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《韩国的美-书艺》图录一册，中韩双语，在韩国如同在中国和日本一样，书法久已被认为是一种艺术形式。韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成，李俣（1637-1693）是朝鲜时代后期刊行《百年录》、《临池说林》等作品，发帖，金汶，《观澜亭帖》
中央日报社
中央日报社
1985
八五品
￥857.00
《公州的名家》图录一册，中韩双语，公州，公州市，旧称熊津、熊川。位于韩国忠清南道中央。是百济的古都，武宁王，武宁王，（生于公元462年，公元501年~523年在位），姓扶余=徐，名斯麻，或斯摩、隆、余隆=徐隆，是百济第二十五代王，为东城王之次子，忠清南道，公州公山城，百济
国立公州博物馆
国立公州博物馆
2011
八五品
￥1285.00
《地之路，土之路》图录一册，韩语，金正宪，金正宪（1946-）出生于韩国，是韩国著名画家，韩国画（东洋画），东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，韩国现代作家，学古斋，李哲秀
学古寨
学古寨
1993
八五品
￥1071.00
《帝国日本侵略下的首尔》图录一册，韩语，江华岛事件，云扬号事件又称江华岛事件，是指1875年日本“云扬”号等3艘军舰先后骚扰朝鲜釜山、江华岛一带的历史事件，日韩合并，日韩合并，指1910年日本帝国基于《日韩合并条约》，将大韩帝国（更改国号的朝鲜王朝）并合之事，大韩帝国，大韩独立运动，3.1运动
首尔特别市编撰委员会
首尔特别市编撰委员会
2002
八五品
￥2571.00
《燕行-通向世界的路》图录一册，中韩双语，燕行，是一种新书体，是燕书的派生书体和延伸书体，是燕书的变体，属于燕书体系，当代著名书法家马永安所创造，朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝，《沈阳馆图帖》，册封关系，中韩交流
实学博物馆
实学博物馆
2010
八五品
￥1714.00
《朴泳善追悼展》图录一册，韩英双语，朴泳善（1910-1994）出生于平壤，曾担任韩国弘益大学、中央大学教授，东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，《大同江所见》，《追击》，《新开地》
白松画廊
白松画廊
1994
八五品
￥535.00
《五千年民族教育史料展》图录一册，中英韩三语，高丽青瓷是高丽时期继承新罗时代陶瓷器工艺传统生产的瓷器。高丽青瓷高雅、美丽、清新，呈青翠的绿青色，又名翡翠色瓷器，广义的民族教育是指对本民族文化的传承以及对外来文化引进、消化和吸收的过程；狭义的民族教育则专指对民族文化知识的教育，韩国史学，韩国独立运动，朝鲜时代
韩国古美术协会
韩国古美术协会
1994
八五品
￥642.00
《中原的新文化财产》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，锦江位于朝鲜半岛西南部，韩国境内，是朝鲜半岛的第六大河流，韩国的青铜器，韩国的古建筑，韩国的古瓷器
中原文化财产研究院/国立青州博物馆
中原文化财产研究院/国立青州博物馆
2011
八五品
￥428.00
《南汉江文物》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，朝鲜白瓷，是李氏朝鲜时代生产的瓷器。朝鲜白瓷的特点是朴实无华的形式，低调的装饰，巧妙运用色彩，实景山水画，韩国画，韩国的佛教遗址
国立青州博物馆
国立青州博物馆
2001
八五品
￥642.00
《国立中央博物馆陈列品图录》图录一册，中英双语，国立中央博物馆藏品众多，代表性有《洪武礼制》《仁王霁色图》《许穆肖像》《大方广佛华严经普贤行愿品别行疏》等，博物馆以展览为媒介，超越时空，与大家分享许多人的情感、想法、梦想和希望。例如展出的旧石器时代的手斧、三国时期的金冠和半跏思惟像等，是与古人联系在一起的纽带，《洪武礼制》，旧石器时代的手斧，半跏思惟像
国立中央博物馆
国立中央博物馆
1972
八五品
￥428.00
《石头与文化》图录一册，韩英双语，在自然、人和艺术的主题下，火山活动产生的火山石、各种天然石和化石等被展示出来，从史前古文物开始，介绍了用济州岛特有的玄武石制作的生活用品和童子石等反应精神文化的作品，《思考的女人》是本书的展示内容之一，是在非洲津巴布韦制作的Shona雕塑，除此之外本书还展示了石锅，石锅盖等，玄武石，史前古文物，Shona雕塑
国立济州博物馆
国立济州博物馆
2009
八五品
￥321.00
《通仁美术-创刊号》图录一册，韩英双语，妆刀是一种贴身携带的小刀，男女都能戴在身上当作护身兼饰品，通常是戴在腰间所以也可以称作“佩刀”，可以放在兜里的妆刀又称“囊刀”。根据刀柄和刀身分为银妆刀、木妆刀、骨妆刀；根据形态分一字刀、乙字刀、筷子刀，创刊号是日报、周刊、月刊等创刊后首次发行的号，借此可以知道该媒体的创刊意义和方向性等，银妆刀，囊刀，乙字刀
通仁商店
通仁商店
1974
八五品
￥1071.00
《佛国寺与石窟庵》精装一册，中韩双语，佛国寺始建于公元530年，被誉为韩国最精美的佛寺，是迄今香火始终不断的为数不多的寺刹之一，1995年12月与石窟庵一同被列入联合国世界遗产名录，石窟庵是韩国的著名古迹，在石窟庵里有一尊纪念佛像，以触地印的姿势面朝大海。佛像周围有各种神仙、菩萨和信徒的雕像，这些雕像惟妙惟肖，工艺细腻，采用了深浅浮雕的方式，属于远东地区佛教艺术杰作。
民族文化
民族文化
2004
八五品
￥2571.00
《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》精装一册，韩文，《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》是由韩国文物厅于2000年出版的图书，韩国文物厅是为了文物的管理、保护、指定、复原等而设立的文化体育观光部的独立厅
文物厅
文物厅
2000
八五品
￥3214.00
《高丽王室的瓷器》图录一册，韩英双语，灵气文就是将充满宇宙的神灵的气息以无量的形式表现的一切造型，书中描绘了高丽时代陶瓷里外植物的藤蔓、龙、凤凰、鹦鹉、云等人互相啮合旋转的造型。14世纪末到15世纪初，在光州草月邑双洞里制作了粉青沙器，之后锅数大幅增加，在番川里、于山里等地都设置了锅，生产出了优质的白瓷。光州的官窑是15世纪后期首次设置的。灵气化生论，上品瓷器所，光州民窑
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2008
八五品
￥642.00
《白瓷坛》图录一册，韩英双语，青花白瓷中表现儒生品格和德的梅花、兰花、菊花、竹子等四君子和中国的《洞庭秋月》、《张翰归江东》等场面被韩国画了出来。特别是在18世纪前半期，京畿道光州郡金沙里关窑开始制作纯白色的优质坛子。遗物由朝鲜第22代正祖的亲属义昭世孙(正祖的同福兄)文孝世子(正祖和义彬成的儿子)元斌洪氏(正祖的第一个后宫，洪国荣的妹妹)清延君主(正祖的妹妹)的随葬品组成
江敬南
国立中央博物馆
2010
八五品
￥535.00
《永恒生命的共鸣 统一新罗雕塑》图录一册，韩英双语，展示了从石窟岩中出土的金刚历史头等真实文物，同时利用日本帝国主义强占时期石膏仿制的实物尺寸石窟岩浮雕模型的一部分，为石窟岩的内部提供了现代的重新诠释空间。在这里，游客可以体验到超越时空的佛国土地，以及新罗人梦寐以求的雄伟的宇宙中心。石窟岩浮雕模型，比罗扎纳佛，日本平安时代
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2009
八五品
￥428.00
《青铜器时代村庄风景》图录一册，韩英双语，“农耕文青铜器”能将农耕场面表现得最真实，也是此书的最大看点，包括今年出土的“丽水月内洞铜剑”等，以实际大小再现的青铜器时代的“稻田”等。，在蔚山黔丹里遗址中发现了围上水渠的村庄遗址，在晋州大平里遗址中发现了和今天一样的田地，从蔚山玉岘遗址开始，在多个遗址中接连发现了水田等农耕相关资料。晋州大平里遗址，丽水月内洞铜剑，青铜器时代的稻田
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2010
八五品
￥428.00
《沙湖宋修勉的绘画世界》图录一册，中韩双语，将宋修勉的作品聚集在一起的这本书中，除了当代已经得到高度评价的墨竹外，在墨梅、墨兰、墨国等四君子画的其他领域，宋修勉也达到了独立的境界。，《花鸟杂画卷》和《松鹤图》等20多幅画一直由画家的后代保管，通过书籍编录首次公开。同时还展示了继承松水面绘画世界的侄子宋泰会(1872~1942)和儿子宋大会(1882~1956)的作品
国立光州博物馆
国立光州博物馆
2007
八五品
￥1071.00
《高敞龙山里粉青沙器》图录一册，中韩英三语，全北扶安与全南康津一起，作为高丽青瓷制作的中心地，还生产了使用翡色青瓷和镶嵌技法的名品镶嵌青瓷，高丽白瓷等，在高丽时代陶瓷的潮流中占据着非常重要的位置。特别是出土的粉青沙器中，用雕花和剥地技法制作的鱼、牡丹花纹的瓶、扁瓶、大竹帘、大壶、碟子等展现了陶瓷的多种特色。翡色青瓷，沙器的雕花技法，牡丹花纹陶瓷瓶
权昭贤
国立全州博物馆
2016
八五品
￥642.00
《谦斋郑善--逝世250周年纪念》图录一册，韩英双语，如果说真景山水画是基于观察和体验的山水画，“观念山水画”则是间接体验和学习以及想象的精神性兼概念性的山水画。，郑善以自己的方式消化和重新解释了米点，披麻皴等南宗画法和浙派系画风的笔墨法，形成了郑善特有的观念山水画风，与真景山水画不同，格调又有气势。，概念性山水画，披麻皴画法，米点画法
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2009
八五品
￥1071.00
《吉祥-韩国彩色花杰作展》
戛纳艺术中心
戛纳艺术中心
2013
八五品
￥3214.00
《月田的笔锋-韩国画的百年历史》
利川市立美术馆
利川市立美术馆
2012
八五品
￥750.00
《朴景利 1926-1994.8.15》
松出版社
松出版社
1994
八五品
￥2571.00
《墨迹》
名门堂
名门堂
1983
八五品
￥3214.00
《韩国的美术家-朴来贤》
三星文化财团
三星文化财团
1997
八五品
￥2571.00
《名砚展》
昌德宫
昌德宫
1973
八五品
￥2571.00
《朝鲜朝绘画名品展》
乐天美术馆
乐天美术馆
1985
八五品
￥257.00
《古美术同好人 秋史诞生二百周年纪念展》
白宫美术馆
白宫美术馆
1986
八五品
￥642.00
《遇见古画-朝鲜绘画》
首尔历史博物馆
首尔历史博物馆
2009
八五品
￥2571.00
《2020独立纪念馆捐赠资料特别展会》
独立纪念馆
独立纪念馆
2020
八五品
￥642.00
《书艺图录（全6卷）》
高丽书籍股份有限公司
高丽书籍股份有限公司
1991
八五品
￥2571.00
《承载于画里的灵魂-肖像》
国立故宫博物馆
国立故宫博物馆
2007
八五品
￥2142.00
《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2016
八五品
￥2571.00
《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
国立济州博物馆
国立济州博物馆
2011
八五品
￥428.00
《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2018
八五品
￥642.00
《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2016
八五品
￥857.00
《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2014
八五品
￥6428.00
《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
国立金海博物馆
国立金海博物馆
2016
八五品
￥2142.00
《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2015
八五品
￥3214.00
《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2014
八五品
￥1071.00
《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
国立扶余博物馆
国立扶余博物馆
2018
八五品
￥1714.00
《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
国立扶余博物馆
国立扶余博物馆
2008
八五品
￥700.00
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2014
八五品
￥1500.00
《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
国立中央博物馆
国立中央博物馆
2002
八五品
￥1500.00
《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
国立罗州博物馆
国立罗州博物馆
2016
八五品
￥2142.00
《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
艺术殿堂
艺术殿堂
2002
八五品
￥535.00
《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
龙仁大学博物馆
龙仁大学博物馆
2010
八五品
￥1500.00
《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
汉阳大学博物馆
汉阳大学博物馆
2010
八五品
￥428.00
《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
国立清州博物馆
国立清州博物馆
2013
八五品
￥535.00
《韩国的美-书艺》图录一册，中韩双语，在韩国如同在中国和日本一样，书法久已被认为是一种艺术形式。韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成，李俣（1637-1693）是朝鲜时代后期刊行《百年录》、《临池说林》等作品，发帖，金汶，《观澜亭帖》
《韩国的美-书艺》图录一册，中韩双语，在韩国如同在中国和日本一样，书法久已被认为是一种艺术形式。韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成，李俣（1637-1693）是朝鲜时代后期刊行《百年录》、《临池说林》等作品，发帖，金汶，《观澜亭帖》
《韩国的美-书艺》图录一册，中韩双语，在韩国如同在中国和日本一样，书法久已被认为是一种艺术形式。韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成，李俣（1637-1693）是朝鲜时代后期刊行《百年录》、《临池说林》等作品，发帖，金汶，《观澜亭帖》
作者： 中央日报社
出版社： 中央日报社
出版时间： 1985
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥857.00
券
100减20
2024-11-26 上书
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《公州的名家》图录一册，中韩双语，公州，公州市，旧称熊津、熊川。位于韩国忠清南道中央。是百济的古都，武宁王，武宁王，（生于公元462年，公元501年~523年在位），姓扶余=徐，名斯麻，或斯摩、隆、余隆=徐隆，是百济第二十五代王，为东城王之次子，忠清南道，公州公山城，百济
《公州的名家》图录一册，中韩双语，公州，公州市，旧称熊津、熊川。位于韩国忠清南道中央。是百济的古都，武宁王，武宁王，（生于公元462年，公元501年~523年在位），姓扶余=徐，名斯麻，或斯摩、隆、余隆=徐隆，是百济第二十五代王，为东城王之次子，忠清南道，公州公山城，百济
《公州的名家》图录一册，中韩双语，公州，公州市，旧称熊津、熊川。位于韩国忠清南道中央。是百济的古都，武宁王，武宁王，（生于公元462年，公元501年~523年在位），姓扶余=徐，名斯麻，或斯摩、隆、余隆=徐隆，是百济第二十五代王，为东城王之次子，忠清南道，公州公山城，百济
作者： 国立公州博物馆
出版社： 国立公州博物馆
出版时间： 2011
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1285.00
券
100减20
2023-02-05 上书
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《地之路，土之路》图录一册，韩语，金正宪，金正宪（1946-）出生于韩国，是韩国著名画家，韩国画（东洋画），东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，韩国现代作家，学古斋，李哲秀
《地之路，土之路》图录一册，韩语，金正宪，金正宪（1946-）出生于韩国，是韩国著名画家，韩国画（东洋画），东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，韩国现代作家，学古斋，李哲秀
《地之路，土之路》图录一册，韩语，金正宪，金正宪（1946-）出生于韩国，是韩国著名画家，韩国画（东洋画），东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，韩国现代作家，学古斋，李哲秀
作者： 学古寨
出版社： 学古寨
出版时间： 1993
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1071.00
券
100减20
2023-02-05 上书
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《帝国日本侵略下的首尔》图录一册，韩语，江华岛事件，云扬号事件又称江华岛事件，是指1875年日本“云扬”号等3艘军舰先后骚扰朝鲜釜山、江华岛一带的历史事件，日韩合并，日韩合并，指1910年日本帝国基于《日韩合并条约》，将大韩帝国（更改国号的朝鲜王朝）并合之事，大韩帝国，大韩独立运动，3.1运动
《帝国日本侵略下的首尔》图录一册，韩语，江华岛事件，云扬号事件又称江华岛事件，是指1875年日本“云扬”号等3艘军舰先后骚扰朝鲜釜山、江华岛一带的历史事件，日韩合并，日韩合并，指1910年日本帝国基于《日韩合并条约》，将大韩帝国（更改国号的朝鲜王朝）并合之事，大韩帝国，大韩独立运动，3.1运动
《帝国日本侵略下的首尔》图录一册，韩语，江华岛事件，云扬号事件又称江华岛事件，是指1875年日本“云扬”号等3艘军舰先后骚扰朝鲜釜山、江华岛一带的历史事件，日韩合并，日韩合并，指1910年日本帝国基于《日韩合并条约》，将大韩帝国（更改国号的朝鲜王朝）并合之事，大韩帝国，大韩独立运动，3.1运动
作者： 首尔特别市编撰委员会
出版社： 首尔特别市编撰委员会
出版时间： 2002
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥2571.00
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100减20
2023-02-03 上书
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《燕行-通向世界的路》图录一册，中韩双语，燕行，是一种新书体，是燕书的派生书体和延伸书体，是燕书的变体，属于燕书体系，当代著名书法家马永安所创造，朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝，《沈阳馆图帖》，册封关系，中韩交流
《燕行-通向世界的路》图录一册，中韩双语，燕行，是一种新书体，是燕书的派生书体和延伸书体，是燕书的变体，属于燕书体系，当代著名书法家马永安所创造，朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝，《沈阳馆图帖》，册封关系，中韩交流
《燕行-通向世界的路》图录一册，中韩双语，燕行，是一种新书体，是燕书的派生书体和延伸书体，是燕书的变体，属于燕书体系，当代著名书法家马永安所创造，朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝，《沈阳馆图帖》，册封关系，中韩交流
作者： 实学博物馆
出版社： 实学博物馆
出版时间： 2010
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1714.00
券
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2023-02-01 上书
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《朴泳善追悼展》图录一册，韩英双语，朴泳善（1910-1994）出生于平壤，曾担任韩国弘益大学、中央大学教授，东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，《大同江所见》，《追击》，《新开地》
《朴泳善追悼展》图录一册，韩英双语，朴泳善（1910-1994）出生于平壤，曾担任韩国弘益大学、中央大学教授，东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，《大同江所见》，《追击》，《新开地》
《朴泳善追悼展》图录一册，韩英双语，朴泳善（1910-1994）出生于平壤，曾担任韩国弘益大学、中央大学教授，东洋画在韩国指韩国画。韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。，《大同江所见》，《追击》，《新开地》
作者： 白松画廊
出版社： 白松画廊
出版时间： 1994
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥535.00
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100减20
2023-01-31 上书
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《五千年民族教育史料展》图录一册，中英韩三语，高丽青瓷是高丽时期继承新罗时代陶瓷器工艺传统生产的瓷器。高丽青瓷高雅、美丽、清新，呈青翠的绿青色，又名翡翠色瓷器，广义的民族教育是指对本民族文化的传承以及对外来文化引进、消化和吸收的过程；狭义的民族教育则专指对民族文化知识的教育，韩国史学，韩国独立运动，朝鲜时代
《五千年民族教育史料展》图录一册，中英韩三语，高丽青瓷是高丽时期继承新罗时代陶瓷器工艺传统生产的瓷器。高丽青瓷高雅、美丽、清新，呈青翠的绿青色，又名翡翠色瓷器，广义的民族教育是指对本民族文化的传承以及对外来文化引进、消化和吸收的过程；狭义的民族教育则专指对民族文化知识的教育，韩国史学，韩国独立运动，朝鲜时代
《五千年民族教育史料展》图录一册，中英韩三语，高丽青瓷是高丽时期继承新罗时代陶瓷器工艺传统生产的瓷器。高丽青瓷高雅、美丽、清新，呈青翠的绿青色，又名翡翠色瓷器，广义的民族教育是指对本民族文化的传承以及对外来文化引进、消化和吸收的过程；狭义的民族教育则专指对民族文化知识的教育，韩国史学，韩国独立运动，朝鲜时代
作者： 韩国古美术协会
出版社： 韩国古美术协会
出版时间： 1994
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥642.00
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2023-01-31 上书
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《中原的新文化财产》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，锦江位于朝鲜半岛西南部，韩国境内，是朝鲜半岛的第六大河流，韩国的青铜器，韩国的古建筑，韩国的古瓷器
《中原的新文化财产》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，锦江位于朝鲜半岛西南部，韩国境内，是朝鲜半岛的第六大河流，韩国的青铜器，韩国的古建筑，韩国的古瓷器
《中原的新文化财产》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，锦江位于朝鲜半岛西南部，韩国境内，是朝鲜半岛的第六大河流，韩国的青铜器，韩国的古建筑，韩国的古瓷器
作者： 中原文化财产研究院/国立青州博物馆
出版社： 中原文化财产研究院/国立青州博物馆
出版时间： 2011
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥428.00
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《南汉江文物》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，朝鲜白瓷，是李氏朝鲜时代生产的瓷器。朝鲜白瓷的特点是朴实无华的形式，低调的装饰，巧妙运用色彩，实景山水画，韩国画，韩国的佛教遗址
《南汉江文物》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，朝鲜白瓷，是李氏朝鲜时代生产的瓷器。朝鲜白瓷的特点是朴实无华的形式，低调的装饰，巧妙运用色彩，实景山水画，韩国画，韩国的佛教遗址
《南汉江文物》图录一册，韩英双语，汉江又称韩江，是朝鲜半岛一条主要河流，也是朝鲜半岛上第四长的河流，仅次于鸭绿江、图们江与洛东江?，朝鲜白瓷，是李氏朝鲜时代生产的瓷器。朝鲜白瓷的特点是朴实无华的形式，低调的装饰，巧妙运用色彩，实景山水画，韩国画，韩国的佛教遗址
作者： 国立青州博物馆
出版社： 国立青州博物馆
出版时间： 2001
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥642.00
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《国立中央博物馆陈列品图录》图录一册，中英双语，国立中央博物馆藏品众多，代表性有《洪武礼制》《仁王霁色图》《许穆肖像》《大方广佛华严经普贤行愿品别行疏》等，博物馆以展览为媒介，超越时空，与大家分享许多人的情感、想法、梦想和希望。例如展出的旧石器时代的手斧、三国时期的金冠和半跏思惟像等，是与古人联系在一起的纽带，《洪武礼制》，旧石器时代的手斧，半跏思惟像
《国立中央博物馆陈列品图录》图录一册，中英双语，国立中央博物馆藏品众多，代表性有《洪武礼制》《仁王霁色图》《许穆肖像》《大方广佛华严经普贤行愿品别行疏》等，博物馆以展览为媒介，超越时空，与大家分享许多人的情感、想法、梦想和希望。例如展出的旧石器时代的手斧、三国时期的金冠和半跏思惟像等，是与古人联系在一起的纽带，《洪武礼制》，旧石器时代的手斧，半跏思惟像
《国立中央博物馆陈列品图录》图录一册，中英双语，国立中央博物馆藏品众多，代表性有《洪武礼制》《仁王霁色图》《许穆肖像》《大方广佛华严经普贤行愿品别行疏》等，博物馆以展览为媒介，超越时空，与大家分享许多人的情感、想法、梦想和希望。例如展出的旧石器时代的手斧、三国时期的金冠和半跏思惟像等，是与古人联系在一起的纽带，《洪武礼制》，旧石器时代的手斧，半跏思惟像
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 1972
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥428.00
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2023-01-30 上书
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《石头与文化》图录一册，韩英双语，在自然、人和艺术的主题下，火山活动产生的火山石、各种天然石和化石等被展示出来，从史前古文物开始，介绍了用济州岛特有的玄武石制作的生活用品和童子石等反应精神文化的作品，《思考的女人》是本书的展示内容之一，是在非洲津巴布韦制作的Shona雕塑，除此之外本书还展示了石锅，石锅盖等，玄武石，史前古文物，Shona雕塑
《石头与文化》图录一册，韩英双语，在自然、人和艺术的主题下，火山活动产生的火山石、各种天然石和化石等被展示出来，从史前古文物开始，介绍了用济州岛特有的玄武石制作的生活用品和童子石等反应精神文化的作品，《思考的女人》是本书的展示内容之一，是在非洲津巴布韦制作的Shona雕塑，除此之外本书还展示了石锅，石锅盖等，玄武石，史前古文物，Shona雕塑
《石头与文化》图录一册，韩英双语，在自然、人和艺术的主题下，火山活动产生的火山石、各种天然石和化石等被展示出来，从史前古文物开始，介绍了用济州岛特有的玄武石制作的生活用品和童子石等反应精神文化的作品，《思考的女人》是本书的展示内容之一，是在非洲津巴布韦制作的Shona雕塑，除此之外本书还展示了石锅，石锅盖等，玄武石，史前古文物，Shona雕塑
作者： 国立济州博物馆
出版社： 国立济州博物馆
出版时间： 2009
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥321.00
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《通仁美术-创刊号》图录一册，韩英双语，妆刀是一种贴身携带的小刀，男女都能戴在身上当作护身兼饰品，通常是戴在腰间所以也可以称作“佩刀”，可以放在兜里的妆刀又称“囊刀”。根据刀柄和刀身分为银妆刀、木妆刀、骨妆刀；根据形态分一字刀、乙字刀、筷子刀，创刊号是日报、周刊、月刊等创刊后首次发行的号，借此可以知道该媒体的创刊意义和方向性等，银妆刀，囊刀，乙字刀
《通仁美术-创刊号》图录一册，韩英双语，妆刀是一种贴身携带的小刀，男女都能戴在身上当作护身兼饰品，通常是戴在腰间所以也可以称作“佩刀”，可以放在兜里的妆刀又称“囊刀”。根据刀柄和刀身分为银妆刀、木妆刀、骨妆刀；根据形态分一字刀、乙字刀、筷子刀，创刊号是日报、周刊、月刊等创刊后首次发行的号，借此可以知道该媒体的创刊意义和方向性等，银妆刀，囊刀，乙字刀
《通仁美术-创刊号》图录一册，韩英双语，妆刀是一种贴身携带的小刀，男女都能戴在身上当作护身兼饰品，通常是戴在腰间所以也可以称作“佩刀”，可以放在兜里的妆刀又称“囊刀”。根据刀柄和刀身分为银妆刀、木妆刀、骨妆刀；根据形态分一字刀、乙字刀、筷子刀，创刊号是日报、周刊、月刊等创刊后首次发行的号，借此可以知道该媒体的创刊意义和方向性等，银妆刀，囊刀，乙字刀
作者： 通仁商店
出版社： 通仁商店
出版时间： 1974
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1071.00
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2023-01-30 上书
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《佛国寺与石窟庵》精装一册，中韩双语，佛国寺始建于公元530年，被誉为韩国最精美的佛寺，是迄今香火始终不断的为数不多的寺刹之一，1995年12月与石窟庵一同被列入联合国世界遗产名录，石窟庵是韩国的著名古迹，在石窟庵里有一尊纪念佛像，以触地印的姿势面朝大海。佛像周围有各种神仙、菩萨和信徒的雕像，这些雕像惟妙惟肖，工艺细腻，采用了深浅浮雕的方式，属于远东地区佛教艺术杰作。
《佛国寺与石窟庵》精装一册，中韩双语，佛国寺始建于公元530年，被誉为韩国最精美的佛寺，是迄今香火始终不断的为数不多的寺刹之一，1995年12月与石窟庵一同被列入联合国世界遗产名录，石窟庵是韩国的著名古迹，在石窟庵里有一尊纪念佛像，以触地印的姿势面朝大海。佛像周围有各种神仙、菩萨和信徒的雕像，这些雕像惟妙惟肖，工艺细腻，采用了深浅浮雕的方式，属于远东地区佛教艺术杰作。
《佛国寺与石窟庵》精装一册，中韩双语，佛国寺始建于公元530年，被誉为韩国最精美的佛寺，是迄今香火始终不断的为数不多的寺刹之一，1995年12月与石窟庵一同被列入联合国世界遗产名录，石窟庵是韩国的著名古迹，在石窟庵里有一尊纪念佛像，以触地印的姿势面朝大海。佛像周围有各种神仙、菩萨和信徒的雕像，这些雕像惟妙惟肖，工艺细腻，采用了深浅浮雕的方式，属于远东地区佛教艺术杰作。
石窟庵是韩国的著名古迹，坐落在韩国庆州吐含山东侧半山腰上。在石窟庵里有一尊纪念佛像，以触地印的姿势面朝大海。佛像周围有各种神仙、菩萨和信徒的雕像，这些雕像惟妙惟肖，工艺细腻，采用了深浅浮雕的方式，属于远东地区佛教艺术杰作。1995年底被列为世界文化遗产
作者： 民族文化
出版社： 民族文化
出版时间： 2004
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥2571.00
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《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》精装一册，韩文，《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》是由韩国文物厅于2000年出版的图书，韩国文物厅是为了文物的管理、保护、指定、复原等而设立的文化体育观光部的独立厅
《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》精装一册，韩文，《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》是由韩国文物厅于2000年出版的图书，韩国文物厅是为了文物的管理、保护、指定、复原等而设立的文化体育观光部的独立厅
《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》精装一册，韩文，《20世纪初建筑物照片实测调查报告书》是由韩国文物厅于2000年出版的图书，韩国文物厅是为了文物的管理、保护、指定、复原等而设立的文化体育观光部的独立厅
韩国文物厅是为了文物的管理、保护、指定、复原等而设立的文化体育观光部的独立厅
作者： 文物厅
出版社： 文物厅
出版时间： 2000
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《高丽王室的瓷器》图录一册，韩英双语，灵气文就是将充满宇宙的神灵的气息以无量的形式表现的一切造型，书中描绘了高丽时代陶瓷里外植物的藤蔓、龙、凤凰、鹦鹉、云等人互相啮合旋转的造型。14世纪末到15世纪初，在光州草月邑双洞里制作了粉青沙器，之后锅数大幅增加，在番川里、于山里等地都设置了锅，生产出了优质的白瓷。光州的官窑是15世纪后期首次设置的。灵气化生论，上品瓷器所，光州民窑
《高丽王室的瓷器》图录一册，韩英双语，灵气文就是将充满宇宙的神灵的气息以无量的形式表现的一切造型，书中描绘了高丽时代陶瓷里外植物的藤蔓、龙、凤凰、鹦鹉、云等人互相啮合旋转的造型。14世纪末到15世纪初，在光州草月邑双洞里制作了粉青沙器，之后锅数大幅增加，在番川里、于山里等地都设置了锅，生产出了优质的白瓷。光州的官窑是15世纪后期首次设置的。灵气化生论，上品瓷器所，光州民窑
《高丽王室的瓷器》图录一册，韩英双语，灵气文就是将充满宇宙的神灵的气息以无量的形式表现的一切造型，书中描绘了高丽时代陶瓷里外植物的藤蔓、龙、凤凰、鹦鹉、云等人互相啮合旋转的造型。14世纪末到15世纪初，在光州草月邑双洞里制作了粉青沙器，之后锅数大幅增加，在番川里、于山里等地都设置了锅，生产出了优质的白瓷。光州的官窑是15世纪后期首次设置的。灵气化生论，上品瓷器所，光州民窑
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2008
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《白瓷坛》图录一册，韩英双语，青花白瓷中表现儒生品格和德的梅花、兰花、菊花、竹子等四君子和中国的《洞庭秋月》、《张翰归江东》等场面被韩国画了出来。特别是在18世纪前半期，京畿道光州郡金沙里关窑开始制作纯白色的优质坛子。遗物由朝鲜第22代正祖的亲属义昭世孙(正祖的同福兄)文孝世子(正祖和义彬成的儿子)元斌洪氏(正祖的第一个后宫，洪国荣的妹妹)清延君主(正祖的妹妹)的随葬品组成
《白瓷坛》图录一册，韩英双语，青花白瓷中表现儒生品格和德的梅花、兰花、菊花、竹子等四君子和中国的《洞庭秋月》、《张翰归江东》等场面被韩国画了出来。特别是在18世纪前半期，京畿道光州郡金沙里关窑开始制作纯白色的优质坛子。遗物由朝鲜第22代正祖的亲属义昭世孙(正祖的同福兄)文孝世子(正祖和义彬成的儿子)元斌洪氏(正祖的第一个后宫，洪国荣的妹妹)清延君主(正祖的妹妹)的随葬品组成
《白瓷坛》图录一册，韩英双语，青花白瓷中表现儒生品格和德的梅花、兰花、菊花、竹子等四君子和中国的《洞庭秋月》、《张翰归江东》等场面被韩国画了出来。特别是在18世纪前半期，京畿道光州郡金沙里关窑开始制作纯白色的优质坛子。遗物由朝鲜第22代正祖的亲属义昭世孙(正祖的同福兄)文孝世子(正祖和义彬成的儿子)元斌洪氏(正祖的第一个后宫，洪国荣的妹妹)清延君主(正祖的妹妹)的随葬品组成
作者： 江敬南
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2010
装帧： 平装
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《永恒生命的共鸣 统一新罗雕塑》图录一册，韩英双语，展示了从石窟岩中出土的金刚历史头等真实文物，同时利用日本帝国主义强占时期石膏仿制的实物尺寸石窟岩浮雕模型的一部分，为石窟岩的内部提供了现代的重新诠释空间。在这里，游客可以体验到超越时空的佛国土地，以及新罗人梦寐以求的雄伟的宇宙中心。石窟岩浮雕模型，比罗扎纳佛，日本平安时代
《永恒生命的共鸣 统一新罗雕塑》图录一册，韩英双语，展示了从石窟岩中出土的金刚历史头等真实文物，同时利用日本帝国主义强占时期石膏仿制的实物尺寸石窟岩浮雕模型的一部分，为石窟岩的内部提供了现代的重新诠释空间。在这里，游客可以体验到超越时空的佛国土地，以及新罗人梦寐以求的雄伟的宇宙中心。石窟岩浮雕模型，比罗扎纳佛，日本平安时代
《永恒生命的共鸣 统一新罗雕塑》图录一册，韩英双语，展示了从石窟岩中出土的金刚历史头等真实文物，同时利用日本帝国主义强占时期石膏仿制的实物尺寸石窟岩浮雕模型的一部分，为石窟岩的内部提供了现代的重新诠释空间。在这里，游客可以体验到超越时空的佛国土地，以及新罗人梦寐以求的雄伟的宇宙中心。石窟岩浮雕模型，比罗扎纳佛，日本平安时代
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2009
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《青铜器时代村庄风景》图录一册，韩英双语，“农耕文青铜器”能将农耕场面表现得最真实，也是此书的最大看点，包括今年出土的“丽水月内洞铜剑”等，以实际大小再现的青铜器时代的“稻田”等。，在蔚山黔丹里遗址中发现了围上水渠的村庄遗址，在晋州大平里遗址中发现了和今天一样的田地，从蔚山玉岘遗址开始，在多个遗址中接连发现了水田等农耕相关资料。晋州大平里遗址，丽水月内洞铜剑，青铜器时代的稻田
《青铜器时代村庄风景》图录一册，韩英双语，“农耕文青铜器”能将农耕场面表现得最真实，也是此书的最大看点，包括今年出土的“丽水月内洞铜剑”等，以实际大小再现的青铜器时代的“稻田”等。，在蔚山黔丹里遗址中发现了围上水渠的村庄遗址，在晋州大平里遗址中发现了和今天一样的田地，从蔚山玉岘遗址开始，在多个遗址中接连发现了水田等农耕相关资料。晋州大平里遗址，丽水月内洞铜剑，青铜器时代的稻田
《青铜器时代村庄风景》图录一册，韩英双语，“农耕文青铜器”能将农耕场面表现得最真实，也是此书的最大看点，包括今年出土的“丽水月内洞铜剑”等，以实际大小再现的青铜器时代的“稻田”等。，在蔚山黔丹里遗址中发现了围上水渠的村庄遗址，在晋州大平里遗址中发现了和今天一样的田地，从蔚山玉岘遗址开始，在多个遗址中接连发现了水田等农耕相关资料。晋州大平里遗址，丽水月内洞铜剑，青铜器时代的稻田
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2010
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《沙湖宋修勉的绘画世界》图录一册，中韩双语，将宋修勉的作品聚集在一起的这本书中，除了当代已经得到高度评价的墨竹外，在墨梅、墨兰、墨国等四君子画的其他领域，宋修勉也达到了独立的境界。，《花鸟杂画卷》和《松鹤图》等20多幅画一直由画家的后代保管，通过书籍编录首次公开。同时还展示了继承松水面绘画世界的侄子宋泰会(1872~1942)和儿子宋大会(1882~1956)的作品
《沙湖宋修勉的绘画世界》图录一册，中韩双语，将宋修勉的作品聚集在一起的这本书中，除了当代已经得到高度评价的墨竹外，在墨梅、墨兰、墨国等四君子画的其他领域，宋修勉也达到了独立的境界。，《花鸟杂画卷》和《松鹤图》等20多幅画一直由画家的后代保管，通过书籍编录首次公开。同时还展示了继承松水面绘画世界的侄子宋泰会(1872~1942)和儿子宋大会(1882~1956)的作品
《沙湖宋修勉的绘画世界》图录一册，中韩双语，将宋修勉的作品聚集在一起的这本书中，除了当代已经得到高度评价的墨竹外，在墨梅、墨兰、墨国等四君子画的其他领域，宋修勉也达到了独立的境界。，《花鸟杂画卷》和《松鹤图》等20多幅画一直由画家的后代保管，通过书籍编录首次公开。同时还展示了继承松水面绘画世界的侄子宋泰会(1872~1942)和儿子宋大会(1882~1956)的作品
作者： 国立光州博物馆
出版社： 国立光州博物馆
出版时间： 2007
装帧： 平装
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《高敞龙山里粉青沙器》图录一册，中韩英三语，全北扶安与全南康津一起，作为高丽青瓷制作的中心地，还生产了使用翡色青瓷和镶嵌技法的名品镶嵌青瓷，高丽白瓷等，在高丽时代陶瓷的潮流中占据着非常重要的位置。特别是出土的粉青沙器中，用雕花和剥地技法制作的鱼、牡丹花纹的瓶、扁瓶、大竹帘、大壶、碟子等展现了陶瓷的多种特色。翡色青瓷，沙器的雕花技法，牡丹花纹陶瓷瓶
《高敞龙山里粉青沙器》图录一册，中韩英三语，全北扶安与全南康津一起，作为高丽青瓷制作的中心地，还生产了使用翡色青瓷和镶嵌技法的名品镶嵌青瓷，高丽白瓷等，在高丽时代陶瓷的潮流中占据着非常重要的位置。特别是出土的粉青沙器中，用雕花和剥地技法制作的鱼、牡丹花纹的瓶、扁瓶、大竹帘、大壶、碟子等展现了陶瓷的多种特色。翡色青瓷，沙器的雕花技法，牡丹花纹陶瓷瓶
《高敞龙山里粉青沙器》图录一册，中韩英三语，全北扶安与全南康津一起，作为高丽青瓷制作的中心地，还生产了使用翡色青瓷和镶嵌技法的名品镶嵌青瓷，高丽白瓷等，在高丽时代陶瓷的潮流中占据着非常重要的位置。特别是出土的粉青沙器中，用雕花和剥地技法制作的鱼、牡丹花纹的瓶、扁瓶、大竹帘、大壶、碟子等展现了陶瓷的多种特色。翡色青瓷，沙器的雕花技法，牡丹花纹陶瓷瓶
作者： 权昭贤
出版社： 国立全州博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《谦斋郑善--逝世250周年纪念》图录一册，韩英双语，如果说真景山水画是基于观察和体验的山水画，“观念山水画”则是间接体验和学习以及想象的精神性兼概念性的山水画。，郑善以自己的方式消化和重新解释了米点，披麻皴等南宗画法和浙派系画风的笔墨法，形成了郑善特有的观念山水画风，与真景山水画不同，格调又有气势。，概念性山水画，披麻皴画法，米点画法
《谦斋郑善--逝世250周年纪念》图录一册，韩英双语，如果说真景山水画是基于观察和体验的山水画，“观念山水画”则是间接体验和学习以及想象的精神性兼概念性的山水画。，郑善以自己的方式消化和重新解释了米点，披麻皴等南宗画法和浙派系画风的笔墨法，形成了郑善特有的观念山水画风，与真景山水画不同，格调又有气势。，概念性山水画，披麻皴画法，米点画法
《谦斋郑善--逝世250周年纪念》图录一册，韩英双语，如果说真景山水画是基于观察和体验的山水画，“观念山水画”则是间接体验和学习以及想象的精神性兼概念性的山水画。，郑善以自己的方式消化和重新解释了米点，披麻皴等南宗画法和浙派系画风的笔墨法，形成了郑善特有的观念山水画风，与真景山水画不同，格调又有气势。，概念性山水画，披麻皴画法，米点画法
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2009
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《吉祥-韩国彩色花杰作展》
《吉祥-韩国彩色花杰作展》
《吉祥-韩国彩色花杰作展》
直至朝鲜王朝时代，韩国绘画史中的主流是彩色画。而彩色画的始祖则是高句丽古坟壁画，它奠定了韩国绘画当中，彩色画的主流地位。到了朝鲜王朝，儒家思想（轻视艺术）弱化了彩色画的地位。尽管如此，彩色画至今正在量与质上都占有主流地位。
作者： 戛纳艺术中心
出版社： 戛纳艺术中心
出版时间： 2013
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《月田的笔锋-韩国画的百年历史》
《月田的笔锋-韩国画的百年历史》
《月田的笔锋-韩国画的百年历史》
月田 张遇圣（1912-2005）是韩国的现代画家，雅号“月田”。生前在首尔大学与弘毅大学担任教授一职，朝鲜日治时期有亲日行迹。
作者： 利川市立美术馆
出版社： 利川市立美术馆
出版时间： 2012
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《朴景利 1926-1994.8.15》
《朴景利 1926-1994.8.15》
《朴景利 1926-1994.8.15》
朴景利（1926年12月2日－2008年5月5日）是韩国女小说家。她于1957年以短篇小说《不信时代》获得现代文学新人奖，1961年以长篇小说《漂流岛》获得来成文学奖，在1965年以长篇小说《市场和战场》获得韩国女流文学奖，之后获得月滩文学奖（1972）。
作者： 松出版社
出版社： 松出版社
出版时间： 1994
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《墨迹》
《墨迹》
《墨迹》
朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝。
作者： 名门堂
出版社： 名门堂
出版时间： 1983
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《韩国的美术家-朴来贤》
《韩国的美术家-朴来贤》
《韩国的美术家-朴来贤》
雨乡 朴来贤（1920-1976）毕业于东京女子美术专门学校，是韩国现代画五大巨匠之一。
作者： 三星文化财团
出版社： 三星文化财团
出版时间： 1997
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《名砚展》
《名砚展》
《名砚展》
本次展会将展示来自古代中国、韩国、日本的名砚300余件。
作者： 昌德宫
出版社： 昌德宫
出版时间： 1973
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《朝鲜朝绘画名品展》
《朝鲜朝绘画名品展》
《朝鲜朝绘画名品展》
朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝。
作者： 乐天美术馆
出版社： 乐天美术馆
出版时间： 1985
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《古美术同好人 秋史诞生二百周年纪念展》
《古美术同好人 秋史诞生二百周年纪念展》
《古美术同好人 秋史诞生二百周年纪念展》
金正喜（1786年—1856年），字元春，号秋史，朝鲜王朝经学家、书法家、金石学家，朝鲜实学学斋派代表人物
作者： 白宫美术馆
出版社： 白宫美术馆
出版时间： 1986
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《遇见古画-朝鲜绘画》
《遇见古画-朝鲜绘画》
《遇见古画-朝鲜绘画》
朝鲜的宫廷装饰画大多为以山峰、日、月水、松树等象征国王的“德”的标志为主的屏风绘画，例如朝鲜王朝末期的《日月五峰图屏风（19世纪末）》、《牡丹图屏风（19世纪末）》等。
作者： 首尔历史博物馆
出版社： 首尔历史博物馆
出版时间： 2009
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《2020独立纪念馆捐赠资料特别展会》
《2020独立纪念馆捐赠资料特别展会》
《2020独立纪念馆捐赠资料特别展会》
三一运动为朝鲜日占时期的韩国独立运动，由于发起日为1919年3月1日而得名，也称“三一起义”“三一独立运动”“三一万岁运动”等。
作者： 独立纪念馆
出版社： 独立纪念馆
出版时间： 2020
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《书艺图录（全6卷）》
《书艺图录（全6卷）》
《书艺图录（全6卷）》
朝鲜绘画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展。
作者： 高丽书籍股份有限公司
出版社： 高丽书籍股份有限公司
出版时间： 1991
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《承载于画里的灵魂-肖像》
《承载于画里的灵魂-肖像》
《承载于画里的灵魂-肖像》
本书将展示2006-2007年北美指定为“宝物”的朝鲜王朝时期的肖像画（包括君主、士大夫、高僧等），并通过肖像画展示朝鲜时代的服饰。
作者： 国立故宫博物馆
出版社： 国立故宫博物馆
出版时间： 2007
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
《用玻璃地板看百济城墙》图录一册，韩英双语，百济，百济是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立?），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。，朝鲜三国时代，朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。
朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。三国的文化和语言相通。宗教原本共同崇尚巫觋宗教，但在中国文化的日趋影响下，儒家文化和道教传入。4世纪时，佛教传入朝鲜半岛，并迅速传播，一度成为三国的国教。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
《蕴含在金属工艺里的高丽人的人生》图录一册，韩英双语，高丽王朝，高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。金属活字工艺，佛教，三别抄之乱
本展会将以美观、实用及制作工艺等侧面展示从高丽王朝时期开始横贯千年的韩国金属工艺，
作者： 国立济州博物馆
出版社： 国立济州博物馆
出版时间： 2011
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
《黄金文明，埃尔多拉多》图录一侧，韩英双语，埃尔多拉多（巴西），埃尔多拉多（Eldorado）是巴西圣保罗州的一个市镇。总面积1656.728平方公里，总人口14514人，人口密度8.8人/平方公里。此次展会将展示来自埃尔多拉多及其他南美地区的322件黄金文物。中南美文明特别展会，此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会
此次展会是在韩国举行的第三次中南美文明特别展会，前两次为2009年的《太阳之子印加》、2012年的《玛雅2012》。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2018
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
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《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
《阿富汗的黄金文化》图录一册，韩英双语，阿富汗的黄金文化，本展会将展示国立阿富汗博物馆所藏的从公元前2000年到公元一世纪的1412件黄金文物。，阿富汗，阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家
阿富汗，又译为阿富汗斯坦，是位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。根据地理分区的不同定义，阿富汗被认为处在南亚、中亚、西亚、中东。阿富汗是拥有多样文化的国家，因地理上位于东方与西方的交界点，古时曾是重要的贸易中心和游牧民族的迁居途径。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
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《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
《用玻璃底板看朝鲜的佛教美术》图录一册，韩英双语，朝鲜的佛教，朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。，朝鲜的佛教艺术，佛教在公元372年正式传入韩国，公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。
佛教在公元372年正式传入韩国，当时是三国时期的高句丽。可是根据中国的记录及佛教壁画显示佛教早于这个官方日子。公元384年，百济正式确认佛教传入韩国。而新罗因为缺乏良好的水路与陆路，延迟到公元535年才确认佛教已经传入。佛教促使当地需要很多负责绘画用来供奉的画像的巧匠，兴建寺庙的建筑师和读写佛经的学者，这样便改变了韩国的文化。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
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《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
《石器时代-鸟居龙藏调查 玻璃底板》图录一册，中韩英三语，鸟居龙藏，鸟居龙藏（1870年5月4日－1953年1月14日），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。，石器时代，石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代
石器时代，指人们以石头作为工具使用的时代，当时因为科技不发达，人们只能以石头制造简单的工具。而随着时代的演进，人们对石器的研制也在不断改进。石器时代大致可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代三个时代。
作者： 国立金海博物馆
出版社： 国立金海博物馆
出版时间： 2016
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《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
《用玻璃底板看新罗城墙》图录一册，韩英双语，新罗，新罗（前57年－935年）为朝鲜历史上的国家之一。据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干创建。532年，新罗兼并伽倻，开始在朝鲜半岛上与高句丽、百济三足鼎立。7世纪中后期，新罗联合唐先后灭亡百济（660年）和高句丽（668年）
朝鲜半岛三国时代是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。三国的文化和语言相通。宗教原本共同崇尚巫觋宗教，但在中国文化的日趋影响下，儒家文化和道教传入。4世纪时，佛教传入朝鲜半岛，并迅速传播，一度成为三国的国教。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2015
装帧： 平装
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《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
《奥赛美术馆展》图录一册，韩英双语，奥赛博物馆，奥赛博物馆（又译奥塞博物馆、奥塞美术馆）是法国巴黎的近代国家艺术博物馆，主要收藏可追溯至1848年到1914年间的法国绘画、雕塑、家具和摄影作品。收藏近代艺术品4700多件。，印象派美术，印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》
印象派是指于1860年代法国开展的一种艺术运动或一种画风。印象派的命名源自于莫内于1874年的画作《印象·日出》，遭到学院派的攻击，并被评论家路易·乐华挖苦是“印象派”（起源）。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
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《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
《开泰寺》图录一册，中韩双语，开泰寺址，开泰寺位于韩国忠清南道论山市，建于高丽王朝太祖23年（940年）的寺。，高丽太祖王建，高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。，高丽王朝，朝鲜三国时代后期，开泰寺址三尊佛像
高丽太祖（877年1月31日－943年7月4日），姓王，讳建，字若天，是高丽王朝的开国君主，918年至943年在位。王建原是泰封国建国者弓裔的大将，死后庙号太祖，谥号神圣大王。
作者： 国立扶余博物馆
出版社： 国立扶余博物馆
出版时间： 2018
装帧： 平装
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《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
《百济的气息，金色的艺术魂-金属工艺图录一侧，韩英双语，百济，是扶余人南下朝鲜半岛西南部（现在的韩国）所建立的国家（也有观点认为百济是由马韩土著民族建立），与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，形成持续了数百年之久的朝鲜三国时代。韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教
朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。
作者： 国立扶余博物馆
出版社： 国立扶余博物馆
出版时间： 2008
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥700.00
券
100减20
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《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
《国立中央博物馆所藏 日本近代美术-雕刻工艺篇》图录一册，日韩双语，近代日本，一般认为，日本的近代是从1853年的“黑船事件”至1945年二战结束。，李王家，李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。，朝鲜日治时期，近代日本雕刻工艺，日本美术
李王家是朝鲜日治时期对前大韩帝国皇室的称号。在日韩合并后，李王家、连同其次的李公家成员，合称王公族，享有次于日本皇室成员、高于华族的待遇，二战日本制宪后失去贵族身份。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2014
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1500.00
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《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
《柳昌宗捐赠-瓦砖》图录一侧，韩英双语，柳昌宗，柳昌宗（1945- ）是首尔地方检察厅的检察长，毕业于首尔大学。，瓦砖文化，本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。，新罗传统，朝鲜三国时代，菩萨文圆瓦当
本展会将展示由柳昌宗先生捐赠的包括韩国瓦砖1100余件，中国瓦砖700余件，东南亚10余件，日本60余件等总计1870余件瓦砖。
作者： 国立中央博物馆
出版社： 国立中央博物馆
出版时间： 2002
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥1500.00
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《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
《用玻璃底板看罗州文化遗产》图录一册，韩英双语，罗州（韩国），罗州市是韩国全罗南道的一座城市，位于全罗南道的西南部、荣山江流域的罗州平原，是日本梨在韩国国内的主要产地之一。罗州潘南古坟群，日本帝国主义占领期，支石墓
朝鲜总督府是公元1910年签订日韩合并条约后，日本殖民者为了统治朝鲜半岛而在朝鲜京城（今首尔）景福宫内设立的殖民统治机构。
作者： 国立罗州博物馆
出版社： 国立罗州博物馆
出版时间： 2016
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥2142.00
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《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
《马王堆文物典》图录一册，韩英双语，马王堆汉墓，马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追（有说法称其为“避”）及其子利豨或兄弟三座墓葬。马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”
马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”。
作者： 艺术殿堂
出版社： 艺术殿堂
出版时间： 2002
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥535.00
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《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
《优学文化财团所藏朝鲜名画-使人心醉》平装一册，中韩英三语，朝鲜的绘画，朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展
龙仁大学创立于1953年，位于京畿道龙仁市远虑洞设置校园，是一所综合型私立大学。
作者： 龙仁大学博物馆
出版社： 龙仁大学博物馆
出版时间： 2010
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
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《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
《神仙》图录一册，中韩双语，韩国的道教，朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等
道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等，认为这些宗教文化形态与中国的道教具有同一性或类似性；朝鲜不存在像中国道教那样的完整的道教形态；不可把朝鲜文化中道教文化要素当作一种外来文化看待，强调要从主体性的立场上研究朝鲜文化中的道教性质。
作者： 汉阳大学博物馆
出版社： 汉阳大学博物馆
出版时间： 2010
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥428.00
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《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
《佛碑像-刻下心愿》图录一册，中韩英三语，佛碑像，佛碑像是在石碑的正面或四面雕刻佛陀的佛像。，韩国的佛教（朝鲜佛教），朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。七尊佛碑像，癸酉铭全氏阿弥陀佛三尊石像，癸酉铭三尊千佛碑像
朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。
作者： 国立清州博物馆
出版社： 国立清州博物馆
出版时间： 2013
装帧： 平装
纸张： 胶版纸
八五品
￥535.00
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