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8705 条结果
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B6917 古元《人像》一幅。
古元
八品
￥3000.00
B6916 广东南雄始兴地区《婚嫁帖式及闾茆符法》两册同一出处约320面内容，民间法事红白各有体系，婚嫁用的体系分别是押嫁与和合，但跟帖式写在一起内容如此完整的我第一次收集到。
彭顺记
八品
￥5000.00
B6915 广东南雄乡土文集之二至五约250面，2《家用文集》温铁军说过以前农村是百业兴旺，看解放前的日用文集就很明白了，各类契约，禁帖，投师帖文，裁缝，武术，剃头，学算命，禁茶山…3《应世杂用文集》这里记录了当地修桥，修寺庙，募捐，节日宗教法事…4《书信诗词汇集》5《作录诗词文集》注：以上内容主要是民国的，也有小部分是解放后，最后看到了落款2012年的“体弱身痛八十五岁”。
祥祺
八品
￥2800.00
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
祥祺
八品
￥3000.00
B6914 成扇一把一面字，一面画。
不详
七品
￥100.00
　B6913 刘孟梁信札毛笔字两页，内容关于孙在广州中山医学院就读与儿子羊城访医就诊等事…　刘孟梁（1905—1995），字维贤，号潇湘渔父、五知老人。民国前六年生于湖南常德汉寿县。
刘孟梁
八品
￥300.00
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
麦绥莱勒
不详
七品
￥3000.00
B6911 清 光绪十四年拜祭祖王爷爷殿实物文疏一份
不详
七五品
￥100.00
B6910 中国古代丧葬文献顺治十年《立墓禁山买地契》。
不详
八品
￥800.00
B6909 浙江省城图
不详
不详
七五品
￥100.00
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
不详
八品
￥3000.00
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
陈启贤
七五品
￥3000.00
B6903《通天三教主防身法宝》原文:佛堂传与法宝兹因棒匪甚多，奸篓烧杀，挪票着肥…天大开宏思传之法宝，流传世间度众人生只要人民诚心法宝有准。以上内容可知这套法术的留传是给信徒习练防身用的，乱世之中有人施粥，有人施药，赠送救饥药方，习武防身，但这是教法术防身的确罕见！66面。
荣三
八五品
￥8000.00
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
不详
七品
￥3000.00
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
不详
八五品
￥3000.00
B6901 一本有特殊意义的《文疏本》湖南永州朝阳庵道士（曾两次在63代天师门下授箓）主持罗天大醮所用叠文表式！ 此物是研究地方道教和龙虎山授箓课题的重要实物遗存。84面。附传承体系：衡阳紫极宫，平顶观，西华观，移来祁山观，玄真礼霞观，兴真观，玉勅观，凤泉山西华堂，支分朝阳庵。
不详
八品
￥10000.00
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
李修正
七五品
￥3000.00
B6899 《酧世事书》写包格式，五瘟，拜斗，雷神，牛王，罗喉，龙王，太阳，龙王，观音等牌位图。25面
不详
八五品
￥800.00
B6898 清中期 硃批精写《科考文章选录》用的是精制绵料纸，厚约170筒子页。
不详
七品
￥8000.00
B6897 广州府《祭天罡地煞设送凶星科》…21面
不详
八五品
￥800.00
B6896 实物文献广西岑溪容新乡《太上正一清微灵宝瑜珈四府高真元帅宗师贺寿忏灯章醮》章首空三行密写职阶，玉阶请旨备菉阴册一簿扇檄赴，昊天通明殿奏授上清宝箓奉，硃词式等…大开本8面
不详
八五品
￥1000.00
B6895《家传秘密符诀》止血大法，去人家做事法，夜跟独行大法，地司家传口诀秘旨，邪巫姓名各用收入，十二祖路都锁断，精邪锁灭断根源，治病吃符，治邪书符秘法，铁栈拔符，和合符…92面。
不详
七品
￥1500.00
B6894 《灵宝超拔枉亡冤灵玄科》超度枉死冤魂、人生了病，家人许愿超度一些枉死的幽魂来做功德。46面
乾元授
七品
￥1200.00
B6893 《闾山小法》翻天印，金铰剪，请童符式，猪牛瘟符式贴用，安冷土符…这应该是改革开放早期，宗教开始复苏时，老法师凭记忆默写出来的本子，有很详细的地名，福鼎市前岐区佳阳…36面。
钟氏
八品
￥800.00
B6892 阳江关俊画稿一幅《梅花苦》自苦寒来生活在不言中。
不详
八品
￥200.00
B6891 清 越南抄本《清醮延生三时科》…大开本98面。
盘玄隆
七五品
￥2000.00
B6890 民国《广府打油诗》其中不少属艳情类，出处应该是开平赤墈墟一带：有缘今晚慰平生，相思病，嫌郎心急，少妇孤眠思远客，女子相好以物为凭，临老入花丛，老夫娶嫩妻，妻多夫贱…33面。
不详
八品
￥800.00
B6888《呈经秘旨》皇经秘旨，晚收经口受，圆经焚经秘旨，焚阁秘诀。18面
陈咏麟
八五品
￥1000.00
B6887 广东廉州佛道坛《招兵一套》排筵一套，法家朝科，新春开印用，还愿朝用，新春发开香火，招兵急用，排兵急用，差将，法家合火状，这里边还有些与酒文化相关的内容如“酒浆“，“酒盏“，“酌酒”等…47面。
不详
七五品
￥2000.00
B4999 清 道光福州府永福县《疏本》谢天地醮疏，安香进祠，乡下祈雨，巡司主事祈雨，契书式，又契书式，求花会，保库，庆寿，过王。附求雨疏稿一份（这个有特别意义属实物凭证可以单独展示），另外落款很有意思，除落法名与年款外还提有七联句（际会境灵通坛令，道子雲煕汇福湾）。最后几笔花卉一只小蝴蝶（道友如有雅兴不妨单独做个小镜框挂书房）。29面。
卢法兴
七五品
￥2000.00
B6886 清中期（乾嘉）广东清远地区《闾山传度科》发兵发箓文，吹香传度文，点兵文，给牒文，贺职文，行罡文…里边的陀头大菉，南蛟菉都是很高的职菉，这应该是主坛的本子。84面。
黎法儒
七五品
￥5000.00
B6885 清 广东地区《道士身故欵修疏式》具体使用细则记录非常规范。96面。
梁兴号
七五品
￥10000.00
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
不详
七品
￥3000.00
B6883《丰都捉邪行法》原文择录：逐将前后次第加减字讳尽录于书倾心相付吐露无隐…以上二十二个字是整段话的重点，那整段的大至意思是：以往这里边的部分内容是不会记录在书上的，必须要口授，但他在写这本书的时候，就完整纰漏无遗了。总有人抱怨法不灵，不知古代不少地方确实需要心传口授，像这本书这样毫无保留的算是凤毛麟角了，即便从在现代教育师生角度来说，都是比较开明的，其价值不言而喻！45面。
不详
七五品
￥10000.00
B6882 清 嘉庆江西赣南闾山师公《骑龙刀山总果青词科》三十六解冤，阳刀封刀口字讳，独脚铜盆刀山令，青词雪状，开隔符，愁眉打（以上两符配咒离合用），治眼痛一宗，气痛，遍身痛等加字令，收煞一宗，总符头，断乳一宗，攻疮解血毒…78面
雷明显
七五品
￥5000.00
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
不详
八品
￥3000.00
B6880 雍正六年（距今差不多三百年了）福建宁德《释教秘旨》发奏，建坛，取钤钟书，取情词书，道场变食，摄召旙上书…经拆本39面
彭胡七
七五品
￥5000.00
B6879《全真圣派谱》太上先天大乘圣传枝派谱，道教五祖七真原流…此书由几部圣谱合录而成，其中很大一部分内容与沧州青县有关，并记录了三阳教谱系（红阳青阳白阳）。100面
高庆恩
八五品
￥20000.00
B6877 清 广东廉州府佛道坛《法家投坛 排兵 奏状 接圣 和兵》注：由于此书残缺严重，特别是“投坛“这部分，所以单独做了修复，其余部分也做了简单的修复。84面。
不详
六品
￥1000.00
B6875 清末写本《福建尤溪陈氏族谱》大开本35面。
不详
七五品
￥800.00
B6874 上海华山医院中医科教授陈 健民稿《癌症患者舌象观察》17页，《肺癌祸凶是毒雾》4页。
陈 健民
八品
￥500.00
B6871 羊城晚报创刊号（初版）。
不详
七五品
￥2000.00
B6869 五十年代广州市中区卫生人员技术革新资料汇编：复印件《中医验方秘方选辑》一二三辑合售，内容汇集当时的各卫生院验方。
不详
中区红专学校
九品
￥300.00
B6868 越南还受生债道教仪式写本，保大十九年《还债秘用》里面含有太上设前身还债父母妙经及忏一套，中间有请北斗解厄法事，后面还有开光宝库、茅郎法事，此本还债（一般指“受生债”）很特殊，是父母请道士来家中设坛陪还的，以祈花根端正，平安顺利的长大成人。其法事规制流程很有特色，值得研究。 注：“保大”是越南阮福晪在位时的年号，原名阮福永瑞，是越南历史上最后一个王朝阮朝的第13任、也是末代君主。71面。
黄金贵
七品
￥1500.00
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
不详
七品
￥3000.00
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
彭法明
八品
￥3000.00
B6864 清 福建地区《测病和神法》有浓厚的地方特色，里边记载的定病看鹿法我第一次看到，以往各地通用的是看龟法，和的是地方神灵也是各地有差异的，51面。
不详
七品
￥2000.00
B6863《罗汉铁牛符》附腰痛，狗咬人，酒醉垂危等方…70面。请师咒，请铁牛水符内容都是配套的，虽有缺字的地方，但内行人参照一下其它本子是能补全的。
不详
七品
￥1000.00
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
陈法旺
七五品
￥3000.00
B6861 《江湖术士摆摊看相断八字实战秘法》之二，昨天我整理了之一，其实两者之间既不是同一个人所写也不是同一个地区的本子，但内容接近所以我把两本书放在一起去整理，这本书的传承记录了师父与本人的名字，有点像学法术的人要谂请师咒，内容上看举了些八字实例（列出原局四柱），对应照客的问答技巧更为细至（我把其中有段真秘诀毫无保留的托出，有兴趣的朋友可以细读这段），最后还附带了“江湖称典“。62面
冷发恩
七品
￥1200.00
B6917 古元《人像》一幅。 10
B6917 古元《人像》一幅。
B6917 古元《人像》一幅。
作者： 古元
尺寸： 1 × 1 cm
材质： 纸本
装裱： 其他
八品
￥3000.00
券
100减20
2022-05-07 上书
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B6916 广东南雄始兴地区《婚嫁帖式及闾茆符法》两册同一出处约320面内容，民间法事红白各有体系，婚嫁用的体系分别是押嫁与和合，但跟帖式写在一起内容如此完整的我第一次收集到。 28
B6916 广东南雄始兴地区《婚嫁帖式及闾茆符法》两册同一出处约320面内容，民间法事红白各有体系，婚嫁用的体系分别是押嫁与和合，但跟帖式写在一起内容如此完整的我第一次收集到。
B6916 广东南雄始兴地区《婚嫁帖式及闾茆符法》两册同一出处约320面内容，民间法事红白各有体系，婚嫁用的体系分别是押嫁与和合，但跟帖式写在一起内容如此完整的我第一次收集到。
作者： 彭顺记
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥5000.00
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100减20
2022-05-07 上书
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B6915 广东南雄乡土文集之二至五约250面，2《家用文集》温铁军说过以前农村是百业兴旺，看解放前的日用文集就很明白了，各类契约，禁帖，投师帖文，裁缝，武术，剃头，学算命，禁茶山…3《应世杂用文集》这里记录了当地修桥，修寺庙，募捐，节日宗教法事…4《书信诗词汇集》5《作录诗词文集》注：以上内容主要是民国的，也有小部分是解放后，最后看到了落款2012年的“体弱身痛八十五岁”。 23
B6915 广东南雄乡土文集之二至五约250面，2《家用文集》温铁军说过以前农村是百业兴旺，看解放前的日用文集就很明白了，各类契约，禁帖，投师帖文，裁缝，武术，剃头，学算命，禁茶山…3《应世杂用文集》这里记录了当地修桥，修寺庙，募捐，节日宗教法事…4《书信诗词汇集》5《作录诗词文集》注：以上内容主要是民国的，也有小部分是解放后，最后看到了落款2012年的“体弱身痛八十五岁”。
B6915 广东南雄乡土文集之二至五约250面，2《家用文集》温铁军说过以前农村是百业兴旺，看解放前的日用文集就很明白了，各类契约，禁帖，投师帖文，裁缝，武术，剃头，学算命，禁茶山…3《应世杂用文集》这里记录了当地修桥，修寺庙，募捐，节日宗教法事…4《书信诗词汇集》5《作录诗词文集》注：以上内容主要是民国的，也有小部分是解放后，最后看到了落款2012年的“体弱身痛八十五岁”。
作者： 祥祺
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 5册
八品
￥2800.00
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2022-05-06 上书
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B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。 16
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
作者： 祥祺
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
100减20
2022-05-06 上书
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B6914 成扇一把一面字，一面画。 8
B6914 成扇一把一面字，一面画。
B6914 成扇一把一面字，一面画。
题名： 赢
年代： 2000年代 (2000-2009)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 扇面
尺寸： 1 × 1 cm
七品
￥100.00
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2022-05-05 上书
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　B6913 刘孟梁信札毛笔字两页，内容关于孙在广州中山医学院就读与儿子羊城访医就诊等事…　刘孟梁（1905—1995），字维贤，号潇湘渔父、五知老人。民国前六年生于湖南常德汉寿县。 3
　B6913 刘孟梁信札毛笔字两页，内容关于孙在广州中山医学院就读与儿子羊城访医就诊等事…　刘孟梁（1905—1995），字维贤，号潇湘渔父、五知老人。民国前六年生于湖南常德汉寿县。
　B6913 刘孟梁信札毛笔字两页，内容关于孙在广州中山医学院就读与儿子羊城访医就诊等事…　刘孟梁（1905—1995），字维贤，号潇湘渔父、五知老人。民国前六年生于湖南常德汉寿县。
作者： 刘孟梁
年代： 改革开放 (1977-1989)
页数： 2页
八品
￥300.00
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2022-05-05 上书
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B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。 13
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
作者： 麦绥莱勒
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 精装
七品
￥3000.00
券
100减20
2022-05-05 上书
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B6911 清 光绪十四年拜祭祖王爷爷殿实物文疏一份
B6911 清 光绪十四年拜祭祖王爷爷殿实物文疏一份
B6911 清 光绪十四年拜祭祖王爷爷殿实物文疏一份
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥100.00
券
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2022-05-05 上书
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B6910 中国古代丧葬文献顺治十年《立墓禁山买地契》。 3
B6910 中国古代丧葬文献顺治十年《立墓禁山买地契》。
B6910 中国古代丧葬文献顺治十年《立墓禁山买地契》。
年代： 顺治十年 (癸巳1653)
材质： 纸
尺寸： 1 × 1 cm
八品
￥800.00
券
100减20
2022-05-05 上书
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B6909 浙江省城图 3
B6909 浙江省城图
B6909 浙江省城图
出版社： 不详
年代： 改革开放 (1977-1989)
形式： 印刷
七五品
￥100.00
券
100减20
2022-05-04 上书
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B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。 25
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
100减20
2022-05-04 上书
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B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。 20
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
作者： 陈启贤
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
券
100减20
2022-05-04 上书
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B6903《通天三教主防身法宝》原文:佛堂传与法宝兹因棒匪甚多，奸篓烧杀，挪票着肥…天大开宏思传之法宝，流传世间度众人生只要人民诚心法宝有准。以上内容可知这套法术的留传是给信徒习练防身用的，乱世之中有人施粥，有人施药，赠送救饥药方，习武防身，但这是教法术防身的确罕见！66面。 18
B6903《通天三教主防身法宝》原文:佛堂传与法宝兹因棒匪甚多，奸篓烧杀，挪票着肥…天大开宏思传之法宝，流传世间度众人生只要人民诚心法宝有准。以上内容可知这套法术的留传是给信徒习练防身用的，乱世之中有人施粥，有人施药，赠送救饥药方，习武防身，但这是教法术防身的确罕见！66面。
B6903《通天三教主防身法宝》原文:佛堂传与法宝兹因棒匪甚多，奸篓烧杀，挪票着肥…天大开宏思传之法宝，流传世间度众人生只要人民诚心法宝有准。以上内容可知这套法术的留传是给信徒习练防身用的，乱世之中有人施粥，有人施药，赠送救饥药方，习武防身，但这是教法术防身的确罕见！66面。
作者： 荣三
出版人： 不详
年代： 民国19年 (1930)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 12 × 8.5 × 0.5 cm
册数： 1册
八五品
￥8000.00
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2022-05-02 上书
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闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。 3
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-05-01 上书
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B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面 19
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2022-04-29 上书
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B6901 一本有特殊意义的《文疏本》湖南永州朝阳庵道士（曾两次在63代天师门下授箓）主持罗天大醮所用叠文表式！ 此物是研究地方道教和龙虎山授箓课题的重要实物遗存。84面。附传承体系：衡阳紫极宫，平顶观，西华观，移来祁山观，玄真礼霞观，兴真观，玉勅观，凤泉山西华堂，支分朝阳庵。 19
B6901 一本有特殊意义的《文疏本》湖南永州朝阳庵道士（曾两次在63代天师门下授箓）主持罗天大醮所用叠文表式！ 此物是研究地方道教和龙虎山授箓课题的重要实物遗存。84面。附传承体系：衡阳紫极宫，平顶观，西华观，移来祁山观，玄真礼霞观，兴真观，玉勅观，凤泉山西华堂，支分朝阳庵。
B6901 一本有特殊意义的《文疏本》湖南永州朝阳庵道士（曾两次在63代天师门下授箓）主持罗天大醮所用叠文表式！ 此物是研究地方道教和龙虎山授箓课题的重要实物遗存。84面。附传承体系：衡阳紫极宫，平顶观，西华观，移来祁山观，玄真礼霞观，兴真观，玉勅观，凤泉山西华堂，支分朝阳庵。
作者： 不详
出版人： 朝阳庵
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥10000.00
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2022-04-27 上书
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B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。 10
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
作者： 李修正
出版人： 不详
年代： 宣统二年 (庚戌1910)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-04-27 上书
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B6899 《酧世事书》写包格式，五瘟，拜斗，雷神，牛王，罗喉，龙王，太阳，龙王，观音等牌位图。25面 5
B6899 《酧世事书》写包格式，五瘟，拜斗，雷神，牛王，罗喉，龙王，太阳，龙王，观音等牌位图。25面
B6899 《酧世事书》写包格式，五瘟，拜斗，雷神，牛王，罗喉，龙王，太阳，龙王，观音等牌位图。25面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
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2022-04-26 上书
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B6898 清中期 硃批精写《科考文章选录》用的是精制绵料纸，厚约170筒子页。 23
B6898 清中期 硃批精写《科考文章选录》用的是精制绵料纸，厚约170筒子页。
B6898 清中期 硃批精写《科考文章选录》用的是精制绵料纸，厚约170筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 其他
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 25 × 12 × 3 cm
册数： 1册
七品
￥8000.00
券
100减20
2022-04-26 上书
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B6897 广州府《祭天罡地煞设送凶星科》…21面 8
B6897 广州府《祭天罡地煞设送凶星科》…21面
B6897 广州府《祭天罡地煞设送凶星科》…21面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
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100减20
2022-04-26 上书
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B6896 实物文献广西岑溪容新乡《太上正一清微灵宝瑜珈四府高真元帅宗师贺寿忏灯章醮》章首空三行密写职阶，玉阶请旨备菉阴册一簿扇檄赴，昊天通明殿奏授上清宝箓奉，硃词式等…大开本8面 4
B6896 实物文献广西岑溪容新乡《太上正一清微灵宝瑜珈四府高真元帅宗师贺寿忏灯章醮》章首空三行密写职阶，玉阶请旨备菉阴册一簿扇檄赴，昊天通明殿奏授上清宝箓奉，硃词式等…大开本8面
B6896 实物文献广西岑溪容新乡《太上正一清微灵宝瑜珈四府高真元帅宗师贺寿忏灯章醮》章首空三行密写职阶，玉阶请旨备菉阴册一簿扇檄赴，昊天通明殿奏授上清宝箓奉，硃词式等…大开本8面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1000.00
券
100减20
2022-04-26 上书
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B6895《家传秘密符诀》止血大法，去人家做事法，夜跟独行大法，地司家传口诀秘旨，邪巫姓名各用收入，十二祖路都锁断，精邪锁灭断根源，治病吃符，治邪书符秘法，铁栈拔符，和合符…92面。 16
B6895《家传秘密符诀》止血大法，去人家做事法，夜跟独行大法，地司家传口诀秘旨，邪巫姓名各用收入，十二祖路都锁断，精邪锁灭断根源，治病吃符，治邪书符秘法，铁栈拔符，和合符…92面。
B6895《家传秘密符诀》止血大法，去人家做事法，夜跟独行大法，地司家传口诀秘旨，邪巫姓名各用收入，十二祖路都锁断，精邪锁灭断根源，治病吃符，治邪书符秘法，铁栈拔符，和合符…92面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1500.00
券
100减20
2022-04-25 上书
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B6894 《灵宝超拔枉亡冤灵玄科》超度枉死冤魂、人生了病，家人许愿超度一些枉死的幽魂来做功德。46面 10
B6894 《灵宝超拔枉亡冤灵玄科》超度枉死冤魂、人生了病，家人许愿超度一些枉死的幽魂来做功德。46面
B6894 《灵宝超拔枉亡冤灵玄科》超度枉死冤魂、人生了病，家人许愿超度一些枉死的幽魂来做功德。46面
作者： 乾元授
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2022-04-25 上书
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B6893 《闾山小法》翻天印，金铰剪，请童符式，猪牛瘟符式贴用，安冷土符…这应该是改革开放早期，宗教开始复苏时，老法师凭记忆默写出来的本子，有很详细的地名，福鼎市前岐区佳阳…36面。 10
B6893 《闾山小法》翻天印，金铰剪，请童符式，猪牛瘟符式贴用，安冷土符…这应该是改革开放早期，宗教开始复苏时，老法师凭记忆默写出来的本子，有很详细的地名，福鼎市前岐区佳阳…36面。
B6893 《闾山小法》翻天印，金铰剪，请童符式，猪牛瘟符式贴用，安冷土符…这应该是改革开放早期，宗教开始复苏时，老法师凭记忆默写出来的本子，有很详细的地名，福鼎市前岐区佳阳…36面。
作者： 钟氏
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
券
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2022-04-25 上书
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B6892 阳江关俊画稿一幅《梅花苦》自苦寒来生活在不言中。 3
B6892 阳江关俊画稿一幅《梅花苦》自苦寒来生活在不言中。
B6892 阳江关俊画稿一幅《梅花苦》自苦寒来生活在不言中。
题名： 梅花苦
年代： 建国后 (1949至今)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 34 × 34 cm
八品
￥200.00
券
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2022-04-24 上书
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B6891 清 越南抄本《清醮延生三时科》…大开本98面。 12
B6891 清 越南抄本《清醮延生三时科》…大开本98面。
B6891 清 越南抄本《清醮延生三时科》…大开本98面。
作者： 盘玄隆
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥2000.00
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2022-04-24 上书
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B6890 民国《广府打油诗》其中不少属艳情类，出处应该是开平赤墈墟一带：有缘今晚慰平生，相思病，嫌郎心急，少妇孤眠思远客，女子相好以物为凭，临老入花丛，老夫娶嫩妻，妻多夫贱…33面。 9
B6890 民国《广府打油诗》其中不少属艳情类，出处应该是开平赤墈墟一带：有缘今晚慰平生，相思病，嫌郎心急，少妇孤眠思远客，女子相好以物为凭，临老入花丛，老夫娶嫩妻，妻多夫贱…33面。
B6890 民国《广府打油诗》其中不少属艳情类，出处应该是开平赤墈墟一带：有缘今晚慰平生，相思病，嫌郎心急，少妇孤眠思远客，女子相好以物为凭，临老入花丛，老夫娶嫩妻，妻多夫贱…33面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2022-04-24 上书
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B6888《呈经秘旨》皇经秘旨，晚收经口受，圆经焚经秘旨，焚阁秘诀。18面 9
B6888《呈经秘旨》皇经秘旨，晚收经口受，圆经焚经秘旨，焚阁秘诀。18面
B6888《呈经秘旨》皇经秘旨，晚收经口受，圆经焚经秘旨，焚阁秘诀。18面
作者： 陈咏麟
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1000.00
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B6887 广东廉州佛道坛《招兵一套》排筵一套，法家朝科，新春开印用，还愿朝用，新春发开香火，招兵急用，排兵急用，差将，法家合火状，这里边还有些与酒文化相关的内容如“酒浆“，“酒盏“，“酌酒”等…47面。 10
B6887 广东廉州佛道坛《招兵一套》排筵一套，法家朝科，新春开印用，还愿朝用，新春发开香火，招兵急用，排兵急用，差将，法家合火状，这里边还有些与酒文化相关的内容如“酒浆“，“酒盏“，“酌酒”等…47面。
B6887 广东廉州佛道坛《招兵一套》排筵一套，法家朝科，新春开印用，还愿朝用，新春发开香火，招兵急用，排兵急用，差将，法家合火状，这里边还有些与酒文化相关的内容如“酒浆“，“酒盏“，“酌酒”等…47面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国33年 (1944)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2022-04-23 上书
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B4999 清 道光福州府永福县《疏本》谢天地醮疏，安香进祠，乡下祈雨，巡司主事祈雨，契书式，又契书式，求花会，保库，庆寿，过王。附求雨疏稿一份（这个有特别意义属实物凭证可以单独展示），另外落款很有意思，除落法名与年款外还提有七联句（际会境灵通坛令，道子雲煕汇福湾）。最后几笔花卉一只小蝴蝶（道友如有雅兴不妨单独做个小镜框挂书房）。29面。 5
B4999 清 道光福州府永福县《疏本》谢天地醮疏，安香进祠，乡下祈雨，巡司主事祈雨，契书式，又契书式，求花会，保库，庆寿，过王。附求雨疏稿一份（这个有特别意义属实物凭证可以单独展示），另外落款很有意思，除落法名与年款外还提有七联句（际会境灵通坛令，道子雲煕汇福湾）。最后几笔花卉一只小蝴蝶（道友如有雅兴不妨单独做个小镜框挂书房）。29面。
B4999 清 道光福州府永福县《疏本》谢天地醮疏，安香进祠，乡下祈雨，巡司主事祈雨，契书式，又契书式，求花会，保库，庆寿，过王。附求雨疏稿一份（这个有特别意义属实物凭证可以单独展示），另外落款很有意思，除落法名与年款外还提有七联句（际会境灵通坛令，道子雲煕汇福湾）。最后几笔花卉一只小蝴蝶（道友如有雅兴不妨单独做个小镜框挂书房）。29面。
作者： 卢法兴
出版人： 不详
年代： 道光十五年 (乙未1835)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B6886 清中期（乾嘉）广东清远地区《闾山传度科》发兵发箓文，吹香传度文，点兵文，给牒文，贺职文，行罡文…里边的陀头大菉，南蛟菉都是很高的职菉，这应该是主坛的本子。84面。 18
B6886 清中期（乾嘉）广东清远地区《闾山传度科》发兵发箓文，吹香传度文，点兵文，给牒文，贺职文，行罡文…里边的陀头大菉，南蛟菉都是很高的职菉，这应该是主坛的本子。84面。
B6886 清中期（乾嘉）广东清远地区《闾山传度科》发兵发箓文，吹香传度文，点兵文，给牒文，贺职文，行罡文…里边的陀头大菉，南蛟菉都是很高的职菉，这应该是主坛的本子。84面。
作者： 黎法儒
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B6885 清 广东地区《道士身故欵修疏式》具体使用细则记录非常规范。96面。 15
B6885 清 广东地区《道士身故欵修疏式》具体使用细则记录非常规范。96面。
B6885 清 广东地区《道士身故欵修疏式》具体使用细则记录非常规范。96面。
作者： 梁兴号
出版人： 不详
年代： 光绪二十九年 (癸卯1903)
纸张： 竹纸
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尺寸： 1 × 1 cm
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B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。 8
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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B6883《丰都捉邪行法》原文择录：逐将前后次第加减字讳尽录于书倾心相付吐露无隐…以上二十二个字是整段话的重点，那整段的大至意思是：以往这里边的部分内容是不会记录在书上的，必须要口授，但他在写这本书的时候，就完整纰漏无遗了。总有人抱怨法不灵，不知古代不少地方确实需要心传口授，像这本书这样毫无保留的算是凤毛麟角了，即便从在现代教育师生角度来说，都是比较开明的，其价值不言而喻！45面。 14
B6883《丰都捉邪行法》原文择录：逐将前后次第加减字讳尽录于书倾心相付吐露无隐…以上二十二个字是整段话的重点，那整段的大至意思是：以往这里边的部分内容是不会记录在书上的，必须要口授，但他在写这本书的时候，就完整纰漏无遗了。总有人抱怨法不灵，不知古代不少地方确实需要心传口授，像这本书这样毫无保留的算是凤毛麟角了，即便从在现代教育师生角度来说，都是比较开明的，其价值不言而喻！45面。
B6883《丰都捉邪行法》原文择录：逐将前后次第加减字讳尽录于书倾心相付吐露无隐…以上二十二个字是整段话的重点，那整段的大至意思是：以往这里边的部分内容是不会记录在书上的，必须要口授，但他在写这本书的时候，就完整纰漏无遗了。总有人抱怨法不灵，不知古代不少地方确实需要心传口授，像这本书这样毫无保留的算是凤毛麟角了，即便从在现代教育师生角度来说，都是比较开明的，其价值不言而喻！45面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥10000.00
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B6882 清 嘉庆江西赣南闾山师公《骑龙刀山总果青词科》三十六解冤，阳刀封刀口字讳，独脚铜盆刀山令，青词雪状，开隔符，愁眉打（以上两符配咒离合用），治眼痛一宗，气痛，遍身痛等加字令，收煞一宗，总符头，断乳一宗，攻疮解血毒…78面 17
B6882 清 嘉庆江西赣南闾山师公《骑龙刀山总果青词科》三十六解冤，阳刀封刀口字讳，独脚铜盆刀山令，青词雪状，开隔符，愁眉打（以上两符配咒离合用），治眼痛一宗，气痛，遍身痛等加字令，收煞一宗，总符头，断乳一宗，攻疮解血毒…78面
B6882 清 嘉庆江西赣南闾山师公《骑龙刀山总果青词科》三十六解冤，阳刀封刀口字讳，独脚铜盆刀山令，青词雪状，开隔符，愁眉打（以上两符配咒离合用），治眼痛一宗，气痛，遍身痛等加字令，收煞一宗，总符头，断乳一宗，攻疮解血毒…78面
作者： 雷明显
出版人： 不详
年代： 嘉庆十一年 (丙寅1806)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥5000.00
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B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面 6
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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B6880 雍正六年（距今差不多三百年了）福建宁德《释教秘旨》发奏，建坛，取钤钟书，取情词书，道场变食，摄召旙上书…经拆本39面 11
B6880 雍正六年（距今差不多三百年了）福建宁德《释教秘旨》发奏，建坛，取钤钟书，取情词书，道场变食，摄召旙上书…经拆本39面
B6880 雍正六年（距今差不多三百年了）福建宁德《释教秘旨》发奏，建坛，取钤钟书，取情词书，道场变食，摄召旙上书…经拆本39面
作者： 彭胡七
出版人： 不详
年代： 雍正六年 (戊申1728)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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B6879《全真圣派谱》太上先天大乘圣传枝派谱，道教五祖七真原流…此书由几部圣谱合录而成，其中很大一部分内容与沧州青县有关，并记录了三阳教谱系（红阳青阳白阳）。100面 19
B6879《全真圣派谱》太上先天大乘圣传枝派谱，道教五祖七真原流…此书由几部圣谱合录而成，其中很大一部分内容与沧州青县有关，并记录了三阳教谱系（红阳青阳白阳）。100面
B6879《全真圣派谱》太上先天大乘圣传枝派谱，道教五祖七真原流…此书由几部圣谱合录而成，其中很大一部分内容与沧州青县有关，并记录了三阳教谱系（红阳青阳白阳）。100面
作者： 高庆恩
出版人： 不详
年代： 民国22年 (1933)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥20000.00
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B6877 清 广东廉州府佛道坛《法家投坛 排兵 奏状 接圣 和兵》注：由于此书残缺严重，特别是“投坛“这部分，所以单独做了修复，其余部分也做了简单的修复。84面。 12
B6877 清 广东廉州府佛道坛《法家投坛 排兵 奏状 接圣 和兵》注：由于此书残缺严重，特别是“投坛“这部分，所以单独做了修复，其余部分也做了简单的修复。84面。
B6877 清 广东廉州府佛道坛《法家投坛 排兵 奏状 接圣 和兵》注：由于此书残缺严重，特别是“投坛“这部分，所以单独做了修复，其余部分也做了简单的修复。84面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥1000.00
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2022-04-20 上书
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B6875 清末写本《福建尤溪陈氏族谱》大开本35面。 9
B6875 清末写本《福建尤溪陈氏族谱》大开本35面。
B6875 清末写本《福建尤溪陈氏族谱》大开本35面。
作者： 不详
出版人： 青龙堂
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥800.00
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2022-04-08 上书
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B6874 上海华山医院中医科教授陈 健民稿《癌症患者舌象观察》17页，《肺癌祸凶是毒雾》4页。 6
B6874 上海华山医院中医科教授陈 健民稿《癌症患者舌象观察》17页，《肺癌祸凶是毒雾》4页。
B6874 上海华山医院中医科教授陈 健民稿《癌症患者舌象观察》17页，《肺癌祸凶是毒雾》4页。
作者： 陈 健民
年代： 90年代 (1990-1999)
页数： 1页
八品
￥500.00
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2022-04-08 上书
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B6871 羊城晚报创刊号（初版）。 3
B6871 羊城晚报创刊号（初版）。
B6871 羊城晚报创刊号（初版）。
出版单位： 羊城晚报
语言： 中文
开本： 其他
七五品
￥2000.00
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2022-04-05 上书
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B6869 五十年代广州市中区卫生人员技术革新资料汇编：复印件《中医验方秘方选辑》一二三辑合售，内容汇集当时的各卫生院验方。 11
B6869 五十年代广州市中区卫生人员技术革新资料汇编：复印件《中医验方秘方选辑》一二三辑合售，内容汇集当时的各卫生院验方。
B6869 五十年代广州市中区卫生人员技术革新资料汇编：复印件《中医验方秘方选辑》一二三辑合售，内容汇集当时的各卫生院验方。
作者： 不详
出版社： 中区红专学校
年代： 不详
装帧： 平装
开本： 其他
九品
￥300.00
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2022-03-28 上书
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B6868 越南还受生债道教仪式写本，保大十九年《还债秘用》里面含有太上设前身还债父母妙经及忏一套，中间有请北斗解厄法事，后面还有开光宝库、茅郎法事，此本还债（一般指“受生债”）很特殊，是父母请道士来家中设坛陪还的，以祈花根端正，平安顺利的长大成人。其法事规制流程很有特色，值得研究。 注：“保大”是越南阮福晪在位时的年号，原名阮福永瑞，是越南历史上最后一个王朝阮朝的第13任、也是末代君主。71面。 13
B6868 越南还受生债道教仪式写本，保大十九年《还债秘用》里面含有太上设前身还债父母妙经及忏一套，中间有请北斗解厄法事，后面还有开光宝库、茅郎法事，此本还债（一般指“受生债”）很特殊，是父母请道士来家中设坛陪还的，以祈花根端正，平安顺利的长大成人。其法事规制流程很有特色，值得研究。 注：“保大”是越南阮福晪在位时的年号，原名阮福永瑞，是越南历史上最后一个王朝阮朝的第13任、也是末代君主。71面。
B6868 越南还受生债道教仪式写本，保大十九年《还债秘用》里面含有太上设前身还债父母妙经及忏一套，中间有请北斗解厄法事，后面还有开光宝库、茅郎法事，此本还债（一般指“受生债”）很特殊，是父母请道士来家中设坛陪还的，以祈花根端正，平安顺利的长大成人。其法事规制流程很有特色，值得研究。 注：“保大”是越南阮福晪在位时的年号，原名阮福永瑞，是越南历史上最后一个王朝阮朝的第13任、也是末代君主。71面。
作者： 黄金贵
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1500.00
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2022-03-28 上书
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B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。 10
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2022-03-28 上书
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B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面 9
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
作者： 彭法明
出版人： 不详
年代： 民国3年 (1914)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2022-03-24 上书
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B6864 清 福建地区《测病和神法》有浓厚的地方特色，里边记载的定病看鹿法我第一次看到，以往各地通用的是看龟法，和的是地方神灵也是各地有差异的，51面。 13
B6864 清 福建地区《测病和神法》有浓厚的地方特色，里边记载的定病看鹿法我第一次看到，以往各地通用的是看龟法，和的是地方神灵也是各地有差异的，51面。
B6864 清 福建地区《测病和神法》有浓厚的地方特色，里边记载的定病看鹿法我第一次看到，以往各地通用的是看龟法，和的是地方神灵也是各地有差异的，51面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6863《罗汉铁牛符》附腰痛，狗咬人，酒醉垂危等方…70面。请师咒，请铁牛水符内容都是配套的，虽有缺字的地方，但内行人参照一下其它本子是能补全的。 12
B6863《罗汉铁牛符》附腰痛，狗咬人，酒醉垂危等方…70面。请师咒，请铁牛水符内容都是配套的，虽有缺字的地方，但内行人参照一下其它本子是能补全的。
B6863《罗汉铁牛符》附腰痛，狗咬人，酒醉垂危等方…70面。请师咒，请铁牛水符内容都是配套的，虽有缺字的地方，但内行人参照一下其它本子是能补全的。
作者： 不详
出版人： 余福堂
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。 9
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
作者： 陈法旺
出版人： 不详
年代： 乾隆二十二年 (丁丑1757)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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B6861 《江湖术士摆摊看相断八字实战秘法》之二，昨天我整理了之一，其实两者之间既不是同一个人所写也不是同一个地区的本子，但内容接近所以我把两本书放在一起去整理，这本书的传承记录了师父与本人的名字，有点像学法术的人要谂请师咒，内容上看举了些八字实例（列出原局四柱），对应照客的问答技巧更为细至（我把其中有段真秘诀毫无保留的托出，有兴趣的朋友可以细读这段），最后还附带了“江湖称典“。62面 10
B6861 《江湖术士摆摊看相断八字实战秘法》之二，昨天我整理了之一，其实两者之间既不是同一个人所写也不是同一个地区的本子，但内容接近所以我把两本书放在一起去整理，这本书的传承记录了师父与本人的名字，有点像学法术的人要谂请师咒，内容上看举了些八字实例（列出原局四柱），对应照客的问答技巧更为细至（我把其中有段真秘诀毫无保留的托出，有兴趣的朋友可以细读这段），最后还附带了“江湖称典“。62面
B6861 《江湖术士摆摊看相断八字实战秘法》之二，昨天我整理了之一，其实两者之间既不是同一个人所写也不是同一个地区的本子，但内容接近所以我把两本书放在一起去整理，这本书的传承记录了师父与本人的名字，有点像学法术的人要谂请师咒，内容上看举了些八字实例（列出原局四柱），对应照客的问答技巧更为细至（我把其中有段真秘诀毫无保留的托出，有兴趣的朋友可以细读这段），最后还附带了“江湖称典“。62面
作者： 冷发恩
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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