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B6634《大清广西南宁府和合祈福法事集》起师念法，思相爱妇人美女法，夫妻不和交合法（用迷闷水洗面漱口放床…），祭文廟，天师护乡村符，上门书（招赘婿），六甲寄姓断…58面。
邓开隆
七品
￥1500.00
B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。
萧功纶
八五品
￥3000.00
B6632 《先天雷门大扫荡敕变法宝》扫荡牒格，扫荡科，立禁山符科本，送生方科文…48面。
萧功纶
八五品
￥800.00
B6631 四川省川北道潼川府三台县《水法治病本》简单的药方配合法水治病，除了请阴阳二师，还有句“不传自教“意思没有传也会…46面。
不详
七五品
￥800.00
B6630 书曰：半句不留诸受授，珍藏勿与外人知。《元皇地司法水》附和仙娘用品细目，25面。
易法旭
八品
￥600.00
道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用
不详
八五品
￥3000.00
B6628《万痛打书》阴阳九牛掌心雷，拳诀，练功法，秘方。80面
郑明东
八五品
￥1500.00
B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。
彭钧棋
七五品
￥3000.00
B6626 《南传茅山观音教法本》128面。
不详
七五品
￥5000.00
B6623 湖南新化地区《家传法本》说它是家传因为抄书人的姓，相同在书内祖师的姓就有好几位，罕见的十几位祖师心印诗咒全部记录下来了，如供奉到位，诸位阴师一请就到，喜欢供奉阴师扶坛的拿去，一下子直接多了一条法脉，96面。
成盛舒
八品
￥5000.00
B6621 贵州湄潭地区《超度文书牌位格式大全》非常实用使用方便对号入座即可。
不详
七五品
￥1200.00
B6620 道光二十年，谢大舒手书《东洲书院科举文章》一厚册，132筒子页。谢大舒（1817-1886），号畅轩，万载株潭人。谢大舒自幼聪颖，补弟子员，道光二十年(1840)中举，但多次参加会试都没考中。主讲于铜鼓县的奎光书院和浏阳的文华书院。
谢大舒
八品
￥20000.00
BBB6619 湖南平江县民间实战派《法术笔记及风水口诀》内容基本上是起土动工有关，鲁班法家宅禳解一类，还有就是断事的口诀，根据主家居住周围实际情况而来，从而解决风水布局上的问题！29面。
不详
不详
八品
￥300.00
B6618 福建延平府青水乡混元坛《设太岁秘旨》32面大开本。
钟玄隆
七品
￥1500.00
B6615 贵州地区的《释门求嗣科》又名架桥求嗣科…38面。
范寂彰
八五品
￥800.00
B6614 阴教秘传桃园三宵《迎仙接驾请圣科》内容提到了其它版本中缺失的小山众娘娘，另外本书最后一页总结了整个科仪的使用要领与注意事项（如何区分阴教和因时而异的操作），建议有兴趣研究的朋友要细读一下。20面
胡海棠
八五品
￥600.00
B6613 保大元年（1926年）越南道公白事法本《一本大首凶或来丧家法书使用》这本书主要是记录白事常规科仪外的一些变通与应急的小法，属此个坛门的秘诀，书名标题的两旁用红色笔写道：有底当千金，冇底世难谋。记录的小法有一百五十余种之多，每个法大部分的标题最后两个字是“看用“，即看后能使用可操作性强，并非那一类书写简单缺乏系统的笔记提示写本能比的。大开本162面。注：应急小法的范围可参看“详细描述”。
陈妙驱
七五品
￥15000.00
B1029 《闾山符本集》几乎页页带符，其中的加僮符三条和退僮符三条，比较特别，16筒子页。
黄渭赐
七五品
￥1000.00
B1769 江南岳帝庙梅道师传下《五雷真秘诀打穴药方》暗器药功秘方（两条应该是较密封空间喷发使用），重手法（属五雷掌的别称，也表示其威力大），避秽气方（中药功能辟秽 就是排除体内脏东西），洗足手法（每日洗七天石打木铁不痛如神），三十六部图穴，止血请圣，打伤请圣，九牛造，卷桌子法（属显法的一种），五雷真秘诀（我借五雷真秘诀打落凡人化灰尘），寄打法…162面。
李朝增
八品
￥2500.00
B6104 陈新贤手录《伤科本》一册内附精绘（仰后推法图》一大张，师公住江西端州府新昌县四十五都湖溪，诗曰：不怕黄金推北斗，有钱不教无义汉，授传知中有逼水，真真莫教反心人。书中打穴手法，解穴推法，等秘诀尽泄。36筒子页大开本
不详
八品
￥10000.00
B2062《实用小法本》内容有： 化骨水，化痒子，止血法，退煞水，止痛法，化犬咬水，九龙水，千斤乍，九牛打石法，金刀玉剪法，起神退像，鲁班退煞法，祭鸡法。28面
不详
八品
￥800.00
B6612 民国时期广州府台山《还花债法事》14面，据说人出生时是祖宗在一个花宫里面买的一朵花,所以人们在祈祷小孩平安长大的时候一般都说“花根端正”等等。当然了,要想花开灿烂那得施肥,这就是花债。
不详
八五品
￥1500.00
B6611 光绪庚戍年抄《灵宝竖桥安碑全科》40面。
王鹤森
八五品
￥1200.00
B6610《梅山教根源法科口诀》附斗法小术铁泥鳅，高山化身（若有邪师来斗法…）。 主要讲述梅山根生源流，以及一些秘藏口诀，鲁班法在此书也有一些。70面
唐法桂
八五品
￥2000.00
B6609 《传法下台科》16面。
刘恒太
八五品
￥1000.00
B6608 光绪十年《正一雷坛祭酒补赏兵将科文》附乐器工尺谱。30面
孙妙行
七五品
￥2000.00
B6606 《观音灵应妙经 川主灵感护国救民消愆妙经 太上洞渊请雨龙王经 川主庆诞》四种合集，55面。
王育贤 张太真
七品
￥500.00
B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。
张文贵
八品
￥3000.00
B6604《观音大士救劫仙方 关圣帝君救劫度人指迷篇》。
傅长燕
八品
￥100.00
B6602之三 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《打邪请师五雷火》24面。
曾法兴
八五品
￥1000.00
B6602之二 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《翻坛破庙藏魂符法》请师，造牢，隔山封血，解寃，开光，敕符，大开本20面。
曾法兴
八五品
￥600.00
B6602之一 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《闾山请师接兵马治病科仪》神兵扶郎身……左手治男男，右手治女女。16面大开本。
曾法兴
八品
￥500.00
B6601 江西萍乡遵化《毛山法术集》法系传承记录行详细，起水、斩煞，封血，九龙水，雪山水，修造太岁孩童收惊，地司法，还有禁口舌让人发笑的讳令。52面
刘法令
七品
￥800.00
B6600 湖南醴陵地区《闾山招兵开光占病诀》启师发奏，招兵发奏式，发兵公文扎，招兵回坛，指令统兵元帅委任状，安位庆祝文，慈悲大士腹臓文，王母法坛委任状，代告疏，占病吉凶断诀…36面。
不详
八五品
￥1000.00
B1899《正一斗姥补难复形科》28面。
张光平
八五品
￥600.00
B1898《正一斗姥悬结科并正一斗姥解结判散科》合集，54面。
张光平
八五品
￥800.00
B1893《鲁班法科》报犯，收惊，斩煞，打煞，解驚，开光，回师，师承源流，学法时间地点打诰等，都记录的很完整，21面。
戴泰发
八品
￥500.00
B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面
陈镇法
七品
￥3000.00
B1890《选择㨗诀 命理口诀》开卷写到：选择之繁而且重者，惟造塟二门…书内记录的命理口诀很有参考价值，特别是以八字特点推算命主身体面貌特征的那段口诀，可见风水日课与八字命理之间多有通用之处。80面
张法吾
七品
￥1000.00
B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。
林道兴
八品
￥3000.00
B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。
何汉云
八五品
￥3000.00
B1890 越南道教文疏《经门杂录疏表对旛》80面。
梁氏
八五品
￥1500.00
B1891《祖传小法》此书记录的内容有点杂，除了法术外，又有戏曲唱歌罗成全集鱼古板，又有历史人物绘图，记录的比较随意约三四十个筒子页。
吴光者
八品
￥500.00
B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面
不详
八品
￥3000.00
B1887 湖南宁县地区《元皇邪症急救文疏》即类似现在网络上流传的“寃亲债主法事所要用到的文书部分“，解票拘签，追魂火票，司命三十六赦，回关买命疏文（这部分很重要，首次做的法事后病人虽末增严重，但尚觉反复或不彻底，就要再做这个法事），回奉疏文（法事完成后病人完全康复回谢神灵用的文书），以上文书内容非常完整并有条理性，可作为湖南地区元皇教文疏格式的范本了，75面。
张渭平
八五品
￥2000.00
B1882《元皇收禁法旨》水禁妖精，邪师，邪术，难得一见的人体存变装身旗兰图（净身有感，热病人为海上青潭一片将禁水在病人胸前加讳磨精取雪山立住）。
刘银记
八五品
￥2000.00
B1884 长沙浏阳地区闾山元皇结合法坛文疏《三元天心正法行兵表文全卷》投文表，自於先年投学，投学出师文凭（这个少见），奏名传法吉日，锁表转文，祭将牒文，龙神灶疏，番解牒文，番解状文，契人牒关文，发兵表文，酧完老愿表，开花招兵公牒，散兵牒格…68面。
杨法伦
八品
￥2000.00
B1885 长沙府浏阳地区《问卦一宗》信士得邪病坛前请神打筶杯，药王神咒，神将上坛咒，崔神咒，扫坛咒，本家土地咒…26面。
不详
八品
￥800.00
B1886 《实用庙宇文疏》寄名疏，脱名疏，廟见祝文式，虔诚百拜顶奉千秋谨疏，祈雨疏，祈祈晴疏，送娘娘疏，送火神疏，禀人我瘧鬼疏，腊月祀司命疏。70面
不详
八五品
￥600.00
B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。
不详
八品
￥3000.00
B6634《大清广西南宁府和合祈福法事集》起师念法，思相爱妇人美女法，夫妻不和交合法（用迷闷水洗面漱口放床…），祭文廟，天师护乡村符，上门书（招赘婿），六甲寄姓断…58面。 9
B6634《大清广西南宁府和合祈福法事集》起师念法，思相爱妇人美女法，夫妻不和交合法（用迷闷水洗面漱口放床…），祭文廟，天师护乡村符，上门书（招赘婿），六甲寄姓断…58面。
B6634《大清广西南宁府和合祈福法事集》起师念法，思相爱妇人美女法，夫妻不和交合法（用迷闷水洗面漱口放床…），祭文廟，天师护乡村符，上门书（招赘婿），六甲寄姓断…58面。
作者： 邓开隆
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1500.00
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100减20
2021-08-28 上书
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B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。 12
B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。
B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。
作者： 萧功纶
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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100减20
2021-08-28 上书
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B6632 《先天雷门大扫荡敕变法宝》扫荡牒格，扫荡科，立禁山符科本，送生方科文…48面。 9
B6632 《先天雷门大扫荡敕变法宝》扫荡牒格，扫荡科，立禁山符科本，送生方科文…48面。
B6632 《先天雷门大扫荡敕变法宝》扫荡牒格，扫荡科，立禁山符科本，送生方科文…48面。
作者： 萧功纶
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
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100减20
2021-08-26 上书
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B6631 四川省川北道潼川府三台县《水法治病本》简单的药方配合法水治病，除了请阴阳二师，还有句“不传自教“意思没有传也会…46面。 13
B6631 四川省川北道潼川府三台县《水法治病本》简单的药方配合法水治病，除了请阴阳二师，还有句“不传自教“意思没有传也会…46面。
B6631 四川省川北道潼川府三台县《水法治病本》简单的药方配合法水治病，除了请阴阳二师，还有句“不传自教“意思没有传也会…46面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国27年 (1938)
纸张： 白纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥800.00
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2021-08-26 上书
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B6630 书曰：半句不留诸受授，珍藏勿与外人知。《元皇地司法水》附和仙娘用品细目，25面。 9
B6630 书曰：半句不留诸受授，珍藏勿与外人知。《元皇地司法水》附和仙娘用品细目，25面。
B6630 书曰：半句不留诸受授，珍藏勿与外人知。《元皇地司法水》附和仙娘用品细目，25面。
作者： 易法旭
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥600.00
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2021-08-26 上书
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道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用 9
道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用
道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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100减20
2021-08-26 上书
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B6628《万痛打书》阴阳九牛掌心雷，拳诀，练功法，秘方。80面 13
B6628《万痛打书》阴阳九牛掌心雷，拳诀，练功法，秘方。80面
B6628《万痛打书》阴阳九牛掌心雷，拳诀，练功法，秘方。80面
作者： 郑明东
出版人： 不详
年代： 1966-1976
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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2021-08-26 上书
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B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。 9
B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。
B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。
作者： 彭钧棋
出版人： 显法雷坛
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2021-08-23 上书
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B6626 《南传茅山观音教法本》128面。 11
B6626 《南传茅山观音教法本》128面。
B6626 《南传茅山观音教法本》128面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥5000.00
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2021-08-23 上书
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B6623 湖南新化地区《家传法本》说它是家传因为抄书人的姓，相同在书内祖师的姓就有好几位，罕见的十几位祖师心印诗咒全部记录下来了，如供奉到位，诸位阴师一请就到，喜欢供奉阴师扶坛的拿去，一下子直接多了一条法脉，96面。 13
B6623 湖南新化地区《家传法本》说它是家传因为抄书人的姓，相同在书内祖师的姓就有好几位，罕见的十几位祖师心印诗咒全部记录下来了，如供奉到位，诸位阴师一请就到，喜欢供奉阴师扶坛的拿去，一下子直接多了一条法脉，96面。
B6623 湖南新化地区《家传法本》说它是家传因为抄书人的姓，相同在书内祖师的姓就有好几位，罕见的十几位祖师心印诗咒全部记录下来了，如供奉到位，诸位阴师一请就到，喜欢供奉阴师扶坛的拿去，一下子直接多了一条法脉，96面。
作者： 成盛舒
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥5000.00
券
100减20
2021-08-21 上书
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B6621 贵州湄潭地区《超度文书牌位格式大全》非常实用使用方便对号入座即可。 11
B6621 贵州湄潭地区《超度文书牌位格式大全》非常实用使用方便对号入座即可。
B6621 贵州湄潭地区《超度文书牌位格式大全》非常实用使用方便对号入座即可。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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2021-08-21 上书
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B6620 道光二十年，谢大舒手书《东洲书院科举文章》一厚册，132筒子页。谢大舒（1817-1886），号畅轩，万载株潭人。谢大舒自幼聪颖，补弟子员，道光二十年(1840)中举，但多次参加会试都没考中。主讲于铜鼓县的奎光书院和浏阳的文华书院。 11
B6620 道光二十年，谢大舒手书《东洲书院科举文章》一厚册，132筒子页。谢大舒（1817-1886），号畅轩，万载株潭人。谢大舒自幼聪颖，补弟子员，道光二十年(1840)中举，但多次参加会试都没考中。主讲于铜鼓县的奎光书院和浏阳的文华书院。
B6620 道光二十年，谢大舒手书《东洲书院科举文章》一厚册，132筒子页。谢大舒（1817-1886），号畅轩，万载株潭人。谢大舒自幼聪颖，补弟子员，道光二十年(1840)中举，但多次参加会试都没考中。主讲于铜鼓县的奎光书院和浏阳的文华书院。
作者： 谢大舒
出版人： 不详
年代： 道光二十年 (庚子1840)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 16 × 11 × 2 cm
册数： 1册
八品
￥20000.00
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2021-08-19 上书
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BBB6619 湖南平江县民间实战派《法术笔记及风水口诀》内容基本上是起土动工有关，鲁班法家宅禳解一类，还有就是断事的口诀，根据主家居住周围实际情况而来，从而解决风水布局上的问题！29面。 14
BBB6619 湖南平江县民间实战派《法术笔记及风水口诀》内容基本上是起土动工有关，鲁班法家宅禳解一类，还有就是断事的口诀，根据主家居住周围实际情况而来，从而解决风水布局上的问题！29面。
BBB6619 湖南平江县民间实战派《法术笔记及风水口诀》内容基本上是起土动工有关，鲁班法家宅禳解一类，还有就是断事的口诀，根据主家居住周围实际情况而来，从而解决风水布局上的问题！29面。
作者： 不详
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 线装
八品
￥300.00
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2021-08-19 上书
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B6618 福建延平府青水乡混元坛《设太岁秘旨》32面大开本。 8
B6618 福建延平府青水乡混元坛《设太岁秘旨》32面大开本。
B6618 福建延平府青水乡混元坛《设太岁秘旨》32面大开本。
作者： 钟玄隆
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1500.00
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2021-08-19 上书
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B6615 贵州地区的《释门求嗣科》又名架桥求嗣科…38面。 8
B6615 贵州地区的《释门求嗣科》又名架桥求嗣科…38面。
B6615 贵州地区的《释门求嗣科》又名架桥求嗣科…38面。
作者： 范寂彰
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
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2021-08-18 上书
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B6614 阴教秘传桃园三宵《迎仙接驾请圣科》内容提到了其它版本中缺失的小山众娘娘，另外本书最后一页总结了整个科仪的使用要领与注意事项（如何区分阴教和因时而异的操作），建议有兴趣研究的朋友要细读一下。20面 7
B6614 阴教秘传桃园三宵《迎仙接驾请圣科》内容提到了其它版本中缺失的小山众娘娘，另外本书最后一页总结了整个科仪的使用要领与注意事项（如何区分阴教和因时而异的操作），建议有兴趣研究的朋友要细读一下。20面
B6614 阴教秘传桃园三宵《迎仙接驾请圣科》内容提到了其它版本中缺失的小山众娘娘，另外本书最后一页总结了整个科仪的使用要领与注意事项（如何区分阴教和因时而异的操作），建议有兴趣研究的朋友要细读一下。20面
作者： 胡海棠
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥600.00
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2021-08-18 上书
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B6613 保大元年（1926年）越南道公白事法本《一本大首凶或来丧家法书使用》这本书主要是记录白事常规科仪外的一些变通与应急的小法，属此个坛门的秘诀，书名标题的两旁用红色笔写道：有底当千金，冇底世难谋。记录的小法有一百五十余种之多，每个法大部分的标题最后两个字是“看用“，即看后能使用可操作性强，并非那一类书写简单缺乏系统的笔记提示写本能比的。大开本162面。注：应急小法的范围可参看“详细描述”。 27
B6613 保大元年（1926年）越南道公白事法本《一本大首凶或来丧家法书使用》这本书主要是记录白事常规科仪外的一些变通与应急的小法，属此个坛门的秘诀，书名标题的两旁用红色笔写道：有底当千金，冇底世难谋。记录的小法有一百五十余种之多，每个法大部分的标题最后两个字是“看用“，即看后能使用可操作性强，并非那一类书写简单缺乏系统的笔记提示写本能比的。大开本162面。注：应急小法的范围可参看“详细描述”。
B6613 保大元年（1926年）越南道公白事法本《一本大首凶或来丧家法书使用》这本书主要是记录白事常规科仪外的一些变通与应急的小法，属此个坛门的秘诀，书名标题的两旁用红色笔写道：有底当千金，冇底世难谋。记录的小法有一百五十余种之多，每个法大部分的标题最后两个字是“看用“，即看后能使用可操作性强，并非那一类书写简单缺乏系统的笔记提示写本能比的。大开本162面。注：应急小法的范围可参看“详细描述”。
作者： 陈妙驱
出版人： 不详
年代： 民国15年 (1926)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥15000.00
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2021-08-18 上书
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B1029 《闾山符本集》几乎页页带符，其中的加僮符三条和退僮符三条，比较特别，16筒子页。 7
B1029 《闾山符本集》几乎页页带符，其中的加僮符三条和退僮符三条，比较特别，16筒子页。
B1029 《闾山符本集》几乎页页带符，其中的加僮符三条和退僮符三条，比较特别，16筒子页。
作者： 黄渭赐
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1000.00
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B1769 江南岳帝庙梅道师传下《五雷真秘诀打穴药方》暗器药功秘方（两条应该是较密封空间喷发使用），重手法（属五雷掌的别称，也表示其威力大），避秽气方（中药功能辟秽 就是排除体内脏东西），洗足手法（每日洗七天石打木铁不痛如神），三十六部图穴，止血请圣，打伤请圣，九牛造，卷桌子法（属显法的一种），五雷真秘诀（我借五雷真秘诀打落凡人化灰尘），寄打法…162面。 17
B1769 江南岳帝庙梅道师传下《五雷真秘诀打穴药方》暗器药功秘方（两条应该是较密封空间喷发使用），重手法（属五雷掌的别称，也表示其威力大），避秽气方（中药功能辟秽 就是排除体内脏东西），洗足手法（每日洗七天石打木铁不痛如神），三十六部图穴，止血请圣，打伤请圣，九牛造，卷桌子法（属显法的一种），五雷真秘诀（我借五雷真秘诀打落凡人化灰尘），寄打法…162面。
B1769 江南岳帝庙梅道师传下《五雷真秘诀打穴药方》暗器药功秘方（两条应该是较密封空间喷发使用），重手法（属五雷掌的别称，也表示其威力大），避秽气方（中药功能辟秽 就是排除体内脏东西），洗足手法（每日洗七天石打木铁不痛如神），三十六部图穴，止血请圣，打伤请圣，九牛造，卷桌子法（属显法的一种），五雷真秘诀（我借五雷真秘诀打落凡人化灰尘），寄打法…162面。
作者： 李朝增
出版人： 不详
年代： 改革开放 (1977-1989)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥2500.00
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B6104 陈新贤手录《伤科本》一册内附精绘（仰后推法图》一大张，师公住江西端州府新昌县四十五都湖溪，诗曰：不怕黄金推北斗，有钱不教无义汉，授传知中有逼水，真真莫教反心人。书中打穴手法，解穴推法，等秘诀尽泄。36筒子页大开本 13
B6104 陈新贤手录《伤科本》一册内附精绘（仰后推法图》一大张，师公住江西端州府新昌县四十五都湖溪，诗曰：不怕黄金推北斗，有钱不教无义汉，授传知中有逼水，真真莫教反心人。书中打穴手法，解穴推法，等秘诀尽泄。36筒子页大开本
B6104 陈新贤手录《伤科本》一册内附精绘（仰后推法图》一大张，师公住江西端州府新昌县四十五都湖溪，诗曰：不怕黄金推北斗，有钱不教无义汉，授传知中有逼水，真真莫教反心人。书中打穴手法，解穴推法，等秘诀尽泄。36筒子页大开本
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 27.5 × 19.5 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥10000.00
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B2062《实用小法本》内容有： 化骨水，化痒子，止血法，退煞水，止痛法，化犬咬水，九龙水，千斤乍，九牛打石法，金刀玉剪法，起神退像，鲁班退煞法，祭鸡法。28面 13
B2062《实用小法本》内容有： 化骨水，化痒子，止血法，退煞水，止痛法，化犬咬水，九龙水，千斤乍，九牛打石法，金刀玉剪法，起神退像，鲁班退煞法，祭鸡法。28面
B2062《实用小法本》内容有： 化骨水，化痒子，止血法，退煞水，止痛法，化犬咬水，九龙水，千斤乍，九牛打石法，金刀玉剪法，起神退像，鲁班退煞法，祭鸡法。28面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2021-08-17 上书
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B6612 民国时期广州府台山《还花债法事》14面，据说人出生时是祖宗在一个花宫里面买的一朵花,所以人们在祈祷小孩平安长大的时候一般都说“花根端正”等等。当然了,要想花开灿烂那得施肥,这就是花债。 8
B6612 民国时期广州府台山《还花债法事》14面，据说人出生时是祖宗在一个花宫里面买的一朵花,所以人们在祈祷小孩平安长大的时候一般都说“花根端正”等等。当然了,要想花开灿烂那得施肥,这就是花债。
B6612 民国时期广州府台山《还花债法事》14面，据说人出生时是祖宗在一个花宫里面买的一朵花,所以人们在祈祷小孩平安长大的时候一般都说“花根端正”等等。当然了,要想花开灿烂那得施肥,这就是花债。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1500.00
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2021-08-16 上书
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B6611 光绪庚戍年抄《灵宝竖桥安碑全科》40面。 11
B6611 光绪庚戍年抄《灵宝竖桥安碑全科》40面。
B6611 光绪庚戍年抄《灵宝竖桥安碑全科》40面。
作者： 王鹤森
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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B6610《梅山教根源法科口诀》附斗法小术铁泥鳅，高山化身（若有邪师来斗法…）。 主要讲述梅山根生源流，以及一些秘藏口诀，鲁班法在此书也有一些。70面 19
B6610《梅山教根源法科口诀》附斗法小术铁泥鳅，高山化身（若有邪师来斗法…）。 主要讲述梅山根生源流，以及一些秘藏口诀，鲁班法在此书也有一些。70面
B6610《梅山教根源法科口诀》附斗法小术铁泥鳅，高山化身（若有邪师来斗法…）。 主要讲述梅山根生源流，以及一些秘藏口诀，鲁班法在此书也有一些。70面
作者： 唐法桂
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥2000.00
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2021-08-16 上书
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B6609 《传法下台科》16面。 6
B6609 《传法下台科》16面。
B6609 《传法下台科》16面。
作者： 刘恒太
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B6608 光绪十年《正一雷坛祭酒补赏兵将科文》附乐器工尺谱。30面 8
B6608 光绪十年《正一雷坛祭酒补赏兵将科文》附乐器工尺谱。30面
B6608 光绪十年《正一雷坛祭酒补赏兵将科文》附乐器工尺谱。30面
作者： 孙妙行
出版人： 不详
年代： 光绪六年 (庚辰1880)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥2000.00
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B6606 《观音灵应妙经 川主灵感护国救民消愆妙经 太上洞渊请雨龙王经 川主庆诞》四种合集，55面。 8
B6606 《观音灵应妙经 川主灵感护国救民消愆妙经 太上洞渊请雨龙王经 川主庆诞》四种合集，55面。
B6606 《观音灵应妙经 川主灵感护国救民消愆妙经 太上洞渊请雨龙王经 川主庆诞》四种合集，55面。
作者： 王育贤 张太真
出版人： 不详
年代： 光绪七年 (辛巳1881)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。 9
B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。
B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。
作者： 张文贵
出版人： 不详
年代： 乾隆三十九年 (甲午1774)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6604《观音大士救劫仙方 关圣帝君救劫度人指迷篇》。 7
B6604《观音大士救劫仙方 关圣帝君救劫度人指迷篇》。
B6604《观音大士救劫仙方 关圣帝君救劫度人指迷篇》。
作者： 傅长燕
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6602之三 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《打邪请师五雷火》24面。 6
B6602之三 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《打邪请师五雷火》24面。
B6602之三 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《打邪请师五雷火》24面。
作者： 曾法兴
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
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装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B6602之二 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《翻坛破庙藏魂符法》请师，造牢，隔山封血，解寃，开光，敕符，大开本20面。 9
B6602之二 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《翻坛破庙藏魂符法》请师，造牢，隔山封血，解寃，开光，敕符，大开本20面。
B6602之二 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《翻坛破庙藏魂符法》请师，造牢，隔山封血，解寃，开光，敕符，大开本20面。
作者： 曾法兴
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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2021-08-14 上书
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B6602之一 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《闾山请师接兵马治病科仪》神兵扶郎身……左手治男男，右手治女女。16面大开本。 4
B6602之一 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《闾山请师接兵马治病科仪》神兵扶郎身……左手治男男，右手治女女。16面大开本。
B6602之一 吕山启教九龙大法门曾法兴配本《闾山请师接兵马治病科仪》神兵扶郎身……左手治男男，右手治女女。16面大开本。
作者： 曾法兴
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
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装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6601 江西萍乡遵化《毛山法术集》法系传承记录行详细，起水、斩煞，封血，九龙水，雪山水，修造太岁孩童收惊，地司法，还有禁口舌让人发笑的讳令。52面 9
B6601 江西萍乡遵化《毛山法术集》法系传承记录行详细，起水、斩煞，封血，九龙水，雪山水，修造太岁孩童收惊，地司法，还有禁口舌让人发笑的讳令。52面
B6601 江西萍乡遵化《毛山法术集》法系传承记录行详细，起水、斩煞，封血，九龙水，雪山水，修造太岁孩童收惊，地司法，还有禁口舌让人发笑的讳令。52面
作者： 刘法令
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6600 湖南醴陵地区《闾山招兵开光占病诀》启师发奏，招兵发奏式，发兵公文扎，招兵回坛，指令统兵元帅委任状，安位庆祝文，慈悲大士腹臓文，王母法坛委任状，代告疏，占病吉凶断诀…36面。 9
B6600 湖南醴陵地区《闾山招兵开光占病诀》启师发奏，招兵发奏式，发兵公文扎，招兵回坛，指令统兵元帅委任状，安位庆祝文，慈悲大士腹臓文，王母法坛委任状，代告疏，占病吉凶断诀…36面。
B6600 湖南醴陵地区《闾山招兵开光占病诀》启师发奏，招兵发奏式，发兵公文扎，招兵回坛，指令统兵元帅委任状，安位庆祝文，慈悲大士腹臓文，王母法坛委任状，代告疏，占病吉凶断诀…36面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1899《正一斗姥补难复形科》28面。 7
B1899《正一斗姥补难复形科》28面。
B1899《正一斗姥补难复形科》28面。
作者： 张光平
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
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B1898《正一斗姥悬结科并正一斗姥解结判散科》合集，54面。 7
B1898《正一斗姥悬结科并正一斗姥解结判散科》合集，54面。
B1898《正一斗姥悬结科并正一斗姥解结判散科》合集，54面。
作者： 张光平
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1893《鲁班法科》报犯，收惊，斩煞，打煞，解驚，开光，回师，师承源流，学法时间地点打诰等，都记录的很完整，21面。 8
B1893《鲁班法科》报犯，收惊，斩煞，打煞，解驚，开光，回师，师承源流，学法时间地点打诰等，都记录的很完整，21面。
B1893《鲁班法科》报犯，收惊，斩煞，打煞，解驚，开光，回师，师承源流，学法时间地点打诰等，都记录的很完整，21面。
作者： 戴泰发
出版人： 不详
年代： 大跃进 (1956-1965)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面 11
B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面
B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面
作者： 陈镇法
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B1890《选择㨗诀 命理口诀》开卷写到：选择之繁而且重者，惟造塟二门…书内记录的命理口诀很有参考价值，特别是以八字特点推算命主身体面貌特征的那段口诀，可见风水日课与八字命理之间多有通用之处。80面 13
B1890《选择㨗诀 命理口诀》开卷写到：选择之繁而且重者，惟造塟二门…书内记录的命理口诀很有参考价值，特别是以八字特点推算命主身体面貌特征的那段口诀，可见风水日课与八字命理之间多有通用之处。80面
B1890《选择㨗诀 命理口诀》开卷写到：选择之繁而且重者，惟造塟二门…书内记录的命理口诀很有参考价值，特别是以八字特点推算命主身体面貌特征的那段口诀，可见风水日课与八字命理之间多有通用之处。80面
作者： 张法吾
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。 16
B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。
B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。
作者： 林道兴
出版人： 不详
年代： 乾隆六十年 (乙卯1795)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 24 × 12.5 × 1.5 cm
册数： 1册
八品
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2021-08-03 上书
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B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。 14
B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。
B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。
作者： 何汉云
出版人： 叶竹堂
年代： 光绪二十一年 (乙未1895)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1890 越南道教文疏《经门杂录疏表对旛》80面。 9
B1890 越南道教文疏《经门杂录疏表对旛》80面。
B1890 越南道教文疏《经门杂录疏表对旛》80面。
作者： 梁氏
出版人： 不详
年代： 40年代 (1940-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1891《祖传小法》此书记录的内容有点杂，除了法术外，又有戏曲唱歌罗成全集鱼古板，又有历史人物绘图，记录的比较随意约三四十个筒子页。 17
B1891《祖传小法》此书记录的内容有点杂，除了法术外，又有戏曲唱歌罗成全集鱼古板，又有历史人物绘图，记录的比较随意约三四十个筒子页。
B1891《祖传小法》此书记录的内容有点杂，除了法术外，又有戏曲唱歌罗成全集鱼古板，又有历史人物绘图，记录的比较随意约三四十个筒子页。
作者： 吴光者
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面 12
B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面
B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B1887 湖南宁县地区《元皇邪症急救文疏》即类似现在网络上流传的“寃亲债主法事所要用到的文书部分“，解票拘签，追魂火票，司命三十六赦，回关买命疏文（这部分很重要，首次做的法事后病人虽末增严重，但尚觉反复或不彻底，就要再做这个法事），回奉疏文（法事完成后病人完全康复回谢神灵用的文书），以上文书内容非常完整并有条理性，可作为湖南地区元皇教文疏格式的范本了，75面。 18
B1887 湖南宁县地区《元皇邪症急救文疏》即类似现在网络上流传的“寃亲债主法事所要用到的文书部分“，解票拘签，追魂火票，司命三十六赦，回关买命疏文（这部分很重要，首次做的法事后病人虽末增严重，但尚觉反复或不彻底，就要再做这个法事），回奉疏文（法事完成后病人完全康复回谢神灵用的文书），以上文书内容非常完整并有条理性，可作为湖南地区元皇教文疏格式的范本了，75面。
B1887 湖南宁县地区《元皇邪症急救文疏》即类似现在网络上流传的“寃亲债主法事所要用到的文书部分“，解票拘签，追魂火票，司命三十六赦，回关买命疏文（这部分很重要，首次做的法事后病人虽末增严重，但尚觉反复或不彻底，就要再做这个法事），回奉疏文（法事完成后病人完全康复回谢神灵用的文书），以上文书内容非常完整并有条理性，可作为湖南地区元皇教文疏格式的范本了，75面。
作者： 张渭平
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1882《元皇收禁法旨》水禁妖精，邪师，邪术，难得一见的人体存变装身旗兰图（净身有感，热病人为海上青潭一片将禁水在病人胸前加讳磨精取雪山立住）。 9
B1882《元皇收禁法旨》水禁妖精，邪师，邪术，难得一见的人体存变装身旗兰图（净身有感，热病人为海上青潭一片将禁水在病人胸前加讳磨精取雪山立住）。
B1882《元皇收禁法旨》水禁妖精，邪师，邪术，难得一见的人体存变装身旗兰图（净身有感，热病人为海上青潭一片将禁水在病人胸前加讳磨精取雪山立住）。
作者： 刘银记
出版人： 刘义堂
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1884 长沙浏阳地区闾山元皇结合法坛文疏《三元天心正法行兵表文全卷》投文表，自於先年投学，投学出师文凭（这个少见），奏名传法吉日，锁表转文，祭将牒文，龙神灶疏，番解牒文，番解状文，契人牒关文，发兵表文，酧完老愿表，开花招兵公牒，散兵牒格…68面。 15
B1884 长沙浏阳地区闾山元皇结合法坛文疏《三元天心正法行兵表文全卷》投文表，自於先年投学，投学出师文凭（这个少见），奏名传法吉日，锁表转文，祭将牒文，龙神灶疏，番解牒文，番解状文，契人牒关文，发兵表文，酧完老愿表，开花招兵公牒，散兵牒格…68面。
B1884 长沙浏阳地区闾山元皇结合法坛文疏《三元天心正法行兵表文全卷》投文表，自於先年投学，投学出师文凭（这个少见），奏名传法吉日，锁表转文，祭将牒文，龙神灶疏，番解牒文，番解状文，契人牒关文，发兵表文，酧完老愿表，开花招兵公牒，散兵牒格…68面。
作者： 杨法伦
出版人： 不详
年代： 民国3年 (1914)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
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B1885 长沙府浏阳地区《问卦一宗》信士得邪病坛前请神打筶杯，药王神咒，神将上坛咒，崔神咒，扫坛咒，本家土地咒…26面。 8
B1885 长沙府浏阳地区《问卦一宗》信士得邪病坛前请神打筶杯，药王神咒，神将上坛咒，崔神咒，扫坛咒，本家土地咒…26面。
B1885 长沙府浏阳地区《问卦一宗》信士得邪病坛前请神打筶杯，药王神咒，神将上坛咒，崔神咒，扫坛咒，本家土地咒…26面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
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B1886 《实用庙宇文疏》寄名疏，脱名疏，廟见祝文式，虔诚百拜顶奉千秋谨疏，祈雨疏，祈祈晴疏，送娘娘疏，送火神疏，禀人我瘧鬼疏，腊月祀司命疏。70面 9
B1886 《实用庙宇文疏》寄名疏，脱名疏，廟见祝文式，虔诚百拜顶奉千秋谨疏，祈雨疏，祈祈晴疏，送娘娘疏，送火神疏，禀人我瘧鬼疏，腊月祀司命疏。70面
B1886 《实用庙宇文疏》寄名疏，脱名疏，廟见祝文式，虔诚百拜顶奉千秋谨疏，祈雨疏，祈祈晴疏，送娘娘疏，送火神疏，禀人我瘧鬼疏，腊月祀司命疏。70面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。 10
B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。
B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。
作者： 不详
出版人： 永兴坛
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
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