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《红楼梦诗词》红印本 红楼梦诗词全集 一函一册；仿古宣纸线装本
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￥120.00
【雕版套印•三色合函】董桥录弘一法师嘉言集（董桥毛笔签名钤印•典藏本30部•经折装木夹板3册）
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￥4800.00
特价三九折！完全古法木刻本《影刻宋版唐女郎鱼玄机诗》文物出版社早期刻本· 先由书家手工影写再由雕版名师上版刻字· 初刻朱印本·雕版写样传承人：书法家芮名扬古法摹写；雕版刻字传承人：沈树华刻字。
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￥499.20
台湾商务印书馆文创 · 笔记本 大师的学徒：关於阅读的技艺与学习
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￥32.00
木刻水印《星云法师手书大运》
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￥188.00
手工雕版 绿印本 29折包邮 ·东坡先生和陶渊明诗 （文物出版社2020年版）1函2册 定价2180元
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￥632.00
茶书四种：茶经、茶具图赞、茶谱、茶集 ——影万历刻本
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￥320.00
影明代凌氏套印本《颍滨先生道德经解》，一函四册
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￥800.00
影明代崇祯套印本《十竹斋书画谱》，一函八册
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￥980.00
影明代万历赵开美刻本《东坡先生志林》，一函三册
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￥550.00
影明代万历刻本《心经金刚经注解》，一函一册
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￥180.00
闲情小品二十二种-华淑辑——明末刊本/一函四册
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￥320.00
《毛主席诗词三十九首》 仿古宣纸线装本 一函一册
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￥130.00
《战国策》 宋绍兴刻本 既称战国 "杂史”, 又号"纵横家言"，经过西汉刘向整理编订，主要记载战国时代各国游士的策谋言辞，大多与列国军政大事相关，突出游说言辞的重要性。
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￥760.00
《苏州织造局志》(清) 孙珮辑+清康熙二十五年刻本 是记载清代江南三织造之一的苏州织造局织造宫廷御用和官用各类纺织品事宜的重要文献,书中记载的沿革及史实至康熙二十五年止,
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￥400.00
《三国志》 宋刻本 是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 四函三十二册
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￥3600.00
《后汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 七函四十二册
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￥5000.00
《汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 八函五十八册
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￥7000.00
《诗经稗疏》 清同治曾氏金陵刊本船山遗书选刊
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￥430.00
《诗集传名物钞》 以通志堂本为底本， 为世人提供了一个可资充分研究利用的优秀整理本。
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￥970.00
《毛诗名物图说》 是清代学者徐鼎用二十年写成的。全书九卷，卷一为鸟，卷二为兽，卷三为虫，卷四为鱼，卷五至七为草，卷八至九为木。皆置图于上，论说于下，共有图295幅。书前有自序及发凡。
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￥400.00
《毛诗名物解》 清康熙时期通志堂刊本二十卷（两江总督采进本）宋蔡卞撰。卞字元度，兴化仙游人。熙宁三年与兄京同举进士第，官至观文殿学士。事迹具《宋史》本传。自王安石《新义》及《字说》行，而宋之士风一变。
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￥420.00
《端午龙鳞》 龙鳞装不仅是中国古代图书装帧艺术的一种独特形式，也体现了人们对秩序和美的追求。虽然它在现代社会中已不多见，但其独特的魅力和价值仍然被人们所珍视和传承。
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￥240.00
《周易郑康成注》 元至元六年庆元路儒学刻本 《周易郑康成注》是中国古籍，作者汉 郑康成撰 宋王应麟辑。 钦定四库全书 经部一 周易郑康成注 易类总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。 总校官：臣陆费墀。
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￥150.00
《周易注疏》为三国魏王弼作注，始以义理说《易》， 后晋韩康伯作注，至唐孔颖达作疏。全书共十三卷，附卷首，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经。
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￥900.00
《四书章句集注》 宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本（论语孟子） 宋淳祐十二年当涂郡斋刻本（大学中庸）是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著， 为宋代朱熹最有代表性的著作之一
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￥4200.00
《诗集传》 是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本
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￥1000.00
《论衡》是东汉王充所著 的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。
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￥1800.00
《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说： “以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。
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￥4800.00
《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因 李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本
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￥980.00
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
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￥260.00
《宋名家词》 是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
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￥280.00
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
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￥260.00
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》
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￥280.00
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍， 三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
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￥260.00
《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生， 故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。
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￥520.00
《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。 唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。
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￥160.00
《倪云林先生诗集》明天顺四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句， 乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天顺四年蹇曦刻本，沈曾植跋。
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￥720.00
《宋版杜工部集》诗圣杜甫王原叔编次本 是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。 在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。
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￥980.00
《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。
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￥660.00
《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用 原书已进行修复
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￥5000.00
《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复
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￥5000.00
《离骚集传》宋刻本 《离骚》 的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。
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￥150.00
《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。 一函两册 宣纸影印 线装本
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￥300.00
《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。 陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。
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￥280.00
《洛阳伽蓝记》 明末毛氏绿君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本
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￥580.00
《河岳英灵集》 明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册
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￥300.00
《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本
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￥720.00
《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。
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￥980.00
《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等编。全书共一百卷，收录唐太宗以下各家诗，以人系诗， 按时代先后编次，每位诗人再按古近各体分编。共收录作家四百五十多人，诗歌九千六百多首，其间诗人各附小传，间有诗话、诗评以备考证。
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￥5280.00
《红楼梦诗词》红印本 红楼梦诗词全集 一函一册；仿古宣纸线装本 10
《红楼梦诗词》红印本 红楼梦诗词全集 一函一册；仿古宣纸线装本
《红楼梦诗词》红印本 红楼梦诗词全集 一函一册；仿古宣纸线装本
材质： 纸制
年代： 2020年至今
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
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2025-01-18 上书
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【雕版套印•三色合函】董桥录弘一法师嘉言集（董桥毛笔签名钤印•典藏本30部•经折装木夹板3册） 12
【雕版套印•三色合函】董桥录弘一法师嘉言集（董桥毛笔签名钤印•典藏本30部•经折装木夹板3册）
【雕版套印•三色合函】董桥录弘一法师嘉言集（董桥毛笔签名钤印•典藏本30部•经折装木夹板3册）
材质： 纸制
颜色： 蓝、绿、黑色
年代： 2025-01
尺寸： 32 × 21 × 8 cm
品牌：  玉谿山馆
商品特色： 泾县蜡染撒金笺
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￥4800.00
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2025-01-15 上书
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特价三九折！完全古法木刻本《影刻宋版唐女郎鱼玄机诗》文物出版社早期刻本· 先由书家手工影写再由雕版名师上版刻字· 初刻朱印本·雕版写样传承人：书法家芮名扬古法摹写；雕版刻字传承人：沈树华刻字。 12
特价三九折！完全古法木刻本《影刻宋版唐女郎鱼玄机诗》文物出版社早期刻本· 先由书家手工影写再由雕版名师上版刻字· 初刻朱印本·雕版写样传承人：书法家芮名扬古法摹写；雕版刻字传承人：沈树华刻字。
特价三九折！完全古法木刻本《影刻宋版唐女郎鱼玄机诗》文物出版社早期刻本· 先由书家手工影写再由雕版名师上版刻字· 初刻朱印本·雕版写样传承人：书法家芮名扬古法摹写；雕版刻字传承人：沈树华刻字。
材质： 纸制
年代： 2010年代 (2010-2019)
尺寸： 29.5 × 20 × 1 cm
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￥499.20
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2024-12-28 上书
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台湾商务印书馆文创 · 笔记本 大师的学徒：关於阅读的技艺与学习 9
台湾商务印书馆文创 · 笔记本 大师的学徒：关於阅读的技艺与学习
台湾商务印书馆文创 · 笔记本 大师的学徒：关於阅读的技艺与学习
材质： 纸制
颜色： 乳黃
年代： 2020年至今
尺寸： 13 × 20.5 × 1.4 cm
品牌： 台湾商务印书馆
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￥32.00
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2024-12-28 上书
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木刻水印《星云法师手书大运》 11
木刻水印《星云法师手书大运》
木刻水印《星云法师手书大运》
材质： 纸制
颜色： 红色 白色
年代： 2020年至今
尺寸： 150 × 30 cm
品牌： 慕宋阁
商品特色： 传统非遗雕版·万年红手工宣纸刷版·传统手工装裱而成·锦盒盛放·宜赏宜藏
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2024-12-19 上书
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手工雕版 绿印本 29折包邮 ·东坡先生和陶渊明诗 （文物出版社2020年版）1函2册 定价2180元 7
手工雕版 绿印本 29折包邮 ·东坡先生和陶渊明诗 （文物出版社2020年版）1函2册 定价2180元
手工雕版 绿印本 29折包邮 ·东坡先生和陶渊明诗 （文物出版社2020年版）1函2册 定价2180元
材质： 纸制
年代： 2020年至今
尺寸： 31 × 3 × 21 cm
品牌： 慕宋阁
商品特色： 影刻宋本
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￥632.00
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2024-12-02 上书
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茶书四种：茶经、茶具图赞、茶谱、茶集 ——影万历刻本 8
茶书四种：茶经、茶具图赞、茶谱、茶集 ——影万历刻本
茶书四种：茶经、茶具图赞、茶谱、茶集 ——影万历刻本
材质： 纸制
尺寸： 29 × 19 × 5 cm
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￥320.00
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2024-12-02 上书
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影明代凌氏套印本《颍滨先生道德经解》，一函四册 10
影明代凌氏套印本《颍滨先生道德经解》，一函四册
影明代凌氏套印本《颍滨先生道德经解》，一函四册
尺寸： 29 × 19 × 8 cm
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￥800.00
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2024-10-18 上书
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影明代崇祯套印本《十竹斋书画谱》，一函八册 9
影明代崇祯套印本《十竹斋书画谱》，一函八册
影明代崇祯套印本《十竹斋书画谱》，一函八册
尺寸： 29 × 17 × 20 cm
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￥980.00
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2024-10-18 上书
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影明代万历赵开美刻本《东坡先生志林》，一函三册 8
影明代万历赵开美刻本《东坡先生志林》，一函三册
影明代万历赵开美刻本《东坡先生志林》，一函三册
尺寸： 29 × 19 × 8 cm
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￥550.00
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2024-10-18 上书
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影明代万历刻本《心经金刚经注解》，一函一册 8
影明代万历刻本《心经金刚经注解》，一函一册
影明代万历刻本《心经金刚经注解》，一函一册
材质： 纸制
尺寸： 29 × 19 × 2 cm
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￥180.00
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2024-10-18 上书
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闲情小品二十二种-华淑辑——明末刊本/一函四册 8
闲情小品二十二种-华淑辑——明末刊本/一函四册
闲情小品二十二种-华淑辑——明末刊本/一函四册
材质： 纸制
年代： 2020年至今
尺寸： 29 × 19 × 5 cm
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￥320.00
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2024-09-27 上书
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《毛主席诗词三十九首》 仿古宣纸线装本 一函一册 10
《毛主席诗词三十九首》 仿古宣纸线装本 一函一册
《毛主席诗词三十九首》 仿古宣纸线装本 一函一册
材质： 纸制
年代： 2010年代 (2010-2019)
尺寸： 20 × 30 × 2 cm
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2024-09-12 上书
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《战国策》 宋绍兴刻本 既称战国 11
《战国策》 宋绍兴刻本 既称战国
《战国策》 宋绍兴刻本 既称战国 "杂史”, 又号"纵横家言"，经过西汉刘向整理编订，主要记载战国时代各国游士的策谋言辞，大多与列国军政大事相关，突出游说言辞的重要性。
尺寸： 20 × 30 × 10 cm
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2024-09-12 上书
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《苏州织造局志》(清) 孙珮辑+清康熙二十五年刻本 是记载清代江南三织造之一的苏州织造局织造宫廷御用和官用各类纺织品事宜的重要文献,书中记载的沿革及史实至康熙二十五年止, 8
《苏州织造局志》(清) 孙珮辑+清康熙二十五年刻本 是记载清代江南三织造之一的苏州织造局织造宫廷御用和官用各类纺织品事宜的重要文献,书中记载的沿革及史实至康熙二十五年止,
《苏州织造局志》(清) 孙珮辑+清康熙二十五年刻本 是记载清代江南三织造之一的苏州织造局织造宫廷御用和官用各类纺织品事宜的重要文献,书中记载的沿革及史实至康熙二十五年止,
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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100减20
2024-09-12 上书
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《三国志》 宋刻本 是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 四函三十二册 29
《三国志》 宋刻本 是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 四函三十二册
《三国志》 宋刻本 是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 四函三十二册
尺寸： 20 × 30 × 50 cm
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100减20
2024-09-12 上书
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《后汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 七函四十二册 16
《后汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 七函四十二册
《后汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 七函四十二册
尺寸： 20 × 30 × 60 cm
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《汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 八函五十八册 21
《汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 八函五十八册
《汉书》 庆元建安刘元起刻本（黄善夫刻本）黄善夫以刻“三史”著称，即《史记》、《汉书》与《后汉书》，传本皆极罕见 八函五十八册
尺寸： 20 × 30 × 80 cm
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《诗经稗疏》 清同治曾氏金陵刊本船山遗书选刊 14
《诗经稗疏》 清同治曾氏金陵刊本船山遗书选刊
《诗经稗疏》 清同治曾氏金陵刊本船山遗书选刊
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
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《诗集传名物钞》 以通志堂本为底本， 为世人提供了一个可资充分研究利用的优秀整理本。 14
《诗集传名物钞》 以通志堂本为底本， 为世人提供了一个可资充分研究利用的优秀整理本。
《诗集传名物钞》 以通志堂本为底本， 为世人提供了一个可资充分研究利用的优秀整理本。
尺寸： 20 × 30 × 15 cm
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《毛诗名物图说》 是清代学者徐鼎用二十年写成的。全书九卷，卷一为鸟，卷二为兽，卷三为虫，卷四为鱼，卷五至七为草，卷八至九为木。皆置图于上，论说于下，共有图295幅。书前有自序及发凡。 15
《毛诗名物图说》 是清代学者徐鼎用二十年写成的。全书九卷，卷一为鸟，卷二为兽，卷三为虫，卷四为鱼，卷五至七为草，卷八至九为木。皆置图于上，论说于下，共有图295幅。书前有自序及发凡。
《毛诗名物图说》 是清代学者徐鼎用二十年写成的。全书九卷，卷一为鸟，卷二为兽，卷三为虫，卷四为鱼，卷五至七为草，卷八至九为木。皆置图于上，论说于下，共有图295幅。书前有自序及发凡。
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
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《毛诗名物解》 清康熙时期通志堂刊本二十卷（两江总督采进本）宋蔡卞撰。卞字元度，兴化仙游人。熙宁三年与兄京同举进士第，官至观文殿学士。事迹具《宋史》本传。自王安石《新义》及《字说》行，而宋之士风一变。 11
《毛诗名物解》 清康熙时期通志堂刊本二十卷（两江总督采进本）宋蔡卞撰。卞字元度，兴化仙游人。熙宁三年与兄京同举进士第，官至观文殿学士。事迹具《宋史》本传。自王安石《新义》及《字说》行，而宋之士风一变。
《毛诗名物解》 清康熙时期通志堂刊本二十卷（两江总督采进本）宋蔡卞撰。卞字元度，兴化仙游人。熙宁三年与兄京同举进士第，官至观文殿学士。事迹具《宋史》本传。自王安石《新义》及《字说》行，而宋之士风一变。
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
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《端午龙鳞》 龙鳞装不仅是中国古代图书装帧艺术的一种独特形式，也体现了人们对秩序和美的追求。虽然它在现代社会中已不多见，但其独特的魅力和价值仍然被人们所珍视和传承。 19
《端午龙鳞》 龙鳞装不仅是中国古代图书装帧艺术的一种独特形式，也体现了人们对秩序和美的追求。虽然它在现代社会中已不多见，但其独特的魅力和价值仍然被人们所珍视和传承。
《端午龙鳞》 龙鳞装不仅是中国古代图书装帧艺术的一种独特形式，也体现了人们对秩序和美的追求。虽然它在现代社会中已不多见，但其独特的魅力和价值仍然被人们所珍视和传承。
尺寸： 20 × 8 × 8 cm
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《周易郑康成注》 元至元六年庆元路儒学刻本 《周易郑康成注》是中国古籍，作者汉 郑康成撰 宋王应麟辑。 钦定四库全书 经部一 周易郑康成注 易类总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。 总校官：臣陆费墀。 8
《周易郑康成注》 元至元六年庆元路儒学刻本 《周易郑康成注》是中国古籍，作者汉 郑康成撰 宋王应麟辑。 钦定四库全书 经部一 周易郑康成注 易类总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。 总校官：臣陆费墀。
《周易郑康成注》 元至元六年庆元路儒学刻本 《周易郑康成注》是中国古籍，作者汉 郑康成撰 宋王应麟辑。 钦定四库全书 经部一 周易郑康成注 易类总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。 总校官：臣陆费墀。
尺寸： 20 × 30 × 1 cm
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《周易注疏》为三国魏王弼作注，始以义理说《易》， 后晋韩康伯作注，至唐孔颖达作疏。全书共十三卷，附卷首，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经。 12
《周易注疏》为三国魏王弼作注，始以义理说《易》， 后晋韩康伯作注，至唐孔颖达作疏。全书共十三卷，附卷首，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经。
《周易注疏》为三国魏王弼作注，始以义理说《易》， 后晋韩康伯作注，至唐孔颖达作疏。全书共十三卷，附卷首，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经。
尺寸： 20 × 30 × 8 cm
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《四书章句集注》 宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本（论语孟子） 宋淳祐十二年当涂郡斋刻本（大学中庸）是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著， 为宋代朱熹最有代表性的著作之一 14
《四书章句集注》 宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本（论语孟子） 宋淳祐十二年当涂郡斋刻本（大学中庸）是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著， 为宋代朱熹最有代表性的著作之一
《四书章句集注》 宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本（论语孟子） 宋淳祐十二年当涂郡斋刻本（大学中庸）是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著， 为宋代朱熹最有代表性的著作之一
尺寸： 20 × 30 × 40 cm
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《诗集传》 是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本 12
《诗集传》 是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本
《诗集传》 是北宋文学家苏辙的著作，收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响，王得臣、程大昌、李樗即均以苏辙之说为祖。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本
尺寸： 20 × 30 × 12 cm
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《论衡》是东汉王充所著 的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。 10
《论衡》是东汉王充所著 的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。
《论衡》是东汉王充所著 的作品，始作于永平二年(59年)，至永元二年 (90年)完成，先后历时30余年 《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作， 建立了完整的无神论思想体系， 同时还讨论了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题，并为英国科技史专家李约瑟所看重。
尺寸： 20 × 30 × 20 cm
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《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说： “以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。 10
《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说： “以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。
《礼记正义》宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本 《礼记》是儒家的重要经典，无论是《十三经》《五经》或《四书》中，都有它的身影。清代学者焦循说： “以余论之，《周官》《仪礼》，一代之书也。《礼记》，万世之书也。必先明乎《礼记》，而后可学《周官》《仪礼》。《记》之言曰：‘礼以时为大’。此一言也，以蔽千万世制礼之法可矣。”可见，《礼记》在中华文化史中的地位十分重要。
尺寸： 20 × 30 × 50 cm
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《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因 李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本 12
《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因 李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本
《李太白集》是唐代诗文别集名，李白撰，因 李白字太白而因此得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散失。该套是清康熙年仿宋刻本 版本情况： 一函八册，三十卷，清康熙五十六年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本
尺寸： 20 × 30 × 10 cm
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《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》 9
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为晏殊《珠玉词》和黄庭坚《山谷词》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《宋名家词》 是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》 12
《宋名家词》 是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
《宋名家词》 是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。《宋名家词》（宋六十名家词）是明代毛晋编选的宋词总集。《四库全书总目》谓此书 “搜集颇广，倚声家咸资采掇”。全书收录晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家宋词（北宋二十三家，南宋三十八家），每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。 为方便阅读和选择，将原书拆分为一函两册。此套为苏轼的《东坡词》和柳永的《乐章集》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》 8
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为秦观《淮海词》和周邦彦《片玉词》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》 9
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》
《宋名家词》 是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为辛弃疾《稼轩词》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍， 三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》 8
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍， 三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
《宋名家词》是明代毛晋编选的宋词总集。是现存汇刻宋词中刻印最早的一部总集。此书汇刻了宋代主要词家词作，且刻印较早，故流传普遍， 三百年来一直为学者所传诵，影响较大。每家后均有跋语，简要介绍词人和作品风格。此为清光绪十四年汪氏振绮堂刊本。 此套为陆游《放翁词》和欧阳修《六一词》
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生， 故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。 9
《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生， 故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。
《六如居士集》明.唐寅著.清嘉庆六年果克山房刊本 唐寅（1470—1523）。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生， 故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
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《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。 唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。 9
《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。 唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。
《干禄字书》由唐人颜元孙撰，后为颜真卿书写刻石，广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容，就是整理和研究异体字，确定文字的标准形体，促进文字的统一。 唐代，由于政府的提倡和学者的努力，使正字学有了成效显著的发展。颜元孙（颜真卿的叔叔）撰写的正字书《干禄字书》，后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值，受到人们重视，成为唐代石刻中的一件珍品。
尺寸： 20 × 30 × 1 cm
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《倪云林先生诗集》明天顺四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句， 乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天顺四年蹇曦刻本，沈曾植跋。 9
《倪云林先生诗集》明天顺四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句， 乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天顺四年蹇曦刻本，沈曾植跋。
《倪云林先生诗集》明天顺四年蹇曦刻本 是集收诗八百余首，附录为倪氏墓志铭，集外诗二百余首为明代毛晋补入。诗以四、五、七言古风，五、七言律，五、六、七言绝句， 乐府为顺序编排。多为咏史怀人，奉和应制之作。写景颇有独到处，远近景物如浓抹淡墨，可见其善画功底。然诗风纤细柔弱，内容空乏。以汲古阁《元人十种诗》本通行。另有《宋元四十三家集》、《四部丛刊》诸本。 本书为明天顺四年蹇曦刻本，沈曾植跋。
尺寸： 20 × 30 × 5 cm
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《宋版杜工部集》诗圣杜甫王原叔编次本 是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。 在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。 14
《宋版杜工部集》诗圣杜甫王原叔编次本 是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。 在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。
《宋版杜工部集》诗圣杜甫王原叔编次本 是唐代诗人杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。 在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。
尺寸： 20 × 30 × 18 cm
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《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。 14
《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。
《楚辞》宋端平本是宋端平元年(公元1234年)刻本，是楚辞版本中的一种。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 其内容多与楚地民间歌谣有关，保留有先素文学的某些特点。而影印技术是指通过各种技术手段将原物或原作复制出来，再加以印刷和装订，使之能够真实地再现原物的面貌。
尺寸： 20 × 30 × 12 cm
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《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用 原书已进行修复 13
《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用 原书已进行修复
《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用 原书已进行修复
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尺寸： 20 × 30 × 30 cm
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《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复 13
《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复
《王文公文集》 四函二十册 宋龙舒本 王安石流传至今最有意味的版本 该版本原书缺失部分用原书已进行修复
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 30 cm
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《离骚集传》宋刻本 《离骚》 的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。 7
《离骚集传》宋刻本 《离骚》 的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。
《离骚集传》宋刻本 《离骚》 的形式吸收和借鉴了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了当时蓬勃发展着的新体散文的笔法，打破了《诗经》的四言格式。把诗句加长，结构扩大，既增加了内容含量，又增强了表现力。它采用了大量的楚地方言入诗，增强了诗歌的形象性和生动性。用得最普遍的“兮”，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。
材质： 纸制
尺寸： 20 × 30 × 1 cm
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《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。 一函两册 宣纸影印 线装本 9
《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。 一函两册 宣纸影印 线装本
《花间集》明汲古阁刻本 五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、李珣等晚唐至五代的十八家词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。 一函两册 宣纸影印 线装本
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《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。 陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。 8
《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。 陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。
《陶渊明诗》南宋绍熙本 陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。 陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。
尺寸： 20 × 30 × 4 cm
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《洛阳伽蓝记》 明末毛氏绿君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本 9
《洛阳伽蓝记》 明末毛氏绿君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本
《洛阳伽蓝记》 明末毛氏绿君亭刻本 是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记 宣纸彩印线装本
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《河岳英灵集》 明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册 11
《河岳英灵集》 明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册
《河岳英灵集》 明汲古阁刻本 是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本。书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”一函两册
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《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本 11
《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本
《古文观止》清光绪刻本 收录自春秋战国至明末的名作222篇，反映了中国古代散文的脉络与特点。文章涵盖了各种体裁和风格，具有高度的思想性和艺术性。评注分析精当，有助于理解文义。内容丰富，涉及历史、文化等多方面知识。主题思想深刻，启发读者思考。是一部值得一读的文学经典。一函六册 仿古宣纸线装影印本
材质： 纸制
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《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。 10
《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。
《红楼梦传奇》清道光时期汗青斋刊本 一函八册 宣纸线装本 此《红楼梦传奇》是一部红楼梦曲本，清代戏曲作家陈钟麟填词。全书共八卷八十折（由仙引，渭阳，情觑至寄奴，宴戒，幻圆），书眉镌评。其情节脉络基本上按照程高本一百二十回《 红楼梦》 的故事敷演改变而成。此为清道光时期粤东省城西湖街汗青斋刊本。
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《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等编。全书共一百卷，收录唐太宗以下各家诗，以人系诗， 按时代先后编次，每位诗人再按古近各体分编。共收录作家四百五十多人，诗歌九千六百多首，其间诗人各附小传，间有诗话、诗评以备考证。 13
《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等编。全书共一百卷，收录唐太宗以下各家诗，以人系诗， 按时代先后编次，每位诗人再按古近各体分编。共收录作家四百五十多人，诗歌九千六百多首，其间诗人各附小传，间有诗话、诗评以备考证。
《御定全唐诗》清康熙四十五年武英殿刊本 六函四十八册 仿古宣纸线装本 由清代徐倬等编。全书共一百卷，收录唐太宗以下各家诗，以人系诗， 按时代先后编次，每位诗人再按古近各体分编。共收录作家四百五十多人，诗歌九千六百多首，其间诗人各附小传，间有诗话、诗评以备考证。
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开播时间：09月02日 10:30

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