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汉画像石拓片馆的书摊
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76 条结果
有图 无图
摩崖石刻，岗山全套，36张，尺寸大小不一保原拓
不详
九品
￥15000.00
岗山摩崖全套36张。
不详
九品
￥9999.00
宋璟碑，是我国唐代名相宋璟的神道碑，全称“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”。因碑文是唐代“金紫光禄大夫行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”，所以也称“颜鲁公碑”。
不详
八品
￥6000.00
山东邹城岗集字拓片，40品，每张拓在四尺整张的纸上，留有提字空间，总共40张，每张都不一样
不详
九品
￥4000.00
拓片唐代老子《道德经》。
不详
八五品
￥2000.00
朱拓，一套。 唐道德经幢拓片，尺幅大，收藏价值高，道德经幢，始建于唐开元26年（公元738年）。其时，唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖，故亲自为“老子道德经”作注，并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体，汉白玉石质，由顶、身、座三部分组成，幢高4.29米，直径90厘米，每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“
老子《道德经》
八五品
￥2000.00
。鲁国陶文拓片100品，不重复，精装本，尺寸23×33。一套两册。100张。一册50张
不祥
九五品
￥2000.00
文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，由于风竖高约4.0米，宽约2.年）。 刻
不详
八五品
￥1500.00
《灵泉寺大住圣窟神王》朱本原拓，前些年拓本，选纸讲究，拓工精良，拓片顶部淡拓一行莲花经文字做为原拓防伪标志，图片为托底敷背后的效果。左侧“那罗延神王”，高1.74米，宽0.7米，神王头戴鸟翼冠，蓄长须，两侧有披帛，袒上身，下着裙，右手持三叉戟，左手持剑，跣足立于一牛背之上。右侧为“迦毗罗神王”，高1.78米，宽0.6米，其形象与“那罗延神王”大体相似，
拓片
九品
￥1300.00
大元东郡宋氏世德褒嘉之碑由元代草书第一人康里巎巎书此碑为楷书，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史耿篆额。碑为四棱柱石碑✏四面碑六皆为历史名人所撰，高390厘米，拓片尺寸高2米22厘米，宽77厘米。一套四张。
拓片
九品
￥1300.00
唐《那罗延神王像》 此神像高二百〇九厘米，宽一百一十七厘米，即那罗延神王像也。像在河南安阳万佛沟灵泉寺之大住圣窟门左侧。其窟自隋开皇始凿，唐干封二年竣工，历时八十余载，可见工程之浩大也。又传灵泉寺原名宝山寺，东魏高僧道凭法师于武定四年创建，如此则更古矣。其左上角有“那罗延神王”五字；其左侧则有题记二行：“唐相州安阳县尉刘贵宝供养题记干封二年二月缘当造沉石于此山记”。凡二十
不详
八五品
￥1300.00
义慈惠石柱拓片， 义慈惠石柱原石原拓（一套八张） 拓片规格450*250厘米； 义慈惠石柱坐落于定兴县城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱颂”九个大字和长达三千多字的“颂文”。因建于北齐时代，所以也被称为北齐石柱，至今已有1400多年的历史。1961年被国务院公布为全国重点**保护单位。此柱造型奇特，雕工粗壮有力，是遗存至今难得的北朝
不详
八五品
￥1200.00
大空王佛 2012年5月新发现 济南 平阴二股山摩崖石刻——大空王佛距今1500年 北齐名家僧安道一题名摩崖刻经 洪范池镇的摩崖石刻是我国古代书法艺术的珍品 兼有汉字篆 隶 楷的技法 是“隶 篆”向楷书过渡时期的一种书体 是一种书体向另一种书体转变的承接点。拓片长6米 宽2米 保证原石原拓，朱拓
安道一
九五品
￥1200.00
文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若
不详
九品
￥1200.00
拓片
安道一
九五品
￥999.00
山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十多年老拓片，墨拓拓片，
安道一
八五品
￥600.00
南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 南.宋.仙鹤祥云原石拓片 文人空间新书，《我与草木两孤独》同款拓片 限量发售 接受预定 确保原石原拓 南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 拓片尺寸约110*140左右 从南宋仙鹤望柱上拓得 实物曾在杭州西湖博物馆展出 自古就有“鹤鸣之士”一说 形容君子的高尚品德 寓意美好 适合厅堂茶室书房 如下为装裱后效果图，拍品拓片不带装裱
不详
九品
￥600.00
升仙太子碑，作者武则天，唐朝女皇帝。位于洛阳市东南约35公里，偃师市府店镇缑山之巅。碑高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，盘龙首龟座高1.3米。碑文创作于699年，记述周灵王太子晋升仙故事；共有34行，武则天亲书包括碑额在内的2129字，薛稷题写上下款33字，总字数2162字。
不详
九品
￥600.00
西汉时期石刻，尺寸68X35
不详
八五品
￥600.00
北齐《兰陵王碑》原拓拓片，1988年，兰陵王碑被列为国家重点保护文，物保护单位《兰陵王入阵曲》作为古代名曲流传到日本，深受人民的喜爱。兰陵王是北齐的皇帝，兰陵王原名孙高肃。他一生忠以事上，和以待下，屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其面貌清秀，当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。兰陵王高肃，字长恭，
不详
八品
￥588.00
山东汶上县水牛山之摩崖石刻最著名者有二种，此五十二字摩崖其一也。另有《文殊般若经碑》，亦在此山中。按清宣统年间所编《再续汶上县志 古迹志》著录此碑云：“太白山巅《文殊碑》，俗称钟繇书，非也。光绪初年碑亭倒塌，于碑侧露题名一行，云‘经主卫立将军东阳平太守羊钟、羊用，奉朝请羊叔子书’。然此石佛经为晋羊祜书也。地去泰安羊流店叔子故里百里而近，理亦或然。
不详
九品
￥580.00
北齐河清二年摩崖题记佛经，侍佛图原拓拓片，上图为带有河清二年年号（河清年号（562年四月—565年四月）是北齐武成帝高湛的年号，历时3年。下图为线刻都像主侍佛图，雕刻任务细腻生动，线条流畅，题记佛经为早期的佛经，十分珍贵。（一套三张）
不详
九五品
￥500.00
山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十年老拓片，朱砂拓片
安道一
九品
￥500.00
汉画像石原拓拓片。
不详
九五品
￥500.00
醒悟，摩崖石刻，拓在188Ⅹ92宣纸上原石原拓 佛中指的醒悟就是从烦恼心中解脱出来。能够远离烦恼痛苦就是醒悟。知道贪嗔痴是烦恼痛苦的本源,不行贪嗔痴,就没有烦恼痛苦,就是醒悟,觉悟。
不详
八五品
￥380.00
汉:代:白石神君碑原拓拓片，此碑立于汉灵帝刘宏光和六年（183年）。系常山相南阳冯巡、元氏县令京兆王翊所立。碑通高2.4米（座已失），宽0.81米，厚0.17米。额题为“白石神君碑”五个篆字。碑文隶书，共14行，行35字。圆首，有额，无穿。有碑阴题记。碑阴为隶书，碑阴隶书与碑文同时所刻。碑文内容前为序文，后为颂铭
汉代白石神君碑
九品
￥380.00
文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准，
文征明
九五品
￥380.00
文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准，
不详
九品
￥380.00
明代仙鹤祥云拓片 　　“云鹤”是最早出现也是流传最广泛的鹤吉祥图像之一，描绘仙鹤在云间飞翔或以祥云，寓意长寿的美好愿景，拓在六尺整张上，有提字空间，尺寸188㐅92
不详
八五品
￥300.00
画像石原拓拓片，五品，一张朱拓一张墨拓，共十张一起拍，每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间，
不详
九五品
￥300.00
十张连拍。 汉画像石原拓拓片，十张一起拍每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间...
不详
九五品
￥260.00
经柱。拓片。大唐天宝2年6月8日。金刚般若波菠羅蜜经，四张一套。每张拓在。95×30宣纸上。有提拔空间
不详
八五品
￥260.00
碑帖拓片 摩崖碑帖拓片 金山日照 原碑原拓 朱朱摩崖原碑拓片
不详
九品
￥260.00
四张莫高窟摩崖飞天大放漏，四张原拓本，原摩崖石窟原拓，有龛皆是佛、无壁不飞天”这是对石窟的最好描述,但由于多雨潮湿,壁画大多剥落, 但仍保留北朝时期的西方净土变、此飞天是石窟精品 甘肃的摩崖石窟的飞天，束高发髻，着交领宽袍，下着束腰长裙，手持供物，前呼后应。飞天身着土红和黑色花纹长裙，在空中上方蔚蓝色的天空中飞翔，流畅的线条、淡雅的色调以及轻盈的体态，表现出流动中的力
不详
九品
￥200.00
明代，进士王谦书法碑刻:君子之藏拓片**** 君子之藏——据考证出字明代文集《菜根谭》:君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。告诫人们胸怀坦荡是为人之本，而才好须藏则是处事之道，书者为明代进士，图规格12735厘米，拓在18045厘米宣纸上的，保真原石拓
王谦
九品
￥200.00
山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 原石原拓老拓山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 ，纯手工拓片，四尺整张（约136*68*2），保真，如假包退！适合装裱赠友装饰书房会所
不详
九五品
￥200.00
【拓片】大唐天保二年经柱拓片 【拓片】大唐天保二年经柱拓片，全四张。 宣纸手工拓片，非印刷品，每张尺寸：0.93×0.30米，图9为背面图，佛像处由于拓面凹凸深浅较大，出现裂纹，属正常现象，不影响装裱，品相如图，
不详
九五品
￥200.00
汉画像石拓片
不详
九品
￥200.00
明，百寿图***片，寓意极好，字体清秀漂亮 ，拓在1米36×68的宣纸上 ，拓心，宽度48，高度74   朱拓 百寿图”历来是人们贺寿祝椿的上佳礼品。明清时代，“百寿图”作坊久盛不衰，一幅以朱砂拓印的“百寿图”，可值“龙洋十元，或白米五石”。乾隆年间，永宁知州袁光炜为其恩师礼部尚书祝寿，曾以二百龙洋雇人拓制精被了一幅飞金“百寿图”。民国年问****五十大寿，广西省主席黄旭初命专人拓裱了一幅“
不祥
九品
￥200.00
名称】北齐时期葛山摩崖拓片《有为》 【尺寸】朱拓四尺整张，即68cmx138cm。下面留有题跋空间。 【简介】 ———葛山摩崖是全国著名的“四山摩崖”之一，就在山东省邹城市葛炉山，属于全国重点**保护单位。是北齐高僧安道一书，属于篆隶过渡时期的文字，有很高的研究价值！ ———该摩崖刻经已被政府封存管理，将来**空间巨大！
按道一
九品
￥200.00
图:为北朝时期石窟拓出，四张每张图规格138*36厘米，各拓在四尺长条的宣纸上，上面有空余可题拔
不详
九品
￥200.00
北齐，峄山原石拓片。保真。内容为：象山居我钟，实虚以匹永，鼎何识不呜，哺尔天圣风。(任城洛人李士䓁，拓片136×68的宣纸上 ，
不详
九品
￥200.00
《君子攸宁》：君子住着心安定。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 ：庭院宽阔平而正，屋柱笔直高又挺，白天光线多明亮，夜晚昏暗真幽静，君王住着心安定。 庭院落成的恢宏可喜以及子孙茂盛的可贺局面。拓在136x68宣纸上，有题字空间，只拍拓片，
手工手拓片
九品
￥200.00
汉画像石小品。车马图。
不详
九五品
￥199.00
君子之藏——原碑原拓（六尺对开）喜欢可询，180/48厘米。宣纸。 简介：自藏馈赠两相宜！原碑藏着亲自手拓！有碑主人和古泉书馆钤印！限量供应！六尺对开，大气儒雅！留有题跋空间！ 君子之藏： 此碑是一通门头碑，碑文为：“君子之藏，赐进士弟中宪大夫太仆寺少卿王谦题，**三十五年十月吉”。 其拓片特别适合制作牌匾，悬挂在身边，是对做人处事原则的一种坚守，对人要坦诚不要藏着，处
君子之藏手工拓片
八五品
￥198.00
汉画汉砖拓片，五张一套，每张拓在四尺三开宣纸上有题字空间，
不详
九五品
￥180.00
汉画像石车马出行图。两张一起拍。每张拓在八尺对开的长条上。
不详
九五品
￥158.00
汉代五铢钱砖拓片，原，砖，拓片，拓在1米36×69的宣纸上，拓心30×1米03，寓意好，适合办公室，茶吧，会所如有名家题跋更显高雅大气，是赠送师友的上好佳品
不详
九五品
￥158.00
清代乾隆年间原石拓片，（忠厚传家）传承家族的忠诚和诚实的品德，使这些品德成为家族的传统和文化，代代相传，永久传承。这样的家族在道德观念、行为准则、家庭纪律等方面都能形成稳定的规范和文化传统，使家族成员在社会中更有信誉和尊重。 拓在96X40宣纸上，拓心尺寸长80x37
拓片
九品
￥158.00
麒麟石刻拓片， 拓在四尺整张上有题字空间 镇宅招财： 麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有。。。。，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，雕麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。
拓片
九品
￥158.00
摩崖石刻，岗山全套，36张，尺寸大小不一保原拓 19
摩崖石刻，岗山全套，36张，尺寸大小不一保原拓
摩崖石刻，岗山全套，36张，尺寸大小不一保原拓
作者： 不详
地域： 山东
年代： 不详
碑刻年代： 两晋南朝
纸张： 棉纸
装帧： 软片
尺寸： 200 × 200 × 200 cm
九品
￥15000.00
券
100减20
2024-03-20 上书
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岗山摩崖全套36张。 22
岗山摩崖全套36张。
岗山摩崖全套36张。
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 685 × 258 × 685 cm
九品
￥9999.00
券
100减20
2019-09-16 上书
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宋璟碑，是我国唐代名相宋璟的神道碑，全称“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”。因碑文是唐代“金紫光禄大夫行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”，所以也称“颜鲁公碑”。 7
宋璟碑，是我国唐代名相宋璟的神道碑，全称“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”。因碑文是唐代“金紫光禄大夫行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”，所以也称“颜鲁公碑”。
宋璟碑，是我国唐代名相宋璟的神道碑，全称“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”。因碑文是唐代“金紫光禄大夫行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”，所以也称“颜鲁公碑”。
作者： 不详
地域： 山西
年代： 不详
碑刻年代： 隋唐五代
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 2.68 × 1 × 2.68 cm
八品
￥6000.00
券
100减20
2023-02-25 上书
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山东邹城岗集字拓片，40品，每张拓在四尺整张的纸上，留有提字空间，总共40张，每张都不一样 4
山东邹城岗集字拓片，40品，每张拓在四尺整张的纸上，留有提字空间，总共40张，每张都不一样
山东邹城岗集字拓片，40品，每张拓在四尺整张的纸上，留有提字空间，总共40张，每张都不一样
作者： 不详
地域： 山东
年代： 不详
碑刻年代： 不详
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 140 × 70 × 140 cm
九品
￥4000.00
券
100减20
2024-07-08 上书
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拓片唐代老子《道德经》。 4
拓片唐代老子《道德经》。
拓片唐代老子《道德经》。
作者： 不详
地域： 河北
年代： 不详
碑刻年代： 隋唐五代
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 4 × 3.8 × 4 cm
八五品
￥2000.00
券
100减20
2022-11-07 上书
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朱拓，一套。 唐道德经幢拓片，尺幅大，收藏价值高，道德经幢，始建于唐开元26年（公元738年）。其时，唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖，故亲自为“老子道德经”作注，并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体，汉白玉石质，由顶、身、座三部分组成，幢高4.29米，直径90厘米，每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“ 4
朱拓，一套。 唐道德经幢拓片，尺幅大，收藏价值高，道德经幢，始建于唐开元26年（公元738年）。其时，唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖，故亲自为“老子道德经”作注，并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体，汉白玉石质，由顶、身、座三部分组成，幢高4.29米，直径90厘米，每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“
朱拓，一套。 唐道德经幢拓片，尺幅大，收藏价值高，道德经幢，始建于唐开元26年（公元738年）。其时，唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖，故亲自为“老子道德经”作注，并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体，汉白玉石质，由顶、身、座三部分组成，幢高4.29米，直径90厘米，每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“
作者： 老子《道德经》
年代： 不详
碑刻年代： 隋唐五代
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 450 × 400 × 450 cm
八五品
￥2000.00
券
100减20
2022-12-03 上书
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。鲁国陶文拓片100品，不重复，精装本，尺寸23×33。一套两册。100张。一册50张 15
。鲁国陶文拓片100品，不重复，精装本，尺寸23×33。一套两册。100张。一册50张
。鲁国陶文拓片100品，不重复，精装本，尺寸23×33。一套两册。100张。一册50张
作者： 不祥
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 33 × 23 × 33 cm
九五品
￥2000.00
券
100减20
2020-02-22 上书
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文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，由于风竖高约4.0米，宽约2.年）。 刻 4
文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，由于风竖高约4.0米，宽约2.年）。 刻
文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，由于风竖高约4.0米，宽约2.年）。 刻
作者： 不详
地域： 山东
年代： 不详
碑刻年代： 不详
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 400 × 270 × 400 cm
八五品
￥1500.00
券
100减20
2024-09-06 上书
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《灵泉寺大住圣窟神王》朱本原拓，前些年拓本，选纸讲究，拓工精良，拓片顶部淡拓一行莲花经文字做为原拓防伪标志，图片为托底敷背后的效果。左侧“那罗延神王”，高1.74米，宽0.7米，神王头戴鸟翼冠，蓄长须，两侧有披帛，袒上身，下着裙，右手持三叉戟，左手持剑，跣足立于一牛背之上。右侧为“迦毗罗神王”，高1.78米，宽0.6米，其形象与“那罗延神王”大体相似， 8
《灵泉寺大住圣窟神王》朱本原拓，前些年拓本，选纸讲究，拓工精良，拓片顶部淡拓一行莲花经文字做为原拓防伪标志，图片为托底敷背后的效果。左侧“那罗延神王”，高1.74米，宽0.7米，神王头戴鸟翼冠，蓄长须，两侧有披帛，袒上身，下着裙，右手持三叉戟，左手持剑，跣足立于一牛背之上。右侧为“迦毗罗神王”，高1.78米，宽0.6米，其形象与“那罗延神王”大体相似，
《灵泉寺大住圣窟神王》朱本原拓，前些年拓本，选纸讲究，拓工精良，拓片顶部淡拓一行莲花经文字做为原拓防伪标志，图片为托底敷背后的效果。左侧“那罗延神王”，高1.74米，宽0.7米，神王头戴鸟翼冠，蓄长须，两侧有披帛，袒上身，下着裙，右手持三叉戟，左手持剑，跣足立于一牛背之上。右侧为“迦毗罗神王”，高1.78米，宽0.6米，其形象与“那罗延神王”大体相似，
作者： 拓片
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 206 × 90 × 206 cm
九品
￥1300.00
券
100减20
2021-02-07 上书
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大元东郡宋氏世德褒嘉之碑由元代草书第一人康里巎巎书此碑为楷书，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史耿篆额。碑为四棱柱石碑✏四面碑六皆为历史名人所撰，高390厘米，拓片尺寸高2米22厘米，宽77厘米。一套四张。 6
大元东郡宋氏世德褒嘉之碑由元代草书第一人康里巎巎书此碑为楷书，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史耿篆额。碑为四棱柱石碑✏四面碑六皆为历史名人所撰，高390厘米，拓片尺寸高2米22厘米，宽77厘米。一套四张。
大元东郡宋氏世德褒嘉之碑由元代草书第一人康里巎巎书此碑为楷书，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史耿篆额。碑为四棱柱石碑✏四面碑六皆为历史名人所撰，高390厘米，拓片尺寸高2米22厘米，宽77厘米。一套四张。
作者： 拓片
地域： 河北
年代： 不详
碑刻年代： 宋元以后
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 3 × 80 × 3 cm
九品
￥1300.00
券
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2022-07-26 上书
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唐《那罗延神王像》 此神像高二百〇九厘米，宽一百一十七厘米，即那罗延神王像也。像在河南安阳万佛沟灵泉寺之大住圣窟门左侧。其窟自隋开皇始凿，唐干封二年竣工，历时八十余载，可见工程之浩大也。又传灵泉寺原名宝山寺，东魏高僧道凭法师于武定四年创建，如此则更古矣。其左上角有“那罗延神王”五字；其左侧则有题记二行：“唐相州安阳县尉刘贵宝供养题记干封二年二月缘当造沉石于此山记”。凡二十 8
唐《那罗延神王像》 此神像高二百〇九厘米，宽一百一十七厘米，即那罗延神王像也。像在河南安阳万佛沟灵泉寺之大住圣窟门左侧。其窟自隋开皇始凿，唐干封二年竣工，历时八十余载，可见工程之浩大也。又传灵泉寺原名宝山寺，东魏高僧道凭法师于武定四年创建，如此则更古矣。其左上角有“那罗延神王”五字；其左侧则有题记二行：“唐相州安阳县尉刘贵宝供养题记干封二年二月缘当造沉石于此山记”。凡二十
唐《那罗延神王像》 此神像高二百〇九厘米，宽一百一十七厘米，即那罗延神王像也。像在河南安阳万佛沟灵泉寺之大住圣窟门左侧。其窟自隋开皇始凿，唐干封二年竣工，历时八十余载，可见工程之浩大也。又传灵泉寺原名宝山寺，东魏高僧道凭法师于武定四年创建，如此则更古矣。其左上角有“那罗延神王”五字；其左侧则有题记二行：“唐相州安阳县尉刘贵宝供养题记干封二年二月缘当造沉石于此山记”。凡二十
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 209 × 117 × 209 cm
八五品
￥1300.00
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2020-11-25 上书
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义慈惠石柱拓片， 义慈惠石柱原石原拓（一套八张） 拓片规格450*250厘米； 义慈惠石柱坐落于定兴县城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱颂”九个大字和长达三千多字的“颂文”。因建于北齐时代，所以也被称为北齐石柱，至今已有1400多年的历史。1961年被国务院公布为全国重点**保护单位。此柱造型奇特，雕工粗壮有力，是遗存至今难得的北朝 6
义慈惠石柱拓片， 义慈惠石柱原石原拓（一套八张） 拓片规格450*250厘米； 义慈惠石柱坐落于定兴县城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱颂”九个大字和长达三千多字的“颂文”。因建于北齐时代，所以也被称为北齐石柱，至今已有1400多年的历史。1961年被国务院公布为全国重点**保护单位。此柱造型奇特，雕工粗壮有力，是遗存至今难得的北朝
义慈惠石柱拓片， 义慈惠石柱原石原拓（一套八张） 拓片规格450*250厘米； 义慈惠石柱坐落于定兴县城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱颂”九个大字和长达三千多字的“颂文”。因建于北齐时代，所以也被称为北齐石柱，至今已有1400多年的历史。1961年被国务院公布为全国重点**保护单位。此柱造型奇特，雕工粗壮有力，是遗存至今难得的北朝
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 4.5 × 2.6 × 4.5 cm
八五品
￥1200.00
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2021-09-15 上书
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大空王佛 2012年5月新发现 济南 平阴二股山摩崖石刻——大空王佛距今1500年 北齐名家僧安道一题名摩崖刻经 洪范池镇的摩崖石刻是我国古代书法艺术的珍品 兼有汉字篆 隶 楷的技法 是“隶 篆”向楷书过渡时期的一种书体 是一种书体向另一种书体转变的承接点。拓片长6米 宽2米 保证原石原拓，朱拓 8
大空王佛 2012年5月新发现 济南 平阴二股山摩崖石刻——大空王佛距今1500年 北齐名家僧安道一题名摩崖刻经 洪范池镇的摩崖石刻是我国古代书法艺术的珍品 兼有汉字篆 隶 楷的技法 是“隶 篆”向楷书过渡时期的一种书体 是一种书体向另一种书体转变的承接点。拓片长6米 宽2米 保证原石原拓，朱拓
大空王佛 2012年5月新发现 济南 平阴二股山摩崖石刻——大空王佛距今1500年 北齐名家僧安道一题名摩崖刻经 洪范池镇的摩崖石刻是我国古代书法艺术的珍品 兼有汉字篆 隶 楷的技法 是“隶 篆”向楷书过渡时期的一种书体 是一种书体向另一种书体转变的承接点。拓片长6米 宽2米 保证原石原拓，朱拓
作者： 安道一
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 6 × 2 × 6 cm
九五品
￥1200.00
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2020-05-03 上书
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文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若 7
文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若
文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片，又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 380 × 270 × 380 cm
九品
￥1200.00
券
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2020-11-21 上书
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拓片 9
拓片
拓片
作者： 安道一
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 4 × 2 × 2 cm
九五品
￥999.00
券
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2020-09-21 上书
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山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十多年老拓片，墨拓拓片， 5
山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十多年老拓片，墨拓拓片，
山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十多年老拓片，墨拓拓片，
作者： 安道一
地域： 山东
年代： 不详
碑刻年代： 不详
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 180 × 160 × 180 cm
八五品
￥600.00
券
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2023-06-01 上书
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南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 南.宋.仙鹤祥云原石拓片 文人空间新书，《我与草木两孤独》同款拓片 限量发售 接受预定 确保原石原拓 南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 拓片尺寸约110*140左右 从南宋仙鹤望柱上拓得 实物曾在杭州西湖博物馆展出 自古就有“鹤鸣之士”一说 形容君子的高尚品德 寓意美好 适合厅堂茶室书房 如下为装裱后效果图，拍品拓片不带装裱 6
南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 南.宋.仙鹤祥云原石拓片 文人空间新书，《我与草木两孤独》同款拓片 限量发售 接受预定 确保原石原拓 南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 拓片尺寸约110*140左右 从南宋仙鹤望柱上拓得 实物曾在杭州西湖博物馆展出 自古就有“鹤鸣之士”一说 形容君子的高尚品德 寓意美好 适合厅堂茶室书房 如下为装裱后效果图，拍品拓片不带装裱
南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 南.宋.仙鹤祥云原石拓片 文人空间新书，《我与草木两孤独》同款拓片 限量发售 接受预定 确保原石原拓 南宋仙鹤祥云朱墨双色原拓本 拓片尺寸约110*140左右 从南宋仙鹤望柱上拓得 实物曾在杭州西湖博物馆展出 自古就有“鹤鸣之士”一说 形容君子的高尚品德 寓意美好 适合厅堂茶室书房 如下为装裱后效果图，拍品拓片不带装裱
作者： 不详
年代： 宋元及以前 (1367年及以前)
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 140 × 140 × 110 cm
九品
￥600.00
券
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2021-04-15 上书
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升仙太子碑，作者武则天，唐朝女皇帝。位于洛阳市东南约35公里，偃师市府店镇缑山之巅。碑高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，盘龙首龟座高1.3米。碑文创作于699年，记述周灵王太子晋升仙故事；共有34行，武则天亲书包括碑额在内的2129字，薛稷题写上下款33字，总字数2162字。 4
升仙太子碑，作者武则天，唐朝女皇帝。位于洛阳市东南约35公里，偃师市府店镇缑山之巅。碑高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，盘龙首龟座高1.3米。碑文创作于699年，记述周灵王太子晋升仙故事；共有34行，武则天亲书包括碑额在内的2129字，薛稷题写上下款33字，总字数2162字。
升仙太子碑，作者武则天，唐朝女皇帝。位于洛阳市东南约35公里，偃师市府店镇缑山之巅。碑高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，盘龙首龟座高1.3米。碑文创作于699年，记述周灵王太子晋升仙故事；共有34行，武则天亲书包括碑额在内的2129字，薛稷题写上下款33字，总字数2162字。
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 6.7 × 1.55 × 6.7 cm
九品
￥600.00
券
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2021-12-16 上书
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西汉时期石刻，尺寸68X35 3
西汉时期石刻，尺寸68X35
西汉时期石刻，尺寸68X35
作者： 不详
地域： 四川
年代： 不详
碑刻年代： 两汉三国
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 35 × 35 × 68 cm
八五品
￥600.00
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2024-05-07 上书
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北齐《兰陵王碑》原拓拓片，1988年，兰陵王碑被列为国家重点保护文，物保护单位《兰陵王入阵曲》作为古代名曲流传到日本，深受人民的喜爱。兰陵王是北齐的皇帝，兰陵王原名孙高肃。他一生忠以事上，和以待下，屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其面貌清秀，当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。兰陵王高肃，字长恭， 5
北齐《兰陵王碑》原拓拓片，1988年，兰陵王碑被列为国家重点保护文，物保护单位《兰陵王入阵曲》作为古代名曲流传到日本，深受人民的喜爱。兰陵王是北齐的皇帝，兰陵王原名孙高肃。他一生忠以事上，和以待下，屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其面貌清秀，当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。兰陵王高肃，字长恭，
北齐《兰陵王碑》原拓拓片，1988年，兰陵王碑被列为国家重点保护文，物保护单位《兰陵王入阵曲》作为古代名曲流传到日本，深受人民的喜爱。兰陵王是北齐的皇帝，兰陵王原名孙高肃。他一生忠以事上，和以待下，屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其面貌清秀，当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。兰陵王高肃，字长恭，
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 388 × 120 × 388 cm
八品
￥588.00
券
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2019-09-16 上书
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山东汶上县水牛山之摩崖石刻最著名者有二种，此五十二字摩崖其一也。另有《文殊般若经碑》，亦在此山中。按清宣统年间所编《再续汶上县志 古迹志》著录此碑云：“太白山巅《文殊碑》，俗称钟繇书，非也。光绪初年碑亭倒塌，于碑侧露题名一行，云‘经主卫立将军东阳平太守羊钟、羊用，奉朝请羊叔子书’。然此石佛经为晋羊祜书也。地去泰安羊流店叔子故里百里而近，理亦或然。 7
山东汶上县水牛山之摩崖石刻最著名者有二种，此五十二字摩崖其一也。另有《文殊般若经碑》，亦在此山中。按清宣统年间所编《再续汶上县志 古迹志》著录此碑云：“太白山巅《文殊碑》，俗称钟繇书，非也。光绪初年碑亭倒塌，于碑侧露题名一行，云‘经主卫立将军东阳平太守羊钟、羊用，奉朝请羊叔子书’。然此石佛经为晋羊祜书也。地去泰安羊流店叔子故里百里而近，理亦或然。
山东汶上县水牛山之摩崖石刻最著名者有二种，此五十二字摩崖其一也。另有《文殊般若经碑》，亦在此山中。按清宣统年间所编《再续汶上县志 古迹志》著录此碑云：“太白山巅《文殊碑》，俗称钟繇书，非也。光绪初年碑亭倒塌，于碑侧露题名一行，云‘经主卫立将军东阳平太守羊钟、羊用，奉朝请羊叔子书’。然此石佛经为晋羊祜书也。地去泰安羊流店叔子故里百里而近，理亦或然。
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 2.3 × 1.8 × 2.3 cm
九品
￥580.00
券
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2021-09-15 上书
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北齐河清二年摩崖题记佛经，侍佛图原拓拓片，上图为带有河清二年年号（河清年号（562年四月—565年四月）是北齐武成帝高湛的年号，历时3年。下图为线刻都像主侍佛图，雕刻任务细腻生动，线条流畅，题记佛经为早期的佛经，十分珍贵。（一套三张） 3
北齐河清二年摩崖题记佛经，侍佛图原拓拓片，上图为带有河清二年年号（河清年号（562年四月—565年四月）是北齐武成帝高湛的年号，历时3年。下图为线刻都像主侍佛图，雕刻任务细腻生动，线条流畅，题记佛经为早期的佛经，十分珍贵。（一套三张）
北齐河清二年摩崖题记佛经，侍佛图原拓拓片，上图为带有河清二年年号（河清年号（562年四月—565年四月）是北齐武成帝高湛的年号，历时3年。下图为线刻都像主侍佛图，雕刻任务细腻生动，线条流畅，题记佛经为早期的佛经，十分珍贵。（一套三张）
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 180 × 2 × 1.8 cm
九五品
￥500.00
券
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2021-09-22 上书
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山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十年老拓片，朱砂拓片 6
山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十年老拓片，朱砂拓片
山东滕州刻经，拓片，尺寸：高1米80，宽1米60。书经者北齐高僧（安道一）手工拓片，二十年老拓片，朱砂拓片
作者： 安道一
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 1.6 × 1.6 × 1.8 cm
九品
￥500.00
券
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2021-12-03 上书
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汉画像石原拓拓片。 2
汉画像石原拓拓片。
汉画像石原拓拓片。
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 68 × 43 × 68 cm
九五品
￥500.00
券
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2019-09-15 上书
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醒悟，摩崖石刻，拓在188Ⅹ92宣纸上原石原拓 佛中指的醒悟就是从烦恼心中解脱出来。能够远离烦恼痛苦就是醒悟。知道贪嗔痴是烦恼痛苦的本源,不行贪嗔痴,就没有烦恼痛苦,就是醒悟,觉悟。 4
醒悟，摩崖石刻，拓在188Ⅹ92宣纸上原石原拓 佛中指的醒悟就是从烦恼心中解脱出来。能够远离烦恼痛苦就是醒悟。知道贪嗔痴是烦恼痛苦的本源,不行贪嗔痴,就没有烦恼痛苦,就是醒悟,觉悟。
醒悟，摩崖石刻，拓在188Ⅹ92宣纸上原石原拓 佛中指的醒悟就是从烦恼心中解脱出来。能够远离烦恼痛苦就是醒悟。知道贪嗔痴是烦恼痛苦的本源,不行贪嗔痴,就没有烦恼痛苦,就是醒悟,觉悟。
作者： 不详
地域： 山西
年代： 不详
碑刻年代： 宋元以后
纸张： 白纸
装帧： 软片
尺寸： 188 × 92 × 92 cm
八五品
￥380.00
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2022-10-16 上书
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汉:代:白石神君碑原拓拓片，此碑立于汉灵帝刘宏光和六年（183年）。系常山相南阳冯巡、元氏县令京兆王翊所立。碑通高2.4米（座已失），宽0.81米，厚0.17米。额题为“白石神君碑”五个篆字。碑文隶书，共14行，行35字。圆首，有额，无穿。有碑阴题记。碑阴为隶书，碑阴隶书与碑文同时所刻。碑文内容前为序文，后为颂铭 5
汉:代:白石神君碑原拓拓片，此碑立于汉灵帝刘宏光和六年（183年）。系常山相南阳冯巡、元氏县令京兆王翊所立。碑通高2.4米（座已失），宽0.81米，厚0.17米。额题为“白石神君碑”五个篆字。碑文隶书，共14行，行35字。圆首，有额，无穿。有碑阴题记。碑阴为隶书，碑阴隶书与碑文同时所刻。碑文内容前为序文，后为颂铭
汉:代:白石神君碑原拓拓片，此碑立于汉灵帝刘宏光和六年（183年）。系常山相南阳冯巡、元氏县令京兆王翊所立。碑通高2.4米（座已失），宽0.81米，厚0.17米。额题为“白石神君碑”五个篆字。碑文隶书，共14行，行35字。圆首，有额，无穿。有碑阴题记。碑阴为隶书，碑阴隶书与碑文同时所刻。碑文内容前为序文，后为颂铭
作者： 汉代白石神君碑
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 244 × 93 × 244 cm
九品
￥380.00
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2019-11-14 上书
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文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准， 7
文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准，
文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准，
作者： 文征明
年代： 明早期 (1368-1487)
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 2.44 × 1.22 × 2.44 cm
九五品
￥380.00
券
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2020-05-31 上书
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文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准， 3
文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准，
文徵明《疏凿吕梁洪记》碑拓 燑/P> 在历史文化名城江苏省徐州市东30公里处，有一处遐迩闻名的历史古迹－－吕梁洪。在吕梁洪凤冠山的古庙遗址上由明代著名书法家文徵明书丹的《疏凿吕梁洪记》碑至今仍完好的保存着，该碑文《疏凿吕梁洪记》为明代徐阶撰写，此碑建于明嘉靖二十四年(1545年)，长2．60米，宽1．02米。 宋代黄河改道夺泗入准，
作者： 不详
年代： 明早期 (1368-1487)
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 244 × 122 × 244 cm
九品
￥380.00
券
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2021-03-31 上书
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明代仙鹤祥云拓片 　　“云鹤”是最早出现也是流传最广泛的鹤吉祥图像之一，描绘仙鹤在云间飞翔或以祥云，寓意长寿的美好愿景，拓在六尺整张上，有提字空间，尺寸188㐅92 3
明代仙鹤祥云拓片 　　“云鹤”是最早出现也是流传最广泛的鹤吉祥图像之一，描绘仙鹤在云间飞翔或以祥云，寓意长寿的美好愿景，拓在六尺整张上，有提字空间，尺寸188㐅92
明代仙鹤祥云拓片 　　“云鹤”是最早出现也是流传最广泛的鹤吉祥图像之一，描绘仙鹤在云间飞翔或以祥云，寓意长寿的美好愿景，拓在六尺整张上，有提字空间，尺寸188㐅92
作者： 不详
地域： 山西
年代： 建文元年 (己卯1399)
碑刻年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 软片
尺寸： 188 × 188 × 92 cm
八五品
￥300.00
券
100减20
2023-05-02 上书
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画像石原拓拓片，五品，一张朱拓一张墨拓，共十张一起拍，每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间， 4
画像石原拓拓片，五品，一张朱拓一张墨拓，共十张一起拍，每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间，
画像石原拓拓片，五品，一张朱拓一张墨拓，共十张一起拍，每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间，
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 136 × 34 × 34 cm
九五品
￥300.00
券
100减20
2019-09-14 上书
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十张连拍。 汉画像石原拓拓片，十张一起拍每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间... 3
十张连拍。 汉画像石原拓拓片，十张一起拍每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间...
十张连拍。 汉画像石原拓拓片，十张一起拍每张拓在四尺对开宣纸上有题字空间...
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 136 × 34 × 34 cm
九五品
￥260.00
券
100减20
2019-12-23 上书
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经柱。拓片。大唐天宝2年6月8日。金刚般若波菠羅蜜经，四张一套。每张拓在。95×30宣纸上。有提拔空间 3
经柱。拓片。大唐天宝2年6月8日。金刚般若波菠羅蜜经，四张一套。每张拓在。95×30宣纸上。有提拔空间
经柱。拓片。大唐天宝2年6月8日。金刚般若波菠羅蜜经，四张一套。每张拓在。95×30宣纸上。有提拔空间
地域： 山西
年代： 不详
碑刻年代： 隋唐五代
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 30 × 30 × 90 cm
八五品
￥260.00
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2023-11-20 上书
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碑帖拓片 摩崖碑帖拓片 金山日照 原碑原拓 朱朱摩崖原碑拓片 2
碑帖拓片 摩崖碑帖拓片 金山日照 原碑原拓 朱朱摩崖原碑拓片
碑帖拓片 摩崖碑帖拓片 金山日照 原碑原拓 朱朱摩崖原碑拓片
作者： 不详
地域： 山东
年代： 不详
碑刻年代： 两晋南朝
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 180 × 96 × 96 cm
九品
￥260.00
券
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2024-05-02 上书
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四张莫高窟摩崖飞天大放漏，四张原拓本，原摩崖石窟原拓，有龛皆是佛、无壁不飞天”这是对石窟的最好描述,但由于多雨潮湿,壁画大多剥落, 但仍保留北朝时期的西方净土变、此飞天是石窟精品 甘肃的摩崖石窟的飞天，束高发髻，着交领宽袍，下着束腰长裙，手持供物，前呼后应。飞天身着土红和黑色花纹长裙，在空中上方蔚蓝色的天空中飞翔，流畅的线条、淡雅的色调以及轻盈的体态，表现出流动中的力 9
四张莫高窟摩崖飞天大放漏，四张原拓本，原摩崖石窟原拓，有龛皆是佛、无壁不飞天”这是对石窟的最好描述,但由于多雨潮湿,壁画大多剥落, 但仍保留北朝时期的西方净土变、此飞天是石窟精品 甘肃的摩崖石窟的飞天，束高发髻，着交领宽袍，下着束腰长裙，手持供物，前呼后应。飞天身着土红和黑色花纹长裙，在空中上方蔚蓝色的天空中飞翔，流畅的线条、淡雅的色调以及轻盈的体态，表现出流动中的力
四张莫高窟摩崖飞天大放漏，四张原拓本，原摩崖石窟原拓，有龛皆是佛、无壁不飞天”这是对石窟的最好描述,但由于多雨潮湿,壁画大多剥落, 但仍保留北朝时期的西方净土变、此飞天是石窟精品 甘肃的摩崖石窟的飞天，束高发髻，着交领宽袍，下着束腰长裙，手持供物，前呼后应。飞天身着土红和黑色花纹长裙，在空中上方蔚蓝色的天空中飞翔，流畅的线条、淡雅的色调以及轻盈的体态，表现出流动中的力
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 136 × 34 × 136 cm
九品
￥200.00
券
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2020-11-18 上书
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明代，进士王谦书法碑刻:君子之藏拓片**** 君子之藏——据考证出字明代文集《菜根谭》:君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。告诫人们胸怀坦荡是为人之本，而才好须藏则是处事之道，书者为明代进士，图规格12735厘米，拓在18045厘米宣纸上的，保真原石拓 4
明代，进士王谦书法碑刻:君子之藏拓片**** 君子之藏——据考证出字明代文集《菜根谭》:君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。告诫人们胸怀坦荡是为人之本，而才好须藏则是处事之道，书者为明代进士，图规格12735厘米，拓在18045厘米宣纸上的，保真原石拓
明代，进士王谦书法碑刻:君子之藏拓片**** 君子之藏——据考证出字明代文集《菜根谭》:君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。告诫人们胸怀坦荡是为人之本，而才好须藏则是处事之道，书者为明代进士，图规格12735厘米，拓在18045厘米宣纸上的，保真原石拓
作者： 王谦
地域： 山西
年代： 明早期 (1368-1487)
碑刻年代： 历代刻帖
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 180 × 46 × 46 cm
九品
￥200.00
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2024-07-08 上书
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山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 原石原拓老拓山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 ，纯手工拓片，四尺整张（约136*68*2），保真，如假包退！适合装裱赠友装饰书房会所 3
山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 原石原拓老拓山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 ，纯手工拓片，四尺整张（约136*68*2），保真，如假包退！适合装裱赠友装饰书房会所
山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 原石原拓老拓山东汶上水牛山摩崖石刻对联：不生不灭，不来不去 ，纯手工拓片，四尺整张（约136*68*2），保真，如假包退！适合装裱赠友装饰书房会所
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白棉纸
装帧： 其他
尺寸： 136 × 68 × 136 cm
九五品
￥200.00
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2021-11-03 上书
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【拓片】大唐天保二年经柱拓片 【拓片】大唐天保二年经柱拓片，全四张。 宣纸手工拓片，非印刷品，每张尺寸：0.93×0.30米，图9为背面图，佛像处由于拓面凹凸深浅较大，出现裂纹，属正常现象，不影响装裱，品相如图， 7
【拓片】大唐天保二年经柱拓片 【拓片】大唐天保二年经柱拓片，全四张。 宣纸手工拓片，非印刷品，每张尺寸：0.93×0.30米，图9为背面图，佛像处由于拓面凹凸深浅较大，出现裂纹，属正常现象，不影响装裱，品相如图，
【拓片】大唐天保二年经柱拓片 【拓片】大唐天保二年经柱拓片，全四张。 宣纸手工拓片，非印刷品，每张尺寸：0.93×0.30米，图9为背面图，佛像处由于拓面凹凸深浅较大，出现裂纹，属正常现象，不影响装裱，品相如图，
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 95 × 30 × 95 cm
九五品
￥200.00
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2019-09-14 上书
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汉画像石拓片 5
汉画像石拓片
汉画像石拓片
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 180 × 90 × 90 cm
九品
￥200.00
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2021-09-27 上书
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明，百寿图***片，寓意极好，字体清秀漂亮 ，拓在1米36×68的宣纸上 ，拓心，宽度48，高度74   朱拓 百寿图”历来是人们贺寿祝椿的上佳礼品。明清时代，“百寿图”作坊久盛不衰，一幅以朱砂拓印的“百寿图”，可值“龙洋十元，或白米五石”。乾隆年间，永宁知州袁光炜为其恩师礼部尚书祝寿，曾以二百龙洋雇人拓制精被了一幅飞金“百寿图”。民国年问****五十大寿，广西省主席黄旭初命专人拓裱了一幅“ 5
明，百寿图***片，寓意极好，字体清秀漂亮 ，拓在1米36×68的宣纸上 ，拓心，宽度48，高度74   朱拓 百寿图”历来是人们贺寿祝椿的上佳礼品。明清时代，“百寿图”作坊久盛不衰，一幅以朱砂拓印的“百寿图”，可值“龙洋十元，或白米五石”。乾隆年间，永宁知州袁光炜为其恩师礼部尚书祝寿，曾以二百龙洋雇人拓制精被了一幅飞金“百寿图”。民国年问****五十大寿，广西省主席黄旭初命专人拓裱了一幅“
明，百寿图***片，寓意极好，字体清秀漂亮 ，拓在1米36×68的宣纸上 ，拓心，宽度48，高度74   朱拓 百寿图”历来是人们贺寿祝椿的上佳礼品。明清时代，“百寿图”作坊久盛不衰，一幅以朱砂拓印的“百寿图”，可值“龙洋十元，或白米五石”。乾隆年间，永宁知州袁光炜为其恩师礼部尚书祝寿，曾以二百龙洋雇人拓制精被了一幅飞金“百寿图”。民国年问****五十大寿，广西省主席黄旭初命专人拓裱了一幅“
作者： 不祥
地域： 山西
年代： 不详
碑刻年代： 不详
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 136 × 68 × 136 cm
九品
￥200.00
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2022-07-24 上书
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名称】北齐时期葛山摩崖拓片《有为》 【尺寸】朱拓四尺整张，即68cmx138cm。下面留有题跋空间。 【简介】 ———葛山摩崖是全国著名的“四山摩崖”之一，就在山东省邹城市葛炉山，属于全国重点**保护单位。是北齐高僧安道一书，属于篆隶过渡时期的文字，有很高的研究价值！ ———该摩崖刻经已被政府封存管理，将来**空间巨大！ 3
名称】北齐时期葛山摩崖拓片《有为》 【尺寸】朱拓四尺整张，即68cmx138cm。下面留有题跋空间。 【简介】 ———葛山摩崖是全国著名的“四山摩崖”之一，就在山东省邹城市葛炉山，属于全国重点**保护单位。是北齐高僧安道一书，属于篆隶过渡时期的文字，有很高的研究价值！ ———该摩崖刻经已被政府封存管理，将来**空间巨大！
名称】北齐时期葛山摩崖拓片《有为》 【尺寸】朱拓四尺整张，即68cmx138cm。下面留有题跋空间。 【简介】 ———葛山摩崖是全国著名的“四山摩崖”之一，就在山东省邹城市葛炉山，属于全国重点**保护单位。是北齐高僧安道一书，属于篆隶过渡时期的文字，有很高的研究价值！ ———该摩崖刻经已被政府封存管理，将来**空间巨大！
作者： 按道一
年代： 不详
碑刻年代： 五胡北朝
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 138 × 68 × 138 cm
九品
￥200.00
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2024-05-08 上书
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图:为北朝时期石窟拓出，四张每张图规格138*36厘米，各拓在四尺长条的宣纸上，上面有空余可题拔 4
图:为北朝时期石窟拓出，四张每张图规格138*36厘米，各拓在四尺长条的宣纸上，上面有空余可题拔
图:为北朝时期石窟拓出，四张每张图规格138*36厘米，各拓在四尺长条的宣纸上，上面有空余可题拔
作者： 不详
地域： 甘肃
年代： 不详
碑刻年代： 不详
纸张： 皮纸
装帧： 软片
尺寸： 70 × 70 × 140 cm
九品
￥200.00
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2024-07-13 上书
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北齐，峄山原石拓片。保真。内容为：象山居我钟，实虚以匹永，鼎何识不呜，哺尔天圣风。(任城洛人李士䓁，拓片136×68的宣纸上 ， 4
北齐，峄山原石拓片。保真。内容为：象山居我钟，实虚以匹永，鼎何识不呜，哺尔天圣风。(任城洛人李士䓁，拓片136×68的宣纸上 ，
北齐，峄山原石拓片。保真。内容为：象山居我钟，实虚以匹永，鼎何识不呜，哺尔天圣风。(任城洛人李士䓁，拓片136×68的宣纸上 ，
作者： 不详
地域： 山西
年代： 不详
碑刻年代： 不详
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 68 × 68 × 138 cm
九品
￥200.00
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2024-06-28 上书
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《君子攸宁》：君子住着心安定。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 ：庭院宽阔平而正，屋柱笔直高又挺，白天光线多明亮，夜晚昏暗真幽静，君王住着心安定。 庭院落成的恢宏可喜以及子孙茂盛的可贺局面。拓在136x68宣纸上，有题字空间，只拍拓片， 4
《君子攸宁》：君子住着心安定。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 ：庭院宽阔平而正，屋柱笔直高又挺，白天光线多明亮，夜晚昏暗真幽静，君王住着心安定。 庭院落成的恢宏可喜以及子孙茂盛的可贺局面。拓在136x68宣纸上，有题字空间，只拍拓片，
《君子攸宁》：君子住着心安定。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 ：庭院宽阔平而正，屋柱笔直高又挺，白天光线多明亮，夜晚昏暗真幽静，君王住着心安定。 庭院落成的恢宏可喜以及子孙茂盛的可贺局面。拓在136x68宣纸上，有题字空间，只拍拓片，
作者： 手工手拓片
年代： 洪武八年 (乙卯1375)
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 136 × 136 × 68 cm
九品
￥200.00
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2021-08-09 上书
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汉画像石小品。车马图。 5
汉画像石小品。车马图。
汉画像石小品。车马图。
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 68 × 43 × 68 cm
九五品
￥199.00
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2019-09-17 上书
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君子之藏——原碑原拓（六尺对开）喜欢可询，180/48厘米。宣纸。 简介：自藏馈赠两相宜！原碑藏着亲自手拓！有碑主人和古泉书馆钤印！限量供应！六尺对开，大气儒雅！留有题跋空间！ 君子之藏： 此碑是一通门头碑，碑文为：“君子之藏，赐进士弟中宪大夫太仆寺少卿王谦题，**三十五年十月吉”。 其拓片特别适合制作牌匾，悬挂在身边，是对做人处事原则的一种坚守，对人要坦诚不要藏着，处 5
君子之藏——原碑原拓（六尺对开）喜欢可询，180/48厘米。宣纸。 简介：自藏馈赠两相宜！原碑藏着亲自手拓！有碑主人和古泉书馆钤印！限量供应！六尺对开，大气儒雅！留有题跋空间！ 君子之藏： 此碑是一通门头碑，碑文为：“君子之藏，赐进士弟中宪大夫太仆寺少卿王谦题，**三十五年十月吉”。 其拓片特别适合制作牌匾，悬挂在身边，是对做人处事原则的一种坚守，对人要坦诚不要藏着，处
君子之藏——原碑原拓（六尺对开）喜欢可询，180/48厘米。宣纸。 简介：自藏馈赠两相宜！原碑藏着亲自手拓！有碑主人和古泉书馆钤印！限量供应！六尺对开，大气儒雅！留有题跋空间！ 君子之藏： 此碑是一通门头碑，碑文为：“君子之藏，赐进士弟中宪大夫太仆寺少卿王谦题，**三十五年十月吉”。 其拓片特别适合制作牌匾，悬挂在身边，是对做人处事原则的一种坚守，对人要坦诚不要藏着，处
作者： 君子之藏手工拓片
年代： 永乐六年 (戊子1408)
碑刻年代： 宋元以后
纸张： 宣纸
尺寸： 180 × 46 × 46 cm
八五品
￥198.00
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2022-12-03 上书
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汉画汉砖拓片，五张一套，每张拓在四尺三开宣纸上有题字空间， 2
汉画汉砖拓片，五张一套，每张拓在四尺三开宣纸上有题字空间，
汉画汉砖拓片，五张一套，每张拓在四尺三开宣纸上有题字空间，
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 68 × 43 × 68 cm
九五品
￥180.00
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2019-09-17 上书
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汉画像石车马出行图。两张一起拍。每张拓在八尺对开的长条上。 5
汉画像石车马出行图。两张一起拍。每张拓在八尺对开的长条上。
汉画像石车马出行图。两张一起拍。每张拓在八尺对开的长条上。
作者： 不详
年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 其他
尺寸： 188 × 46 × 46 cm
九五品
￥158.00
券
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2019-10-15 上书
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汉代五铢钱砖拓片，原，砖，拓片，拓在1米36×69的宣纸上，拓心30×1米03，寓意好，适合办公室，茶吧，会所如有名家题跋更显高雅大气，是赠送师友的上好佳品 3
汉代五铢钱砖拓片，原，砖，拓片，拓在1米36×69的宣纸上，拓心30×1米03，寓意好，适合办公室，茶吧，会所如有名家题跋更显高雅大气，是赠送师友的上好佳品
汉代五铢钱砖拓片，原，砖，拓片，拓在1米36×69的宣纸上，拓心30×1米03，寓意好，适合办公室，茶吧，会所如有名家题跋更显高雅大气，是赠送师友的上好佳品
年代： 不详
发行机构： 不详
尺寸： 136 × 68 cm
九五品
￥158.00
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2022-04-05 上书
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清代乾隆年间原石拓片，（忠厚传家）传承家族的忠诚和诚实的品德，使这些品德成为家族的传统和文化，代代相传，永久传承。这样的家族在道德观念、行为准则、家庭纪律等方面都能形成稳定的规范和文化传统，使家族成员在社会中更有信誉和尊重。 拓在96X40宣纸上，拓心尺寸长80x37 6
清代乾隆年间原石拓片，（忠厚传家）传承家族的忠诚和诚实的品德，使这些品德成为家族的传统和文化，代代相传，永久传承。这样的家族在道德观念、行为准则、家庭纪律等方面都能形成稳定的规范和文化传统，使家族成员在社会中更有信誉和尊重。 拓在96X40宣纸上，拓心尺寸长80x37
清代乾隆年间原石拓片，（忠厚传家）传承家族的忠诚和诚实的品德，使这些品德成为家族的传统和文化，代代相传，永久传承。这样的家族在道德观念、行为准则、家庭纪律等方面都能形成稳定的规范和文化传统，使家族成员在社会中更有信誉和尊重。 拓在96X40宣纸上，拓心尺寸长80x37
作者： 拓片
地域： 安徽
年代： 乾隆二年 (丁巳1737)
碑刻年代： 不详
纸张： 宣纸
装帧： 软片
尺寸： 92 × 41 × 41 cm
九品
￥158.00
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2023-07-03 上书
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麒麟石刻拓片， 拓在四尺整张上有题字空间 镇宅招财： 麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有。。。。，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，雕麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。 4
麒麟石刻拓片， 拓在四尺整张上有题字空间 镇宅招财： 麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有。。。。，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，雕麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。
麒麟石刻拓片， 拓在四尺整张上有题字空间 镇宅招财： 麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有。。。。，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，雕麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。
作者： 拓片
年代： 不详
碑刻年代： 不详
纸张： 白纸
装帧： 软片
尺寸： 136 × 68 × 136 cm
九品
￥158.00
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2022-12-06 上书
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