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《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本
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《论衡》是东汉王充所著的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。
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《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说：“以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。
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《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
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《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
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￥280.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
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￥260.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》
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￥280.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
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《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。
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《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。
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￥160.00
《倪雲林先生詩集》明天順四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句，乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天順四年蹇曦刻本，沈曾植跋。
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《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。
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《河东先生集》45卷，外集、龙城录、附录各2卷，集传1卷，是唐代柳宗元作品集，宋廖莹中编注。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。全书按文体分类，体例明晰。此为明嘉靖时期郭云鹏济美堂翻刻宋廖氏世彩堂本。三函二十二册
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￥3300.00
《王文公文集》四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊二十）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十九）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十八）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十七）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十五）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十四）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十三）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十二）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十一）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊十）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊七）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 元脫脫等撰 《宋史（附考證）（冊三）》（布面精装）四部備要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 （明）宋濂 撰《元史（附考證）（冊七）》 （锁线胶订）四库备要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 （明）宋濂 撰《元史（附考證）（冊六）》 （锁线胶订）四库备要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 （明）宋濂 撰《元史（附考證）（冊四）》 （锁线胶订）四库备要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 （明）宋濂 撰《元史（附考證）（冊三）》 （锁线胶订）四库备要，自然旧
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特价· 台湾中华书局版 （明）宋濂 撰《元史（附考證）（冊二）》 （锁线胶订）四库备要，自然旧
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《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。
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《离骚集传》宋刻本 《离骚》的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。
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《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。一函两册 宣纸影印 线装本
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《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。
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《洛阳伽蓝记》明末毛氏綠君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本
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《范文正公文集》北宋刻本 一函八册 宣纸影印线装本 北宋时刻印的范仲淹 (989～1052)诗文集。是现存最早的范集传本。
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《河岳英灵集》明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册
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《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本
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《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等編。全書共一百卷，收錄唐太宗以下各家詩，以人系詩，按時代先後編次，每位詩人再按古近各體分編。共收錄作家四百五十多人，詩歌九千六百多首，其間詩人各附小傳，間有詩話、詩評以備考證。
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李韬签名钤印上款《风雅颂》
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九五品
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香港三联版 卢玮銮《香港文化眾聲道-- 第二冊》（16开 锁线胶订）自然旧
卢玮銮
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香港三联版 徐枫 主编《秦始皇：旭日東昇的大秦帝國》（16开 锁线胶订）
徐枫 主编
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香港三联版 杜道明《天地一園：中國園林》（锁线胶订）
杜道明
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香港三联版 祝亚平《潤物的歌詠：中國節氣》（锁线胶订）
祝亚平
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香港三联版 舒乙编《中學生文學精讀：老舍（修訂版）》（锁线胶订）
舒乙编
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香港三联版 董光璧《格致經世：中國科技》（锁线胶订）
董光璧
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香港三联版 刘学铫《大遼王朝：青牛·白馬·黑契丹》（锁线胶订）
刘学铫
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￥73.00
《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本 12
《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本
《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本
尺寸： 20 × 30 × 12 cm
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《论衡》是东汉王充所著的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。 10
《论衡》是东汉王充所著的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。
《论衡》是东汉王充所著的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。
尺寸： 20 × 30 × 20 cm
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《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说：“以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。 10
《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说：“以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。
《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说：“以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。
尺寸： 20 × 30 × 50 cm
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《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本 12
《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本
《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本
尺寸： 20 × 30 × 10 cm
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》 9
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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2024-06-05 上书
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《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》 12
《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
《宋名家词》是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》 8
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》 9
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》 8
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
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《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。 9
《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。
《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。
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《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。 9
《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。
《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。
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《倪雲林先生詩集》明天順四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句，乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天順四年蹇曦刻本，沈曾植跋。 9
《倪雲林先生詩集》明天順四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句，乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天順四年蹇曦刻本，沈曾植跋。
《倪雲林先生詩集》明天順四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句，乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天順四年蹇曦刻本，沈曾植跋。
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《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。 14
《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。
《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。
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《河东先生集》45卷，外集、龙城录、附录各2卷，集传1卷，是唐代柳宗元作品集，宋廖莹中编注。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。全书按文体分类，体例明晰。此为明嘉靖时期郭云鹏济美堂翻刻宋廖氏世彩堂本。三函二十二册 17
《河东先生集》45卷，外集、龙城录、附录各2卷，集传1卷，是唐代柳宗元作品集，宋廖莹中编注。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。全书按文体分类，体例明晰。此为明嘉靖时期郭云鹏济美堂翻刻宋廖氏世彩堂本。三函二十二册
《河东先生集》45卷，外集、龙城录、附录各2卷，集传1卷，是唐代柳宗元作品集，宋廖莹中编注。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。全书按文体分类，体例明晰。此为明嘉靖时期郭云鹏济美堂翻刻宋廖氏世彩堂本。三函二十二册
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《王文公文集》四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复 13
《王文公文集》四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复
《王文公文集》四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复
材质： 纸制
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《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。 10
《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。
《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。
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《离骚集传》宋刻本 《离骚》的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。 7
《离骚集传》宋刻本 《离骚》的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。
《离骚集传》宋刻本 《离骚》的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 1 cm
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《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。一函两册 宣纸影印 线装本 9
《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。一函两册 宣纸影印 线装本
《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。一函两册 宣纸影印 线装本
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。 8
《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。
《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《洛阳伽蓝记》明末毛氏綠君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本 9
《洛阳伽蓝记》明末毛氏綠君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本
《洛阳伽蓝记》明末毛氏綠君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《范文正公文集》北宋刻本 一函八册 宣纸影印线装本 北宋时刻印的范仲淹 (989～1052)诗文集。是现存最早的范集传本。 10
《范文正公文集》北宋刻本 一函八册 宣纸影印线装本 北宋时刻印的范仲淹 (989～1052)诗文集。是现存最早的范集传本。
《范文正公文集》北宋刻本 一函八册 宣纸影印线装本 北宋时刻印的范仲淹 (989～1052)诗文集。是现存最早的范集传本。
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 15 cm
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《河岳英灵集》明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册 11
《河岳英灵集》明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册
《河岳英灵集》明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本 11
《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本
《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 10 cm
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《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等編。全書共一百卷，收錄唐太宗以下各家詩，以人系詩，按時代先後編次，每位詩人再按古近各體分編。共收錄作家四百五十多人，詩歌九千六百多首，其間詩人各附小傳，間有詩話、詩評以備考證。 13
《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等編。全書共一百卷，收錄唐太宗以下各家詩，以人系詩，按時代先後編次，每位詩人再按古近各體分編。共收錄作家四百五十多人，詩歌九千六百多首，其間詩人各附小傳，間有詩話、詩評以備考證。
《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等編。全書共一百卷，收錄唐太宗以下各家詩，以人系詩，按時代先後編次，每位詩人再按古近各體分編。共收錄作家四百五十多人，詩歌九千六百多首，其間詩人各附小傳，間有詩話、詩評以備考證。
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 60 cm
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李韬签名钤印上款《风雅颂》 6
李韬签名钤印上款《风雅颂》
李韬签名钤印上款《风雅颂》
作者： 不详
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 平装
九五品
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香港三联版 卢玮銮《香港文化眾聲道-- 第二冊》（16开 锁线胶订）自然旧 18
香港三联版 卢玮銮《香港文化眾聲道-- 第二冊》（16开 锁线胶订）自然旧
香港三联版 卢玮銮《香港文化眾聲道-- 第二冊》（16开 锁线胶订）自然旧
本书定价港币168元
作者： 卢玮銮
出版社： 香港三联书店
ISBN： 9789620430121
年代： 不详
装帧： 平装
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香港三联版 徐枫 主编《秦始皇：旭日東昇的大秦帝國》（16开 锁线胶订） 6
香港三联版 徐枫 主编《秦始皇：旭日東昇的大秦帝國》（16开 锁线胶订）
香港三联版 徐枫 主编《秦始皇：旭日東昇的大秦帝國》（16开 锁线胶订）
本书定价98港币。
作者： 徐枫 主编
出版社： 香港三联书店
ISBN： 9789620433337
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
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香港三联版 杜道明《天地一園：中國園林》（锁线胶订） 6
香港三联版 杜道明《天地一園：中國園林》（锁线胶订）
香港三联版 杜道明《天地一園：中國園林》（锁线胶订）
本书定价108港币。
作者： 杜道明
出版社： 香港三联书店
ISBN： 9789620435058
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
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香港三联版 祝亚平《潤物的歌詠：中國節氣》（锁线胶订） 6
香港三联版 祝亚平《潤物的歌詠：中國節氣》（锁线胶订）
香港三联版 祝亚平《潤物的歌詠：中國節氣》（锁线胶订）
本书定价98港币。
作者： 祝亚平
出版社： 香港三联书店
ISBN： 9789620435140
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
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香港三联版 舒乙编《中學生文學精讀：老舍（修訂版）》（锁线胶订） 6
香港三联版 舒乙编《中學生文學精讀：老舍（修訂版）》（锁线胶订）
香港三联版 舒乙编《中學生文學精讀：老舍（修訂版）》（锁线胶订）
本书定价68港币。
作者： 舒乙编
出版社： 香港三联书店
ISBN： 9789620442766
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
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香港三联版 董光璧《格致經世：中國科技》（锁线胶订） 6
香港三联版 董光璧《格致經世：中國科技》（锁线胶订）
香港三联版 董光璧《格致經世：中國科技》（锁线胶订）
本书定价98港币。
作者： 董光璧
出版社： 香港三联书店
ISBN： 9789620435089
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
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香港三联版 刘学铫《大遼王朝：青牛·白馬·黑契丹》（锁线胶订） 6
香港三联版 刘学铫《大遼王朝：青牛·白馬·黑契丹》（锁线胶订）
香港三联版 刘学铫《大遼王朝：青牛·白馬·黑契丹》（锁线胶订）
本书定价98港币。
作者： 刘学铫
出版社： 香港三联书店
ISBN： 9789628904334
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
全新
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