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B7956 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈纪满编藏《庆贺某菩萨圣诞举念词行意》：开坛科，请水科，渡焰口如法，戳鬼锋诸咒，奉请道教护法神将，破城咒，破军咒…大开本二十六筒子页。
陈纪满
八品
￥600.00
B7955 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤藏《寺观落成请神归位举念科》内容：开坛科，奥返琅函，五公新说救劫宝忏，收坛词，入宅安位表。大开本十八筒子页。
陈復坤
八品
￥800.00
B7954 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤编藏《阴九朝科行意》道教朝科是道教仪式的一种，是道众们在特定的时间和场合，通过诵经、礼拜、唱赞等一系列仪式活动，表达对神灵的敬意、祈求神灵的庇佑以及忏悔自身罪过等。内容：诸佛道圣诞之月日，向空书，出坛告土神，四府，做会圣号，东嶽大帝仁圣科，青玄救苦科，十王科，嶽府科，血湖科，度人科。大开本二十筒子页。
陈復坤
八五品
￥300.00
B7953 小巾箱本《急用小法册》八筒子页。
不详
八品
￥300.00
B7952 道教酒文化《迎赖公张公酒浆科》九筒子页，赖公信仰的民间传说、民间故事有很多，尤其是在江西赣州会昌县，有“ 无赖（赖公）不成庙”的说法，大大小小的赖公庙遍布乡村…〝其余介绍请看请细描述一栏”。
不详
八品
￥500.00
B7951 张玄真光绪丙午年八月初二立，玄门秘旨千金不度万两不传之妙《天心秘诀大煞文》原文择录：夫天心秘诀与大煞文自虚靖天师，隐蜀青城山，不传人，世行法之士，所以不得秘也…又：此一段与众不同，宗师顾洞天传授与祖度师，以对雷神发誓授者，秘之秘之若轻灵文，心语天雷无妄。注：此书原名“玄门秘旨”共四十筒子页，前部分主要是本坛的一些科仪秘旨，后半部分是天罡祖炁秘诀。
张玄真
八品
￥10000.00
B7950 湖南新化石马山法本《三十六总猖元帅真形秘诀》看祖师记录此法脉为清末才起的教，流传不广十分罕有，内容除三十六幅猖帅真形图外还包括请师，掌诀，练水，放猖（野猖），发猖，收猖，正文三十八筒子页。
康法武
八品
￥10000.00
B7949 湖北宜昌兴山县地区《民间水法集》：封血寄痛消肿，雪山法，封针，铁栏杆，吞鬼改心灾，土地神咒，变身法，安反煞用，看眼目法。十七面内容。
不详
七品
￥500.00
B7947 民国 江西赣州府兴国县地区客家人安坛《请鲁班仙师三夫人法》即鲁班仙师与正配彭氏还有后宫云李二位夫人，还有千里眼顺风耳，坊间提到鲁班妻子的法本本身很少，明代时候的古籍提到的都是鲁班的妻子是云氏，我与另一位友人初步翻阅了部分江西的鲁班法本，里边的记载也不统一…
不详
八品
￥1000.00
B7946 贵州地区醮坛安拆营扎倒寨科仪《神兵扫荡解灾镇门庭》内容完整28筒子页。
吴世品
八品
￥800.00
B7944 民国抄本贵州思南府沿河安化土家族《祭神题目》二十四筒子页，记载各位当地或附近神灵的祭祀方法，简目：祭山王帝王（这是当地土家族最重要的神，不同地方与不同的家族有不一样的祭祀方法，又能体现不一样的风俗习惯，如这里写有“安碙造酒”部分原文：妻室某氏掌管家务安碙造酒，大酒连甜，小发连香，好酒将来代宾客…）、祭蜂王神（这个内容第一次看到，对养蜂的朋友有用了）、祭四官神、祭米神…
徐世明
八品
￥800.00
B7943 浙江温州道教文献《通符使 三界洞天福地科范秘传》大开本十五筒子页内容，如果按这通走一趟不知道得花多少银两了。
不详
八品
￥800.00
B7942 西夏护国禅寺《施食规门加持法事》共十三半筒子页内容。注：其余的进一步文字介绍请看“详细描述一栏”。
阿閦毘干资啰上师
七五品
￥20000.00
B7941 很完整的一部《正一禳星拜斗科》十四筒子页内容。
刘道生
八品
￥800.00
B7940 粤西吴川地区甘公祖师传下道教酒文化科仪《驱邪炼将召旗过酒科》：有少见的法师佩九牛箓记载，并配有奉请九牛灵应将咒，另有几位少见的地方神将，大罗元帅，南华张大帝，化州甘祖师，全书十八筒子页。注：关于九牛箓的一些介绍可参考我整理过的另一部书《封各箓衙御家传》。
不详
八五品
￥2500.00
B7938 广东连山县加田镇地区《飞符退犯併犯密诀》共二十六筒子页。
梁家泳
八五品
￥1500.00
B7937 广东连山县加田镇地区《阴事榜偈疏牒》有详细目录内容共计二十一筒子页。
不详
八五品
￥800.00
B7936 两部出自广东肇庆的《洪家点脉秘传》一为初稿二十四筒子页，另一部为后抄本二十筒子页。内容其实是一样的，这套点脉法的源流可能出自高要洪拳，内容有真传二十四度六脉十二地支，流位分生死等，穴位的名称与其它书不同，最大的特点是每一时辰两个穴位，而每一穴又分上四刻与下四刻记载的受伤程度不一样。
陈铞才
八品
￥1200.00
B7935 民国抄本湘南永州道县《淮南教各类祈福保安疏文集》：内完整详细的〝新承弟子请职伸名传法”等文书内容另附请三十六员雷将宫诀这些为主要部分有十八筒子页。全书内容则共有五十四筒子页。注：此书前几页是以"八吊"方式，实为"八对"，指八副对联连挂，每联首字组成完整语句。用以记录了当地，地名，人名信息等还愿法事。
不详
七五品
￥1200.00
B7934 《释门密秘》把坛内各类法事科仪的密秘集中篇成一册，共计四十一种并附有目录，方便检索。四十三筒子页。
不详
八五品
￥1200.00
B7933 清 湖南衡阳府地区《元皇正教阴阳管鬼合同格式一部》十六筒子页内容。
不详
八品
￥1000.00
B7932 《淮南教劄牒意文一册》内有少见的内容：被火灾焚职箓意（如法师经箓阳凭有失散都可参照此份牒文修改后使用），被人拜神诬告回向意（被人告了阴状可以用，这和我之前整理的“阴回程科〞也正好能配合使用，原文择录一小段“饯送猖将回宫，把前案拘消…），还城隍债（这里其实有两份内容的一份是还冥债，另一份是还情债）其余介绍请看“详细描述”。
不详
七五品
￥1500.00
B7931 清 同治湖南茶陵攸县地区写本《元皇仙娘兵马帖》少见的惩贼收猖回坛补赏帖文另附八卦方位收兵插旗坛图意思大至是：信人当年请梅山孟元帅差猖兵惩恶贼后，一直没有把猖兵收回犒赏，现在补回做收回猖兵的事情，这里除正文外还有句小字（或自行或请师道，即此事可以自己操作）。还有就是吴君永道猖兵（即酧猖帖文，吴君永道应是指平寇将军吴君允道杨太公。全书共三十三筒子页。注：其余内容看原书目录。
曹嶽峻
八品
￥1200.00
B7930 《西南法师随身小册子》内容包括：法师常用的本地各位神灵祭法、神目、应急小法、咒诰等五十筒子页。
真轩
八品
￥1500.00
B7929 民国抄本福建南平地区《破胎押符贞内册》即破胎抢魂，小孩的脑袋门没有结合好，有惊动，魂就容易往外跑，一但跑到临产妇人处，万一生出来了，魂就回不到原处，孩子就会变呆子，所以要赶紧处理，先查魂落何处，再把魂抢回来，所以以前小孩子忌讳让“四眼妇人”抱（孕妇两只眼，肚子里的也两只眼，并不是指戴眼镜的妇人），这部书虽然只有九个筒子页。注：其余请看详细描述一栏。
游法真
八品
￥1000.00
B7928 川法秘本《三清大镇神咒》曾听一四川朋友提过，三清大镇是下法时用的，很刚猛威力大，这又是第一页内容，因原书没名我就用这个咒作为书名了。其余还有普庵神咒，玉皇百句咒，玉皇落凡斩邪咒，书符神咒，招财进宝符（此符大利市），各类治病符。二十三筒子页。
不详
八品
￥1000.00
B7927 湖南地区《盘古记猖坛图》盘古记是梅山的山歌，猖坛图有八幅，每图的形状是一个圆圈，圈内分八卦方位（可能每个位插一令旗），根据不同的图在八卦方位上有些是对应当地的地名（可能是坛神管辖的范围），有些对应山神，土地，洞神，地神，猖兵头，全书大开本三十八筒子页。关于每幅坛图的用途请看〝详细描述一栏”。
欧阳承斌
八五品
￥2500.00
B7926 江西普庵法《油火烧邪符秘》九筒子页内容，油火法用到普化天尊合形旙法其它地区不多见，还有个专门对付“扛精”的办法，原文：油火神通威灵显，贼下手肢骨流，皮流骨甩。
何宣扬
七品
￥1200.00
B7925 清代广西抄本《禳解凶星科仟秘本》附雷门推算存想秘诀（配合科仪用的很多这类的书缺这个内容），解谢暗曜神目，并记录了做此法事的法金及报酬清单，共三十九筒子页。
不详
七品
￥2000.00
B7923 两湖地区少数民族《梅山狩猎破邪神法》这里的邪神指当地作恶精怪，地方神，以及邪法师等，约二十筒子页。内容介绍请看详细描述一栏。
不详
六五品
￥1200.00
B7922 民国十九年抄录湖南新化地区特大开本《完行傩都猖大愿杂牒疏本全科》四十九筒子页内容，有详细目录共计三十二回。
欧阳显
七品
￥2000.00
B7921 光绪壬寅年新降《捌仙挽回劫忏》附疏式，四十六筒子页长开本，原文最后一段：此书由邵邑五湖廟车田朱道遗之本自民国三十年信士唐求名照本抄起，至民国三十二年癸未岁二月初八日成功书完。 “邵邑”在此处更可能指江华县的古称或别称。江华县历史上曾属零陵郡，明清时期属永州府，与邵阳地区相邻 江华县有“五湖庙”地名，位于白芒营镇五湖庙村。
唐求名
七品
￥900.00
B7920 《灵宝正一清微混元师道二教源流问答》原文择录：皆为开派之师，立观之祖，平日执问父师之语，真机秘竅之文。若不笔记于世恐世远人妄经残教弛迷谬者多或…以上这段以道出此书之重要性，所以也就无需要再作表述了。全书共计七十五筒子页。
不详
七品
￥5000.00
B7919 《老虎宝忏》扉页：老虎宝忏 大力王菩萨宝忏，共三十二筒子页。注：书里内容其实就是（佛说牛王宝忏经上中下卷附加一段湖州屠户陆翁放下屠刀诵经忏悔消业往生的传说。看不出跟老虎宝忏有啥关系！
不详
七品
￥100.00
B7918《对盘断病科》：七星灯上断生死…共二十五筒子页。
李少怀
八五品
￥1000.00
B7917 民国三十七年抄《地司奥秘家传》二十四筒子页。
益庚用
七品
￥1200.00
B7916 湖南地区师道二教民国抄本《变坛祭牲法事一宗》变坛祭牲法师到患家治邪，师道二教有两个职两个法名，全书共二十筒子页。
易念湘
八品
￥500.00
B7915 湖南湘乡县莲花六都起教《南传流民教法本》大开本二十筒子页。注：吞的符里有时辰流注是用来防对方点穴，带有五雷字令化水令是有消肿止痛的作用属于比较完善特别的南传炼铁牛法。
不详
七五品
￥1200.00
B7914 清 抄本四川贵州地区端公《随身宝法》六十筒子页，看书名就知道原书主人对这部法本的重视程度了，随身所带之宝必是最重要精简的，内容有不少只能列举自己觉得好的…请看详细描述。
高元享
八品
￥3500.00
B7913 《水火炼度进表科》《 水火符》两册合共三十筒子页。
文忠贵
八品
￥800.00
B7912 《丧秘全集》附玉皇宥罪二利清且表科，共三十七筒子页，根据最后一页的记载这套书是师兄送给师弟的，当时还附送了一个海螺，这行业如果拜师的时候师父以年迈往往由师兄来传授技艺并亲自抄赠法本，可见这师兄弟感情不一般了，这是全集内容录的很细很全还附带了些实用小法如捕盗用的符法都有。
王来靖
八品
￥1000.00
B7910 《祖师神水传度法本》十三筒子页内容，有两个不错的小法，一是请门神法，另一个是藩药法，这个“藩”即“藩篱”，指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，有保护和隔离的作用。这个应该是炼神药（神茶）附带有收煞法似于洒净。
王秋竹
八五品
￥1000.00
B7908 西南地区老本重抄《佛门元皇祛邪断瘟符集》二十二筒子页。
不详
八品
￥300.00
B7907 《黄道吉日符秘》丧事秘旨，重丧空亡天坑等起例，并配有处理治煞方法，还有入棺等丧事全套符咒，实用价值极高，是道士风水先生不可多得的宝书。二十八筒子页。
杨真玄
八品
￥500.00
B7906 《漕帮阵图科品 八卦五雷掌》：阵图大部分以文钱组合排列，并有破法，应该是帮内人氏接头用的，五雷掌没什么好讲，以前各行各业有自己崇拜的神灵，有神灵就有法术无非保护自己促进生产打压同行，说跟漕帮有关是因为内里文字多与水相，有个乌江咒，乌江是贵州一个重要的水运通道，这部本子可能就是漕帮在贵州的分部。四十五筒子页。
不详
八五品
￥3000.00
B7904 云贵川地区风水先生家传《阴阳上山护身保命法》天星水法，上山入坟镜，判坟吉凶断，另有玄关窍秘诀三十二筒子页内容。
不详
七五品
￥800.00
B7903 清 雍正写录本《鹤山院彚纂释门申请一宗藏本》二十五筒子页，最后内容和封底缺失，此鹤山院，即湖南靖江鹤山书院。
唐真河
七五品
￥2000.00
B7902 影印本《和解行移》卷上，专集的行移有系统性，可惜只有卷上，有上下的目录，缺的还是可以拿其它书补上，卷上的最后一个内容是〝掌魂追魂攻病牒〞，存有五十七筒子页内容。
张德新
八品
￥300.00
B7900 罕见湖南《高灵教法本》五部共238筒子页，有完整的传度与水法治病，符型与兵马的运用都很独特（有专门的养兵马符），五花洲（可能在益阳）起教，祖师李君法显公伯文将军生于康熙十七年死于乾隆廿七年，廿十六岁任湖南宝庆府府长，三十九岁辞官回乡行教。历代祖师姓名生庚等信息记录很完整，最难得的是书的出处记录很清楚，八十年代还有完整的传承，估计现在当地还有流传。
李光后
八品
￥15000.00
B7901 民国二十四年粤军兴宁神光山训练史料《陆军第七师教导营野外演习笔记》存卷一，三二八页，看目录是三六二页。内有练惕生题字，当时他应该是个团长。
不详
不详
七品
￥1500.00
B7956 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈纪满编藏《庆贺某菩萨圣诞举念词行意》：开坛科，请水科，渡焰口如法，戳鬼锋诸咒，奉请道教护法神将，破城咒，破军咒…大开本二十六筒子页。 12
B7956 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈纪满编藏《庆贺某菩萨圣诞举念词行意》：开坛科，请水科，渡焰口如法，戳鬼锋诸咒，奉请道教护法神将，破城咒，破军咒…大开本二十六筒子页。
B7956 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈纪满编藏《庆贺某菩萨圣诞举念词行意》：开坛科，请水科，渡焰口如法，戳鬼锋诸咒，奉请道教护法神将，破城咒，破军咒…大开本二十六筒子页。
作者： 陈纪满
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥600.00
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100减20
2025-04-09 上书
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B7955 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤藏《寺观落成请神归位举念科》内容：开坛科，奥返琅函，五公新说救劫宝忏，收坛词，入宅安位表。大开本十八筒子页。 10
B7955 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤藏《寺观落成请神归位举念科》内容：开坛科，奥返琅函，五公新说救劫宝忏，收坛词，入宅安位表。大开本十八筒子页。
B7955 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤藏《寺观落成请神归位举念科》内容：开坛科，奥返琅函，五公新说救劫宝忏，收坛词，入宅安位表。大开本十八筒子页。
作者： 陈復坤
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2025-04-09 上书
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B7954 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤编藏《阴九朝科行意》道教朝科是道教仪式的一种，是道众们在特定的时间和场合，通过诵经、礼拜、唱赞等一系列仪式活动，表达对神灵的敬意、祈求神灵的庇佑以及忏悔自身罪过等。内容：诸佛道圣诞之月日，向空书，出坛告土神，四府，做会圣号，东嶽大帝仁圣科，青玄救苦科，十王科，嶽府科，血湖科，度人科。大开本二十筒子页。 9
B7954 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤编藏《阴九朝科行意》道教朝科是道教仪式的一种，是道众们在特定的时间和场合，通过诵经、礼拜、唱赞等一系列仪式活动，表达对神灵的敬意、祈求神灵的庇佑以及忏悔自身罪过等。内容：诸佛道圣诞之月日，向空书，出坛告土神，四府，做会圣号，东嶽大帝仁圣科，青玄救苦科，十王科，嶽府科，血湖科，度人科。大开本二十筒子页。
B7954 湖北洪湖咸宁百神集应雷坛陈復坤编藏《阴九朝科行意》道教朝科是道教仪式的一种，是道众们在特定的时间和场合，通过诵经、礼拜、唱赞等一系列仪式活动，表达对神灵的敬意、祈求神灵的庇佑以及忏悔自身罪过等。内容：诸佛道圣诞之月日，向空书，出坛告土神，四府，做会圣号，东嶽大帝仁圣科，青玄救苦科，十王科，嶽府科，血湖科，度人科。大开本二十筒子页。
作者： 陈復坤
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥300.00
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100减20
2025-04-09 上书
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B7953 小巾箱本《急用小法册》八筒子页。 5
B7953 小巾箱本《急用小法册》八筒子页。
B7953 小巾箱本《急用小法册》八筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥300.00
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2025-04-05 上书
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B7952 道教酒文化《迎赖公张公酒浆科》九筒子页，赖公信仰的民间传说、民间故事有很多，尤其是在江西赣州会昌县，有“ 无赖（赖公）不成庙”的说法，大大小小的赖公庙遍布乡村…〝其余介绍请看请细描述一栏”。 7
B7952 道教酒文化《迎赖公张公酒浆科》九筒子页，赖公信仰的民间传说、民间故事有很多，尤其是在江西赣州会昌县，有“ 无赖（赖公）不成庙”的说法，大大小小的赖公庙遍布乡村…〝其余介绍请看请细描述一栏”。
B7952 道教酒文化《迎赖公张公酒浆科》九筒子页，赖公信仰的民间传说、民间故事有很多，尤其是在江西赣州会昌县，有“ 无赖（赖公）不成庙”的说法，大大小小的赖公庙遍布乡村…〝其余介绍请看请细描述一栏”。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥500.00
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100减20
2025-04-05 上书
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B7951 张玄真光绪丙午年八月初二立，玄门秘旨千金不度万两不传之妙《天心秘诀大煞文》原文择录：夫天心秘诀与大煞文自虚靖天师，隐蜀青城山，不传人，世行法之士，所以不得秘也…又：此一段与众不同，宗师顾洞天传授与祖度师，以对雷神发誓授者，秘之秘之若轻灵文，心语天雷无妄。注：此书原名“玄门秘旨”共四十筒子页，前部分主要是本坛的一些科仪秘旨，后半部分是天罡祖炁秘诀。 17
B7951 张玄真光绪丙午年八月初二立，玄门秘旨千金不度万两不传之妙《天心秘诀大煞文》原文择录：夫天心秘诀与大煞文自虚靖天师，隐蜀青城山，不传人，世行法之士，所以不得秘也…又：此一段与众不同，宗师顾洞天传授与祖度师，以对雷神发誓授者，秘之秘之若轻灵文，心语天雷无妄。注：此书原名“玄门秘旨”共四十筒子页，前部分主要是本坛的一些科仪秘旨，后半部分是天罡祖炁秘诀。
B7951 张玄真光绪丙午年八月初二立，玄门秘旨千金不度万两不传之妙《天心秘诀大煞文》原文择录：夫天心秘诀与大煞文自虚靖天师，隐蜀青城山，不传人，世行法之士，所以不得秘也…又：此一段与众不同，宗师顾洞天传授与祖度师，以对雷神发誓授者，秘之秘之若轻灵文，心语天雷无妄。注：此书原名“玄门秘旨”共四十筒子页，前部分主要是本坛的一些科仪秘旨，后半部分是天罡祖炁秘诀。
作者： 张玄真
出版人： 不详
年代： 光绪三十二年 (丙午1906)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥10000.00
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2025-04-05 上书
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B7950 湖南新化石马山法本《三十六总猖元帅真形秘诀》看祖师记录此法脉为清末才起的教，流传不广十分罕有，内容除三十六幅猖帅真形图外还包括请师，掌诀，练水，放猖（野猖），发猖，收猖，正文三十八筒子页。 13
B7950 湖南新化石马山法本《三十六总猖元帅真形秘诀》看祖师记录此法脉为清末才起的教，流传不广十分罕有，内容除三十六幅猖帅真形图外还包括请师，掌诀，练水，放猖（野猖），发猖，收猖，正文三十八筒子页。
B7950 湖南新化石马山法本《三十六总猖元帅真形秘诀》看祖师记录此法脉为清末才起的教，流传不广十分罕有，内容除三十六幅猖帅真形图外还包括请师，掌诀，练水，放猖（野猖），发猖，收猖，正文三十八筒子页。
作者： 康法武
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7949 湖北宜昌兴山县地区《民间水法集》：封血寄痛消肿，雪山法，封针，铁栏杆，吞鬼改心灾，土地神咒，变身法，安反煞用，看眼目法。十七面内容。 8
B7949 湖北宜昌兴山县地区《民间水法集》：封血寄痛消肿，雪山法，封针，铁栏杆，吞鬼改心灾，土地神咒，变身法，安反煞用，看眼目法。十七面内容。
B7949 湖北宜昌兴山县地区《民间水法集》：封血寄痛消肿，雪山法，封针，铁栏杆，吞鬼改心灾，土地神咒，变身法，安反煞用，看眼目法。十七面内容。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥500.00
券
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2025-04-01 上书
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B7947 民国 江西赣州府兴国县地区客家人安坛《请鲁班仙师三夫人法》即鲁班仙师与正配彭氏还有后宫云李二位夫人，还有千里眼顺风耳，坊间提到鲁班妻子的法本本身很少，明代时候的古籍提到的都是鲁班的妻子是云氏，我与另一位友人初步翻阅了部分江西的鲁班法本，里边的记载也不统一… 11
B7947 民国 江西赣州府兴国县地区客家人安坛《请鲁班仙师三夫人法》即鲁班仙师与正配彭氏还有后宫云李二位夫人，还有千里眼顺风耳，坊间提到鲁班妻子的法本本身很少，明代时候的古籍提到的都是鲁班的妻子是云氏，我与另一位友人初步翻阅了部分江西的鲁班法本，里边的记载也不统一…
B7947 民国 江西赣州府兴国县地区客家人安坛《请鲁班仙师三夫人法》即鲁班仙师与正配彭氏还有后宫云李二位夫人，还有千里眼顺风耳，坊间提到鲁班妻子的法本本身很少，明代时候的古籍提到的都是鲁班的妻子是云氏，我与另一位友人初步翻阅了部分江西的鲁班法本，里边的记载也不统一…
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1000.00
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2025-03-31 上书
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B7946 贵州地区醮坛安拆营扎倒寨科仪《神兵扫荡解灾镇门庭》内容完整28筒子页。 8
B7946 贵州地区醮坛安拆营扎倒寨科仪《神兵扫荡解灾镇门庭》内容完整28筒子页。
B7946 贵州地区醮坛安拆营扎倒寨科仪《神兵扫荡解灾镇门庭》内容完整28筒子页。
作者： 吴世品
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 24 × 16 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2025-03-31 上书
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B7944 民国抄本贵州思南府沿河安化土家族《祭神题目》二十四筒子页，记载各位当地或附近神灵的祭祀方法，简目：祭山王帝王（这是当地土家族最重要的神，不同地方与不同的家族有不一样的祭祀方法，又能体现不一样的风俗习惯，如这里写有“安碙造酒”部分原文：妻室某氏掌管家务安碙造酒，大酒连甜，小发连香，好酒将来代宾客…）、祭蜂王神（这个内容第一次看到，对养蜂的朋友有用了）、祭四官神、祭米神… 15
B7944 民国抄本贵州思南府沿河安化土家族《祭神题目》二十四筒子页，记载各位当地或附近神灵的祭祀方法，简目：祭山王帝王（这是当地土家族最重要的神，不同地方与不同的家族有不一样的祭祀方法，又能体现不一样的风俗习惯，如这里写有“安碙造酒”部分原文：妻室某氏掌管家务安碙造酒，大酒连甜，小发连香，好酒将来代宾客…）、祭蜂王神（这个内容第一次看到，对养蜂的朋友有用了）、祭四官神、祭米神…
B7944 民国抄本贵州思南府沿河安化土家族《祭神题目》二十四筒子页，记载各位当地或附近神灵的祭祀方法，简目：祭山王帝王（这是当地土家族最重要的神，不同地方与不同的家族有不一样的祭祀方法，又能体现不一样的风俗习惯，如这里写有“安碙造酒”部分原文：妻室某氏掌管家务安碙造酒，大酒连甜，小发连香，好酒将来代宾客…）、祭蜂王神（这个内容第一次看到，对养蜂的朋友有用了）、祭四官神、祭米神…
作者： 徐世明
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2025-03-30 上书
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B7943 浙江温州道教文献《通符使 三界洞天福地科范秘传》大开本十五筒子页内容，如果按这通走一趟不知道得花多少银两了。 9
B7943 浙江温州道教文献《通符使 三界洞天福地科范秘传》大开本十五筒子页内容，如果按这通走一趟不知道得花多少银两了。
B7943 浙江温州道教文献《通符使 三界洞天福地科范秘传》大开本十五筒子页内容，如果按这通走一趟不知道得花多少银两了。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2025-03-23 上书
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B7942 西夏护国禅寺《施食规门加持法事》共十三半筒子页内容。注：其余的进一步文字介绍请看“详细描述一栏”。 8
B7942 西夏护国禅寺《施食规门加持法事》共十三半筒子页内容。注：其余的进一步文字介绍请看“详细描述一栏”。
B7942 西夏护国禅寺《施食规门加持法事》共十三半筒子页内容。注：其余的进一步文字介绍请看“详细描述一栏”。
作者： 阿閦毘干资啰上师
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥20000.00
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2025-03-22 上书
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B7941 很完整的一部《正一禳星拜斗科》十四筒子页内容。 9
B7941 很完整的一部《正一禳星拜斗科》十四筒子页内容。
B7941 很完整的一部《正一禳星拜斗科》十四筒子页内容。
作者： 刘道生
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2025-03-22 上书
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B7940 粤西吴川地区甘公祖师传下道教酒文化科仪《驱邪炼将召旗过酒科》：有少见的法师佩九牛箓记载，并配有奉请九牛灵应将咒，另有几位少见的地方神将，大罗元帅，南华张大帝，化州甘祖师，全书十八筒子页。注：关于九牛箓的一些介绍可参考我整理过的另一部书《封各箓衙御家传》。 12
B7940 粤西吴川地区甘公祖师传下道教酒文化科仪《驱邪炼将召旗过酒科》：有少见的法师佩九牛箓记载，并配有奉请九牛灵应将咒，另有几位少见的地方神将，大罗元帅，南华张大帝，化州甘祖师，全书十八筒子页。注：关于九牛箓的一些介绍可参考我整理过的另一部书《封各箓衙御家传》。
B7940 粤西吴川地区甘公祖师传下道教酒文化科仪《驱邪炼将召旗过酒科》：有少见的法师佩九牛箓记载，并配有奉请九牛灵应将咒，另有几位少见的地方神将，大罗元帅，南华张大帝，化州甘祖师，全书十八筒子页。注：关于九牛箓的一些介绍可参考我整理过的另一部书《封各箓衙御家传》。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥2500.00
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2025-03-21 上书
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B7938 广东连山县加田镇地区《飞符退犯併犯密诀》共二十六筒子页。 12
B7938 广东连山县加田镇地区《飞符退犯併犯密诀》共二十六筒子页。
B7938 广东连山县加田镇地区《飞符退犯併犯密诀》共二十六筒子页。
作者： 梁家泳
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1500.00
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2025-03-19 上书
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B7937 广东连山县加田镇地区《阴事榜偈疏牒》有详细目录内容共计二十一筒子页。 9
B7937 广东连山县加田镇地区《阴事榜偈疏牒》有详细目录内容共计二十一筒子页。
B7937 广东连山县加田镇地区《阴事榜偈疏牒》有详细目录内容共计二十一筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
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2025-03-19 上书
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B7936 两部出自广东肇庆的《洪家点脉秘传》一为初稿二十四筒子页，另一部为后抄本二十筒子页。内容其实是一样的，这套点脉法的源流可能出自高要洪拳，内容有真传二十四度六脉十二地支，流位分生死等，穴位的名称与其它书不同，最大的特点是每一时辰两个穴位，而每一穴又分上四刻与下四刻记载的受伤程度不一样。 9
B7936 两部出自广东肇庆的《洪家点脉秘传》一为初稿二十四筒子页，另一部为后抄本二十筒子页。内容其实是一样的，这套点脉法的源流可能出自高要洪拳，内容有真传二十四度六脉十二地支，流位分生死等，穴位的名称与其它书不同，最大的特点是每一时辰两个穴位，而每一穴又分上四刻与下四刻记载的受伤程度不一样。
B7936 两部出自广东肇庆的《洪家点脉秘传》一为初稿二十四筒子页，另一部为后抄本二十筒子页。内容其实是一样的，这套点脉法的源流可能出自高要洪拳，内容有真传二十四度六脉十二地支，流位分生死等，穴位的名称与其它书不同，最大的特点是每一时辰两个穴位，而每一穴又分上四刻与下四刻记载的受伤程度不一样。
作者： 陈铞才
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 2册
八品
￥1200.00
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2025-03-18 上书
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B7935 民国抄本湘南永州道县《淮南教各类祈福保安疏文集》：内完整详细的〝新承弟子请职伸名传法”等文书内容另附请三十六员雷将宫诀这些为主要部分有十八筒子页。全书内容则共有五十四筒子页。注：此书前几页是以"八吊"方式，实为"八对"，指八副对联连挂，每联首字组成完整语句。用以记录了当地，地名，人名信息等还愿法事。 18
B7935 民国抄本湘南永州道县《淮南教各类祈福保安疏文集》：内完整详细的〝新承弟子请职伸名传法”等文书内容另附请三十六员雷将宫诀这些为主要部分有十八筒子页。全书内容则共有五十四筒子页。注：此书前几页是以"八吊"方式，实为"八对"，指八副对联连挂，每联首字组成完整语句。用以记录了当地，地名，人名信息等还愿法事。
B7935 民国抄本湘南永州道县《淮南教各类祈福保安疏文集》：内完整详细的〝新承弟子请职伸名传法”等文书内容另附请三十六员雷将宫诀这些为主要部分有十八筒子页。全书内容则共有五十四筒子页。注：此书前几页是以"八吊"方式，实为"八对"，指八副对联连挂，每联首字组成完整语句。用以记录了当地，地名，人名信息等还愿法事。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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2025-03-18 上书
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B7934 《释门密秘》把坛内各类法事科仪的密秘集中篇成一册，共计四十一种并附有目录，方便检索。四十三筒子页。 9
B7934 《释门密秘》把坛内各类法事科仪的密秘集中篇成一册，共计四十一种并附有目录，方便检索。四十三筒子页。
B7934 《释门密秘》把坛内各类法事科仪的密秘集中篇成一册，共计四十一种并附有目录，方便检索。四十三筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 改革开放 (1977-1989)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2025-03-17 上书
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B7933 清 湖南衡阳府地区《元皇正教阴阳管鬼合同格式一部》十六筒子页内容。 12
B7933 清 湖南衡阳府地区《元皇正教阴阳管鬼合同格式一部》十六筒子页内容。
B7933 清 湖南衡阳府地区《元皇正教阴阳管鬼合同格式一部》十六筒子页内容。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1000.00
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2025-03-17 上书
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B7932 《淮南教劄牒意文一册》内有少见的内容：被火灾焚职箓意（如法师经箓阳凭有失散都可参照此份牒文修改后使用），被人拜神诬告回向意（被人告了阴状可以用，这和我之前整理的“阴回程科〞也正好能配合使用，原文择录一小段“饯送猖将回宫，把前案拘消…），还城隍债（这里其实有两份内容的一份是还冥债，另一份是还情债）其余介绍请看“详细描述”。 13
B7932 《淮南教劄牒意文一册》内有少见的内容：被火灾焚职箓意（如法师经箓阳凭有失散都可参照此份牒文修改后使用），被人拜神诬告回向意（被人告了阴状可以用，这和我之前整理的“阴回程科〞也正好能配合使用，原文择录一小段“饯送猖将回宫，把前案拘消…），还城隍债（这里其实有两份内容的一份是还冥债，另一份是还情债）其余介绍请看“详细描述”。
B7932 《淮南教劄牒意文一册》内有少见的内容：被火灾焚职箓意（如法师经箓阳凭有失散都可参照此份牒文修改后使用），被人拜神诬告回向意（被人告了阴状可以用，这和我之前整理的“阴回程科〞也正好能配合使用，原文择录一小段“饯送猖将回宫，把前案拘消…），还城隍债（这里其实有两份内容的一份是还冥债，另一份是还情债）其余介绍请看“详细描述”。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1500.00
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2025-03-17 上书
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B7931 清 同治湖南茶陵攸县地区写本《元皇仙娘兵马帖》少见的惩贼收猖回坛补赏帖文另附八卦方位收兵插旗坛图意思大至是：信人当年请梅山孟元帅差猖兵惩恶贼后，一直没有把猖兵收回犒赏，现在补回做收回猖兵的事情，这里除正文外还有句小字（或自行或请师道，即此事可以自己操作）。还有就是吴君永道猖兵（即酧猖帖文，吴君永道应是指平寇将军吴君允道杨太公。全书共三十三筒子页。注：其余内容看原书目录。 14
B7931 清 同治湖南茶陵攸县地区写本《元皇仙娘兵马帖》少见的惩贼收猖回坛补赏帖文另附八卦方位收兵插旗坛图意思大至是：信人当年请梅山孟元帅差猖兵惩恶贼后，一直没有把猖兵收回犒赏，现在补回做收回猖兵的事情，这里除正文外还有句小字（或自行或请师道，即此事可以自己操作）。还有就是吴君永道猖兵（即酧猖帖文，吴君永道应是指平寇将军吴君允道杨太公。全书共三十三筒子页。注：其余内容看原书目录。
B7931 清 同治湖南茶陵攸县地区写本《元皇仙娘兵马帖》少见的惩贼收猖回坛补赏帖文另附八卦方位收兵插旗坛图意思大至是：信人当年请梅山孟元帅差猖兵惩恶贼后，一直没有把猖兵收回犒赏，现在补回做收回猖兵的事情，这里除正文外还有句小字（或自行或请师道，即此事可以自己操作）。还有就是吴君永道猖兵（即酧猖帖文，吴君永道应是指平寇将军吴君允道杨太公。全书共三十三筒子页。注：其余内容看原书目录。
作者： 曹嶽峻
出版人： 不详
年代： 同治九年 (庚午1870)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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2025-03-16 上书
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B7930 《西南法师随身小册子》内容包括：法师常用的本地各位神灵祭法、神目、应急小法、咒诰等五十筒子页。 10
B7930 《西南法师随身小册子》内容包括：法师常用的本地各位神灵祭法、神目、应急小法、咒诰等五十筒子页。
B7930 《西南法师随身小册子》内容包括：法师常用的本地各位神灵祭法、神目、应急小法、咒诰等五十筒子页。
作者： 真轩
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1500.00
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2025-03-16 上书
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B7929 民国抄本福建南平地区《破胎押符贞内册》即破胎抢魂，小孩的脑袋门没有结合好，有惊动，魂就容易往外跑，一但跑到临产妇人处，万一生出来了，魂就回不到原处，孩子就会变呆子，所以要赶紧处理，先查魂落何处，再把魂抢回来，所以以前小孩子忌讳让“四眼妇人”抱（孕妇两只眼，肚子里的也两只眼，并不是指戴眼镜的妇人），这部书虽然只有九个筒子页。注：其余请看详细描述一栏。 7
B7929 民国抄本福建南平地区《破胎押符贞内册》即破胎抢魂，小孩的脑袋门没有结合好，有惊动，魂就容易往外跑，一但跑到临产妇人处，万一生出来了，魂就回不到原处，孩子就会变呆子，所以要赶紧处理，先查魂落何处，再把魂抢回来，所以以前小孩子忌讳让“四眼妇人”抱（孕妇两只眼，肚子里的也两只眼，并不是指戴眼镜的妇人），这部书虽然只有九个筒子页。注：其余请看详细描述一栏。
B7929 民国抄本福建南平地区《破胎押符贞内册》即破胎抢魂，小孩的脑袋门没有结合好，有惊动，魂就容易往外跑，一但跑到临产妇人处，万一生出来了，魂就回不到原处，孩子就会变呆子，所以要赶紧处理，先查魂落何处，再把魂抢回来，所以以前小孩子忌讳让“四眼妇人”抱（孕妇两只眼，肚子里的也两只眼，并不是指戴眼镜的妇人），这部书虽然只有九个筒子页。注：其余请看详细描述一栏。
作者： 游法真
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1000.00
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2025-02-24 上书
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B7928 川法秘本《三清大镇神咒》曾听一四川朋友提过，三清大镇是下法时用的，很刚猛威力大，这又是第一页内容，因原书没名我就用这个咒作为书名了。其余还有普庵神咒，玉皇百句咒，玉皇落凡斩邪咒，书符神咒，招财进宝符（此符大利市），各类治病符。二十三筒子页。 12
B7928 川法秘本《三清大镇神咒》曾听一四川朋友提过，三清大镇是下法时用的，很刚猛威力大，这又是第一页内容，因原书没名我就用这个咒作为书名了。其余还有普庵神咒，玉皇百句咒，玉皇落凡斩邪咒，书符神咒，招财进宝符（此符大利市），各类治病符。二十三筒子页。
B7928 川法秘本《三清大镇神咒》曾听一四川朋友提过，三清大镇是下法时用的，很刚猛威力大，这又是第一页内容，因原书没名我就用这个咒作为书名了。其余还有普庵神咒，玉皇百句咒，玉皇落凡斩邪咒，书符神咒，招财进宝符（此符大利市），各类治病符。二十三筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1000.00
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2025-02-23 上书
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B7927 湖南地区《盘古记猖坛图》盘古记是梅山的山歌，猖坛图有八幅，每图的形状是一个圆圈，圈内分八卦方位（可能每个位插一令旗），根据不同的图在八卦方位上有些是对应当地的地名（可能是坛神管辖的范围），有些对应山神，土地，洞神，地神，猖兵头，全书大开本三十八筒子页。关于每幅坛图的用途请看〝详细描述一栏”。 11
B7927 湖南地区《盘古记猖坛图》盘古记是梅山的山歌，猖坛图有八幅，每图的形状是一个圆圈，圈内分八卦方位（可能每个位插一令旗），根据不同的图在八卦方位上有些是对应当地的地名（可能是坛神管辖的范围），有些对应山神，土地，洞神，地神，猖兵头，全书大开本三十八筒子页。关于每幅坛图的用途请看〝详细描述一栏”。
B7927 湖南地区《盘古记猖坛图》盘古记是梅山的山歌，猖坛图有八幅，每图的形状是一个圆圈，圈内分八卦方位（可能每个位插一令旗），根据不同的图在八卦方位上有些是对应当地的地名（可能是坛神管辖的范围），有些对应山神，土地，洞神，地神，猖兵头，全书大开本三十八筒子页。关于每幅坛图的用途请看〝详细描述一栏”。
作者： 欧阳承斌
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥2500.00
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2025-02-23 上书
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B7926 江西普庵法《油火烧邪符秘》九筒子页内容，油火法用到普化天尊合形旙法其它地区不多见，还有个专门对付“扛精”的办法，原文：油火神通威灵显，贼下手肢骨流，皮流骨甩。 9
B7926 江西普庵法《油火烧邪符秘》九筒子页内容，油火法用到普化天尊合形旙法其它地区不多见，还有个专门对付“扛精”的办法，原文：油火神通威灵显，贼下手肢骨流，皮流骨甩。
B7926 江西普庵法《油火烧邪符秘》九筒子页内容，油火法用到普化天尊合形旙法其它地区不多见，还有个专门对付“扛精”的办法，原文：油火神通威灵显，贼下手肢骨流，皮流骨甩。
作者： 何宣扬
出版人： 不详
年代： 民国30年 (1941)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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B7925 清代广西抄本《禳解凶星科仟秘本》附雷门推算存想秘诀（配合科仪用的很多这类的书缺这个内容），解谢暗曜神目，并记录了做此法事的法金及报酬清单，共三十九筒子页。 17
B7925 清代广西抄本《禳解凶星科仟秘本》附雷门推算存想秘诀（配合科仪用的很多这类的书缺这个内容），解谢暗曜神目，并记录了做此法事的法金及报酬清单，共三十九筒子页。
B7925 清代广西抄本《禳解凶星科仟秘本》附雷门推算存想秘诀（配合科仪用的很多这类的书缺这个内容），解谢暗曜神目，并记录了做此法事的法金及报酬清单，共三十九筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥2000.00
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2025-02-21 上书
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B7923 两湖地区少数民族《梅山狩猎破邪神法》这里的邪神指当地作恶精怪，地方神，以及邪法师等，约二十筒子页。内容介绍请看详细描述一栏。 14
B7923 两湖地区少数民族《梅山狩猎破邪神法》这里的邪神指当地作恶精怪，地方神，以及邪法师等，约二十筒子页。内容介绍请看详细描述一栏。
B7923 两湖地区少数民族《梅山狩猎破邪神法》这里的邪神指当地作恶精怪，地方神，以及邪法师等，约二十筒子页。内容介绍请看详细描述一栏。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥1200.00
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2025-02-17 上书
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B7922 民国十九年抄录湖南新化地区特大开本《完行傩都猖大愿杂牒疏本全科》四十九筒子页内容，有详细目录共计三十二回。 12
B7922 民国十九年抄录湖南新化地区特大开本《完行傩都猖大愿杂牒疏本全科》四十九筒子页内容，有详细目录共计三十二回。
B7922 民国十九年抄录湖南新化地区特大开本《完行傩都猖大愿杂牒疏本全科》四十九筒子页内容，有详细目录共计三十二回。
作者： 欧阳显
出版人： 不详
年代： 民国19年 (1930)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥2000.00
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2025-02-15 上书
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B7921 光绪壬寅年新降《捌仙挽回劫忏》附疏式，四十六筒子页长开本，原文最后一段：此书由邵邑五湖廟车田朱道遗之本自民国三十年信士唐求名照本抄起，至民国三十二年癸未岁二月初八日成功书完。 “邵邑”在此处更可能指江华县的古称或别称。江华县历史上曾属零陵郡，明清时期属永州府，与邵阳地区相邻 江华县有“五湖庙”地名，位于白芒营镇五湖庙村。 10
B7921 光绪壬寅年新降《捌仙挽回劫忏》附疏式，四十六筒子页长开本，原文最后一段：此书由邵邑五湖廟车田朱道遗之本自民国三十年信士唐求名照本抄起，至民国三十二年癸未岁二月初八日成功书完。 “邵邑”在此处更可能指江华县的古称或别称。江华县历史上曾属零陵郡，明清时期属永州府，与邵阳地区相邻 江华县有“五湖庙”地名，位于白芒营镇五湖庙村。
B7921 光绪壬寅年新降《捌仙挽回劫忏》附疏式，四十六筒子页长开本，原文最后一段：此书由邵邑五湖廟车田朱道遗之本自民国三十年信士唐求名照本抄起，至民国三十二年癸未岁二月初八日成功书完。 “邵邑”在此处更可能指江华县的古称或别称。江华县历史上曾属零陵郡，明清时期属永州府，与邵阳地区相邻 江华县有“五湖庙”地名，位于白芒营镇五湖庙村。
作者： 唐求名
出版人： 五湖庙
年代： 民国32年 (1943)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥900.00
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2025-02-14 上书
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B7920 《灵宝正一清微混元师道二教源流问答》原文择录：皆为开派之师，立观之祖，平日执问父师之语，真机秘竅之文。若不笔记于世恐世远人妄经残教弛迷谬者多或…以上这段以道出此书之重要性，所以也就无需要再作表述了。全书共计七十五筒子页。 16
B7920 《灵宝正一清微混元师道二教源流问答》原文择录：皆为开派之师，立观之祖，平日执问父师之语，真机秘竅之文。若不笔记于世恐世远人妄经残教弛迷谬者多或…以上这段以道出此书之重要性，所以也就无需要再作表述了。全书共计七十五筒子页。
B7920 《灵宝正一清微混元师道二教源流问答》原文择录：皆为开派之师，立观之祖，平日执问父师之语，真机秘竅之文。若不笔记于世恐世远人妄经残教弛迷谬者多或…以上这段以道出此书之重要性，所以也就无需要再作表述了。全书共计七十五筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥5000.00
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2025-01-25 上书
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B7919 《老虎宝忏》扉页：老虎宝忏 大力王菩萨宝忏，共三十二筒子页。注：书里内容其实就是（佛说牛王宝忏经上中下卷附加一段湖州屠户陆翁放下屠刀诵经忏悔消业往生的传说。看不出跟老虎宝忏有啥关系！ 9
B7919 《老虎宝忏》扉页：老虎宝忏 大力王菩萨宝忏，共三十二筒子页。注：书里内容其实就是（佛说牛王宝忏经上中下卷附加一段湖州屠户陆翁放下屠刀诵经忏悔消业往生的传说。看不出跟老虎宝忏有啥关系！
B7919 《老虎宝忏》扉页：老虎宝忏 大力王菩萨宝忏，共三十二筒子页。注：书里内容其实就是（佛说牛王宝忏经上中下卷附加一段湖州屠户陆翁放下屠刀诵经忏悔消业往生的传说。看不出跟老虎宝忏有啥关系！
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国29年 (1940)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥100.00
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2025-01-25 上书
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B7918《对盘断病科》：七星灯上断生死…共二十五筒子页。 11
B7918《对盘断病科》：七星灯上断生死…共二十五筒子页。
B7918《对盘断病科》：七星灯上断生死…共二十五筒子页。
作者： 李少怀
出版人： 不详
年代： 1981-12
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1000.00
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2025-01-24 上书
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B7917 民国三十七年抄《地司奥秘家传》二十四筒子页。 11
B7917 民国三十七年抄《地司奥秘家传》二十四筒子页。
B7917 民国三十七年抄《地司奥秘家传》二十四筒子页。
作者： 益庚用
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2025-01-23 上书
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B7916 湖南地区师道二教民国抄本《变坛祭牲法事一宗》变坛祭牲法师到患家治邪，师道二教有两个职两个法名，全书共二十筒子页。 8
B7916 湖南地区师道二教民国抄本《变坛祭牲法事一宗》变坛祭牲法师到患家治邪，师道二教有两个职两个法名，全书共二十筒子页。
B7916 湖南地区师道二教民国抄本《变坛祭牲法事一宗》变坛祭牲法师到患家治邪，师道二教有两个职两个法名，全书共二十筒子页。
作者： 易念湘
出版人： 不详
年代： 民国2年 (1913)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥500.00
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2025-01-23 上书
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B7915 湖南湘乡县莲花六都起教《南传流民教法本》大开本二十筒子页。注：吞的符里有时辰流注是用来防对方点穴，带有五雷字令化水令是有消肿止痛的作用属于比较完善特别的南传炼铁牛法。 9
B7915 湖南湘乡县莲花六都起教《南传流民教法本》大开本二十筒子页。注：吞的符里有时辰流注是用来防对方点穴，带有五雷字令化水令是有消肿止痛的作用属于比较完善特别的南传炼铁牛法。
B7915 湖南湘乡县莲花六都起教《南传流民教法本》大开本二十筒子页。注：吞的符里有时辰流注是用来防对方点穴，带有五雷字令化水令是有消肿止痛的作用属于比较完善特别的南传炼铁牛法。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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2025-01-22 上书
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B7914 清 抄本四川贵州地区端公《随身宝法》六十筒子页，看书名就知道原书主人对这部法本的重视程度了，随身所带之宝必是最重要精简的，内容有不少只能列举自己觉得好的…请看详细描述。 30
B7914 清 抄本四川贵州地区端公《随身宝法》六十筒子页，看书名就知道原书主人对这部法本的重视程度了，随身所带之宝必是最重要精简的，内容有不少只能列举自己觉得好的…请看详细描述。
B7914 清 抄本四川贵州地区端公《随身宝法》六十筒子页，看书名就知道原书主人对这部法本的重视程度了，随身所带之宝必是最重要精简的，内容有不少只能列举自己觉得好的…请看详细描述。
作者： 高元享
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3500.00
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2025-01-19 上书
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B7913 《水火炼度进表科》《 水火符》两册合共三十筒子页。 9
B7913 《水火炼度进表科》《 水火符》两册合共三十筒子页。
B7913 《水火炼度进表科》《 水火符》两册合共三十筒子页。
作者： 文忠贵
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2025-01-17 上书
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B7912 《丧秘全集》附玉皇宥罪二利清且表科，共三十七筒子页，根据最后一页的记载这套书是师兄送给师弟的，当时还附送了一个海螺，这行业如果拜师的时候师父以年迈往往由师兄来传授技艺并亲自抄赠法本，可见这师兄弟感情不一般了，这是全集内容录的很细很全还附带了些实用小法如捕盗用的符法都有。 16
B7912 《丧秘全集》附玉皇宥罪二利清且表科，共三十七筒子页，根据最后一页的记载这套书是师兄送给师弟的，当时还附送了一个海螺，这行业如果拜师的时候师父以年迈往往由师兄来传授技艺并亲自抄赠法本，可见这师兄弟感情不一般了，这是全集内容录的很细很全还附带了些实用小法如捕盗用的符法都有。
B7912 《丧秘全集》附玉皇宥罪二利清且表科，共三十七筒子页，根据最后一页的记载这套书是师兄送给师弟的，当时还附送了一个海螺，这行业如果拜师的时候师父以年迈往往由师兄来传授技艺并亲自抄赠法本，可见这师兄弟感情不一般了，这是全集内容录的很细很全还附带了些实用小法如捕盗用的符法都有。
作者： 王来靖
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥1000.00
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2025-01-16 上书
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B7910 《祖师神水传度法本》十三筒子页内容，有两个不错的小法，一是请门神法，另一个是藩药法，这个“藩”即“藩篱”，指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，有保护和隔离的作用。这个应该是炼神药（神茶）附带有收煞法似于洒净。 10
B7910 《祖师神水传度法本》十三筒子页内容，有两个不错的小法，一是请门神法，另一个是藩药法，这个“藩”即“藩篱”，指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，有保护和隔离的作用。这个应该是炼神药（神茶）附带有收煞法似于洒净。
B7910 《祖师神水传度法本》十三筒子页内容，有两个不错的小法，一是请门神法，另一个是藩药法，这个“藩”即“藩篱”，指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，有保护和隔离的作用。这个应该是炼神药（神茶）附带有收煞法似于洒净。
作者： 王秋竹
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1000.00
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B7908 西南地区老本重抄《佛门元皇祛邪断瘟符集》二十二筒子页。 11
B7908 西南地区老本重抄《佛门元皇祛邪断瘟符集》二十二筒子页。
B7908 西南地区老本重抄《佛门元皇祛邪断瘟符集》二十二筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥300.00
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2025-01-12 上书
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B7907 《黄道吉日符秘》丧事秘旨，重丧空亡天坑等起例，并配有处理治煞方法，还有入棺等丧事全套符咒，实用价值极高，是道士风水先生不可多得的宝书。二十八筒子页。 9
B7907 《黄道吉日符秘》丧事秘旨，重丧空亡天坑等起例，并配有处理治煞方法，还有入棺等丧事全套符咒，实用价值极高，是道士风水先生不可多得的宝书。二十八筒子页。
B7907 《黄道吉日符秘》丧事秘旨，重丧空亡天坑等起例，并配有处理治煞方法，还有入棺等丧事全套符咒，实用价值极高，是道士风水先生不可多得的宝书。二十八筒子页。
作者： 杨真玄
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥500.00
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2025-01-12 上书
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B7906 《漕帮阵图科品 八卦五雷掌》：阵图大部分以文钱组合排列，并有破法，应该是帮内人氏接头用的，五雷掌没什么好讲，以前各行各业有自己崇拜的神灵，有神灵就有法术无非保护自己促进生产打压同行，说跟漕帮有关是因为内里文字多与水相，有个乌江咒，乌江是贵州一个重要的水运通道，这部本子可能就是漕帮在贵州的分部。四十五筒子页。 9
B7906 《漕帮阵图科品 八卦五雷掌》：阵图大部分以文钱组合排列，并有破法，应该是帮内人氏接头用的，五雷掌没什么好讲，以前各行各业有自己崇拜的神灵，有神灵就有法术无非保护自己促进生产打压同行，说跟漕帮有关是因为内里文字多与水相，有个乌江咒，乌江是贵州一个重要的水运通道，这部本子可能就是漕帮在贵州的分部。四十五筒子页。
B7906 《漕帮阵图科品 八卦五雷掌》：阵图大部分以文钱组合排列，并有破法，应该是帮内人氏接头用的，五雷掌没什么好讲，以前各行各业有自己崇拜的神灵，有神灵就有法术无非保护自己促进生产打压同行，说跟漕帮有关是因为内里文字多与水相，有个乌江咒，乌江是贵州一个重要的水运通道，这部本子可能就是漕帮在贵州的分部。四十五筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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B7904 云贵川地区风水先生家传《阴阳上山护身保命法》天星水法，上山入坟镜，判坟吉凶断，另有玄关窍秘诀三十二筒子页内容。 9
B7904 云贵川地区风水先生家传《阴阳上山护身保命法》天星水法，上山入坟镜，判坟吉凶断，另有玄关窍秘诀三十二筒子页内容。
B7904 云贵川地区风水先生家传《阴阳上山护身保命法》天星水法，上山入坟镜，判坟吉凶断，另有玄关窍秘诀三十二筒子页内容。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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B7903 清 雍正写录本《鹤山院彚纂释门申请一宗藏本》二十五筒子页，最后内容和封底缺失，此鹤山院，即湖南靖江鹤山书院。 10
B7903 清 雍正写录本《鹤山院彚纂释门申请一宗藏本》二十五筒子页，最后内容和封底缺失，此鹤山院，即湖南靖江鹤山书院。
B7903 清 雍正写录本《鹤山院彚纂释门申请一宗藏本》二十五筒子页，最后内容和封底缺失，此鹤山院，即湖南靖江鹤山书院。
作者： 唐真河
出版人： 不详
年代： 雍正 (1723-1735)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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B7902 影印本《和解行移》卷上，专集的行移有系统性，可惜只有卷上，有上下的目录，缺的还是可以拿其它书补上，卷上的最后一个内容是〝掌魂追魂攻病牒〞，存有五十七筒子页内容。 12
B7902 影印本《和解行移》卷上，专集的行移有系统性，可惜只有卷上，有上下的目录，缺的还是可以拿其它书补上，卷上的最后一个内容是〝掌魂追魂攻病牒〞，存有五十七筒子页内容。
B7902 影印本《和解行移》卷上，专集的行移有系统性，可惜只有卷上，有上下的目录，缺的还是可以拿其它书补上，卷上的最后一个内容是〝掌魂追魂攻病牒〞，存有五十七筒子页内容。
作者： 张德新
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 铅印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2025-01-06 上书
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B7900 罕见湖南《高灵教法本》五部共238筒子页，有完整的传度与水法治病，符型与兵马的运用都很独特（有专门的养兵马符），五花洲（可能在益阳）起教，祖师李君法显公伯文将军生于康熙十七年死于乾隆廿七年，廿十六岁任湖南宝庆府府长，三十九岁辞官回乡行教。历代祖师姓名生庚等信息记录很完整，最难得的是书的出处记录很清楚，八十年代还有完整的传承，估计现在当地还有流传。 30
B7900 罕见湖南《高灵教法本》五部共238筒子页，有完整的传度与水法治病，符型与兵马的运用都很独特（有专门的养兵马符），五花洲（可能在益阳）起教，祖师李君法显公伯文将军生于康熙十七年死于乾隆廿七年，廿十六岁任湖南宝庆府府长，三十九岁辞官回乡行教。历代祖师姓名生庚等信息记录很完整，最难得的是书的出处记录很清楚，八十年代还有完整的传承，估计现在当地还有流传。
B7900 罕见湖南《高灵教法本》五部共238筒子页，有完整的传度与水法治病，符型与兵马的运用都很独特（有专门的养兵马符），五花洲（可能在益阳）起教，祖师李君法显公伯文将军生于康熙十七年死于乾隆廿七年，廿十六岁任湖南宝庆府府长，三十九岁辞官回乡行教。历代祖师姓名生庚等信息记录很完整，最难得的是书的出处记录很清楚，八十年代还有完整的传承，估计现在当地还有流传。
作者： 李光后
出版人： 不详
年代： 改革开放 (1977-1989)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 5册
八品
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2025-01-04 上书
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B7901 民国二十四年粤军兴宁神光山训练史料《陆军第七师教导营野外演习笔记》存卷一，三二八页，看目录是三六二页。内有练惕生题字，当时他应该是个团长。 13
B7901 民国二十四年粤军兴宁神光山训练史料《陆军第七师教导营野外演习笔记》存卷一，三二八页，看目录是三六二页。内有练惕生题字，当时他应该是个团长。
B7901 民国二十四年粤军兴宁神光山训练史料《陆军第七师教导营野外演习笔记》存卷一，三二八页，看目录是三六二页。内有练惕生题字，当时他应该是个团长。
作者： 不详
出版社： 不详
年代： 30年代 (1930-1939)
装帧： 平装
七品
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2025-01-03 上书
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