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法隆寺唐代至宝3种，供养小塔林气象，1，世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本经卷加原木塔完整一套，世界现存早期印刷品。2，唐代法隆寺百万木塔一座，无经卷。3，法隆寺金堂裳阶一座。百万塔陀罗尼其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。
不详
八五品
￥330000.00
民国单行本，精刻本佛经《欲海回狂》三卷一厚册全，被印光大师誉为世间第一善书。后附内典字义译注、周安士先生略传、省庵法师不净观颂四念处颂。
周安士
八五品
￥2400.00
稀见的梵文佛经《真言藏》一厚册全，正反面均由内容，内容很多很全，集合各种梵文陀罗尼真言等。
沙门真得
八五品
￥8500.00
稀见宣统精刻本《佛说出家十一经》一册全，有精美木刻版画。
三藏法师安世高
八五品
￥2400.00
稀见法国出版原本彩绘《舍利弗与六师外道图卷考》一函两册一套全，尼古拉- 旺迪埃著( Sariputra et les six maitres derreur ),对 S· 4524 绘图本《降魔变文》作了深入的考证，此为最早所见对相关敦煌纸本画进行专一的研究，也是我们考察敦煌纸本画的典范之作。此变文开《西游记》《封神演义》等神魔小说的先河
Nicole Nicolas-Vandier
法国国立图书馆
1954
八品
￥2100.00
孤本，光绪初刻初印本《仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵轨仪》《陀罗尼释》两种一册全，墨浓如漆。密宗祖师不空著，佛学家、翻译家，与善无畏、金刚智并称开元三大士，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家。
不空三藏法师
八五品
￥1800.00
稀见，光绪原刻本《大方广圆觉修多罗了义经略疏》两册一套全，非后刷本，仅印一百部。精刻初印本，佛教华严宗五祖圭峰宗密撰。
宗密
八品
￥3800.00
清道光木刻本佛经《禅关策进》一册全，此版为祖观禅师版，少见。明代四大高僧之一云栖祩宏著，杭州仁和人，净土宗第八代祖师。
云栖袾宏
八五品
￥1600.00
民国木刻本《启信杂说》一册全，此书为单行本，少见。苏州周安士著。搜集指点迷津归于信仰的文字，把其中可与净土法门教理交相发明的摘录一些，以当供养，名之为《启信杂说》‌。
周安士
八五品
￥900.00
稀见，同治写刻本佛经《莲社备览》一册全，有图，此书是郑学川建立金陵刻经处第一年刊刻的经书。
汪善庆
八五品
￥1800.00
民国照相影印康熙版《瑜伽密部焰口》一厚册全，多精美图，有梵文，少见版，正反面都有内容。瑜伽炎口施食要集详注。 律宗千华派第三祖德基辑，福建省莆田人。
律宗千华派第三祖德基
七品
￥850.00
稀见，光绪原刻本《破邪论》一册全，虞世南作序，浙江南浔镇刘安涛敬刻，引据孔子、老子推敬佛教等中国古代传说，用傅奕所信学说以破斥其谬见，此论问世后，风行一时。
释法琳
八品
￥1300.00
少见清末木刻原本《佛说十善业道经》一册全，内含《佛说十善业道经、十善业道经节要、见闻录》三种佛经。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。
实叉难陀、智旭
八五品
￥1200.00
稀见，民国木刻本《志公惺语、高丽国普照禅师修心诀》一册全，仅印二百册，志公禅师，又称“宝志禅师”、得道高僧，江苏句容县人。
释宝志、普照禅师
八五品
￥1800.00
民国原刻本《莲宗诸祖略传》四卷后附莲宗警语一册全，净土宗，佛经，仅印二百部。后有紫柏老人示念佛法语，念佛诀等。
贯通师
八五品
￥1800.00
光绪原刻本《金刚经句解》一册全，精刻，是释迦牟尼为须菩提尊者而宣说的佛教经典。
不详
八五品
￥1600.00
首见版本，康熙云南大理刻本《慈悲道场忏法》二册两卷，梁皇宝忏，此书写刻大字本，字大如硬币，开本也大，珍本佛经，发心发愿为修善培福。释宝唱，苏州（吴县）人，是僧祐大师的弟子。
宝唱
八品
￥12000.00
稀见，民国《大胜王多闻王尊前供养呈献之次第 水陆施仪轨》一册全，能海上师译，俗名龚学光，字缉熙，四川省绵竹市人。原系涪陵白象山天宝寺住持，中国佛教协会副会长。
能海法师
八品
￥1800.00
稀见，光绪精刻本《楞严经势至念佛圆通章疏钞》一册全，前有正文一卷，后有天台宗五祖灌顶法师注释两卷。后有藏印。
灌顶法师
八五品
￥2300.00
清木刻《大般若波罗蜜多经卷第五百七十八》一厚册全，上下为木夹板。贞享二年慈海宋顺校合。
三藏法师玄奘
八品
￥1390.00
民国原刻本《佛说十往生阿弥陀佛国经、静业知津、净土之理》附《辟邪说》一册全，《佛说十往生阿弥陀佛国经》此书以前中国失传了。《静业知津》为悟开法师著，《净土之理》为嘉兴范古农居士所著。
范古农
八品
￥1200.00
佛教珍品珍版版画，唐拉泽旺大师1951年为德格印经院绘制的《十六罗汉》等23幅一套木刻印版画，此套版画被国家文化部门认定为珍版。唐拉泽旺(通拉泽翁)，四川德格县人，噶玛嘎孜唐卡画派的“一代宗师”。
不详
八五品
￥80000.00
民国影宋刻本《翻译名义集》七册一套全，姑苏景德寺普润大师，佛教辞书，系将散见于各经论中的梵文名字分类解释、编集而成，该书共收音译梵文2040余条，对历代重要的翻译家有专篇记载。佛经。
苏州景德寺普润大师
八五品
￥1530.00
6，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串，连环串两串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，男生也可以戴，送男女朋友礼物也可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
不详
八五品
￥240.00
5，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
不详
八品
￥70.00
4，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
不详
八五品
￥80.00
3，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
不详
八五品
￥90.00
2，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
不详
八五品
￥80.00
1，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，标价为一串的价格，请注意。送女朋友或孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
不详
八五品
￥50.00
丙寅（1326年）真观款书法，外镶上等金丝楠框，银帛金丝，绢本，真观（1269～1341）日本时宗僧。元代上总（千叶县）人。于忍性处受戒，复受其净土教义。后游历各地，于越中（富山县）尝受难于日莲宗徒。转至京都，居于只陀林寺，该寺遂因而蒙赐‘金莲寺’之号。兴国二年示寂，世寿七十三。其门派称四条派。［净土血脉论卷上］
不详
九品
￥22000.00
品佳，清末木刻本佛经《会刻请观音经疏》一册全，许灵虚居士精刻。
天台智顗
八五品
￥1200.00
民国木胎朱红漆盘两个，清供陈设盛器。底“永盛春记”款，与“陈鼎成造”，全手工制，有菊花纹样与文字。
不详
八品
￥520.00
稀见清刻本《黄石公素书、体仁要术》两种一册全，佳品，圯桥秘书《素书》为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
张商英、彭绍升
八五品
￥2600.00
未见，清刻本《花严小忏》亦名《华严小忏》一册全，大乘佛教华严经。
不详
八五品
￥1500.00
稀见清刻本《御选寒山诗、拾得诗、中峰净土诗》三种一册全，妙觉普度和圣寒山大士与圆觉慈度合圣拾得大士两位相传是文殊与普贤菩萨的化身。中峰明本禅师生前为元代临济宗一代祖师，圆寂后被尊称为“江南古佛”。
寒山与拾得、中峰明本
八五品
￥2100.00
宣统三年木刻本《八宗纲要》上下卷一册全，扬州藏经院刊本，华严宗大成者凝然著。
凝然
八品
￥1200.00
清末木刻本《仁王护国般若波罗蜜经》上下卷一册全，护国三经，注意：此书非“不空所译《波罗蜜多经》”，而是鸠摩罗什译的《波罗蜜经》，版本不一样，不可混淆。有万历版序言与跋文。
三藏法师鸠摩罗什
八五品
￥1600.00
民国精刻本《入佛问答》一册全，仅印二百部。江沅著，苏州人，曾是龚自珍的“学佛第一导师”。
江沅
八五品
￥1500.00
佳品，民国木刻本《释迦如来成道记注》一册全，初唐四杰太原王勃为佛教撰作的释迦如来成道记。
王勃
九品
￥1300.00
光绪精刻本《十二门论》一册全，此册为初印本，墨浓如漆。此佛经又名《正观论》，龙树菩萨著，为中国佛教三论宗的理论来源之一。
三藏法师鸠摩罗什译
八五品
￥1500.00
日本新琥珀108颗御念珠一串，水晶佛头及顶珠腰珠，带原盒，有点年头了。
不详
九品
￥660.00
清末铜佛挂件铃铛，品相不错，系个绳送孩子可以，空心的，是铃铛。
不详
八五品
￥360.00
世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本加原木塔，世界现存早期印刷品。其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。
沙门寂友及法藏
八五品
￥330000.00
民国精刻本佛经《华严原人论合解》一厚册全，为圆觉大师解华严五祖圭峰宗密的《原人论》，杨嘉祚删合。
大开元寺讲经论沙门圆觉
八五品
￥1200.00
民国精刻本佛经《三十二祖传》一册全，雍正版重刻，印光大师作序，亦名《清世宗御制三十二祖传讃》。
雍正帝
八五品
￥1200.00
26，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
不详
九品
￥330.00
25，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
不详
九品
￥290.00
24，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
不详
九品
￥270.00
23，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
不详
九品
￥270.00
22，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
不详
九品
￥270.00
法隆寺唐代至宝3种，供养小塔林气象，1，世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本经卷加原木塔完整一套，世界现存早期印刷品。2，唐代法隆寺百万木塔一座，无经卷。3，法隆寺金堂裳阶一座。百万塔陀罗尼其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。 19
法隆寺唐代至宝3种，供养小塔林气象，1，世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本经卷加原木塔完整一套，世界现存早期印刷品。2，唐代法隆寺百万木塔一座，无经卷。3，法隆寺金堂裳阶一座。百万塔陀罗尼其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。
法隆寺唐代至宝3种，供养小塔林气象，1，世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本经卷加原木塔完整一套，世界现存早期印刷品。2，唐代法隆寺百万木塔一座，无经卷。3，法隆寺金堂裳阶一座。百万塔陀罗尼其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。
制作者： 沙门寂友及法藏
年代： 宋元及以前 (1367年及以前)
尺寸： 1 × 1 cm
八五品
￥330000.00
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2025-01-10 上书
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民国单行本，精刻本佛经《欲海回狂》三卷一厚册全，被印光大师誉为世间第一善书。后附内典字义译注、周安士先生略传、省庵法师不净观颂四念处颂。 15
民国单行本，精刻本佛经《欲海回狂》三卷一厚册全，被印光大师誉为世间第一善书。后附内典字义译注、周安士先生略传、省庵法师不净观颂四念处颂。
民国单行本，精刻本佛经《欲海回狂》三卷一厚册全，被印光大师誉为世间第一善书。后附内典字义译注、周安士先生略传、省庵法师不净观颂四念处颂。
作者： 周安士
出版人： 扬州怀少义塾
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.8 × 15.8 cm
册数： 1册
八五品
￥2400.00
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2025-01-08 上书
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稀见的梵文佛经《真言藏》一厚册全，正反面均由内容，内容很多很全，集合各种梵文陀罗尼真言等。 20
稀见的梵文佛经《真言藏》一厚册全，正反面均由内容，内容很多很全，集合各种梵文陀罗尼真言等。
稀见的梵文佛经《真言藏》一厚册全，正反面均由内容，内容很多很全，集合各种梵文陀罗尼真言等。
作者： 沙门真得
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 皮纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 17.7 × 10.5 cm
册数： 1册
八五品
￥8500.00
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2025-01-08 上书
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稀见宣统精刻本《佛说出家十一经》一册全，有精美木刻版画。 13
稀见宣统精刻本《佛说出家十一经》一册全，有精美木刻版画。
稀见宣统精刻本《佛说出家十一经》一册全，有精美木刻版画。
作者： 三藏法师安世高
出版人： 毗陵刻经处
年代： 宣统二年 (庚戌1910)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 24.2 × 15.1 cm
册数： 1册
八五品
￥2400.00
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2025-01-08 上书
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稀见法国出版原本彩绘《舍利弗与六师外道图卷考》一函两册一套全，尼古拉- 旺迪埃著( Sariputra et les six maitres derreur ),对 S· 4524 绘图本《降魔变文》作了深入的考证，此为最早所见对相关敦煌纸本画进行专一的研究，也是我们考察敦煌纸本画的典范之作。此变文开《西游记》《封神演义》等神魔小说的先河 12
稀见法国出版原本彩绘《舍利弗与六师外道图卷考》一函两册一套全，尼古拉- 旺迪埃著( Sariputra et les six maitres derreur ),对 S· 4524 绘图本《降魔变文》作了深入的考证，此为最早所见对相关敦煌纸本画进行专一的研究，也是我们考察敦煌纸本画的典范之作。此变文开《西游记》《封神演义》等神魔小说的先河
稀见法国出版原本彩绘《舍利弗与六师外道图卷考》一函两册一套全，尼古拉- 旺迪埃著( Sariputra et les six maitres derreur ),对 S· 4524 绘图本《降魔变文》作了深入的考证，此为最早所见对相关敦煌纸本画进行专一的研究，也是我们考察敦煌纸本画的典范之作。此变文开《西游记》《封神演义》等神魔小说的先河
作者： Nicole Nicolas-Vandier
出版社： 法国国立图书馆
出版时间： 1954
版次： 1
印刷时间： 1954
印次： 1
装帧： 精装
八品
￥2100.00
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2024-12-30 上书
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孤本，光绪初刻初印本《仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵轨仪》《陀罗尼释》两种一册全，墨浓如漆。密宗祖师不空著，佛学家、翻译家，与善无畏、金刚智并称开元三大士，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家。 11
孤本，光绪初刻初印本《仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵轨仪》《陀罗尼释》两种一册全，墨浓如漆。密宗祖师不空著，佛学家、翻译家，与善无畏、金刚智并称开元三大士，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家。
孤本，光绪初刻初印本《仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵轨仪》《陀罗尼释》两种一册全，墨浓如漆。密宗祖师不空著，佛学家、翻译家，与善无畏、金刚智并称开元三大士，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家。
作者： 不空三藏法师
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.8 × 15.5 cm
册数： 1册
八五品
￥1800.00
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2024-12-24 上书
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稀见，光绪原刻本《大方广圆觉修多罗了义经略疏》两册一套全，非后刷本，仅印一百部。精刻初印本，佛教华严宗五祖圭峰宗密撰。 13
稀见，光绪原刻本《大方广圆觉修多罗了义经略疏》两册一套全，非后刷本，仅印一百部。精刻初印本，佛教华严宗五祖圭峰宗密撰。
稀见，光绪原刻本《大方广圆觉修多罗了义经略疏》两册一套全，非后刷本，仅印一百部。精刻初印本，佛教华严宗五祖圭峰宗密撰。
作者： 宗密
出版人： 扬州藏经院
年代： 光绪三十年 (甲辰1904)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25.2 × 15.8 cm
册数： 2册
八品
￥3800.00
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2024-12-22 上书
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清道光木刻本佛经《禅关策进》一册全，此版为祖观禅师版，少见。明代四大高僧之一云栖祩宏著，杭州仁和人，净土宗第八代祖师。 11
清道光木刻本佛经《禅关策进》一册全，此版为祖观禅师版，少见。明代四大高僧之一云栖祩宏著，杭州仁和人，净土宗第八代祖师。
清道光木刻本佛经《禅关策进》一册全，此版为祖观禅师版，少见。明代四大高僧之一云栖祩宏著，杭州仁和人，净土宗第八代祖师。
作者： 云栖袾宏
出版人： 毗陵刻经处
年代： 道光二十七年 (丁未1847)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 24.5 × 15.5 cm
册数： 1册
八五品
￥1600.00
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2024-12-21 上书
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民国木刻本《启信杂说》一册全，此书为单行本，少见。苏州周安士著。搜集指点迷津归于信仰的文字，把其中可与净土法门教理交相发明的摘录一些，以当供养，名之为《启信杂说》‌。 6
民国木刻本《启信杂说》一册全，此书为单行本，少见。苏州周安士著。搜集指点迷津归于信仰的文字，把其中可与净土法门教理交相发明的摘录一些，以当供养，名之为《启信杂说》‌。
民国木刻本《启信杂说》一册全，此书为单行本，少见。苏州周安士著。搜集指点迷津归于信仰的文字，把其中可与净土法门教理交相发明的摘录一些，以当供养，名之为《启信杂说》‌。
作者： 周安士
出版人： 金陵刻经处
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.7 × 15.5 cm
册数： 1册
八五品
￥900.00
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2024-12-20 上书
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稀见，同治写刻本佛经《莲社备览》一册全，有图，此书是郑学川建立金陵刻经处第一年刊刻的经书。 13
稀见，同治写刻本佛经《莲社备览》一册全，有图，此书是郑学川建立金陵刻经处第一年刊刻的经书。
稀见，同治写刻本佛经《莲社备览》一册全，有图，此书是郑学川建立金陵刻经处第一年刊刻的经书。
作者： 汪善庆
出版人： 金陵刻经处
年代： 同治七年 (戊辰1868)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.7 × 15.7 cm
册数： 1册
八五品
￥1800.00
券
100减20
2024-12-20 上书
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民国照相影印康熙版《瑜伽密部焰口》一厚册全，多精美图，有梵文，少见版，正反面都有内容。瑜伽炎口施食要集详注。 律宗千华派第三祖德基辑，福建省莆田人。 17
民国照相影印康熙版《瑜伽密部焰口》一厚册全，多精美图，有梵文，少见版，正反面都有内容。瑜伽炎口施食要集详注。 律宗千华派第三祖德基辑，福建省莆田人。
民国照相影印康熙版《瑜伽密部焰口》一厚册全，多精美图，有梵文，少见版，正反面都有内容。瑜伽炎口施食要集详注。 律宗千华派第三祖德基辑，福建省莆田人。
作者： 律宗千华派第三祖德基
出版人： 上海佛学书局
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 影印
装帧： 其他
尺寸： 25 × 12.8 × 2 cm
册数： 1册
七品
￥850.00
券
100减20
2024-12-20 上书
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稀见，光绪原刻本《破邪论》一册全，虞世南作序，浙江南浔镇刘安涛敬刻，引据孔子、老子推敬佛教等中国古代传说，用傅奕所信学说以破斥其谬见，此论问世后，风行一时。 12
稀见，光绪原刻本《破邪论》一册全，虞世南作序，浙江南浔镇刘安涛敬刻，引据孔子、老子推敬佛教等中国古代传说，用傅奕所信学说以破斥其谬见，此论问世后，风行一时。
稀见，光绪原刻本《破邪论》一册全，虞世南作序，浙江南浔镇刘安涛敬刻，引据孔子、老子推敬佛教等中国古代传说，用傅奕所信学说以破斥其谬见，此论问世后，风行一时。
作者： 释法琳
出版人： 扬州藏经院
年代： 光绪三十四年 (戊申1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.7 × 15.7 cm
册数： 1册
八品
￥1300.00
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2024-12-20 上书
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少见清末木刻原本《佛说十善业道经》一册全，内含《佛说十善业道经、十善业道经节要、见闻录》三种佛经。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。 9
少见清末木刻原本《佛说十善业道经》一册全，内含《佛说十善业道经、十善业道经节要、见闻录》三种佛经。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。
少见清末木刻原本《佛说十善业道经》一册全，内含《佛说十善业道经、十善业道经节要、见闻录》三种佛经。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。
作者： 实叉难陀、智旭
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25 × 15.6 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2024-12-16 上书
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稀见，民国木刻本《志公惺语、高丽国普照禅师修心诀》一册全，仅印二百册，志公禅师，又称“宝志禅师”、得道高僧，江苏句容县人。 9
稀见，民国木刻本《志公惺语、高丽国普照禅师修心诀》一册全，仅印二百册，志公禅师，又称“宝志禅师”、得道高僧，江苏句容县人。
稀见，民国木刻本《志公惺语、高丽国普照禅师修心诀》一册全，仅印二百册，志公禅师，又称“宝志禅师”、得道高僧，江苏句容县人。
作者： 释宝志、普照禅师
出版人： 扬州藏经院
年代： 民国5年 (1916)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.8 × 15.8 cm
册数： 1册
八五品
￥1800.00
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2024-11-21 上书
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民国原刻本《莲宗诸祖略传》四卷后附莲宗警语一册全，净土宗，佛经，仅印二百部。后有紫柏老人示念佛法语，念佛诀等。 13
民国原刻本《莲宗诸祖略传》四卷后附莲宗警语一册全，净土宗，佛经，仅印二百部。后有紫柏老人示念佛法语，念佛诀等。
民国原刻本《莲宗诸祖略传》四卷后附莲宗警语一册全，净土宗，佛经，仅印二百部。后有紫柏老人示念佛法语，念佛诀等。
作者： 贯通师
出版人： 扬州藏经院
年代： 民国4年 (1915)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 24.2 × 15.3 cm
册数： 1册
八五品
￥1800.00
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2024-09-27 上书
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光绪原刻本《金刚经句解》一册全，精刻，是释迦牟尼为须菩提尊者而宣说的佛教经典。 8
光绪原刻本《金刚经句解》一册全，精刻，是释迦牟尼为须菩提尊者而宣说的佛教经典。
光绪原刻本《金刚经句解》一册全，精刻，是释迦牟尼为须菩提尊者而宣说的佛教经典。
作者： 不详
出版人： 扬州法藏寺
年代： 光绪二年 (丙子1876)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.2 × 15 cm
册数： 1册
八五品
￥1600.00
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2024-09-26 上书
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首见版本，康熙云南大理刻本《慈悲道场忏法》二册两卷，梁皇宝忏，此书写刻大字本，字大如硬币，开本也大，珍本佛经，发心发愿为修善培福。释宝唱，苏州（吴县）人，是僧祐大师的弟子。 17
首见版本，康熙云南大理刻本《慈悲道场忏法》二册两卷，梁皇宝忏，此书写刻大字本，字大如硬币，开本也大，珍本佛经，发心发愿为修善培福。释宝唱，苏州（吴县）人，是僧祐大师的弟子。
首见版本，康熙云南大理刻本《慈悲道场忏法》二册两卷，梁皇宝忏，此书写刻大字本，字大如硬币，开本也大，珍本佛经，发心发愿为修善培福。释宝唱，苏州（吴县）人，是僧祐大师的弟子。
作者： 宝唱
出版人： 云南省大理府太和县
年代： 康熙二十五年 (丙寅1686)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 其他
尺寸： 33.5 × 12 cm
册数： 2册
八品
￥12000.00
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2024-09-12 上书
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稀见，民国《大胜王多闻王尊前供养呈献之次第 水陆施仪轨》一册全，能海上师译，俗名龚学光，字缉熙，四川省绵竹市人。原系涪陵白象山天宝寺住持，中国佛教协会副会长。 15
稀见，民国《大胜王多闻王尊前供养呈献之次第 水陆施仪轨》一册全，能海上师译，俗名龚学光，字缉熙，四川省绵竹市人。原系涪陵白象山天宝寺住持，中国佛教协会副会长。
稀见，民国《大胜王多闻王尊前供养呈献之次第 水陆施仪轨》一册全，能海上师译，俗名龚学光，字缉熙，四川省绵竹市人。原系涪陵白象山天宝寺住持，中国佛教协会副会长。
作者： 能海法师
出版人： 成都近慈寺藏版
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 白纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 25.2 × 15.5 cm
册数： 1册
八品
￥1800.00
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2024-09-10 上书
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稀见，光绪精刻本《楞严经势至念佛圆通章疏钞》一册全，前有正文一卷，后有天台宗五祖灌顶法师注释两卷。后有藏印。 11
稀见，光绪精刻本《楞严经势至念佛圆通章疏钞》一册全，前有正文一卷，后有天台宗五祖灌顶法师注释两卷。后有藏印。
稀见，光绪精刻本《楞严经势至念佛圆通章疏钞》一册全，前有正文一卷，后有天台宗五祖灌顶法师注释两卷。后有藏印。
作者： 灌顶法师
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.2 × 15.4 cm
册数： 1册
八五品
￥2300.00
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2024-08-03 上书
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清木刻《大般若波罗蜜多经卷第五百七十八》一厚册全，上下为木夹板。贞享二年慈海宋顺校合。 14
清木刻《大般若波罗蜜多经卷第五百七十八》一厚册全，上下为木夹板。贞享二年慈海宋顺校合。
清木刻《大般若波罗蜜多经卷第五百七十八》一厚册全，上下为木夹板。贞享二年慈海宋顺校合。
作者： 三藏法师玄奘
出版人： 洛阳书林
年代： 康熙二十四年 (乙丑1685)
纸张： 皮纸
刻印方式： 木刻
装帧： 其他
四部分类： 子部 > 释家
尺寸： 25.7 × 8.8 × 6 cm
册数： 1册
八品
￥1390.00
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2024-06-23 上书
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民国原刻本《佛说十往生阿弥陀佛国经、静业知津、净土之理》附《辟邪说》一册全，《佛说十往生阿弥陀佛国经》此书以前中国失传了。《静业知津》为悟开法师著，《净土之理》为嘉兴范古农居士所著。 9
民国原刻本《佛说十往生阿弥陀佛国经、静业知津、净土之理》附《辟邪说》一册全，《佛说十往生阿弥陀佛国经》此书以前中国失传了。《静业知津》为悟开法师著，《净土之理》为嘉兴范古农居士所著。
民国原刻本《佛说十往生阿弥陀佛国经、静业知津、净土之理》附《辟邪说》一册全，《佛说十往生阿弥陀佛国经》此书以前中国失传了。《静业知津》为悟开法师著，《净土之理》为嘉兴范古农居士所著。
作者： 范古农
出版人： 扬州藏经院
年代： 民国9年 (1920)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 25 × 15.6 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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2024-06-16 上书
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佛教珍品珍版版画，唐拉泽旺大师1951年为德格印经院绘制的《十六罗汉》等23幅一套木刻印版画，此套版画被国家文化部门认定为珍版。唐拉泽旺(通拉泽翁)，四川德格县人，噶玛嘎孜唐卡画派的“一代宗师”。 30
佛教珍品珍版版画，唐拉泽旺大师1951年为德格印经院绘制的《十六罗汉》等23幅一套木刻印版画，此套版画被国家文化部门认定为珍版。唐拉泽旺(通拉泽翁)，四川德格县人，噶玛嘎孜唐卡画派的“一代宗师”。
佛教珍品珍版版画，唐拉泽旺大师1951年为德格印经院绘制的《十六罗汉》等23幅一套木刻印版画，此套版画被国家文化部门认定为珍版。唐拉泽旺(通拉泽翁)，四川德格县人，噶玛嘎孜唐卡画派的“一代宗师”。
绘制者： 唐拉泽旺(通拉泽翁)
年代： 1951
类别： 木版
印制方式： 黑白
材质： 纸本
尺寸： 108.5 × 78.5 cm
八五品
￥80000.00
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2024-05-01 上书
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民国影宋刻本《翻译名义集》七册一套全，姑苏景德寺普润大师，佛教辞书，系将散见于各经论中的梵文名字分类解释、编集而成，该书共收音译梵文2040余条，对历代重要的翻译家有专篇记载。佛经。 8
民国影宋刻本《翻译名义集》七册一套全，姑苏景德寺普润大师，佛教辞书，系将散见于各经论中的梵文名字分类解释、编集而成，该书共收音译梵文2040余条，对历代重要的翻译家有专篇记载。佛经。
民国影宋刻本《翻译名义集》七册一套全，姑苏景德寺普润大师，佛教辞书，系将散见于各经论中的梵文名字分类解释、编集而成，该书共收音译梵文2040余条，对历代重要的翻译家有专篇记载。佛经。
作者： 苏州景德寺普润大师
出版人： 上海涵芬楼
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 20 × 13.2 × 7 cm
册数： 7册
八五品
￥1530.00
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2024-04-19 上书
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6，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串，连环串两串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，男生也可以戴，送男女朋友礼物也可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。 5
6，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串，连环串两串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，男生也可以戴，送男女朋友礼物也可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
6，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串，连环串两串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，男生也可以戴，送男女朋友礼物也可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
尺寸： 0.8 × 0.8 cm
八五品
￥240.00
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2024-04-19 上书
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5，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。 3
5，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
5，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
尺寸： 0.5 × 0.5 cm
八品
￥70.00
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2024-03-31 上书
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4，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。 2
4，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
4，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
尺寸： 0.6 × 0.6 cm
八五品
￥80.00
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2024-03-31 上书
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3，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。 2
3，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
3，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
尺寸： 0.7 × 0.7 cm
八五品
￥90.00
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2024-03-31 上书
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2，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。 2
2，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
2，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，送女朋友或者孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
尺寸： 0.6 × 0.6 cm
八五品
￥80.00
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2024-03-31 上书
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1，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，标价为一串的价格，请注意。送女朋友或孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。 3
1，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，标价为一串的价格，请注意。送女朋友或孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
1，日本“总持寺”回流老水晶念珠手串一串，标价为一串的价格，请注意。送女朋友或孩子礼物可以。也被叫做清心珠，拨动可以清心矣。
尺寸： 0.5 × 0.5 cm
八五品
￥50.00
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丙寅（1326年）真观款书法，外镶上等金丝楠框，银帛金丝，绢本，真观（1269～1341）日本时宗僧。元代上总（千叶县）人。于忍性处受戒，复受其净土教义。后游历各地，于越中（富山县）尝受难于日莲宗徒。转至京都，居于只陀林寺，该寺遂因而蒙赐‘金莲寺’之号。兴国二年示寂，世寿七十三。其门派称四条派。［净土血脉论卷上］ 16
丙寅（1326年）真观款书法，外镶上等金丝楠框，银帛金丝，绢本，真观（1269～1341）日本时宗僧。元代上总（千叶县）人。于忍性处受戒，复受其净土教义。后游历各地，于越中（富山县）尝受难于日莲宗徒。转至京都，居于只陀林寺，该寺遂因而蒙赐‘金莲寺’之号。兴国二年示寂，世寿七十三。其门派称四条派。［净土血脉论卷上］
丙寅（1326年）真观款书法，外镶上等金丝楠框，银帛金丝，绢本，真观（1269～1341）日本时宗僧。元代上总（千叶县）人。于忍性处受戒，复受其净土教义。后游历各地，于越中（富山县）尝受难于日莲宗徒。转至京都，居于只陀林寺，该寺遂因而蒙赐‘金莲寺’之号。兴国二年示寂，世寿七十三。其门派称四条派。［净土血脉论卷上］
题名： 不详
年代： 不详
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 镜框
尺寸： 93 × 26 cm
九品
￥22000.00
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2024-03-31 上书
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品佳，清末木刻本佛经《会刻请观音经疏》一册全，许灵虚居士精刻。 9
品佳，清末木刻本佛经《会刻请观音经疏》一册全，许灵虚居士精刻。
品佳，清末木刻本佛经《会刻请观音经疏》一册全，许灵虚居士精刻。
作者： 天台智顗
出版人： 许灵虚
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.5 × 15.6 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2024-03-12 上书
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民国木胎朱红漆盘两个，清供陈设盛器。底“永盛春记”款，与“陈鼎成造”，全手工制，有菊花纹样与文字。 6
民国木胎朱红漆盘两个，清供陈设盛器。底“永盛春记”款，与“陈鼎成造”，全手工制，有菊花纹样与文字。
民国木胎朱红漆盘两个，清供陈设盛器。底“永盛春记”款，与“陈鼎成造”，全手工制，有菊花纹样与文字。
年代： 民国 (1912-1948)
尺寸： 15 × 15 cm
八品
￥520.00
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2024-03-06 上书
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稀见清刻本《黄石公素书、体仁要术》两种一册全，佳品，圯桥秘书《素书》为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。 13
稀见清刻本《黄石公素书、体仁要术》两种一册全，佳品，圯桥秘书《素书》为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
稀见清刻本《黄石公素书、体仁要术》两种一册全，佳品，圯桥秘书《素书》为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
作者： 张商英、彭绍升
出版人： 扬州藏经院
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.7 × 15.4 cm
册数： 1册
八五品
￥2600.00
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2024-02-26 上书
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未见，清刻本《花严小忏》亦名《华严小忏》一册全，大乘佛教华严经。 8
未见，清刻本《花严小忏》亦名《华严小忏》一册全，大乘佛教华严经。
未见，清刻本《花严小忏》亦名《华严小忏》一册全，大乘佛教华严经。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.6 × 15.3 cm
册数： 1册
八五品
￥1500.00
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2024-02-24 上书
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稀见清刻本《御选寒山诗、拾得诗、中峰净土诗》三种一册全，妙觉普度和圣寒山大士与圆觉慈度合圣拾得大士两位相传是文殊与普贤菩萨的化身。中峰明本禅师生前为元代临济宗一代祖师，圆寂后被尊称为“江南古佛”。 11
稀见清刻本《御选寒山诗、拾得诗、中峰净土诗》三种一册全，妙觉普度和圣寒山大士与圆觉慈度合圣拾得大士两位相传是文殊与普贤菩萨的化身。中峰明本禅师生前为元代临济宗一代祖师，圆寂后被尊称为“江南古佛”。
稀见清刻本《御选寒山诗、拾得诗、中峰净土诗》三种一册全，妙觉普度和圣寒山大士与圆觉慈度合圣拾得大士两位相传是文殊与普贤菩萨的化身。中峰明本禅师生前为元代临济宗一代祖师，圆寂后被尊称为“江南古佛”。
作者： 寒山与拾得、中峰明本
出版人： 毗陵刻经处
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.5 × 15.5 cm
册数： 1册
八五品
￥2100.00
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2024-02-22 上书
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宣统三年木刻本《八宗纲要》上下卷一册全，扬州藏经院刊本，华严宗大成者凝然著。 12
宣统三年木刻本《八宗纲要》上下卷一册全，扬州藏经院刊本，华严宗大成者凝然著。
宣统三年木刻本《八宗纲要》上下卷一册全，扬州藏经院刊本，华严宗大成者凝然著。
作者： 凝然
出版人： 扬州藏经院
年代： 宣统三年 (辛亥1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.3 × 15.8 cm
册数： 1册
八品
￥1200.00
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2024-02-18 上书
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清末木刻本《仁王护国般若波罗蜜经》上下卷一册全，护国三经，注意：此书非“不空所译《波罗蜜多经》”，而是鸠摩罗什译的《波罗蜜经》，版本不一样，不可混淆。有万历版序言与跋文。 12
清末木刻本《仁王护国般若波罗蜜经》上下卷一册全，护国三经，注意：此书非“不空所译《波罗蜜多经》”，而是鸠摩罗什译的《波罗蜜经》，版本不一样，不可混淆。有万历版序言与跋文。
清末木刻本《仁王护国般若波罗蜜经》上下卷一册全，护国三经，注意：此书非“不空所译《波罗蜜多经》”，而是鸠摩罗什译的《波罗蜜经》，版本不一样，不可混淆。有万历版序言与跋文。
作者： 三藏法师鸠摩罗什
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.5 × 15.5 cm
册数： 1册
八五品
￥1600.00
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2024-01-03 上书
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民国精刻本《入佛问答》一册全，仅印二百部。江沅著，苏州人，曾是龚自珍的“学佛第一导师”。 13
民国精刻本《入佛问答》一册全，仅印二百部。江沅著，苏州人，曾是龚自珍的“学佛第一导师”。
民国精刻本《入佛问答》一册全，仅印二百部。江沅著，苏州人，曾是龚自珍的“学佛第一导师”。
作者： 江沅
出版人： 扬州藏经院
年代： 民国3年 (1914)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.6 × 15.5 cm
册数： 1册
八五品
￥1500.00
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2024-01-02 上书
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佳品，民国木刻本《释迦如来成道记注》一册全，初唐四杰太原王勃为佛教撰作的释迦如来成道记。 11
佳品，民国木刻本《释迦如来成道记注》一册全，初唐四杰太原王勃为佛教撰作的释迦如来成道记。
佳品，民国木刻本《释迦如来成道记注》一册全，初唐四杰太原王勃为佛教撰作的释迦如来成道记。
作者： 王勃
出版人： 蜿虹丈室
年代： 民国元年 (1912)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.2 × 15.3 cm
册数： 1册
九品
￥1300.00
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2023-12-31 上书
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光绪精刻本《十二门论》一册全，此册为初印本，墨浓如漆。此佛经又名《正观论》，龙树菩萨著，为中国佛教三论宗的理论来源之一。 9
光绪精刻本《十二门论》一册全，此册为初印本，墨浓如漆。此佛经又名《正观论》，龙树菩萨著，为中国佛教三论宗的理论来源之一。
光绪精刻本《十二门论》一册全，此册为初印本，墨浓如漆。此佛经又名《正观论》，龙树菩萨著，为中国佛教三论宗的理论来源之一。
作者： 三藏法师鸠摩罗什译
出版人： 金陵刻经处
年代： 光绪二十一年 (乙未1895)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 15.3 × 16 cm
册数： 1册
八五品
￥1500.00
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2023-12-16 上书
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日本新琥珀108颗御念珠一串，水晶佛头及顶珠腰珠，带原盒，有点年头了。 7
日本新琥珀108颗御念珠一串，水晶佛头及顶珠腰珠，带原盒，有点年头了。
日本新琥珀108颗御念珠一串，水晶佛头及顶珠腰珠，带原盒，有点年头了。
制作者： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
材质： 琥珀
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
九品
￥660.00
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2023-12-16 上书
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清末铜佛挂件铃铛，品相不错，系个绳送孩子可以，空心的，是铃铛。 7
清末铜佛挂件铃铛，品相不错，系个绳送孩子可以，空心的，是铃铛。
清末铜佛挂件铃铛，品相不错，系个绳送孩子可以，空心的，是铃铛。
尺寸： 4.5 × 3.3 cm
八五品
￥360.00
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2023-09-20 上书
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世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本加原木塔，世界现存早期印刷品。其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。 16
世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本加原木塔，世界现存早期印刷品。其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。
世界级佛教文物唐代法隆寺《百万塔陀罗尼经》一组，唐硬黄纸刊本加原木塔，世界现存早期印刷品。其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。
作者： 沙门寂友及法藏
出版人： 孝谦（称德）
年代： 宋元及以前 (1367年及以前)
纸张： 其他
刻印方式： 木刻
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥330000.00
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2023-08-19 上书
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民国精刻本佛经《华严原人论合解》一厚册全，为圆觉大师解华严五祖圭峰宗密的《原人论》，杨嘉祚删合。 9
民国精刻本佛经《华严原人论合解》一厚册全，为圆觉大师解华严五祖圭峰宗密的《原人论》，杨嘉祚删合。
民国精刻本佛经《华严原人论合解》一厚册全，为圆觉大师解华严五祖圭峰宗密的《原人论》，杨嘉祚删合。
作者： 大开元寺讲经论沙门圆觉
出版人： 扬州藏经院刊刻
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.3 × 15.6 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2023-08-16 上书
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民国精刻本佛经《三十二祖传》一册全，雍正版重刻，印光大师作序，亦名《清世宗御制三十二祖传讃》。 8
民国精刻本佛经《三十二祖传》一册全，雍正版重刻，印光大师作序，亦名《清世宗御制三十二祖传讃》。
民国精刻本佛经《三十二祖传》一册全，雍正版重刻，印光大师作序，亦名《清世宗御制三十二祖传讃》。
作者： 雍正帝
出版人： 扬州藏经院
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24.6 × 15.5 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2023-08-15 上书
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26，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。 3
26，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
26，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
尺寸： 0.6 × 0.6 cm
九品
￥330.00
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2023-04-27 上书
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25，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。 4
25，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
25，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
尺寸： 0.55 × 0.55 cm
九品
￥290.00
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2023-04-27 上书
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24，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。 4
24，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
24，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
尺寸： 0.55 × 0.55 cm
九品
￥270.00
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23，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。 4
23，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
23，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
尺寸： 0.6 × 0.6 cm
九品
￥270.00
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22，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。 4
22，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
22，日本“总持寺”回流老水晶念珠佛珠手串，佛头处金笔书“南无阿弥陀佛”，老价格标签还在，也被叫做清心珠，拨动可以清心。
尺寸： 0.55 × 0.55 cm
九品
￥270.00
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清末民国国画家施曾陶先生辑《古今名人书画大观》超大开一厚册，封面为施先生亲笔题字，扉页有“崇明施氏雪槑楼主人藏”及几方印章，共集三百余幅作品，有珂罗版页，后有先生所集乡贤书画作品照片及民国年间题字。很好的书画资料及崇明先贤资料。 清末民国国画家施曾陶先生辑《古今名人书画大观》超大开一厚册，封面为施先生亲笔题字，扉页有“崇明施氏雪槑楼主人藏”及几方印章，共集三百余幅作品，有珂罗版页，后有先生所集乡贤书画作品照片及民国年间题字。很好的书画资料及崇明先贤资料。 ￥16000.00
1829年精品外文书，伦敦出版毛边本《AUTOGRAPHS OF REMARKABLE PERSONAGES IN ENGLISH HISTORY》《英国历史上杰出人物签名信札亲笔稿》精装一册全，真实名家贵族手迹图及文章，印制清晰。 1829年精品外文书，伦敦出版毛边本《AUTOGRAPHS OF REMARKABLE PERSONAGES IN ENGLISH HISTORY》《英国历史上杰出人物签名信札亲笔稿》精装一册全，真实名家贵族手迹图及文章，印制清晰。 ￥8300.00
稀见治选学所必读，嘉庆白纸初刻初印本《读画斋丛书甲集》八册一套全，原装原签，内含《文选理学权兴舆》《文选理学权兴舆补》《文选李注补正》《文选考异》四种，此丛书尤以研究《文选》著作的这四种最具特色，是经过徐鲲点校的，校雠颇精。顾修，清代藏书家、目录学家。湖南石门人，居浙江桐乡。汪师韩，浙江钱塘（今杭州）人。孙志祖，仁和人。 稀见治选学所必读，嘉庆白纸初刻初印本《读画斋丛书甲集》八册一套全，原装原签，内含《文选理学权兴舆》《文选理学权兴舆补》《文选李注补正》《文选考异》四种，此丛书尤以研究《文选》著作的这四种最具特色，是经过徐鲲点校的，校雠颇精。顾修，清代藏书家、目录学家。湖南石门人，居浙江桐乡。汪师韩，浙江钱塘（今杭州）人。孙志祖，仁和人。 ￥13000.00
孤版，光绪丙午禁毁政治小说《新出现 世界豪杰美谈记》上下两册一套全，共45回，此书原为矢野龙溪所作著名小说《经国美谈》，先在梁启超的《清议报》发行，后篇未发行完，1905年在韩国《汉城新报》仅连载5回，1914年遭禁毁，现存最早单行本。 孤版，光绪丙午禁毁政治小说《新出现 世界豪杰美谈记》上下两册一套全，共45回，此书原为矢野龙溪所作著名小说《经国美谈》，先在梁启超的《清议报》发行，后篇未发行完，1905年在韩国《汉城新报》仅连载5回，1914年遭禁毁，现存最早单行本。 ￥13000.00
未见，民国李文藻《南涧先生易箦记》原装一册全，前有几幅红印图，有原宣纸老衬，钱大昕为其作墓志铭，翁方纲为其作墓表。李文藻，山东益都（青州）人，清代官吏，藏书家，金石学家及文学家。王献唐先生收集整理山东先贤遗稿汇编成丛书《山左先哲遗书》二十种，但因事变，仅出版了四种，此为其中一种，极稀见。 未见，民国李文藻《南涧先生易箦记》原装一册全，前有几幅红印图，有原宣纸老衬，钱大昕为其作墓志铭，翁方纲为其作墓表。李文藻，山东益都（青州）人，清代官吏，藏书家，金石学家及文学家。王献唐先生收集整理山东先贤遗稿汇编成丛书《山左先哲遗书》二十种，但因事变，仅出版了四种，此为其中一种，极稀见。 ￥8700.00
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