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B7823 云南地区《朝庆白马全集》西南地区一些本子中偶然有提到白马祖师（我之前也有整理过），但关于白马祖师来源少有提及，这本书就写的很明白了，还记有降诞生庚（朝庆时要用），这里兵马九洲罡要请到天师的，还有收兵马用的扎不内秘，最后一页的铁牛符用来镇坛防邪师一路人。十二筒子页。
雷老先生
八品
￥1200.00
B7819 清代道教法官所佩木雕令牌，正面“五雷号令”佩法官心恩二将，背面龙蟠剑图案！是正一道士法器，比较正规的令牌。且带法官个人心恩二将，可见此道长是经过奏职授箓拨将的！此类令牌极为少见！注：此令牌出自广州增城石滩镇，由于缺乏旁证，有待进一步考证。
不详
七品
￥1200.00
B7813 《梅山送寃家内秘诀》附吹口筒口诀，梅山法很常见，但多有混杂，这套法是通过调动梅山兵马（吹口筒），押送寃家到杨州不迴程的秘诀，跟常见的以劝和为主的解冤解结科仪不一样。10筒子页。
关法通
八五品
￥1200.00
B7801 贵州地区《十帅心印召鸾秘诀》共二十八筒子页。
不详
六品
￥1200.00
B7794 云南边境瑶族法本《天罡五雷正法》部分内容：还邪师箭，火烧法，点人之法（这个类似定身法，人鬼同压，还有回退之法），封黄泉路太山门法，安坟墓法，安土府法，到中等度亡法…注此书封面封底用皮革装订，标注的年份是民国六十六年即1977年，这不知道是个人习惯还是当地习惯令人费解！十九筒子页。
李胜相
七品
￥1200.00
B7791 云南大理永平县地区《开财门 谢土 安家神仙科》附天罡八卦图，整套法事内容完整，共二十七筒子页。
不详
八品
￥1200.00
B7789 云南大理巍山古城《正一表式》内容比较多，一百多个单页面，字小每页基本写的较满，有点像笔记本的味道，其中的赤鼠游城灯简图，城隍移牒有研究价值，另外这里提到的凤巍两县城隍不知道是不是大理城隍了。
不详
八品
￥1200.00
B7777 越南渭川地区（老山）道士农庭宝抄录《请奉解流年谢凶星祈安事》内容以送各类凶星神目与科仪为主，这个地区对潭神的信仰比较浓厚这跟其他地区不一样，这就是特色之一。大开本，三十四筒子页。
农庭宝
八品
￥1200.00
B7756 湖南宝庆新邵县肖家岐《五猖铁牛阴阳雷法秘旨》很完整的一套法并且是点血开光的，连立坛场的过程都写的很详细，还有元辰封口诀，有条退毒气药方不错应该是退药功用的，是个单方很简单要用稍米水吃一半查一半。
颜法快
不详
八五品
￥1200.00
B7740 广东增城地区闾山法坛本之四混元全书中卷《奠龙神救良民科秘》大开本二十三筒子页。
不详
九品
￥1200.00
B7737 广东增城地区闾山法坛本之一《男女婚姻收禁邪神科》这个类似押嫁科，就是男女结婚过门前要先把两方家庭中以往不好的磁场先静化掉，以保婚后家庭和睦万事兴。这里提到增城县城隍庙，包公，西湖柳仙娘等当地民间信仰。大开本二十五筒子页。
不详
八五品
￥1200.00
B7735 西南地区《新集先天秘语》重丧宝秘里边的遣土地手诀圆式，师阵罡手诀圆式，出神掌图，收神诀都很少见的好内容…四十四筒子页。
不详
七五品
￥1200.00
B7725 清 宣统湖南新化地区《元皇恶病退送科仪》大开本七十筒子页，内容很多，可以根据情况拆开用到其它地方的，里边详细记录了此法坛的抛牌过教，阳凭，阴凭等内容。
不详
七五品
￥1200.00
B7718 贵州仁怀县地区《灵宝开坛变宅科 玄门阴阳咒诰 天师教主付度天台品格科范》三个内容合一厚册，九十二筒子页。
王诗慧
八五品
￥1200.00
B7709 《梅山招兵法坛秘诀玄科》：请水出收，藏立子午梅山法桶秘诀，化师刀打破五方营寨…共二十四筒子页，此法属湖南元皇仙娘坛的体系，字迹少见的工整端正。
李常辉
八五品
￥1200.00
B7697古代各行各业都有祖师，有祖师就会有相对应的法术，一本少见的《窑头法术本》先请鲁班祖师再请窑头祖师，应该是瓦匠用的，这里有祖师神位图，祖师名字，各师，传度师及各生庚。二十筒子页。
颜允快
六五品
￥1200.00
B7679 《普庵稂送埋儿煞科秘》这是专集很详细，牌位与符都收录完整除埋儿外其它的凶星都可参考。牌位有：埋儿煞牌位，祭煞牌位，百煞通用牌位，又祭煞牌位。二十四筒子页。
欧阳如明
八品
￥1200.00
B7672 元皇教湖广入川史料《道门定制帖疏全部》大开较大，四十二筒子页。
不详
七品
￥1200.00
B7671 元皇教湖广入川史料《还愿状文 登曹伏帖文疏文》此集写于道光二十三年，通过阅读书中记载的，本坛奉行，辦书文词上献，庆毛山得道太祖疏等，能清楚看到此坛起源于湖北地区，原文：湖北祖上得道太祖吴君永道刘君太郎部下十大都猖…三十二筒子页。
熊正岐
八品
￥1200.00
B7661 广西贵县怀北地区祖传茆山道馆《解关斩箭》解冷箭，飞箭，火箭，阴箭，阳箭，暗箭六种箭。十八筒子页。
张寿全。
六五品
￥1200.00
B7646 云南地区《茅人解厄改运转案科》最后一页内容，卫生神咒请师宣扬有缺，小开本三十八筒子页。
不详
七品
￥1200.00
B7645 云南永昌府（今保山）光绪二十五年杨德明淋手拙录经折本带书函两面抄《磨旗祭夫及朱陵科》十会门附祭夫科，共七六面。
杨德明
八五品
￥1200.00
B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。
冼法明
八五品
￥1200.00
B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页
不详
七五品
￥1200.00
B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。
不详
八五品
￥1200.00
B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。
不详
七品
￥1200.00
B7572 《王母元皇奏职家书诸牒式》：家书、还洪油回奉牒（最主要的三道符是要书在疏头或疏尾用的，正好又优化了我收集洪油教主的相关资料）、转关疏（附合行符）、谢庙疏、上元庙王疏（附上元符，冬祭符众姓门上符，冬祭庙内符，上元庙内符）、授职遍闻牒、给付王母王公文凭、请地扦坛牒…29筒子页。
曹䃼科
七品
￥1200.00
B7565 开光盖法印《掌中收邪法本》起无忌掌（百事通行，俱无禁忌），消毒（各毒之人收于手中），接春雷，解邪法，雪山水（收邪法师人专用要关请祖师，师祖，师太祖，师公，里边有姓名），伍雷火，化身防邪法（邪法人追我名和姓），退滚油用，团山法（跟封山围山一样，主要是逼出附体的妖怪肉身用的，这里要用到师父生庚，本人学法时间和当时师徒各打的卦）。十五筒子页
李君慈
不详
八五品
￥1200.00
B7552 古嶽山全真教望仙观抄本《真武 灶王 雷祖》三忏合一集。看书的格式似属准备刻印的稿子，钤印：黄竹溪。注此观旧址：邵阳县三溪六都是旧邵阳四十二都之一，今长陂、石陂、罗家坪（今属涟源白马乡）一带。四十三筒子页。
黄普宥
八品
￥1200.00
B7543 古嶽山全真教望仙观用本《太上迎龙谢地土皇大忏》谢土迎龙是科仪多常见，忏少见。四十二筒子页。
周钦明
八品
￥1200.00
B7531《还都猖科 行那科 谢土科》十都猖流行于湘中梅山地区，是区别于常见的五猖兵马体系的另一支奇兵，此书落款道光八年，抄写的原因是老本字句以破只得重录，以此推算这部书的内容至少是在清早期或明代以有。四十二筒子页。
刘谅怡
八品
￥1200.00
B7518 七八十年代雷州半岛遂溪县戴冠武收录《验方笔记》之二，笔者出生于四十年代曾在当地药材公司任职多年，由于工作关系认识当地的中医求得了不少验方（很多方都会记录出处），部分方子很有参考价值笔者也曾见证过，如喉囊痈，色风（这内容可能有点夸张买者自辩），胃出血，肝硬化，胆结石特效，男女不育，高血压，肝癌等…正文与夹页约160面。
戴冠武
不详
八五品
￥1200.00
B7507 纯阳道派九龙信善坛陈道霓藏书《祝星延寿科仪》信善坛位于九龙深水埗大南街319号九楼，属于纯阳道派，奉吕纯阳祖师为主神。除祖师诞外，坛内之主要庆典为每年之坛庆。1935年，梁藻智等人于广州上茅村创立信善坛。1966六年，信善坛再迁入九龙深水埗大南街。
不详
七品
￥1200.00
B7497 浙江松阳畲族法本《治病驱邪炼红砖科》火池脚踩烧红砖属于显法的一种很少见到专门的本子，畲族的就更少见了。十八筒子页
不详
六品
￥1200.00
B7495《简单实用小法》这本笔记内容比较杂，我主要看中几个小法，求生意，逢恶人对待之法，求男子之法，必生男子，与人和好，长寿咒，出入平安。注：内容特殊售后不退。
不详
不详
八品
￥1200.00
B7479 少见的福州地区《肚尾春米科秘本》驱邪用到的法科 ，要用到秽迹金轮咒，其中的一出内容，人躺靠两凳，磨盘放肚尾舂米，贵州傩坛叫劈推，主家举行大法事时，有的邪魔鬼怪难以赶出主家房屋，这时傩技大师必须用劈推傩技…篇幅有限详细请看描述一栏，六筒子页。
王永法
七品
￥1200.00
B7461 《罗汉仙师神打符本》西天佛法，罗汉祖师，神打抗打法术符咒，水师起手秘诀，六十四卦藏身秘，铁牛神符，殷马降福坛图，遍身雷符存想，召兵还恶用符咒，收兵放光如兵不来用符，惯心符，牛角卦断语，血位口诀…总观这部书使用的雪山法变化较多，有部分符没符头符尾不知道是不是扶乩出来可以作用到水碗里的，四十筒子页。
不详
七五品
￥1200.00
B7454 民国时期西南地区科仪戏文《神门拷释》信人做醮事修建新戏台，真武祖师遣王灵官镇台，接下来就是王灵官骂土地的对答唱词，好比领导骂基层干部一个灵魂拷问一个小心解释[呲牙]，这本书把与土地相关的职能范围与名称具体细化了，引用到其它的科仪法事可以增加灵验度，最后是一段引五瘟咒作为本书的结尾。注：书体脆，部分文字脱落，但根据前后文基本能补齐。十六筒子页。
不详
七品
￥1200.00
B7452 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《过炭法行坛秘旨通全》这过炭用的雪山法存想部分很有意思，什么阴什么毛的[偷笑]，因为雪山法通用领域很广值得研究研究。二十六筒子页。
不详
八品
￥1200.00
B7450 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《大安土地科》书中做了此笔记注释，比如：五龙治下水（左手五指反下碗水），又如三山归来迎（反手上来三指手迎碗水）。六十七筒子页
潘道晃
八五品
￥1200.00
B7448 《卦课判断何鬼》这是道坛专用的卦书，共三十二卦。择录其中第二十八卦部分原文：禄位高升职，一品正当时。壁中珠自现，惟石玉能摇。禄位高升职言或初有先祖巫冠后改职作道家（此段有点意思但不宜妄评），恐玉坛仙官众巫神位难，衰卦则谓外坛鬼责也，一品正当时属官家之卦，官鬼或先祖作道门，后代子孙不授习教，正当今时方难也！二十八筒子页。
李延通
八品
￥1200.00
B7442 衡阳地区《元皇下界签鸭科范》鸭可能是押，信士被鬼怪或邪师发弓箭所伤，手足眼目疼痛，请法师到家中做退箭遣送之事，书中记录法事所需物品，请坛保（护坛神），社保（土地），樟保（樟树神有些地区，樟树是保护村的神，衡阳就有条樟树村），并列出三神生庚，这我在其它书上末曾见过的，内容很具地方特色特别是对答唱词。十五筒子页。
不详
八品
￥1200.00
B7417 重庆巫门科秘本之八《造茅全集》造茅一宗，藏身变化，藏身秘诀，关毛秘旨，祭茅一階，关茅藏身，这部是配合前边的张孝造茅用的。三十筒子页。
陈太宣
七五品
￥1200.00
B7407 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十一《诸斋大成供天科》附左右班牌目录，五十筒子页。
李汉鼎
八品
￥1200.00
B7405 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十二《大醮升仙度桥科》三十五筒子页，可惜没收集到奏乐用的工尺谱！
李汉鼎
八五品
￥1200.00
B7404 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十三《供天祀帝科》附班牌左右秩序，二十八宿咒，启祖师咒，谢祖师咒，出户咒，召土地咒，谢土神咒，召神咒，五十五筒子页。
李汉鼎
八五品
￥1200.00
B7345 内坛秘本《清微元皇源流本》此书是湖南地区师道合一的雷坛刘氏传家秘本，汇集教中三师，猪吃石头等道教内秘和元皇秘法，罕见之至。13筒子页26面。
刘道生
八五品
￥1200.00
B7338 清 湖南平江地区《福龙菴谣池观音南岳救劫疏文稿》三十八筒子页七十六面。
陈语纪
七品
￥1200.00
B7335 湖南新化地区太阳一都，石马四都。《开坛请圣点兵法事》为信士一家祈保之用，全书大开本四十七筒子页写满，对于学习研究地方宗教的朋友是一部好资料。
康教伏
七品
￥1200.00
B7238 《洞庭杨泗将军镇宅符秘 梅山兵马退犯秘法》两套法写录合抄在一本书上，这是经过开光的法本，还记录自己的生庚，三十四筒子页。
施法泉
七品
￥1200.00
B7823 云南地区《朝庆白马全集》西南地区一些本子中偶然有提到白马祖师（我之前也有整理过），但关于白马祖师来源少有提及，这本书就写的很明白了，还记有降诞生庚（朝庆时要用），这里兵马九洲罡要请到天师的，还有收兵马用的扎不内秘，最后一页的铁牛符用来镇坛防邪师一路人。十二筒子页。 8
B7823 云南地区《朝庆白马全集》西南地区一些本子中偶然有提到白马祖师（我之前也有整理过），但关于白马祖师来源少有提及，这本书就写的很明白了，还记有降诞生庚（朝庆时要用），这里兵马九洲罡要请到天师的，还有收兵马用的扎不内秘，最后一页的铁牛符用来镇坛防邪师一路人。十二筒子页。
B7823 云南地区《朝庆白马全集》西南地区一些本子中偶然有提到白马祖师（我之前也有整理过），但关于白马祖师来源少有提及，这本书就写的很明白了，还记有降诞生庚（朝庆时要用），这里兵马九洲罡要请到天师的，还有收兵马用的扎不内秘，最后一页的铁牛符用来镇坛防邪师一路人。十二筒子页。
作者： 雷老先生
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
券
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2024-09-21 上书
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B7819 清代道教法官所佩木雕令牌，正面“五雷号令”佩法官心恩二将，背面龙蟠剑图案！是正一道士法器，比较正规的令牌。且带法官个人心恩二将，可见此道长是经过奏职授箓拨将的！此类令牌极为少见！注：此令牌出自广州增城石滩镇，由于缺乏旁证，有待进一步考证。 2
B7819 清代道教法官所佩木雕令牌，正面“五雷号令”佩法官心恩二将，背面龙蟠剑图案！是正一道士法器，比较正规的令牌。且带法官个人心恩二将，可见此道长是经过奏职授箓拨将的！此类令牌极为少见！注：此令牌出自广州增城石滩镇，由于缺乏旁证，有待进一步考证。
B7819 清代道教法官所佩木雕令牌，正面“五雷号令”佩法官心恩二将，背面龙蟠剑图案！是正一道士法器，比较正规的令牌。且带法官个人心恩二将，可见此道长是经过奏职授箓拨将的！此类令牌极为少见！注：此令牌出自广州增城石滩镇，由于缺乏旁证，有待进一步考证。
尺寸： 1 × 1 cm
七品
￥1200.00
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100减20
2024-09-15 上书
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B7813 《梅山送寃家内秘诀》附吹口筒口诀，梅山法很常见，但多有混杂，这套法是通过调动梅山兵马（吹口筒），押送寃家到杨州不迴程的秘诀，跟常见的以劝和为主的解冤解结科仪不一样。10筒子页。 6
B7813 《梅山送寃家内秘诀》附吹口筒口诀，梅山法很常见，但多有混杂，这套法是通过调动梅山兵马（吹口筒），押送寃家到杨州不迴程的秘诀，跟常见的以劝和为主的解冤解结科仪不一样。10筒子页。
B7813 《梅山送寃家内秘诀》附吹口筒口诀，梅山法很常见，但多有混杂，这套法是通过调动梅山兵马（吹口筒），押送寃家到杨州不迴程的秘诀，跟常见的以劝和为主的解冤解结科仪不一样。10筒子页。
作者： 关法通
出版人： 不详
年代： 民国18年 (1929)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2024-09-08 上书
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B7801 贵州地区《十帅心印召鸾秘诀》共二十八筒子页。 15
B7801 贵州地区《十帅心印召鸾秘诀》共二十八筒子页。
B7801 贵州地区《十帅心印召鸾秘诀》共二十八筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥1200.00
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100减20
2024-09-02 上书
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B7794 云南边境瑶族法本《天罡五雷正法》部分内容：还邪师箭，火烧法，点人之法（这个类似定身法，人鬼同压，还有回退之法），封黄泉路太山门法，安坟墓法，安土府法，到中等度亡法…注此书封面封底用皮革装订，标注的年份是民国六十六年即1977年，这不知道是个人习惯还是当地习惯令人费解！十九筒子页。 11
B7794 云南边境瑶族法本《天罡五雷正法》部分内容：还邪师箭，火烧法，点人之法（这个类似定身法，人鬼同压，还有回退之法），封黄泉路太山门法，安坟墓法，安土府法，到中等度亡法…注此书封面封底用皮革装订，标注的年份是民国六十六年即1977年，这不知道是个人习惯还是当地习惯令人费解！十九筒子页。
B7794 云南边境瑶族法本《天罡五雷正法》部分内容：还邪师箭，火烧法，点人之法（这个类似定身法，人鬼同压，还有回退之法），封黄泉路太山门法，安坟墓法，安土府法，到中等度亡法…注此书封面封底用皮革装订，标注的年份是民国六十六年即1977年，这不知道是个人习惯还是当地习惯令人费解！十九筒子页。
作者： 李胜相
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2024-08-25 上书
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B7791 云南大理永平县地区《开财门 谢土 安家神仙科》附天罡八卦图，整套法事内容完整，共二十七筒子页。 12
B7791 云南大理永平县地区《开财门 谢土 安家神仙科》附天罡八卦图，整套法事内容完整，共二十七筒子页。
B7791 云南大理永平县地区《开财门 谢土 安家神仙科》附天罡八卦图，整套法事内容完整，共二十七筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国9年 (1920)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
券
100减20
2024-08-23 上书
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B7789 云南大理巍山古城《正一表式》内容比较多，一百多个单页面，字小每页基本写的较满，有点像笔记本的味道，其中的赤鼠游城灯简图，城隍移牒有研究价值，另外这里提到的凤巍两县城隍不知道是不是大理城隍了。 21
B7789 云南大理巍山古城《正一表式》内容比较多，一百多个单页面，字小每页基本写的较满，有点像笔记本的味道，其中的赤鼠游城灯简图，城隍移牒有研究价值，另外这里提到的凤巍两县城隍不知道是不是大理城隍了。
B7789 云南大理巍山古城《正一表式》内容比较多，一百多个单页面，字小每页基本写的较满，有点像笔记本的味道，其中的赤鼠游城灯简图，城隍移牒有研究价值，另外这里提到的凤巍两县城隍不知道是不是大理城隍了。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 1966-1976
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
券
100减20
2024-08-10 上书
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B7777 越南渭川地区（老山）道士农庭宝抄录《请奉解流年谢凶星祈安事》内容以送各类凶星神目与科仪为主，这个地区对潭神的信仰比较浓厚这跟其他地区不一样，这就是特色之一。大开本，三十四筒子页。 13
B7777 越南渭川地区（老山）道士农庭宝抄录《请奉解流年谢凶星祈安事》内容以送各类凶星神目与科仪为主，这个地区对潭神的信仰比较浓厚这跟其他地区不一样，这就是特色之一。大开本，三十四筒子页。
B7777 越南渭川地区（老山）道士农庭宝抄录《请奉解流年谢凶星祈安事》内容以送各类凶星神目与科仪为主，这个地区对潭神的信仰比较浓厚这跟其他地区不一样，这就是特色之一。大开本，三十四筒子页。
作者： 农庭宝
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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100减20
2024-07-25 上书
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B7756 湖南宝庆新邵县肖家岐《五猖铁牛阴阳雷法秘旨》很完整的一套法并且是点血开光的，连立坛场的过程都写的很详细，还有元辰封口诀，有条退毒气药方不错应该是退药功用的，是个单方很简单要用稍米水吃一半查一半。 16
B7756 湖南宝庆新邵县肖家岐《五猖铁牛阴阳雷法秘旨》很完整的一套法并且是点血开光的，连立坛场的过程都写的很详细，还有元辰封口诀，有条退毒气药方不错应该是退药功用的，是个单方很简单要用稍米水吃一半查一半。
B7756 湖南宝庆新邵县肖家岐《五猖铁牛阴阳雷法秘旨》很完整的一套法并且是点血开光的，连立坛场的过程都写的很详细，还有元辰封口诀，有条退毒气药方不错应该是退药功用的，是个单方很简单要用稍米水吃一半查一半。
作者： 颜法快
出版社： 不详
年代： 改革开放 (1977-1989)
装帧： 平装
页数： 96页
八五品
￥1200.00
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2024-07-19 上书
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B7740 广东增城地区闾山法坛本之四混元全书中卷《奠龙神救良民科秘》大开本二十三筒子页。 9
B7740 广东增城地区闾山法坛本之四混元全书中卷《奠龙神救良民科秘》大开本二十三筒子页。
B7740 广东增城地区闾山法坛本之四混元全书中卷《奠龙神救良民科秘》大开本二十三筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
九品
￥1200.00
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2024-06-27 上书
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B7737 广东增城地区闾山法坛本之一《男女婚姻收禁邪神科》这个类似押嫁科，就是男女结婚过门前要先把两方家庭中以往不好的磁场先静化掉，以保婚后家庭和睦万事兴。这里提到增城县城隍庙，包公，西湖柳仙娘等当地民间信仰。大开本二十五筒子页。 9
B7737 广东增城地区闾山法坛本之一《男女婚姻收禁邪神科》这个类似押嫁科，就是男女结婚过门前要先把两方家庭中以往不好的磁场先静化掉，以保婚后家庭和睦万事兴。这里提到增城县城隍庙，包公，西湖柳仙娘等当地民间信仰。大开本二十五筒子页。
B7737 广东增城地区闾山法坛本之一《男女婚姻收禁邪神科》这个类似押嫁科，就是男女结婚过门前要先把两方家庭中以往不好的磁场先静化掉，以保婚后家庭和睦万事兴。这里提到增城县城隍庙，包公，西湖柳仙娘等当地民间信仰。大开本二十五筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2024-06-27 上书
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B7735 西南地区《新集先天秘语》重丧宝秘里边的遣土地手诀圆式，师阵罡手诀圆式，出神掌图，收神诀都很少见的好内容…四十四筒子页。 16
B7735 西南地区《新集先天秘语》重丧宝秘里边的遣土地手诀圆式，师阵罡手诀圆式，出神掌图，收神诀都很少见的好内容…四十四筒子页。
B7735 西南地区《新集先天秘语》重丧宝秘里边的遣土地手诀圆式，师阵罡手诀圆式，出神掌图，收神诀都很少见的好内容…四十四筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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2024-06-23 上书
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B7725 清 宣统湖南新化地区《元皇恶病退送科仪》大开本七十筒子页，内容很多，可以根据情况拆开用到其它地方的，里边详细记录了此法坛的抛牌过教，阳凭，阴凭等内容。 29
B7725 清 宣统湖南新化地区《元皇恶病退送科仪》大开本七十筒子页，内容很多，可以根据情况拆开用到其它地方的，里边详细记录了此法坛的抛牌过教，阳凭，阴凭等内容。
B7725 清 宣统湖南新化地区《元皇恶病退送科仪》大开本七十筒子页，内容很多，可以根据情况拆开用到其它地方的，里边详细记录了此法坛的抛牌过教，阳凭，阴凭等内容。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 宣统 (1909-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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2024-06-10 上书
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B7718 贵州仁怀县地区《灵宝开坛变宅科 玄门阴阳咒诰 天师教主付度天台品格科范》三个内容合一厚册，九十二筒子页。 20
B7718 贵州仁怀县地区《灵宝开坛变宅科 玄门阴阳咒诰 天师教主付度天台品格科范》三个内容合一厚册，九十二筒子页。
B7718 贵州仁怀县地区《灵宝开坛变宅科 玄门阴阳咒诰 天师教主付度天台品格科范》三个内容合一厚册，九十二筒子页。
作者： 王诗慧
出版人： 不详
年代： 改革开放 (1977-1989)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2024-06-02 上书
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B7709 《梅山招兵法坛秘诀玄科》：请水出收，藏立子午梅山法桶秘诀，化师刀打破五方营寨…共二十四筒子页，此法属湖南元皇仙娘坛的体系，字迹少见的工整端正。 12
B7709 《梅山招兵法坛秘诀玄科》：请水出收，藏立子午梅山法桶秘诀，化师刀打破五方营寨…共二十四筒子页，此法属湖南元皇仙娘坛的体系，字迹少见的工整端正。
B7709 《梅山招兵法坛秘诀玄科》：请水出收，藏立子午梅山法桶秘诀，化师刀打破五方营寨…共二十四筒子页，此法属湖南元皇仙娘坛的体系，字迹少见的工整端正。
作者： 李常辉
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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B7697古代各行各业都有祖师，有祖师就会有相对应的法术，一本少见的《窑头法术本》先请鲁班祖师再请窑头祖师，应该是瓦匠用的，这里有祖师神位图，祖师名字，各师，传度师及各生庚。二十筒子页。 9
B7697古代各行各业都有祖师，有祖师就会有相对应的法术，一本少见的《窑头法术本》先请鲁班祖师再请窑头祖师，应该是瓦匠用的，这里有祖师神位图，祖师名字，各师，传度师及各生庚。二十筒子页。
B7697古代各行各业都有祖师，有祖师就会有相对应的法术，一本少见的《窑头法术本》先请鲁班祖师再请窑头祖师，应该是瓦匠用的，这里有祖师神位图，祖师名字，各师，传度师及各生庚。二十筒子页。
作者： 颜允快
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥1200.00
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B7679 《普庵稂送埋儿煞科秘》这是专集很详细，牌位与符都收录完整除埋儿外其它的凶星都可参考。牌位有：埋儿煞牌位，祭煞牌位，百煞通用牌位，又祭煞牌位。二十四筒子页。 10
B7679 《普庵稂送埋儿煞科秘》这是专集很详细，牌位与符都收录完整除埋儿外其它的凶星都可参考。牌位有：埋儿煞牌位，祭煞牌位，百煞通用牌位，又祭煞牌位。二十四筒子页。
B7679 《普庵稂送埋儿煞科秘》这是专集很详细，牌位与符都收录完整除埋儿外其它的凶星都可参考。牌位有：埋儿煞牌位，祭煞牌位，百煞通用牌位，又祭煞牌位。二十四筒子页。
作者： 欧阳如明
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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2024-05-16 上书
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B7672 元皇教湖广入川史料《道门定制帖疏全部》大开较大，四十二筒子页。 17
B7672 元皇教湖广入川史料《道门定制帖疏全部》大开较大，四十二筒子页。
B7672 元皇教湖广入川史料《道门定制帖疏全部》大开较大，四十二筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 同治八年 (己巳1869)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2024-05-14 上书
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B7671 元皇教湖广入川史料《还愿状文 登曹伏帖文疏文》此集写于道光二十三年，通过阅读书中记载的，本坛奉行，辦书文词上献，庆毛山得道太祖疏等，能清楚看到此坛起源于湖北地区，原文：湖北祖上得道太祖吴君永道刘君太郎部下十大都猖…三十二筒子页。 13
B7671 元皇教湖广入川史料《还愿状文 登曹伏帖文疏文》此集写于道光二十三年，通过阅读书中记载的，本坛奉行，辦书文词上献，庆毛山得道太祖疏等，能清楚看到此坛起源于湖北地区，原文：湖北祖上得道太祖吴君永道刘君太郎部下十大都猖…三十二筒子页。
B7671 元皇教湖广入川史料《还愿状文 登曹伏帖文疏文》此集写于道光二十三年，通过阅读书中记载的，本坛奉行，辦书文词上献，庆毛山得道太祖疏等，能清楚看到此坛起源于湖北地区，原文：湖北祖上得道太祖吴君永道刘君太郎部下十大都猖…三十二筒子页。
作者： 熊正岐
出版人： 不详
年代： 道光二十三年 (癸卯1843)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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2024-05-13 上书
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B7661 广西贵县怀北地区祖传茆山道馆《解关斩箭》解冷箭，飞箭，火箭，阴箭，阳箭，暗箭六种箭。十八筒子页。 12
B7661 广西贵县怀北地区祖传茆山道馆《解关斩箭》解冷箭，飞箭，火箭，阴箭，阳箭，暗箭六种箭。十八筒子页。
B7661 广西贵县怀北地区祖传茆山道馆《解关斩箭》解冷箭，飞箭，火箭，阴箭，阳箭，暗箭六种箭。十八筒子页。
作者： 张寿全。
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥1200.00
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2024-05-04 上书
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B7646 云南地区《茅人解厄改运转案科》最后一页内容，卫生神咒请师宣扬有缺，小开本三十八筒子页。 16
B7646 云南地区《茅人解厄改运转案科》最后一页内容，卫生神咒请师宣扬有缺，小开本三十八筒子页。
B7646 云南地区《茅人解厄改运转案科》最后一页内容，卫生神咒请师宣扬有缺，小开本三十八筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2024-04-30 上书
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B7645 云南永昌府（今保山）光绪二十五年杨德明淋手拙录经折本带书函两面抄《磨旗祭夫及朱陵科》十会门附祭夫科，共七六面。 12
B7645 云南永昌府（今保山）光绪二十五年杨德明淋手拙录经折本带书函两面抄《磨旗祭夫及朱陵科》十会门附祭夫科，共七六面。
B7645 云南永昌府（今保山）光绪二十五年杨德明淋手拙录经折本带书函两面抄《磨旗祭夫及朱陵科》十会门附祭夫科，共七六面。
作者： 杨德明
出版人： 不详
年代： 光绪二十五年 (己亥1899)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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2024-04-29 上书
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B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。 11
B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。
B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。
作者： 冼法明
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2024-03-13 上书
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B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页 9
B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页
B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 咸丰 (1851-1861)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。 14
B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。
B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。 10
B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。
B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7572 《王母元皇奏职家书诸牒式》：家书、还洪油回奉牒（最主要的三道符是要书在疏头或疏尾用的，正好又优化了我收集洪油教主的相关资料）、转关疏（附合行符）、谢庙疏、上元庙王疏（附上元符，冬祭符众姓门上符，冬祭庙内符，上元庙内符）、授职遍闻牒、给付王母王公文凭、请地扦坛牒…29筒子页。 16
B7572 《王母元皇奏职家书诸牒式》：家书、还洪油回奉牒（最主要的三道符是要书在疏头或疏尾用的，正好又优化了我收集洪油教主的相关资料）、转关疏（附合行符）、谢庙疏、上元庙王疏（附上元符，冬祭符众姓门上符，冬祭庙内符，上元庙内符）、授职遍闻牒、给付王母王公文凭、请地扦坛牒…29筒子页。
B7572 《王母元皇奏职家书诸牒式》：家书、还洪油回奉牒（最主要的三道符是要书在疏头或疏尾用的，正好又优化了我收集洪油教主的相关资料）、转关疏（附合行符）、谢庙疏、上元庙王疏（附上元符，冬祭符众姓门上符，冬祭庙内符，上元庙内符）、授职遍闻牒、给付王母王公文凭、请地扦坛牒…29筒子页。
作者： 曹䃼科
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7565 开光盖法印《掌中收邪法本》起无忌掌（百事通行，俱无禁忌），消毒（各毒之人收于手中），接春雷，解邪法，雪山水（收邪法师人专用要关请祖师，师祖，师太祖，师公，里边有姓名），伍雷火，化身防邪法（邪法人追我名和姓），退滚油用，团山法（跟封山围山一样，主要是逼出附体的妖怪肉身用的，这里要用到师父生庚，本人学法时间和当时师徒各打的卦）。十五筒子页 11
B7565 开光盖法印《掌中收邪法本》起无忌掌（百事通行，俱无禁忌），消毒（各毒之人收于手中），接春雷，解邪法，雪山水（收邪法师人专用要关请祖师，师祖，师太祖，师公，里边有姓名），伍雷火，化身防邪法（邪法人追我名和姓），退滚油用，团山法（跟封山围山一样，主要是逼出附体的妖怪肉身用的，这里要用到师父生庚，本人学法时间和当时师徒各打的卦）。十五筒子页
B7565 开光盖法印《掌中收邪法本》起无忌掌（百事通行，俱无禁忌），消毒（各毒之人收于手中），接春雷，解邪法，雪山水（收邪法师人专用要关请祖师，师祖，师太祖，师公，里边有姓名），伍雷火，化身防邪法（邪法人追我名和姓），退滚油用，团山法（跟封山围山一样，主要是逼出附体的妖怪肉身用的，这里要用到师父生庚，本人学法时间和当时师徒各打的卦）。十五筒子页
作者： 李君慈
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 线装
八五品
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B7552 古嶽山全真教望仙观抄本《真武 灶王 雷祖》三忏合一集。看书的格式似属准备刻印的稿子，钤印：黄竹溪。注此观旧址：邵阳县三溪六都是旧邵阳四十二都之一，今长陂、石陂、罗家坪（今属涟源白马乡）一带。四十三筒子页。 9
B7552 古嶽山全真教望仙观抄本《真武 灶王 雷祖》三忏合一集。看书的格式似属准备刻印的稿子，钤印：黄竹溪。注此观旧址：邵阳县三溪六都是旧邵阳四十二都之一，今长陂、石陂、罗家坪（今属涟源白马乡）一带。四十三筒子页。
B7552 古嶽山全真教望仙观抄本《真武 灶王 雷祖》三忏合一集。看书的格式似属准备刻印的稿子，钤印：黄竹溪。注此观旧址：邵阳县三溪六都是旧邵阳四十二都之一，今长陂、石陂、罗家坪（今属涟源白马乡）一带。四十三筒子页。
作者： 黄普宥
出版人： 望仙观
年代： 光绪二十八年 (壬寅1902)
纸张： 竹纸
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装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B7543 古嶽山全真教望仙观用本《太上迎龙谢地土皇大忏》谢土迎龙是科仪多常见，忏少见。四十二筒子页。 6
B7543 古嶽山全真教望仙观用本《太上迎龙谢地土皇大忏》谢土迎龙是科仪多常见，忏少见。四十二筒子页。
B7543 古嶽山全真教望仙观用本《太上迎龙谢地土皇大忏》谢土迎龙是科仪多常见，忏少见。四十二筒子页。
作者： 周钦明
出版人： 望仙观
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
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装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7531《还都猖科 行那科 谢土科》十都猖流行于湘中梅山地区，是区别于常见的五猖兵马体系的另一支奇兵，此书落款道光八年，抄写的原因是老本字句以破只得重录，以此推算这部书的内容至少是在清早期或明代以有。四十二筒子页。 10
B7531《还都猖科 行那科 谢土科》十都猖流行于湘中梅山地区，是区别于常见的五猖兵马体系的另一支奇兵，此书落款道光八年，抄写的原因是老本字句以破只得重录，以此推算这部书的内容至少是在清早期或明代以有。四十二筒子页。
B7531《还都猖科 行那科 谢土科》十都猖流行于湘中梅山地区，是区别于常见的五猖兵马体系的另一支奇兵，此书落款道光八年，抄写的原因是老本字句以破只得重录，以此推算这部书的内容至少是在清早期或明代以有。四十二筒子页。
作者： 刘谅怡
出版人： 不详
年代： 道光八年 (戊子1828)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
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尺寸： 1 × 1 cm
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B7518 七八十年代雷州半岛遂溪县戴冠武收录《验方笔记》之二，笔者出生于四十年代曾在当地药材公司任职多年，由于工作关系认识当地的中医求得了不少验方（很多方都会记录出处），部分方子很有参考价值笔者也曾见证过，如喉囊痈，色风（这内容可能有点夸张买者自辩），胃出血，肝硬化，胆结石特效，男女不育，高血压，肝癌等…正文与夹页约160面。 14
B7518 七八十年代雷州半岛遂溪县戴冠武收录《验方笔记》之二，笔者出生于四十年代曾在当地药材公司任职多年，由于工作关系认识当地的中医求得了不少验方（很多方都会记录出处），部分方子很有参考价值笔者也曾见证过，如喉囊痈，色风（这内容可能有点夸张买者自辩），胃出血，肝硬化，胆结石特效，男女不育，高血压，肝癌等…正文与夹页约160面。
B7518 七八十年代雷州半岛遂溪县戴冠武收录《验方笔记》之二，笔者出生于四十年代曾在当地药材公司任职多年，由于工作关系认识当地的中医求得了不少验方（很多方都会记录出处），部分方子很有参考价值笔者也曾见证过，如喉囊痈，色风（这内容可能有点夸张买者自辩），胃出血，肝硬化，胆结石特效，男女不育，高血压，肝癌等…正文与夹页约160面。
作者： 戴冠武
出版社： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
装帧： 软精装
八五品
￥1200.00
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2023-10-29 上书
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B7507 纯阳道派九龙信善坛陈道霓藏书《祝星延寿科仪》信善坛位于九龙深水埗大南街319号九楼，属于纯阳道派，奉吕纯阳祖师为主神。除祖师诞外，坛内之主要庆典为每年之坛庆。1935年，梁藻智等人于广州上茅村创立信善坛。1966六年，信善坛再迁入九龙深水埗大南街。 7
B7507 纯阳道派九龙信善坛陈道霓藏书《祝星延寿科仪》信善坛位于九龙深水埗大南街319号九楼，属于纯阳道派，奉吕纯阳祖师为主神。除祖师诞外，坛内之主要庆典为每年之坛庆。1935年，梁藻智等人于广州上茅村创立信善坛。1966六年，信善坛再迁入九龙深水埗大南街。
B7507 纯阳道派九龙信善坛陈道霓藏书《祝星延寿科仪》信善坛位于九龙深水埗大南街319号九楼，属于纯阳道派，奉吕纯阳祖师为主神。除祖师诞外，坛内之主要庆典为每年之坛庆。1935年，梁藻智等人于广州上茅村创立信善坛。1966六年，信善坛再迁入九龙深水埗大南街。
作者： 不详
出版人： 信善坛
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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100减20
2023-10-07 上书
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B7497 浙江松阳畲族法本《治病驱邪炼红砖科》火池脚踩烧红砖属于显法的一种很少见到专门的本子，畲族的就更少见了。十八筒子页 6
B7497 浙江松阳畲族法本《治病驱邪炼红砖科》火池脚踩烧红砖属于显法的一种很少见到专门的本子，畲族的就更少见了。十八筒子页
B7497 浙江松阳畲族法本《治病驱邪炼红砖科》火池脚踩烧红砖属于显法的一种很少见到专门的本子，畲族的就更少见了。十八筒子页
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥1200.00
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2023-09-24 上书
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B7495《简单实用小法》这本笔记内容比较杂，我主要看中几个小法，求生意，逢恶人对待之法，求男子之法，必生男子，与人和好，长寿咒，出入平安。注：内容特殊售后不退。 9
B7495《简单实用小法》这本笔记内容比较杂，我主要看中几个小法，求生意，逢恶人对待之法，求男子之法，必生男子，与人和好，长寿咒，出入平安。注：内容特殊售后不退。
B7495《简单实用小法》这本笔记内容比较杂，我主要看中几个小法，求生意，逢恶人对待之法，求男子之法，必生男子，与人和好，长寿咒，出入平安。注：内容特殊售后不退。
作者： 不详
出版社： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
装帧： 软精装
八品
￥1200.00
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2023-09-23 上书
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B7479 少见的福州地区《肚尾春米科秘本》驱邪用到的法科 ，要用到秽迹金轮咒，其中的一出内容，人躺靠两凳，磨盘放肚尾舂米，贵州傩坛叫劈推，主家举行大法事时，有的邪魔鬼怪难以赶出主家房屋，这时傩技大师必须用劈推傩技…篇幅有限详细请看描述一栏，六筒子页。 5
B7479 少见的福州地区《肚尾春米科秘本》驱邪用到的法科 ，要用到秽迹金轮咒，其中的一出内容，人躺靠两凳，磨盘放肚尾舂米，贵州傩坛叫劈推，主家举行大法事时，有的邪魔鬼怪难以赶出主家房屋，这时傩技大师必须用劈推傩技…篇幅有限详细请看描述一栏，六筒子页。
B7479 少见的福州地区《肚尾春米科秘本》驱邪用到的法科 ，要用到秽迹金轮咒，其中的一出内容，人躺靠两凳，磨盘放肚尾舂米，贵州傩坛叫劈推，主家举行大法事时，有的邪魔鬼怪难以赶出主家房屋，这时傩技大师必须用劈推傩技…篇幅有限详细请看描述一栏，六筒子页。
作者： 王永法
出版人： 洞玄靖
年代： 民国15年 (1926)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2023-09-05 上书
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B7461 《罗汉仙师神打符本》西天佛法，罗汉祖师，神打抗打法术符咒，水师起手秘诀，六十四卦藏身秘，铁牛神符，殷马降福坛图，遍身雷符存想，召兵还恶用符咒，收兵放光如兵不来用符，惯心符，牛角卦断语，血位口诀…总观这部书使用的雪山法变化较多，有部分符没符头符尾不知道是不是扶乩出来可以作用到水碗里的，四十筒子页。 15
B7461 《罗汉仙师神打符本》西天佛法，罗汉祖师，神打抗打法术符咒，水师起手秘诀，六十四卦藏身秘，铁牛神符，殷马降福坛图，遍身雷符存想，召兵还恶用符咒，收兵放光如兵不来用符，惯心符，牛角卦断语，血位口诀…总观这部书使用的雪山法变化较多，有部分符没符头符尾不知道是不是扶乩出来可以作用到水碗里的，四十筒子页。
B7461 《罗汉仙师神打符本》西天佛法，罗汉祖师，神打抗打法术符咒，水师起手秘诀，六十四卦藏身秘，铁牛神符，殷马降福坛图，遍身雷符存想，召兵还恶用符咒，收兵放光如兵不来用符，惯心符，牛角卦断语，血位口诀…总观这部书使用的雪山法变化较多，有部分符没符头符尾不知道是不是扶乩出来可以作用到水碗里的，四十筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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2023-08-29 上书
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B7454 民国时期西南地区科仪戏文《神门拷释》信人做醮事修建新戏台，真武祖师遣王灵官镇台，接下来就是王灵官骂土地的对答唱词，好比领导骂基层干部一个灵魂拷问一个小心解释[呲牙]，这本书把与土地相关的职能范围与名称具体细化了，引用到其它的科仪法事可以增加灵验度，最后是一段引五瘟咒作为本书的结尾。注：书体脆，部分文字脱落，但根据前后文基本能补齐。十六筒子页。 9
B7454 民国时期西南地区科仪戏文《神门拷释》信人做醮事修建新戏台，真武祖师遣王灵官镇台，接下来就是王灵官骂土地的对答唱词，好比领导骂基层干部一个灵魂拷问一个小心解释[呲牙]，这本书把与土地相关的职能范围与名称具体细化了，引用到其它的科仪法事可以增加灵验度，最后是一段引五瘟咒作为本书的结尾。注：书体脆，部分文字脱落，但根据前后文基本能补齐。十六筒子页。
B7454 民国时期西南地区科仪戏文《神门拷释》信人做醮事修建新戏台，真武祖师遣王灵官镇台，接下来就是王灵官骂土地的对答唱词，好比领导骂基层干部一个灵魂拷问一个小心解释[呲牙]，这本书把与土地相关的职能范围与名称具体细化了，引用到其它的科仪法事可以增加灵验度，最后是一段引五瘟咒作为本书的结尾。注：书体脆，部分文字脱落，但根据前后文基本能补齐。十六筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2023-08-04 上书
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B7452 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《过炭法行坛秘旨通全》这过炭用的雪山法存想部分很有意思，什么阴什么毛的[偷笑]，因为雪山法通用领域很广值得研究研究。二十六筒子页。 8
B7452 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《过炭法行坛秘旨通全》这过炭用的雪山法存想部分很有意思，什么阴什么毛的[偷笑]，因为雪山法通用领域很广值得研究研究。二十六筒子页。
B7452 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《过炭法行坛秘旨通全》这过炭用的雪山法存想部分很有意思，什么阴什么毛的[偷笑]，因为雪山法通用领域很广值得研究研究。二十六筒子页。
作者： 不详
出版人： 荣阳堂
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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2023-08-02 上书
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B7450 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《大安土地科》书中做了此笔记注释，比如：五龙治下水（左手五指反下碗水），又如三山归来迎（反手上来三指手迎碗水）。六十七筒子页 8
B7450 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《大安土地科》书中做了此笔记注释，比如：五龙治下水（左手五指反下碗水），又如三山归来迎（反手上来三指手迎碗水）。六十七筒子页
B7450 广西那坡县壮族自治区荣阳堂《大安土地科》书中做了此笔记注释，比如：五龙治下水（左手五指反下碗水），又如三山归来迎（反手上来三指手迎碗水）。六十七筒子页
作者： 潘道晃
出版人： 荣阳堂
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2023-08-02 上书
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B7448 《卦课判断何鬼》这是道坛专用的卦书，共三十二卦。择录其中第二十八卦部分原文：禄位高升职，一品正当时。壁中珠自现，惟石玉能摇。禄位高升职言或初有先祖巫冠后改职作道家（此段有点意思但不宜妄评），恐玉坛仙官众巫神位难，衰卦则谓外坛鬼责也，一品正当时属官家之卦，官鬼或先祖作道门，后代子孙不授习教，正当今时方难也！二十八筒子页。 8
B7448 《卦课判断何鬼》这是道坛专用的卦书，共三十二卦。择录其中第二十八卦部分原文：禄位高升职，一品正当时。壁中珠自现，惟石玉能摇。禄位高升职言或初有先祖巫冠后改职作道家（此段有点意思但不宜妄评），恐玉坛仙官众巫神位难，衰卦则谓外坛鬼责也，一品正当时属官家之卦，官鬼或先祖作道门，后代子孙不授习教，正当今时方难也！二十八筒子页。
B7448 《卦课判断何鬼》这是道坛专用的卦书，共三十二卦。择录其中第二十八卦部分原文：禄位高升职，一品正当时。壁中珠自现，惟石玉能摇。禄位高升职言或初有先祖巫冠后改职作道家（此段有点意思但不宜妄评），恐玉坛仙官众巫神位难，衰卦则谓外坛鬼责也，一品正当时属官家之卦，官鬼或先祖作道门，后代子孙不授习教，正当今时方难也！二十八筒子页。
作者： 李延通
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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B7442 衡阳地区《元皇下界签鸭科范》鸭可能是押，信士被鬼怪或邪师发弓箭所伤，手足眼目疼痛，请法师到家中做退箭遣送之事，书中记录法事所需物品，请坛保（护坛神），社保（土地），樟保（樟树神有些地区，樟树是保护村的神，衡阳就有条樟树村），并列出三神生庚，这我在其它书上末曾见过的，内容很具地方特色特别是对答唱词。十五筒子页。 9
B7442 衡阳地区《元皇下界签鸭科范》鸭可能是押，信士被鬼怪或邪师发弓箭所伤，手足眼目疼痛，请法师到家中做退箭遣送之事，书中记录法事所需物品，请坛保（护坛神），社保（土地），樟保（樟树神有些地区，樟树是保护村的神，衡阳就有条樟树村），并列出三神生庚，这我在其它书上末曾见过的，内容很具地方特色特别是对答唱词。十五筒子页。
B7442 衡阳地区《元皇下界签鸭科范》鸭可能是押，信士被鬼怪或邪师发弓箭所伤，手足眼目疼痛，请法师到家中做退箭遣送之事，书中记录法事所需物品，请坛保（护坛神），社保（土地），樟保（樟树神有些地区，樟树是保护村的神，衡阳就有条樟树村），并列出三神生庚，这我在其它书上末曾见过的，内容很具地方特色特别是对答唱词。十五筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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B7417 重庆巫门科秘本之八《造茅全集》造茅一宗，藏身变化，藏身秘诀，关毛秘旨，祭茅一階，关茅藏身，这部是配合前边的张孝造茅用的。三十筒子页。 11
B7417 重庆巫门科秘本之八《造茅全集》造茅一宗，藏身变化，藏身秘诀，关毛秘旨，祭茅一階，关茅藏身，这部是配合前边的张孝造茅用的。三十筒子页。
B7417 重庆巫门科秘本之八《造茅全集》造茅一宗，藏身变化，藏身秘诀，关毛秘旨，祭茅一階，关茅藏身，这部是配合前边的张孝造茅用的。三十筒子页。
作者： 陈太宣
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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B7407 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十一《诸斋大成供天科》附左右班牌目录，五十筒子页。 10
B7407 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十一《诸斋大成供天科》附左右班牌目录，五十筒子页。
B7407 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十一《诸斋大成供天科》附左右班牌目录，五十筒子页。
作者： 李汉鼎
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B7405 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十二《大醮升仙度桥科》三十五筒子页，可惜没收集到奏乐用的工尺谱！ 11
B7405 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十二《大醮升仙度桥科》三十五筒子页，可惜没收集到奏乐用的工尺谱！
B7405 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十二《大醮升仙度桥科》三十五筒子页，可惜没收集到奏乐用的工尺谱！
作者： 李汉鼎
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7404 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十三《供天祀帝科》附班牌左右秩序，二十八宿咒，启祖师咒，谢祖师咒，出户咒，召土地咒，谢土神咒，召神咒，五十五筒子页。 11
B7404 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十三《供天祀帝科》附班牌左右秩序，二十八宿咒，启祖师咒，谢祖师咒，出户咒，召土地咒，谢土神咒，召神咒，五十五筒子页。
B7404 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二十三《供天祀帝科》附班牌左右秩序，二十八宿咒，启祖师咒，谢祖师咒，出户咒，召土地咒，谢土神咒，召神咒，五十五筒子页。
作者： 李汉鼎
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7345 内坛秘本《清微元皇源流本》此书是湖南地区师道合一的雷坛刘氏传家秘本，汇集教中三师，猪吃石头等道教内秘和元皇秘法，罕见之至。13筒子页26面。 8
B7345 内坛秘本《清微元皇源流本》此书是湖南地区师道合一的雷坛刘氏传家秘本，汇集教中三师，猪吃石头等道教内秘和元皇秘法，罕见之至。13筒子页26面。
B7345 内坛秘本《清微元皇源流本》此书是湖南地区师道合一的雷坛刘氏传家秘本，汇集教中三师，猪吃石头等道教内秘和元皇秘法，罕见之至。13筒子页26面。
作者： 刘道生
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7338 清 湖南平江地区《福龙菴谣池观音南岳救劫疏文稿》三十八筒子页七十六面。 11
B7338 清 湖南平江地区《福龙菴谣池观音南岳救劫疏文稿》三十八筒子页七十六面。
B7338 清 湖南平江地区《福龙菴谣池观音南岳救劫疏文稿》三十八筒子页七十六面。
作者： 陈语纪
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7335 湖南新化地区太阳一都，石马四都。《开坛请圣点兵法事》为信士一家祈保之用，全书大开本四十七筒子页写满，对于学习研究地方宗教的朋友是一部好资料。 13
B7335 湖南新化地区太阳一都，石马四都。《开坛请圣点兵法事》为信士一家祈保之用，全书大开本四十七筒子页写满，对于学习研究地方宗教的朋友是一部好资料。
B7335 湖南新化地区太阳一都，石马四都。《开坛请圣点兵法事》为信士一家祈保之用，全书大开本四十七筒子页写满，对于学习研究地方宗教的朋友是一部好资料。
作者： 康教伏
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7238 《洞庭杨泗将军镇宅符秘 梅山兵马退犯秘法》两套法写录合抄在一本书上，这是经过开光的法本，还记录自己的生庚，三十四筒子页。 12
B7238 《洞庭杨泗将军镇宅符秘 梅山兵马退犯秘法》两套法写录合抄在一本书上，这是经过开光的法本，还记录自己的生庚，三十四筒子页。
B7238 《洞庭杨泗将军镇宅符秘 梅山兵马退犯秘法》两套法写录合抄在一本书上，这是经过开光的法本，还记录自己的生庚，三十四筒子页。
作者： 施法泉
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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