历代总统肖像画，也就是现代版“御真”。第四部分是对历史上逐渐被遗忘的人物肖像的复现。最后一部分是元老、中坚、新晋作家的肖像画盛宴。朝鲜肖像画，御真，《历代帝王图卷》，《李埈镕肖像》
《生活在历史中 - 肖像，时代的镜子》图录一册，韩英双语，第一部分介绍了肖像画的原有功能。在第二部分讲述了多种肖像形态的变革。第三部分展示了历代总统肖像画，也就是现代版“御真”。第四部分是对历史上逐渐被遗忘的人物肖像的复现。最后一部分是元老、中坚、新晋作家的肖像画盛宴。朝鲜肖像画，御真，《历代帝王图卷》，《李埈镕肖像》
《生活在历史中 - 肖像，时代的镜子》图录一册，韩英双语，第一部分介绍了肖像画的原有功能。在第二部分讲述了多种肖像形态的变革。第三部分展示了历代总统肖像画，也就是现代版“御真”。第四部分是对历史上逐渐被遗忘的人物肖像的复现。最后一部分是元老、中坚、新晋作家的肖像画盛宴。朝鲜肖像画，御真，《历代帝王图卷》，《李埈镕肖像》
朝鲜时代的肖像画在韩国传统绘画中是非常高水平的领域，朝鲜时代的画员们不仅追求外貌相似，还追求"精神的传达"和"心灵的相似"。朝鲜时代的肖像画与中国、日本的肖像画不同，在尊重形式上的规范的同时，在表现人性面貌和气质方面也表现出了卓越的能力，在韩国美术史上也是比较具有代表性的题材。
作者： 全北独立美术馆
出版社： 全北独立美术馆
出版时间： 2013
装帧： 平装
八五品
￥857.00
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《肖像画永恒》图录一册，韩英双语，朝鲜时代的肖像画水平非常高，朝鲜时代的画员们不仅追求外貌相似，还追求"精神的传达"和"心灵的相似"。朝鲜时代的肖像画与中国、日本的肖像画不同，在尊重形式上的规范的同时，在表现人性面貌和气质方面也表现出了卓越的能力，在韩国美术史上也是比较具有代表性的题材。，朝鲜肖像画，《肖像画永恒》，拜彩法，朝鲜功臣肖像画，朝鲜士大夫肖像画
《肖像画永恒》图录一册，韩英双语，朝鲜时代的肖像画水平非常高，朝鲜时代的画员们不仅追求外貌相似，还追求"精神的传达"和"心灵的相似"。朝鲜时代的肖像画与中国、日本的肖像画不同，在尊重形式上的规范的同时，在表现人性面貌和气质方面也表现出了卓越的能力，在韩国美术史上也是比较具有代表性的题材。，朝鲜肖像画，《肖像画永恒》，拜彩法，朝鲜功臣肖像画，朝鲜士大夫肖像画
《肖像画永恒》图录一册，韩英双语，朝鲜时代的肖像画水平非常高，朝鲜时代的画员们不仅追求外貌相似，还追求"精神的传达"和"心灵的相似"。朝鲜时代的肖像画与中国、日本的肖像画不同，在尊重形式上的规范的同时，在表现人性面貌和气质方面也表现出了卓越的能力，在韩国美术史上也是比较具有代表性的题材。，朝鲜肖像画，《肖像画永恒》，拜彩法，朝鲜功臣肖像画，朝鲜士大夫肖像画
本书大致分为三部分。在导入部分介绍了肖像画的定义、种类和历史。接着还介绍了京畿道博物馆收藏的朝鲜功臣肖像画和士大夫肖像画。除肖像画外，还可以看到信件和功臣咨文等相关文件。最后,介绍了在肖像画背面涂色的拜彩法等朝鲜时代的画员画肖像画的方法。
作者： 京畿道博物馆
出版社： 京畿道博物馆
出版时间： 2008
装帧： 平装
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