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B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。
不详
七品
￥3000.00
B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面
不详
八品
￥3000.00
B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面
潘祥辉
九品
￥3000.00
B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面
不详
七五品
￥3000.00
B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。
王学山
八五品
￥3000.00
B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面
陈善忠
八五品
￥3000.00
B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。
邓德清
七五品
￥3000.00
B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面
李法光
七五品
￥3000.00
B6787《解打邪师小法》22面。
吴法林
七五品
￥3000.00
B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！
陈通真
八品
￥3000.00
B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。
黄金昌
不详
九品
￥3000.00
B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。
陈法保
七品
￥3000.00
B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面
陈法旺
六五品
￥3000.00
B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）…
不详
八品
￥3000.00
B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面
不详
八品
￥3000.00
B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面
罗道清
八品
￥3000.00
B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。
陈法扬
八品
￥3000.00
B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。
陈业一
八五品
￥3000.00
B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。
陈旺四郎
八品
￥3000.00
B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面
梁俊英
八五品
￥3000.00
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
陈法旺
七五品
￥3000.00
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
彭法明
八品
￥3000.00
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
不详
七品
￥3000.00
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
不详
八品
￥3000.00
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
不详
七品
￥3000.00
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
李修正
七五品
￥3000.00
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
不详
八五品
￥3000.00
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
不详
七品
￥3000.00
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
陈启贤
七五品
￥3000.00
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
不详
八品
￥3000.00
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
麦绥莱勒
不详
七品
￥3000.00
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
祥祺
八品
￥3000.00
B6917 古元《人像》一幅。
古元
八品
￥3000.00
B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。
不详
八品
￥3000.00
B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面
不详
八品
￥3000.00
B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面
不详
七品
￥3000.00
B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面
不详
七五品
￥3000.00
B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面
吴景发
七品
￥3000.00
B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面
庞妙昌
七品
￥3000.00
B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。
不详
七品
￥3000.00
B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。
黄法灵
七品
￥3000.00
B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。
不详
七五品
￥3000.00
B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。
黄氏
八五品
￥3000.00
B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。
不详
七五品
￥3000.00
B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。
不详
七五品
￥3000.00
B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。
不详
八品
￥3000.00
B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面
不详
八五品
￥3000.00
B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。
夏光明
八五品
￥3000.00
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
张法兴
八品
￥3000.00
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
吴元靖
七五品
￥3000.00
B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。 12
B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。
B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2021-12-06 上书
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B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面 13
B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面
B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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100减20
2021-12-09 上书
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B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面 13
B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面
B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面
作者： 潘祥辉
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
九品
￥3000.00
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2021-12-10 上书
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B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面 10
B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面
B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国4年 (1915)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
券
100减20
2021-12-12 上书
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B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。 13
B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。
B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。
作者： 王学山
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
券
100减20
2021-12-14 上书
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B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面 16
B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面
B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面
作者： 陈善忠
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。 16
B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。
B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。
作者： 邓德清
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 2册
七五品
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2021-12-27 上书
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B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面 9
B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面
B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面
作者： 李法光
出版人： 不详
年代： 道光二十九年 (己酉1849)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2022-01-10 上书
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B6787《解打邪师小法》22面。 10
B6787《解打邪师小法》22面。
B6787《解打邪师小法》22面。
作者： 吴法林
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！ 10
B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！
B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！
作者： 陈通真
出版人： 不详
年代： 民国6年 (1917)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。 16
B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。
B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。
作者： 黄金昌
出版社： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
装帧： 平装
页数： 40页
九品
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B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。 20
B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。
B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。
作者： 陈法保
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面 10
B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面
B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面
作者： 陈法旺
出版人： 不详
年代： 乾隆八年 (癸亥1743)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
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B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）… 9
B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）…
B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）…
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面 9
B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面
B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面 9
B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面
B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面
作者： 罗道清
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。 19
B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。
B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。
作者： 陈法扬
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。 11
B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。
B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。
作者： 陈业一
出版人： 不详
年代： 同治十一年 (壬申1872)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。 9
B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。
B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。
作者： 陈旺四郎
出版人： 不详
年代： 同治十一年 (壬申1872)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面 30
B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面
B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面
作者： 梁俊英
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 27 × 24 cm
册数： 1册
八五品
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2022-03-09 上书
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B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。 9
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
作者： 陈法旺
出版人： 不详
年代： 乾隆二十二年 (丁丑1757)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2022-03-22 上书
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B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面 9
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
作者： 彭法明
出版人： 不详
年代： 民国3年 (1914)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2022-03-24 上书
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B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。 10
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-03-28 上书
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B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面 6
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-04-21 上书
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B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。 8
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。 10
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
作者： 李修正
出版人： 不详
年代： 宣统二年 (庚戌1910)
纸张： 竹纸
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册数： 1册
七五品
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B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面 19
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2022-04-29 上书
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闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。 3
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-05-01 上书
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B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。 20
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
作者： 陈启贤
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-05-04 上书
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B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。 25
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-05-04 上书
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B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。 13
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
作者： 麦绥莱勒
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 精装
七品
￥3000.00
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2022-05-05 上书
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B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。 16
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
作者： 祥祺
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-05-06 上书
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B6917 古元《人像》一幅。 10
B6917 古元《人像》一幅。
B6917 古元《人像》一幅。
作者： 古元
尺寸： 1 × 1 cm
材质： 纸本
装裱： 其他
八品
￥3000.00
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2022-05-07 上书
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B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。 9
B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。
B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-05-14 上书
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B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面 13
B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面
B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-05-15 上书
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B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面 11
B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面
B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-05-16 上书
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B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面 10
B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面
B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-05-18 上书
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B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面 12
B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面
B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面
作者： 吴景发
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-05-21 上书
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B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面 10
B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面
B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面
作者： 庞妙昌
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-05-28 上书
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B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。 14
B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。
B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2022-06-02 上书
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B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。 22
B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。
B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。
作者： 黄法灵
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。 12
B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。
B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2022-07-02 上书
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B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。 19
B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。
B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。
作者： 黄氏
出版人： 不详
年代： 民国35年 (1946)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。 14
B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。
B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2022-07-09 上书
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B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。 18
B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。
B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-07-09 上书
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B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。 16
B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。
B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2022-07-16 上书
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B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面 8
B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面
B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 同治 (1862-1874)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 13 × 10 cm
册数： 1册
八五品
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2022-07-28 上书
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B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。 11
B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。
B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。
作者： 夏光明
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。 10
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
作者： 张法兴
出版人： 不详
年代： 道光六年 (丙戌1826)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。 13
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
作者： 吴元靖
出版人： 不详
年代： 光绪九年 (癸未1883)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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