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汉代  赵廿二年八月丙寅群臣上酬此石北,永年朱山石刻,朱山群臣上酬摩崖石刻拓片,位于河北邯郸市永年县城西朱山植物园内,已有2000多年历史,是河北最早的西汉石刻之一,被誉为“中华摩崖石刻鼻祖”。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景
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新翻出一幅东魏《夏州闾史君墓志》墓志铭,其中的“茹茹国”(柔然国,关于这个古代民族,除了我国历史文献有一些简约的记载外,其它各种资料也寥寥无几。这座墓葬出土的墓志铭文字资料弥足珍贵,原碑原拓最后一张,拍中就是您的了,对研究历史无疑有重要意义,经名人题跋是无价之宝,这是碑出土时拓的,现在已经拓不了了
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著名的隋(龍藏寺碑)【大隋开皇六年】,《恒州刺史鄂国公为国劝造龍藏寺碑》隋代碑刻在我国书法史上有重要的地位,是隶书向楷书过渡的典范,也是研究书法艺术发展的珍贵资料,书法家都视其为范本。具有很高的艺术和史料价值,碑在河北石家庄正定隆兴寺
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超大拓片曹【子健碑】【曹植碑】高约2米4,宽约1米2,拓在8尺整张上隋文帝开皇十三年立,书法遒劲而丰腴,参杂篆隶俗体,错综变化,浑为一体   齐白石九十三岁时,他又对隋朝《曹子建碑》产生了浓厚的兴趣,吸收其中楷、隶、篆混合的笔法,将楷书的折勾,隶书的波挑混入到篆书之中。齐白石篆书吸收祀三公山碑和秦权
¥600.00
新得到一幅齐白石的篆书对联拓片,丙子是1936年,篆书:“鬲陇流云无景,荒山偏雨尤甘”是齐白石送给其学生王铸九的。齐白石的篆书作品用笔直接取法祀三公山碑,受祀三公山碑影响深刻,气格宏大,境界老拙,用笔迟苯,结字古而正,单字多作长方形,横平竖直,得端正稳重之感,然常以撇捺斜笔破之,使之在平正中形成斜向,三角等锐角关系,使整体平正而不呆板,’富有变化
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隋代贾府君之神碑墓志铭拓片,碑出土于石家庄正定,与同在恒州的著名龙藏寺碑同一时期【大隋开皇九年】,正定古称常山或恒州,是研究隋代中山国鲜虞国恒山郡常山郡,恒州的重要资料,隋代碑刻在我国书法史上有重要的地位,真正的原碑原拓也就这几幅了买到就买到了,国家权威博物馆已经收录。具有很高艺术和史料价值
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朱砂拓片首拍,魏碑珍品《魏安东将军夫人墓志铭》全称《魏安东将军银青光禄大夫前石堂太守徐府君故夫人李墓志铭》北朝东魏孝静帝元善见天平二年(535年),碑高26厘米;宽25.3厘米,有界格,全志文楷书104个字,2004年8月出土于河北省临漳,这是刚出土时拓的,现在已经拓不了了,经名人题跋后就是无价之宝
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书房书斋牌匾,朱砂拓片【陋室铭】【未题跋】,书房客厅佳品,经名人题跋后就是无价之宝,而且這張拓片却是用朱砂拓成。除了顏色喜慶之外,鮮紅的朱砂被古人認為可以避邪,
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朱砂封龙山上的汉碑【白石神君碑】朱砂拓片,虽为隶书,却存楷意,在我国书法史和文字发展史上占有重要地位,被世人称为学书之典范。
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朱砂拓片封龙山上的【祁三公碑】拓片高约1米8,宽约1米,封龙山汉碑,原碑原拓,影响了一代又一代书画大师的汉代碑刻祀三公山碑,尤其对书画大师齐白石吴昌硕的书法篆刻艺术影响深刻【祀三公山碑】拓片以隶势作篆”,篆隶杂糅,篆隶相兼,留给后人最大的一幅传世杰作。
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朱子家训,全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训,如一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇
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铜葫芦,铜葫芦配一套五帝钱钥匙链一套,葫芦底可以打开五帝钱是顺治康熙雍正乾隆嘉庆,葫芦,寓意代表着和谐美满、护禄、​福禄的意思,可以给家庭带来福气、气运,葫芦也寓意化煞避难,化解一切的灾难,葫芦还代表着健康长寿的意思,适合送给长辈、夫妻、朋友等。寓意福禄万代
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苏东坡的水调歌头拓片 明月几时有,把酒问青天
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唐代画圣吴道子亲手所作墨拓(龟蛇镇宅),龟蛇交合,动感凸现,上下呼应,栩栩如生。蛇纹疏密有致、线条流畅;龟身裙边的乾、坤、巽卦饰,巧妙地诠释着神龟负洛书的传说故事;龟背上六星南斗星座图、作法通神的踏罡布斗图,寓意深奥,气势非凡,一阴一阳,一静一动,图形俨然暗含了一个若隐若现的神奇“道”字。
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龙飞凤舞,赵孟頫的龙飞凤舞
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朱砂马德昭的【一笔寿】拓片,一笔寿”刚柔相济,笔力雄浑,一气呵成,
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刚交换来的翁方纲的书法拓片,保真原碑原拓,您收藏临摹赠送,办事送礼之佳品,碑在石家庄古城正定
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朱砂拓岳飞题墨莊,征西将军岳飞题,原碑原拓,纯手工制作
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张猛龙龟虽寿,
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颜真卿的福禄寿喜,拓片【福禄寿喜】,一应用恰到好处,笔法布白留有余地,反映了文人雅士的笔墨情趣。值得欣赏品味!诸多吉祥寓意,,请到“福”之人为老人添福添寿。无论是代请,转赠,收受等,但凡沾此福缘者,俱可获得福泽无边
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大型摩崖石刻,石门铭,石门铭为摩崖刻石。鎸刻于北魏永平二年(公元五○九年)。王远书丹。楷书二十八行,满行二十二字。铭文系记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒余道的始末

此铭书法超脱,和穆飞逸,为北魏碑志中的杰作。清康有为评论《石门铭》书法艺术时,曾说:“飞悦逸奇浑,分行疏宕,翩翩欲仙,源出《石门颂》、《孔宙》等碑,皆夏、殷旧国,亦与中郎分疆者,非元常所能牢笼也。”
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颜真卿的刘中使帖拓片笔力雄健,线条遒逸联绵,有"点如坠石,画如复云,钩如屈金,点如坠石"。可与《祭侄文稿》相媲美。
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大型北齐摩崖石刻,上寨摩崖造像由两块南北相接自然砂石组成,南侧摩崖造像内容丰富,有佛、菩萨、人物、狮兽、马匹等造像及供养人姓名的约数百文字,此拓片为北魏礼佛图,长2米宽60厘米
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装裱好的,可直接悬挂,山西候马台骀庙怀古诗碑,朱彝尊怀古诗碑拓片,台骀庙 这是座佛道合一,人神合一,庙祠合一的奇特场所,也是张姓寻根祭祖的圣地,张姓始祖
台骀庙台骀,上古时代神话传说中的人物,台骀治水早于大禹治水,是中国历史上成功治理江河的创始人,台骀是比大禹还早的五帝时期的一位部落首领
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岳飞的古柏行拓片,
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岳飞的四条屏拓片【耿弇列传】选,,岳飞四条屏,千载之后,北宋名将岳飞因仰慕耿恭,乃因其典而作下千古词句《满江红》,一套四幅,每幅高135宽37厘米
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苏东坡的【赤壁赋】拓片,文赋中之佳作 ,此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作
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平度天柱山大型摩崖石刻《东堪石室铭》拓片,是郑道昭主持刊造于天柱山上的重要刻石。因地势险要,人迹罕至,故保存完好,一字未损。
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朱砂拓片,苏东坡的归去来兮辞拓片,这一段是他对陶渊明的生活倾慕和向往
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